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LOS FAUSTOS GALLEGOS: HISTORIA Y GENEALOGÍA

DE UNA FAMILIA LIMEÑA DEL SIGLO XVIII

RAFAEL SÁNCHEZ-CONCHA BARRIOS

A la memoria de don Alberto MacLean Urzúa (1917-2007)

De acuerdo con los genealogistas españoles de la primera mitad del siglo pasado, uno de los troncos principales del ape-llido Gallegos (o Gallego), se remonta al año 1050, y tuvo por exponente a don Suer (o Suero) Gallego (1). A pesar de esta

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(1) SUER GALLEGO, hijodalgo de Galicia, se reclamaba, descendiente por línea de bastardía, del rey Fruela I. Fue padre de Pedro Gallego, quien en-gendró a Suer Pérez Gallego, que casó con Juana Álvarez de Ron (conocida como doña Toda). Hijo de ambos fue Diego Pérez Gallego, que contrajo ma-trimonio con Estefanía de Bahamón y fue padre de Suer Díaz Gallego, quien tomó estado con Inés García de Sanabria. Éste fue progenitor de Pedro Gar-cía Gallego, señor de Santa Marta de Ortigueira, y casó con Teresa Núñez Maldonado, hija de Nuño Pérez Maldonado y de Aldara Fernández Chuchu-narro. Hijo de ambos fue Juan Gallego, que pasó a Italia para participar de las batallas contra Carlos de Anjou, y donde murió en 1268. Juan Gallego contrajo nupcias con María Tenorio, señora del lugar de Tenorio en Galicia, y fue progenitor de Pedro Yáñez Gallego (también llamado Pedro García Gallego), señor de Santa Marta de Ortigueira y el primero que se llamó «Fa-jardo», mote que le asignaron los moros, y que significa «montaña fuerte», de acuerdo con su lengua. Pedro Yáñez Gallego, casó con Blanca de Aldana, su parienta, y este enlace cimentó el origen de los Fajardo. Cfr. Busto Du-thurburu, José Antonio del. La ascendencia paterno-materna de un virrey are-quipeño. Lima, edición privada, 2005, págs. 427-428.

HIDALGUÍA. AÑO LVII 2010. Núm. 339

referencia, resulta muy difícil relacionar a las varias y distintas familias que llevan este agnaticio, pues existen linajes extendi-dos del apellido en cuestión por toda la Península Ibérica, las Islas Canarias y el Nuevo Mundo (2). Es así como en el Perú virreinal podemos hallar diferentes casas. Una de ellas es la del peninsular Andrés Gallegos de Lora, regidor, en 1636, de la vi-lla de Arnedo de Chancay (3), y genearca de una familia cuya figuración social en el norte de Lima cubre hasta los últimos años del siglo XVIII. Justamente, a inicios de esa centuria, re-sidió en el Cuzco el general José Gallegos y Ruiz, natural de Riocorvo, jurisdicción de Torrelavega en las Montañas de San-tander. Sabemos que don José Gallegos y Ruiz contrajo matri-monio en la catedral cuzqueña el 29 de agosto de 1708 con Juliana González de la Guerra y Cortés de Peñafiel, y fue padre de doña Teresa Felipa Gallegos y Guerra, quien naciera en 1712 y casara en la misma iglesia matriz, el 7 de mayo de 1728, con el criollo cuzqueño Gabriel de Ugarte y Cellorigo, general de milicias y alférez real de esa urbe (4). Otro Gallegos, también de Riocorvo, aunque residente en la capital del virreinato, fue don Francisco Gallegos y Palacios, hombre de negocios, quien en 1793, al final de sus días, instituyó como albacea a su amigo y coterráneo el arzobispo Juan Domingo González de la Regue-ra (5). Igualmente, en la Ciudad de los Reyes, cabe destacar al


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(2) Justamente, por los numerosos linajes de este apellido resulta difícil detectar el escudo de armas correspondiente a los Fausto Gallegos, ya que éste no figura en el retrato del doctor José Fausto Gallegos, el único existen-te de uno de los miembros más destacados de esta familia, y que se custodia en el monasterio limeño de Jesús, María y José. De todas formas, vale la pena indicar que según los hermanos García Carrafa, los Gallegos del Portu-gal ostentaron las siguientes armas: de azur, con una cruz de oro cargada de un cordero de gules, y cantonada de cuatro corderos de plata. Vid. García Carrafa, Alberto y Arturo. Enciclopedia heráldica y genealógica de Hispano América. Salamanca y Madrid, Imprenta Comercial Salmantina y Litografía de Foruny, 1930, tomo XXXIII, págs. 233-234.

(3) Archivo General de Indias (en adelante: A.G.I.). Lima, 185, n.º 21.(4) LOHMANN VILLENA, Guillermo. Los americanos en las órdenes nobilia-

rias. Madrid, C.S.I.C., 1947, tomo II, pág. 39.(5) Archivo General de la Nación (en adelante: A.G.N.). José de Aizcor-

be. 1 de junio de 1793. Protocolo 32, folio 684 r.

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capitán Jerónimo Gallegos y Muñoz, natural de la villa extre-meña de Azuaga, en la provincia de Badajoz, de cuyo matrimo-nio con la limeña Josefa Polonia de Castro y Nolete, en 1696 (6), fue padre del doctor Esteban José Gallegos (Lima, 1703-1787), canónigo de la catedral limense desde 1746, catedrático de la Universidad de San Marcos y orador sagrado (7). Final-mente, en 1785 encontramos a Manuel García Gallegos y Gon-zález de la O, natural del lugar de Barros, en el valle cántabro de Buelna, y residente en la capital del Perú desde mediados del siglo de las reformas borbónicas (8).

En el Perú, el tronco de la familia que nos ocupa fue DIEGO FAUSTO GALLEGOS, nacido en 1638 (9) en la villa de Elvas, conocida durante el Antiguo Régimen por los españoles como Yelves (10), una pequeña población ubicada en la provincia del Alto Alentejo, específicamente en la frontera entre el Portugal y la provincia extremeña de Badajoz. Don Diego fue hijo legítimo de FRANCISCO FAUSTO GALLEGOS (o FERNÁNDEZ GALLE-GOS) (11) y de MARGARITA DE LA MOTA (12). Sabemos que


(6) LEÓN Y LEÓN DURÁN, Gustavo. Apuntes histórico-genealógicos de Francisco Fierro: Pancho Fierro. Lima, Biblioteca Nacional del Perú, 2004, pág. 158.

(7) Entre las obras que el doctor Esteban José Gallegos escribió desta-can: El Moisés lusitano […], (Lima, 1753) texto fúnebre en honor del rey Juan V del Portugal; y Oración fúnebre en las exequias con que se solemnizó […] la traslación de los huesos del Illmo. Señor D.D. Diego del Corro (Lima, 1770).

(8) A.G.N. GERVACIO DE FIGUEROA. 23 de agosto de 1785. Protocolo 458, folio 470 vuelta.

(9) El año de nacimiento de Diego Fausto Gallegos ha sido deducido sobre la base de los 62 años de edad con los que figura en la Numeración general de todas las personas de ambos sexos, edades y cualidades que se ha hecho en esta ciudad de Lima. Año de 1700. Lima, edición facsimilar publica-da por COFIDE en 1985, págs. 298-299.

(10) Por esta razón el topónimo portugués suele confundir a los lecto-res con la villa andaluza de Gelves.

(11) El apellido completo de Francisco Fausto Gallegos, padre del ge-nearca de esta familia limeña, aparece en la documentación como «Frausto Gallegos» o «Farausto de Gallegos».

(12) A.G.N. Francisco FERNÁNDEZ PAGÁN. 1 de noviembre de 1712. Pro-tocolo 433, folio 460 r.

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don Francisco y doña Margarita fueron cristianos nuevos, que fueron acusados de judaizantes ante el Tribunal de la Inquisi-ción de Évora, y que abjuraron de sus errores en un auto de fe. Enterado el Tribunal de Lima, aunque de forma tardía, de la ascendencia de los Fausto Gallegos del Perú, dictaminó, el 9 de septiembre de 1747, que: […] en caso de que alguno de sus des-

cendientes pretendiese hacerse ministro del Santo Oficio, lo despi-

dan con otro pretexto honesto […] (13). Ello explica cómo a pe-sar de la alta posición económica, de la […] conocida decoración

y esplendor […], que alcanzó Diego Fausto Gallegos, y de la ex-celente ubicación política, jurídica y eclesiástica de sus hijos y nietos, ni él ni sus vástagos pretendieron incorporarse a alguna orden de nobleza, condición muy apetecida entre los agentes de la administración, y sobre todo, entre los comerciantes más acaudalados del orbe indiano.

Diego Fausto Gallegos perteneció a una familia de varios hermanos, cuya descendencia residió en Elvas bien entrado el siglo XVIII (14). Podemos sospechar que nuestro personaje no debió haber sido el mayor entre sus colaterales inmediatos, pues hacia los catorce años de edad (ca. 1652) emprendió su marcha al Nuevo Mundo, conducta que no era usual entre los primogénitos en la Península Ibérica. Como todo viajero a las Indias, don Diego se embarcó en Cádiz, y desde allí, en com-pañía de Leonardo Ortiz de Palacios, nacido de la villa anda-luza de Ayamonte, y de su coterráneo Antonio Percora, oriun-do de Lisboa, se dirigió a la capital peruana.

La corta edad a la que llegó a la Ciudad de los Reyes le per-mitió trabajar arduamente y desplazarse por enormes distancias a lo largo de las costas del Pacífico, y pudo iniciarse en las redes comerciales del virreinato, primero como agente de mercaderes entre Lima y Panamá y Arica, y luego como un próspero comer-


(13) Archivo Histórico Nacional (en adelante: A.H.N.). Inquisición 3,725, expediente 29.

(14) Sabemos de la existencia de su hermano Cristóbal Fausto Gallegos y de la Mota, que residió en Elvas. En la documentación inquisitorial se acu-sa de judaizante a un tal Alonso Gallegos, a quien se confunde como herma-no de Diego Fausto Gallegos. A.H.N. Inquisición 3,725, expediente 29.

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ciante de esclavos, carneros y géneros de Castilla en la cabeza del Perú. Su desempeño como empresario le permitió ostentar el rango militar de capitán, pertenecer a la cofradía del Santo Cristo de Burgos en calidad de mayordomo bolsero entre 1703 y 1707, oficiar de síndico del monasterio de La Trinidad, y reunir cerca de medio millón de pesos antes de su muerte. Se sabe que en 1700 residía en una casa-almacén en la esquina norte de la calle de «Abajo del Puente», en el barrio de San Lázaro, y en ella albergaba a sus hijos José y Juan José Fausto Gallegos, y a su hijo político el general José Sánchez de Bustamante y Linares.

Diego Fausto Gallegos contrajo tres matrimonios. El pri-mero fue celebrado en la parroquia de San Lázaro, en agosto de 1659, con MARÍA FERNÁNDEZ DE ALMEIDA, nacida en la villa de Arica, aunque residente en el Callao, y quien fuera hija de la legítima unión del portugués BENITO FERNÁNDEZ DE ALMEIDA y de MARÍA DE LA O (15). Con ella el capitán Fausto Gallegos fue padre de diez hijos: María, Margarita, Be-nito, Antonio, Francisco, Lorenza, Ana, Estanislao, José y Die-go Fausto Gallegos y Fernández de Almeida.

Habiendo enviudado de María Fernández de Almeida, en 1678, Diego Fausto Gallegos casó en la parroquia del Sagrario catedralicio, el 4 de diciembre de 1682, con LEONOR MUÑOZ DE PEREIRA, natural de Lima e hija de la legítima unión del capitán JUAN MUÑOZ DE PEREIRA y de JOSEFA FLORES Y MENESES (16). Su suegro, don Juan Muñoz de Pereira había


(15) Archivo Arzobispal de Lima (en adelante: A.A.L.). Expedientes ma-trimoniales. 14 de agosto de 1659. Vale la pena aclarar que el apellido «de la O» existió entre Arica y Tacna hasta los primeros años del siglo XIX. Por ejem-plo, en la villa de Tacna de fines del siglo XVIII figuró el apellido compuesto «de la O y Parra». Vid. «Registros parroquiales de la ciudad de Tacna». En: Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas. Lima, Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas, 1955, n.° 8, págs. 121-164.

(16) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de matrimonios n.° 6 (1671-1694), folio 176 vuelta. Debemos indicar que la hermana de doña Leo-nor, Josefa Muñoz de Pereira y Flores, casó con Baltasar de Ascarrunz y fue madre de Ana de Ascarrunz, que falleció doncella. Se sabe también que doña Leonor fue hermana entera de Feliciana y Petronila Muñoz de Pereira y Flores. A.G.N. Miguel Estacio Meléndez. 2 de junio de 1715. Protocolo 405, folio 9 vuelta.

