Mateo 13.1 41 parábolas 1a. parte

www.descubrelabiblia.org Las letras rojas

Mateo 13:1-41

Parábolas 1ª. Parte

Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis

Transcripción: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón

Galilea Israel, Agosto 2 del 2014.

Literalmente estoy grabando éste estudio dentro de la orilla del mar de Galilea con el propósito de recrear mejor el estudio de hoy que es el capítulo 13 de Mateo, las letras rojas, las letras de Yeshúa… Mateo 13.- 1 Aquel día salió Jesús de la casa y se sentó junto al mar. 2 Y se le juntó mucha gente; y entrando él en la barca, se sentó, y toda la gente estaba en la playa. 3 Y les habló muchas cosas por parábolas, diciendo:… Físicamente estoy haciendo lo más posible por tratar de imitar a mi maestro, por lo menos en la parte física lo estoy logrando al estar aquí en el mar de Galilea; imitarle a un nivel espiritual de ejemplo de carácter, pues para eso me falta bastante camino que recorrer, pero por lo menos hoy estoy cumpliendo uno de mis más grandes sueños, al estar pensando todas estas cosas que él enseñó, justamente en el lugar de los hechos. En la introducción del audio les mostré una barca que está aquí en el museo y les compartí aspectos impactantes que yo no sabía sobre los doce tipos de madera que se mencionan con los cuales estaba construida ésta barca que se encontró y una vez más vemos cómo los descubrimientos que se están llevando a cabo en éste momento en Israel tienen que ver con las doce tribus de Israel y tienen que ver con la restauración del trono de David. Y en éste momento estoy viendo justo a las piedras una cantidad de pececitos impresionante, mis hijos están pescando y por lo menos también físicamente mis hijos están cumpliendo con ésta parte de la profecías, el ser pescadores y es que ése es uno de los legados que nos dejó Yeshúa, dice que les habló muchas cosas por parábolas a las multitudes diciendo: Mateo 13.- 3… He aquí, el sembrador salió a sembrar. 4 Y mientras sembraba, parte de la semilla cayó junto al camino; y vinieron las aves y la comieron. 5 Parte cayó en pedregales, donde no había mucha tierra; y brotó pronto, porque no tenía profundidad de tierra; 6 pero salido el sol, se quemó; y porque no tenía raíz, se secó. 7 Y parte cayó

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entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. 8 Pero parte cayó en buena tierra, y dio fruto, cuál a ciento, cuál a sesenta, y cuál a treinta por uno. 9 El que tiene oídos para oír, oiga. 10 Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? 11 El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. 12 Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. 13 Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. 14 De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. 15 Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan, Y se conviertan, Y yo los sane. 16 Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. 17 Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron… Yeshúa les está recordando las palabras de Isaías, palabras de juicio para la nación debido a su dureza e indiferencia con respecto a los planes divinos; el pueblo en tiempos del profeta Isaías se había endurecido, se había hecho incrédulo y había perdido el interés por las escrituras y por las cosas de Dios y por eso el profeta Isaías dijo de manera muy triste, éste pueblo de labios me honra pero su corazón está lejos de mi pues en vano me honran enseñando como mandamientos doctrinas de hombres… La gente se había hecho religiosa pero su corazón estaba lejos de las enseñanzas originales de los profetas. De modo que una vez más en ésta época está habiendo un juicio para el pueblo de Israel y la razón por la que Yeshúa viene a hablarles en parábolas no es para oscurecer el entendimiento sino todo lo contrario, el propósito de las parábolas no es para esconder significado, sino para mostrar verdades espirituales de una manera más sencilla, utilizando aspectos de la naturaleza, aspectos con los que la gente de ésta época estaban familiarizados, como la agricultura, la pesca, ganadería etc. aspectos que ellos pudiesen comprender, cuando un corazón esta endurecido (y ésta es una buena estrategia a considerar), cuando una persona esta endurecida e indiferente, una muy buena táctica es




