INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

¿QUÉ ES LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA?

“Proceso de investigación que obtiene datos del contexto en el cual los eventos ocurren, en un intento para describir estos sucesos, como un

medio para determinar los procesos en los cuales los eventos están incrustados y las perspectivas de los individuos participantes en los eventos, utilizando la inducción para derivar las posibles

explicaciones basadas en los fenómenos observados.”

(Gorman, G.E. & Clayton, P. 1997: 23).

La epistemología cualitativa se basa en tres principios que tienen profundas consecuencias a nivel metodológico.

Estos son:• EL CONOCIMIENTO ES UNA PRODUCCIÓN CONSTRUCTIVISTA -

INTERPRETATIVA: es decir, el conocimiento no representa una suma de hechos definidos por constataciones inmediatas del momento empírico.

La interpretación es un proceso en el cual el investigador integra, reconstruye y representa en diversos indicadores producidos durante la investigación, los cuales no tendrían ningún sentido si fueran tomados de una forma aislada como constataciones empíricas.

El sujeto, como sujeto, produce ideas a todo lo largo de la investigación, en un proceso permanente logrando momentos de integración y continuidad dentro de su propio pensamiento sin referentes identificables en el momento empírico.

Este nivel teórico de la producción científica ha sido prácticamente ignorado dentro de la epistemología positivista, en la cual el escenario de la ciencia se define en lo empírico.

METODOLOGÍAS CUALITATIVAS

CARÁCTER INTERACTIVO DEL PROCESO DE

PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO: lo interactivo es una dimensión crucial del proceso mismo de producción de conocimientos, en el estudio de los fenómenos humanos. Este carácter reivindica la importancia del contexto.

SIGNIFICACIÓN DE LA SINGULARIDAD COMO NIVEL LEGÍTIMO DE LA PRODUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO: la singularidad en la investigación de la subjetividad implica una importante significación cualitativa, que impide identificarla con el concepto de individualidad. La singularidad se constituye como realidad diferenciada en la historia de la constitución del individuo.

METODOLOGÍAS CUALITATIVAS

En el desarrollo histórico de la investigación cualitativa, autores como Denzin y Guba (1994), reconocen cinco periodos de este movimiento:

EL PERÍODO TRADICIONAL: en este prevalece la influencia del paradigma científico positivista, la objetividad, la validez y la confiabilidad del conocimiento producido (se destacan Mead, Malinowsky, Brown y otros) .

LA FASE MODERNISTA: transcurre durante los años de la postguerra hasta la década del sesenta. Se intenta formalizar los métodos cualitativos (se destacan Taylor, Strauss, Becker, etc.)

EL PERÍODO DE LA INDIFERENCIA DE GÉNEROS: entre 1970 y 1986. Complementación de paradigmas. Las estrategias de investigación iban desde los estudios de casos hasta los métodos biográficos y la investigación clínica. Esta perspectiva toma las representaciones culturales y sus significaciones como punto de partida (se destacan Geerzt, quien sostenía que la frontera entre las ciencias sociales y las humanidades no presentaba una clara definición, planteamiento que fue integrado por autores como Derrida, Barthes, etc.)

METODOLOGÍAS CUALITATIVAS

PERÍODO DE LA CRISIS DE REPRESENTACIÓN: durante los años 80, se produce una ruptura. Se identifican con la aparición de trabajos como "la antropología crítica cultural". En general, este período fue cuestionador de lo que se hacía y provocó innumerables debates en la antropología, y en relación con los métodos de investigación social en general.

EL PERÍODO DE LA DOBLE CRISIS: este período aparece como resultado de una crisis de representación y de legitimación de los investigadores cualitativos dentro de las ciencias sociales. La crisis de representación está definida por el hecho de que el investigador social puede capturar directamente la experiencia vivida. Esta experiencia, se argumenta ahora, es creada por el texto social del investigador; lo cual nos coloca ante el problema del conocimiento como discurso socialmente construido.