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nacido en el puerto del Callao y era hijo legítimo de SALVA-DOR MUÑOZ y de MARÍA TOMASA DE PEREIRA. Por su parte, Josefa Flores era hija de la legítima unión de BARTO-LOMÉ CABALLERO FLORES y de LEONOR DE MENESES (17). Doña Leonor murió el 5 de mayo de 1692, y su cuerpo fue sepultado en la capilla del Cristo de Burgos de la iglesia de San Agustín (18). En este segundo enlace el capitán Fausto Gallegos engendró cinco retoños: Juan José, Ignacio, Margari-ta, María Josefa y María Leonor Fausto Gallegos y Pereira.

En 1696, a los 58 años de edad y viudo por segunda vez, don Diego casó con la limeña ANA DE CÉSPEDES Y VAR-GAS, con quien no hubo descendencia. Doña Ana de Céspedes, quien tenía 25 años de edad al momento de contraer nupcias, fue hija legítima del capitán PEDRO DE CÉSPEDES, comer-ciante, y de ANA DE VARGAS (19).

El 22 de octubre de 1696 otorgó un testamento ante el es-cribano Gregorio de Urtazo, y en éste instituyó por albaceas a su esposa Ana de Céspedes, y a su hijo político el capitán José Rodríguez Búcaro (20). El 1 de noviembre de 1712, enfermo y sintiendo próxima su muerte, dejó un codicilio ante Francisco Fernández Pagán, en el que revocó el albaceazgo de su consor-te y de su yerno, y nombró como único albacea a su hijo el doctor José Fausto Gallegos. En ese mismo documento don Diego legó 744 pesos al convento de San Agustín de Lima, en cuya capilla del Santo Cristo de Burgos fue inhumado. En or-den de edad, y de matrimonio, los hijos del capitán Diego Fausto Gallegos fueron:


(17) A.A.L. Expedientes matrimoniales. 21 de octubre de 1652, n.° 2.(18) A.G.N. Gregorio DE URTAZO. 5 de mayo de 1692. Protocolo 1,903,

folio 241 r.(19) Ana de Céspedes otorgó poder para testar ante el escribano Fran-

cisco Fernández Pagán, el 4 de diciembre de 1718. Pidió ser enterrada en la iglesia de San Agustín como su esposo, designó por albaceas a sus hermanas María Francisca y Juana de Céspedes y Vargas y a Antonio Ruiz de los Co-bos, y nombró herederas universales a sus hermanas. A.G.N. Francisco Fer-nández Pagán. 7 de diciembre de 1718. Protocolo 440, folio 816 vuelta.

(20) A.G.N. Gregorio DE URTAZO. 22 de octubre de 1696. Protocolo 1,097, folio 1,485 r.

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I. MARÍA FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE AL-MEIDA. Bautizada el 13 de febrero de 1663 en la parroquia del Sagrario. Fue apadrinada por el comerciante Francisco Franco, coterráneo de su padre (21). María Fausto Gallegos y Pereira, que casó, en la parroquia de San Lázaro en marzo de 1699, con DO-MINGO SIMOIS (o SIMOES), comerciante portugués natural de la villa de Cascais y capitán de las milicias comerciales de Lima, hijo legítimo de Bartolomé Simois y de María López (22). Don Domingo se desempeñó como agente de su suegro en Panamá y Guayaquil, donde contaba con el apoyo de pequeños mercaderes y distribuidores de productos. Sabemos que el matrimonio no ge-neró descendencia, que en 1706, antes de partir a Panamá, nom-bró a su suegro albacea y tenedor de bienes, y que luego de nau-fragar por las costas del Darién, en un lugar conocido como «Las Anegadas», fue degollado por los indígenas (23).

II. MARGARITA FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE ALMEIDA. Nacida el 20 de julio de 1664, bautizada en la parroquia del Sagrario el 3 de agosto de ese mismo año, fue apadrinada por Gaspar de Irázabal (o Irrarázabal) (24). Murió en la mocedad.

III. BENITO FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE AL-MEIDA. Bautizado en la parroquia del Sagrario el 6 de diciem-bre de 1667. Fue apadrinado por el capitán Juan Gabriel de Irá-zabal (o Irrarázabal) e Inurrigarro (25). Murió en la mocedad.

IV. ANTONIO FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE ALMEIDA. Bautizado en la parroquia del Sagrario el 26 de marzo de 1670. Al igual que su hermano anterior, fue apadri-nado por el capitán Juan Gabriel de Irázabal (26). Murió en la infancia como su hermano precedente.


(21) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 7 (1661-1672), folio 62 r.

(22) A.A.L. Expedientes matrimoniales. 14 de mayo de 1699.(23) A.G.N. Gregorio DE URTAZO. 25 de junio de 1706. Protocolo 1,097,

folio 476 r.(24) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 7

(1661-1672), folio 65 r.(25) Ibidem, folio 134 vuelta.(26) Ibidem, folio 199 r.

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V. FRANCISCO FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE ALMEIDA. Bautizado en la parroquia del Sagrario el 28 de agosto de 1671. Fue su padrino el alférez Juan de Miranda y Arce (27). Sabemos que fue maestre de la fragata Nuestra Se-ñora de la Consolación y que ejercía de mercader en el Pacífi-co, desde Lima hasta las costas mesoamericanas. En 1703, el presidente de la Audiencia de Guatemala, Toribio de Cossío, le decomisó 120 cajas de plata en el puerto de Acajutla, en la jurisdicción de Sonsonate, y en 1710 el pleito aún seguía pen-diente (28). La confianza que su padre, el capitán don Diego, había depositado en Francisco se hacía ostensible en los testa-mentos.

VI. LORENZA ROSA FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁN-DEZ DE ALMEIDA. Bautizada en la parroquia del Sagrario el 25 de agosto de 1672. Fue apadrinada por el capitán Antonio Gavilán y González de la Torre, y tuvo por testigo al capitán limeño Nicolás de la Rocha y Rubio (29). Casó en la parroquia de Santa Ana, en abril de 1688, con el capitán JOSÉ RODRÍ-GUEZ BÚCARO, natural de la Ciudad de Panamá e hijo de la legítima unión del capitán Alonso Rodríguez Búcaro y de Ma-ría Ortiz de la Parra (30). Con don José fue madre de:


(27) Ibidem, folio 250 r.(28) A.G.I. Escribanía, 369 B.(29) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n° 8-A

(1672-1683), folio 10 r.(30) A.A.L. Expedientes matrimoniales. 31 de marzo de 1688. Legajo

62, expediente 73. Alonso RODRÍGUEZ BÚCARO Y ORTIZ DE LA PARRA, también panameño y hermano entero del esposo de doña Lorenza Fausto Gallegos, estudió en el Real Colegio de San Martín, al que ingresó el 5 de enero de 1668, cuando tenía 18 años de edad. El hijo de éste, José RODRÍGUEZ BÚCARO, homónimo de su tío carnal, también fue colegial de San Martín, donde entró en 1698, y donde obtendría, en 1704, su licenciatura en sagrados cánones. En 1706, José Rodríguez Búcaro se recibió de abogado ante la Audiencia de Lima. Años más tarde, pasó a formar parte del cuerpo de magistrados de la Audiencia de Panamá. En 1722 fue nombrado juez comisario para el cono-cimiento de causas de indulto y composiciones de tierras. En los primeros años de la década de 1740, pasó a la Península Ibérica. Retornó a América en enero de 1746, investido como teniente de gobernador de la provincia del Yucatán, en compañía de su hijo Alonso Rodríguez Búcaro. A.G.I. Indiferen-te general, 145, n.º 84. A.G.I. Contratación, 5,488, n.º 1. Eguiguren, Luis

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VI.1. FRANCISCA RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLEGOS, quien murió en la mocedad.

VI.2. MARÍA JOSEFA RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLEGOS, que casó con TOMÁS DE BENAVENTE Y LIRA, comerciante, hijo legítimo del andaluz Melchor de Benavente y Molina, natural de Granada, y de Florencia de Lira. El 9 de febrero de 1743, antes de pasar a Guayaquil, don Tomás otor-gó un poder para testar a doña María Josefa ante el escribano Francisco Estacio Meléndez (31). Fue doña María Josefa ma-dre de:

VI.2.1) BERNARDA DE BENAVENTE Y BÚCARO, quien murió en la mocedad (32).

VI.2.2) MARÍA JOSEFA CANDELARIA DE BENAVENTE Y BÚCARO, quien en 1755 ya había enviudado de JOSÉ DE ZALDÍVAR. Fue progenitora de:

VI.2.2) A. JOSÉ DE ZALDÍVAR Y BENAVENTE, quien casó con FELIPA PACHECO, de cuyo padre recibió 6.000 pesos de dote. Fue propietario de la hacienda «Panigaravi» ubicada en Nazca. Testó en Lima, el 19 de diciembre de 1807, ante Manuel


Antonio. Diccionario histórico cronológico de la Universidad Real y Pontificia de San Marcos. Crónica e investigación. Lima, Imprenta Torres Aguirre, 1951, tomo II, pág. 195. Otra hermana de don José Rodríguez Búcaro y Ortiz de la Parra fue doña Francisca RODRÍGUEZ BÚCARO, quien casó en Lima con Diego MURILLO Y LUENGO, y quien fuera madre de Damián FRANCISCO MURILLO Y BÚCARO, bautizado en la parroquia del Sagrario el 13 de octubre de 1674, que profesó de fraile agustino en el convento grande de su orden de Lima el 21 de mayo de 1691, y postuló para maestro en 1713; y de Francisco MURI-LLO Y BÚCARO, también agustino, que hizo profesión solemne en el mismo monasterio el 14 de julio de 1694, y residió en el convento de su instituto en Huánuco. A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 8-A (1672-1683), folio 68 r. Uyarra Cámara, O.S.A., Benigno. Tres siglos de pre-sencia (1551-1851) de los agustinos en el Perú milenario. Lima, Colegio San Agustín, 2001, págs. 296-302. Finalmente, el capitán José Rodríguez Búcaro y Ortiz de la Parra fue hermano entero de sor Petronila RODRÍGUEZ BÚCARO, quien profesara de monja de velo negro en el monasterio de Santa Clara de Lima en 1676. A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 15, expediente 14.

(31) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 9 de febrero de 1743. Protoco-lo 365, folio 149 r.

(32) Ibidem.

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Malarín. Pidió que sus restos fuesen inhumados en la recolec-ción franciscana de Los Descalzos, y que le celebraran misas sobre la base de 500 pesos (33). Fue padre de:

VI.2.2) A.a. JOSÉ DE ZALDÍVAR Y PACHECO, muerto párvulo (34).

VI.2.2) A.b. EULALIA DE ZALDÍVAR Y PACHECO, muerta en la niñez (35).

VI.2.2) A.c. MARÍA EULALIA DE ZALDÍVAR Y PACHECO, que casó en primeras nupcias con JOSÉ MARÍA DE ARRIAGA, quien recibió de don José de Zaldívar 4.000 pesos de dote. Viuda, contrajo matrimonio con FRANCISCO SENDE (36), con quien no generó descendencia. Fue madre de:

VI.2.2) A.c.I. JOSÉ DE ARRIAGA Y ZALDÍVAR.VI.2.2) A.d. MANUEL DE ZALDÍVAR Y PACHECO, fraile

franciscano de la recolección limeña de Los Descalzos (37).VI.2.2) A.e. FÉLIX DE ZALDÍVAR Y PACHECO, quien en

1807 aún permanecía soltero (38).VI.2.2) B. MICAELA DE ZALDÍVAR Y BENAVENTE,

quien murió sin tomar estado.VI.2.2) C. TIBURCIA DE ZALDÍVAR Y BENAVENTE, que

casó con FELIPE DE LUGO Y ARIAS, con quien no tuvo suce-sión, y a quien designó por heredero universal. Residió en una casa ubicada en la esquina de la calle de La Trinidad con la de Bejarano. Testó en Lima el 5 de junio de 1823 ante el escriba-no Francisco de Bonilla y Franco (39).

VI.2.3) LUCÍA DE BENAVENTE Y BÚCARO, quien mu-rió en la mocedad (40).


(33) A.G.N. Manuel Malarín. 19 de diciembre de 1807. Protocolo 391, folio 213 r.

(34) Ibidem.(35) Ibidem.(36) Ibidem.(37) Ibidem.(38) Ibidem.(39) A.G.N. Francisco DE BONILLA Y FRANCO. 5 de junio de 1823. Proto-

colo 121, folio 389 r.(40) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 9 de febrero de 1743. Proto-

colo 365, folio 149 r.

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VI.2.4) MAGDALENA DE BENAVENTE Y BÚCARO, es-posa de DOMINGO DE PERALTA, natural de Arequipa, hijo legítimo de Gaspar de Peralta y de Francisca Benavides (41). Fue madre de:

VI.2.4) A. JOSÉ ANTONIO DE PERALTA Y BENAVEN-TE, todavía menor de edad en 1780 (42).