la que Yeshúa usó, de contarles historias, contarles historias con las cuales ellos pudieran sentirse cercanos y de esa manera las verdades espirituales podrían serles más sencillas. Es exactamente la misma estrategia que siguió el profeta Natán cuando el profeta fue a confrontar David después de haber pecado con Betsabé y haber cometido adulterio y homicidio, pues estaba en un estado de indiferencia hasta que llegó Natán y le cuenta la famosa parábola del hombre rico que en vez de usar una de sus propias ovejas para hacer un banquete, le quitó la única ovejita que tenía un hombre pobre. El profeta Natán utiliza ésa historia imaginaria para exhortar a David y para guiar a David al arrepentimiento; de la misma manera, Yeshúa está usando éstas historias, éstas parábolas para sensibilizar a la gente que es exactamente lo que tenemos que hacer en éstos últimos tiempos, enseñar la biblia de una manera tan sencilla y simple que la gente lo pueda comprender. Ése es mi máximo anhelo y propósito, poder hacer cercana la escritura de una manera tal que como dice la escritura, aun los más torpes puedan entender el camino. Así que Yeshúa les dice a los discípulos que por eso es que contó ésa parábola y veamos cuál es el significado: Mateo 13.- 18 Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: 19 Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. 20 Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; 21 pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. 22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. 23 Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno. Estamos viendo que hay cuatro tipos de terreno donde cae la semilla, el primero es el que es sembrado junto al camino, los caminos eran hechos para que la gente pasara por ahí, entonces la semilla que cae en el camino es una referencia a personas que simplemente no entienden la Palabra y por otro lado también no la quieren entender y al no entenderla o parecerles muy complicada y con éstos estudios yo trato de evitar todo terreno junto al camino, yo con éstos estudios desde el lugar de los hechos estoy haciendo mi máximo esfuerzo porque aquellos que tienen una manera de pensar como éste terreno junto al




camino, que no tengan escusa ni pretexto y les sea tan sencillo el comprender la escritura que no haya pretexto para que no haya fruto: Así que éstos son las personas que simplemente no entienden en el mensaje. Después está el terreno entre pedregales, si cae semilla entre éstas piedras, es una referencia a las personas que reciben la Palabra, escuchan, se gozan pero que no hay profundidad en su fe, no llegan a entender realmente de qué se trata el mensaje, cuando vienen las pruebas, la persecución por el mensaje, cuando llegan las críticas, entonces en ése momento se alejan y no pueden producir fruto. Ésta es la importancia de profundizar en el mensaje, no te puedes quedar en la superficie, si tú a estas alturas ya llevas varios años de creyente y consideras que el mensaje es sumamente superficial y realmente no estás captando la dimensión y si en tu experiencia religiosa no estás captando y llegas a decir ¿Esto es todo, en esto consiste la fe? ¿Qué no hay algo más allá de esto? Si a ti la Palabra no te esta maravillando, si no estás impactándote todos los días de tu vida, si tú no tienes la capacidad de apasionarte con la escritura, simplemente es que no has profundizado en ella. Los verdaderos tesoros en una mina no están en la superficie, los verdaderos tesoros están en las profundidades, los verdaderos tesoros de las escrituras no son para los perezosos ni para los que son indiferentes o tibios o están muy ocupados en los afanes de éste mundo, los verdaderos tesoros de la biblia son para los que escarban y escarban. Lo que te hace que te abstengas de profundizar es justamente lo que viene a continuación: Mateo 13.- 22 El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa… Lo que te puede librar de profundizar en la palabra son los afanes, el cansancio por tanto trabajo, por estar pagando las cuentas del club, de la televisión, de la casa de tus sueños, del coche, de tantas cosas que todo el materialismo en el que vivimos te han engañado y te han hecho pensar que la vida del hombre consiste en los bienes que posee. Si tu estas dándote cuenta que todos esos bienes materiales son como la carrera de la rata, como los ratoncitos que están en una ruedita y que están corre y corre en la rueda y que nunca van a llegar a ningún lado, si tú ya te estás hastiando de todos los días levantarte a trabajar y llegar tarde a tu casa, cansado y no tener energía más que para ver la tele y comerciales y mercadotecnia que te dice que tienes que comprar más, y tu vida solamente consiste en sobrevivir, en solamente en ir a trabajar para pagar las cuentas, si




