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III Trimestre de 2012

1 y 2 de Tesalonicenses

Notas de Elena G. de White

Lecc ión 718 de Agosto de 2012

Vivir vidas santas1 Tesalonicenses 4:1-12

S áb ad o 11 d e a g o s to

En su ansia de que los creyentes de Tesalónica anduvieran en eltemor de Dios, el apóstol les suplicó que manifestaran piedad prácti-ca en la vida diaria. “Resta pues, hermanos —escribió— que os ro-guemos y exhortemos en el Señor Jesús, que de la manera que fuis-

teis enseñados de nosotros de cómo os conviene andar, y agradar aDios, así vayáis creciendo. Porque ya sabéis qué mandamientos osdimos por el Señor Jesús. Porque la voluntad de Dios es vuestra san-tificación: que os apartéis de fornicación”. “Porque no nos ha llama-do Dios a inmundicia, sino a santificación”.

El apóstol Pablo sentía que era responsable en gran medida del bienestar espiritual de aquellos que se convertían por sus labores.

Deseaba que crecieran en el conocimiento del único Dios verdadero y de Jesucristo, a quien había enviado. A menudo en su ministerio seencontraba con pequeños grupos de hombres y mujeres que amabana Jesús, y se postraba en oración con ellos para pedir a Dios que lesenseñara cómo mantener una relación vital con él. A menudo sereunía en consejo con ellos para estudiar los mejores métodos de dara otros la luz de la verdad evangélica. Y a menudo, cuando estabaseparado de aquellos con quienes había trabajado así, suplicaba a

Dios que los guardara del mal, y les ayudara a ser misioneros fervien-tes y activos ( L o s h ech o s d e lo s a p ó s t o le s , p p . 212, 2 13 ).




D o m in go 12 d e a g o s t o :Ab u n d a r m á s y m ás ( 1 Tesa lo n icen ses 4 :1, 2 )

Cada alma verdaderamente convertida tendrá una simpatía ge-nuina y santificada con los sufrimientos de Cristo, que él soportó pa-

ra salvar a los pecadores. Si colaboran con Cristo, vencerán el des-canso egoísta, la complacencia egoísta, la indulgencia egoísta, y cre-cerán en cada fibra y músculo espirituales, ejerciendo las facultadesque Dios les ha dado para ganar a las almas a Jesucristo. Esta obraasignada por el cielo está calculada para darle amplitud, profundidad y estabilidad a la experiencia y al carácter cristianos, y para reunir alos colaboradores con Dios en una atmósfera más alta y más puradonde su amor por Cristo aumentará constantemente y su amor por

sus semejantes abundará más y más ( N u es t r a e lev a d a v o ca ció n ,p . 30 1 ).

El deseo del Señor es que sus seguidores crezcan en gracia, que suamor abunde más y más, que estén llenos de los frutos de justicia...Donde hay vida, habrá crecimiento y fructificación; pero a menos quecrezcamos en la gracia, nuestra espiritualidad se empequeñecerá,será enfermiza, estéril. Solo mediante el crecimiento y la fructifica-

ción podemos cumplir el propósito de Dios para nosotros. Cristo dijo: “En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto”(Juan 15:8). A fin de llevar mucho fruto, debemos aprovechar al má-ximo nuestros privilegios. Debemos usar cada oportunidad que senos concede para fortalecernos.

A cada ser humano le ha sido preparado un carácter puro y noblecon todas sus majestuosas posibilidades. Pero hay muchos que no

tienen un anhelo ferviente de tal carácter. No están dispuestos aapartarse del mal para poder tener el bien. Dentro de su alcance hay grandes oportunidades, pero descuidan el aferrarse de las bendicio-nes que los pondrían en armonía con Dios. Van en contra de la vo-luntad de aquel que procura su bien. Son ramas muertas que no tie-nen una unión viviente con la Vida. No pueden crecer ( A f in d e co -n o c e r l e , p . 16 6 ).

El apóstol oró que el amor abundara más y más. Tiene que haberuna fe viviente antes de que pueda haber una experiencia viviente.Hay muchos que tienen un cierto conocimiento formal acerca deCristo, pero su fe es tan indefinida que no tiene una influencia activa




en la vida y el carácter; no es una fe salvadora. Nuestro amor porCristo debe comenzar aquí si esperamos amarlo a lo largo de la eter-nidad. Todos los que aman a Cristo hablarán de él, porque ¿cómosabrá el mundo de la bendita esperanza y de su gloriosa aparición siese no es el tema de nuestra conversación? ¿Acaso no hablaremos a

otros cuando nuestro corazón se regocija con la esperanza de ver anuestro Salvador? “De la abundancia del corazón habla la boca”. Altener el Espíritu de Cristo y estar en unión con él, tendremos su amor y paciencia, y buscaremos a los perdidos. Una sola alma es digna deesa búsqueda, porque ha sido comprada con la sangre de Cristo. Y losque realmente aman a Cristo sabrán del valor de las almas por quie-nes derramó su preciosa sangre (S i g n s o f th e T im e s , ju l io 27 ,1 8 8 8 ).