VI.2.4) B. JUANA DE PERALTA Y BENAVENTE, quien figuraba como menor de edad (43).

VI.2.4) C. LUISA DE PERALTA Y BENAVENTE, todavía párvula en 1780 (44).

VI.2.5) MANUELA DE LA SANTÍSIMA TRINIDAD DE BENAVENTE Y BÚCARO, monja de velo negro del convento de Nuestra Señora del Carmen de Lima, donde profesó en 1742 (45).

VI.2.6) MARÍA ANTONIA DE BENAVENTE Y BÚCARO, que casó con JOSÉ ANDRÉS VELARDE.

VI.2.7) LUIS DE BENAVENTE Y BÚCARO, quien al mo-mento de la redacción del testamento de sus padres aún per-manecía soltero.

VI.3. JOSÉ RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLE-GOS, homónimo de su primo hermano (el teniente de goberna-dor de Yucatán). Nació hacia 1690 (46). Entró en el Real Cole-gio de San Martín el 13 de marzo de 1698. Fue ordenado clérigo presbítero y doctor en sagrada teología (47). Se sabe que le dio el encuentro a sus tíos —el doctor José Fausto Gallegos y el oi-dor Ignacio Fausto Gallegos y Pereira— y a las capuchinas ma-drileñas en Chile, luego de que los parientes y las religiosas cru-zaran la cordillera desde Mendoza, y los acompañó por mar hasta la capital del virreinato. En 1725, residía en Madrid, y si-


(41) A.G.N. Félix GARCÍA ROMERO. 7 de noviembre de 1780. Protocolo 489, folio 649 vuelta.

(42) Ibidem. (43) Ibidem. (44) Ibidem. (45) A.A.L. Monasterio del Carmen. Legajo 3, expediente 33.(46) Lohmann VILLENA, GUILLERMO. Los americanos […], tomo II, pág. 45.(47) Eguiguren, Luis Antonio. Op. cit., pág. 213.

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guiendo la misma modalidad de su tío materno, presentó ante el Consejo de Indias un curriculum vitae para ocupar una ca-nonjía en la catedral de San Francisco de Quito. Tres años des-pués su postulación fue aceptada y se embarcó para la capital de la Real Audiencia de Quito en calidad de racionero (48). No pudo gozar mucho de su dignidad, ya que la muerte le sorpren-dió en 1733 (49). Sor María Rosa, fundadora del monasterio de Jesús, María y José de Lima, quien lo conoció siendo aún joven, escribió con gran admiración sobre él, y dijo que era: […] caba-llero de muy lindas prendas, letras y virtudes, y aunque era tan mozo, sus costumbres eran de muy anciano (50).

VI.4. MARÍA RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLE-GOS, quien no tomó estado y fuera designada por su tío, el doctor José Fausto Gallegos, heredera universal, junto con sus hermanas Isabel y Gertrudis (51).

VI.5. RAFAEL RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GA-LLEGOS, quien murió en la mocedad.

VI.6. LEONOR TERESA RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUS-TO GALLEGOS, monja capuchina del convento de Jesús, María y José, a cuyo noviciado ingresó el 17 de septiembre de 1715. En esa misma fecha hizo renuncia de legítima ante la presencia de los herederos de su abuelo, el capitán Diego Fausto Gallegos, de su padre, el capitán José Rodríguez Búcaro, de sus tías, sor María Leonor y María Josefa Fausto Gallegos, y de sor Teodora de Urrutia, abadesa de ese monasterio. Dentro del cenobio cam-bió su nombre del mundo por el de «María Lorenza» (52).


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(48) A.G.I. Contratación, 5,476, n.º 87.(49) A.G.I. Quito, 132, n.° 31. (50) Sor María Rosa: «Viaje de cinco religiosas capuchinas desde su

convento de Madrid hasta la ciudad de Lima, donde fueron a fundar, pasan-do por Buenos Aires y Santiago. Sucesos del mismo y origen del observante monasterio de Jesús, María y José (1722)». En: Vargas Ugarte, S.J., Rubén (ed.). Biblioteca histórica peruana. Relaciones de viajes. Lima, Compañía de Impresiones y Publicidad, 1947, tomo V, pág. 363.

(51) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 19 de diciembre de 1737. Pro-tocolo 354, folio 1,276 r.

(52) A.G.N. Francisco FERNÁNDEZ PAGÁN. 17 de septiembre de 1715. Pro-tocolo 436, folio 371 r.

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VI.7. ISABEL RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLE-GOS, bautizada en la parroquia de San Sebastián el 22 de julio de 1699 (53). No tomó estado. Fue designada por su tío, el doctor José Fausto Gallegos, heredera universal, junto con sus hermanas María y Gertrudis (54).

VI.8. GERTRUDIS RODRÍGUEZ BÚCARO Y FAUSTO GALLEGOS, quien no contrajera matrimonio y quien fuera nombrada por su tío, el doctor José Fausto Gallegos, heredera universal, junto con sus hermanas María e Isabel (55).

VII. ANA FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE AL-MEIDA. Bautizada en la parroquia del Sagrario el 9 de marzo de 1674. Fue apadrinada por el licenciado Hernando Núñez de Sanabria, clérigo presbítero (56). Murió en la mocedad.

VIII. ESTANISLAO FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE ALMEIDA. Nacido en Lima el 28 de enero de 1676, y bau-tizado en la parroquia del Sagrario catedralicio el 22 de febre-ro de ese mismo año. Fue su padrino el doctor Miguel Núñez de Sanabria, quien más tarde se convirtiese en asesor del vi-rrey duque de la Palata, oidor de la Real Audiencia de Lima y gobernador y capitán general interino del virreinato en 1710. Ofició de testigo el sargento mayor Félix de Baños Piédrola (57). Cursó estudios de teología y derecho canónico en el Real Colegio de San Martín. Se inclinó por la vida religiosa y llegó a recibir las órdenes menores el 13 de diciembre de 1688, pero la muerte le sorprendió siendo aún joven (58).

IX. JOSÉ FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE AL-MEIDA. Nació en Lima el 25 de septiembre de 1677. Recibió el

(53) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 5 (1699-1732), folio 2 r.

(54) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 19 de diciembre de 1737. Pro-tocolo 354, folio 1,276 r.

(55) Ibidem.(56) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 8-A

(1672-1683), folio 53 r.(57) Ibidem, folio 108 r. (58) A.A.L. Ordenaciones. Legajo 36, expediente 9. 13 de diciembre de

1688.

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bautismo en el Sagrario catedralicio el 19 de octubre de ese mis-mo año, y tuvo por padrino al capitán Juan de Urrea (59). Ingre-só al Real Colegio de San Martín el 12 de marzo de 1693, donde cursó estudios de ambos derechos. En 1700, ya figuraba con el grado de doctor in utroque iure, contaba con el título de abogado extendido por la Real Audiencia de Lima, y vivía aún en casa de su padre. Fue ordenado clérigo presbítero en 1702 y, dada su ca-lidad intelectual y espiritual, fue nombrado confesor de María Jacinta de la Santísima Trinidad (fallecida en 1710), viuda del siervo de Dios Nicolás Ayllón (1632-1677), residente en el enton-ces recogimiento de Jesús, María y José. En 1707 Melchor de Liñán y Cisneros, entonces arzobispo de Lima lo designó como custodio de las monjas capuchinas de Madrid, las que debía traer a la Ciudad de los Reyes para colocarlas en el cenobio fundado por Ayllón y su esposa. El 3 de enero de 1710 el doctor Fausto Gallegos salió de la capital española rumbo a Lima con sor María Rosa (Josefa de Ayala y Castro) (60), sor María Gertrudis (Ger-trudis de Alva y Frenesí), sor María Bernarda (Bernarda de Calle-jo), y con sor María Catalina y sor María Estefanía, cuyos nom-bres en el siglo desconocemos. Luego de zarpar de Cádiz en el navío «Nuestra Señora del Rosario», el 26 de marzo de 1710, el grupo fue interceptado por una nave de corsarios holandeses, quienes luego de asaltarlos terminaron por dejarlos en Lisboa. Desde este último punto, José Fausto Gallegos y las freilas tuvie-ron que cruzar el Portugal (61) para introducirse a España por la provincia de Badajoz, y desplazarse hasta Andalucía y tramitar nuevamente sus pasajes a Indias. Finalmente, el 27 de diciembre


(59) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 8-A (1672-1683), folio 148 vuelta.

(60) Sor María Rosa, conocida en el mundo como Josefa de Ayala e hija legítima de José de Ayala y de Estefanía de Castro, nació en Madrid en 1660.

(61) Narra sor María Rosa que el doctor Fausto Gallegos y las monjas pasaron por Elvas y se detuvieron allí unos días, pues el joven clérigo sabía que podía contar con el apoyo de varios tíos y primos en el terruño de su padre. Igualmente, cuenta que las religiosas se hospedaron en el convento de Santa Clara de Elvas, donde fueron ayudadas por dos tías y una sobrina del sacerdote limeño. Vid. Sor María Rosa. Op. cit., pág. 325.

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229

de 1711 se hicieron a la vela y siguieron la ruta de Buenos Aires, que implicaba cruzar la cordillera por Mendoza para llegar a Santiago de Chile. José Fausto Gallegos y las religiosas llegaron al Callao el 1 de febrero de 1713, y fueron recibidos solemnemen-te por el obispo de Quito y virrey del Perú don Diego Ladrón de Guevara y las autoridades virreinales. A los dos días de la entrada triunfal de las capuchinas en el monasterio, el 6 de febrero de 1713, ingresó como medio racionero en el cabildo catedralicio (62). Se sabe que el resto de su existencia transcurrió entre Jesús, María y José y el coro de la catedral. Allí ascendió a racionero en 1722, y a canónigo el 24 de noviembre de 1725 (63), y le fueron designadas varias responsabilidades, como la de enfermero, juez de diezmos y juez de difuntos. En mayo de 1724 leyó el sermón de acción de gracias por la llegada del virrey marqués de Castel-fuerte, y, con ocasión del recibimiento del arzobispo Francisco Antonio de Escandón, el 24 de febrero de 1733, le cupo la misión de vigilar los fuegos y luminarias de las torres de la catedral (64). Benefició a su hermana menor la clarisa María Leonor Fausto Gallegos y Pereira y a su sobrina nieta sor Tomasa Sánchez de Alva y Gómez de Melo, también monja de Santa Clara, con los réditos de una casa y con 26 mil pesos que heredara de Bernar-dina de Paredes (65). Fue él quien contribuyó con la formación de sus sobrinos, especialmente los que abrazaron el estado ecle-siástico: el licenciado Juan José Gómez de Melo, el doctor José Sánchez de Bustamante y el mencionado doctor José Rodríguez Búcaro y Fausto Gallegos, racionero de Quito. Facilitó el ingreso a la vida religiosa de sus sobrinas, como el de Margarita Sánchez de Bustamante, que consagró votos en el convento de Santa Cla-ra de Lima; y dentro de Jesús, María y José a Margarita Gómez de Melo (66), a Jacoba de la Rosa Sánchez de Bustamante (67),


(62) Bermúdez, José Manuel. Anales de la catedral de Lima. 1534 a 1824. Lima, Imprenta del Estado, 1903, págs. 227, 254, 270, 272, 284 y 286.

(63) Archivo del Cabildo Metropolitano de Lima (en adelante: A.C.M.L.). Serie D. Papeles varios, n.° 24, sin foliación.

(64) A.C.M.L. Serie A. Acuerdos capitulares, n.° 11, sin foliación.(65) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 17 de julio de 1741. Protocolo

362, folio 706 r.

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a Leonor Teresa Rodríguez Búcaro (68), y a María Rosalía Sán-chez de Bustamante y Fausto Gallegos. Finalmente, favoreció a sus sobrinas, hasta entonces solteras, María, Isabel y Gertrudis Rodríguez Búcaro y Fausto Gallegos, a quienes eligió herederas universales (69). Murió en olor de santidad el 3 de agosto de 1741. Como muchos virtuosos y bienaventurados del virreinato, José Fausto Gallegos contó con unas exequias muy concurridas, que se prolongaron más allá de lo usual. A éstas asistieron los miembros del cabildo eclesiástico, las órdenes religiosas y varios representantes del poder civil, así como miembros de la aristo-cracia capitalina. Según Pedro García y Sanz, a pesar de que los funerales se habían extendido, el cadáver del canónigo se mantu-vo incorrupto y mostró una hermosura sobrenatural (70). De acuerdo con su voluntad, sus restos fueron revestidos con su in-dumentaria sacerdotal y más tarde inhumados en el presbiterio de la iglesia del monasterio en el que ejerció de confesor (71). En la lápida de mármol que marca su enterramiento, dice: Aquí yace

el señor doctor don Joseph Fausto Gallegos canónigo de Lima, fun-

dador, capellán y confesor de este convento. Trajo las madres fun-

dadoras de Madrid. Año de 1713, y las asistió hasta el día 3 de

agosto de 1741 en que murió [sic] (72).