tu vida ya está llena de materialismo y de deudas y estar pagando por un algo que ya te diste cuenta de que es un engaño, pues esto es para ti, escucha esto que está diciendo Yeshúa y recuérdalo, no vas a producir fruto; si estás viviendo en un sistema totalmente consumista y materialista que es la característica de los tiempos que vivimos y si ya te diste cuenta que estas en la carrera de la rata de nunca acabar, el estar trabaje y trabaje para pagar cuentas y que nunca se sacia el ojo de ver ni el oído de escuchar (materialismo) y si ya llegaste a un punto de que estas hastiado de la misma rutina, es tiempo de que te bajes de la rueda de la rata, es tiempo que te bajes de ése ritmo de consumismo que todo el tiempo te está diciendo que necesitas más y es momento de que profundices en la Palabra de Dios para que todos esos espinos y todos esos afanes y esa vanagloria de la vida, no te absorba y quedes sin producir fruto. Y por último, el cuarto terreno son aquellos que ya se hastiaron de todo lo anterior, que ya están anhelando entender la Palabra, que ya llevas años en una iglesia, en una denominación en un grupo religioso, etc. que ya llevas años de escuchar el mismo mensaje y no entender nada de qué se trata la biblia, si ya llegaste a éste punto éste mensaje es para ti, si también ya llevas escuchando mucho tiempo mensaje que no tienen impacto en tu vida, en tu alma, en tu corazón, que no te apasionan, que te hacen sentir indiferente, pues también es momento de profundizar y si estás viviendo una vida como decimos en México, “solamente persiguiendo el bolillo” y afanado por las cosas materiales y afanado por las deudas y afanados por las necesidades interminables de cosas que no son necesarias, si ya estas harto de ésa situación, éste es el momento de clamar y pedirle al Señor que te saque de ése sistema, que te ayude a estar contento con lo que tienes, que podamos entender una vez más lo que dijo Yeshúa, La vida del hombre no consiste en los bienes que posee… Que podamos estar satisfechos con el sustento que tenemos, porque teniendo sustento y abrigo que con eso estemos contentos, que estemos dispuestos a vivir una vida sencilla, una vida simple y una vez que vivamos una vida simple, entonces prepárate para recibir la profundidad de un mensaje que no se va a acabar, que no se va a echar a perder, que no te lo van a robar, vas a empezar a verdaderamente buscar tesoros en los cielos, donde no se pueden corromper, donde nadie te lo puede quitar y es ahí donde entrarás a las profundidades de la Palabra, te apasionará la Palabra y entonces y solo entonces, podrás producir fruto, cual al treinta, sesenta, al ciento por uno, es entonces cuando tu vida va a ser fructífera, va a ser abundante y es tu decisión hacerlo, es tu decisión ir a las profundidades meterte a la barca con Yeshúa, meterte a lo profundo del ir a mar adentro y no quedarte en la superficie, no quedarte en la playa, no quedarte donde están todas las multitudes. Si tú me estas escuchando y estas en la playa de las naciones, si estas hastiado y no encuentras satisfacción, yo te estoy llamando así como Yeshúa en su momento llamó a sus