Lu n e s 13 d e a g o s t o :La vo lu n tad d e D io s : S an t ifi cac ió n ( 1 Tesa lo n icen ses 4 :3 )

La verdadera santificación se evidenciará por una consideraciónconcienzuda de todos los mandamientos de Dios, por un desarrollocuidadoso de cada talento, por una conversación circunspecta, porrevelar en cada acto la mansedumbre de Cristo (Fe y o b r a s , p . 53 ).

Dios ha elegido a los hombres desde la eternidad para que seansantos. “La voluntad de Dios es vuestra santificación”. La ley de Diosno tolera ningún pecado, sino que demanda perfecta obediencia. Eleco de la voz de Dios siempre nos llega diciendo: Más santo, mássanto todavía. Y nuestra respuesta siempre debe ser: Sí, Señor, mássanto todavía. La santidad está al alcance de todos los que la buscanpor fe, no debido a sus buenas obras sino a los méritos de Cristo. Se

da poder divino a cada alma que lucha por la victoria sobre el pecado y Satanás.

Justificación significa la salvación de un alma de la perdición paraque pueda obtener la santificación, y por medio de la santificación, la vida del cielo. Justificación significa que la conciencia, limpiada deobras muertas, es colocada donde puede recibir la bendición de lasantificación (Co m e n t a r i o b í b lic o a d v e n t is t a , t o m o 7 , p .

9 2 0 ).La santificación no es obra de un momento, una hora o un día. Es

un crecimiento continuo en la gracia. No sabemos cuán intenso será




nuestro conflicto al día siguiente. Satanás vive, es activo y cada díanecesitamos clamar fervorosamente a Dios por ayuda y fortaleza pa-ra resistirle. Mientras reine Satanás tendremos que subyugar el yo,tendremos asedios que vencer, y no habrá punto en que detenerse,donde podamos decir que hemos alcanzado la plena victoria

(¡M a r a n a t a : E l S e ñ o r v i e n e !, p . 8 7 ).Falsas teorías sobre la santificación, debidas a que no se hizo caso

de la ley divina, o se la rechazó, desempeñan importante papel en losmovimientos religiosos de nuestros días. Esas teorías son falsas encuanto a la doctrina y peligrosas en sus resultados prácticos, y el he-cho de que hallen tan general aceptación hace doblemente necesarioque todos tengan una clara comprensión de lo que las Sagradas Es-

crituras enseñan sobre este punto.La doctrina de la santificación verdadera es bíblica. El apóstol Pa-

blo, en su carta a la iglesia de Tesalónica, declara: “Esta es la volun-tad de Dios, es a saber, vuestra santificación”. Y ruega así: “El mismoDios de paz os santifique del todo” (1 Tesalonicenses 4:3; 5:23, V.M.).La Biblia enseña claramente lo que es la santificación, y cómo sepuede alcanzarla. El Salvador oró por sus discípulos: “Santifícalos

con la verdad: tu Palabra es la verdad” (Juan 17:17, 19, V.M.). Y SanPablo enseña que los creyentes deben ser santificados por el EspírituSanto (Romanos 15:16). ¿Cuál es la obra del Espíritu Santo? Jesúsdijo a sus discípulos: “Cuando viniere aquél, el Espíritu de verdad, élos guiará al conocimiento de toda la verdad” (Juan 16:13, V. M.). Y elsalmista dice: “Tu ley es la verdad”. Por la Palabra y el Espíritu deDios quedan de manifiesto ante los hombres los grandes principiosde justicia encerrados en la ley divina. Y ya que la ley de Dios es san-

ta, justa y buena, un trasunto de la perfección divina, resulta que elcarácter formado por la obediencia a esa ley será santo. Cristo esejemplo perfecto de semejante carácter. Él dice: “He guardado losmandamientos de mi Padre”. “Hago siempre las cosas que le agra-dan” (Juan 15:10; 8:29, V. M.). Los discípulos de Cristo han de vol- verse semejantes a él, es decir, adquirir por la gracia de Dios un ca-rácter conforme a los principios de su santa ley. Esto es lo que la Bi- blia llama santificación ( E l co n f lict o d e lo s s ig lo s , p p . 5 2 2 ,

52 3 ).