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(66) A.A.L. Convento de Jesús, María y José. Legajo 1, expediente 14. 1716.(67) A.A.L. Convento de Jesús, María y José. Legajo 17. 1715.(68) A.G.N. Francisco FERNÁNDEZ PAGÁN. 17 de septiembre de 1715. Pro-

tocolo 436, folio 371 r.(69) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 19 de diciembre de 1737. Pro-

tocolo 354, folio 1,276 r.(70) García y Sanz, Pedro. Apuntes para la historia eclesiástica del Perú.

Segunda parte. Lima, Tipografía de «La Sociedad», 1876, págs. 384-385.(71) SÁNCHEZ-CONCHA BARRIOS, Rafael. «El doctor José Fausto Gallegos,

canónigo de la catedral limense y custodio de las capuchinas de Jesús, María y José». En: Revista peruana de historia eclesiástica. Cuzco, Academia Perua-na de Historia Eclesiástica, 2006, n.° 9, págs. 213-226. Ganster, Paul Bentley. A Social History of the Clergy of Lima during the Middle Decades of the Eighte-enth Century (Ph. D. Dissertation). Los Angeles, University of California, 1974, págs. 112-120.

(72) Durante años, la placa del doctor José Fausto Gallegos ha perma-necido oculta por la alfombra que cubre el presbiterio. Hemos desarrollado las abreviaturas, añadido puntuación y acentuación, además de actualizar la escritura, a fin de hacer comprensible la inscripción funeraria.

X. DIEGO FAUSTO GALLEGOS Y FERNÁNDEZ DE AL-MEIDA. Bautizado en la parroquia del Sagrario el 18 de sep-tiembre de 1678. Fue apadrinado por el capitán don Miguel Núñez y Rodríguez, nacido en Miajadas (Cáceres), padre del doctor Miguel Núñez de Sanabria y del licenciado Hernando Núñez de Sanabria, ambos padrinos de sus hermanos Ana y Estanislao Fausto Gallegos y Fernández de Almeida (73). A los catorce años de edad ingresó al Real Colegio de San Martín con el propósito de ser religioso de la congregación ignaciana, pero luego cambió de vocación (74).

XI. JUAN JOSÉ FAUSTO GALLEGOS Y PEREIRA. Bauti-zado en la parroquia del Sagrario el 13 de octubre de 1681. Fue su padrino el sargento mayor José de Muñatones y Pastra-na (75). Fue dotado por su padre de 9.700 pesos, incluyendo tres mil para que comprara el cargo de corregidor de Camaná (76). De los tres hijos con cargos públicos del capitán portu-gués, Juan José Fausto Gallegos resultó el de más opaca tra-yectoria y su descendencia no alcanzó la figuración social que caracterizó a sus hermanos. El 25 de abril de 1730 contrajo matrimonio, en la parroquia de San Marcelo, con la limeña MARÍA DURÁN DE ARGÜELLES (77). Se sabe también que fue padre de un hijo natural habido en la salteña MARÍA DE LOS ÁNGELES LISONDO, bautizado como:

XI.1. JUAN JOSÉ FAUSTO GALLEGOS Y LISONDO, ins-tituido como heredero universal por su progenitor (78).


(73) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 8-A (1672-1683), folio 173 r.

(74) Eguiguren, Luis Antonio. Op. cit., pág. 216.(75) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de bautismos n.° 8-A

(1672-1683), folio 249 vuelta.(76) Moreno Cebrián, Alfredo. El corregidor de indios y la economía pe-

ruana del siglo XVIII (los repartos forzosos de mercancías). Madrid, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Instituto Gonzalo Fernández de Oviedo, 1977, pág. 103.

(77) A.A.L. Parroquia de San Marcelo. Libro de matrimonios n.º 2 (1719-1789), folio 18 r.

(78) A.G.N. Francisco Fernández Pagán. 29 de octubre de 1712. Proto-colo 433, folio 456 r.

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XII. IGNACIO FAUSTO GALLEGOS Y PEREIRA. Nació en julio de 1687 y recibió el agua del bautismo en la parroquia de San Sebastián el 27 de agosto de ese mismo año. Ofició de padrino el capitán Juan de Urrea (79). Cursó estudios de dere-cho canónico en el Real Colegio de San Martín, donde más tarde recibiría el grado de bachiller en cánones (80). En di-ciembre de 1707, partió del Callao para acompañar a su her-mano José en el viaje que emprendiera a la Península Ibérica con la misión de conducir a las capuchinas de Madrid a Lima. El periplo fue aprovechado para comprar el cargo de oidor supernumerario de la Audiencia de Chile, para lo cual hubo de pagar un promedio de 10 mil pesos. Su título fue despachado en Madrid, por una real provisión del 21 de febrero de 1709. Retornó a Indias en compañía de su hermano y de las antes mencionadas monjas capuchinas y vivió las mismas tribula-ciones del asalto de los holandeses y del nuevo desplazamiento por España con muy pocos medios de subsistencia. Fue hom-bre de temperamento extrovertido, pues en esa ocasión sor María Rosa recuerda que en un pueblo ubicado entre Villa-franca y Sevilla, en el que no fueron bien recibidos, Ignacio […] salió por las calles y a gritos decía: ¿qué tierra es esta que no

hay quien hospede a unas religiosas? Y añadió con mucha gra-cia: ¿quién quiere darme huevos por amor de Dios o por el dine-

ro? […] (81). Tomó posesión de su puesto el 4 de mayo de 1713. Una de sus principales preocupaciones fue la investiga-ción de las causas de intromisión del comercio francés en su

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(79) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 4 (1650-1693), folio sin numeración.

(80) Barrientos Grandon, Javier. Los letrados en la judicatura indiana (1511-1834). De la iurisdictio animata en el Nuevo Mundo. Tesis para optar el grado de doctor en derecho en la Universidad de Castilla La Mancha, 2004, pág. 651.

(81) Narra sor María Rosa que como consecuencia de la intervención de Ignacio Fausto Gallegos: […] una buena mujer nos ofreció su casa, que era un solo portalón, pero le estimamos su caridad, y este día fue la comida, como el hospicio, pues no se hallaron sino tres huevos y una lechuga. Por todo dábamos gracias a Dios, tanto por la penuria, como por la abundancia [sic]. Sor María Rosa. Op. cit., págs. 330-331.

jurisdicción. Como magistrado fue acusado en tres oportuni-dades: la primera por abuso de autoridad en La Serena, donde levantó un fuerte, obligó a los vecinos a contribuir con alimen-tos para las tropas, y expropió el cobre de los habitantes para destinarlo a los cañones; la segunda por una querella con el corregidor Pedro de Eraso, quien lo había acusado pública-mente de corrupción (82); y la tercera, por soborno (83). Sabe-mos que fue llamado a Lima para comparecer ante la Real Audiencia y el virrey marqués de Castelfuerte. Debió librarse de toda imputación, ya que mantuvo su cargo hasta el 13 de noviembre de 1740, fecha en la que se retiró con medio sueldo (84). Contrajo matrimonio con MARÍA DÁVALOS Y RIBERA, natural de Lima, e hija de la legítima unión de Juan Dávalos de Ribera y Ribera y de Francisca Simona de Mendoza y Dá-valos de Ribera, de la familia patricia generada por el conquis-tador Nicolás de Ribera y Laredo, sobrenombrado «El Viejo» (85). Sabemos que doña María trajo 9.578 pesos de dote, y que murió en 1722. Ignacio Fausto Gallegos fue padre de:

XII.1. MANUEL FAUSTO GALLEGOS Y DÁVALOS, naci-do en Santiago de Chile, el 7 de diciembre de 1725. Fue alcalde ordinario de Lima en 1767. Recibió en herencia el título de conde de Casa Dávalos, que había estado en poder de sus tíos maternos Juan Dávalos y Ribera y de Alberta de Encalada y Torres. Fue propietario de la hacienda San Borja, cuya produc-ción declarada ascendía a 4.325 pesos (86), y hermano veinti-cuatro de la Archicofradía de la Santísima Vera Cruz de la ca-

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(82) Barrientos Grandon, Javier. Op. cit., pág. 651.(83) Medina, José Toribio. Diccionario biográfico colonial de Chile. San-

tiago de Chile, Imprenta Elzeviriana, 1906, pág. 322. (84) Burkholder, Mark A. & Dewitt S. Chandler. Biographical Dictionary

of Audiencia Ministers in the Americas, 1687-1821. Westport, Connecticut-London, England, Greenwood Press, 1982, pág. 129.

(85) Vid. Riva-Agüero y Osma, José de la. «El primer alcalde de Lima. Nicolás de Ribera El Viejo y su posteridad». En: Estudios de genealogía pe-ruana. Obras completas de José de la Riva-Agüero. Lima, Pontificia Universi-dad Católica del Perú, 1983, tomo VIII, págs. 163-249.

(86) Rizo-Patrón Boylan, Paul. Linaje, dote y poder. La nobleza de Lima de 1700 a 1850. Lima, Pontificia Universidad Católica del Perú, 2001, pág. 42.


pital peruana. Contrajo matrimonio con la limeña MARÍA DE LA CONCEPCIÓN DEL CASTILLO Y CASTAÑEDA, hija legíti-ma de Rodrigo del Castillo y de la Torre, marqués de Casa Cas-tillo, natural del lugar de Ruiloba en el Alfoz de Lloredo (Mon-tañas de Santander), y de Juana Josefa de Castañeda e Hidalgo, nacida en Huaura, hija esta última de Alejo de Castañeda Ve-lásquez y de Luisa Hidalgo y Sandoval (87). Otorgó poder para testar ante el escribano Francisco Luque, el 19 de diciembre de 1776 (88). Con doña María de la Concepción del Castillo fue padre de:

XII.1.1) JOSÉ MANUEL FAUSTO GALLEGOS Y CASTI-LLO, quien murió en la mocedad.

XII.1.2) JOSÉ VICENTE FAUSTO GALLEGOS Y CASTI-LLO, quien pasó a residir a la Península Ibérica, y cuyos hijos, de acuerdo con el historiador José de la Riva-Agüero y Osma, vivieron muy empobrecidos en la Barcelona de principios del siglo XIX, según una carta que le enviaron a José Bernardo de Tagle y Portocarrero, cuarto marqués de Torre Tagle (89).

XII.1.3) MARÍA JOSEFA FAUSTO GALLEGOS Y CASTI-LLO, quien ingresó al monasterio de las Mercedarias Descalzas de Lima el 5 de agosto de 1782. Luego de descubrir que su voca-ción no coincidía con la regla de esa comunidad, pidió su trasla-do a otro cenobio limeño, aduciendo que las hijas de La Merced la cargaban de […] trabajo, penalidad y molestias tan superiores

a mis fuerzas, que ha dejado convencida la experiencia que cierta-

mente he errado de vocación, que el persistir en ella por capricho

o pertinacia, o exponer mi salvación, pues no siendo llamada a

este monasterio por Dios, es consiguiente me niegue sus auxilios

sin los cuales inflexiblemente seré mala mujer, peor religiosa [sic] (90). Solicitó su ingreso al convento de Santa Clara el 8 de agos-


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(87) La familia Hidalgo-Velásquez, de Huaura, ha sido estudiada por Ja-mes Jensen de Souza Ferreira en: Apuntes para el estudio genealógico de fami-lias limeñas de los siglos XVII y XVIII. Lima, Imprenta Arrascue, 1971, n.° 3.

(88) A.G.N. Francisco Luque. 19 de diciembre de 1776. Protocolo 634, folio 1,612 vuelta.

(89) Riva-Agüero y Osma, José de la. Op. cit., pág. 202. (90) A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 29, expediente 11, 1783.


235

to de 1783. A pesar de su persistencia por la vida monjil, contra-jo nupcias al año siguiente. Casó en la parroquia del Sagrario de Lima el 10 de junio de 1784 con FRANCISCO DOMINGO PÉ-REZ DE LOS RÍOS, marqués de Villa Hermosa de San José, quien había enviudado de Mariana de Mirones y Obregón. Don Francisco Domingo era hijo legítimo de Francisco Pérez de los Ríos y Tamayo de Mendoza y de Mauricia de Salazar y Cuervo de Valdés. Se sabe que doña María Josefa Fausto Gallegos y Cas-tillo heredó el condado de Casa Dávalos, y que murió sin suce-sión en 1817 (91).

