Listado de Algunos Temas en Revuelta, Revolución, Rebelión de Octavio Paz

7/26/2019 Listado de Algunos Temas en Revuelta, Revolucin, Rebelin de Octavio Paz

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Listado de algunos temas en Revuelta, Revolucin, Rebelinde Octavio

Paz

REVUELTA / REVOLTOSO1. En castellano se usa poco la palabra revuelta.

2. Covarrubias la defna as! "rebolver es ir con c#is$eras de una parte a otra %causar ene$istades % &uistiones! % a 'ste lla$a$os revolvedor % revoltoso(rebuelta la cuesti)n*

+. Los si,nifcados de revuelta son nu$erosos( desde se,unda vuelta #astacon-usi)n % $ecla de una cosa con otra todos est0n re,idos por la idea dere,reso asociada a la de desorden % desarre,lo. in,una de las acepciones esbuena( &uiero decir! nin,una dice &ue la revuelta sea un #ec#o valioso.

. o es -0cil deter$inar cu0ndo e$pe) a usarse la palabra revuelta con lasi,nifcaci)n de levanta$iento espont0neo del pueblo.

3. Revuelta se de4a para si,nifcar $otn o a,itaci)n sin prop)sito defnido. Esuna palabra plebe%a.

5. El pri$ero es un espritu insatis-ec#o e intri,ante( &ue sie$bra la con-usi)n6. Revuelta vive en el subsuelo del idio$a7. En revuelta esas $is$as ideas 8re,reso % $ovi$iento9 denotan desorden.

As( revuelta no i$plica nin,una visi)n cos$o,)nica o #ist)rica! es elpresente ca)tico % tu$ultuoso.

:. ;ara &ue la revuelta cese de ser alboroto % ascienda a la #istoria propia$entedic#a debe trans-or$arse en revoluci)n

1presa $u% bien la in&uietud % la incon-or$idad de unpueblo &ue( aun&ue se a$otine contra esta o a&uella in4usticia( est0

do$inado por la noci)n de &ue la autoridad es sa,rada. ?,ualitaria( larevuelta( respeta el derec#o divino del $onarca! del rey abajo, ninguno. Suviolencia es el olea4e del $ar contra el acantilado! lo cubre de espu$a % seretira.

12.Ca$bia$os revuelta( vo popular % espont0nea pero sin direcci)n( por una&ue tena un presti,io flos)fco 8revoluci)n9.

1+.El ca$bio de si,nifcado de revoluci)n a-ecta ta$bi'n a la palabra revuelta.@uiada por la floso-a( se trans-or$a en actividad prerrevolucionaria! accedea la #istoria % al -uturo.

REEL?B / REELE

1. La $a%ora escribe % dice revoluci)n o rebeli)n cuando se refere a disturbios% sublevaciones pDblicos.

2. El se,undo es a&uel &ue se levanta contra la autoridad( es desobediente oind)cil

+. Rebeli)n es individualista. Rebeli)n es vo $ilitar viene de bellum% evoca la i$a,en de la ,uerra civil.3. Las $inoras son rebeldes.


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5. Los actos del rebelde( por $0s osados &ue sean( son ,estos est'riles si no seapo%an en una doctrina revolucionaria.

6. La rebeli)n( la sublevaci)n solitaria o $inoritaria 8=9 a$bas son espont0neas% cie,as

7. esde el principio -ue ro$0ntica( ,uerrera( aristocr0tica( declasse.:. Rebelde! el #'roe $aldito( el poeta solitario( los ena$orados &ue pisotean las

le%es sociales( el plebe%o ,enial &ue desa-a al $undo( el dand%( el pirata.Rebeli)n ta$bi'n alude a la reli,i)n. o al cielo sino al inferno! soberbia delprncipe cado( blas-e$ia del tit0n encadenado. Rebeli)n! $elancola e irona.El arte % el a$or -ueron rebeldes la poltica % la floso-a revolucionarias

1cesos del orden constituido sino enel orden $is$o.

