Melodias Tradicionales Para Jugar

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Ángel Zamora. (2003). Eufonía. [Versión electrónica]. Revista Eufonía 29 Melodías tradicionales para jugar Ángel Zamora La música tradicional ha formado parte desde los juegos infantiles de las edades más tiernas hasta los "juegos" o actividades lúdicas de los adultos. Desde las retahílas y las cantinelas hasta las danzas o juegos danzados, pasando por rondas, corros, juegos de comba y pasarelas en sus múltiples formas, sin contar otro tipo de manifestaciones lúdicas, las melodías tradicionales han tenido su lugar privilegiado. Hoy día corren peligro de desaparecer, en parte por olvido y desuso y también porque han sido sustituidos por la tele, la videoconsola, el ordenador... y es la escuela la encargada de recuperar y conservar estas manifestaciones culturales. Palabras clave: Música tradicional, Educación, Enseñanza, Pedagogía, Cultura, Juego musical, Juego tradicional, Canción Traditional melodies for playing Traditional music has formed a part in infant games from the earliest years till the games or activities of adults. From chitchat to sing song, and circles and choruses as well as catwalks in many forms to dances and danced games, without counting on other types of playful manifestations, the traditional melodies have had a privileged position. Today, they are in danger of disappearing partly through forgetfulness and disuse and also because they have been substituted by the television, video, computer and it is the school that has the job of recuperating and conserving these cultural manifestations. El juego es un elemento básico en la formación y en la vida de los niños y las niñas. Si un niño no juega, una de dos: o está enfermo o tiene algún problema importante. Puesto que es una necesidad vital tanto a nivel individual como de relación, la vida infantil no puede entenderse sin el juego, porque constituye un elemento esencial en su desarrollo, ya que le permite explorar el mundo de los mayores tanto con los juegos de imitación de oficios como con los de normas. Los juegos tradicionales tienen la misión de estimular la capacidad de jugar de los niños y las niñas. Además de ofrecerles suficientes recursos lúdicos, les acercan de una manera viva a nuestra cultura y ayuda a estimular y desarrollar actitudes de convivencia, tolerancia y solidaridad, aparte de las lúdico-motrices y psicomotrices. Por otra parte, tenemos el canto. La canción es un elemento de comunicación, de evasión y de relajación lúdico como pocos. Muchos de los juegos tradicionales van íntimamente unidos a canciones y retahílas que ejercitan la memoria de los niños, la dicción y también su sentido del ritmo. Podemos decir que son un elemento educativo de primer orden, puesto que con ellos podemos trabajar aspectos como el lenguaje, el ritmo o la psicomotricidad. La mayor parte de las publicaciones que recogen este tipo de juegos (cantados, representados con mímica o danzados) presentan ejemplos para niños y niñas fundamentalmente, y muy pocos para adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso he seleccionado ejemplos dirigidos principalmente a este segundo grupo. A la hora de "clasificar" u organizar estas melodías sigo un criterio similar al utilizado en Folklore musical Infantil (VV.AA., 2002) y sin ánimo de limitar ni encasillar nada. La mayoría de los ejemplos que cito están recogidos en el mencionado trabajo. Hay otros que considero muy populares y que están en boca de la mayoría, de modo que no me parece necesario profundizar en ellos. Me detengo en algunos ejemplos tal vez menos conocidos y que puedan ser más útiles para poder trabajar con ellos en el aula. Ritmo y lenguaje Aquí entran las canciones cuyo movimiento rítmico únicamente se realiza con las extremidades, y no hay por tanto desplazamiento. Pueden acompañarse con golpes rítmicos de manos y pies (Saga, saga; Epo i tai; Hey, hey) con mímica o gestos (Un alpino felice; Fli, flai, fli flai flo) retahílas, encadenados, seriaciones... (En la feria de San Andrés; La tía Mónica; Hay un balde; Los que han nacido...). También pueden entrar los juegos para echar suertes "o donar" (Una dole; Dondoneta; En un jardín). "Los que han nacido..."

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Melodías populares con gestos o movimiento.

