n.º 14Revista informativa

www.presenciacristiana.es Junio 2010

apc

HISTORIA

Las obras pías,labor de la

Iglesia

SOCIEDAD SOLIDARIDAD

Fuentede

Vida

"Cuando el mundo vea vuestro espíritu de oración y adoración a Dios, vuestra solidaridad con los demás, en especial con los más pobres y necesitados, vuestro valor en tiempos de sufrimientos y dificultades, vuestro dominio personal ante la violencia y la injusticia, y vuestra templanza ante todas las cosas, sólo entonces se preguntará ¿por qué sois así?".

(Juan Pablo II)

IV Conferenciasde

Primavera

Me dormí y soñaba que la vida no era más que alegría. Me desperté y vi que la vida no era más que servir. Serví y vi que el servir era alegría. (Rabindranath Tagore)

2ASOCIACIÓN PRESENCIA CRISTIANA

¿Quién educa a nuestros hijos?

cuerpo de otra persona del mismo o distinto sexo” y propone una serie de “consejos” que por decoro se omiten, que bien podrían llamarse corrupción de menores.

Si la escuela es el lugar privilegiado para la formación integral del alumno, debe cultivar todas las dimensiones de la persona, incluida la sexual, pero desde un enfoque valorativo de la misma, nunca como un acto aislado, reducido a las características puramente físicas. Sólo la persona que admite en toda su extensión la significación y sentido de la sexualidad, puede comprender a qué se renuncia al reducirla a un instrumento al servicio del placer.

La frivolidad con que la Junta de Andalucía y otras comunidades autónomas presentan la “Edu-cación Sexual”, está incitando a unas relaciones promiscuas, con los consiguientes traumas psí-quicos y físicos que conllevan, al querer encontrar en un contacto puramente físico un valor vital que corresponde a otro tipo de experiencia de carácter espiritual.

Por ello, se hace urgente que la sociedad civil y especialmente los padres tomen conciencia y hagan oír su voz para rechazar de plano que el Estado adoctrine a nuestros hijos, imponiéndole sus propios valores, que en el fondo son el velo que oculta otros gravísimos problemas en los que no se entra: el fracaso escolar, la violencia en las aulas, la caída del nivel formativo, el desaliento y desmoralización del profesorado etc. Estos son los desafíos que hay que afrontar sin sucumbir.

A.P.C.

Ángela Soria Millán:José Luján Márquez:Virgilio Martín Cuesta:

Asociación Presencia

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EDITORIAL

España vive en estos momentos una polémica sin precedentes en materia educativa.

-Primero: la inclusión obligatoria de Educa-ción para la Ciudadanía como materia curricular obligatoria en todos los centros de enseñanza, concita la oposición frontal de gran parte de la sociedad, que considera la asignatura como una intromisión del Estado en la conciencia personal del alumno, ya que sus contenidos van más allá de una formación en los valores cívicos y democráti-cos, pues impone una cosmovisión antropológica, ética y moral acorde con la ideología estatal, usurpando a los padres el derecho a educar a sus hijos en sus propias convicciones. No es propio de un Estado democrático el monopolizar la activi-dad política para después controlar las libertades sociales y personales.

-Segundo: la educación sexual obligatoria en los centros de primaria y secundaria tiene como objetivo educar a niños y adolescentes en una visión sesgada e ideológica de la sexualidad. Para ello no faltan medios: cursos, talleres, materiales didácticos, etc...

Con este motivo, la Consejería de Salud de la Junta de Andalucía ofrece una guía a los más jóvenes en la que se define la sexualidad “como la capacidad de disfrutar de nuestro cuerpo, del

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MIGUEL ÁNGEL PARRA RINCÓN

Presidente

El presidente informa

INFORME

Con el verano ya a las puertas, os informo de las actividades realizadas por la Asociación desde la publicación del último número de nuestra Revista.

El pasado 25 de marzo celebramos la pre-ceptiva Asamblea General de socios. En ella se aprobaron las Cuentas y la Memoria del año 2009, la “Gestión de la Junta Directiva” de ese año, y el Presupuesto y el Plan de Actividades para el año 2010. Entre las actividades novedo-sas aprobadas para 2010, está la de abrir vías de diálogo con los distintos grupos políticos del Ayuntamiento y Diputación cordobeses, a fin de darnos a conocer y hacer valer nuestras propuestas en el ámbito civil.

El día 7 de mayo tuvo lugar el acto de en-trega del Premio Luz de Córdoba, en su edición de 2009, a las Hermanas Adoratrices del Centro Fuente de Vida por su labor de acogida, aten-ción y promoción integral de mujeres jóvenes gestantes. En el mismo año en que una ley in-justa ha convertido el aborto en un derecho, el trabajo de estas religiosas constituye una referencia excepcional de cómo afrontar la de-fensa de la vida humana desde una perspectiva cristiana. Los que no conocéis la labor de estas religiosas, podéis hacerlo a través de la entre-vista que hemos mantenido con la superiora. En contraportada tenéis una crónica del acto de entrega del Premio.

Los días 15 y 22 de abril y 13 de mayo, en el salón de actos CajaSur Gran Capitán, celebra-mos las IV Conferencias de Primavera de nues-tra Asociación, en las que se abordaron los te-mas: “Crisis económica y Doctrina Social de la Iglesia”; "Derecho, vida humana y objeción de conciencia; y “El doble lenguaje en la política y el respeto a la verdad”. Las conferencias co-rrieron a cargo de Ildefonso Camacho, Profesor de Moral Social y de Doctrina Social de la Iglesia en la Facultad de Teología de Granada; Rafael Navarro-Valls, Catedrático de la U. Compluten-se y Secretario General de la Real Academia de Jurisprudencia; e Isabel Durán, Periodista, y contaron con una nutridísima asistencia de público. En páginas interiores encontraréis más información al respecto.

Una parte notable de la actividad de la Aso-

ciación en los últimos meses se ha centrado en la defensa del no nacido, y ha ido de la mano de la Plataforma “Córdoba, por el Derecho a la Vida”. Así, Presencia Cristiana ha interve-nido intensamente en la preparación y anima-ción de las concentraciones celebradas los días 28 de diciembre, en la Plaza del Cristo de los Faroles, y 7 de marzo, en el Bulevar de Gran Capitán, dos actos festivos y hermosos en los que, unidos a miles de cordobeses, volvimos a atestiguar nuestra postura a favor de la vida humana y en demanda de leyes justas para que las mujeres puedan terminar felizmente su em-barazo. Una crónica de ambos actos se recoge en páginas interiores de esta revista.

Los días 17 y 18 de abril, Presencia Cristiana participó en la “Vigilia de Oración por los niños del mundo”, organizada por el Movimiento Cul-tural Cristiano y enmarcada en las “24 horas contra la esclavitud infantil”.

En el capítulo de escritos enviados a los medios de comunicación, hay que mencionar las cartas remitidas por la Junta Ejecutiva a la prensa local con motivo de la retirada de un crucifijo en Palma del Río y de los incidentes protagonizados en la Catedral por un grupo de musulmanes, ambas reproducidas en las pági-nas que siguen.

