7/25/2019 LECTURA 1 (3) Guillermo Fraile - Historia de La Filosofia I - 11 de Junio de 2015

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NSTOR CORDERO LA INVENCIN DE LAFILOSOFA.

CAPTULO 3. LOS PRIMEROS PITAGRICOS YJENFANES.

Los pri!ros pi"#$%ri&osPitgoras nace en la isla de Samos, alrededor del 580 AC. Se dice que

conoci a Anaximandro ya anciano pero su formacin se da en gipto donde

!i!i "" a#os. Preso en Caldea, aprende matemtica y m$sica. %i&erado,

regresa a Samos pero esta&a la dictadura de Pol'crates que lo (i)o exiliarse

con su familia al sur de *talia, primero en S'&aris y luego en Crotona. All' fue

!enerado y crea una comunidad +los+ca que lleg a tener 00 adeptos.

%a escuela tu!o una larga !ida- (u&o neopitagricos, pospitagricos e

incluso en la actualidad (ay sectas que pri!ilegian la numerolog'a, si &ien

nada tienen que !er con la +losof'a, se denominan pitagricas.

Los pri'&ipios pi"#$%ri&os%a siguiente cita es de Aristteles.

l ser de algo es aquello sin lo cual ese algo no existir'a. se componente

esencial puede ser una propiedad representada por un elemento aire,

agua/, una ley que une la di!ersidad como el logos de 1erclito o una

estructura armoniosa que se presenta como garant'a de la unidad y del

de!enir del cosmos. %as armon'as se esta&lecen con medidas, con

proporciones. 2 esas medidas estn representadas por n$meros. 3oda

realidad es lo que es porque su estructura o&edece a proporciones

explica&les por las matemticas. %o par y lo impar de!ienen los principios de

toda la realidad- lo impar marca los l'mites y lo par asegura la ilimitacin

propia de todo lo diferente. %os n$meros son representados por puntos, que

forman las +guras geom4tricas y el espacio f'sico.

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Platn est muy inuido por todo esto.

L# #ro'(#)osos * or+!'. %a armon'a del uni!erso es el encadenamiento entre loilimitado y lo limitante, y esto origina la 67*A.

L#s 'or#s +! ,i+#%a escuela toma aspcto de secta, con ceremonias de iniciacin,

confraternidad de &ienes, uniformidad en !estimaneta y (&itos de

alimentacin. %a doctrina se transmit'a de manera oral y se la llama&a

a9o$smata cosas escuc(adas: dic(os. ;uc(as de estas doctrinas no son

comprensi&les sino de manera alegrica.

L# 'o&i%' +! ps-/0Se suele traducir psy9(4 por alma, si &ien alma deri!a del lat'n nima: y

esta $ltima deri!a del griego nemos, que como psy9(4 signi+ca aire o

soplo. n un uni!erso pre

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Se le considera por ello el padre del ;7*S;. n realidad 4l fue solo

monote'sta y si se quiere, pante'sta.