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Ángel Zamora. (2003). Eufonía. [Versión electrónica]. Revista Eufonía 29

Melodías tradicionales para jugar

Ángel Zamora

La música tradicional ha formado parte desde los juegos infantiles de las edades más tiernas hasta los "juegos" oactividades lúdicas de los adultos. Desde las retahílas y las cantinelas hasta las danzas o juegos danzados, pasando porrondas, corros, juegos de comba y pasarelas en sus múltiples formas, sin contar otro tipo de manifestaciones lúdicas, lasmelodías tradicionales han tenido su lugar privilegiado. Hoy día corren peligro de desaparecer, en parte por olvido y desusoy también porque han sido sustituidos por la tele, la videoconsola, el ordenador... y es la escuela la encargada de recuperary conservar estas manifestaciones culturales.

Palabras clave: Música tradicional, Educación, Enseñanza, Pedagogía, Cultura, Juego musical, Juego tradicional, Canción

Traditional melodies for playing

Traditional music has formed a part in infant games from the earliest years till the games or activities of adults. Fromchitchat to sing song, and circles and choruses as well as catwalks in many forms to dances and danced games, withoutcounting on other types of playful manifestations, the traditional melodies have had a privileged position. Today, they arein danger of disappearing partly through forgetfulness and disuse and also because they have been substituted by thetelevision, video, computer and it is the school that has the job of recuperating and conserving these culturalmanifestations.

El juego es un elemento básico en la formación y en la vida de los niños y las niñas. Si un niño no juega, una de dos: oestá enfermo o tiene algún problema importante. Puesto que es una necesidad vital tanto a nivel individual como derelación, la vida infantil no puede entenderse sin el juego, porque constituye un elemento esencial en su desarrollo, ya quele permite explorar el mundo de los mayores tanto con los juegos de imitación de oficios como con los de normas.

Los juegos tradicionales tienen la misión de estimular la capacidad de jugar de los niños y las niñas. Además de ofrecerlessuficientes recursos lúdicos, les acercan de una manera viva a nuestra cultura y ayuda a estimular y desarrollar actitudesde convivencia, tolerancia y solidaridad, aparte de las lúdico-motrices y psicomotrices.

Por otra parte, tenemos el canto. La canción es un elemento de comunicación, de evasión y de relajación lúdico comopocos. Muchos de los juegos tradicionales van íntimamente unidos a canciones y retahílas que ejercitan la memoria de losniños, la dicción y también su sentido del ritmo. Podemos decir que son un elemento educativo de primer orden, puestoque con ellos podemos trabajar aspectos como el lenguaje, el ritmo o la psicomotricidad.

La mayor parte de las publicaciones que recogen este tipo de juegos (cantados, representados con mímica o danzados)presentan ejemplos para niños y niñas fundamentalmente, y muy pocos para adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso heseleccionado ejemplos dirigidos principalmente a este segundo grupo.

A la hora de "clasificar" u organizar estas melodías sigo un criterio similar al utilizado en Folklore musical Infantil (VV.AA.,2002) y sin ánimo de limitar ni encasillar nada. La mayoría de los ejemplos que cito están recogidos en el mencionadotrabajo. Hay otros que considero muy populares y que están en boca de la mayoría, de modo que no me parece necesarioprofundizar en ellos. Me detengo en algunos ejemplos tal vez menos conocidos y que puedan ser más útiles para podertrabajar con ellos en el aula.

Ritmo y lenguaje

Aquí entran las canciones cuyo movimiento rítmico únicamente se realiza con las extremidades, y no hay por tantodesplazamiento. Pueden acompañarse con golpes rítmicos de manos y pies (Saga, saga; Epo i tai; Hey, hey) con mímica ogestos (Un alpino felice; Fli, flai, fli flai flo) retahílas, encadenados, seriaciones... (En la feria de San Andrés; La tía Mónica;Hay un balde; Los que han nacido...). También pueden entrar los juegos para echar suertes "o donar" (Una dole;Dondoneta; En un jardín).

"Los que han nacido..."

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Es una canción utilizada por jóvenes y adultos en celebraciones con abundante concurrenciahttp://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29014U.gif - Figura 1: banquetes, bodas, comuniones, encuentros... Se tratade una forma de hacer participar a toda la gente. En cada mes se levantan y brindan quienes hayan nacido en dicho mes.Al final se añaden algunas estrofas para que se levanten todos o la mayoría como: "los que han nacido desnudos, que sepongan de pie", "los que han nacido en...(ciudad en la que están)", etc.

