7/31/2019 Los Seis Enemigos de La Mente

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LOS SEIS ENEMIGOS DE LA MENTE

Conferencia de Swami B.A. Paramadvaiti en Lima, Per.

Om Namo Bhagavate Vasudevaya

En muchas ocasiones Sri Chaitanya Mahaprabhu fue invitado, por sus devotos,

a visitar al Rey de Orissa. Patraparudra Maharaja era un devoto del Seor, pero

debido a que estaba en la posicin de un rey, una posicin materialista y de

mucha opulencia, Sri Chaitanya Mahaprabhu tena muchas razones para no

visitarlo. Cada razn tena un mensaje muy importante.

Un devoto le dijo: Mi querido Seor lo que Usted dice es correcto pero este rey

no es un rey ordinario, es un gran devoto y sirviente del Seor Jagannatha.

Chaitanya Mahaprabhu respondi: Aunque es cierto que el rey es un gran

devoto igualmente debo considerarlo como una culebra venenosa.

Exactamente as como la forma de una mujer, aunque tallada en madera,

puede agitarnos simplemente por tocarla.

Significado por Srila Prabhupada:

Una persona que abord el camino espiritual ya no tiene porque asociarse con

personas materialistas. Debemos buscar la asociacin con personas

espiritualmente avanzadas. Aunque un materialista puede tener las ms altas

calificaciones l no es nada mejor que una culebra venenosa. Todo el mundo

sabe que una culebra es muy peligrosa, venenosa. Aunque su cabeza puede

estar decorada con una fina joya, esto no la hace menos venenosa, menos

peligrosa. No importa qu tipo de calificaciones materialistas pueda tener, ella

no es mejor que una culebra decorada con joyas. Uno debe ser

extremadamente cuidadoso en el trato con aquellos que son materialistas o

que tienen una mentalidad materialista. Exactamente como uno seracuidadoso en el trato con las culebras a pesar de sus joyas en la cabeza.

Aunque una mujer puede ser tallada en madera o en piedra se puede volver

atractiva cuando simplemente se toca estas formas. Por eso uno no debe

confiar en su mente cuando se es inestable ya que puede hacer espacio para

los enemigos en cualquier momento.

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La mente es acompaada por seis enemigos llamados Kama: Lujuria;, Kroda,

ira; Mada locura; Matsadya: envidia, Vaya: miedo y moha ilusin. Aunque la

mente puede ser suspendida en conciencia espiritual. Igualmente uno debe ser

muy cuidadoso en su trato con la mente, igualmente como uno debe ser

cuidadoso en el trato con la culebras. Nunca debemos pensar: Oh mi mente

ya est entrenada y por ello yo puedo hacer lo que me guste. Una persona quees interesada en la vida espiritual debe ocupar su mente en el servicio del

Seor y as los enemigos de la mente, los cuales siempre acompaan a la

mente, sern conquistados. Si la mente no es ocupada en conciencia de

Krishna, en cada momento, existir chance o posibilidades de que uno de los

objetos de los sentidos la coger y de esta manera se volver en vctima de la

mente.

Cantando el Maha Mantra Hare Krishna ocupe su mente en los pies de loto de

Krishna constantemente y as los enemigos de la mente no tendrnoportunidad de golpearlo.

Sri Chaitanya Mahaprabhu es un ejemplo de esto y esta historia es la prueba

de ello. Uno debe ser muy cuidadoso en sus tratos con la mente y no debe

dejarle tomar el control bajo ninguna circunstancia. Alguien que se vuelva

indulgente con la mente puede crear gran disturbio en su vida, aunque l ya

fuera muy avanzado espiritualmente. La mente se agita rpidamente con la

asociacin de personas materialistas y mujeres. Debido a esto Sri Chaitanya

Mahaprabhu, mediante su comportamiento personal, nos aconsej a todos decuidarnos de la asociacin con personas materialistas o mujeres.

