Lingüística General I

Ciencia que estudia los sistemas de signos

Ciencia más amplia en la que se incluiría la lingüística.

El lenguaje es social e individual

Lengua

El lenguaje es una facultad“conjunto de convenciones necesarias adoptadas por el cuerpo social para permitir el ejercicio de la facultad del lenguaje en los individuos” (CLG)

“sistema de signos distintos que corresponden a ideas distintas” (CLG)

Facultad de construir una lengua (no facultad de ‘hablar’).

Producto social de la facultad del lenguaje que a la vez permite el ejercicio de la misma.

Natural

La lengua es social

“ Todo nos lleva a creer que por debajo del

funcionamiento de los diversos órganos existe una facultad más general , la que gobierna los signos; esta sería la facultad lingüística por excelencia”. (CLG)

Esta facultad solo puede ser ejercida por medio del instrumento creado que es la lengua.

Lenguaje Lengua

- Multiforme y heteróclito

- Físico

- Fisiológico

- Psíquico

- Una totalidad

- Un principio de clasificación (no se presta a ninguna otra clasificación)

- Social

- Psíquica

social individual

esencial accidental

acto individual de voluntad e inteligencia

exterior al individuo que por sí solo no puede crearla ni modificarla

solo existe en virtud de un contrato establecido entre los miembros de una comunidad

los signos de la lengua están en el cerebro de los individuos.

los signos se fijan a través de la escritura y de este modo pueden ser estudiados

Habla

- Sistema de signos

- Comparable a otros sistemas de signos. pero el más importante.

- Sistema de signos

- Comparable a otros sistemas de signos. pero el más importante.

Para estudiar la lengua se debe buscar no lo que tiene de particular (ej. aparato fonador); sino lo que tienen de común con otros sistemas de signos que sirven para comunicarse.

Para estudiar la lengua se debe buscar no lo que tiene de particular (ej. aparato fonador); sino lo que tienen de común con otros sistemas de signos que sirven para comunicarse.

* Inductivo

* Siguiendo el método científico se llega a la verdad

* La verdad se conoce a través de la experiencia sensitiva* Lo que ven los sentidos es verdadero. Sin embargo, admiten la validez de las inferencias estadísticas – probabilística

* Importan los hechos y los datos

* Se preguntan por el cómo y no por el por qué; el resultado es una descripción

*Antimentalista

* Cuestionan los resultados de las ciencias no experimentales

* Descartan las ideas preconcebidas.

Dicotomías saussurenas:

“constituye una unidad dialéctica de dos miembros contradictorios, pero interdependientes” (Cerny, 1998: 143).

lengua – habla

significante – significado

diacronía – sincronía

paradigma - sintagma

En relación a los signos

Dicotomías saussurenas:

“constituye una unidad dialéctica de dos miembros contradictorios, pero interdependientes” (Cerny, 1998: 143)

lengua – habla

diacronía – sincronía

paradigma - sintagma

significante – significado

En relación a la organización de los signos en el sistema

ELECCIÓN

O

SELECCIÓN O COMBINACIÓ

N

Y

Dicotomías saussurenas:

“constituye una unidad dialéctica de dos miembros contradictorios, pero interdependientes” (Cerny, 1998: 143)

lengua – habla

significante – significado

paradigma - sintagma

diacronía – sincronía

Eje de simultaneidad (AB)

- T

+ T

Dicotomías saussurenas:

“constituye una unidad dialéctica de dos miembros contradictorios, pero interdependientes” (Cerny, 1998: 143)

lengua – habla

significante – significado

paradigma - sintagma

diacronía – sincronía

Sistema de signos cuya finalidad es construir significados con el propósito de intercambiarlos (comunicarse)

Uso del sistema de signos para satisfacer el propósito de intercambiar significados.

Habla

Tiene sus reglas y su orden interno

Cada uno de los objetos (signos) que la conforman están en relación con los demás y adquiere su valor en función de esa relación

Tienen un carácter formal

Tiene una estructura Los elementos no tienen valor en sí mismos, sino que tan solo por oposición.

1. El habla no puede tener lugar sin la existencia de un sistema subyacente.

2. A la vez, el sistema no tiene existencia más que como una abstracción del habla.

La inmutabilidad se relaciona con el sistema y la mutabilidad con el habla.

Se desprende que no pueden ser separadas y que el habla también debe ser objeto de estudio de la

lingüística.

+

=

1.LA LENGUA DEBE SER ESTUDIADA EN SÍ MISMA, CON UN MÉTODO PROPIO.

2.LA LENGUA ES ESTRUCTURA (UNIDADES Y RELACIONES).

3.LA LENGUA ES FORMA.

o DIO A LA LINGUISTICA EL CARÁCTER DE CIENCIA.

o OBJETO DE ESTUDIO DE LA LINGÜÍSTICA: LA LENGUA.

1. Exponga la posición de Saussure con respecto a la relación entre la semiología y la lingüística.

2. Explique las reflexiones de Saussure sobre la necesidad de encarar el estudio del lenguaje desde una perspectiva científica.

3. Distinga y caracterice lengua y habla en términos de Saussure.

4. Para Saussure, ¿qué significa que el individuo sea pasivo respecto de la lengua y activo respecto del habla?

5. Distinga y caracterice lengua y lenguaje en términos de Saussure.

6. ¿El signo lingüístico es una entidad psicofísica? Justifique su respuesta.

7. Exponga los principios de arbitrariedad del signo y linealidad del significante.

8. ¿Definir el signo lingüístico como mutable e inmutable es contradictorio desde la perspectiva de Saussure? Justifique la respuesta, explicando y ejemplificando estas nociones.

9. Explique la noción de valor de Saussure, dando ejemplos.

10. Diferencie las nociones de valor y de significación. Ejemplifique.

11. ¿Qué relación puede establecer entre la arbitrariedad del signo y la noción de valor?

12. ¿Qué son las relaciones sintagmáticas y paradigmáticas según Saussure? Dé ejemplos.