Antes de despedirme, quiero animaros a todos a que participéis en la elaboración de esta Revista y de la página web de la Asocia-ción (www.presenciacristiana.es) enviándonos aquéllos artículos vuestros que querríais ver publicados, así como las noticias que os pa-rezcan más oportunas, a la dirección asocia-cionpresenciacristiana@gmail.com. De esta forma, podríamos conseguir entre todos una Revista más plural y participativa.

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mavera previstas, que se centrarán en los te-mas: “Crisis económica y Doctrina Social de la Iglesia: aportaciones de la encíclica social de Benedicto XVI”; "Derecho, vida humana y ob-jeción de conciencia"; y “El doble lenguaje en la política y el respeto a la verdad”.

Informó también de las Jornadas de Otoño que, bajo el título “Problemas actuales de la educación”, pretenden reflexionar sobre cómo abordar la educación en la familia y en la escue-la, tanto pública como concertada, avanzando propuestas educativas que ayuden a los jóvenes a proyectar responsablemente sus vidas.

Finalmente, planteó el mantenimiento de la página Web de la Asociación, así como conti-nuar la colaboración con la Plataforma "Córdo-ba por el Derecho a la Vida" con vistas a man-tener propuestas cada vez más activas a favor de toda vida humana.

A la vista del programa y de la información aportada, este punto fue aprobado por unani-midad.

A.P.C.

CRÓNICA

Asamblea General Ordinaria

El día 25 de marzo, en el salón de actos de CajaSur de Gran Capitán, celebramos la preceptiva Asamblea General Ordinaria de nuestra Asocia-ción, la cual transcurrió en un clima de interés y cordialidad.

Constituida la Mesa por el Presi-dente, Miguel Ángel Parra, el Teso-rero, Rafael Cabezón y el Secretario, Alfonso Lozano, y tras comprobarse la suficiencia del número de socios pre-sentes y representados en virtud de lo previsto en el Art.12 de los estatutos, se inició con la lectura al acta de la Asamblea General celebrada el 26 de marzo de 2009, que fue aprobada por unanimidad.

El Presidente dio lectura resumi-da a la “Memoria de actividades de 2009”, aprobándose por unanimidad la misma y, como consecuencia, “la gestión de la Junta Directiva”.

Por el Tesorero, Rafael Cabezón, se proce-dió a explicar las cuentas del año 2009, se-ñalando que se ha obtenido un superávit de 792,55 euros debido sobre todo a un mejor ajuste en los gastos. El saldo final al 31/12/09 ha sido de 12.664,36 euros.

Se abordaron asimismo los Presupuestos para 2010 que fueron minuciosamente expli-cados y en los que se resaltó la continuidad en el ajuste presupuestario.

En cuanto a la Propuesta de Actividades para 2010, el Presidente explicó en primer lugar los objetivos de carácter general: continuar con la publicación de la Revista de la Asociación; concesión del premio “Luz de Córdoba”; ce-lebración de una misa al principio de curso; mantener contactos con los medios de comuni-cación de la ciudad; e iniciar contactos con los grupos políticos presentes en el Ayuntamiento y la Diputación con objeto de presentarles la Asociación como grupo civil y establecer cau-ces de diálogo estables con ellos.

Asimismo, detalló las Conferencias de Pri-

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OPINIÓN

Saludo de bienvenida al Sr. Obispo

Desde las páginas de nuestra revista, queremos reiterarle a D. Demetrio Fernández nuestra más sincera y esperanzadora bienvenida a la Diócesis de Córdoba. Hacemos votos porque su labor evangelizadora sea muy fructífera en esta ya su tierra, su casa, su redil.

En su breve estancia, aunque intensa en eventos, como Obispo de Córdoba, nos conforta especialmente su actitud valiente, sin ambages, en dos temas vidriosos y de gran actualidad:

El primero se refiere al episodio del rezo compartido en la Catedral. "Juntos, pero no revueltos. Cada uno en su casa y Dios en la de todos”.

Cuando no se busca el ecumenismo y la comunión de los creyentes, sino provocar de forma insidiosa y propagandística, no caben medias tintas. ("Caritas in Veritate").

La Asociación Presencia Cristiana comparte plenamente la aseveración del Sr. Obispo; "la vida es un don de Dios y nadie puede suprimirla directamente, y menos aún en el seno materno".Aunque las leyes de los hombres permitan este tipo de infanticidios, para la ley divina es un pecado: "no matarás".

La Asociación Presencia Cristiana quiere seguir colaborando, como cristianos comprometi-dos, con la loable labor de la Iglesia y su digno pastor en Córdoba, pues como dice la Comisión Episcopal de Apostolado Seglar: "la Iglesia es enviada al mundo por encargo del Señor. Pero esta misión corresponde especialmente a los cristianos laicos".

Católicos y políticaPara cualquier político, independientemente

de su ideología, su actividad debe estar dirigida a la consecución de la justicia y el bien común dentro del conjunto de la sociedad, pero a un político católico se le exige algo más: luchar por la protección de los más necesitados, los pobres, los ancianos y los más débiles entre los débiles como son los no nacidos, a los que se pretende eliminar por ley, convirtiendo en derecho lo que no es más que un vil asesinato.

Hoy más que nunca, en esta sociedad laicista y descristianizada, los católicos tenemos que estar dispuestos a impedir, sin violencia pero con firmeza, que leyes inhumanas y contrarias a la ley natural, inspiradas en un laicismo ra-dical y en una irracional ideología de género, lleguen a aprobarse en el Parlamento, en el que los políticos católicos, por encima de ideologías partidistas, deben actuar y votar en coherencia con su fe.

En esta lucha debemos emplear todos los medios lícitos de que disponemos, como son la denuncia constante y la manifestación pacífica masiva, algo que en un país democrático sería suficiente para hacer desistir a los gobernantes, pero en España, por desgracia, la democracia asentada sobre principios éticos ha sido concul-

cada por el radicalismo ideológico y el relativismo moral.

Antonio Ruiz-Cabello Sanz

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CRÓNICA

Luchar contra la pobreza

Un año más la Asociación Presencia Cristiana ha organizado las Conferencias de Primavera, correspondientes a su IV edición, en Córdoba. Han versado sobre tres temas de amplia actualidad y han contando con la participación de destacados especialistas en las respectivas materias.

15 de abril: “CRISIS ECONÓMICA y DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA: APORTACIONES DE LA ENCíCLICA SOCIAL DE BENEDICTO XVI”

La primera conferencia del ciclo fue impar-tida por D. Ildefonso Camacho, SJ, Rector de la Facultad de Teología de Granada y Profesor de Moral Social y de Doctrina Social en dicho centro. En ella el ponente profundizó en las considera-ciones éticas que debería hacerse un cristiano para responder en justicia a la crisis económica y social que vivimos y a las situaciones de pobreza material que entraña, tomando como guía la Doctrina Social de la Iglesia, y de forma concreta la encíclica Caritas in Veritate, de Benedicto XVI.

ocupa de esta cuestión. Esta encíclica, funda-mentalmente teológica y no moral, trata la cuestión de la crisis de forma colateral, pero ofrece interesantes claves sobre su origen, sobre sus consecuencias y permite extraer propuestas de actuación para los cristianos.