XII.1.4) MARÍA DEL CARMEN FAUSTO GALLEGOS Y CASTILLO pasó a residir a Madrid, donde casó el 4 de mayo de 1797 con FRANCISCO DE BORJA DE RIQUER Y DE ROS, quinto marqués de Benavent, hijo legítimo de Felipe Mariano de Riquer y Sabater, cuarto marqués de Benavent, y de Juana de Ros y Delpás. Doña María del Carmen murió en Barcelona el 9 de junio de 1844. Fue madre de:

XII.1.4) A. FRANCISCO DE BORJA DE RIQUER Y GA-LLEGOS. Nacido en Barcelona en 1798. Contrajo tres matri-monios: el primero, en 1819, con MARIANA COMELLAS Y SANROMÁ, hija legítima de Pablo Comellas, procurador de la Real Audiencia de Barcelona. Con doña Mariana fue padre de:

XII.1.4) A.a. MARTÍN DE RIQUER Y COMELLAS, sexto conde Casa Dávalos y sexto marqués de Benavent. Nacido en Barcelona el 6 de febrero de 1820. Fue investido como comisa-rio regio por Carlos VII, pretendiente al trono español. Murió en Calaf el 11 de octubre de 1888. Casó en su natal Barcelona el 19 de marzo de 1853 con ELISEA YNGLADA Y MORAGAS, con quien tuvo la siguiente sucesión:

XII.1.4) A.a.I. FRANCESC DE RIQUER E YNGLADA.XII.1.4) A.a.II. ALEXANDRE DE RIQUER E YNGLADA,

séptimo conde de Casa Dávalos. Nacido en Calaf (Barcelona)


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(91) ROSAS-SILES Y MÁRQUEZ, Alberto. «La nobleza titulada en el virrei-nato del Perú». En: Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealó-gicas. Lima, Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas, 1995, n.° 21, pág. 345.

en 1856. Fallecido en Son Armadans, ciudad de Mallorca, el 18 de noviembre de 1920. Fue diseñador gráfico, ilustrador y pintor de marcada influencia prerrafaelista inglesa. La crítica artística lo ha considerado como el más importante represen-tante del movimiento modernista catalán (92). Fue también escritor y publicó: Notas del alma (1875), Quand jo era noy (1897), Obdulia (1899), Crisantems (1899), El rei dels álbers

(1900), Anyorances (1902), y Poemas del Bosch (1910), entre otras obras de corte poético. Contrajo dos matrimonios. El primero fue celebrado en 1885 con DOLORES PALAU Y GON-ZÁLEZ DE QUIJANO, con quien engendró a:

XII.1.4) A.a.II.1. EMILIO DE RIQUER Y PALAU, escritor. Murió en Barcelona el 6 de diciembre de 1914, víctima de una epidemia de tifus. Casó el 3 de mayo de 1913 con MARÍA MORE-RA Y CAMPS, hija legítima de José Morera y Galicia y de Elvira Camps de Ballester. Don Emilio y doña María fueron padres de:

XII.1.4) A.a.II.1.1) MARTÍN DE RIQUER Y MORERA, octavo conde de Casa Dávalos y grande de España desde el 18 de abril del 2002. Nacido en Barcelona el 3 de mayo de 1914. Doctor en filología románica, historiador de la literatura espa-ñola, catedrático de la Universidad de Barcelona, numerario de la Real Academia Española de la Lengua, presidente de la Academia de las Buenas Letras de Barcelona. Autor de nume-rosos libros, entre los que destacan: Historia de la literatura

catalana (1964-1966), Heráldica catalana desde l’any 1150 al

1550 (1983), Tirant lo Blanch, novela de historia y de ficción

(1992), y El combate imaginario (1972), este último en colabo-ración con Mario Vargas Llosa. Ha obtenido el Premio Inter-nacional Menéndez y Pelayo en 1990, el Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 1997, y el Premio Nacional de las Letras Españolas en el 2000. Casó, con ISABEL PERMAN-YER Y CINTRÓN. Es padre de seis hijos de destacada trayec-toria académica y profesional.


236

(92) Vid. Ballester, Eliseu Trenc y Alan Yates. Alexandre de Riquer (1856-1920). The British Connection in Catalan Modernism. Londres, The Anglo-Catalan Society, 1988.

XII.1.4) A.a.II.2. MARÍA DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.3. ELISEA DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.4. PEDRO DE RIQUER Y PALAU. XII.1.4) A.a.II.5. ALEXANDRE DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.6. EMILIA DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.7. ELISEO DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.8. JOSÉ MARÍA DE RIQUER Y PALAU.XII.1.4) A.a.II.9. RAMÓN DE RIQUER Y PALAU.

Habiendo enviudado don Alexandre de Riquer e Ynglada de doña Dolores Palau, contrajo nupcias, en 1911, en Oloron Sainte Marie (Francia), con la escritora francesa MARGUERI-TE LABORDE, quien empleaba el seudónimo de «Andrée Béarn». De este enlace nació:

XII.1.4) A.a.II.10. JUAN DE RIQUER Y LABORDE. XII.1.4) A.a.III. JOSÉ DE CALASANZ DE RIQUER E YN-

GLADA.XII.1.4) A.a.IV. ELENA DE RIQUER E YNGLADA.XII.1.4) A.a.V. JOSEFINA DE RIQUER E YNGLADA.XII.1.4) A.a.VI. ANTONIA DE RIQUER E YNGLADA.

El segundo enlace matrimonial de don Francisco de Borja de Riquer fue celebrado, en 1822, con PASTORA DE VALLS Y CRISTÒFOL, hija legítima de Pablo de Valls y de Madrona Cristòfol. En este segundo matrimonio engendró a:

XII.1.4) A.b. MADRONA DE RIQUER Y VALLS, nacida a fines de 1822. Casó con JUAN SANS.

XII.1.4) A.c. XAVIER DE RIQUER Y VALLS, nacido en 1824. Contrajo matrimonio en 1848 con ROSA CARBONELL.

XII.1.4) A.d. VICTOR DE RIQUER Y VALLS.XII.1.4) A.e. ESTEBAN DE RIQUER Y VALLS.XII.1.4) A.f. JOSÉ DE RIQUER Y VALLS, nacido en 1829.

Casó en 1851 con FRANCISCA CLARIANA.XII.1.4.) A.g. ISIDRO DE RIQUER Y VALLS, nacido en

1832.XII.1.4) A.h. ANTONIA DE RIQUER Y VALLS, nacida en

1835. Contrajo nupcias con ISIDRO NIUBÒ.


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XII.1.4) B. MARÍA DEL CARMEN DE RIQUER Y GA-LLEGOS, nacida en 1799. Falleció en 1853 (93).

XII.1.4) C. RAMÓN DE RIQUER Y GALLEGOS. Nacido en 1800 y fallecido en 1856. Contrajo matrimonio con MA-NUELA FLORES.

XII.1.4) D. MANUEL DE RIQUER Y GALLEGOS, quien nació en 1802 y murió en 1871.

XII.1.4) E. JOSÉ DE RIQUER Y GALLEGOS, nacido en 1803.

XII.1.4) F. FERNANDO DE RIQUER Y GALLEGOS, naci-do en 1805.

XII.1.4) G. ROSA DE RIQUER Y GALLEGOS.

XII.2. DIEGO FAUSTO GALLEGOS Y DÁVALOS. Nacido hacia 1722 en Santiago de Chile Fue comerciante de géneros de Castilla en el circuito entre Tacna, Oruro y La Paz. Ostentó el rango de coronel de milicias de la capitanía general de Char-cas, y con este grado figuró en las exequias del obispo del Cuz-co Juan de Castañeda Velásquez y Salazar (pariente político de su hermano Manuel), que se celebraron en Lima en 1763 (94). Sabemos también que fue hermano veinticuatro de la Archico-fradía limeña de la Vera Cruz. Pasó sus últimos días en la ca-pital del virreinato. Murió en la Ciudad de los Reyes el 25 de abril de 1770. Fue sepultado el 26 de abril de 1770 con entie-rro mayor en la iglesia de La Merced de Lima (95). No contra-jo matrimonio, pero fue padre de un hijo natural en MARTINA


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(93) Elenco de grandezas y títulos nobiliarios españoles (1999). Madrid, Instituto Salazar y Castro, Ediciones de la Revista Hidalguía, 1999, págs. 159, 253-254. Véase también la información recopilada por don Martín de Riquer y Morera en su libro: Quinze generacions d’ una familia catalana. Barcelona, Edicions dels Quaderns Crema, 1998.

(94) Osorio y Balcón, O.P., fray Prudencio. Oración fúnebre que a la jus-ta memoria del ilustrísimo señor Juan de Castañeda Velásquez y Salazar, dig-nísimo obispo de las santas iglesias de Panamá y el Cuzco: en la metropolitana de la Ciudad de los Reyes, con asistencia del excelentísimo señor virrey, Real Audiencia y demás tribunales […]. Lima, Oficina de la Calle de la Coca, 1763, pág. 26.

(95) A.A.L. Parroquia del Sagrario de Lima. Libro de defunciones n.° 9 (1767-1790), folio 24 r.

ACASUSO Y HERRERA, vecina de Cochabamba, a quien bau-tizó como:

XII.2.1) MANUEL JORGE GALLEGOS Y ACASUSO, quien en la fecha de la muerte de su padre residía en la Penín-sula Ibérica sirviendo como oficial del ejército en el regimien-to de Sevilla (96).

XII.3. ROSA DE SANTA MARÍA JOSEFA DEL CORAZÓN DE JESÚS FAUSTO GALLEGOS Y DÁVALOS. Religiosa del monasterio de Las Carmelitas de la regla de Santa Teresa de Jesús de Santiago de Chile. Hizo su profesión solemne el 12 de noviembre de 1748 (97).

XII.4. MARÍA DE LA GRACIA ANTONIA FAUSTO GA-LLEGOS Y DÁVALOS, quien murió en la mocedad (98).

XIII. MARÍA MARGARITA FAUSTO GALLEGOS Y PE-REIRA, bautizada con el nombre de su medio hermana Mar-garita Fausto Gallegos y Fernández de Almeida, muerta en la infancia. Contrajo matrimonio en la parroquia de San Lázaro el 20 de julio de 1699 (99) con el capitán JOSÉ SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y LINARES, quien recibió de su suegro, el ca-pitán Diego Fausto Gallegos, 24.000 pesos de ocho reales de dote. Don José Sánchez de Bustamante y Linares, nacido en 1667, era natural de la villa de San Vicente de la Barquera. Fue hijo legítimo de Jacinto Sánchez de Bustamante y Linares y de Francisca de Toñanes. Recibió el bautismo en la parroquia de Nuestra Señora de los Ángeles de esa urbe montañesa. Llegó a la capital virreinal en 1682, donde se desempeñó como comer-ciante. Figuró como vecino de Lima y ostentó el rango de ca-pitán de milicias. El 8 de octubre de 1713 dio testimonio de la soltería de Francisco de Udías y Pariente, barquereño como él,


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(96) A.G.N. Agustín JERÓNIMO DE PORTALANZA. 16 de febrero de 1771. Protocolo 873, folio 192 r.

(97) BARRIENTOS GRANDON, Javier. Op. cit., pág. 651. (98) Ibidem.(99) A.A.L. Parroquia de San Lázaro. Libro de matrimonios n.° 2, (1690-

1724), folio 44 r.

a cuyos padres conoció desde niño. En 1716 figuró como co-rregidor y justicia mayor de Chucuito. El 16 de abril de ese mismo año, antes de partir de Lima para tomar posesión de su cargo, otorgó poder para testar ante el escribano Francisco Es-tacio Meléndez. Pidió ser amortajado con el hábito y cuerda de San Francisco, e inhumado en la iglesia más cercana al lu-gar de su deceso. Nombró por albaceas y tenedores de bienes, en primer lugar, a su esposa Margarita Fausto Gallegos; en segundo, a su cuñado el doctor José Fausto Gallegos, entonces canónigo racionero de la catedral limense; y en tercer término, al comillano Jacinto de Ruenes Bustamante. Instituyó por he-rederos universales a sus hijos. Igualmente, extendió un poder a los mismos albaceas para vender, rematar en pública almo-neda, recaudar, cobrar, dar cartas de pago y comparecer ante jueces de ambos fueros. Se sabe que fue primo del capitán Francisco de la Maza Bustamante y deudo cercano de Alonso Sánchez de Bustamante y Linares Ubiarco Pérez del Valle y Martínez de Piedrahita, también capitán de milicias (100). Del matrimonio de doña Margarita con el capitán José Sánchez de Bustamante, nacieron:

XIII.1. MARÍA JOSEFA FRANCISCA SÁNCHEZ DE BUS-TAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS, bautizada en la parroquia de San Lázaro el 17 de abril de 1700. Ofició de padrino su tío político, el capitán José Rodríguez Búcaro, y de testigo su tío abuelo, el doctor José Fausto Gallegos (101). Casó con el capi-tán FELIPE PRIETO DE POSADA Y VALDÉS, natural de la villa de Rivadesella, en el principado de Asturias, hijo legítimo de Juan Prieto de Arnero y de María González de Posada. El 6 de agosto de 1749 otorgó poder para testar a su madre doña


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(100) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 16 de abril de 1716. Protoco-lo 316, folio 189 vuelta. Andrés de Quintanilla. 4 de abril de 1738. Protocolo 897, folio 728 r. Conde Bertrando del Balzo. «Familias nobles y destacadas del Perú en los informantes secretos de un virrey napolitano (1715-1725)». En: Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas. Lima, Ins-tituto Peruano de Investigaciones Genealógicas, 1965, n.° 14, págs. 124.

