Los Vencidos: Los Indios del Perú frente a la conquista ...
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Los Vencidos: Los Indios del Perú frente a la conquista española(1530-70)
N. Watchel
PROBLEMA
Porqué la visión de los vencidos?
El Trauma de la conquista-
Desestructuración del Incario
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Los vencidos
Las civilizaciones precolombinas
estuvieron aisladas del resto
del mundo
El choque de dos mundos - Siglo
XVI- Comienzos de la expansión
europea
Sociedades cerradas sufren la irrupción del hombre blanco
¿Cómo reaccionan?
¿Cómo vivieron la derrota? ¿Cómo la interpretaron?
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Los vencidos
Estudiar la historia en el espejo indígena
El interés en la visión trágica de los
vencidos
¿Cómo?¿Qué fuentes
utiliza?
¿Bajo que perspectiva de
análisis?
Historia Etnología
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Los vencidos
ACULTURACIÓN
Fenómenos de acción recíproca que resulta del contacto
de dos culturas
Sociedades de fuerzas desigual, una dominante y otra dominada
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Fuentes
1-Indígenas
Perú
México
Cantos y relatos en lengua nahualt
Crónicas indígenas
en quechua
Testimonios recogidos
por misioneros
Caracteres ideográficos de mayas y
aztecas
Tradición oral
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Fuentes
1-Obras
Guaman Poma de Ayala-
-Crónica – 300 dibujos-
Garcilaso de la Vega “Comentarios reales. “Historia General del
Perú” (1539/1619)
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Fuentes2-Documentos
del folklore indígena-piezas
de teatro recitadas, cantadas y bailadas)
2-Archivos de la administración
española-Cobro de tributo-Evangelización- y -Administrativos-
Las visitas-Fines fiscales-
Ortiz de Zúñiga-en Huánaco-
1562-
-Relaciones geográficas 3-Crónicas
españolas
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Traumatismo de la conquista
Memoria colectiva
occidental
Desde la perspectiva
de los vencidos
La conquistavista desde
¿Qué sociedad encuentran los españoles en el Perú?
ESTRUCTURA DEL ESTADO INCA
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Sociedad Inca
1-Comunidad rural –Ayllu-
2-Principios de Reciprocidad y Redistribución
Reciprocidad-aplicada a las relaciones entre individuos y grupos
simétricos
Redistribución-Supone jerarquía,
se aplicaba a grupos y a un
centro coordinador
Vida económica -sentido
centrípeto y centrífugo-
Jefe local
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Reciprocidad y Redistribución
PRODUCCIÓN
PROPIEDAD
TRIBUTO
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PRODUCCIÓN
DOS SISTEMAS DE PRODUCCIÓN
CULTIVO DE LA PAPA Y CRIANZA DE LLAMAS-
ALTIPLANO-SUBSISTENCIA-
CULTIVO DEL MAÍZ SISTEMA ESTATAL
CREADO PARA TENER EXCEDENTE
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PROPIEDAD DE LA TIERRASistema Tripartito
TIERRAS
DEL INCA-Necesidades del Estado-
DEL SOL–Para el culto-
DE LAS COMUNIDADES-Por la generosidad del inca-
Tierras de propiedad privada-individual-
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EL TRIBUTO
LOS BIENES CIRCULAN EN EL
IMPERIO POR MEDIO DEL
TRUEQUE Y A TRAVÉS DEL
TRIBUTO
EL TRIBUTO debido al Inca asegura la circulación de los
bienes
El campesino debe tributo al Inca y a
la jerarquía de curacas
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TRIBUTO
Los campesinos deben su fuerza de trabajo, no el producto de las tierras del ayllu
El curaca se beneficia, para
cubrir necesidades domésticas, para el cultivo de campos y cuidado de rebaños
Tributan hombres entre
25 a 50 años
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TRIBUTO
PARALELISMO ENTRE TRIBUTO AL INCA Y TRIBUTO AL CURACA
OBLIGACIÓN DEL
CAMPESINO DE TRES FORMAS
Trabajo colectivo de
la tierra –para el inca y el
curaca-
Con la mita
Los miembros del ayllus cultivan tierras
de tributarios ausentes
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TRIBUTOLa generosidad del Inca asegura
el mantenimiento de viejos,
enfermos o asegura alimento
en épocas de caristia
Sistema de Dones y Contra dones
INCA
CURACA
AYLLUS
DOBLE SISTEMA: CENTRALIZACIÓN DE
BIENES POR PARTE DEL INCA Y REDISTRIBUCIÓN DE
ESTOS AL IMPERIO
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Los Indios y la conquista españolaN. Watchel
TRAUMA DE LA CONQUISTA
¿Cómo fue posible que un puñado de hombres destruya el imperio azteca e
inca
Superioridad de las armas
Importancia relativa
La victoria facilitada por divisiones
políticas y étnicas del mundo indígena
Desde la perspectiva de los vencidos: la invasión
Dimensión religiosa
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DESESTRUCTURACIÓNReducción
Demográfica, del 90 del 100%
RAZONES DE LA CATÁSTROFE
ENFERMEDADES-EPIDEMIAS
OPRESIÓN -por guerra y
exacciones de impuestos-
Suicidios individuales y
colectivos
Prácticas abortivas
Trabajos forzados y excesivos
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DESESTRUCTURACIÓN
Elementos más
importantes
La forma del tributo
La introducción de la moneda
Introducción de economía de mercado
Tributoprecolombino/
españolDiferencias cualitativas
Pago de tributo en
plata
En detrimento de economía
tradicional
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La religión oficial
despareció
Cultos locales continuaron-
huacas-
Abandono de fiestas y prácticas sagradas
Destrucción de templos y códices
La vida cotidiana cambió
Introducción de costumbres cristinas en el
matrimonio-tabúes sexuales- prohibición de poligamia- enterratorios
Introducción del
alcoholismo
Incremento de consumo de
coca
DESESTRUCTURACIÓN A NIVEL- Demográfico-, económico-social y espiritual-
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¿TRADICIÓN- ACULTURACIÓN?
-Plano religioso-Fidelidad a sus tradicionesCultos oficiales al sol y al
inca desaparecenPrevalece el culto popular
a las huacas-Dioses locales-ocultando sus ritos
tradicionales
Económico-Limitado a ciertos
productos europeos-naranja-higos-
manzana-ganadoTrigo -para pago del
tributo-