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la fuenteinspirando | equipando | fortaleciendo

Ao 6 | N 59 | OCTUBRE 2010

CAPELLANIA EMPRESARIAL

Ests dispuesto a serusado por Dios en elmundo laboral?.Pg. 8

liderazgopastoral.comPubLICACION PARA PAStORES EvANgELICOS

Liderando a la ilesiadesde la inimidadcon Criso

Pg. 4 - 7

RECuRSOS CRIStIANOS

70 das, unagua para elavivamiento Pg. 8

la fuente est en

MISIONES

Pastor, quieroir al frica, a lasmisiones! Pg. 12

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pa. 2 | la fuente OCtubRE 2010

:: Buenos das. Soy pastor de la Iglesia Evan-

glica del Rio de la Plata. Actualmente vivo en

la Prov. de Santa Fe, Argentina. En esta Iglesia

somos 5 las personas que pastoreamos las comunida-

des. Nos es de mucha ayuda los artculos de esta revista.

Personalmente utilizo muchos artculos para la reflexiny bendicin personal. Pastor Pablo Mnter, Santa Fe,

Argentina.

:: Amado Pastor Leonard, un abrazo en Cristo! He recibido

los ejemplares enviados. Agradezco vuestra generosidad y

la de los hermanos que hacen posible esta obra. Adems,

les felicito por la calidad y los contenidos de la revista.

Desde Chile, con amor fraterno, Pr. Juan C. Castro Almarza

:: Hnos. de LiderazgoPastoral.com y ediciones La Fuente!

Es un placer poder saludarles por este medio y sobre todola revista que es de gran bendicin, les escribo este mail,

para ver si fuera posible de parte de ustedes enviar estas

revistas que me han motivado a seguir adelante en la obra

de Dios y que han ayudado a otros pastores (indgenas

laicos, as como a m) a edificarnos por medio de ella.

Gracias! Pastor David Barraza Salinas, Mxico.

:: Respuestas al artculo Cul es tu forma preferida dedescanso para renovar tu espritu, tus fuerzas y tu nimo?.

Gracias por este tema tremendamente importante e inte-

resante. Muchas gracias por compartir estos aspectos

que muchas veces pasan desapercibidos. Son una gran

bendicin. Luis Felipe.

:: Estoy agradecido con nuestro Dios por cada mensaje que

me han estado enviando a mi correo por medio de Lide-

razgoPastoral.com, cada uno de ellos han sido de mucha

bendicin en mi vida y en el ministerio pastoral, el Seor

les siga bendiciendo grandemente y el trabajo que hacensiga siendo de bendicin, ayuda y consuelo a muchos ms,

su siervo en Jesucristo. Pastor Edwin Guerra.

Esta vez iniciar la presentacin de la revista desdela ltima pgina hacia adelante. El siervo de Dios lograms, si es un buen administrador es el ttulo del artculode nuestra seccin de Administracin Eclesial y Lideraz-go. El enfoque de este artculo esta vez est dirigido hacialos hombres lderes en la Biblia. La mayora de nuestros

hroes en el AT como tambin en el NT fueron siervos quese destacaron por su gran capacidad administrativa. Hoymuchos lderes, especialmente de iglesias ms pequeas,estaran de acuerdo con la expresin: No soy buen ad-ministrador, pero si un buen Pastor! Ellos se concentranen el evangelismo, en las reuniones de la congregacin yen el buen discipulado; en la parte pastoral. La parte mscomplicada, es la administracin de una congregacinque ya cuenta con bienes, inmuebles, organigramas y unadescripcin para cada funcin en la iglesia. Pero esto esparte del crecimiento y debe ser as. Precisamente el de-sarrollo y la actualizacin de los talentos administrativos

para cada lder son inevitables para crecer.

En la pgina 11 iniciamos una serie llamada Prepa-rando al joven para las misiones, escritas por el Directordel CEC, Centro de Entrenamiento Cristiano en Para-guay, Flix Rodrguez Cuevas.

En las secciones; el Tema Principal, Vida Interior yRecursos Cristianos tenemos un mismo tema estar en

intimidad con Dios. Es mi deseo que esta edicin nue-vamente pueda refrescarle para su tarea de liderazgo pas-toral. En Cristo,

Leonard Janz.

NUESTRA COMUNIDAD DE LECTORES

Editorial

SuSCRIPCIN:Pueden suscribirse asociaciones de pastores,denominacionales o interdenominacionales,enviando los siguientes datos a [email protected]: (a) el nombre de la asociacin o alianza depastores, (b) el nombre del responsable por la dis-tribucin, (c) la cantidad de ejemplares, (d) nmerode correo postal o la direccin de la calle, nmero

de casa, ciudad, pas.

REPORtE:Para suscribirse y para renovar la sus-cripcin anualmente es requisito enviarun reporte y una foto del encuentro o dela asociacin de los pastores informandoacerca de la importancia de la revistapara los pastores. La foto y el reportesern publicados en la seccin Nuestra

comunidad de lectores.

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donacin online desde su tarjeta visa.