"Dans mon pays d'Espagne"

Es una canción francesa, creo que bastante reciente (unos 40-50 años) por el contenido de la letra de la primera versiónque aprendí, puesto que hacía alusión a las movidas estudiantiles de finales de los 60. Se canta tal cual y los gestos se vanencadenando a medida que se añaden estrofas, volviendo siempre al principio, que hace de estribillo. (Dans mon pays d 'Espagne). Pueden colocarse en círculo o en semicírculo http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29015U.gif - Figura 2.

Dans mon pays: se señala el pecho con los dedos indicando "mío".

d ' Espagne: se abren los brazos en abanico.

Olé: se da una palmada.

Il y a soleil: se traza un círculo grande con los brazos por encima de la cabeza.

Bon vin: se simula la acción de beber.

guitarres: se simula la acción de tocar la guitarra.

seniors: se simula la acción de fumar con chulería.

belles filles: se dibuja un gesto con ambas manos remarcando la silueta.

la mer: se extienden las manos indicando la inmensidad del mar.

toreau: se colocan los índices sobre la cabeza a modo de cuernos.

étudiants: se simula la acción de correr (ahora ha quedado desfasado).

general: se señala con las manos una gran barriga.

(Se pueden añadir más según las circunstancias).

Saltar a la comba o con la goma

Los saltos a la comba han sido muy frecuentes principalmente entre las niñas, aunque también han sido practicados enmuchas ocasiones por los niños de nuestra época. En la actualidad parece que han cedido el sitio a los juegos con la goma.De todos modos, lo cierto es que se utilizan las mismas canciones para unos y para otros. Y podemos decir que ambos seencuentran relativamente en retroceso. Melodías como Al pasar la barca o La reina de los mares han cedido paso a otrasmás modernas como El demonio como era travieso, Para bailar el twist, Si con William quieres ligar... Sin embargo, al igualque otros muchos juegos van perdiendo fuerza ante la tele, la videoconsola o el ordenador.

Canciones de pasarela

En este tipo de juegos se forman dos hileras y una o dos personas van danzando en el centro, de un extremo al otro, sedetienen en determinadas partes de la canción y cada una saca a otra persona con quien baila unos compases y que luegola sustituye. El resto acompaña con palmadas (Que salga el toro; La jerigonza).

Corros, rondas

El corro, o la ronda como se conoce en muchos lugares, principalmente en Latinoamérica, es una forma de reunión quetiene un sentido profundo: celebrar algo importante para los allí congregados. Sin duda es la forma más antigua del juego,incluso de danza grupal, que aparece en todas las culturas y civilizaciones. Con frecuencia el corro se completa con algunamímica o escenificación y en ocasiones presenta una forma estática (El conejo no está aquí; Lula, lelula; Isabelita mellamo; El señor Don Gato). Podemos adoptar varios criterios a la hora de clasificarlos, lo que nos puede dar como resultadomúltiples formas o variantes:

Según la posición

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. En círculo estático: ningún participante se mueve de su sitio. Todos hacen lo mismo, pero individualmente. No hayinteracción con los demás participantes. El animador puede estar en el corro o en el centro. En algunos juegos estánsentados o en cuclillas (Eram sam sam).

. En círculo dinámico:

- Uno se mueve y vuelve a su sitio (Juan Pequeño; La tía Mónica).

- O se coloca en otro lugar del círculo.

- Se deshace el círculo a medida que todos van siendo incorporados al centro (Chipi chipi).

- Se mueven todos a la par.

Según los movimientos

. Distintos grados:

- Movimiento uniforme: el mismo en toda la danza (Chipi chipi).

- Progresivos: se van acelerando a medida que se añaden estrofas.

. Naturaleza de los movimientos:

- Gestuales (acciones de mímica imitando el mundo real).

- Rítmicos (Hey, hey, hey).

- Combinación de ambos.

. Sucesión de los movimientos:

- Se ejecutan sólo una vez.

- Se repiten varias veces (Epo e tai tai).

- Hay una acumulación progresiva de movimientos (Hay un balde).

. Libertad de movimientos:

- Total.

- Parcial. Sin embargo, las rondas suelen estar bastante dirigidas por lo general en lo que se refiere a los movimientos quehay que ejecutar.

Participación:

. Individual: todos los participantes ejecutan la danza a la vez, pero sin interactuar entre ellos de manera directa (Epo e taitai).

. Cooperación: todos los participantes danzan unidos en una actitud de cooperación (Amichi scialle sciallera; Lula lelula).

. Protagonistas:

- Da las instrucciones.