M a r t e s 14 d e a g o s t o :N o co m o lo s gen t i le s ( 1 Tesa lo n icen ses 4 :4 , 5)

Estamos viviendo en una atmósfera de hechizos satánicos. El ene-migo entretejerá un ensalmo de licencia alrededor de toda alma queno haya logrado parapetarse en la gracia de Cristo. Vendrán tenta-ciones; pero si velamos contra el enemigo, si mantenemos el equili- brio del dominio propio y la pureza, los espíritus seductores no ten-drán influencia sobre nosotros. Los que nada hacen para estimular latentación tendrán fuerza para resistirla cuando venga; pero los quese mantienen en una atmósfera de mal, ellos mismos tendrán la cul-

pa si son vencidos y caen. En lo futuro, se verán buenos motivos porlos que se han dado amonestaciones acerca de los espíritus seducto-res. Entonces se verá la fuerza de las palabras de Cristo: “Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es per-fecto” (Mateo 5:48).

Debemos guiamos por la teología verdadera y el sentido común.Nuestras almas deben estar rodeadas por la atmósfera del cielo. Los

hombres y las mujeres tienen que vigilarse; han de estar constante-mente en guardia, no permitiéndose palabra o acto que podría sercausa de que se hablase mal de su conducta. El que profesa seguir aCristo debe vigilarse, mantenerse puro y sin contaminación en suspensamientos, palabras y actos. Su influencia sobre los demás debeser elevadora. Su vida ha de reflejar los brillantes rayos del Sol deJusticia (Co n s e jo s p a r a l o s m a e s t r o s , p . 2 4 4 ).

Satanás procura rebajar la norma de pureza y debilitar el dominiopropio de los que contraen matrimonio, porque sabe que mientraslas pasiones más bajas se intensifican, las facultades morales se debi-litan, y no necesita él preocuparse por el crecimiento espiritual deellos. Sabe también que de ningún otro modo puede él estampar supropia imagen odiosa en la posteridad de ellos, y que le resulta asíaun más fácil amoldar el carácter de los hijos que el de los padres ( E lh o g a r cr is t ia n o , p . 10 9 ).

La sensualidad es el pecado de la época. Pero la religión de Jesu-cristo ejercerá los límites del control sobre toda especie de libertadilegal; las facultades morales frenarán todo mal pensamiento, pala-




bra y acción. El engaño no se hallará en los labios de un verdaderocristiano. No le dará cabida ni a un solo pensamiento impuro, ni pro-ferirá una palabra que se acerque a la sensualidad, ni una acción quetenga la más mínima apariencia de maldad.

Los sentidos deben custodiarse. El alma en la cual Jesús habitadesarrollará una verdadera grandeza. El alma inteligente que tienerespeto hacia todos los mandamientos de Dios dirá a las pasiones delcorazón, por medio de la gracia de Cristo, mientras señala a la grannorma moral de justicia de Dios: “Hasta aquí llegarás, y no pasarásadelante: y aquí parará el orgullo de tus olas”. La gracia de Cristoserá como una muralla de fuego alrededor del alma{El ministeriomédico, pp. 186, 187).

M i é r c o le s 15 d e a go s t o : D e a c u e r d o c o n e l d e s i gn io d e D io s( 1 Tesa lo n icen ses 4 :6 -8 )

Toda especie de inmoralidad queda claramente delineada en laPalabra de Dios, y se nos exponen sus resultados. El ceder a las pa-siones inferiores se nos presenta en su carácter más repugnante. Na-die, por obscuro que sea su entendimiento, necesita errar. Pero se me

ha mostrado que muchos de los que profesan andar en todos losmandamientos de Dios albergan este pecado. Dios juzgará a cadahombre por su Palabra.

