Lecciones y Quices

REVISIÓN DE PRESABERES 1 Puntos: 1 El porcentaje de los mensajes que se envían en la comunicación no verbal corresponde a: Seleccione una respuesta.

a. 23%

b. 10%

c. 93 % Respuesta Correcta

d. 13%

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 2 Puntos: 1 Según el texto hay comunicación cuando: Seleccione una respuesta.

a. No se usa ninguna de las formas de comunicación

b. No se escribe ni se habla sino sólo se utiliza el cuerpo

c. Hay un mensaje sea verbal o no verbal Respuesta Correcta

d. No se puede prescindir de la imagen

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 3 Puntos: 1 Se considera que la La comunicación no verbal: Seleccione una respuesta.

a. Pasó de ser científico a la mera observación conjetural

b. Pasó de tener en cuenta el cuerpo y los gestos a la escritura

c. Pasó de observaciones curiosas al despegue de la investigación en esta área

Respuesta Correcta

d. Pasó de ser un estudio secundario para superar a la comunicación verbal

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 4 Puntos: 1 El lenguaje icónico es Seleccione una respuesta.

a. Corresponde a los gestos, movimientos, voz,solamente

b. Corresponde a las funciones verbales

c. Engloba varios códigos Respuesta correcta

d. Es diferente a todos

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 5 Puntos: 1 La comunicación se establece cuando: Seleccione una respuesta.

a. Hacemos uso del sistema de “lenguaje” que poseemos

b. Nos comunicamos con el cuerpo

c. Tenemos algo qué expresar Respuesta correcta

d. Hablamos exclusivamente

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 6 Puntos: 1 Según el texto anterior, la comunicación no verbal: Seleccione una respuesta.

a. No se ha atendido por la dificultad de su interpretación Respuesta Correcta

b. No implica el uso del cuerpo para comunicar

c. Es un invento reciente, surge a mediados del siglo pasado

d. Siempre se ha estudiado pero hizo falta publicidad

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 7 Puntos: 1 La diferencia básica entre estos dos tipos de comunicación verbal y no verbal es: Seleccione una respuesta.

a. La comunicación verbal es oral o escrita mientras que la no verbal es icónica y corporal

Respuesta Correcta

b. La comunicación no verbal no influye en las personas, mientras que la verbal influye significativamente

c. La comunicación no verbal es un invento moderno mientras que la comunicación verbal existe desde que el hombre apareció

d. Las dos no transmiten información porque mientras en la verbal tenemos las palabras en la no verbal es muy difícil establecer de qué se está hablando

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 8 Puntos: 1 Según el texto anterior, la comunicación es: Seleccione una respuesta.

a. Una influencia mutua de ideas entre humanos

b. Una etapa de grandes avances del ser humano

c. Un proceso de recepción y transmisión de ideas Respuesta correcta

d. Una necesidad natural del hombre

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 9 Puntos: 1 La comunicación se da: Seleccione una respuesta.

a. Cuando no intervienen otros signos de comunicación distintos a los verbales

b. Cuando interviene el cuerpo Respuesta Correcta

c. Cuando intervienen otros signos de comunicación distintos a los verbales

d. Cuando no interviene el cuerpo

Correcto Puntos para este envío: 0/1. 10 Puntos: 1 Para responder las preguntas 9 y 10 debe ver el siguiente vídeo: http://www.youtube.com/watch?v=hOkxu0nzG6M El sistema que determina los mensajes que el cuerpo envía involuntariamente es: Seleccione una respuesta.

a. El sistema nervioso

b. El sistema parasimpático

c. El sistema autónomo Respuesta Correcta

d. El sistema inmune

Correcto Puntos para este envío: 1/1.

RECONOCIMIENTO UNIDAD 1

1 Puntos: 1

Según Teresa Baró la Proxemia estudia:

Seleccione una respuesta.

a. La relación de las señales y el espacio

b. La comunicación no verbal expresada a través de los movimientos del cuerpo.

c. La percepción que todos tenemos de nuestro espacio personal, como se utiliza el espacio personal en relación con los demás.

d. La relación de las señales y las palabras

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 2 Puntos: 1

Del tacto podemos considerar los siguiente:


a. C. Generar simpatía y una buena relación de calidez, siempre y cuando el interlocutor comprenda el significado de tocar, por el contrario puede generar rechazo.

b. B. Tocar es un ejercicio placentero

c. A. Está muy mal visto tocar a los demás

d. D. Tocar es asunto de dos

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 3 Puntos: 1 ¿Es consciente el ser humano de la comunicación no verbal? Seleccione una respuesta.

a. Muy pocas veces el ser humano es consciente de la comunicación no verbal porque desde pequeño recibe formación para dominar el lenguaje verbal, mientras que el lenguaje no verbal es desconocido.

b. La comunicación no verbal es un amplio mundo de información, de allí que sea conocida en su totalidad.

c. Se es consciente de la necesidad de explorar sobre la comunicación

d. Teniendo más ventajas la comunicación no verbal frente a la verbal es lógico que sea más reconocida y valorada.