- Son designados por los demás para que bailen en el centro (Mambo).

. Aumento progresivo del número de protagonistas (Chipi chipi).

. Parejas: baila una pareja y luego saca a otra.

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. Grupos: se forman dos o más grupos que se alternan para bailar.

Nuestra sociedad tiende cada vez más al individualismo y a la soledad. Los avances tecnológicos (televisor, vídeo, consola,ordenador...) y el cambio del uso del tiempo y el espacio han puesto en peligro los juegos y los corros tradicionales. Laescuela, principalmente la infantil y preescolar, debe asumir el papel de velar por su conservación, pues estos elementostienen un valor colectivo y socializante que resulta primordial.

En las figuras 3, 4 y 5 pueden verse algunos ejemplos.

http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29018U.gif - Figura 3 Pirwalla, pirwa

Pirwa es una palabra quechua que designa un recipiente circular tejido de paja que se utiliza para guardar cereales.Pirwalla es el diminutivo. Por extensión se refiere al círculo o corro que se forma al jugar.

En la actualidad es bailada casi exclusivamente por adultos. Se nombra un "bastonero" o "guía" que se coloca en el centro,actúa como solista, da las órdenes y pone las "multas". El bastonero debe aplicar la imaginación para ordenar las diferentesposturas que deben adoptar los participantes. El corro gira siguiendo el ritmo y contestando al solista, quien va dandoórdenes y poniendo multas a quien no las cumpla. En los adultos la multa suele consistir en beber un vaso, generalmentede licor.

Para los niños y las niñas, que es lo que nos interesa, el bastonero es el profesor o la profesora y las multas para quien seequivoque consistirán en recitar un pequeño poema, resolver adivinanzas, ejecutar acciones jocosas, imitar animales...

http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU290191.gif - Figura 4 Chipi chipi

Todos los participantes se colocan en círculo y van cantando la melodía a la vez que dan palmas. Una persona en el interiorse va moviendo rítmicamente. Al llegar a "Baila el chipi chipi" se detiene delante de quien quiera y hace los gestossiguientes:

Baila el chipi chipi: se coloca la mano derecha por delante y la mano izquierda por detrás; se dan tres golpes rítmicos. X XO

Baila el chipi chipi: tres golpes, pero cambiando las manos, derecha atrás.

Baila el chipi chipi: se repite el gesto de la primera frase.

Pero báilalo bien: se repite el gesto de la segunda frase.

Al comenzar de nuevo el baile, los dos de dentro se dan las manos, derecha con derecha e izquierda con izquierda ycaminan rítmicamente. Al llegar al "Baila chipi chipi" se sueltan y cada uno hace los gestos con otra persona. De este modocada vez hay más gente en el interior y menos en el círculo. Se acaba cuando todos están bailando en el interior.

http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU290192.gif - Figura 5 Mambo

En alguna zona se conoce con el nombre de conga, pero la bailan prácticamente igual. Se disponen todos en corro, de pie,sentados o como se quiera. Mientras cantan van marcando el ritmo con palmas. Al llegar a "yo quiero que (fulano)..." seponen de acuerdo para nombrar a una persona, que pasa al centro y va haciendo los gestos que indica la letra, moviéndosecon total libertad. Al terminar vuelve al corro y se nombra a otra persona y así sucesivamente.

http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29020U.gif - Figura 6 Hey, hey, hey

Es un juego rítmico y que requiere una cierta habilidad. Se puede realizar de pie y todos realizan los mismos movimientosa la vez. Voy a dar la explicación siguiendo la música más que según la letra, que puede llevar a confusión.

. Comp. 1: tres palmadas hacia la izquierda. X X 0.

. Comp. 2: tres palmadas hacia la derecha X X 0.

. Comp. 3-4: lo mismo que comp. 1 y 2.

. Comp. 5: golpe en los muslos; palmada; chasquido de dedos; palmada. Todo a ritmo de negra. X X X X

. Comp. 6: lo mismo que comp. 5.

. Comp. 7: golpe en los muslos, palmada, dos veces chasquido de dedos. Todo a ritmo de negra._ X X X X

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. Comp. 8: palmada; golpe en los muslos; palmada; chasquido de dedos. Ttodo a ritmo de negra. X X X X

. Comp. 9: palmada.