METODOLOGÍAS CUALITATIVAS

El trabajo de campo consta de tres fases: FASE DESCRIPTIVA: consiste en la

elaboración teórica que sustenta lo práctico FASE INTERPRETATIVA: aquí el investigador

debe resignificar la producción teórica, ya que ahora tratará de reconocerla y ver de qué modo se especifica y resignifica en la realidad concreta.

FASE REFLEXIVA: se evidencia el propósito de cualquier proceso de investigación, que es el de producir conocimientos.

METODOLOGÍAS CUALITATIVAS

Tipos de cuestiones de investigación

Método FuenteTécnicas/Instrumentos

de recopilación de información

Otras fuentes de datos

Cuestiones de significado: explicitar la esencia de las experiencia de los actores

Fenomenología Filosofía

Grabación de conversaciones: escribir anécdotas de experiencias personales

Literatura fenomenológica: reflexiones filosóficas: poesía, arte, etc.

Cuestiones descriptivo/interpretativas: valores, ideas, prácticas de los grupos culturales

EtnografíaAntropología(cultura)

Entrevista no estructurada; observación participante; notas de campo

Documentos, registros, fotografía, mapas, diagramas de redes sociales

Cuestiones de procesos: experiencia a lo largo del tiempo o del cambio, puede tener etapas y fases

Teoría Fundamentada

Sociología (interaccionismo simbólico)

Entrevistas (registradas en cintas)

Observación participante, memorias, diarios

MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

Tipos de cuestiones de investigación Método Fuente

Técnicas/Instrumentos de recopilación

de información

Otras fuentes de datos

Cuestiones entradas en la interacción verbal y el diálogo

Etnometodología; análisis del discurso

semióticaDiálogo (registro en audio y video)

Observación; notas de campo

Cuestiones de mejora y cambio social

Investigación y acción Teoría crítica Miscelánea Varios

Cuestiones subjetivas BiografíaAntropología, sociología Entrevistas

Documentos, registros, diarios

MÉTODOS DE LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA

FENOMENOLOGÍA:Origen en los primeros años del siglo XX.

“Es la investigación sistemática de la subjetividad” (Bullington y Karlson, 1984)

Estudia la experiencia vital, del mundo de la vida, la cotidianidad, naturaleza de los fenómenos, describe los significados vividos, existenciales, estudio científico-humano de los fenómenos

Según Spiegelberg (1975) existen seis fases:

1.- Descripción del fenómeno

2.- Búsqueda de múltiples perspectivas

3.- Búsqueda de la esencia y la estructura

4.- Constitución de la significación

5.- Suspensión de enjuiciamiento

6.- Interpretación del fenómeno

Escuela Fenomenológica: Duquesniana, Alamana, Interpretativa.

ETNOGRAFÍA:Se define como un método esencialmente descriptivo, se registran narrativas orales y ocasionalmente se pone énfasis en el desarrollo y verificación de teorías (Glaser y Strauss, 1967; Wlaker, 1981)

Es el método de investigación por el que se aprende el modo de vida de una unidad social concreta (una familia, escuela, clase, un grupo de profesores, etc.)

Tendencias a trabajar con datos no estructurados.

Se investiga un pequeño número de casos pero en profundidad.

Interpretación de los resultados basados en actuaciones humanas de forma descriptiva y poco análisis estadísticos.

Clasificación (Spradley, 1980): Macroetnografía y Microetnografía.

Los estudios pueden ejecutarse a lo largo de un año. Tendencias de evolución del estudio.

TEORÍA FUNDAMENTADA:

Es el método que hace énfasis en descubrir teorías, conceptos, hipótesis y proposiciones partiendo directamente de los datos y no de otros obtenidos de investigaciones o marcos teóricos existentes. (Strauss y Corbin, 1994).

Fuente de datos: entrevistas, observaciones de campo, documentos (diarios, cartas, autobiografías, biografías, etc.) y grabaciones audiovisuales. Se pueden combinar datos cualitativos y cuantitativos.