discípulos a salir de las multitudes y a ir mar adentro a ir a la profundidad con él, acompañado de él, entendiendo que solamente en él está la verdadera satisfacción. Así que te invito a que dejes de estar endurecido, dejes de tener oídos que no oyen y éste sea el momento, de salir de éste sistema que te ha engañado e ir a aquello que es lo único que realmente puede saciar tu alma. Ésta es la parábola del sembrador, el que siembra la semilla es el Hijo de Dios, es Yeshúa, él te está dando éste mensaje y solamente dependerá de ti si lo recibes como él dijo una y otra vez El que tiene oídos para oír, oiga… Mateo 13.- 24 Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; 25 pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. 26 Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. 27 Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? 28 El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? 29 El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. 30 Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero… Ésta es una parábola referente a los últimos tiempos, los tiempos en donde se hará la separación del trigo y la cizaña y ésta es una parábola importante para aprender con respecto a que no todo aquel que le dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos no todo lo que brilla es oro, no todo lo que parece trigo es trigo. Hay un tipo de espigas que parecen trigo pero que es cizaña, entonces ¿Cómo podemos saber y si éste nivel avanzado del instituto bíblico consiste en aterrizar todo lo que hemos aprendido en la biblia verso por verso, si de eso se trata éste nivel, éste es el momento en que tú y yo, antes de la cosecha, antes que el Señor envíe a los segadores que es mi esperanza y es mi anhelo y es mi deseo que sea en ésta generación, que es ésta generación cuando los segadores sean enviados para separar el trigo de la cizaña, yo quisiera que tu y yo tengamos la seguridad absoluta de que tú y yo somos buen trigo, ¿Cómo podemos tener la seguridad de que somos trigo? La única manera de estar seguros es que producimos fruto, ésa es la diferencia entre el trigo y la cizaña, el trigo tiene fruto, la cizaña no tiene fruto, ¿A qué clase de fruto se refiere? Yeshúa dijo, el que permanece en mí y si ustedes permanecen en mí y yo en ustedes, van a llevar mucho fruto, una rama no puede estar separada del tronco de la vid, Él es la vid verdadera, la única manera de llevar fruto es estando pegado a Él.




Pero ¿Qué es y qué representa el fruto? El fruto, es la obediencia, el fruto son las obras de obediencia a los mandamientos de Dios, el fruto implica seguir las pisadas de Yeshúa, el fruto implica vivir como Yeshúa vivió, el fruto implica tener el carácter de Yeshúa, tener las obras de Yeshúa, la fe sin obras es muerta, así que ¿cómo evitar sorpresas desagradables? ¿Cómo evitar que nos llevemos la sorpresa de que el día que se establezca el reino, la dinastía de David, la Toráh, la ley en la que David se deleitaba?, ¿cómo asegurarnos de que el Rey no nos dirá: nunca os conocí, apártense de mí, hacedores de maldad? ¿Cómo podemos asegurarnos de que no nos va a pasar eso? El fruto son frutos de obediencia, frutos dignos de arrepentimiento, Juan el bautista le dijo a los líderes religiosos que venían a su bautizo: “generación de víboras, no piensen en su corazón diciendo: somos hijos de Abraham…” Un apellido no te hace hijo de Abraham, sino seguir sus pisadas, sus obras, Juan el bautista les dijo: Hagan pues frutos dignos de arrepentimiento, la palabra arrepentimiento en hebreo es la palabra teshuvá que implica retorno, regresa a los mandamientos de Dios, regresa a la ley, regresa a las leyes divinas que le fueron dadas a Moisés y que él transmitió a todo el pueblo de Israel como su pacto, su legado de comunión con Dios. Ésas leyes en las cuales David se deleitó, el Salmo 119 nos habla de todas esas leyes de Moisés en las cuales David se deleitó en las cuales David dijo que estaba su delicia y que eran como miel que destila del panal; así que si tu quieres tener la plena certeza de que vas a formar parte del reinado de David, entonces tienes que deleitarte en las mismas leyes, en la misma ley en la que se deleitó David, que tú realmente estás haciendo frutos dignos de arrepentimiento y eso implica volver, retornar a sus mandamientos y si estas retornando a sus mandamientos y si estas poniendo sus mandamientos por obra, entonces ten por seguro que estás dando fruto. Ahora bien, poner los mandamientos, la ley de Moisés por obra, implica guardarla a la manera en que Yeshúa la guardó, no la puedes guardar a tu manera o a la manera de alguna religión o de alguna denominación que te diga cómo hacerlo, tienes que examinar y para eso estamos estudiando las letras rojas, para entender y vivir como aquel que vivió la ley perfecta de Dios y que ninguno pudo redargüirle de pecado, nadie pudo convencerle de pecado, imitar su ejemplo, porque si tú vives como discípulo de Yeshúa, aprendiendo de él y siguiendo única y exclusivamente sus enseñanzas y si tú vives como él vivió, ten por seguro que estas guardando la Toráh, ten por seguro que estas guardando la ley, no se trata de que vayas e imites costumbres y tradiciones, que no nos vaya a pasar lo que les pasó a algunos líderes religiosos en tiempos de Yeshúa y en tiempos del profeta Isaías que empezaron a hacer un montón de costumbres y tradiciones de hombres, que nos aseguremos que el fruto que estamos dando, el fruto digno de arrepentimiento sea el