12.;or su parte la palabra ,uerrera( rebeli)n( absorbe si,nifcados de revuelta %revoluci)n. Co$o la pri$era( es protesta espont0nea -rente al poder co$o lase,unda( encarna el tie$po cclico &ue pone arriba lo &ue estaba aba4o en un,irar sin fn. El rebelde( 0n,el cado o tit0n en des,racia( es el eternoincon-or$e. Su acci)n no se inscribe en el tie$po rectilneo de la #istoria(do$inio del revolucionario % del re-or$ista( sino en el tie$po circular del$ito! Dpiter ser0 destronado( volver0 Fuetalcoatl( Lubel re,resar0 al cielo.urante todo el si,lo G?G el rebelde vive al $ar,en. Los revolucionarios % losre-or$istas lo ven con la $is$a desconfana con &ue ;lat)n #aba visto alpoeta % por la $is$a ra)n! el rebelde prolon,a los presti,ios ne-astos del$ito.

REVOLUC?B / REVOLUC?OAR?O1. La $a%ora escribe % dice revoluci)n o rebeli)n cuando se refere a disturbios

% sublevaciones pDblicos.2. El revolucionario es el &ue procura el ca$bio violento de las instituciones+. Revoluci)n es palabra intelectual % alude( $0s &ue a las ,estas de un #'roe

rebelde( a los sacudi$ientos de los pueblos % a las le%es de la #istoria.. Las $a%oras( revolucionarias.3. La pri$era es de ori,en flos)fca % astron)$ica! vuelta de los astros %

planetas a su punto de partida( $ovi$iento de rotaci)n en torno a un e4e(ronda de las estaciones % las eras #ist)ricas. En revoluci)n las ideas dere,reso % $ovi$iento se -unden en la de orden

5. Un,ida por la lu de la idea( es floso-a en acci)n( crtica convertida en acto(violencia lDcida.

6. La revoluci)n es reHe>i)n % espontaneidad! una ciencia % un arte


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7. La acepci)n $oderna de revoluci)n en EspaIa e Jispanoa$'rica -ue unai$portaci)n de los intelectuales.

:. El revolucionario es un fl)so-o( o( al $enos( un intelectual! un #o$bre deideas. Revoluci)n convoca $uc#os no$bres % si,nifcados! Kant( laEnciclopedia( el Terror acobino %( $0s &ue nada( la destrucci)n del orden de

los privile,ios % las e>cepciones % la -undaci)n de un orden &ue no dependade la autoridad sino de la libre ra)n1cesos del orden constituido sino enel orden $is$o.

16.A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n

% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'nel re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

17.Revoluci)n es una palabra &ue contiene la idea del tie$po cclico %( enconsecuencia( la de re,ularidad % repetici)n de los ca$bios. ;ero la acepci)n$oderna no desi,na la vuelta eterna( el $ovi$iento circular de los $undos %los astros( sino el ca$bio brusco % defnitivoen la direcci)n de los asuntospDblicos. Si ese ca$bio es defnitivo( el tie$po cclico se ro$pe % un nuevotie$po co$iena( rectilneo. La nueva si,nifcaci)n destru%e a la anti,ua! elpasado no volver0 % el ar&uetipo del suceder no es lo &ue -ue sino lo &ueser0. En su sentido ori,inal( revoluci)n es un vocablo &ue afr$a la pri$acadel pasado! toda novedad es un re,reso. La se,unda acepci)n postula lapri$aca del -uturo! el ca$po de ,ravitaci)n de la palabra se desplaa dela%er conocido al $aIana por conocer. Es un #a de si,nifcaciones nuevas!pree$inencia del -uturo( creencia en el pro,reso continuo % en laper-ectibilidad de la especie( racionalis$o( descr'dito de la tradici)n % laautoridad( #u$anis$o. Es la irrupci)n del tie$po pro-ano. El tie$po cristiano


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era fnito! co$enaba en la Cada % ter$inaba en la Eternidad( al otro da deluicio inal. El tie$po $oderno( revolucionario o re-or$ista( rectilneo o enespiral( es infnito.

