MATERIALES DE PROYECTO

MSTER EN TEORA Y PRCTICA DEL PROYECTO DE ARQUITECTURA

Departamento de Proyectos Arquitectnicos

Profesor: Antonio Armesto Estudiante: Spyridon Schinas

Mayo 2013

El concepto de arbitrariedad en arquitectura.

Moneo, en su discurso en la Real Academia de Bellas Artes

de San Fernando se acerca al tema de la arbitrariedad en la

arquitectura y hace algunas consideraciones basadas en un

pensamiento profundamente crtico y justificado. Presenta su

posicin y su argumentacin al frente de este tema, citando

una serie de obras arquitectnicas conocidas que nos han

hecho pensar, pero, pocas veces las hemos analizado

profundamente y hemos llegado a entender cules fueron sus

principios. Aunque se puede observar que existe un gran

prejuicio hacia al tema de la arbitrariedad en la arquitectura

y que se ha planteado por muchos en el pasado, valdra la

pena estudiar cmo Moneo se aborda este tema.

Segn Moneo, lo que nos dice la ancdota de Vitruvio sobre

la muchacha corintia, es que cualquier forma puede

convertirse en arquitectura. O, dicho de otro modo, que los

arquitectos son capaces de transformar una imagen, una

figura, una forma, en elemento arquitectnico y, en ltimo

trmino, en un edificio" (Moneo R., 2005: 14). Para

entender mejor esta frase de Moneo, sera preciso retomar

sus apuntes sobre este tema y ms especficamente, re-

exponer su ejemplo del capitel corintio.

El capitel corintio, la obra del escultor Calmaco aparece por

primera vez en el templo de Bassae en Peloponeso de

Grecia, cuando, el ojo atento de Calmaco convirti un

cestillo en un imprescindible elemento de construccin.

Como menciona Moneo, este momento era uno de esos

raros momentos en la historia de la arquitectura en los que

se produce una autntica invencin (Moneo R., 2005: 18).

Despus de esto, se observa el uso extensivo de la columna

con el capitel corintio. Moneo, intenta explicar

razonablemente este entusiasmo que llego a convertir el

capitel corintio en un elemento cuasiinevitable de una

columna. Por lo tanto, se refiere a los tratadistas que

afirman la resolucin de los problemas constructivos a travs

del capitel corintio. Por otro lado, cuando predominaba el

templo drico, anteriormente, haba una clara separacin en

las atribuciones del arquitecto y del escultor.

Con la aparicin del capitel corintio, surge una

transformacin radical de los rdenes. Es decir que, el

arquitecto, a partir de ste momento, es responsable del

mbito ornamental. Este cambio fundamental hico que

columna y capitel formen un todo, puesto que, no se haca

fcil la lectura segmentada como en los rdenes drico y

jnico. De este modo, la columna con el capitel corintio se

convirtieron en los elementos que definan un nuevo canon.

Pero, para llegar al convencimiento de la aceptacin de que

esta forma arbitraria fuera inevitable, los constructores y los

arquitectos probaron su vala en infinitas ocasiones. Es decir

que, no hubo una cierta aceptacin de una forma arbitraria,

si no que fue la capacidad de este elemento que la

proporciono.

Durante el Renacimiento, apareci una obsesin de los

arquitectos con la imagen de lo construido, aplicando en las

estructuras de los muros un sistema de pilastras y capiteles.

Las pilastras y los capiteles se convirtieron por lo tanto, en

elementos populares que aparecan en cualquier edificio

1.

pblico o privado independientemente de su programa. La

utilizacin de formas arbitrarias, creaba unas convenciones

lingsticas que ponan sus propios rdenes para resolver

todos los problemas que surgan. As, aparecieron, pliegues,

superposiciones, etc. La invencin se convierte en una

inevitable norma, cautivando el arquitecto a los nuevos

rdenes que pone.

Sin embargo, en el siglo XVII esta norma se reconoci como

admitida convencin de los humanos. Glaude Perrault

reconoci el peso de la arbitrariedad que exista en aquel

momento en la arquitectura, y los rdenes puestos por esta

arbitrariedad perdieron poco a poco su carcter inevitable.

Glaude Perrault plantea el dilema de s la arquitectura

procede de aplicar reglas positivas, capaces de infundir

sentido a las construcciones, o bien s hay que admitir la

eleccin arbitraria de formas, dando as pie a una presencia

de la arbitrariedad que tan solo llegamos a olvidar mediante

el uso y la costumbre (Moneo R., 2005: 24). As, Perrault

entiende perfectamente que la familiaridad llevaba a

confundir lo arbitrario y lo inevitable y, por lo tanto, lo

voluntario y lo involuntario.