A lo largo de esta interesante exposición, don Ildefonso Camacho desveló cuáles son las claves principales de Caritas in Veritate; desgranó las referencias que ésta incluye acerca de la crisis, concretando finalmente cuáles son las actitudes que los cristianos debemos mantener, y a partir de esas actitudes las acciones prioritarias que debemos ejecutar para salir fortalecidos de esta grave situación que afecta a nuestra sociedad.

22 de abril: “DERECHO, VIDA HuMANA y OBJECIÓN DE CONCIENCIA”

La segunda conferencia corrió a cargo de D. Rafael Navarro-Valls, Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado de la Universidad Complu-tense y Secretario de la Academia de la Jurispru-dencia, y trató sobre la objeción de conciencia.

El ponente destacó que las sentencias del Tribunal Constitucional sobre el derecho a la objeción de conciencia se han visto afectadas ne-gativamente por otras del Tribunal Supremo y por decisiones del Gobierno. En efecto, las sentencias del Tribunal Constitucional han supuesto, hasta ahora, una clara consideración de la objeción de conciencia como un derecho constitucional. No obstante, el Tribunal Supremo, y antes el Gobierno, ha comenzado una senda restrictiva al desestimar objeciones de conciencia a la asig-natura Educación para la Ciudadanía, por parte

IV Conferencias de Primavera

En la primera parte de su exposición trató sobre los orígenes y consecuencias de la crisis económica que sufrimos en los últimos años, incidiendo en este tema desde una perspectiva económica y moral y no sólo económica.

En la segunda parte trató específicamente sobre cómo la encíclica Caritas in Veritatis se

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entre Personas del mismo Sexo”, la cual cambia la estructura fundamental del matrimonio como institución humana, universal y milenaria, con-cebida como la unión de un hombre y una mujer, rompiendo el principio de justicia al hacer “igual” lo que humanamente es diferente. Precisó, cómo esta ley degrada y perturba seriamente a la ins-titución familiar.

En segundo lugar se refirió a la “Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Volun-taria del Embarazo” y argumentó que esta ley supone un retroceso moral de gran calibre, al equiparar la facultad de concebir y gestar un hijo con la libertad para acabar con su vida en la etapa fetal, incluso en momentos de notable desarrollo.

En tercer lugar hizo mención a la futura “Ley de Libertad Religiosa”, actualmente en proceso de elaboración y que en definitiva, por las noti-cias que tenemos, lo que pretende es obviar a la Religión Católica, mayoritaria en España, con la que el Estado mantiene una especial relación a través del Concordato con la Santa Sede. Es posible que la citada ley trate de modificar estos acuerdos en beneficio de otras religiones minoritarias.

Finalmente transmitió al auditorio el mensaje de las distintas varas de medir que existen a la hora de enjuiciar las diversas actuaciones po-líticas, en función de la ideología, silenciando o minimizando unas y mediatizando hasta la saciedad otras.

CRÓNICA

de los padres de alumnos, y a la celebración de matrimonios entre personas del mismo sexo, por parte de algunos jueces.

En relación al aborto, señaló que la objeción de conciencia es constitucional porque la vida humana es un bien constitucionalmente tutelado por el art. 15 de la CE, y porque la objeción al aborto forma parte de otro derecho fundamental que es la libertad de conciencia regulada en el art. 16 de la CE. Por todo ello, estimó que la tute-la de la objeción debe ser lo más amplia posible.

Relató, asimismo, cómo profesionales de la medicina en EEUU, en sus diferentes niveles y responsabilidades, ejercitan el derecho a la ob-jeción de conciencia al aborto aun en los casos en los que el profesional en cuestión limite su actuación a tan solo a preparar el instrumental o el manejo de contenedores con restos fetales, ya que estas son necesarias para antes o des-pués del aborto. La jurisprudencia que glosó al respecto fue amplia y demuestra que la lucha en los tribunales americanos es muy viva y que la objeción va abriéndose paso claramente.

Para el profesor Navarro-Valls, la Ley del Aborto es técnicamente muy deficiente, políti-camente innecesaria, sin demanda social alguna y con un más que cuestionable rédito político.

13 de mayo: “EL DOBLE LENGuAJE EN LA POLíTICA y EL RESPETO A LA VERDAD”

La tercera conferencia corrió a cargo de Dª Isabel Durán, periodista, escritora y comentarista política en radio y televisión.

La ponente destacó con gran brillantez la con-tradicción que existe entre el título de algunas leyes y su contenido real.

Citó en primer lugar la “Ley de Matrimonio

8ASOCIACIÓN PRESENCIA CRISTIANA

OPINIÓN

¿Molesta el crucifijo?Los medios de comunicación han difundido en

estos días la noticia de la retirada del Crucifijo de un Centro de Salud de Palma del Río, orde-nada por el SAS, atendiendo la queja de un sólo usuario, pero en contra del sentir mayoritario del personal sanitario y demás usuarios.

Ante este hecho, la Asociación Presencia Cris-tiana expresa su desacuerdo y lamenta la hosti-lidad manifiesta contra los diferentes símbolos religiosos cristianos.

La Cruz es signo de nuestra identidad y de nuestra cultura, que es cristiana en sus raíces y en sus expresiones. La Cruz de Cristo no sólo preside el interior de templos y catedrales, sino que cada Semana Santa, junto a la Madre Dolorosa, recorre nuestras calles entre el clamor popular. También, a primeros de Mayo, Córdoba se prepara y engalana para celebrar la tradicional fiesta de las “Cruces”.

La Cruz, símbolo de los valores más nobles, no es ofensiva ni puede molestar a nadie, pues sólo habla de reconciliación y salvación, de amor y fraternidad, de libertad y de justicia, valores comunes a toda sociedad, independientemente de credo e ideología e indispensable para cons-truir una sociedad libre y plural.

Por ello, cuando desde ciertos sectores po-líticos y sociales, en aras de una falsa laicidad, se pretende arrancar el Crucifijo de escuelas, hospitales y espacios públicos, se está arrancan-do también toda una historia, unas costumbres y una cultura.

La verdadera laicidad no está en contradicción con la fe, ni prescinde de la dimensión espiritual de la persona, de su vivencia comunitaria y de su expresión pública, sino que debe ser garante de una sociedad armónica y plural. Pero cuando el Estado ataca las convicciones religiosas de sus ciudadanos, en España mayoritariamente católi-cos, y retira sus símbolos religiosos, deja de ser un Estado laico erigiéndose en una nueva confesión laicista, en perjuicio del resto de creencias de la sociedad española.