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Citas

Inspirad

oras

El dinero corrompe, sobre

todo a aquellos que no lo

tienen.

Peter Ustinov

Si Dios se ha hecho hombre,ser hombre es la cosa ms

grande que se puede ser.

Jose Luis M. Descalzo

Cun desesperadamente

difcil es ser honesto con uno

mismo. Es mucho ms fcil ser

honesto con otros.

Edward Benson.

El autor y pastor Tony

Campolo relat que cuando

a su esposa Peggy, que

quedaba en casa con los

chicos, se le preguntaba:

Y qu es lo que t haces,

querida? ella responda:

Estoy socializando a dos

Homo Sapiens con los valores

dominantes de la tradicinjudeo-cristiana para que

ellos sean instrumentos de

transformacin del orden

social al comienzo de la

utopa escatolgica que Dios

quiso desde el principio de la

creacin. Y entonces Peggypregunt a la otra persona: Y

t, qu haces?

La posesin de informacin

es conocimiento; el uso del

conocimiento es sabidura.

Thomas Jefferson

El Evangelio es un hecho de

infinito amor; predcadlo consentimiento.

Archibald Brown

Nesra propiaimpaciencia cierra lapera en conra de

nesras oraciones. John Calin

Conra Clra:El so de los los en la ilesiaHoy da es normal y necesario que el individuo profesio-nal exhiba su grado acadmico con la finalidad de demos-trar estar habilitado para practicar un cierto trabajo. Pero

muchos utilizan sus ttulos para impresionar. Jess exhor-ta a sus discpulos en Mateo 23:8 a ser diferentes y no usarlos ttulos para impresionar a otros. La Biblia dice:

Pero no permitan que a ustedes se les llame Rab, por-que tienen un solo Maestro y todos ustedes son herma-nos. Y no llamen padre a nadie en la tierra, porqueustedes tienen un solo Padre, y l est en el cielo. Ni per-mitan que los llamen maestro, porque tienen un solo

Maestro, el Cristo. El ms importante entre ustedes sersiervo de los dems.

Devolver mal

por bien es

actuar como

un demonio.

Devolver mal

por mal es

actuar como

una bestia.

Devolver bien

por bien esactuar como

los hombres.

Pero devolver

bien por mal

es actuar como

Dios.

John Angell James

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L

a prctica de liderazgo y ladireccin de una iglesia es

un tema que se diferencia deacuerdo a la tradicin denomina-cional o a la prctica eclesial. Cadaiglesia tiene su historia, sus fortale-zas, su rumbo y as su propia iden-tidad. Pero una cosa todas tienen encomn: Cristo el Seor y la cabeza dela Iglesia. Jesucristo es quien dirige y

gua su iglesia. Nuestra tarea comolderes y subordinados de Cristo esestar cera de l, estar en intimidadcon l, para recibir orientacin y

gua para nuestras vidas y nuestroministerio pastoral.

Acerca de este tema realizamos unaentrevista escrita con el Pastor Ral Jus-tiniano, preguntndole explicar lo quesignifica vivir en intimidad con Dios:

Q enendemos con laexpresin inimidad con Dios?

Bajo este concepto entendemos todo

lo que tiene que ver con una relacinprofunda y cercana con Dios ConocerlontimamenteaDios SeramigodeCristo CaminarconJess SercristianodelLugarSantsimo Serunverdaderoadorador,de

aquellos que el Padre est bus-cando

Reconocersuvozyobedecerle BuscarhacerloqueaLleagrada Amarloporsobretodaslascosas

y personas Hacersuvoluntad

UnidaddeesprituconL EstarsometidototalmenteaL TotaldependenciaenDios

El modelo clsico de liderazgo se

basa en estrategias, mtodos y resulta-dos. Pero liderar desde la intimidad conDios se basa en una relacin. Por qu estan fcil liderar una iglesia de acuerdo almodelo secular y tan difcil liderar des-de una relacin con Dios?

Sepuededecirquehaydostiposdeiglesias: la natural y la sobrenatural. La

natural es la que se lidera bajo criterioshumanos y tcnicas de liderazgo; la so-brenatural es la que se gua por la voz de

Dios, que nace de la intimidad con Dios,como un estilo de vida.

El xito de la iglesia natural dependede programas, planes y estrategias y unliderazgo bien habilidoso. El xito de laiglesia sobrenatural depende de buscarelcorazndeDios,entenderSuvolun-tadyobedecerSuvoz.

En la iglesia natural el pastorado eshacia la gente, es decir; caer bien y agra-

dar a la gente para que la aceptacin delpastor sea ptima. En la iglesia sobre-natural el pastorado es hacia Dios: queDios ministre al pastor, para que stelleve la ministracin de Dios al pueblo,como haca Moiss.

Siempresermsfcilhacerlasco -sas segn tu propio criterio, que segnlo que Dios indicaporque esto ltimodemanda muerte al yo. Lo ms difcil dela vida sobrenatural es el Getseman,

la muerte al yo.por esta razn es queno hay muchas iglesias sobrenaturales.