(101) A.A.L. Parroquia de San Lázaro. Libro de bautismos n.° 5, (1697-1706), folio 62 r.

Margarita Fausto Gallegos y Pereira, a su hermano el doctor José Sánchez de Bustamante y Fausto Gallegos y a su hijo Juan José Prieto de Posada y Sánchez de Bustamante (102). Doña María Josefa fue madre de:

XIII.1.1) JUAN JOSÉ PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, quien ostentara el rango de maestre de campo y casara en la iglesia de Santa Catalina de Moquegua, el 10 de abril de 1758, con MARÍA CLARA ALFARO DE AR-GUEDAS Y ANGULO, hija legítima de Juan Eugenio Alfaro de Arguedas y Gutiérrez Daza, alférez real, y de Clara de Angulo y Fernández Maldonado. Sin sucesión (103).

XIII.1.2) MARÍA ROSA JOSEFA PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, bautizada, el 7 de mayo de 1728, en la parroquia de San Sebastián por su tío abuelo el doctor José Fausto Gallegos (104).

XIII.1.3) MANUELA ANTONIA AURELIA PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, nacida el 16 de junio de 1730 y bautizada en la parroquia de San Sebastián el 4 de julio de ese mismo año. Fue apadrinada por el general montañés Isidro Gutiérrez Cossío, caballero de Alcántara y más tarde conde de San Isidro (105). Contrajo tres matrimo-nios, dentro de los cuales no generó descendencia. El prime-ro, con el vizcaíno DOMINGO DE UNAMUNSAGA Y AR-GAIZ, natural de la villa de Marquina, hijo legítimo de Juan de Unamunsaga y de María de Argaiz (106). La boda entre Manuela Prieto de Posada y Domingo de Unamunsaga se ce-


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(102) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 6 de agosto de 1749. Proto-colo 381, folio 1,039 vuelta.

(103) Vid. ZIZOLD DE RUZO, Isabel. «El linaje de los Angulo y sus armas en el Perú». En: Revista del Instituto Peruano de Investigaciones Genealógi-cas. Lima, Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas, 1955, n.° 8, págs. 193-194.

(104) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 5 (1699-1732), folio 225 vuelta.

(105) Ibidem, folio 243 r.(106) Vid. Lohmann Villlena, Guillermo. «Los comerciantes vascos en

el virreinato peruano». En: Los vascos y América. Bilbao, Banco Bilbao Viz-caya, 1989, pág. 88.

lebró luego de que éste enviudara de la limeña doña María Ignacia Benítez de Esquivel, con quien había generado des-cendencia (107). Sabemos que Unamunsaga era corregidor de Huarochirí y mayordomo del hospital de Santa Ana (108). Se sabe también que Unamunsaga era propietario de una mina cerca de la laguna de Orcococha (Huancavelica) y de 700 carneros en Huarochirí. A pesar de su gran patrimonio Domingo de Unamunsaga murió en un hospital, en estado de pública insolvencia (109). El segundo enlace de doña Manue-la se concertó con el general FELIPE DE BUSTAMANTE Y BENAVIDES, corregidor de Moquegua, hijo de la legítima unión de Juan Antonio González de Bustamante y Bustaman-te, natural del lugar de Quijas, en el valle de Reocín (Monta-ñas de Santander), y de la arequipeña Rosa de Benavides y Espinoza (110). El tercer enlace de doña Manuela Antonia


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(107) Nos referimos a: Domingo, Fernando, Mónica, Bernarda y Juan Domingo de Unamunsaga y Benítez de Esquivel. Vid. A.G.N. Francisco Esta-cio Meléndez. 24 de agosto de 1752. Protocolo 390, folio 1,501 vuelta.

(108) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 24 de agosto de 1752. Proto-colo 390, folio 1,501 vuelta.

(109) Lohmann Villena, Guillermo. Op. cit., pág. 88.(110) Juan Antonio González de Bustamante y Bustamante, fue hijo le-

gítimo de Juan González de Bustamante y Ángela de Bustamante y Herrera. Fue capitán de milicias en la ciudad de Arequipa. Contrajo matrimonio en el Sagrario catedralicio de Arequipa, el 3 de mayo de 1699, con doña Rosa de Benavides y Espinoza, hija de la legítima unión de don Diego de Benavides y de Francisca de Espinoza e Ibáñez Yrruegas, con quien fundó una familia de destacados vecinos de dicha urbe. Mandó construir una cripta debajo del altar mayor de la iglesia de La Merced, en la que fue inhumado él y su des-cendencia hasta 1873. Fue padre de Diego, que casó con Petronila de Urbi-caín Maldonado; de Rosa, quien contrajo nupcias con Bernardo Cornejo Calderón; de Felipe, quien fuera corregidor de Moquegua, y quien casara en primeras nupcias con Melchora de Rozas Solórzano, y en segundas con Ma-nuela Antonia Prieto de Posada y Sánchez de Bustamante; de Domingo; y del general Domingo de Bustamante y Benavides, nacido el 30 de junio de 1716, y casado el 17 de julio de 1757, en el Sagrario de la misma ciudad, con Petronila Díez Canseco y Moscoso. Vid. Olivares Valle-Riestra, Emilio. «Los Ballivián. Nobles hijosdalgo, vizcaínos originarios avecindados en el Alto Perú a fines del siglo XVIII. En: Revista del Instituto Peruano de Investigacio-nes Genealógicas. Lima, Instituto Peruano de Investigaciones Genealógicas, 1958, n.° 11, págs. 157-181.

fue celebrado el 26 de mayo de 1761 con JUAN GONZÁLEZ DE LA FUENTE Y BARREDA, natural de Arequipa, nacido hacia 1737, e hijo legítimo de Pedro González de la Fuente, contador de Santa Cruzada, y de Manuela de Barreda y Sala-zar. El 22 de agosto de 1766, doña Manuela Antonia y don Juan, otorgaron poderes mutuos para testar y se nombraron herederos universales (111).

XIII.1.4) MARÍA PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE (112).

XIII.1.5) JOSEFA SERAFINA PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, nacida el 20 de enero de 1735, y bautizada en la parroquia de San Sebastián el 19 de febrero de ese mismo año por su tío el doctor José Fausto Gallegos. Fue apadrinada por el maestre de campo Jerónimo de Boza y Solís, marqués de Casa Boza y caballero de Santiago (113). Murió en la mocedad.

XIII.1.6) SIMÓN TADEO PRIETO DE POSADA Y SÁN-CHEZ DE BUSTAMANTE, nacido el 28 de octubre de 1736, y bautizado en la parroquia de San Sebastián por su tío el doc-tor José Fausto Gallegos el 19 de noviembre de ese mismo año. Ofició de padrino su tío el doctor José Sánchez de Bustamante y Fausto Gallegos, y por testigo su tío abuelo materno el gene-ral Juan José Fausto Gallegos y Pereira (114). Murió en la mo-cedad.

XIII.1.7) MARIANA JOSEFA DE JESÚS PRIETO DE PO-SADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, nacida el 4 de junio de 1738, y bautizada en la parroquia de Sebastián el 26 del mismo mes por su tío el doctor José Fausto Gallegos. Fue apa-drinada por su tío político Jerónimo Hurtado de Herrera (115). Murió en la mocedad.


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(111) A.G.N. Francisco LUQUE. 22 de agosto de 1766. Protocolo 611, fo-lio 756 vuelta.

(112) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 6 de agosto de 1749. Protoco-lo 381, folio 1,039 vuelta.

(113) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 6 (1733-1759), folio 24 r.

(114) Ibidem, folio 51 r.(115) Ibidem, folio 71 vuelta.

XIII.1.8) MICAELA ROSA JOSEFA PRIETO DE POSADA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, melliza de la anterior y bautizada en la misma feligresía y en la misma fecha por su tío el canónigo José Fausto Gallegos. Fue igualmente apadrinada por su tío polí-tico Jerónimo Hurtado de Herrera (116). Murió en la mocedad.

XIII.2. DIEGO SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS, nacido el 20 de febrero de 1702 y bautizado en la parroquia de San Sebastián el 9 de marzo de ese mismo año con los nombres de «Diego José». Fue apadrinado por el capitán San-cho Sánchez de Bustamante (117), coterráneo inmediato de su padre, acaso pariente cercano (118). Residió en Huamanga, don-de se abocó al comercio y a la agricultura, y donde figuraría con el rango de maestre de campo. En la catedral de esa misma urbe contrajo matrimonio, el 2 de diciembre de 1733, con la huaman-guina FRANCISCA DE VEGA CRUZAT (119), hija legítima de José Manuel de Vega Cruzat y Mauleón, natural de Olite, en Na-varra, caballero de Santiago y alcalde de la Santa Hermandad de Huamanga, corregidor de esa misma urbe y de Vilcashuamán, y de Josefa de Romaní Carrillo y Oré, esta última hija de la legíti-ma unión de Gregorio de Romaní Carrillo y Castilla, y de Aldon-sa de Oré Peña de Chávez, ambos huamanguinos (120). Don José


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(116) Ibidem, folio 72 r.(117) Sancho Sánchez de Bustamante fue natural de la villa de San Vi-

cente de la Barquera, donde nació hacia 1670. Residió en Lima en los últi-mos años del siglo XVII y principios del siguiente, y figuró allí como capitán de las milicias comerciales. Fue cofrade de la hermandad de Nuestra Señora de Aránzazu, a la que legó 25 pesos, en mayo de 1704. El 28 de enero de 1705 fue testigo, en la parroquia de San Sebastián, del bautismo de Manue-la de la Peña, hija de la legítima unión del capitán Bartolomé de la Peña y de María Zamorano. Fuente: A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautizos n.° 5, s.f. vuelta. Libro de elecciones de mayordomos de la hermandad de Nuestra Señora de Aránzazu, cita en el convento de N. P. S. Fco. de Lima deste año de 1612 hasta el de 1750 [sic], folio 1 r.

(118) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n° 5 (1699-1732), s.f. vuelta.

(119) Archivo Arzobispal de Huamanga (en adelante: A.A.H.). Catedral. Libro de matrimonios n° 1 (1604-1733), folio 64 r.

(120) Lohmann Villena, Guillermo. Los americanos […], tomo II, pág. 305.

Manuel de Vega Cruzat fue hijo legítimo del navarro Pedro José de Vega Cruzat, nacido en Tafalla (hijo de Pedro de Vega Cruzat, también de Tafalla, y de Margarita Jiménez de Azcárate, oriunda de la villa de Alfaro, en La Rioja) y de Úrsula de Mauleón y Agüe-ro (121). Don Diego Sánchez de Bustamante recibió de su sue-gro, a través del presbítero Ignacio Ventura de Romaní y Carrillo, arcediano de la catedral huamanguina, 40.000 pesos de 8 reales de dote en varias haciendas del valle de Yucay (en el actual de-partamento de Ayacucho), que incluía casas, ganado, aperos y pertrechos (122). Se sabe que para 1753 don Diego y su esposa ya habían fallecido. De su matrimonio con Francisca de Vega Cru-zat, nació por único hijo:

XIII.2.1) JOSÉ IGNACIO SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y VEGA CRUZAT, teniente coronel de milicias y regidor perpe-tuo de Huamanga, donde nació hacia 1735. Fue heredero uni-versal de su padre, y por ser menor edad a la muerte de sus progenitores, hubo de permanecer un tiempo bajo la potestad de su abuela María Margarita Fausto Gallegos y Pereira, quien ofició de tutora y curadora (123). Fue propietario de la hacien-da del «Niño Jesús», ubicada en Yucay, que rendía 3.000 pesos anuales y 150 de réditos para el monasterio de Santa Clara; y la de Pichos, donde había reunido 100 cabezas de ganado va-cuno y 120 de ganado caballar. Entre sus propiedades figuraba también una casa en la esquina de la pileta del Colegio de San Carlos. Casó con MARÍA LUISA DE VILLAVICENCIO Y GRA-NADA, hija legítima de Jerónimo de Villavicencio y Granada, corregidor de Huamanga, natural de la ciudad de Granada, en Andalucía, y de la portuguesa Antonia de Ibáñez y Enríquez. Doña María Luisa trajo como dote los fundos de Uchuimarca-callapitti y Yanaguanco. El 22 de noviembre de 1777, enfermo y postrado en cama, redactó su testamento ante el escribano Bartolomé García Blásquez. Declaró haber heredado en com-