C?V?L?MAC?B / ARAR?E

1. ;ara ernardo de albuena la civiliaci)n consiste en la instituci)n de las4erar&uas( creadora de la necesaria desi,ualdad entre los #o$bres labarbarie es el retorno a la naturalea! a la i,ualdad.

?@UALA1. = la barbarie es el retorno a la naturalea! a la i,ualdad.2. ?,ualitaria( la revuelta( respeta el derec#o divino del $onarca! del rey abajo,

ninguno.+. Revoluci)n desi,na a la nueva virtud! la 4usticia. Todas las otras N-raternidad(

i,ualdad( libertad se -undan en ella.

UST?C?A1. Revoluci)n desi,na a la nueva virtud! la 4usticia.2. Es una virtud &ue no depende de la revelaci)n( el poder o la san,re.

Universal co$o la ra)n( no ad$ite e>cepciones e i,nora por i,ual laarbitrariedad % la piedad.

+. Revoluci)n! palabra de los 4ustos % de los 4usticieros.

;OER / AUTOR?A1. Es una palabra &ue e>presa $u% bien la in&uietud % la incon-or$idad de un

pueblo &ue( aun&ue se a$otine contra esta o a&uella in4usticia( est0

do$inado por la noci)n de &ue la autoridad es sa,rada2. La bo,a del vocablo no indica tanto una revuelta #ist)rica( un levanta$ientopopular( co$o la aparici)n de un nuevo poder! la floso-a.

+. Revoluci)n 8=9 la destrucci)n del orden de los privile,ios % las e>cepciones %la -undaci)n de un orden &ue no dependa de la autoridad sino de la librera)n

. Las anti,uas virtudes se lla$aban -e( fdelidad( #onor. Todas ellas acentuabanel vnculo social 8=9 la -e( a la ?,lesia co$o encarnaci)n de la verdadrevelada la fdelidad( a la autoridad sa,rada del $onarca el #onor( a latradici)n -undada en la san,re.

3. El rebelde( a di-erencia del revolucionario( no pone en entredic#o la totalidad

del orden. El rebelde ataca al tirano el revolucionario a la tirana. Ad$ito &ue#a% rebeldes &ue 4u,an tir0nicos a todos los ,obiernos no es $enos cierto&ue condenan el abuso( no el poder $is$o en ca$bio( para losrevolucionarios el $al no reside en los e>cesos del orden constituido sino enel orden $is$o.

?@LES?A / E


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1. Las anti,uas virtudes se lla$aban -e( fdelidad( #onor. Todas ellas acentuabanel vnculo social 8=9 la -e( a la ?,lesia co$o encarnaci)n de la verdadrevelada

2. Esas virtudes tenan su contrapartida en la caridad de la ?,lesia( la$a,nani$idad del re% % la lealtad de los sDbditos( -uesen villanos o seIores.

POARFUQA / ?EL?A1. ?,ualitaria( la revuelta( respeta el derec#o divino del $onarca! del rey abajo,

ninguno.2. Las anti,uas virtudes se lla$aban -e( fdelidad( #onor. Todas ellas acentuaban

el vnculo social 8=9 la fdelidad( a la autoridad sa,rada del $onarca+. Esas virtudes tenan su contrapartida en la caridad de la ?,lesia( la

$a,nani$idad del re% % la lealtad de los sDbditos( -uesen villanos o seIores.

OLEMA / JOOR ;OR LA SA@RE1. Las anti,uas virtudes se lla$aban -e( fdelidad( #onor. Todas ellas acentuaban

el vnculo social 8=9 el #onor( a la tradici)n -undada en la san,re.2. Esas virtudes tenan su contrapartida en la caridad de la ?,lesia( la

$a,nani$idad del re% % la lealtad de los sDbditos( -uesen villanos o seIores.