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En q consise sicamene liderardesde la inimidad con Criso?

Este es el modelo bblico de liderazgo quelo vemos por excelencia en la persona de Moi-ss, David o Pablo, quienes permanentementeconsultaban a Dios, debido a una dependen-ciaysometimientototalaL: LiderardesdelaintimidadconCris-

to significa un estilo de vida, un mo-dus vivendis y un modus operandis,basado en una permanente muerte alyo y bsqueda del rostro de Dios.

LiderardesdelaintimidadconCris-to significa que tu pastorado No es

hacia la gente, sino hacia Dios.paraqueLtedelpastoverdeyelaguaviva, que necesitan las ovejas.

ParaliderardesdelaintimidadconDios, el lder debe convertirse en uncristianodelLugarSantsimo.Lavidafructfera que habla Jess, es aquellaquenacedelLugarSantsimo.

Quien lidera desde la intimidad conDios siempre ser un verdadero adorador, de

aquellos que busca el Padre Celestial. LiderardesdelaintimidadconDios

es captar la visin y misin de Diospara la iglesia.

LiderardesdelaintimidadconDios

es estar en el kairos de Dios. LiderardesdelaintimidadconDios

es reconocer el obrar de Dios en otros,y no solo en uno.

LiderardesdelaintimidadconDioses reconocer y permitir el fluir de Diosen toda la iglesia

LiderardesdelaintimidadconDioses mostrar el amor de Dios en toda suexpresin

Cles son ejemplos licosdonde emos qe lderes iaronradicalmene desde s relacin conDios o exos licos qe enseanese principio?

Moiss es un ejemplo excepcional de estetipo de liderazgo desde la intimidad conDios. muy poco visto en este siglo XXI. Elxito que tena el rey David en todo, residacabalmente en este concepto de vida: LiderardesdeelLugarSantsimo.y,porqueDavid

era un gran adorador, un hombre del LugarSantsimo,dicelasescriturasqueDiosesta-

Liderando a la ilesia desde la

inimidad con Criso

Ral Justiniano es

boliviano, est casado

con Isabel y tiene cuatro

hijas. Actualmente es

pastor de la iglesia TemploEvanglico Cristiano, en

Santa Cruz, Bolivia. Es

autor de libros y recursos

relacionados a la oracin y

el ayuno.

En la pgina 8

presentamos su 70

Das de oracin para el

avivamiento personal,

familiar y eclesial. Realiz

su Maestra en Liderazgo,

en la InternacionalChristian University,

Florida, E.E.U.U., es

fundador de COICOM, una

organizacin cristiana

sin fines de lucro que

agrupa a los diversos

medios de comunicacin

masivos. Comunicador y

periodista, empresario,

conferenciante

internacional en temas

de liderazgo, excelencia y

atencin al cliente.

Mas la hora viene, y ahora es, cuando los

verdaderos adoradores adoraran al Padre enespritu y en verdad; porque tambin el Padretales adoradores busca que le adorenJn 4:23

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ba con David, y todo lo que haca pros-

peraba. Aqu algunos textos:

1Samuel18:14YDavidsecon-duca prudentemente en todos

sus asuntos, y Jehov estaba

con l.

2Samuel5:10:YDavidibaadelantando y engrandecindo-se, y Jehov Dios de los ejrcitos

estaba con l.

2Samuel8:6PusoluegoDavidunaguarnicinenSiriadeDamasco, y los sirios quedaron

sometidos a David, pagando

tributo.YJehovdiolavictoriaaDavid por dondequiera que fue.

1Samuel30:8YDavidconsulta Jehov, diciendo: Perseguir a

estos merodeadores? Los podr

alcanzar?Ylledijo:Sguelos,porque ciertamente los alcan-

zars, y de cierto librars a los

cautivos.

Otros que lideraron desde la inti-

midad con Dios fueron: Josu, Geden,

Josafat, Elas, Eliseo, Nehemas, Esther,

Deborah y Pablo, entre otros.

Si n pasor dirie a s

conreacin desde la inimidadcon Dios, cl ser el primerojeio del enemio para hndira ese lder?

Hay una ecuacin casi segura: Mien-

tras ms te metes a profundidad con

Dios, el enemigo te ataca con todo para

desanimarte e intimidarte! Pero, Dios te

da la cobertura y proteccin necesarias

para seguir adelante en tu intimidad

conL.LocentralesNOperderelfoco:LapersonadeDiosyloqueLquierehacer en ti y a travs de ti y, no la guerra

que te plantea el enemigo, para distraer-

tedelLugarSantsimo.

Cles son aydas prcicas,para qe el lder y pasor pedaser consane y perseerar enesa inimidad?

El gran tema es la formacin del ca-

rcter del lder. Las fallas de carcteren el lder como la indisciplina, la falta

de perseverancia, de transparencia, de

humildad, etc., son temas centrales enla derrota de un lder sobrenatural, que

termina en lo natural. Cumplir ciertasdisciplinas espirituales bsicas, es fun-

damental para que el lder tenga una

vida de permanente uncin y sabidura.