Tipos (Glaser y Strauss, 1967):

Las sustantivas: se relacionan con un área concreta de investigación (escuelas, hospitales, drogas, etc.)Las formales: se refieren a áreas conceptuales de indagación (estigmas, organizaciones, socialización).

METODO DE LA COMPARACION CONSTANTE

ETAPAS TIPOS DE COMPARACIONES

Comparar incidentes aplicables a cada categoría

Incidentes – Incidentes (categoría)

Integrar categorías y sus propiedades Incidentes – Propiedades (categoría)

Delimitar la teoría Categorías – Teoría (saturación)

Redactar la teoría Temas - Teoría

ETNOMETODOLOGÍA:

Tiene origen en los años 60.

Investiga el mundo social a pequeña escala sobre las formas en que las personas normales, gente corriente interactúa con otras en situaciones cotidianas (Coulon, 1995; Hithcock y Hughes, 1989).

Estudia fenómenos sociales incorporados a nuestras acciones a través del análisis de las actividades humanas.

Tendencias:

Estudio de los campos más tradicionales (educación, justicia, organización, etc.), estudio etnográfico de instituciones y procesos sociales.

Análisis conversacional, centrado sobre la organización del diálogo en la actividad cotidiana y como se presenta el orden y coherencia en los intercambios conversacionales.

INVESTIGACIÓN – ACCIÓN:

Origen en 1946 luego de la Segunda Guerra Mundial por Lewin. Es una forma de búsqueda auto-reflexiva, llevado acabo por participantes en situaciones sociales, para perfeccionar la lógica y equidad (Kemmis, 1988).

Identificación de cuatro fases (Lewin, 1946):

PLANIFICA ACTUAR OBSERVAR REFLEXIONAR

Métodos:INVESTIGACIÓN ACCIÓN DEL PROFESOR (Elliot, 1990): en las

escuelas –analiza acciones humanas y situaciones sociales- (problemáticas, contingentes).

INVESTIGACIÓN COOPERATIVA (Bartolomé, 1994): algunos miembros del personal de dos o más instituciones deciden agruparse para resolver problemas que atañen a la práctica profesional de estos. Profundizar en el problema (observa, describe, interpreta, dialogo libre) INVESTIGACIÓN PARTICIPATIVA (De Miguel, 1989): conjunto de principios, normas y procedimientos metodológicos que permite obtener conocimientos colectivos sobre una determinada realidad social (Etapas: iluminación – despertar, experiencia propia, compromiso).

MÉTODO BIOGRÁFICO:

Se muestra el testimonio subjetivo de una persona en la que se toman los acontecimientos y las valoraciones que dicha persona hace de su propia existencia. Es una historia de vida (Pujadas, 1992).

Se pueden añadir biogramas (muestras de biografías personales a efectos comparativos).

Fuentes de información:Autobiografías, diarios personales, correspondencias, fotografías, películas, videos, objetos personales, etc.

Etapas:1.- Etapa inicial: planteamiento teórico (hipótesis, metodología, criterios

de selección de informantes)2.- Registro, transcripción y elaboración de los relatos de vida (cintas,

escrituras, etc.)3.- Análisis e interpretación4.- Presentación y publicación de los relatos biográficos

ESTUDIO DE CASOS:

El estudio de casos implica un proceso de indagación que se caracteriza por el examen detallado, comprehensivo, sistemático y en profundidad del caso objeto de estudio. Sus rasgos esenciales son: particularista, descriptivo, heurístico e inductivo.

PARTICULARISTA: Se centra en una situación, evento, programa o fenómeno particular.

DESCRIPTIVO: El producto final es una descripción densa y rica del fenómeno objeto de estudio.

HEURÍSTICO: Ilumina la comprensión del lector del fenómeno objeto de estudio, puede dar lugar a nuevos significados.

INDUCTIVO: Las generalizaciones, los conceptos o las hipótesis surgen de un examen de los datos fundados en el contexto mismo.