Dijo Cristo: “Escudriñad las Escrituras, porque a vosotros os pare-ce que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimo-nio de mí” (Juan 5:39). La Biblia es una guía infalible. Exige perfectapureza en palabras, pensamientos y acciones. Únicamente los quetengan un carácter virtuoso y sin mancha podrán entrar en la pre-

sencia de un Dios puro y santo. Si se estudia y obedece la palabra deDios, guiará a los hombres, así como los israelitas fueron conducidospor una columna de fuego de noche y una columna de nube de día.La Biblia es la voluntad de Dios expresada al hombre. Es la únicanorma perfecta de carácter y señala el deber del hombre en toda cir-cunstancia de la vida. En ésta hay muchas responsabilidades querecaen sobre nosotros, cuyo descuido no solo nos ocasionará sufri-mientos a nosotros mismos, sino que causará pérdida a otros(Joyas

de los testimonios, t. 1, pp. 512, 513).La doctrina de que los hombres no están obligados a obedecer los

mandamientos de Dios ha debilitado ya el sentimiento de la respon-




J u e ve s 16 d e a g o s t o :O cu p a o s e n vu e s t r o s n e g o cio s ( 1 Te s a l o n ic e n s e s 4 : 9 -12 )

El trabajo manual útil es parte del plan del evangelio. El gran

Maestro, envuelto en la columna de nube, dio a Israel directivas paraque a todo joven se le enseñase algún trabajo útil. Por lo tanto, eracostumbre de los judíos, tanto de las clases más ricas como de lasmás pobres, enseñar a sus hijos e hijas algún oficio útil, para que si sepresentaban circunstancias adversas, no tuviesen que depender deotros, sino que pudieran proveer a sus propias necesidades. Podíanser instruidos en los ramos literarios, pero debían también adiestrar-se en algún oficio. Esto era considerado como parte indispensable de

su educación. Ahora, como en los días de Israel, todo joven debe ser instruido enlos deberes de la vida práctica. Cada uno debe adquirir cierto conoci-miento de algún ramo manual por medio del cual, si fuera necesario,pudiera ganarse la vida. Esto es esencial, no solo como una salva-guardia contra las vicisitudes de la vida, sino por su influencia sobreel desarrollo físico, mental y espiritual. Aun cuando fuese seguro queuno no habría de necesitar recurrir al trabajo manual para su susten-

to, se le debiera enseñar a trabajar. Sin ejercicio físico, nadie puedetener una constitución sana y salud vigorosa, y la disciplina del trabajo bien regulado, no es menos esencial para obtener un espíritufuerte y activo que para adquirir un carácter noble (Co n s e jo s p a r alo s m a e s t r o s , p . 2 9 2 ).

Los que Dios escoge para que sean sus obreros no son siempre losmás talentosos en la estima del mundo. A veces elige hombres anal-

fabetos. Estos obreros tienen una obra especial que hacer. Alcanzan auna clase de gente a la cual ningún otro podría tener acceso. Los quetrabajan en forma modesta serán recompensados con la misma ala- banza que recibirán aquellos que, de acuerdo a las apariencias exte-riores, ejercen una influencia más amplia. Cada obrero será recom-pensado de acuerdo con el espíritu que lo impulsó a la acción.

Estos obreros abren sus corazones para recibir la verdad y son he-

chos sabios en Cristo y mediante él. Sus vidas inhalan y exhalan lafragancia de la piedad. Consideran cuidadosamente sus palabras an-tes de hablar. Sus acciones corresponden a las de su Conductor. Seesfuerzan por promover el bienestar de sus prójimos. Llevan alivio y




felicidad a los tristes y angustiados. Sienten la necesidad de perma-necer constantemente bajo la educación de Cristo, a fin de poderobrar en armonía con la voluntad de Dios. Meditan en cómo imitarmejor a su Salvador en llevar la cruz y en ser abnegados. Son testigosde Dios que siguen su ejemplo de compasión y amor, atribuyendo

toda la gloria a Aquel a quien aman y sirven.Constantemente están aprendiendo del gran Maestro mientras al-

canzan niveles más elevados de perfección; no obstante, siempre tie-nen un sentido de su debilidad e inferioridad. Son atraídos haciaarriba por la intensa admiración y el amor que sienten por la bellezadel carácter de Cristo. Practican sus virtudes, porque sus vidas seasemejan a la de Cristo. Avanzan siempre hacia adelante y hacia

arriba, siendo una bendición para el mundo y un honor para su Re-dentor. Cristo dice de ellos: “Bienaventurados los mansos, porqueellos recibirán la tierra por heredad” (Mateo 5:5).

Se debe animar a tales obreros. Realizan su obra no para ser vistosde los hombres, sino para glorificar a Dios, y soportarán su inspec-ción. El Señor pone a estos obreros en contacto con los que tienenhabilidades más notables para llenar las lagunas que dejan. Se sien-

ten complacidos cuando son reconocidos y apreciados, porque cons-tituyen eslabones en la cadena de servicio del Señor. Y es el deseo deDios que se reconozca a cada instrumento humano que trabaja paraél, no importa cuán pequeña pueda ser la obra que realiza ( A lz a t u so j o s , p . 18 4 ).

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