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(121) Rosas-Siles y Márquez, Alberto. Op. cit., pág. 132.(122) Archivo Regional de Ayacucho (en adelante: A.R.A.). Luis López

de Ribera. 27 de marzo de 1734. Protocolo 116, folio 432 r. (123) A.R.A. José Antonio de Aramburú. 5 de noviembre de 1753. Pro-

tocolo 77, folio 68 vuelta.

pañía de sus tíos María Teresa de Vega Cruzat y Manuel Jeró-nimo de Romaní y Carrillo (124), obispo del Cuzco, varias ha-ciendas en el referido valle de Yucay. En el mismo instrumento legal instituyó por albacea y tenedora de bienes a su esposa doña María Luisa de Villavicencio, y por heredera universal a su única hija sobreviviente (125):

XIII.2.1) A. MARÍA JOSEFA DE BUSTAMANTE Y VILLA-VICENCIO, quien contrajo nupcias en el Sagrario catedralicio de Huamanga el 28 de marzo de 1771, con JOSÉ MARIANO FELIPE GARCÍA Y MENDIETA, hijo legítimo de Francisco José García y de Inés de Mendieta. Don José Mariano murió asesinado en el convento de La Merced de Huamanga en 1780 (126). Fue madre de:

XIII.2.1) A.a. AGUSTINA MARÍA CELSA GARCÍA Y BUS-


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(124) Manuel Jerónimo de Romaní y Carrillo (1685-1768), fue natural de Huamanga, en cuya Universidad de San Cristóbal siguió estudios ecle-siásticos, y donde más tarde regentaría las cátedras de nona y prima de teología. En su ciudad natal y sede de su diócesis fue canónigo magistral, chantre y arcediano. Dice Rubén Vargas Ugarte, S.J., que mientras cumplía con estas dignidades fundó una capellanía de 4.000 pesos sobre la casa próxima a su vivienda, ubicada al frente de la Universidad de San Cristóbal, a favor del culto a Nuestra Señora de Socos, y cuyo retablo mandó edificar a sus expensas. En 1759 fue elegido obispo de Panamá. Cuatro años después fue nombrado prelado del Cuzco para suceder a don Juan de Castañeda Velásquez, y tomó posesión de su cargo el 1 de diciembre de 1764. Levantó en la capilla del Triunfo un altar de piedra blanca para la devoción de Nues-tra Señora de la Descensión. Se sabe, que durante su episcopado dividió varios curatos y obligó a los párrocos, con ciertas dificultades, a tener te-niente de cura, secular o regular. Con el fin de controlar a los presbíteros bajo su mando, emprendió una visita por su diócesis. En agosto de 1768 algunos regidores del Cuzco elevaron un memorial al entonces virrey, Ma-nuel de Amat y Junient, en el que acusaban a Romaní de cómplice y toleran-te con los excesos que cometían corregidores y clérigos. Murió el 15 de no-viembre de 1768. Su cuerpo fue inhumado en la catedral cuzqueña. Vid. Vargas Ugarte, S.J., Rubén. Historia de la Iglesia en el Perú. Burgos, Impren-ta de Aldecoa, 1961, tomo IV, págs. 251-252.

(125) A.R.A. Bartolomé García Blásquez. 22 de noviembre de 1777. Pro-tocolo 91, folio 407 r.

(126) Gentil comunicación personal del investigador Enrique Silvestre García Vega.

TAMANTE, quien fuera nombrada heredera del marquesado de Feria por disposición de su tío Diego Carrillo de Albornoz y Vega Cruzat (127). Casó en la iglesia catedral de Huamanga, el 12 de junio de 1799, con el palentino FERNANDO RUIZ Y ADÁN, vecino principal de esa ciudad, nacido hacia 1774 en el lugar de Salcedillo, en las cercanías de Aguilar de Campóo, hijo legítimo de Felipe Ruiz y de Manuela Adán (128). El 26 de marzo de 1814, enfermo y sintiendo próxima su muerte, don Felipe otorgó poder para testar a su esposa ante el escribano huamanguino Esteban Morales. Luego de pedir el hábito y cuerda franciscanos por mortaja, sepultura en el convento de esta orden en Huamanga y de pagar tres pesos por el sufragio de las almas de los fallecidos en Madrid el 2 de mayo de 1808, nombró por herederos universales a sus hijos (129). Don Fer-nando murió a los pocos días de la redacción del documento. Doña María Celsa le siguió veinticuatro años después, el 3 de febrero de 1838. La sucesión de este matrimonio fue:

XIII.2.1) A.a.I. PEDRO IGNACIO RUIZ Y GARCÍA, bauti-zado en la catedral huamanguina, el 23 de agosto de 1801. Ofició de madrina su bisabuela doña María Luisa de Villavi-cencio y Granada. Murió el 26 de enero de 1864 (130).

XIII.2.1) A.a.II. MARÍA JOSEFA RUIZ Y GARCÍA, bauti-zada en el Sagrario de Huamanga el 16 de agosto de 1802. Fue apadrinada por su tío don Vicente Ruiz y Adán.

XIII.2.1)A.a.III. MANUEL MARÍA DIONISIO RUIZ Y GAR-CÍA, bautizado en el Sagrario de la catedral de Huamanga el 7 de abril de 1804. Ofició de madrina su tía materna María de los Dolores García, y por testigos Joaquín del Camino y Fran-cisco Basualdo, ambos vecinos de esa ciudad.

XIII.2.1) A.a.IV. JOSÉ MARÍA RUIZ Y GARCÍA.


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(127) Rosas-Siles y Márquez, Alberto. Op. cit., pág. 136.(128) A.A.H. Catedral. Libro de matrimonios n.° 5 (1788-1807), folio

147 r.(129) A.R.A. Esteban Morales. 26 de marzo de 1814. Protocolo 169, fo-

lio 75 vuelta.(130) Gentil comunicación personal del investigador Enrique Silvestre

García Vega.

XIII.2.1) A.a.V. MARGARITA RUIZ Y GARCÍA, nacida el 10 de junio de 1812, y bautizada el mismo día en la catedral de Huamanga.

XIII.2.1) A.a.VI. MARÍA DE LOS DOLORES RUIZ Y GARCÍA.

XIII.2.1) A.a.VII. GASPAR RUIZ Y GARCÍA, bautizado el 9 de enero de 1812 en el Sagrario huamanguino.

XIII.2.1) A.a.VIII. JUANA PAULA RUIZ Y GARCÍA, bauti-zada de un día de nacida, el 1 de julio de 1813, en la catedral de Huamanga (131).

XIII.3. JACOBA DE LA ROSA SÁNCHEZ DE BUSTAMAN-TE Y FAUSTO GALLEGOS, nacida el 1 de mayo de 1703 y bau-tizada en la parroquia de San Sebastián, por su tío abuelo el doctor José Fausto Gallegos, quince días después. Fue su padri-no el capitán José Javier de Irujo, sucesor de su tío Juan José Fausto Gallegos en el corregimiento de Camaná (132). Ingresó al monasterio de las capuchinas de Jesús, María y José (133).

XIII.4. LEONOR SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUS-TO GALLEGOS, bautizada a los doce días de nacida en la pa-rroquia de Santa Ana el 5 de marzo de 1705. Tuvo por padrino al capitán montañés Fernando González Salmón y González de Quijano, coterráneo inmediato de su padre (134). Contrajo nupcias con el peninsular JERÓNIMO HURTADO DE HE-RRERA, natural de la ciudad de Toledo e hijo legítimo de Gon-zalo Hurtado de Herrera y de Juana de Bustamante. Don Jeró-nimo le extendió poder para testar, el 30 de octubre de 1759, ante el escribano Francisco Luque (135). Fue madre de:


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(131) A.A.H. Libro de bautismos (1801-1820), sin número y sin folia-ción. Agradecemos al investigador Enrique Silvestre García Vega por haber-nos proporcionado gran parte de esta información.

(132) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 5 (1699-1732), s.f. vuelta.

(133) A.A.L. Convento de Jesús, María y José. Legajo 17. 1715.(134) A.A.L. Parroquia de Santa Ana. Libro de bautismos n.° 2 (1697-

1717), folio 189 r.(135) A.G.N. Francisco Luque. 30 de octubre de 1759. Protocolo 597,

folio 833 r.

XIII.4.1) JERÓNIMO HURTADO DE HERRERA Y SÁN-CHEZ DE BUSTAMANTE, quien en 1759 aún permanecía sol-tero (136).

XIII.4.2) JUAN DE DIOS HURTADO DE HERRERA Y SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE, bautizado en la parroquia de San Sebastián el 24 de abril de 1737 con los nombres de «Juan de Dios Vicente Antonio». Recibió el sacramento de manos de su tío abuelo el doctor José Fausto Gallegos. Fue apadrinado por el torancés Ángel Ventura Calderón y Zevallos, marqués de Casa Calderón (137).

XIII.5. MARÍA ROSALÍA SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS (138), quien fuera religiosa de Jesús, María y José. Pasó a la gobernación de Chile con dos compa-ñeras de congregación para fundar el convento de capuchinas en Santiago y fue recibida solemnemente por el obispo Alonso del Pozo y Silva, el 22 de enero de 1727 (139).

XIII.6. MARGARITA SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS, quien, al igual que sus hermanas Jaco-ba y María Rosalía, se consagró a la vida religiosa aunque en un cenobio distinto, pues se acogió al de las clarisas de Lima, donde residía su tía sor María Leonor Fausto Gallegos y Perei-ra (140).

XIII.7. JOSÉ SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS, que abrazó el estado eclesiástico y obtuvo un doctorado en sagrada teología (141). Se sabe que en la tercera


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(136) Ibidem.(137) A.A.L. Parroquia de San Sebastián. Libro de bautismos n.° 6

(1733-1759), folio 57 r.(138) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 16 de abril de 1716. Protoco-

lo 316, folio 189 vuelta.(139) Silva Cotapos, Carlos. Historia eclesiástica de Chile, Imprenta de

San José, Santiago de Chile, 1925, pág. 116.(140) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 17 de julio de 1741. Protoco-

lo 362, folio 706 r.(141) A.G.N. Francisco ESTACIO MELÉNDEZ. 16 de abril de 1716. Protoco-

lo 316, folio 189 vuelta.

década del siglo XVIII cursó estudios en el Real Colegio de San Martín. Allí, siendo estudiante de artes, dedicó, en 1725, una octava al túmulo del difunto Luis I de Borbón, que rezaba:

Este altivo de llamas Monumento,

Está de Luto erguida Monarquía,

Que en tus humos inunda el Firmamento,

Jurisdicciones usurpando al día:

Con lágrimas de Cera el sentimiento

Por Luis declara, y en su altura fía

La Empírea cumbre, sustentando el Cielo

Al que fatal postró Guadaña, al suelo [sic] (142).

Su tío, el doctor José Fausto Gallegos, quien fuera su mo-delo de vida, lo nombró capellán de un aniversario de misas en el codicilio que redactara el 17 de julio de 1741. En éste, el doctor José Sánchez de Bustamante heredó un alba con su hábito, un cíngulo y dos sobrepellices. Igualmente, recibió parte de la biblioteca del canónigo, entre cuyos libros figuraba un ejemplar de la Biblia, unos tratados de San Buenaventura, otros de San Vicente Ferrer y la Suma teológica del Doctor Angélico (143). A fines de la década de 1740, fue designado cura de Piscobamba en el callejón de Conchucos. Se sabe que fue un clérigo cultivado en filosofía escolástica y letras, pues llegó a reunir una copiosa biblioteca de doscientos volúmenes, entre los que se hallaban las obras de Juan de Palafox y Men-doza, del jesuita limeño José de Aguilar; la Galería de mujeres

fuertes, del ignaciano Pedro Moyné, traducida por Fernando Bravo de Lagunas y Bedoya; los sermones de Mosquera, los de Ayala y los del limense Jerónimo de Elso, de la Compañía de Jesús; los escritos de San Antonio Abad y San Bernardo de


250

(142) TORREJÓN Y VELASCO, Tomás de. Parentación real, sentimiento pú-blico, luctuosa pompa fúnebre, solemnidad en las reales exequias del serenísi-mo señor don Luis I, cathólico rey de las Españas y emperador de las Indias […]. Lima, Imprenta de la calle de Palacio por Ignacio de Luna y Bohór-quez, 1725, folios 118 r. y vuelta.

(143) A.G.N. Francisco Estacio Meléndez. 17 de julio de 1741. Protoco-lo 362, folio 706 r.