Cn imporane es enseara la conreacin a iir esainimidad con Criso? Y qscede si el pasor no lo prioriza?

Para m la tarea principal del pas-

toressuvidadesantidadyLugarSan -tsimo, de ah se desprende el resto. Lavida fructfera debe ser producto de una

vidadelLugarSantsimo.Enrealidadla

mejor enseanza sobre Intimidad conCristo no est en la buena prdica, sino

en la buena prctica y vivencia personal.El ejemplo de vida de oracin del pastor

hablamsque100prdicas.

De q depende para qe npasor lidere s ilesia desde lainimidad con Dios?

El pastor que quiere liderar desde la

intimidad con Dios debe vivir en: Permanentehumillacinyque-

brantamiento.

Permanentemuertealyo. AmorgenuinoaDios. Invertirdiariamentesuficiente

tiempo a solas con Dios paraorar y escudriar su palabra.

Serobediente. Vivirensantidad. Tenerpasinporlapersonade

Dios. DejarsellenarconelEsprituSanto,paraqueseabienactivoen tu vida.

Nocaerenreligiosidad. Queprevalezcalagraciasobreel

esfuerzo y habilidades humanas.

PermitirqueDiostepastoree. Anhelarpermanentementems

del:evitarelconformismo. Clamarpordiscernimientoes-

piritual para poder tener lectura

espiritual en todo. Sersiervomsquelder.

Nocentrarseensmismo,sinoen Dios y su poder.

Tenernecesidadderecibirperma-nentemente revelacin de Dios.

Clamarporuncinygracia. Amaralprjimodndoleel

amor de Cristo.

Cles son los mayoreseneficios para n lder y pasor sise decide iir n liderazo desdena relacin personal con Criso?

Losbeneficiosmayormentesonque los frutos permanecen ytrascienden generaciones.

Diosteenvalagentecorrectapara el puesto y la misin co-

rrecta. Otrobeneficioesqueestelder

trabaja menos y produce ms yya no tiene que herniarse tan-to, como lo dijo el apstol Pabloen1Corintios15:10:Peroporlagracia de Dios soy lo que soy; ysu gracia no ha sido en vano paraconmigo, antes he trabajado msque todos ellos; pero no yo, sinola gracia de Dios conmigo. La

vida de gracia siempre ser msproductiva.

Y las consecencias?

Yo dira hay un precio que pagar:muertealyo.alacarne!Siseaprendea morir cada da, el resto es aadidura.

Cmo ha sido s proceso comopasor y lder a ser n lder qea y dirie s ilesia y s

miniserio desde la inimidad conDios?

Todo lo que relato y explico en estaentrevista es mi vivencia como pastor,por cierto con imperfecciones. Recibunaiglesiade63aosdeedad,con140personas.Yenunaodeoracinytra-bajo, basado en que el concepto pastoralNO es acerca de la gente, sino acerca

deDios,sedupliclaiglesia.Yentresaos se quintuplic. Todo slo por la

Gracia de Dios y la obediencia de pas-tores y lderes.

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70DIAS es un devocional, que a dife-rencia de otros, desea guiar al cristianoen diez semanas hacia un estilo de vidade permanente avivamiento personal.

El autor Ral Justiniano, quien ade-ms ha escrito el libro El Ayuno y la

Oracin publicado por Zondervan,explica que para gestar un nuevo esti-lo de vida se necesita tiempo, se necesi-ta invertir varias semanas y meses paraproducir cambios drsticos en nuestracultura cristiana y en nuestra relacinpersonal con Dios. Para llegar a estatransformacin interna el autor orientaallectorenlas167pginasaintensifi-car su relacin con Dios, mediante laoracin, el estudio profundo de la pa-

labra de Dios, el ayuno y el involucra-miento en la iglesia.

Este devocional viene acompaadocon un CD de audio que gua hacia estenuevo estilo de orar y adorar. El devo-cional mismo consiste de varias partes:(a) el estudio bblico diario con temassemanales, que es la parte principal dellibro. En el anexo encontramos (b) unestudiocon13leccionessobrelaora-cin eficaz, (c) modelos de oracin, (d)

guas de humillacin profunda y guaspara hacer ayunos largos, (e) dinmi-cas espirituales.

Estas diez semanas de acercamientoa Dios, pueden realizarse en la familiacon todos los miembros o como igle-sia. Para hacerlo como iglesia el autoranex instrucciones para movilizar atoda la iglesia y hacer una campaa de70dasdeoracin.

En la presentacin del libro el autoranticipa que esta movilizacin sern

70dasdeoracinyadoracinqueha-rn historia en nuestro caminar conDios, si lo hacemos de todo corazn ycon toda nuestra voluntad. Quisieradesafiarleaqueduranteestos70das,usted literalmente le clame a Dios paraquesecumplaEzequiel36:26-27ensuvida y su familia: -Les dar un nuevocorazn, y les infundir un espritunuevo; les quitar ese corazn de pie-dra que ahora tienen, y les pondr uncorazn de carne. Infundir mi Esp-ritu en ustedes, y har que sigan mispreceptos y obedezcan mis leyes.-

Smesealavivamientodemuchospastores con sus iglesias y visite el sitioeninternetwww.70dias.orgeinscrba-se para recibir ms informacin de estemovimiento.