retorno a las sendas antiguas, el retorno a las escrituras, no inventar nuevas religiones, no inventar el hilo negro, ya todo está establecido, todo está escrito y la razón por la que Israel ha sido llevado al exilio una y otra vez es por no hacer lo que está escrito en el libro de la ley, ésta es la razón por la que Israel ha sido juzgado a lo largo de los tiempos, entonces es tiempo de que aprendamos, si tu y yo hemos sido injertados a la nación de Israel, como dice la carta a los Romanos, entonces somos parte de Israel, somos un solo pueblo con el pueblo de Israel, pero tenemos que volver al pacto que fue dado en Sinaí y que Yeshúa vino a establecer y vino a confirmar el nuevo pacto que consiste en tener sus leyes en nuestro corazón y tenerlas grabadas en nuestras mentes y si hacemos eso, ten por seguro que seremos trigo, seremos lo mejor del trigo, seremos ése trigo que murió a sus propios deseos, a su propia manera de hacer las cosas, si el grano de trigo no cae en la arena y muere no puede dar fruto, solamente cuando tu mueres a tu manera de hacer las cosas y tu mueres a tu egoísmo y a tu orgullo y yo muero a mis ideas y mis pensamientos y nos sometemos única y exclusivamente a la cabeza del cuerpo, a aquel que es el principado, el que recibió la autoridad, la potestad sobre todas las cosas, aquel que es el Maestro de maestros, el que es el juez de toda la tierra, si nos sometemos a su voluntad y nos mantenemos pegados a él entonces vamos a producir mucho fruto, el que permanece en mí ése dará mucho fruto porque separados de mi, nada podéis hacer. Mantengámonos unidos a él porque si nos mantenemos unidos a él y sus mandamientos permanecen en nosotros, seremos verdaderamente sus discípulos y conoceremos la verdad y la verdad nos hará libres, entonces seremos éste trigo y no tendremos ningún temor de los cegadores cuando venga la cosecha y la separación del trigo y la cizaña; Mateo 13.- 31 Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza, que un hombre tomó y sembró en su campo; 32 el cual a la verdad es la más pequeña de todas las semillas; pero cuando ha crecido, es la mayor de las hortalizas, y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. Generalmente ésta parábola se ha interpretado en muchos comentarios cristianos y se ha interpretado como que ése árbol grande que crece, que como que es el reino de Dios y que es algo bueno, pero si comparamos ésta parábola que está contando de la semilla de mostaza y que empezó como una semilla, la semilla es algo bueno, la semilla es una referencia a la Palabra de Dios, pero el problema es cuando ésa semilla se hace un árbol porque la planta de la mostaza en realidad no es un árbol gigante, más bien es un arbusto y si aquí está diciendo que se hace un árbol grandísimo, entonces aquí ya hay un fenómeno, Yeshúa aquí ya está dando un indicio de algo que sucedería con algo tan




