Fundación para la Superación de la Pobreza. (2011). Voces de la pobreza. Presentación realizada en la VI Cátedra Ignacio Martín Baró. 6 octubre, Universidad Alberto Hurtado. Santiago, Chile.

Rescatar las representaciones y significados

que tiene el fenómeno de la pobreza para las

personas que se encuentran en dicha

situación, explorando cuáles son sus

manifestaciones características; los factores y

actores que intervienen en su generación y

persistencia, así como también sus posibles

caminos de superación.

Arica, Alto Hospicio, Iquique, Antofagasta y San

Pedro de Atacama, Vicuña, Copiapó, Ovalle, La

Serena, Caldera y Coquimbo, San Felipe, San

Antonio, Cartagena, Valparaíso, Viña del Mar, La

Ligua, La Calera, Quilpué y Villa Alemana, Machalí,

San Vicente de Tagua Tagua, Rancagua, Curicó,

Chimbarongo, San Fernando, Talca, Cauquenes y

Linares, Chiguayante, Concepción, Tomé, Chillán,

Talcahuano, Hualpén, Coronel y Lota; Temuco, Río

Bueno, Padre Las Casas, Valdivia y La Unión; Puerto

Montt; Melinka, Cohaique, Punta Arenas y Porvenir;

San Bernardo, La Pintana, El Bosque, Pudahuel, La

Florida, Cerro Navia, Puente Alto y Ñuñoa

ALIANZAS POR UNIDADES GEOGRÁFICAS

ALIANZAS POR UNIDADES GEOGRÁFICAS

Universidad Arturo Prat,

Centro Regional de Desarrollo Humano, de la Universidad Católica del Norte,

Universidad de Valparaíso,

Universidad Católica del Maule,

Universidad de Concepción,

Universidad de La Frontera

FOCUS

Rural Urbana

Edades Mujer Hombre Mujer Hombre

18 - 29 años 1 0 7 7

30 - 45 años 1 1 10 7

46-59 años 2 2 3 5

60 - 75 años 0 1 4 3

TOTAL 466 personas en 54 EG

• 30 entrevistas a dirigentes

ENTREVISTAS EN PROFUNDIDAD

Sectores

productivos13

Minorías étnicas 2

Migrantes 2

Situación de

calle1

Organizaciones

vecinales y

sociales

7

Organizaciones

culturales3

Minorías

sexuales2

TOTAL 30

• La heterogeneidad de la pobreza.

• El desplazamiento desde el (no) tener al (no) ser/hacer.

• El concepto de pobreza equipada y su vínculo con las políticas sociales.

• Los vínculos con la estructura de oportunidades y consecuencias subjetivas.

PANORÁMICA DE LOS HALLAZGOSPANORÁMICA DE LOS HALLAZGOS

HETEROGENEIDAD

CULTURAL

COORDENADAS:

• Actitudes-Conductas• Valores• Inserción educativa y laboral.

-POBREZA ESFORZADA.

-POBREZA DEPENDIENTE

-POBREZA CONTRACULTURAL

-POBREZA EXCLUIDA

EmprendedorLuchador resignadoDesganadoOportunistaPapeles ManchadosDelincuenteMendigo(Migrante)

+

-

EMPRENDEDOR

LUCHADOR

RESIGNADO

DESGANADO

OPORTUNISTA

PAPELES

MANCHADOS

DELINCUENTE

MENDIGO

MIGRANTE

DESPLAZAMIENTO DE LAS CATEGORÍAS EXISTENCIALES DESDE DONDE SE GESTA MALESTAR

TENER

NO

POBREZA DEL PASADO

POBREZA DEL PRESENTE

NOSER

HACER

LA POBREZA ES ( NO ES)

ser estar tener hacer

Pasado

Sacrificado

Poco, pero bien

educado (+)

Reconocido (+)

Explotado por los

otros (-)

Seguro entre los suyos

(+)

Solo en relación al

estado (-)

No tener (-)

Alimentos

Zapatos

Casa

Agua potable

baño

Se trabaja desde

pequeño (+)

Luchar para sobrevivir

(-)

Presente

No reconocido (-)

Invisible (-)

Maltratado(-),

Esperando (-)

Mayor presencia del

Estado (+)

Se tiene mucho más

(+)

Inseguridad (-)

Endeudamiento (- )

Trabajo inestable (-)

Baja proyección

educativa (-)

Impotente (-)

DESPLAZAMIENTO DEL TENER EXISTENCIAL AL MALESTAR EMOCIONAL

DESPLAZAMIENTO DEL TENER EXISTENCIAL AL MALESTAR EMOCIONAL

Dinámica dela pobreza

Integración precaria y temporal en la sociedad de

consumo

Equipamiento y comodidades del hogar

No reconocida como

situación de pobreza

Estigmatización

Invisibilización

Pobreza sucia v/s Pobreza limpia

POBREZA EQUIPADAPOBREZA EQUIPADA

Falta de redes(avales)