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 4 Puntos: 1 Si corresponde puntualizar las distancias corporales diríamos que: Seleccione una respuesta.

a. Las distancias corporales están unidas a nuestro espacio o zona sagrada

b. Se requiere ser un buen observador del comportamiento humano para comprender cuando podemos mantener las distancias con nuestros interlocutores.

c. Las distancias corporales marcan la pauta en una conversación

d. Las distancias corporales son protocolos de comportamiento


Cuando hablamos de autoimagen, en el contexto de este curso nos referimos a:


a. A la imagen que nos presenta el espejo

b. Configurar nuestra cotidianidad que es diferente en cada cultura

c. Un reflejo de un ideal cultural, espiritual y estético

d. Un aspecto psicocultural de la comunicación no verbal


Las distancias corporales están relacionadas con:


a. El modo de vida

b. El comportamiento

c. Las culturas

d. La idiosincracia


Con relación a la importancia de la comunicación en las relaciones humanas los expertos consideran que:


a. Que muchas veces decimos más sin hablar que cuando hablamos, es decir que con los gestos, las miradas y las expresiones corporales solemos decir más verdades que cuando hablamos.

b. Desconocemos el extenso mundo de la comunicación no verbal

c. El verdadero lenguaje es el verbal

d. La comunicación no verbal es el lenguaje universal


A partir de la pregunta 8 a la 10 debe leer este texto y responder a los siguientes interrogantes:

Cuando se habla de la comunicación no verbal como acto psicológico nos referimos a:


a. Que en ella se puede observar la procedencia de la persona que se expresa

b. Porque pueden deducir qué inconvenientes tuvo la persona en el pasado

c. Muestra lo que no es su entorno social y personal

d. No subyace información importante y necesaria a la hora de comunicar


9 Puntos: 1

Según lo manifestado por Teresa Baró, consultora profesional y experta en comunicación personal el gesto es:


a. Los gestos distorsionan el mensaje

b. Los gestos acompañan, complementan, matizan el mensaje de las palabras e incluso las contradicen.

c. Los gestos manipulan la comunicación

d. Los gestos alteran el significado de las palabras

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 10 Puntos: 1 La comunicación no verbal es un acto: Seleccione una respuesta.

a. Psicológico

b. Biológico

c. Histórico

d. Físico


LECCIÓN EVALUATIVA 1

1 Puntos: 1

El gesto es:


a. Es una creación de la modernidad

b. No comunica sin expresión verbal

c. Comunica aún en ausencia de palabra

d. Existe desde siempre


2 Puntos: 1

En la siguiente oración: “Los textos dicen lo que el autor ha leído de su realidad”, podemos decir que el sentido literal sucede:


a. Cuando el texto no nos comunica la visión de la realidad del autor

b. Cuando yo aporto para decirlo de otra manera

c. Cuando hacemos una búsqueda reconstructiva y reinterpretativa de lo que hay en esa realidad

d. Cuando me limito a lo que el autor dice sin pensar en su realidad

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 3 Puntos: 1 Esta pregunta ha sido eliminada. Por favor, contacte con su profesor Correcto Puntos para este envío: 1/1. 4 Puntos: 1

Toda comunicación debe tener propósitos definidos de tal manera que una comunidad la pueda utilizar con criterios claros. Es la comunicación el punto de partida para manifestar lo interno del ser humano, de una comunidad o de un país. Por lo tanto para que haya una comunicación debe haber:


a. Un emisor y un contexto

b. Un receptor , una referencia y la observación

c. Un emisor, Receptor, Mensaje, Código y Canales

d. Un mensaje y un canal


Algunas de las funciones de la comunicación humana con el lenguaje no verbal son:


a. Utiliza el signo lingüístico

b. Orienta para no interpretar el lenguaje verbal

c. Puede contradecir lo dicho en el verbal (con sonrisa: lo siento, no nos queda)

d. No enfatiza el lenguaje verbal (decir adiós con la mano )


Existen tres ámbitos de estudio de la comunicación no verbal: kinesia, paralingüística y proxémica. Cuál de los siguientes enunciados hace referencia a la proxémica:


a. Se ocupa de la comunicación no verbal expresada a través de los movimientos del cuerpo.

b. Se encarga de estudiar el comportamiento no verbal auditivo.

c. Se encarga de estudiar el comportamiento no verbal expresado en la voz.

d. Se encarga de estudiar el comportamiento no verbal relacionado con el espacio personal.

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 7 Puntos: 1 Según la lectura el lenguaje es: Seleccione una respuesta.

a. El lenguaje humano es una capacidad del hombre para comunicarse

b. El humano es el único lenguaje con el que el hombre se comunica.

c. El lenguaje humano está equiparado con todos los lenguajes

d. Todos los lenguajes tienen los mismos elementos


En la Comunicación no verbal y cultura se define a los textos como los signos-objetos-mundos de la sociedad del conocimiento y de la cultura

industrial y natural del planeta. En este sentido, nos atrevemos a redefinir el texto no sólo como un libro sino también como palabra, como imagen o como la curvatura de una autopista, o como el gesto de la presentadora de televisión que tanto nos fascina. De acuerdo a este concepto, podemos afirmar que los textos:


a. Son los libros, las revistas, los folletos, que nos transmiten una información.

b. Son medios a través de los que podemos comprender un mensaje, como imágenes, gestos, escritos, el vestuario, la disposición física de un lugar.