Por un lado, Moneo nos afirma que cualquier forma puede

convertirse en arquitectura pero por otro, hace referencia a

la posicin de Perrault que las proporciones deben

acompaar a la solidez y escribe que: La racionalidad, por

tanto, comienza a dibujarse como criterio formal, como

fuente de las proporciones (Moneo R., 2005: 27).

De lo anterior, se queda claro que aunque Moneo opina que

cualquier forma, figura o imagen puede convertirse en

2.

arquitectura, no deja de subrayar el valor de la existencia de

la racionalidad en la obra arquitectnica.

Moneo tambin, nos recuerda que Gaud se esforz en

mostrar que su arquitectura no era arbitraria y que toda

forma est dictada y se explica desde la construccin

(Moneo R., 2005: 29). Los procedimientos construidos son,

los que generan la forma. Por lo tanto la invencin de la

forma, en el caso de Gaud coincide con la invencin del

proceso constructivo. Las formas de Gaud, penolgicamente

arbitrarias, no son inventadas por el arquitecto, sino que son

descubiertas a travs de procesos geomtricos y contractivos.

En este punto, sera interesante trasladarnos en la

contemporaneidad, a travs del discurso de Moneo, y tomar

el ejemplo de las formas arquitectnicas de Frank Gehry.

Frank Gehry, escap de los principios del Movimiento

Moderno, opuestos a lo arbitrario, para crear formas que

proceden de los impulsos del arquitecto, sin ningn inters

constructivo o tipolgico. Estos impulsos llegan a prefigurar

su trabajo. En su caso, la presencia de la arbitrariedad en

sus obras ha llegado a punto extremo. Es decir que, el

arquitecto muestra su capacidad de inventar formas las

cuales arquitecturaliza, convirtiendo de este modo la

arquitectura en una accin caprichosa. Segn Moneo,

Gehry, no traslada contenidos arquitectnicos en formas

pre-existentes [] su inters est en convertir en arquitectura

su propio mundo formal (Moneo R., 2005: 43).

Moneo, a travs de sus reflexiones y los ejemplos que

presenta, nos hace pensar cual es la diferencia entre una

arquitectura firma y positiva, fundada en criterios de

racionalidad, y una arquitectura que haga uso de lo

3.

arbitrario. Es decir, cules son los lmites entre una forma

necesaria, objetiva y una forma arbitraria?

4.

El Erecteion, es el templo que se levanta al Norte de la

Acrpolis, frente al Partenn. Se compone de un cuerpo

principal, de los prticos norte y sur y de varios anexos. Es un

templo de orden jnico que est dedicado a Atenea y a

Poseidn Erecteo.

Es uno de los edificios de la arquitectura griega que presenta

una irregularidad notable, puesto que tiene una planta muy

poco corriente. Esto ocurre por la topografa del terreno

donde est construido. Su instalacin en ladera, que crea

una diferencia de altura de tres metros entre Norte-Sur,

cumple las funciones de templo, tumba y proteccin del olivo

sagrado.

Al Este, se encuentra el templo principal dedicado a Atenea y

el pronaos, un prtico hexstilo que da entrada al templo.

Al Oeste, un amplio vestbulo da acceso al templo dedicado

a Poseidn Erecteo.

El templo en total, consta con tres prticos. A pesar del

prtico hexstilo del Este, se encuentran dos ms laterales.

Un segundo y el mas grande, da su cara hacia el Norte, y un

tercero, que es la famosa tribuna de las Caritides, hacia al

Sur que da entrada a una tumba subterrnea de Cecrops.

A travs de esta referencia, se quiere subrayar la forma de

Cariatida como columna, es decir elemento constructivo.

Los cuerpos de seis mujeres, aparecen como seis estatuas

colocadas en forma de (U), en el lugar de seis columnas,

soportando el entablamento. Pero, para que pase esto, el

cuello de cada una, est reforzado con su pelo para que

pueda la estatua soportar el peso sin romper. Adems, en el

mismo sentido, las seis Caritides tienen inclinado el uno de

5.

6.

7.

sus pies, aquello que est hacia al eje central. Es decir, las

tres ubicadas hacia la izquierda tienen el pie derecho

inclinado, y las tres hacia la derecha el pie izquierdo. No

aparece una columna con elementos aadidos o decorativos

solamente, sino que, una estatua de cuerpo humano se

convierte en columna cumpliendo las reglas y las

necesidades constructivas.

Las Cariatides en este ejemplo, sirven tal como el capitel

corintio en el ejemplo de Moneo.

De la arquitectura de Grecia de Pericles, vamos a ver una

muestra de la arquitectura popular de Portugal del siglo XIX.