RECURSOS CRISTIANOS

70 DIAS Una gua para el

Avivamiento Personal y EclesialMi mayor iners eres tu!

No quiero hacer lo que quiero;

quiero hacer lo que T queras

conmigo. No mi copa, oh Padre,

sino T Copa; No mi voluntad, oh

Dios, sino T Voluntad. Mi mayor

inters y aspiracin eres T, miSeor.

No quiero ser gobernado por las

circunstancias ni los momentos;

quiero ser gobernado por la

Voluntad de Dios y Sus estatutos.

No quiero que lo que digan o

hagan otros, agite mis impulsos.

Quiero negarme a m mismo,

a tal punto que esta carne se

crucifique, porque mayor inters

y aspiracin eres T, mi Seor. Mi

mayor inters es que se haga T

voluntad y que se cumpla T plan

en m.

No quiero que mi vida

subliminalmente est basada

en la defensa de mi imagen;

no quiero ser defensor de mis

gestiones ni mi hacer o proceder.

Quiero mi Dios morir a m mismo,

para que t te exaltes en m.Quiero mi Dios que T me corrijas

y nunca permitas que viva en el

autoengao. Mi mayor inters y

aspiracin eres T, mi Dios. Mi

mayor inters es aprender a vivir

para poner en alto T Nombre y

no el mo.

Esta es la primera parte del

modelo de oracin Nro. 18, en la

pg. 145, del anexo del libro 70

Das de oracin.

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Si te interesa la idea de implementar la capellana em-presarial en tu comunidad o radio de influencia, teinvito primero a hacerte algunas preguntas bsicas alconsiderar el mundo de trabajo como un posible campo deaccin misionera:

1. Mi actitud hacia el mundo empresarial: Es el mun-

do del trabajo realmente algo bendecido por Dios,

o es solo un mal necesario para dar sostn de la

poblacin? Considero el mundo productivo/comer-

cial/industrial como el mundo al cual Dios tanto am

(Jn.3.16)oelmundoqueestenenemistadconDios(Stgo.4.4)?

2. Miactitudhaciaempleadosdeempresas:DoygraciasaDiosporlaprovisinqueldaamishermanos/as a travs de los puestos de trabajo creados por estas

empresas? Puedo afirmar que su actividad de lunes

a sbado es la voluntad de Dios para sus vidas como

cristianos? Veo el trabajo de ellos como bendicin

(desarrollo de su potencial dado por Dios) o maldi-

cin (con el sudor de su rostro comers el pan -- Gen.

3.19)?

3. Miactitudhaciaelempresariocristiano:Albergosospechas en mi corazn que ellos se enriquecen por

medio de negociaciones turbias y procedimientos ti-

camente cuestionables? Les acepto como miembros

plenos y honrados de la iglesia, o les tolero porque

aportan al presupuesto de la iglesia?

Hermano/a consiervo/a, te exhorto a examinarte seria-mente referente a estas preguntas, porque ellas revelarnla actitud que emanar de ti al cruzar el umbral del lugarde trabajo, la cual determinar tu aceptacin o rechazo porlas personas que all trabajan. En otras palabras, si pones lacobranza de impuestos y el publicano en una misma bol-sa, o miras la prostitucin y la prostituta (o la agricultura y

el productor) con los mismos ojos, no ests preparado paraministrar a las personas a la manera de Dios.

Soloconunaactituddeamor,respetoyaceptacinin-condicional hacia los seres humanos que forman parte delmundo laboral, estars posicionado/a para entablar rela-ciones saludables con ellos. Al contactar a personas en unaempresa, esta actitud se manifiesta de las siguientes mane-ras, entre otras:

1. El saludo con dignidad y respeto, creyendo quecada uno de ellos es hecho a imagen de Dios, y quequiere hacer su trabajo y conducirse de la mejorforma posible.

2. Consideracinporelhorariodetrabajoyelritmode las labores, de manera a dar preferencia a aquellastareas por las cuales han sido empleados.

3. Unodoprestoparaescucharsusancdotasehistoriassobre el trabajo -- los rigores y las alegras, las frustra-ciones y los logros, -- tratando de ver el amor de Diosen accin, pero sin ignorar las artimaas del adversario.

4. Unpicocerradoparaguardarlascosaspersonalese

ntimas que te contaron.5. Comprensinporeldeseodeprogresarymejorar

su estndar de vida, y el temor-- no expresado, perosiempre presente -- de perder su empleo.

A Dios le interesa de sobremanera las personas que pa-sanel70%omsdesushorasdespiertasdedicadosaltraba-jo, y sus familias, y quiere usar a ti y a mi, y los trabajadorescreyentes para que sean salvos y lleguen a conocimientodelaverdad.(1.Tim.2.4)EstsdispuestoaserusadoporDios para este fin?