Es nuestro deber como cristianos oponernos, sin violencia pero con firmeza, a esta campaña que no es un hecho casual ni aislado, sino que responde a una animadversión sin sentido hacia la Iglesia Católica.

Antonia Jiménez LópezJunta Ejecutiva de A.P.C.

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ENTREVISTA

Dña. Herminia Flores Moreno, Superiora de las Hermanas Adoratrices de “Fuente de Vida”

Hermana Herminia ¿cómo y cuándo surge la Congregación de las Adoratrices?

Nuestra fundadora, Santa María Micaela, en el año 1856, movida por el Espíritu Santo, responde a una necesidad urgente de su tiempo: liberar a la mujer oprimida por la prostitución.

En el hospital de San Juan de Dios se abren sus ojos: ella no sabía que “hubiera esta clase de mujeres en el mundo”. La chispa brotó al contacto de una pobre joven, víctima engañada por la seducción. En el hospital, enferma, lloraba su desgracia. Micaela escucha en su corazón ge-neroso buscar el remedio. Es preciso darles una mano para salir de su infortunio y una casa donde pudieran vivir una temporada, instruyéndolas en la religión.

La vida de Micaela tuvo un secreto que la transformó en la Madre Sacramento. Es la Euca-ristía quien explica la vida de esa mujer y su obra fecunda en la Iglesia. A partir de Pentecostés de 1847, Cristo fue su maestro. Se afana por exten-der el culto eu-carístico, trabaja por las Iglesias pobres y funda una congregación religiosa eucarís-tica y apostóli-ca, en la que se hace esclava del Santísimo y de la Caridad para ado-rar a Jesús con-tinuamente, en Espíritu y verdad, y liberar y pro-mover a la mu-jer explotada por la prostitución o víctima de otras

situaciones que la esclavizan, tratándolas con benevolencia y verdadera caridad.

¿Cuándo llegan a Córdoba?El 20 de enero de 1901 se inicia en Córdoba la

asistencia a los colectivos de mujeres más desfa-vorecidos. El proyecto Fuente de Vida nace el 2 de noviembre de 1985 por decisión del Gobierno General y Provincial y la comunidad de Córdoba, con la finalidad de cubrir el vacío asistencial hacia el colectivo de mujeres gestantes sin recursos.

¿Cuántas hermanas viven en la casa?Actualmente estamos cinco: cuatro actúan

como educadoras y yo como superiora. Una de las hermanas, de martes a viernes, trabaja en el barrio de Cercadillas con chicas provenientes del mundo de la prostitución. Tienen talleres de manualidades, charlas de valores humanos, etc. Las chicas, además de alimentos, reciben una gratificación.

10ASOCIACIÓN PRESENCIA CRISTIANA

ENTREVISTA

¿Cuáles son los motivos que les llevan a poner en marcha el Proyecto “Fuente de Vida?

A raíz de la Ley del Aborto de 1985, para que estas jóvenes no se vieran abocadas a abortar por encontrarse so-las, sino que tuvieran una mano amiga y cariñosa, además de una casa donde poder llevar a cabo su embarazo y poste-riormente dar a luz a sus bebés. También para ayudarlas a encontrar un trabajo para seguir adelante.

¿Qué objetivos tiene el Proyecto?Desde su inicio, Fuente de Vida no ha

dejado de cumplir su objetivo principal, que es ofrecer a mujeres jóvenes ges-tantes en situación de marginalidad o exclusión social, sin recursos familiares, sociales y económicos, un clima de fami-lia, preparándolas para ser madres.

El objetivo general es la acogida, aten-ción integral, promoción y reinserción de mujeres gestantes en riesgo de exclusión y marginación social.

Los objetivos específicos son: 1) Dar apoyo necesario para superar la crisis de ansiedad con la que llegan a la casa, para acogerlas y atender sus necesidades más básicas. 2) Crear un clima fami-liar que les ayude a vivir en paz y con serenidad su embarazo y prepararse para su maternidad. 3) Acompañar el proceso de crecimiento personal de cada joven con las educadoras y voluntariado para que se sientan acompañadas y mantengan una estabilidad en sus vidas. 4) Fomentar la responsabilidad de ser madre y potenciar su autonomía asumiendo el papel de atención, cui-dado, alimento y aseo de su hijo. 5) Buscar un puesto de trabajo digno que les permita cuidar adecuadamente a su hijo y poder reinsertarse en la sociedad. 6) Regularizar su situación legal en España, tanto suya como la de sus hijos.

¿A quiénes va dirigido el Proyecto? Se acoge a todas las mujeres necesitadas sin

tener en cuenta religión, país, raza o cultura. Normalmente son mujeres cuya edad oscila entre

los 18 y 35 años con una historia de marginación social y con reducida capacitación académica y profesional. Algunas han sufrido malos tratos, abandono de la pareja, prostitución. Es decir, se encuentran ante la gestación sin apoyo social y familiar por diversas causas.

Aunque la mayor parte de mujeres es de nacio-nalidad española, también hay latinoamericanas, de los países del Este de Europa, africanas (algu-nas llegadas a España en pateras)... Actualmente la mayoría son extranjeras.

¿Cuántas mujeres pueden ser acogidas en la casa y cuántas hay actualmente?

En el Proyecto Fuente de Vida hay capacidad para quince mujeres y sus hijos: diez plazas para jóvenes gestantes y sus futuros hijos en la casa Fuente de Vida y cinco plazas cama/cuna en la casita anexa.

En estos momentos hay nueve chicas. Dos han dado a luz, seis están embarazadas y una acaba de perder a su bebé. En la casita hay dos chicas con sus hijos; ellas trabajan y sus hijos van a la guardería.

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ENTREVISTA

¿Qué actividades desarrollan para conseguir los objetivos?

De manera ordinaria, se realizan: talleres de formación sanitaria, higiene y parto, pediatría, educación sexual, habilidades sociales y de cre-cimiento personal, terapia individual y grupal, catequesis: cursos de costura, pintura, informá-tica, habilidades domésticas, etc.; actividades de ocio y tiempo libre: ejercicio físico, cursos de natación, visitas culturales, excursiones; alfabetización e introducción a la gramática básica del castellano para mujeres extranjeras; educación, enseñanza y formación, que son las actividades fundamentales del programa, ya que las capacita para que a su salida del centro puedan desenvolverse de forma autónoma. En su vida diaria se les proporcionan espacios para la reflexión y el diálogo. Según la posibilidad, capacidad y gusto de cada una, se organizan cursos de formación o talleres ocupacionales, que les ayudan a recuperar la confianza en sí mismas, a descubrir su dignidad como personas y a prepararse para vivir con más autonomía en la sociedad.

Otras actividades son: colaboración de las chicas en el “Baratillo de ADEVIDA”; excursión a Granada con motivo del “Festival de la Canción Micaeliana”; el 15 de junio, Fiesta de Sta. Mª Micaela (Fundadora de RR. Adoratrices); cele-bración de los bautizos de los nacidos en el año, cumpleaños, fiesta de Navidad, fin de año,... Los médicos de San Juan de Dios vienen vestidos de Reyes y les traen los regalos a los bebés y sus mamás, también a todas las chicas que se han marchado y viven en Córdoba. En Navidad salen con las voluntarias a visitar los belenes y a me-rendar con ellas.