Meditacin

Este significado esta bien pesado. Esta bien explicado tal como funciona. Los

libros sagrados no se equivocan. Seguro que cada uno de nosotros puede

poner su sello de aprobacin personal. Srila Prabhupada tiene la razn ya que

lo que dice aqu es exactamente cierto. Eso es por que conciencia de Krisna esuna verdadera ciencia. Una teora, una prctica y un resultado. Algo que t

puedes factiblemente observar y nunca ha sido tan claramente pronunciado

como aqu en las instrucciones de Srila Prabhupada. Es realmente

impresionante. Vamos a analizarlo un poquito en detalle y reflexionar sobre los

seis enemigos de la mente.

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Srila Prabhupada dice que a la mente nunca se le debe dar rienda. Controlar la

mente es algo muy importante. Por ejemplo, cuando uno ve a una persona

materialista con un carro opulento, un Mercedes o algo as, si uno deja la

mente suelta ves el efecto inmediato. !hummmm qu bonito, me gustara

tener este carro. Inmediatamente la mente se pierde en esos pensamientos.

Slo por un momento de contemplacin. Este aspecto de controlar la mente esimpresionante y es posible mediante el proceso de la devocin, la meditacin,

el estudio y la dedicacin.

No es que la mente tiene el cargo supremo. El cargo supremo lo tiene la

conciencia sincera .Y la ltima palabra lo tiene la inteligencia, porque la

inteligencia est observando el mundo que nos rodea y est informando a

nuestra facultad de discriminacin todas las impresiones que provedas por el

medio ambiente. Por ejemplo, si yo salgo a la calle por la maana con una

camiseta y el clima esta muy fro, inmediatamente la sensacin de missentidos es :!huy ,qu fro. Tengo que abrigarme con algo. Pero esta pura

impresin de que es fro no es asimilado por los sentidos sino simplemente

transportado a la inteligencia. La inteligencia dice inmediatamente: "Alerta!.

con este fro te puedes coger un resfro y estar en cama sin hacer nada. Mejor

abrgate y luego sales."

Entonces as con este pequeo ejemplo las actividades sensoriales de nosotros

no discriminan, ellos solamente observan y la mente es el transportador a la

inteligencia y sta es la que tiene la ltima palabra. La inteligencia esinfluenciada bajo el control y la actitud de nuestro ego que puede tener algo de

sinceridad y de honestidad.

Yo espero que todos los devotos que viven en este templo y en todos los

templos tengan una buena proporcin de sinceridad y honestidad. Devotos as

estn dispuestos de luchar contra maya y avanzar espiritualmente. Sin

embargo Srila Prabhupada dice Cuidado y otra vez cuidado aunque seas una

persona espiritualmente avanzada." Alguien que ha practicado el proceso

espiritual por veinte aos o ms, no quiere decir que ya puede hacer lo quequiera.

La mente tiene seis compaeros permanentes. Ellos golpean a la mente a cada

rato, as debemos practicar el proceso espiritual de una manera muy

cuidadosa, atenta. Tenemos que volvernos expertos en reconocer a estos

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enemigos en cada momento de nuestra vida, as nos volvemos serios y

progresaremos bastante en la vida espiritual.

1. El primer enemigo es KAMA.

Este enemigo es predominante. Kama, la lujuria, ataca a cada rato. Es

fluctuante. Podemos servir a Krishna, hacer Sankirtan y ver bellas mujeres que

nos sonren, etc. o hombres que invitan a las madres y no sentirse afectados,

sentimos alguna proteccin, incluso nos podemos sentir no interesados y estar

absortos en nuestro servicios pero no se confen, no se confen.....en el

momento menos esperado, de repente viene este maya Kama y uno es

completamente cautivado. Esto puede suceder por el tipo de asociacin. Qu

asociacin tiene uno y cmo uno se relaciona con los dems. En otras palabras

en un momento la lujuria puede tomar control de la mente de uno. Claro que,cinco minutos antes estaba completamente tranquilo. Esas son cosas que

hemos visto frecuentemente.

2. El segundo enemigo es KRODHA.

La ira o enojarnos. Este enemigo nos golpea a cada rato. Tan pronto como uno

se enoja termina frustrado. El enojado es completamente infeliz. Se dice que laira es ms difcil de controlar que la lujuria. Y lo vemos, a veces hay personas

que se enojan tanto que estallan y pegan a alguien. Incluso en los templos

ocurre esto. Yo les recuerdo que es prohibido en una comunidad espiritual

agredir a un devoto o madre. Aquellos que dan rienda suelta a su mente y

comienzan a enojarse con los dems, gritan y hieren con palabras muy

cortantes estn afectados por este enemigo kroda. Soltar la mano sobre otros

es inaceptable en una comunidad espiritual. Eso es anti social, no pertenece a

una comunidad en conciencia de Krishna.