Pormsinformacin,favor llamaral tel.(595-21)293955,vistanos en www.capellania.org.py o bien o escribanos a:[email protected]

CUIDADO PASTORAL

La CapellanaEmpresarial:

Ess dispeso a sersado por Dios en elmndo laoral?Serie:CapellanaEmpresarialparte2/2PorPaulAmstutz

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10 errores comnes

qe comeemosal raar deevangelizar

EvANgELISMO

A continuacin veremos una lista de errores comunes co-

metidos por cristianos cuando tratan de evangelizar. Haga

todo lo posible para evitarlos.

1. Halar con oros sin pedir cia para esdiolico.

(Hechos28:23).Pocosseconviertenconunasolaconver-sacin, pero muchos se convierten a Cristo despus de leer

a travs del tiempo porciones de la escritura que tratan desu salvacin. No se alegre con una conversacin! Procure

hora, fecha y lugar para dar una serie de estudios bblicos.

2. No ener n plan para esdiar con oros.

(IPedro3:15).Siustednotieneunaideadeantemanodelo que va a decir al estudiar con un inconverso, no le va a

salir bien.

3. Sermonizar al conaco en ez de ensearle.

Haga preguntas y deje que el amigo perdido diga la verdad

con sus propios labios.

4. Dar ms nfasis a la ilesia, como naoranizacin, qe a Criso.

(Jn.14:6;2Cor.4:5).EsteeselerrordelosTestigosyotrossectarios. Hablan mucho de su iglesia y poco de Cristo. No

debemos presentar La Iglesia de Cristo (o sea nosotros)

como salvador del mundo sino a Jesucristo, el nico sal-

vador.UnavezquealguienenverdadcreeenCristo,vaabautizarse y ser aadido a la iglesia en el sentido universal

yaceptarSusenseanzasconrespectoalaadoracin,orga-nizacin y trabajo en la iglesia local.

5. Halar a oros sin aco.

(Col.4:6).Nuncaayudainsultarlareligindeunamigoperdido.Siempretengamostactoyseamosamorosos.

6. No llear a ser amio de los conacos.

(Jn.13:35).Jessseesforzmuchoenganarlaconfianzadelamujersamaritana(Jn.4).Solamentealdemostrarverda-dero amor, podemos adornar el evangelio.

7. Dar ms imporancia a la predicacin por la

radio, la prensa, ec. qe por medio del conacopersonal.

8. Presionar a la ene a aizarse sin dejar qedecidan por si misma.

Tienenquearrepentirseprimero,(Hechos2:38).Nadahayde provecho si alguien se bautiza slo para agradarlo a us-ted. Dles tiempo para hacer su propia decisin de bauti-zarse para obedecer a Cristo.

9. Dejar de esdiar con los indiidos desps

de s aismo.(Mateo28:18,19).Satansatacamsquenuncaalrecinbautizado. Es cuando necesita ms estudio y atencin.

10. Desanimarse cando no hay mcho xio alprincipio.

(ICor.3:6,7,elcasodeNo).Algunosseanimanporunpoco de tiempo para evangelizar, pero cuando no hay resul-tados visibles despus de dos o tres semanas se desaniman.Pero Dios nos manda a evangelizar con o sin resultadosvisibles. Los evangelistas exitosos son los que perseveran.

Fuente: Blog El Mensajero http://mensajero.wordpress.com Recomendamos vi-sitar este blog para mas artculos similares y estudios bblicos.

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ENTRE PASTORES

En q momeno del da eomas n iempo para esar eninimidad y a solas con Dios?

La intimidad con el Seor la realizo nor-malmente en mi oficina antes de empezara trabajar. Me tomo de 10 a 15 minutos

para estar a solas con Dios, principalmentea travs de la oracin y la meditacin y lalectura de la Palabra. Adems cuando pre-

paro mis bosquejos paso hasta 2-3 horas en

oracin y estudio de la Palabra, esto 2-3 aveces por semana.Pastor de Guatemala.

Las primeras horas cuando todo aun estaen silencio es el mejor momento para estara solas con Dios, me parece. A esas horasno hay interrupciones ni distracciones. Eltiempo no es definido. Busco ser sinceroconmigo mismo y no esforzarme a muchotiempo. Sin embargo hay veces que tenemosms ansias de estar cerca de la presenciade Dios. Muchas veces medito de rodillas en

la Palabra de Dios, escuchando alabanzasen la radio y leyendo literaturas cristianaso devocionales. Lo importantes para m esantes de salir de casa, tengo que leer algoque me tenga el da pensando o meditan-do. La compaa de mi esposa tambin mealienta a seguir ms tiempo a solas con Dios,mientras los nios descansan. Las dificul-tades son el clima que a veces es muy fr-

gido. Eso es mi vida real esperosirva en algo.Pastor de

Per.

Alas

4:30 dela ma-

ana melevanto para

orar hasta 5:30.