En la parte Norte de Portugal, se encuentra una casa

sequeiro basada en una pilotis. La casa secadero, tiene su

base, en uno de los arquetipos de la arquitectura. El sistema

de construccin de esta casa da soluciones a las necesidades

funcionales de la cultura. Es decir que la forma est basada

en la tradicin y las formas propias de la tradicin son

formas objetivas que surgen de las necesidades,

consiguiendo por lo tanto la racionalizacin. Son muchos los

ejemplos de la arquitectura popular que muestran la

capacidad de crear formas firmes donde las proporciones

acompaan a la solidez.

Esta casa es una caja larga y estrecha, cubierta de teja que

persigue el concepto de funcionalidad y utilidad y contribuye

en la conservacin de la vida (homestasis). El estudio de

este caso que pertenece al pasado, no quiere limitarse en los

elementos morfolgicos, sino que quiere anotar este

resultado como consecuencia de la necesidad funcional,

caracterizada por la ausencia de lo sobrante. 8.

9.

Todas las formas propias y objetivas, se pueden encontrar a

lo largo de la historia en la arquitectura popular. El

cumplimiento de las necesidades sin ningn lujo, es el gran

valor que nos pueden transmitir.

En la misma poca, tenemos la casa del arquitecto griego

modernista Takis Zenetos, construida en 1961 y ubicada en

Glyfada, en los suburbios de la ciudad de Atenas. Esta casa

podra servir como ejemplo para reflexionar sobre la forma

en la arquitectura moderna.

La accin de Takis Zenetos empieza de la lgica de excavar y

reponer. Se basa en esta lgica porque no quiere que se

aleje la vida humana de la tierra. Por eso, adapta la tierra

al humano en lugar de aumentar la altura de su obra. De

esta manera, su accin de intervenir en la morfologa del

terreno, crea una relacin de cncavo-convexo. El techo,

sigue en la misma lgica pero en diferente base. El techo

tambin tiene una forma convexa con objetivo la sobra y la

proteccin del sol creando un porche. El deseo del arquitecto

para traer el hombre ms cerca hacia la tierra y la relacin

de cncavo-convexo, crean un porche en la base de la casa.

La distribucin de la casa empieza con la vida cuotidiana en

la planta baja, donde los muros y el uso de vidrio generan

una transparencia que permite un dialogo entre la casa y la

naturaleza. De este modo, acerca el hombre hacia la tierra.

La primera planta que se encuentran las habitaciones,

gracias a su cubierta, sirve para la orientacin del humano

Cambiando poca y programa del edificio, resulta

interesante el ejemplo de la Kunsthaus Graz. La Kunsthaus

es un museo austraco, obra de los arquitectos Peter Cook y

Colin Fournier y fue construido en 2003 en la ciudad de

10.

11.

Graz, cuando Graz fue la Capital Europea de la cultura. Su

forma arbitraria contrasta con el ambiente histrico y por eso

fue bautizado rpidamente por los vecinos como Friendly

Alien. Sinuoso y con una piel de discos metlicos, el museo,

se convierte en un punto de atraccin para la ciudad

histrica y cambia radicalmente su imagen urbana sin

respectar los valores de coexistencia. Esta arquitectura

bulmica parece como un ser vivo que crece y tiende a cubrir

la ciudad. A veces, los arquitectos tratan de superar sus

lmites tomando todas las libertades y creando formas que

constituyen provocacin para los mismos para convertir su

mundo figurativo en realidad.

En el mismo sentido, sigue el ejemplo de Frank Gehry, que

usa tambin Moneo en su discurso sobre la arbitrariedad en

la arquitectura. Walt Disney Concert Hall es la sala de

conciertos del Centro de Msica de Los ngeles construido

en 2003. Se trata de una construccin de formas curvilneas

y retorcidas, recubiertas de piedra caliza, cortinas de cristal y

planchas de acero inoxidable. Gehry, no pretende capturar

el lugar y asentar en l, sino hacer presente su obra. A veces,

los arquitectos parecen como los clientes en un restaurante

ruidoso, que esfuerzan predominar con su voz y compiten

para ganarse la atencin de los dems.

En sta obra, es ausente la forma real y se atrevera decir

que tiene una significacin temporal.

En este punto sera interesante poner al lado del trabajo del

Frank Gehry, el trabajo del arquitecto Aris Konstantinidis de

los aos 60. Para l, la arquitectura germina en la tierra

donde est y tiene una relacin directa con ella tal como el

rbol o el arbusto. Para l, la tradicin popular coincida

13.

12.

absolutamente con la filosofa del Movimiento Moderno y le

interesaba una arquitectura contempornea que surga de 14.

las necesidades funcionales de la cultura. Es decir una

arquitectura til y racional.