¿Con qué profesionales cuentan?Existe un equipo técnico-educativo formado

por una trabajadora social, maestras, un mé-dico, un psicólogo y más de diez voluntarios (matrona, catequista, profesores y monitoras de talleres,...) que ayudan en diversas tareas. Tienen una labor muy comprometida y dan cariño y apoyo a las chicas. Cada una tiene una voluntaria que le acompaña al médico y, si

se pone de parto, aunque sea a media noche, la acompaña a dar a luz. Las chicas nunca se encuentran solas. Vivimos en familia y compar-timos todo.

¿Cómo se puede colaborar con el Proyecto “Fuente de Vida?

Dando tu apoyo, cercanía y cariño a las jóve-nes, preocupándote por ellas. Dando un poco de tu tiempo. También se puede colaborar econó-micamente.

¿Qué planes de futuro tienen? Seguir adelante entregando la vida día a día

por ellas, como diría nuestra fundadora. Por una que se salve daría yo mi vida. Trabajando incondi-cionalmente en este proyecto de Fuente de Vida tan precioso. Para que otros tengan vida.

¿Qué ha supuesto para las Hermanas Adoratri-ces haber sido merecedoras del Premio Luz de Córdoba 2010?

Nos sentimos muy contentas y agradecidas por haberos acordado de nuestro proyecto. Así lo puede conocer más gente y acudir a él si lo necesitan. Sobre todo por el recuerdo que habéis tenido y el reconocimiento a una vida dedicada a “la defensa de la vida y testimonio de los valores cristianos y evangélicos”.

¿Quiere comentar algo más? Hacemos un trabajo duro que no sería posible

si no tuviéramos el apoyo de Jesús en la Eucaris-tía, que es de donde recibimos la fuerza. Nuestro carisma, heredado de nuestra fundadora Santa María Micaela, es la Adoración al Santísimo y la ayuda a estas mujeres que han sufrido distintos tipos de marginación. Ellas nos aportan valores muy buenos, nos estimulan en el trabajo y su respuesta nos acerca a Dios.

RR. ADORATRICES. FuENTE DE VIDAC/ Toledo, 14. 14012 Córdoba

Teléfono: 957270088 Fax: 957767189Fuentedevida.co@adoratrices.com

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TESTIMONIO

Voy a relatar el día más trágico de los años que llevo vividos. No hay nada que se le pueda comparar.

La ilusión de venir a España se hizo realidad el día 18 de junio de 2005. Embarqué en Marruecos, en una patera. Llevaba a mi hija conmigo, tenía un año y siete meses.

Éramos treinta y siete los que embarcamos y tres niños pequeños; nos dijeron que la travesía duraría alrededor de unas ocho horas. Mi mari-do, pues yo estoy casada, se quedó en Marruecos esperando otra oportunidad. Salimos a las 5.00h de la mañana. Todo iba bien, de momento, hasta que empezamos a darnos cuenta de que el dueño de la patera no sabía dónde estaba ni qué direc-ción llevaba. Se encontraba perdido en el mar. Después de muchas horas (once) dando tumbos en el mar, la patera se rompió y, en medio de los vaivenes de la olas, caímos todos al agua. Yo no pude coger a mi hija, había muchas olas y ninguno sabíamos nadar. Todos fueron pasto de los tiburones y peces grandes; mi hija tam-bién. Ante tanta angustia y miedo, luché cuanto pude, sintiendo las mordeduras de los peces, que yo ahuyentaba, en las piernas y la cabeza. Fui la única superviviente de aquella terrible tragedia entre las olas. Cuando me di cuenta, estaba en una playa. La mano de Dios me había llevado allí. Me recogieron unos pescadores, estaba en Dadlas (Marruecos). Estos hombres me llevaron al hos-pital y estuve muy enferma. Dos meses me costó reponerme y salí del hospital restablecida, con el recuerdo de mi hija que dejé en el mar. Me puse en contacto con mi marido, que no creía que es-tuviese viva. Para sobrevivir, en Marruecos me dediqué a pedir limosna, huyendo siempre de la policía hasta que un día me cogieron, decretán-dose la expulsión del país. Pero no fue verifica-da. Después de muchas penalidades decidimos, mi marido y yo, que de nuevo intentara entrar en España, cosa que hice el día 30 de noviembre de 2007. Consigo cruzar la frontera en Melilla, oculta en un camión, dejando a mi marido en las inmediaciones de Melilla y estando embarazada de 5 meses.

Desde Beni a España

En España fui descubierta de nuevo por la po-licía y, dado mi estado, me llevaron al ACCEM de Córdoba, donde me encontraba bien acomoda-da. Pero consideraron conveniente mi traslado a otro centro más específico y/o adecuado a mis circunstancias actuales y pensaron en “Fuente de Vida”, un centro de religiosas Adoratrices, al ser más específico y acorde a mi situación. Y aquí estoy. Fui recibida con mucho cariño y enseguida me centré en mi nueva vida. Aquí encontré una nueva familia que se interesaba por mi salud, por que aprendiera de todo con solicitud, ternura y cariño, una vida familiar de la que tanto necesi-taba. Y en este ambiente cálido y solícito nació mi hijo Desini.

En este momento estoy en la última etapa de mi estancia en Fuente de Vida, la reinserción. Tengo trabajo, mi hijo está en una guardería y ya me están arreglando los papeles. Estoy en con-tacto con mi marido, soy católica y mi hijo está bautizado en la Parroquia de Cristo Rey, a donde pertenecemos.

No tengo palabras para agradecer a Dios tan-tas cosas buenas después de haber sufrido tanto.

Mercy Cola y mi hijo Desini

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ESPACIO ABIERTO

Las causas Pías: Estudio Histórico Jurídico

1. CONCEPTO DE CAuSA PíA EN EL DERECHO COMúN

Pocos son los términos en las fuentes del Derecho que han encontrado tanta resonancia en los jurisconsultos de todos los tiempos como este de las causas Pías. AI estudiar la génesis histórica del concepto de causa pía vemos cómo diversos factores han influido en su formación. Históricamente se remonta a las primeras insti-tuciones de la Iglesia creadas para la asistencia y cuidado de los pobres.

Las causas pías son tal vez el instituto más original y verdaderamente característico de la nueva legislación romano-cristiana que crea todo un sistema jurídico idóneo para encuadrar y garantizar la plena validez de estas piadosas instituciones. Para ello el legislador deroga los prin-cipios fundamen-tales del Derecho clásico que, a cau-sa del rigor jurídi-co, habría llevado ciertamente a im-pedir numerosas iniciativas. La in-fluencia de la re-ligión cristiana en estas instituciones es universalmente reconocida en el Derecho.