Resentimiento desconfianza

Machismo

Ausentismo parental en la

crianza

Alcoholismovicios

Desesperanza, desgano, depresión

Estudios secundarios incompletos

EDUCACIÓN

TRABAJO

SALUD

Estructura de

OportunidadesExperiencia

Honradez

Esfuerzo

Recursos

Recursos

Mala calidad

Ed. Sup. Cara

Becas

Capacitaciones

Mala Atención

Larga EsperaAuge

Bajos sueldos

Inestabilidad

Falta de apoyo

Capital semilla

De consumoCRÉDITO

InvisibilizaciónPoco interés

Maltrato

Burocratización

Discriminación

Centralismo

Poca transparencia

Desinform.

Prácticas clientelares

Prejuicios

Debilidades Barreras

VIVIENDAAcceso

Calidad

Sin apoyo emprendimiento

Maltrato

PERSONA, FAMILIA O

COMUNIDAD EN POBREZA

MODALIDAD DE ATENCIÓN / RELACIÓN

CE

NT

RA

DO

EN

LA

LÓ

GIC

A D

EL

PR

OB

LEM

A

EXPERIENCIA ACUMULADA DE INTERACCIÓN Y DIÁLOGO

Refuerza representaciones del mundo de la

pobreza

Despliega instrumentos y

prácticas de relacionamiento

Refuerza representaciones

de mundo

Construye parte importante del autoconcepto

Se identifican y reproducen prácticas asertivas

Mejorar/complementar la sensibilidad de los instrumentos de focalización a nuevas áreas de insatisfacción/irrealización de “ser y hacer”.

Complementar el diálogo centrado solo en los problemas y carencias en el tener, a la identificación de recursos y potencialidades (para reforzar e iniciar el proceso, no castigar).

RECOMEDACIONES PARA REDISEÑAR NUESTRAS FORMAS DE RELACIONAMIENTO E INTERVENCIÓN CON EL MUNDO DE LA POBREZA

RECOMEDACIONES PARA REDISEÑAR NUESTRAS FORMAS DE RELACIONAMIENTO E INTERVENCIÓN CON EL MUNDO DE LA POBREZA

Mejorar pertinencia, integrando aspectos socioculturales que permitan detectar/rescatar la heterogeneidad de la pobreza.

Instalar dinámica bidireccional de relacionamiento.

Modificar la articulación de los instrumentos de intervención, la vivencia de la pobreza no es sectorial (interfases críticas: territorio y vínculo directo).

RECOMEDACIONES PARA REDISEÑAR NUESTRAS FORMAS DE RELACIONAMIENTO E INTERVENCIÓN CON EL MUNDO DE LA POBREZA

RECOMEDACIONES PARA REDISEÑAR NUESTRAS FORMAS DE RELACIONAMIENTO E INTERVENCIÓN CON EL MUNDO DE LA POBREZA

“A lo mejor hay menos recursos, pero siempre hay cómo sobrevivir, y el

que quiere, se va a mover aquí y en la quebrada del ají. Mira si a mí

me faltara el trabajo que tengo, si me ofrecen una pala, ahí está la pala,

la agarraré. A lo mejor no es lo que estudié, no es lo que sé, pero tengo

una familia, mis hijos, tengo que sobrevivir, pagar luz,

gas

(Tomé).

Hay personas que a lo mejor tampoco tienen estudios, pero tienen

espíritu de superación, crean sus propias empresas, se las rebuscan, y

llegan a tener su plata, su casa, su auto. Eso es netamente por lo que uno

quiere y por el esfuerzo que uno tenga .

(Valparaíso)

“Hay gente en las municipalidades y

en otras partes que pasan la vida

pagándole la boleta de la luz, que

no hacen nada por esforzarse…

porque si se esfuerzan pierden los

beneficios”.

(Punta Arenas)

“Los perjudica [el tema de los antecedentes], porque yo conozco varios amigos que son de aquí y tienen como 20 años, por decir un ejemplo, y ya han cumplido [su condena], pero no pueden limpiar sus papeles. Y resulta que por ese motivo, no pueden buscar pega. Y entonces, qué es lo que hacen [levanta sus manos]. A veces uno va a buscar trabajo y lo rechazan, así como rechazan a los que tienen los papeles manchados. A veces por equivocación, a veces por error .

(Hualpén).

