Manifiesto de Las Siete Artes

5/20/2018 Manifiesto de Las Siete Artes

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20/08/14 13:01Manifiesto de las Siete Artes

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Mani!esto de las Siete Artes

" Escrito por Ricciotto Canudo

I.

La Teoria de las Siete Artes ha ganado rpidamente terreno, extendin

todo el mundo. Ha aportado una clarificacin a la total confusin de g

ideas, como una fuente de nuevo reencontrada. No voy a hacer alarde

descubrimiento, porque toda teoria implica el descubrimiento de un

fundamental. Me limito a comprobar su difusin; de la misma forma

enunciarla, haca constar su necesidad.

Si bien los muchos y nefastos tenderos del cine han credo poderse apr

trmino Sptimo Arte que da prestigio a su industria y a su comercio,

aceptado empero la responsabilidad impuesta por la palabra arte. Su

sigue siendo la misma, ms o menos bien organizada desde el punto

tcnico; su comercio se mantiene floreciente o en decadencia, segn los

de la emotividad universal. Su arte, salvo algn raro ejemplo en e

cineasta es capaz de exigir e imponer su propia voluntad, sigueprcticamente el mismo que inspiraba a Xavier de Montpin.
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Pero este arte de sntesis total que es el Cine, este prodigioso recin naci

Mquina y del Sentimiento, est empezando a dejar de balbucear para ent

infancia. Y muy pronto llegar la adolescencia a despertar su intele

multiplicar sus manifestaciones; nosotros le pediremos que acelere el dque adelante el advenimiento de su juventud. Necesitamos al Cine para

arte total al que, desde siempre, han tendido todas las artes.

II.

Y aqui va a ser necesario explicar una vez ms, rpidamente, aquella t

conocida en los crculos ms iniciados como la Teora de las Siete Ar

fuente que hemos encontrado nos la revela en toda su claridad. Descubri

en realidad, dos de estas artes surgieron originariamente del cerebro hum

permitirle fijar todo lo efimero de la vida, en lucha contra la muertapariencias y de las formas, enriqueciendo a las generaciones con la ex

esttica. Se trataba, en los albores de la humanidad, de algo que compl

vida, elevndola por encima de las realidades fugaces, afirmando la eter

las cosas ante las que los hombres experimentaban una emocin. As se

los primeros focos de emocin, capaces de ir radiar sobre todas las genera

que un filsofo italiano llama el olvido esttico, es decir, el goce de

superior a la vida, de una personalidad multiple que cada uno puede cr

margen y por encima de la propia.

En mi Psychologie musicale des Civilisations [Pars, Sansot, 1908] ya se

la Arquitectura y la Msica haban expresado inmediatamente esta n

ineluctable del hombre primitivo, que intentaba retener para s mismo t

fuerzas plsticas y rtmicas de su existencia sentimental. Al construir la


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cabana, al bailar la primera danza con el mero acompanamiento de la v

pauta para mover los pies sobre el suelo, ya haba descubierto la Arquitec

Msica. Ms tarde embelleci a la primera con la representacin de los se

las cosas cuyo recuerdo deseaba perpetuar, mientras anada a la

expresin articulada de sus movimientos: la palabra. De esta forminventado la Escultura, la Pintura y la Poesia; haba concretado su s

inmortalidad en el espacio y en el tiempo. A partir de aquel momento e

esttico haba aparecido ante su espiritu.

III.

Querra sealar ya ahora que si bien la Arquitectura, surgida de la n

material de protegerse, se afirm netamente individualizada frente

complementarias, la Escultura y la Pintura, la Msica, en cambio, ha s

travs de los siglos un proceso completamente inverso. Surgida de una n

enteramente espiritual de elevacin y de superior olvido, la Msica es real

intuicin y la organizacin de los ritmos que rigen toda la naturaleza. Pero

se manifest en sus complementarias, la Danza y la Poesia, hasta llegar

anos despus a la liberacin individual, a la Msica sin danza y sin ca

Sinfonia. Como entidad determinante de toda la coreografia del lirismo, e

antes de convertirse en lo que nosotros llamamos Msica pura, precedie

Danza y a la Poesia.

As como las formas en el Espacio son fundamentalmente Arquitectura, l

en el Tiempo, no son sobre todo Msica?

Finalmente el crculo en movimiento de la esttica se cierra hoy triunfal

esta fusion total de las artes que se llama Cinematgrafo. Si toma


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elipsis como imagen perfecta de la vida, o sea, del movimiento del mo

de nuestra esfera achatada por los polos , y la proyectamos sobre

horizontal del papel, el arte, todo el arte, aparece claramente ante nosotro

Centenares de siglos humanos han proyectado sobre esta elipsis en movimayor aspiracin comn, mantenida siempre por encima del tumulto de los

de las alteraciones del animo individual. Todos los hombres, bajo cualqu

histrico, geogrfico, tnico o tico, han hallado el placer ms profu

consiste simplemente en el mas profundo olvido de s mismos, d

envolver por las tenaces espirales del olvido esttico. Este sublime o

reconocibie en el gesto del pastor, blanco, negro o amarillo, que esculpe ude rbol en la desolacin de su soledad. Pero, a lo largo de todos est

hasta el nuestro, entre todos los pueblos de la tierra, las dos Artes y su

complementarias, han seguido siendo siempre las mismas. Lo que cont

internacionaies de pedantes han credo poder llamar la evolucin de las

es ms que logomaquia.

Nuestra poca es incomparable desde el punto de vista de la fuerza i

exterior, de la nueva creacin de un mundo interior y exterior, del descu

de energias hasta ahora insospechadas: interiores y exteriores, fisicas y re

Nuestro tiempo ha sintetizado en un impulso divino las multiples experie

hombre. Y hemos sacado todas las conclusiones de la vida prctica y d

sentimental. Hemos casado a la Ciencia con el Arte, quiero d

descubrimientos y las incgnitas de la Ciencia con el ideal del Arte, apli

primera al ltimo para captar y fijar los ritmos de la luz. Es el Cine.

El Sptimo Arte concilia de esta forma a todos los demas. Cuadros en mo

Arte Plstica que se desarrolla segn las leyes del Arte Rtmica.


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se es el lugar en el prodigioso xtasis que la conciencia de la propia per

regala al hombre moderno. Las formas y los ritmos, lo que conocemos co

nacen de las vueltas de manivela de un aparato de proyeccin.

Nos ha tocado vivir las primeras horas de la nueva Danza de las Musas e

la nueva juventud de Apolo. La ronda de las luces y de los sonidos en tor

incomparable hoguera: nuestro nuevo espritu moderno.

1911

LO MS LEDO

Como el gato y el ratn, de Rodrigo TrianaCine snuffSomos Guerreros, de Lee TamahoriLa crtica de cine en ColombiaLiteratura y CineLos coristas, de Christophe Barratier

LTIM

El faro,EntreviIda, deEl cine52 FesDago

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