2. FuENTES BíBLICAS

Las instituciones a favor del alma que estu-dian los juristas tienen como génesis en su tra-yectoria histórica: las fuentes bíblicas, princi-pios religiosos, leyes y costumbres de marcada influencia cristiana. En efecto, para compren-der nuestra doctrina clásica no se puede olvi-dar que el instituto de las causas pías hunde sus raíces en unos principios que no entran propia-mente en el marco de una estricta calificación jurídica.

Por tanto, los legados pro anima que a la luz de las Fuentes medievales estudian los juristas, tienen su origen en las antiguas leyes y costum-bres religiosas del pueblo de Dios; y principal-mente en la predicación evangélica del Nuevo

Testamento.

3. LA PRAXIS CRISTIANA y LA LITERATuRA PATRíSTICA

El mensaje de Jesucristo gira, todo él, en torno a un principio axio-lógico: la caridad, que es el distintivo y precepto mayor de aquellas prime-ras comunidades cristianas.

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La literatura patrística del periodo precons-tantiniano recoge este legado cristiano y elabo-ra todo un cuerpo doctrinal bien desarrollado en torno a la caridad cristiana. En sus escritos aparece como tema central este precepto ma-yor de la caridad, el valor meritorio y satis-factorio de la limosna, vinculado todo ello con la salvación del alma. Los Padres de la Iglesia constantemente invitan a la práctica de la li-mosna con los necesitados.

Estos principios de teología bíblica conteni-dos en los escritos de los Padres y las praxis de la caridad vivida dentro de aquellas primitivas comunidades cristianas, constituyen el primer germen de la posterior formulación jurídica posclásica y medieval del instituto de las Cau-sas Pías o fundaciones benéfico religiosas.

En efecto, estos principios de beneficencia cristiana tuvieron amplia asonancia e influen-cia en la formulación del Derecho romano cristiano y cristalizaron más tarde en la nue-va formulación jurídica de los legados para el culto y la asistencia caritativa con los más necesitados.

Entre los Padres de la Iglesia destacamos la gran figura de san Agustín que ejerció una in-

fluencia decisiva en el mundo jurídico, y con-cretamente en el derecho sucesorio de los pue-blos cristianos de toda Europa.

4. EN EL DERECHO ROMANO CRISTIANO

Aunque desde los tiempos más remotos y también en la época clásica del Derecho Roma-no encontramos vestigios del "Ius Pium" como expresión jurídica de las ideas religiosas en el más allá; no obstante, las que hoy entendemos como fundaciones pías sólo tienen lugar en la época romano-cristiana.

Es por tanto, a partir de una fecha histórica y definitiva en que el emperador Constantino promulga el Edicto de Milán, cuando se crea un "Ius singulare" tendente a favorecer unas fun-daciones pías para obras de culto o de caridad cristiana.

A partir de este momento en que el impe-rio romano nos ofrece una creciente y pública cristianización y la Iglesia es proclamada como religión oficial del imperio, se desarrolla una imponente legislación que favorece y estimula las fundaciones benéfico religiosas.

Así, las primeras fundaciones nacieron bajo

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la forma de donaciones o legados a las iglesias para el culto o para la caridad. Estas fundacio-nes son los primeros signos de la constitución de las personas jurídicas no colegiales que ad-quieren plena autonomía en la Compilación de Justiniano por influencia de la religión cristia-na.

5. EN LA CRISTIANDAD HISPANO MEDIEVAL

En el marco histórico jurídico de nuestra cristiandad medieval, donde la fe configura una sociedad teocrática, se fragua y forja un clima ideal para una abundante floración de institu-ciones pías. En aquel ambiente de religiosidad, las asambleas legislativas de eclesiásticos y go-bernantes, en armónica convivencia, articulan toda una legislación civil y eclesiástica tenden-te a dar pleno cumplimiento a las pías volunta-des.

Las mandas "pro anima", como lo demues-tran innumerables testamentos archivados en las catedrales y monasterios, tuvieron en esta época amplia difusión. Asumen las más diversas formas jurídicas como, instituciones de herede-ro, legados, fundaciones, etc.

El patrimonio de estas fundaciones que a lo largo de varios siglos se han ido formando a base de donaciones, herencias y legado, tiene un sello característico de devoción espiritual. Así lo demuestran las expresiones que utilizan los piadosos donantes que indican el sentido sa-grado de esta disposiciones.

Se ofrecen a la Iglesia para el culto divino y como aportación voluntaria a sus fines caritati-vos. Se destina, por tanto, a erigir y dotar igle-sias, monasterios, para ayuda de los pobres, el rescate de prisioneros, liberar esclavos, fundar hospitales, orfelinatos, etc. Y también para la

celebraci6n de misas de aniversario en sufra-gios del alma del piadoso donante.

6. EN EL DERECHO HISTÓRICO ESPAñOL

Nuestra legislación histórica refleja también en fórmulas jurídicas las más antiguas costum-bres de nuestro pueblo cristiano. Así la ley "dum illicita" del rey Chindasvinto, al consagrar la quinta parte del caudal hereditario como cuota de libre disposición, menciona expresamente a la Iglesia como posible destinataria de esta cuota. Sin duda estaría ya establecida en la cos-tumbre cristiana.

Es interesante consignar este dato históri-co porque constituye la primera regulación en nuestro derecho hispano de la cuota piadosa. En los derechos locales de las distintas áreas geográficas, se atribuye casi exclusivamente a favor de las instituciones eclesiásticas, como cuota “pro anima”, el quinto de libre disposi-ción del Derecho visigodo. Así aparece también en la mayoría de los diplomas durante los siglos IX al XI y en las cartas fundacionales.

El mismo Derecho alto medieval se preocupa del bien espiritual del causante, estableciendo una cuota con carácter obligatorio por el bien del alma, cuando este no haya dispuesto nada en su testamento. Los mismos diplomas hacen referencia a estas leyes civiles y canónicas que establecen la cuota obligatoria.

En el Derecho posterior a la recepción roma-no canónica las instituciones o legados y man-das a favor del alma, como los aniversarios y memorias de misas, continúan gozando de es-pecial favor en los principales cuerpos legales hispanos.

Juan José Rubio Rodríguez

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Plataforma Córdoba, por el Derecho a la Vida

Velas en recuerdo a los no nacidos a causa del aborto en la plaza que se vio desbordada por las personas que acudieron a la llamada de la Plataforma Córdoba por el Derecho a la Vida contra la ley del aborto, que en esos momen-tos aún no había sido aprobada, y a favor de la vida y la maternidad. El acto, que se desarrolló en un ambiente festivo y con una clara impron-ta familiar, tenía como objetivos, entre otros, pedir el voto a favor de la vida de los parla-mentarios que debatían el Anteproyecto de Ley del Aborto y denunciar las consecuencias que tendría para los niños y jóvenes la aprobación de la nueva Ley, dado el modelo educativo que propugna y las directrices que conlleva en ma-teria de enseñanza obligatoria.