pequeño como la semilla, algo que representa a Israel, en éste árbol podríamos estar representando a la nación de Israel que empezó como algo muy pequeñito. La letra más pequeña del hebreo se utiliza para comenzar a escribir el nombre de Israel y termina con la letra más grande del hebreo, entonces eso nos muestra que así son los comienzos de Israel, empezó pequeño pero luego se engrandeció y aún las aves del campo hicieron sus nidos en ella. Para poder entender esto un poquito más tenemos la historia de Nabucodonosor cuando tuvo la visión en donde vio un gran árbol que representaba Babilonia y que venían los pájaros a hacer sus nidos a hacer sus nidos en ése gran árbol, entonces ésta parábola de la semilla de mostaza, es paralela, es similar a ése sueño que tuvo Nabucodonosor de ése gran árbol. Tristemente eso es lo que le habría de pasar a Israel, la parte buena es que Israel que empezó con un solo hombre, con Abraham se haría muy grande, llenaría toda la tierra, sería tan grande que aún las aves del campo que representan al maligno porque en otra parábola se habla de los pájaros que se comen la semilla de aquellos que fueron incrédulos; entonces en la parábola del sembrador se hace referencia a los pájaros como el maligno y si utilizamos la misma simbología que Yeshúa le está dando en la parábola del sembrador a los pájaros, entonces nos daremos cuenta que los pájaros que vienen a hacer su nido en el árbol tan grande que representa en éste caso a Israel, que empezó como algo tan pequeño y que ha de crecer mucho, pues ha de crecer tanto que aún aves que no son necesariamente buenas, sino aves de mal agüero, vendrían a hacer su morada en éste árbol. La parábola de la semilla de mostaza y la parábola de la levadura están relacionadas, incluso también la parábola de la cizaña que aquí más adelante la va a explicar y que ya hablamos ampliamente de eso, tiene que ver con Israel, Israel al ser mezclado entre las naciones iba a mezclarse, iba a haber pájaros malignos e iba a haber cizaña, pero también iban a estar aquellos que son buena tierra. Todas las parábolas están relacionadas con lo que es Israel, Israel al estar sembrado en el campo entre las naciones y ahora se va con la parábola de la levadura; Mateo 13.- 33 Otra parábola les dijo: El reino de los cielos es semejante a la levadura que tomó una mujer, y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado. Una vez más ésta es una referencia a lo que también tiene mucho que ver en el ámbito mucho más profundo; para que ustedes puedan meterse con más detalle al contenido de éstas parábolas les recomiendo que escuchen el comentario en audio que yo previamente había grabado en el nivel intermedio del Instituto Bíblico, “Descubre la biblia”




www.descubrelabiblia.org en el evangelio de Mateo capítulo 13 y escuchen el audio y ahí hablo con mucho más detalle de todas éstas cosas; en ésta ocasión me quiero enfocar más al ámbito práctico, más al ámbito de exhortación de cada uno de nosotros, de cómo podemos reaccionar ante todas éstas parábolas. Yeshúa menciona a ésta mujer que tomó levadura y escondió en tres medidas de harina, hasta que todo fue leudado, y la levadura en la escritura siempre es vista como un símbolo negativo, un símbolo de hipocresía, un símbolo de malicia y esto representa a un complot llevado a cabo por una mujer en lo que sería Israel, metería no solo cizaña, no solo pájaros malignos, sino que aquí está hablando de levadura, se metería hipocresía y se metería malicia en el pueblo de Israel, hasta que prácticamente todo Israel estaría leudado y todo está corrompido, uno de los aspectos más difíciles de discernir es a los falsos profetas de los verdaderos profetas con tanta enseñanza que anda circulando en los medios masivos de comunicación, es muy difícil en éstos tiempos discernir la verdad, porque cada quien predica diciendo que tiene la verdad y la manera más sencilla que Yeshúa mismo enseñó, cómo discernir lo que es levadura de lo que no es levadura; él les dijo: Guárdense de la levadura de los fariseos… Que es la hipocresía, la malicia, ¿Cómo podemos nosotros discernir esto? Una vez más, volviendo a los frutos dignos de arrepentimiento, frutos genuinos. Yeshúa al contarle a las multitudes todas estas parábolas sin duda les está queriendo hacer reflexionar y les está queriendo llevar a la profundidad y les está queriendo librar de la malicia y la hipocresía religiosa que en aquella época y en todas la épocas, siempre se ha tratado de invadir a todo el pueblo de Israel. Del verso 36 al 46 va a explicar la parábola de la cizaña: Mateo 13.- 36 Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. 37 Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. 38 El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. 39 El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. 40 De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. 41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,… Iniquidad es sinónimo de ir en contra de la ley que le fue dada al pueblo de Israel. En los últimos tiempos Dios va a desarraigar a todos aquellos que están predicando que ya no hay que obedecer la ley de Moisés, que por cuanto estamos en la gracia, que en cuanto