Claraval; los autosacramentales de Pedro Calderón de la Bar-ca, y el celebérrimo Don Quijote de la Mancha. Murió en la cabeza de su doctrina, el 12 de diciembre de 1753, y dejó por heredera universal a su madre. Por haber contraído una deuda con el doctor Juan Esteban de la Peña, receptor general del Santo Oficio de la Inquisición, que llegaba a los 9.282 pesos, el íntegro de su patrimonio fue embargado. Al concurso de acree-dores se presentaron: el doctor José de Tagle Bracho y Sán-chez de Tagle, oidor de la Real Audiencia; el licenciado Pedro de Orbegoso, prebendado de la catedral de Trujillo; el padre Juan de Lagos, de la Compañía de Jesús, rector del colegio del noviciado limeño de su instituto, quien fuera relevado por el virtuoso Bertrand Hebert, hijo también de San Ignacio; el li-cenciado Felipe de Acevedo, capellán de la capellanía institui-da y fundada por doña Elena Nieto; y, finalmente, su madre doña Margarita Fausto Gallegos y Pereira (144).

XIII.8. MARÍA ANA SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUSTO GALLEGOS, bautizada el 14 de diciembre de 1713 en la parroquia de Santa Ana por su tío el presbítero José Fausto Gallegos. Ofició de madrina su tía María Josefa Fausto Gallegos (145).

XIII.9. MICAELA SÁNCHEZ DE BUSTAMANTE Y FAUS-TO GALLEGOS, quien figuró como la hija menor en el poder para testar que otorgara su padre ante el escribano Andrés de Quintanilla el 4 de abril de 1738 (146).

XIV. MARÍA JOSEFA FAUSTO GALLEGOS Y PEREIRA, que casó en la parroquia de San Lázaro el 2 de octubre de 1702 con el general ANTONIO GÓMEZ DE MELO Y SILVA, natural de Lisboa, e hijo legítimo del capitán Manuel Gómez


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(144) A.G.N. Santo Oficio de la Inquisición. Contencioso. Legajo 219, expediente 1899.

(145) A.A.L. Parroquia de Santa Ana. Libro de bautismos n.° 2 (1697-1717), folio 312 r.

(146) A.G.N. Andrés de Quintanilla. 4 de abril de 1738. Protocolo 897, folio 728 r.

de Silva y de Catalina Gómez de Melo (147). Fue corregidor y justicia mayor de Otoca, en la provincia de Lucanas (148). Fueron sus hijos:

XIV.1. CIPRIANA GÓMEZ DE MELO Y FAUSTO GALLE-GOS, que casó con JOSÉ SÁNCHEZ DE ALVA, en mayo de 1722 (149). Fue don José comerciante en la ruta entre el Ca-llao y Valparaíso, y socio del mercader limeño Alonso Sánchez de Bustamante Torres y Salazar. Nació en la ciudad de Alcalá de Henares, y fue hijo legítimo de Francisco Sánchez de Alva y de Jacinta Crespo del Castillo. Don José registró su matrícu-la de viaje a Indias ante la Casa de Contratación el 17 de no-viembre de 1712. Pasó al virreinato peruano en calidad de criado del general Juan de Molleda Rubín de Celis, que retor-naba a Sudamérica investido de la dignidad de corregidor de Potosí (150). Con José Sánchez de Alva fue madre de:

XIV.1.1) DOMINGO SÁNCHEZ DE ALVA Y GÓMEZ DE MELO. Clérigo presbítero como su tío materno, el licenciado Juan José Gómez de Melo, y su tío abuelo materno-materno, el doctor José Fausto Gallegos. Fue licenciado en sagrada teo-logía y párroco de la doctrina de Sangarará en el bando de Quispicanchis, obispado del Cuzco, y colaborador de su prela-do el doctor Juan Manuel de Moscoso y Peralta, en su corto


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(147) A.A.L. Parroquia de San Lázaro. Libro de matrimonios n.° 2 (1690-1724), folio 65 r.

(148) A.G.N. Francisco Fernández Pagán. 7 de marzo de 1716. Protoco-lo 438, folio 148 r.

(149) A.A.L. Expedientes matrimoniales. 17 de abril de 1722.(150) A.G.I. Contratación, 5466, n.º 2, r. 38. Existen otros miembros de

esta familia en Lima a los que no podemos filiar. Se trata de Manuel y Jaco-ba Sánchez de Alva. El primero fue hijo natural de Francisco Sánchez de Alva y de María López, nació hacia 1767, y murió el 10 de noviembre de 1843. Se sabe que fue clérigo presbítero. A.G.N. Eduardo Huerta. 8 de mar-zo de 1844. Protocolo 273, folio 335 vuelta. La segunda fue hija legítima de José Sánchez de Alva y de María Eusebia Nestares, y madre de tres hijos naturales: Domingo Gaspar, Juan y Santiago de Urquizu y Sánchez de Alva, este último se desempeñó como oficial de la Real Casa de Moneda de Lima en la década de 1780. A.G.N. Pedro José de Angulo. 12 de mayo de 1782. Protocolo 509, folio 306 r.

episcopado (1779-1783). Durante la sublevación de José Ga-briel Túpac Amaru fue presionado por los rebeldes para apo-yar con vituallas, motivo por el que hubo de someterse a un proceso judicial que duró hasta el fin de sus días (151). Dejó por heredera universal a su hermana Josefa. Murió a inicios de 1792 (152).

XIV.1.2) JOSEFA SÁNCHEZ DE ALVA Y GÓMEZ DE MELO. La única laica entre sus hermanos. Heredera universal de su hermano el licenciado Domingo Sánchez de Alva. El 26 de julio de 1792 nombró por apoderado al doctor Rafael Gor-dillo, prebendado de la catedral limense para cobrar los bienes heredados (153).

XIV.1.3) PETRONILA SÁNCHEZ DE ALVA Y GÓMEZ DE MELO. Monja clarisa, al igual que su tía abuela María Leonor Fausto Gallegos. Se sabe que llegó a ser abadesa de Santa Cla-ra en 1781 y en los primeros años del siglo siguiente (154).

XIV.1.4) TOMASA SÁNCHEZ DE ALVA Y GÓMEZ DE MELO, nacida hacia 1738. Al igual que su hermana Petronila fue monja de Santa Clara. Hizo su profesión en ese cenobio el 12 de febrero de 1763, y para tal efecto pagó 3.195 pesos de dote. A fines del siglo XVIII, al igual que su tía sor María Leo-nor y su hermana Petronila, fue elegida abadesa de Santa Cla-ra (155).

XIV.1.5) BASILIA SÁNCHEZ DE ALVA Y GÓMEZ DE MELO. Al igual que sus hermanas precedentes, fue monja de velo negro del monasterio de Santa Clara (156).


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(151) Colección documental del bicentenario de la revolución emancipa-dora de Túpac Amaru. Los procesos a Túpac Amaru y sus compañeros. Lima, Comisión Nacional del Bicentenario de la Rebelión de Túpac Amaru, 1981, tomo III, págs. 15 y 909.

(152) A.G.N. Ignacio AYLLÓN SALAZAR. 23 de septiembre de 1792. Proto-colo 89, folio 415 vuelta.

(153) A.G.N. Ignacio Ayllón Salazar. 26 de julio de 1792. Protocolo 89, folio 398 r.

(154) A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 29, expediente 27.(155) A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 28. 1760-1779.(156) A.G.N. Santiago Ramírez Martel. 3 de octubre de 1777. Protocolo

675, folio 236 vuelta.

XIV.2. MARGARITA GÓMEZ DE MELO Y FAUSTO GA-LLEGOS. Monja capuchina del convento de Jesús, María y José, donde solicitó su ingreso el 24 de octubre de 1716 (157).

XIV.3. ANDREA GÓMEZ DE MELO Y FAUSTO GALLE-GOS (158).

XIV.4. JUAN JOSÉ GÓMEZ DE MELO Y FAUSTO GA-LLEGOS, nació en Lima el 8 de marzo de 1707. Recibió el bautismo, de manos de su tío materno, el doctor José Fausto Gallegos, en el Sagrario catedralicio veintiún días después. Ofició de padrino su abuelo el capitán Diego Fausto Gallegos y de la Mota. El 12 de junio de 1721 ingresó al Real Colegio de San Martín (159). Casi dos años después, en febrero de 1723, recibió las órdenes menores (160). Posteriormente, fue orde-nado clérigo presbítero, y obtuvo el título de licenciado en sa-grada teología. Fue destinado como cura y vicario de la doctri-na de Ocros en la provincia de Cajatambo. Antes de partir al curato designado, testó el 19 de diciembre de 1753, ante el escribano Cristóbal de León y Carvajal, y nombró por herede-ras universales a sus hermanas (161). Díez años después, en 1763, el arzobispo Diego Antonio de Parada lo escogió para administrar la parroquia de Jauja (162).

XIV.5. ANTONIO GÓMEZ DE MELO Y FAUSTO GALLE-GOS, quien murió en la mocedad (163).


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(157) A.A.L. Convento de Jesús, María y José. Legajo 1, expediente 14. 1716.

(158) A.G.N. Francisco Fernández Pagán. 7 de marzo de 1716. Protoco-lo 438, folio 148 r.

(159) EGUIGUREN, LUIS ANTONIO. Diccionario histórico cronológico de la Universidad Real y Pontificia de San Marcos. Crónica e investigación. Lima, Imprenta Torres Aguirre, 1951, tomo II, pág. 231.

(160) A.A.L. Ordenaciones. Legajo 52, expediente 31. 12 de febrero de 1723.

(161) A.G.N. Cristóbal de León y Carvajal. 19 de diciembre de 1753. Protocolo 574, folio 246 r.

(162) Gaceta de Lima. Lima, desde el 7 de septiembre hasta el 8 de no-viembre de 1763. Gaceta de Lima, de 1762, a 1765. Apogeo de Amat. Compila-ción, prólogo y apéndices de José Durand. Lima, COFIDE, 1982, pág. 117.

(163) A.G.N. Francisco FERNÁNDEZ PAGÁN. 7 de marzo de 1716. Protoco-lo 438, folio 148 r.

XV. MARÍA LEONOR FAUSTO GALLEGOS Y PEREIRA, quien fuera monja clarisa. Conocida en el mundo como «Ma-ría de la O». Solicitó su ingreso al monasterio de Santa Clara, en el que fue aceptada con 18 votos y el de su abadesa sor Leonor Domonte, el 10 de noviembre de 1707. Sabemos que su padre, el capitán Diego Fausto Gallegos, pagó 30.195 pesos de dote (164). Para 1746, año del gran terremoto de Lima, sor María Leonor ya portaba el báculo abacial. Como consecuen-cia de ese sismo, y so pretexto de la ruina, los administradores de la Real Hacienda redujeron la tasa de interés de los censos del 5 al 3%, de la que dependía la manutención de los conven-tos. No tardaron todas las abadesas de la capital en protestar para que los intereses volvieran a su porcentaje original y, dado a su enérgico temperamento, sor María Leonor Fausto Galle-gos fue escogida por las preladas para encabezar el reclamo ante el virrey conde de Superunda. Su firmeza no se detuvo en el vicesoberano, pues al año siguiente, con el mismo propósi-to, remitió una extensa carta al rey Fernando VI (165), y en 1755 todavía continuaba enviando memoriales a la Corona (166). Ya anciana, en 1765, sor María Leonor redactó una pe-queña crónica sobre la llegada de la imagen del Cristo de Bur-gos a su monasterio. En el texto narra cómo la Providencia la


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(164) A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 22, expediente 22. 1701.

(165) En una carta, escrita en Lima el 6 de diciembre de 1747, le recordó al rey Felipe V sobre su obligación con los conventos: Por lo que este monasterio está tan lejos de recelar se haga alguna disminución de su renta, antes tiene muy viva confianza en que la católica, liberal piedad de Vuestra Majestad, propenderá por todos los medios posibles a su total res-tauración; y más cuando, por otra parte, se halla empeñada la real palabra del señor don Felipe IV y consiguientemente la de Vuestra Majestad como su legítimo descendiente y sucesor, en que por ningún caso, ni accidente, se había de hacer rebaja alguna de la renta que se halla situada en estas reales cajas. Información tomada del Archivo General de Indias (Sevilla) por Pa-blo E. Pérez-Mallaína Bueno: Retrato de una ciudad en crisis. La sociedad limeña ante el movimiento sísmico de 1746. Sevilla, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Escuela de Estudios Hispano-Americanos y Pontificia Universidad Católica del Perú, Instituto Riva-Agüero, 2001. pág. 309.

(166) A.A.L. Monasterio de Santa Clara. Legajo 37, expediente 46.

ayudó en la reconstrucción de Santa Clara, luego del cataclis-mo de 1746, y cómo, de forma inexplicable, recibió también el apoyo de varios benefactores (167).


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(167) Archivo del Monasterio de Santa Clara de Lima. Reseña del Santo Cristo de Burgos. Sagrada imagen que se venera en el monasterio de Santa Clara. Manuscrito redactado por sor María Leonor Fausto Gallegos el 17 de junio de 1765.

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