Despus con mate

con mi esposa lectura bblica, libros de de-vocional y despus oracin hasta 6:15. A ve-ces tomo un tiempo extra para estar a solasen lugares de parques para orar al caminar.

Martes normalmente ayuno y tiempo espe-cial de oracin. La meta es dar el diezmoen ayuno y el diezmo en oracin. No estoy

todava 100 %, pero en camino. A la nochecon los nios historia y oracin en familia.Pastor de Paraguay.

Antes lo hacamos bien temprano, perolas interrupciones pudieron ms. Hoy dacon mi esposa hemos podido mantener unadisciplina que ya viene de aos, comienzoel da llevando a los hijos a sus estudios yluego de las 7:15 hs a.m., en adelante dedi-camos unas 30 a 45 minutos de intimidad

con Dios. Comenzamos con una lecturasistemtica de la Biblia, luego un tiempitode adoracin muchas veces en silencio, noslleva a meditar en l, y terminamos orandoen dos partes: una de agradecimiento y laotra de intercesin.Pastor de Paraguay.

Todos los das a las 5:45 hs. con una lec-tura de un captulo de la Biblia y oracinde 20 minutos. Y por la noche oracin de10 minutos en mi casa. Dedico tiempo paraadorar a Dios, agradecimiento, confeccin

e interceder por la obra. Pastor de Para-guay.

Temprano cuando me levanto, en un lu-gar tranquilo, normalmente en la sala o mioficina. El tiempo es diferente, pero siem-

pre hay un tiempo de hablar y escuchar aDIOS. El tiempo tambin cambia da alda, el normal es 20 - 30 min. que es paratener intimidad con Dios. Para estudiar laBiblia tomo en otro tiempo.Misionero de

Paraguay.

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Despus de haber participado de un campamento mi-sionero, un joven fue a su pastor y con mucho entusiasmole cont de su experiencia, y de un supuesto llamado paraser misionero. Con su entusiasmo pareca estar dispuesto aganar todo el mundo para Cristo. El Pastor despus de ob-servarlo y escucharlo por un momento le dijo: No te pre-

ocupes mi hijo, muy pronto se te va pasar. Parece chisto-so, pero realmente es triste. Los pastores que pasaron porla misma experiencia quizs no le digan eso al joven, peroestoy seguro que muchos lo habrn pensado. Como pastor,qu podemos hacer cuando un joven viene de un congresoy se presenta as a nosotros? Cules son las razones por laque un joven prontamente pierde el entusiasmo? Cmo elpastor puede ayudar a estos jvenes? Por qu no estamospreparados para aprovechar este tipo de jvenes? A conti-nuacin vamos a tratar de responder estas preguntas tratan-do de comprender la realidad del joven y la realidad nuestra

como pastores.

La realidad del joen

Durante la juventud se producen grandes cambios comoen ninguna otra etapa. En la entrada a la juventud aparecenlos cambios fsicos y biolgicos que afectan la esfera afecti-va, mental, espiritual y social. En lo social, el joven tambincomienza a ir a la secundaria y luego a la universidad, cam-biando de amigos, ambiente y cultura.

En el aspecto afectivo, de tener un fuerte apego a los pa-dres y la familia, empieza a experimentar otros lazos sen-

timentales que lo llevarn al noviazgo y luego a la forma-cin de una nueva familia. Tambin comienzan cambios enlo econmico, dejando de depender exclusivamente de suspadres, comienzan a trabajar y manejar su propio dinero.Entonces comienza a proyectarse econmicamente hacia elfuturo, pensando en una futura profesin.

Esunaetapallenadeidealismo.Esteidealismolo

lleva a ser exigente, crtico, inconformista, extremo,ansioso. Adems, un profundo compromiso haciasus valores y convicciones.

Esuntiempodedecisiones.Enestaedadlosjvenesdeciden su futuro, profesin, matrimonio, domicilio,

etc. La mayora de los fumadores y tomadores dealcohol, iniciaron estos hbitos durante la juventud.

Esunaetapadedesarrollo.Eldesarrollonoessolofsico, sino tambin de carcter y de fe. Es una etapade crecimiento, y el joven quiere crecer. Es por esoque desea tomar grandes desafos y hacer grandes

cosas. El joven quiere ser ya adulto.

La realidad del pasor

Esta inmadurez del joven, choca con la realidad del pas-tor y su tarea pastoral que es mucho ms compleja de lo queeljovenpuedeimaginarse.Sutareanoessolopredicarlosdomingos, como el joven quizs piense. El pastor lleva sobresus hombros la responsabilidad del crecimiento de la iglesia,tanto espiritual como numrica. Es el lder que debe coordi-nar los distintos ministerios y departamentos. Debe atendernecesidades emocionales y espirituales que muchas veces lorealiza en el anonimato.

El joven no sabe que el pastor trabaja con voluntarios.Cada cosa que se quiera hacer en la iglesia, debe hacersecon gente voluntaria, y si por el camino hay voluntarios quedesertan, el pastor debe hacer de parche para que no sedesinfle el proyecto iniciado. Esta es la razn por la quemuchos pastores no tienen la iniciativa de comenzar nuevosproyectos, porque eso requiere gente. El espera que las ini-ciativas salgan de la misma iglesia.