REVOLUC?B RACESA1. Revoluci)n convoca $uc#os no$bres % si,nifcados! Kant( la Enciclopedia( el

Terror acobino %( $0s &ue nada( la destrucci)n del orden de los privile,ios %las e>cepciones % la -undaci)n de un orden &ue no dependa de la autoridadsino de la libre ra)n

2. Revoluci)n desi,na a la nueva virtud! la 4usticia. Todas las otras N-raternidad(i,ualdad( libertad se -undan en ella.

REORPA / REORP?STA / ;ROTESTAT?SPO1. En la se,unda $itad del si,lo pasado aparece otro vocablo! re-or$ista. o

vena de rancia sino de los pases sa4ones. La palabra no era nueva lo eransu sentido % la aureola &ue la rodeaba.

2. ;alabra opti$ista % austera( sin,ular co$binaci)n de protestantis$o %positivis$o. Esta aliana de la vie4a #ere4a % la nueva( el luteranis$o % laciencia( #io &ue la odiasen todos los casticistas % conservadores

+. a4o apariencias decorosas la palabra esconda el contrabandorevolucionario. ;ero era una palabra decente. o viva en los suburbios de los

revoltosos ni en las catacu$bas de los rebeldes sino en las aulas % lasredacciones de los peri)dicos.. El revolucionario invocaba a la floso-a el re-or$ista a las ciencias( la

industria % el co$ercio! era -an0tico de Spencer % los -errocarriles.3. Orte,a % @asset #io una distinci)n $u% a,uda( aun&ue tal ve no $u%

cierta( entre el revolucionario % el re-or$ista! el pri$ero &uiere ca$biar losusos es se,undo( corre,ir los abusos. Si -uese as( el re-or$ista sera un


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rebelde &ue #a sentado cabea( un sat0n &ue desea colaborar con lospoderes constituidos.

5. A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.

El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'nel re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

6.

C?EC?A / ;OS?T?V?SPO1. La revoluci)n es reHe>i)n % espontaneidad! una ciencia % un arte2. ;alabra opti$ista % austera 8re-or$ista9( sin,ular co$binaci)n de

protestantis$o % positivis$o. Esta aliana de la vie4a #ere4a % la nueva( el

luteranis$o % la ciencia( #io &ue la odiasen todos los casticistas %conservadores

+. El revolucionario invocaba a la floso-a el re-or$ista a las ciencias( laindustria % el co$ercio! era -an0tico de Spencer % los -errocarriles.

. A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'nel re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

RAMB / ?LOSOQA1. Un,ida por la lu de la idea( 8la revoluci)n9 es floso-a en acci)n( crtica

convertida en acto( violencia lDcida.2. La bo,a del vocablo no indica tanto una revuelta #ist)rica( un levanta$iento

popular( co$o la aparici)n de un nuevo poder! la floso-a.+. A partir del si,lo GV??? la ra)n se vuelve un principio poltico subversivo.. El revolucionario es un fl)so-o( o( al $enos( un intelectual! un #o$bre de

ideas.

3. Revoluci)n 8=9 la destrucci)n del orden de los privile,ios % las e>cepciones %la -undaci)n de un orden &ue no dependa de la autoridad sino de la librera)n

5. A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'n


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el re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

J?STOR?A L?EAL / ;RO@RESO

1. A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'nel re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

2. Revoluci)n es una palabra &ue contiene la idea del tie$po cclico %( enconsecuencia( la de re,ularidad % repetici)n de los ca$bios. ;ero la acepci)n$oderna no desi,na la vuelta eterna( el $ovi$iento circular de los $undos %los astros( sino el ca$bio brusco % defnitivoen la direcci)n de los asuntospDblicos. Si ese ca$bio es defnitivo( el tie$po cclico se ro$pe % un nuevotie$po co$iena( rectilneo. La nueva si,nifcaci)n destru%e a la anti,ua! elpasado no volver0 % el ar&uetipo del suceder no es lo &ue -ue sino lo &ueser0. En su sentido ori,inal( revoluci)n es un vocablo &ue afr$a la pri$acadel pasado! toda novedad es un re,reso. La se,unda acepci)n postula lapri$aca del -uturo! el ca$po de ,ravitaci)n de la palabra se desplaa dela%er conocido al $aIana por conocer. Es un #a de si,nifcaciones nuevas!pree$inencia del -uturo( creencia en el pro,reso continuo % en laper-ectibilidad de la especie( racionalis$o( descr'dito de la tradici)n % la