“Creo que nosotros somos pobres por culpa de las autoridades, porque le ha dado autoridad para que lleguen muchos extranjeros. Aquí los mismos peruanos, ¿cuánto trabajan? ¡Y nos joden a nosotros!, porque las mismas peruanas, para allá arriba, ¿cuánto están ganando? Entonces ellos qué prefieren, que trabaje una peruana porque les va a cobrar menos, y nosotros ¿qué? Si este país a nosotros nos corresponde, no es de ellas.

Sin embargo, los peruanos se están haciendo de plata en su país, porque ellos mandan la plata para allá y nosotros la gastamos aquí..”

(San Bernardo)

Antes la gente se preocupaba solamente de lo primordial que era de comer y vestir, lo justo y necesario, ahora no. Ahora hay más consumismo.

Obviamente que tenemos más que antes. Porque obviamente tenemos al alcance un montón de cosas que no teníamos, hay beneficio para varias cosas, sí, porque igual tenemos al alcance más cosas, tenemos tarjetas que antes no teníamos. Por lo menos te dai tus gustos, podís no sé poh, comprarte algo y te encalillas, pero de tu sueldo no ves nada, no te sobra nada-

(Viña del Mar)

Hoy la pobreza es como más impotencia, tristeza, porque no puedes trabajar, hacer lo que sabes. Antes todo tenía que ver con comer o pasar frío, hoy la pobreza es como te dijera, impotencia, impotencia, como que uno se siente que pese a tener todas estas cosas no puedes… no es posible hacer lo que uno quiere para su vida, para uno.

Como que nos quedamos pegados en el consumismo ahora, pero igual seguimos siendo pobres, Es otra pobreza, pero yo siento que seguimos en pobreza, no sé, es diferente, siento que mis posibilidades son pocas….

( Rancagua)

Antes uno vivía tranquilo en la pobla, todos estábamos más unidos, es cierto que no había para comer a veces y había que trabajar desde chico con los papás no más,

Ahora todo está super cambiado, es peligroso ahora, nadie se organiza, antes jugábamos a la pelota cuando jóvenes con los cabros, los amigos, erai más sano, ahora los cabros son insolentes, se drogan, es inseguro andar en la noche… Ahí tu veí la pobreza en la que seguimos…

(Pudahuel)

Yo creo que la, que la pobreza sigue igual que antes, solamente que ahora está más camuflada, está más arreglada.

Pero llevaron a la gente a casas que son peores de donde vivían. Que a los días les pasaban el dedo, se les caía la casa, entonces que es lo hicieron, sacaron el campamento de ahí para decir “se elimino la pobreza” pero que es lo que hicieron, la adornamos, la metieron en una casa y la guardamos (…).

Valparaíso

Por eso, que yo decía que son medias macabras las fichas, porque si yo gano lo mismo que X, pero resulta que no tomo, ni fumo y me

compro mis cositas con harto esfuerzo y llego a tener un refrigerador, y llego a tener un televisor ya quedo con el puntaje por

allá arriba, y voy a ganar también mis doscientas luquitas igual que el compadre de aquí al lado que no tenia nada.

(Porvenir)

“no se porque te sale tan alto tu puntaje”, y yo le digo “entonces que fuiste a ver a mi casa”. Y yo le digo ¿qué es lo que le van a mirar a uno? Yo por ser usted entra a mi casa, está empastada, tiene cerámica y yo le digo: “por mí” y por mí porque yo lo hice, y lo hice sola. Yo empasté mi casa completa pero porque yo quise salir adelante, yo no quise jamás vivir como vivieron mis padres en una ruca, y yo no quise darle eso a mis hijos tampoco. Entonces yo arreglé mi casa, terminé de pagar mi casa, yo la empasté, yo le puse cerámica, pero eso porque yo quise hacerlo, y por vivir cada día mejor )

(Alto Hospicio)

Hay gente que ponte tu existe en las municipalidades y en otras partes que pasan la vida pagándole la boleta de la luz, y de repente hay alguien que tiene una casita bien, que se ha sacrificado, que se ha

sacado la mugre comprándose un refrigerador, una estufa, y la tiene bien bonita, bien lavadita, no, pal gobierno esos no son pobres, para el gobierno lo pobres son la gente mas cochina que ande, esos son los

pobres, me entiende

(Punta Arenas)

http://educasitios.educ.ar/grupo1032/files/flaytes.jpgPool fotográfico Revista VEA , C.1970

Yo veo por el caso mío, a mi me fueron a encuestar , yo fui a … mepusieron 12.600 puntos. Fui a reclamar. Le dije a Don XXXX, ledije “sabe qué el puntaje es muy alto…”. “ Ya, vamos a ir a verle sucasa señora ”. Fueron a verme allá. Lo que pasa me dijo es que conlos estudios que tiene usted, usted es de clase media. Con cuartomedio usted es clase media, además señora, me dijo, usted estáconectada a la red sanitaria entonces no tiene derecho.

(San Fernando)