Puede ser un poco doloroso saberlo, pero mejor que lo sabemos porque en

cualquier momento nuestra ira va a querer golpear a todo el que se nos cruza.

Hay un tipo de ira que se expresa con un enojo, con una cara fea, que quiere

estallar pero no encuentra razones. Sabemos que la ira es lujuria frustrada. La

ira es un castigo, cuando uno se enoja es un autocastigo. En un ashrama uno

sufre cuando uno se enoja con los devotos. A veces uno se enoja con la gente

sin ninguna razn real. Solamente porque la ira quiere enojarse con alguien.

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Entre las personas materialistas se conoce esto. En el mundo material donde

uno es el jefe, el otro el dirigente del departamento, subgerente o el encargado

del despacho, ellos quieren descargar sus iras en sus dependientes. Ellos no

son amorosos, amables. Ellos son horribles y quieren hacer sufrir a los que

estn a su cargo por su ira, porque ellos lo reciben de sus jefes. Entonces de

arriba reciben golpes y por abajo dan patadas. As es en el mundo material. Poreso no dejemos la rienda suelta a la mente.

3. MOHA es ilusin.

Moha, la ilusin, es otro enemigo de la mente. Moha tiene una gran variedad

de ilusiones. Una de las ilusiones ms grandes que tenemos es de ser muy

bellos. Nos miramos en el espejo y decimos que tenemos que arreglarnos un

poquito. Por ejemplo el caso de Mickel Jackson que se hizo veinte operacionespara ser blanquito. Esto es una de las grandes mohas y que lo hace pensar que

uno es lindo. Eso es una ilusin. La ilusin a veces nos quiere decir: T no eres

bien entendido por los devotos.

La Ilusin nos tiene completamente enloquecidos. Nos promete cosas que no

son reales. Por ejemplo nos hace pensar que somos muy inteligentes. En

Colombia cuando alguien pregunta una direccin y no sabe, contesta s, s es

por ah. No quiere admitir que no sabe. Ya es tiempo que despiertes, sigue las

enseanzas de Srila Prabhupada, no sigas a los seis enemigos de la mente.

4. Despus viene MATSARYA, la envidia.

Una persona se cas con una muchacha bonita, ya somos envidiosos. La

envidia nos tortura. No nos deja en paz. No hay mejor medicina que predicar la

conciencia de Krishna. La envidia es muy sutil. Es tanto que podemos tener

envidia de los otros aspirantes a la devocin. Uno realiza la envidia cuando

vemos lo trivial que es el mundo material. Por ejemplo los grihastas, todos los

grihastas sufren, sufren y sufren. Si no me crees, pregnteles!. Aun as hay

quienes piensan "Pero cuando yo me case, eso ser una dicha. Yo no soy un

tonto como ellos, ellos no saben vivir la vida". Sabe Usted para qu es la vida

de grihasta? Respuesta: Para sufrir.

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Pero hay gente que an as piensa: "Yo slo quiero casarme para aumentar mi

devocin." Un buen chiste pero no saben que las mujeres tienen ms envidia

todava. La envidia nos tortura, nos hace la vida miserable.

Despus de la envidia viene la abulia. Es mejor no volverse envidioso y estar

satisfecho con lo que Krishna le da a uno. Algunos piensan que Krishna no le da

lo que se merecen.

5. Despus viene MADA, locura.

Mada significa locura o intoxicacin. La vida espiritual es maravillosa pero no

olvidemos a los enemigos de la mente. Mada o locura se manifiesta de otrasmaneras. Por ejemplo cuando se habla idioteces o cuando nos quedamos

absortos en la inactividad. De repente alguien piensa hoy no voy a Sankirtan,

hoy no voy a salir. Mejor dicho hoy no voy a hacer nada. Qu piensan de esto?