autoridad( #u$anis$o. Es la irrupci)n del tie$po pro-ano. El tie$po cristianoera fnito! co$enaba en la Cada % ter$inaba en la Eternidad( al otro da del

uicio inal. El tie$po $oderno( revolucionario o re-or$ista( rectilneo o enespiral( es infnito.

P?TO1. A $i 4uicio las se$e4anas entre el revolucionario % el re-or$ista son $a%ores

&ue a&uello &ue los separa. Los dos son intelectuales( los dos creen en elpro,reso( los dos rec#aan el $ito! su creencia en la ra)n es in&uebrantable.El re-or$ista es un revolucionario &ue #a esco,ido el ca$ino de la evoluci)n

% no el de la violencia. Sus $'todos son distintos( no sus ob4etivos! ta$bi'nel re-or$ista se propone ca$biar los usos. Uno es partidario del salto el otrodel paso. A$bos creen en la #istoria co$o proceso lineal % $arc#a #aciaadelante. Ji4os de la bur,uesa( los dos son $odernos.

2. Revoluci)n es una palabra &ue contiene la idea del tie$po cclico %( enconsecuencia( la de re,ularidad % repetici)n de los ca$bios. ;ero la acepci)n$oderna no desi,na la vuelta eterna( el $ovi$iento circular de los $undos %los astros( sino el ca$bio brusco % defnitivoen la direcci)n de los asuntos


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pDblicos. Si ese ca$bio es defnitivo( el tie$po cclico se ro$pe % un nuevotie$po co$iena( rectilneo. La nueva si,nifcaci)n destru%e a la anti,ua! elpasado no volver0 % el ar&uetipo del suceder no es lo &ue -ue sino lo &ueser0. En su sentido ori,inal( revoluci)n es un vocablo &ue afr$a la pri$acadel pasado! toda novedad es un re,reso. La se,unda acepci)n postula la

pri$aca del -uturo! el ca$po de ,ravitaci)n de la palabra se desplaa dela%er conocido al $aIana por conocer. Es un #a de si,nifcaciones nuevas!pree$inencia del -uturo( creencia en el pro,reso continuo % en laper-ectibilidad de la especie( racionalis$o( descr'dito de la tradici)n % laautoridad( #u$anis$o. Es la irrupci)n del tie$po pro-ano. El tie$po cristianoera fnito! co$enaba en la Cada % ter$inaba en la Eternidad( al otro da del

uicio inal. El tie$po $oderno( revolucionario o re-or$ista( rectilneo o enespiral( es infnito.

+. ;or su parte la palabra ,uerrera( rebeli)n( absorbe si,nifcados de revuelta %revoluci)n. Co$o la pri$era( es protesta espont0nea -rente al poder co$o lase,unda( encarna el tie$po cclico &ue pone arriba lo &ue estaba aba4o en un,irar sin fn. El rebelde( 0n,el cado o tit0n en des,racia( es el eternoincon-or$e. Su acci)n no se inscribe en el tie$po rectilneo de la #istoria(do$inio del revolucionario % del re-or$ista( sino en el tie$po circular del$ito! Dpiter ser0 destronado( volver0 Fuetalcoatl( Lubel re,resar0 al cielo.urante todo el si,lo G?G el rebelde vive al $ar,en. Los revolucionarios % losre-or$istas lo ven con la $is$a desconfana con &ue ;lat)n #aba visto alpoeta % por la $is$a ra)n! el rebelde prolon,a los presti,ios ne-astos del$ito.

Ale4andro Pi,ue

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