En el momento central del acto, portavoces de la Plataforma leyeron el comunicado de la misma, en el que se denunciaba el nuevo Pro-yecto de Ley, por cuanto éste supone la libe-ralización absoluta de la muerte del no nacido hasta la semana 14 de gestación, la supresión del derecho a la objeción de conciencia a la mayor parte de los profesionales de la salud y la incorporación en el capítulo educativo de la formación sexual y reproductiva de acuerdo con el modelo gubernamental, de manera obligato-ria en todos los centros escolares, sin distinción de ideario e imponiendo a los alumnos un tipo de educación basado en el aborto como dere-cho y en la ideología de género y su visión de la sexualidad y la persona. Según el comunica-do, con esta ley “España se dota de una de las normas más radicales del mundo, una ley que desprotege al niño no nacido hasta límites in-soportables, que impone a la sociedad española una ideología abortista y que convierte el qui-tar la vida en un supuesto derecho de la mujer.

Y todo ello sin aportar ninguna medida nueva de apoyo social a la embarazada”.

Al término de la lectura vino la parte más simbólica del acto: el coro de San Rafael inter-pretó “Noche de Paz”, al tiempo que los asis-tentes, susurrando quedamente el villancico, encendían velas en recuerdo de todos los seres humanos inocentes que no llegaron a nacer y en desagravio por la nueva matanza de inocentes que representa el aborto en nuestro tiempo.

7 de marzo en el

Bulevar Gran Capitán

La concentración que se celebró el 7 de mar-zo, se produjo simultáneamente con más de 100 actos parecidos en otras tantas ciudades espa-ñolas bajo el lema común “ESPAÑA, VIDA SÍ: en democracia se escucha al pueblo”. A ellos se unieron otros muchos en ciudades de Europa, de EEUU y de América con lemas semejantes.

Las asociaciones que participaron superaron las 40 y se hicieron presentes para defender la vida y para pedir la derogación de la “Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo”, aprobada el 3 de marzo por el Senado por sólo seis votos de di-ferencia.

A la sociedad cordobesa se le recordó que “los que defendemos la VIDA queremos que la ciudad de Córdoba sea Patrimonio de Humani-dad para todos los seres humanos, incluidos los más desprotegidos, que son los niños concebi-dos que se encuentran dentro del vientre de sus madres”. Así mismo, se transmitió el mensaje de que “lejos de desesperarnos o resignarnos, reforzaremos y libraremos la batalla por la cul-tura de la vida por muchos años y desde todas las dimensiones: acoger a los que nacen, inde-pendientemente de sus circunstancias, ayudar a la mujer embarazada, colaborar a resolver

Día de los Santos Inocentes en la plaza del Cristo

de los Faroles

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las secuelas que sufre la mujer que ha aborta-do, defender la objeción de conciencia, educar para la vida y rebelarse contra la imposición de una educación sexual ideologizada, adoctrinan-te y deshumanizadora”. La concentración con-vocada por la Plataforma “Córdoba por el Dere-cho a la Vida” fue un éxito. Miles de cordobeses

acudieron a la misma para manifestar su des-acuerdo con la Ley aprobada, para proclamar su compromiso con la vida frente a cualquier ley que legitime la cultura de la muerte. Ni la lluvia, ni el mal tiempo, ni los cambios de ubi-cación de última hora fueron obstáculos para la asistencia masiva de cordobeses al Bulevar.

Mª José de Francisco Alcázar

Pederastia y persecución “En medio” colocaron a la adúltera sus acusadores. “En medio” se quedó la mujer cuando los acusadores, uno a uno, se escabulleron, dejándola sola con Jesús. “En medio” pusieron a la mu-jer, pero a quien pretendían comprometer y acusar, a quien de verdad querían poner en medio, era a Jesús (Cfr. Jn 8,1-11).

Hoy, letrados y fariseos han colocado “en medio” al monstruo, al clérigo sorprendido en flagrante delito de pederastia, y no lo han llevado al tribunal competente para juzgarlo con-forme a justicia, sino que se lo han llevado a su madre, a la Iglesia, lo han tirado como basura a sus pies, para ponerla “en medio” a ella, para avergonzarla a ella, para comprometerla y condenarla a ella.

Letrados y fariseos, gente estéril, senos que nunca han conocido la vida ni la ternura, pretenden que una madre condene a su hijo: si no lo condena, no es justa; si lo condena, no es madre. Letrados y fariseos, arrogantes, soberbios e hipócritas, insisten en preguntar a la madre: “Tú, ¿qué dices?”. Preguntan como si ellos fuesen inocentes del crimen que fingen per-seguir. Y se lo preguntan a ella, a la Iglesia que, como supo y como pudo, ha intentado siempre educar en el amor y en la virtud a sus hijos. Se lo preguntan a la madre los mismos que han destruido a su hijo: los profetas de la revolución sexual, los que instigan a los niños a mastur-barse, los mercaderes de pornografía, los expertos del turismo sexual, los que consideran la prostitución un trabajo y la castidad una aberración.

Hoy la Iglesia, como ayer Jesús, encara a los acusadores con la realidad de sus propias vi-das: “El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra”.

Hoy como ayer, la Iglesia como Jesús, habrá de inclinarse para cargar con el peso de sus hijos, con la culpa de sus hijos, con la muerte de sus hijos. Cuando se incorpore, allí, “en me-dio”, estarán solos ella y sus hijos, con un dolor sin palabras y un amor sin medida.

+ Fr. Santiago AgreloArzobispo de Tánger

(Artículo tomado del blog: www.novabella.org/santiago-agrelo-pederastia-persecucion)

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OPINIÓN

Tras los incidentes producidos en la Catedral de

Córdoba por un grupo de musulmanes que contra-

vinieron las normas de visita allí establecidas, la

Asociación Presencia Cristiana desea manifestar

lo siguiente:

Ante todo, su adhesión al Obispo de Córdoba y a

la postura que éste expresó con claridad al tomar

posesión de su cargo: la Catedral de Córdoba es

para el uso cristiano, y no cabe pensar que en ella

se celebren cultos de una religión no cristiana. Esta

es una decisión que la Iglesia de Córdoba ha adop-

tado con pleno derecho y al amparo de la libertad

de culto que le conceden las leyes. Libertad que

exige respeto por los lugares de culto propios de

cada religión. La Catedral de Córdoba es un templo

cristiano desde hace 800 años, antes fue mezquita

durante 500 y todavía antes, alrededor de 300 años,

fue basílica cristiana dedicada a San Vicente, mártir. El uso ininterrumpido que

mantiene desde hace ocho siglos avala lo que ahora es y lo que queremos que siga

siendo: un templo exclusivamente cristiano.

Presencia Cristiana defiende y alienta el diálogo entre religiones, pero éste exige

un respeto que no se da cuando, como en este caso, uno de los interlocutores, con

premeditación y violencia, pretende compartir un lugar de culto consagrado a otro

credo. En la Catedral, como en los demás templos católicos, está el Señor realmente

presente bajo las especies de pan y vino. Esta presencia viva de un Dios y hombre

verdadero es difícilmente compatible con una religión que niega la posibilidad de

un Dios encarnado. Por ello, no es conveniente compartir el culto con una religión

no cristiana, pues a la larga sólo produciría confusiones y conflictos no deseables.