Se repite cada vez más rápido.

http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU290211.gif - Figura 7 Verifá

Es un juego para muchos participantes. Se colocan en fila india y se mueven siguiendo al guía, que irá serpenteando parahacerlo más divertido. Los movimientos son los siguientes:

. Verifá: se agachan.

. Verifá: se levantan.

. Verifá, fa, fa, fa: dan una vuelta en sentido de las manecillas del reloj.

. Fando, fando..: ponen las manos sobre los hombros del que va delante y caminan a paso de marcha.

. Verifé: se agachan, y lo vuelven a repetir todo.

Juegos en fila india o hilera

Generalmente son juegos para niños un poco más mayores, incluso adolescentes. Siempre hay un guía que va dando lasórdenes para que el resto las ejecute. Son juegos dinámicos y en ocasiones conllevan alguna habilidad especial. Suelentener carácter jocoso, como por ejemplo Amigochos; El baile de Garbancito; Mamá Pato; Verifá (figura 7).

Cánones

Podemos decir que el canon es la primera forma de cantar armónicamente, y lógicamente requiere una cierta madurez.Muchos cánones son creación de músicos afamados: Mozart, Buxtehude, Beethoven -para más información consultar Elenigma de los cánones (Vega, 1983). Hay cánones tradicionales muy clásicos (Frére Jacques; Estoy cojo de un pie; El galloha muerto) otros que se han incorporado más recientemente a nuestros repertorios (Tumbai, tumbai; El chino Chin-fun fá;A la orilla del lago). Pero por lo general no son muchos los que se acompañan con gestos (Eram sam sam; Paké tumé, Elburrito), http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU290212.gif - Figura 8. En países de mayor tradición musical (comoAustria o Alemania) son más frecuentes este tipo de cánones y no sólo acompañados de gestos sino también demovimientos, de modo que vienen a ser verdaderas danzas (Wenn unsre flöten; Es tönen die Lieder; Fro zu sein bedarf).

La melodía me ha llegado a través de una participante del congreso de educación física celebrado en Málaga en el 2001.Fue enseñada por el profesor Gerhard Schmidt. Se trata de un canon a tres de carácter jocoso. Cada coro hace los gestossiguientes:

Sentados, con las manos golpeando los muslos, se mueven alternativamente los pies.

De pie, se mueven las caderas alternativamente.

De pie, con las manos sobre la cabeza simulando las orejas de burro, se inclinan hacia adelante como si rebuznasen.

Danzas y juegos danzados

Este apartado engloba una serie de juegos que se cantan y se bailan. No sabría decir dónde dejan de ser juego paracomenzar a ser danza, si bien la danza no deja de ser un juego... (Lo bolero; Igra kolo; Polca de la papa). Por lo generaltienen un carácter dinámico y alegre y suelen necesitar un mínimo de personas (8-10) para poder ejecutarse.

La Polca de la papa http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29022U.gif - Figura 9 es una melodía que aprendí de ungrupo belga y le adapté la letra. Se puede bailar en dos círculos concéntricos mirándose cara a cara o en dos filas, aunquees mejor la primera opción. Los chicos se colocan en el interior y las chicas, en el exterior.

Ven a bailar: los chicos mueven el dedo índice de la mano derecha para invitar a las chicas, que permanecen quietas en elsitio.

la polca de la papa: todos dan tres palmadas. X X 0

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Te gustará: se dan la mano derecha y se cambian de sitio.

y te divertirás: todos dan tres palmadas. X X 0

Se vuelve a repetir todo. Ahora las chicas invitan a los chicos a bailar. El resto es igual.

Con el ritmo: se agarran con la postura de baile moderno y a paso de galop bailan 4 compases en SIAR (sentido inverso delas agujas del reloj). Y en el último compás dan un salto.

Hacia un lado: bailan otros 4 compases pero en SAR (sentido de las agujas del reloj).

Las chicas avanzan un puesto hacia la derecha de manera que cambian de pareja. Se vuelve a empezar. Se puede repetirtodo tantas veces como se quiera.

Igra kolo http://www.grao.com/imgart/images/EU/EU29023U.gif - Figura 10 es una danza-juego muy popular en la antiguaYugoslavia. He encontrado versiones de Serbia, Eslovenia y Bosnia que son idénticas o muy similares en la melodía ycontienen variantes únicamente en el texto. En la figura 10 se recogen las letras de la versión serbia y de la eslovena. Hoydía en muchos de nuestros centros nos encontramos con alumnos de diferentes países, y la educación se hace másuniversal, más intercultural. De ahí que haya seleccionado esta melodía. Había pensado en alguna melodía de origenmagrebí, pero la dificultad de la grafía me ha llevado a cambiar de opinión.