Lindo ,no?. Esto tambin se llama intoxicacin porque si uno tuviera amor por

Krishna, compasin por las almas condicionadas el cero, el vaci, la inactividad

no cabra.

El samadhi es el resultado del servicio pero eso de entrar en el limbo es un tipo

de locura. Cuando decimos hoy no hago nada. Hoy lo voy a dedicarle untiempo a mi mente. "El da de la mente." Por ejemplo hay quienes dicen que

hoy van a estudiar pero luego de un rato ya no se acuerda de nada, ni del libro

que tena en sus manos, esto es Mada.

Entonces la pereza o tama guna no nos lleva adelante. No debemos dar rienda

suelta a los sentidos. No olvidemos que la mente controla los sentidos. La

mente es superior a los sentidos. Cuando la mente es controlada por los

sentidos entonces la inactividad atacar a la mente. Por ejemplo si usted tiene

un preso. Tiene que tenerlo bajo control las 24 horas al da. Los enemigos de la

mente son criminales peligrosos que estn en ti. El control de la mente deber

ser permanente y continuo. Un solo sentido puede sacarte de la vida espiritual

y llevarte de una sola vez a un nivel de un animal.

6. Miedo.

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Hay gente de que tiene miedo hasta de una cucaracha. Miedo es otro de los

enemigos de la mente. En cualquier momento pensamos: me va a caer mi

Karma. Slo una persona mal intencionada tiene miedo. Una persona en

conciencia de Krishna no tiene que tener ningn miedo.

Esta es una de las razones por las que no nos interesa la astrologa. Una vez un

devoto averigu los datos de mi nacimiento y me dijo: "Ahora, usted est en un

perodo de prdidas". Luego de escuchar esto yo me qued pensando: estoy

en un perodo de prdidas? Entonces comenc a preocuparme, hasta pens

que tena que tomar algunas precauciones. Luego me dije: pero si yo soy un

sannyasi, de qu me preocupo si yo no tengo nada? Qu voy a perder? No

debemos tener miedo al destino. Mis piernas las uso para servir a Krishna

entonces sn de Krishna, as si me quiebro una lamentara no poder hacer mi

servicio. A veces nos va bien muy bien pero a veces nos va mal, muy mal. Eso

es un aviso para que nos portemos bien. A veces lo malo viene por un

propsito bueno.

Los seis enemigos de la mente cobran fuerza cuando uno se asocia con el sexo

opuesto o con personas apegadas al sexo opuesto. Hay gente que le est

quitando el poquito shakti, o energa espiritual que tienes. Devotos que

piensan que es mejor afuera que adentro. A veces hay personas materialistas

que provocan a los devotos, ellos dicen por ejemplo: venga a predicar a mi

casa. A veces son familiares. Aveces son "amigos". A veces se disfrazan de

devotos. Pero N!. Te estn desangrando!.

Es muy peligroso la asociacin con gente materialista. Es comn encontrarse

con personas que sutilmente te estn desanimando. Por ejemplo te preguntan

Todava ests cantando Hare Krishna? Vemos que sutilmente te estn

desanimando, te estn despreciando. T puedes pensar que no te afecta pero

s te va a afectar. Si no haces oposicin entonces vas a asimilar algo de este

desprecio. Si te asocias con alguien que no refuerza tu fe entonces te vuelves

un traidor, un infiel de tus propias convicciones, de lo que tu consideras que es

sagrado. Es como asociarte con alguien que no aprecia a tu mama.

Las consecuencias de la asociacin con las personas de mentalidad

materialista son muy sutiles. La consecuencia ms triste es que el deseo por

avance espiritual desaparece. Falsos amigos de Krishna aparecen en nuestro

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camino. Karmis que se hacen pasar por devotos pero que son bien

materialistas. Los devotos materialistas son muy peligrosos. Hay devotos que

te pueden decir: mira aqu tengo algunas pinturitas, le puedo llevar donde

unos buenos clientes y colectamos mitad mitad. Mira aqu tengo mi dinero,

porqu no trabajas con nosotros?. Y cuando Usted le responde que trabaja

slo para Krishna, ellos te ponen una mirada nica pero esa mirada es undesaliento muy sutil.

Gracias. Hare Krishna.

Swami B.A. Paramadvaiti