Los cristianos católicos respetamos a todos los creyentes y queremos mostrarnos

cercanos con todos aquellos que, alejados de sus países de origen, viven entre noso-

tros, con los que nos une la voluntad de trabajar, en nombre de Dios, por construir

un mundo más justo y fraterno. Pero reclamamos respeto por nuestros lugares de

culto, comenzando por nuestra Iglesia Mayor.

Miguel Ángel Parra Rincón

Junta Ejecutiva de A.P.C.

INCIDENTES EN LA CATEDRAL

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FLASHES

Ley de restricción religiosa. Ninguna duda cabe albergar sobre la reforma anunciada por el Ejecutivo sobre esta materia: la Funda-ción Pluralismo y Convivencia que preside el ministro de Justicia ha agraciado a colectivos como la FELGTB o Europa Laica para promo-ver la “libertad religiosa”. Es más, la desconfianza que el ministro expresó hacia la conciencia individual, reducto personal previo a cualquier legislación positiva, trasluce una mentalidad débilmente democrática. Tratar la conciencia de los ciudadanos como "excusa" es inaceptable en un responsable político. Y es que el Gobierno ya lo tiene todo prácticamente listo: lanzará a principios de junio el debate sobre las creencias con la supresión, con carácter general, de todos los símbolos religiosos en los centros públicos, la implantación de la “igualdad de trato proporcional” a todas las confesiones, así como el reforzamiento de la laicidad del Estado. La necesidad de poner en marcha un cortafuego tras el recorte de las políticas sociales, ha llevado al presidente del Gobierno y líder del PSOE, José Luis Rodríguez Zapatero, a reactivar el proyecto de ley de ”libertad religiosa” o más bien de restricción religiosa.

El cardenal Herranz en Baena, su tierra natal, anima a defender "las raíces cristianas de nues-tra historia". "Vivimos un momento con una tendencia a vivir paganamente, como si Dios no existiera. Ser cristiano supone defender la fe que se ha recibido en el bautismo".

Zapatero machaca a las familias pero subvenciona a los sindicatos. Zapatero suprime la ayuda de 2.500 euros a las madres, mientras hace aún más ricos a los empresarios del aborto o subvenciona a las asociaciones de la llamada “memoria histórica”, sindicatos, partidos políticos y cineastas que nadie si-gue.

Patrimonio Nacional pretende "decapitar" La Piedad. La Aso-ciación en Defensa del Valle de los Caídos ha alertado de que la imagen de La Piedad, que se está retirando del frontispicio del templo de la Cruz, va a ser próximamente "decapitada", después de que "salvajemente hayan arrancado ya su manto, desoyendo los cualificados dictámenes técnicos de empresas especializadas, profesionales del sector y hasta Academias de Bellas Artes".

Benedicto XVI ha nombrado a nueve inspectores para que desarrollen en Irlanda una visita apostólica en relación con los casos de pederastia y cuya finalidad es “afrontar adecuadamen-te la situación tras los trágicos episodios de abusos de menores cometidos por sacerdotes y religiosos y para contribuir a la renovación espiritual y moral deseada y ya iniciada con deci-sión por la Iglesia de Irlanda".

Invasión pacífica de dos millones de jóvenes, en agosto de 2011, en Madrid. La organización espera una avalancha de dos millones de jóvenes para asistir a la Jornada Mundial de la Juventud en agosto de 2011. Más información en www.jmj2011madrid.com.

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así como representantes de asociaciones que forman parte de la Plataforma “Córdoba por el derecho a la vida”.

A los postres, tras la lectura del acta de la reunión del Jurado en la que se acordó conce-der el premio a las RR. Adoratrices – Fuente de Vida, Mª José de Francisco, presentadora de la candidatura que ha resultado galardonada, hizo una bella y emotiva exposición de los méritos del proyecto Fuente de Vida de las RR. Adora-trices. Sus palabras fueron respondidas con un caluroso aplauso de los presentes que ratificaba el galardón concedido.

De nuevo fue acogido con un fuerte aplauso el momento en que nuestro Presidente, proce-dió a entregar el Premio a la Hermana Herminia Flores. El galardón consiste en una lucerna pa-leocristiana de plata labrada, con la efigie de San Pedro, de la que emana una llama de luz dorada y el logotipo de la Asociaciónf.

Seguidamente, la Hermana Herminia, supe-riora de la comunidad, en unas breves palabras dio las gracias a la Asociación por el premio, así como al grupo de voluntarios que colabora con ellas y que sin su ayuda sería difícil llevar a cabo el trabajo que vienen realizando.

Por último, tras unas palabras de felicitación a las galardonadas y de agradecimientos de nuestro Presidente, el Sr. Vicario, cerró el acto, felicitando a la Asociación por la labor que viene de-sarrollando y a las RR. Ado-ratrices, por el premio ob-tenido.

CONTRAPORTADA

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Premio “LuZ DE CÓRDOBA” 2009

Con el más sincero

agradecimiento a:

El Jurado encargado de otorgar el premio, se constituyó el 11 de Marzo, estando formado por los siguientes miembros: D. Rafael Gonzá-lez García (Cadena COPE Córdoba); D. Gabriel Pérez Alcalá (Director de ETEA); D. Ignacio R. Vázquez de la Torre (Director General de la Fundación Proyecto Don Bosco); y por los si-guientes miembros de la Junta Directiva de nuestra Asociación, Dª María del Carmen Millán Pérez, Dª Concepción Vera Aceituno, D. Manuel Sánchez Armenta, nuestro Presidente D. Miguel Ángel Parra Rincón, actuando como Secretario el que lo es también de la Junta Directiva, D. Alfonso Lozano Guerra, con voz, pero sin voto.

Reunido, nuevamente, el 15 de Marzo, el Jurado con la ausencia por enfermedad de D. Rafael González García, decidió, una vez estu-diadas todas las candidaturas presentadas en tiempo y forma, por unanimidad, concederlo a las RR. ADORATRICES – FUENTE DE VIDA, por su dedicación a “la defensa y testimonio de los valores cristianos y evangélicos”, concretada en la acogida, atención integral, promoción e integración de mujeres gestantes.

La entrega del Premio tuvo lugar, en el trans-curso de una cena celebrada el día 7 de Mayo, en el Hotel Maciá Alfaros, que compartimos al-rededor de ochenta personas, en la que junto con la Hna. Herminia Flores, Superiora de las RR. Adoratrices, estuvieron D. Manuel Montilla Caballero, Vicario del Valle del Guadalquivir, en representación del Sr. Obispo, las demás re-ligiosas de la comunidad y voluntarios seglares del Proyecto “Fuente de Vida”, y dos jóvenes africanas acogidas en el mencionado proyecto,