En círculo y agarrados de la mano. El número es de participantes ilimitado. En el centro del círculo se coloca un niño, el"jova".

. Comp. 1-8: dan 16 pasos de marcha en SIAR. El "jova" camina en sentido contrario.

. Comp..1-8 rep: lo mismo pero en SAR.

. Comp. 9-16: los niños del círculo dan palmadas, mientras que el "jova" coge a uno con ambas manos y juntos danzansiguiendo la ronda. Al terminar, el "jova" se incorpora al círculo y es sustituido por el otro niño.

La danza se repite las veces que se quiera.

Juegos con diversas melodías

Existen varios juegos que en su ejecución utilizan diferentes melodías según el momento. Generalmente cantan la primeraque se le ocurre a quien lleve la iniciativa en el juego o a cualquier otro de los participantes y se sigue durante todo eljuego con la misma, o si se cansan cambian a otra. Suelen ser melodías breves: Piñón, Tira la botella, Mambrú. Algunos deestos juegos podrían ser:

"El director de orquesta"

Se manda a una persona fuera y se nombra a un director de orquesta. Cuando vuelve a entrar, el director representará congestos la acción de tocar distintos instrumentos (guitarra, tambor, flauta, acordeón...), y todos le imitarán mientras cantanla melodía procurando no mirar directamente al director para que no sea identificado rápidamente. La persona que hasalido debe adivinar quién es el director.

Ocupar las sillas

Es una variante del tradicional juego de las sillas. Están todos sentados en círculo salvo uno que lleva en su mano un palode escoba o algo similar. Mientras cantan, el que no tiene sitio va caminando y golpea con el palo delante de quienesquiera, de modo que se levantan y le siguen. Cuando quiera suelta el palo y corren todos a sentarse, y quien no encuentrasitio toma el palo y repite el juego. Generalmente suelen esperar a que termine la música para soltar el palo.

Juegos de palmas

Son juegos en pareja y más utilizados por las niñas. Los movimientos que suelen hacer son: palmada (las propias manos),palmada de frente (en las manos de la pareja), cruce (derecha con derecha, izquierda con izquierda,) arriba-abajo(derecha palma hacia abajo e izquierda palma hacia arriba y golpear a la vez en las de la compañera y luego cambiar...).Por lo general los movimientos son bastante rápidos. Las melodías suelen ser muy sencillas (Doctor Jano; Los esqueletos;En la calle 24).

Juegos de cruzar piernas

También son juegos en pareja y de niñas. Saltan abriendo y cerrando las piernas y cruzan una pierna por entre las de la

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compañera. Se van alternando, de modo que cuando una abre las piernas, la otra cruza una pierna, y viceversa. Lasmelodías utilizadas suelen ser muy comunes (Un elefante; El ciempiés).

Hay otros muchos juegos que también utilizan canciones (el escondite, la zapatilla por detrás, juegos con la pelota...). Sinembargo no se trata de hacer un inventario sino de resaltar la riqueza, muchas veces olvidada, de la música tradicional enmomentos tan necesarios como es el juego. Por eso creo que con los ejemplos mencionados, y dado que se trata de unartículo, la exposición es más que suficiente. Como ya he dicho antes, a los profesores nos corresponde velar para que estariqueza no se pierda y no caiga en desuso.

Bibliografía

AQUINO, F. (1984): CANTOS PARA JUGAR 1. MÉXICO. TRILLAS, 1990.

AQUINO, F. (1989): CANTOS PARA JUGAR 2. MÉXICO. TRILLAS,. 1992.

GIMÉNEZ, T. (1989): Canciones de animación. Barcelona. Laertes.

JIMÉNEZ, T. (1987): Jocs cantats, dansats i gesticulats. Barcelona. Hogar del libro.

SALAZAR, L. (1993): Talán uno. 100 rondas infantiles. Lima. Tarea, 1996.

VEGA, M. (1983): El enigma de los cánones. Madrid. Real Musical.

VV.AA. (2002): Folklore musical infantil, Madrid. Akal.

ZAMORA, A. (1989): Melodías tradicionales para jugar y bailar. Valladolid. Castilla, 1996.

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