estamos en Cristo ya no tenemos que guardar los mandamientos de la Ley; pues bien, eso es cizaña, si alguien está enseñando eso aquí claramente Yeshúa nos muestra que es cizaña, así que si tu estas descubriendo todas estas enseñanzas y estas literalmente descubriendo la biblia, es tiempo de que te pases del bando de la cizaña al bando del trigo, ésa es mi oración y el anhelo que tenemos para que Israel vuelva a la pureza como fue en tiempos de aquellos que decidieron dejar todo por seguir a Yeshúa; Mateo 13.- 42 y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. 43 Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga. Si ustedes quieren saber éstas parábolas que siguen, el tesoro escondido, la perla de gran precio, la red, tesoros nuevos y tesoros viejos, el profundo significado que tiene contigo que estas tomando la decisión de dejarlo todo por seguirle, si tu quieres checar ésa conexión tan profunda que hay en las siguientes parábolas que son hermosísimas y son con las que se cierra éste capítulo y que nos habla acerca de todo lo que el hijo de Dios, el ungido de Dios, el Mesías, el Hijo de David tuvo que hacer para rescatar a su gran tesoro, si tu quieres entender el valor que tienes para con él, entonces no te pierdas el siguiente estudio donde vamos a reflexionar en las palabras de Yeshúa, las letras rojas y el significado de la parábola del tesoro escondido, la perla de gran precio, la red, tesoros nuevos y viejos y cerraremos con un tour por la villa de Nazaret que se menciona ésta región de Nazaret en los versículos, del 53 al 58 que son la parte final del capítulo 13. Si quieres conocer cómo era Nazaret en tiempos de Yeshúa y quieres tener un destello de la vida, de las costumbres, de la forma de vida que tuvo Yeshúa, no te pierdas el siguiente episodio de nuestra serie las letras rojas, el nivel avanzado de nuestro instituto bíblico “Descubre la biblia” verso por verso, éstas son las enseñanzas más profundas pero a la vez más simples para comprender en qué consiste ser parte del reino de Dios. Si el día de hoy tú te diste cuenta del potencial que tienes para que en el día del juicio, en el día en que se haga la separación del trigo y la cizaña, si te diste cuenta del potencial que tienes para ser echado fuera del reino por no producir frutos y si hoy entendiste lo que implica producir fruto y si te diste cuenta de la triste realidad que es vivir en incredulidad, en indiferencia, en afanes por las riquezas y la vanagloria de la vida, si el día de hoy tú te diste cuenta que tu fe no tiene profundidad, no tiene pasión y si tu el día de hoy quieres empezar a entender y apasionarte con la profundidad de las enseñanzas de Yeshúa, las letras rojas, yo te invito a que hagas conmigo una oración:




Padre te doy muchas gracias por tu Palabra, gracias por los peces que están mordiendo la carnada de entre las naciones y que así como esos peces que preservaron ésa barca que vimos en el museo, preserven ésta barca de tus enseñanzas, ésta barca a la cual tú te subiste para dar tu enseñanza a las multitudes, te ruego que multitudes sean llamadas por ti y que de entre las naciones tú llames a aquellos que han de dar fruto, cual al ciento, cual al sesenta, cual al treinta por uno; gracias por darme éste privilegio de anunciarle a las naciones, a los peces, su herencia, su redención, yo te ruego que nada ni nadie pueda evitarles es ser parte del trigo cuando se establezca el reino, en el Nombre de Yeshúa… Amén.

José A. Sánchez Vilchis Galilea Israel

6 Av 5774.



Mateo 13.1 41 parábolas 1a. parte

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