Conocer al joen para anarlo

Este joven quizs no tena una asistencia muy frecuenteen la iglesia, fue a un campamento de evangelismo y misio-nes. All escuch de la realidad del mundo, de la necesidadde evangelizar, y de que Dios podra usarle. El regres congran entusiasmo y duras crticas a la iglesia. El volvi di-ciendo: aqu no se hace nada, nunca se evangeliza, etc.Aqu se espera la prudencia y la comprensin del lder quiendebetratardeganaraestejoven.Yparaganarlodebecono-cer su desarrollo afectivo, mental, espiritual y social, perotambin debe conocerse a s mismo. En la prxima edicin

deLAFUENTEestaremospublicandolasegundapartedeeste artculo.

MISIONES

Pasor, qiero ir a frica a las misiones!

Serie: Preparando al joen para las misiones. Pare 1/3Por Flix Rodrez Ceas, Lic., [email protected] del CEC Paraay, www.paraay.elcec.or

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PARA PAStORESLAtINOAMERICANOS

LA FUENTE es una publicacinmensual gratuita, dirigida apastores evanglicos, que ofrececontenidos contextualizados ala realidad pastoral y eclesiallatinoamericana. Nuestra misin esde inspirar, equipar y fortalecer apastores y lderes eclesiales para elservicio al cuerpo de Cristo.

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El siero de Dios lora ms,si es n en adminisrador

ADMINIStRACIN Y LIDERAZgO

En el libro Desafos Pastorales EmilioA. Nez explica que, la administracin

en la iglesia local no es una opcin, esun imperativo. Nez afirma, de una manerau otra el pastor tiene que ser un administrador.Esta es una de las facetas ineludibles de su mi-nisterio. A continuacin reproducimos unosprrafosdelcaptulo8dellibromencionado,que indican que el siervo de Dios alcanza y lo-gra ms, si es un fiel administrador.

Desde el principio de la historia humana elCreador asign a Adn y Eva la tarea de ser susadministradores o mayordomos en la Tierra

(Gn.1:28).Jos,elhijodeJacob,fueunexce-lente administrador en la corte egipcia, porquelamanodelSeorestabaconl.EnMoisssecombinan las capacidades de un caudillo yde un buen administrador, en los momentosdramticos de la liberacin de Israel del yugoegipcio y en el largo y penoso peregrinaje ha-ciaCanan.Josu,Nehemas,David,Salomn,y otros eminentes siervos de Dios en das delAntiguo Testamento, se destacaron tambinpor su extraordinaria capacidad administrati-va al servicio del pueblo de Dios. Daniel fue ungran estadista en el imperio babilnico comoresultado de la sabidura especial que recibidelSeor.

El Nuevo Testamento ensea que una delas funciones principales del siervo de Dios esserunadministrador.En1Corintios4:2lee -mos: Ahora bien, se requiere de los adminis-tradores, que cada uno sea hallado fiel. Enel idioma original de ese versculo, la palabratraducida al espaol por administradores esoiknomois, que tambin se usa en el verscu-lo 1 y significa literalmente el que gobierna oadministra la casa, el mayordomo. En aquellos

tiempos el mayordomo o administrador estaba

a cargo de velar por la seguridad y el aumen-

to de las posesiones del amo, y en cierto modopor el bienestar de los miembros de la familia

y de los esclavos del seor de la casa. El mayor-

domo administraba bienes que no eran suyos

y ejerca una autoridad que no emanaba de s

mismo, sino que le era delegada por su amo.

Todos los creyentes en Cristo somos llamados

a ser buenos administradores (kaloi oikono-moi)delamultiformegraciadeDios(1P.4:10);pero el pastor tiene que serlo de manera espe-

cialenlagreydelSeor.

En la lista de dones espirituales, en 1 Corin-tios12:28,29,elapstolmencionalosquead-ministran. En este caso la palabra griega es

kubernseis, que significa dirigir, gobernar. Elkubernte es el piloto, el que lleva el timn delanave(Hch.27:11;Ap.18:17).Tambinsere-fiere el Nuevo Testamento a los que presiden

(proistmenos), es decir los funcionarios o ad-ministradoresdelaiglesialocal(Ro.12:8;1Ts.5:12;cp.1Ti.3:4).

Sesobreentiendequeelmeroconocimien -to de las mejores tcnicas administrativas y su

diligente aplicacin al ministerio de la iglesia

local no son la respuesta a todos los proble-

mas, pero s pueden ayudarnos en gran ma-

nera para un servicio ms efectivo en la con-

gregacin local y fuera de ella. El pastor sabio

se aprovechar de las nuevas tcnicas admi-

nistrativas, sin perder de vista su necesidad

de seguir dependiendo de la palabra escrita

deDiosydelministeriodelEsprituSanto.Alfin y al cabo el pastor es mucho ms que el

ejecutivo de una empresa de servicio social y

religioso llamada iglesia.

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