La casa en Anavissos en Grecia, de 1962, tiene una

estructura comn y corriente de planta rectangular. Es una

combinacin extrema del espritu moderno con el ethos de la

larga tradicin del pas. El arquitecto, trata de incorporar los

elementos tradicionales diacrnicos en la arquitectura

moderna.

Los lmites entre lo construido y lo natural no son ntidos. El

espacio exterior de la casa forma parte de la construccin. El

arquitecto, crea espacios de aulas, porches y patios desde un

proceso estereotmico y al mismo tiempo aparece desde su

trabajo el proceso tectnico de la construccin.

Desde la narracin de Vitruvio del origen del orden corintio y

la aproximacin de Moneo hacia al este tema, se entiende

que la arbitrariedad est siempre presente en el proceso

arquitectnico. La clave est en el hecho de que no hay que

regirse como ciego a una norma especfica, pero, tampoco

hay que captarse en invenciones que se convierten en

inevitables normas, cautivando el arquitecto a los nuevos

rdenes.

La historia del capitel corintio y la frase de Moneo que

cualquier forma puede convertirse en arquitectura. O, dicho

de otro modo, que los arquitectos son capaces de

transformar una imagen, una figura, una forma, en elemento

arquitectnico y, en ltimo trmino, en un edificio" (Moneo

R., 2005: 14), nos indican que hay que estudiar la

posibilidad de que los rdenes pueden ser transformados

que incluso cabe el proponer algn orden nuevo (Moneo R.,

2005: 26). Pero siempre esta transformacin posible tendra

16.

17.

15.

que estar basada a una arquitectura formada en criterios de

racionalidad y sustentada en las necesidades funcionales de

la cultura. Es decir establecer los principios desde los que la

forma, y por lo tanto, la arquitectura, se generan.

18.

ndice de imgenes:

1. Relieve de Claude Perrault, 1684

Fuente: Claude Perrault's French translation of Vitruvius,

1684

2. Detalle, Catedral de Valladolid, 1589,

fotgrafo: A. Ruiz y S. Escribano

Fuente: http://dicter.eusal.es/

3. Frank Gehry, Walt Disney Concert Hall, 2003

Fuente: www.candyandcaviar.com

4. Parc Gell, Gaudi, fotgrafo: Marcos Gmez, 2012

5. Planta de Erecteion, Atenas, Grecia

Fuente: www.udc.es

6. Imagen de poca, Erecteion, Atenas, Grecia

Fuente: www. ouranos.afs.edu.gr

7. Erecteion, Atenas, Grecia

Fuente: www.freemages.co.uk

8. Cariatis, s/a, 1924

Fuente: http://nucius.org/

9. Sobreira Carapeos Barcelos Casa sequeiro,

Fuente: Arquitectura Popular em Portugal, Sindicato Nacional

dos Arquitectos em Portugal,1961

10,11, Casa a Glyfada de Takis Ch. Zenetos

Fuente: Takis Ch. Zenetos, 1926-1977, Architecture in

Greece Press, 1968

12., 13 Kunsthaus, Graz, Austria

Fuente: http://en.wikipedia.org/

14. Izquierda: Croquis de Aris Konstantinidis Derecha:

Croquis de Frank Gehry

Fuente: http://www.archisearch.gr/

15, 16, 17, 18: Casa a Anavissos de Aris Konstantinidis

Fuente: Aris Konstantinidis, Projects+Buildings, Agra

Publications, 1961

Bibliografa:

ARMESTO, Antonio. Arquitectura contra natura. Apuntes

sobre la autonoma de la arquitectura con respecto a la vida,

al sitio y a la tcnica, captulo del libro: Foro Crtica:

Arquitectura y Naturaleza, Colegio Territorial de Arquitectos

de Alicante, Alicante 2009

FRAMPTON, Kenneth. Estudios sobre cultura tectnica,

traducion de Amaya Bozal, AKAL arquitectura, 1999

KONSTANTINIDIS, Aris. Aris Konstantinidis Projects +

Buildings, Agra Publications, Atenas 1961

MONEO, Rafael: Sobre el concepto de arbitrariedad en

arquitectura. Discurso ledo el 16 de enero de 2005 en la

Real Academia de Bellas Artes de San Fernando. Madrid

2005

SANTOS, Livraria Manuel: Arquitectura Popular em Portugal,

Sindicato Nacional dos Arquitectos em Portugal, Porto 1961

SEMPER, Gottfried: Los elementos bsicos de la

arquitectura en Hernndez Len, Juan Miguel:

La casa de un slo muro, Nerea S.A., Madrid 1990

ZENETOS, Takis: Takis Ch. Zenetos, 1926-1977,

Architecture in Greece Press, Atenas 1968