Respuesta correcta

c. Son un conjunto de palabras escritas que se agrupan en párrafos y a su vez en tipos de texto como ensayos, cuentos, novelas, poesías, artículos.

d. Son solamente aquellas cosas que nos transmiten mensajes mediante palabras.

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 9 Puntos: 1 La diferencia entre un proyecto de aula y un proyecto de vida es básicamente: Seleccione una respuesta.

a. Que el proyecto de vida lleva más tiempo desarrollarlo

b. No hay diferencia, los dos apuntan a los mismos objetivos culturales

c. Que el proyecto de aula se hace en el salón de clases guiados por el profesor

d. El proyecto de vida distingue cualidades del individuo investigador, y el proyecto de aula desarrolla la capacidad investigativa, creativa


De la lectura crítica podemos decir:


a. Que no hay una postura frente al contenido del texto por parte del lector

b. Que hay una comprensión global del texto y en él se reconoce la intención del autor y la superestructura del texto

c. Que hay aportes de los saberes previos del lector y éste lee lo que está en el texto.

d. Se limita a la decodificación de las palabras, por ser la base de la lectura.


QUIZ 1

1 Puntos: 1

La comunicación se da

Seleccione al menos una respuesta.

a. Cuando no intervienen otros signos de comunicación distintos a los verbales

b. Cuando no interviene el cuerpo

c. Cuando interviene el cuerpo

d. Cuando intervienen otros signos de comunicación distintos a los verbales

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 2 Puntos: 1 El texto anterior nos remite a la comunicación no verbal cuando: Seleccione al menos una respuesta.

a. habla de acomodación de experiencias

b. habla de sus propias vivencias

c. Habla de gestos

d. Insinúa la idea de tabú


De acuerdo con esta primera unidad del módulo, el ser lector se puede resumir con las siguientes acciones:


a. Recrear, crear, transformar, participar

b. Actuar, crear, participar, recrear

c. Mirar, aceptar, copiar, padecer

d. Atreverse, copiar, reflexionar, forzar


La comunicación se establece cuando:


a. Nos comunicamos con el cuerpo

b. Hablamos, exclusivamente

c. Tenemos algo qué decir

d. Hacemos uso del sistema de “lenguaje” que poseemos


Se podría decir que cuando una comunidad indígena que guarda una relación sagrada con la tierra que habita, establece fronteras y límites dando una muestra de poder y estatus como mecanismo de defensa, está mostrando:


a. Un instinto comunicativo

b. Un instinto de conservación

c. Instinto kinésico

d. Un instinto proxémico


Los siguientes son símbolo, índices e íconos respectivamente:


a. la flecha que indica a la izquierda, la que indica la derecha, el fuego

b. una palabra, el crucifijo, la mano

c. Los anillos matrimoniales, una carita feliz, el mapa de Colombia

d. el sexo, llamar con la mano, humo


“El instinto social de los hombres no se basa en el amor a la sociedad sino en el miedo a la soledad”. Arthur Schopenhauer

De la anterior cita, podemos decir:


a. El hombre busca no estar solo

b. Que el hombre ama la sociedad en la que vive

c. El hombre es filántropo

d. Que el hombre ama la soledad


Cuando hablamos de autoimagen, en el contexto de este curso nos referimos a:


a. A la imagen que nos presenta el espejo

b. Un aspecto psicocultural de la comunicación no verbal

c. Configurar nuestra cotidianidad que es diferente en cada cultura

d. Un reflejo de un ideal cultural, espiritual y estético


9 Puntos: 1

El sentido interpretativo en una lectura ocurre cuando:


a. Sólo tenemos en cuenta el contexto del autor para no alterar el sentido del texto

b. No tenemos en cuenta lo sentimental de la lectura para no parcializarnos

c. Representamos la cultura sea ideal o espiritual en escritura

d. Dejamos de lado la competencia social


La presencia corporal se pretende explicar desde:


a. Mi experiencia

b. La política

c. El lenguaje

d. La medicina


La comunicación no verbal es un acto:


a. Biológico

b. Psicológico

c. Histórico

d. Físico


Se podría decir que cuando una comunidad indígena que guarda una relación sagrada con la tierra que habita, establece fronteras y límites dando una muestra de poder y estatus como mecanismo de defensa, está mostrando:


a. Un instinto proxémico

b. Un instinto comunicativo

c. Instinto kinésico

d. Un instinto de conservación


En un comercial donde se muestran hombres o mujeres estereotipado(as) por la cultura:


a. Ponemos de manifiesto un aspecto importante en la comunicación no verbal que es la persuasión

b. Es un ejemplo de comunicación no verbal pero no muestra ningún aspecto psicológico

c. No hace parte de la comunicación porque corresponde a la publicidad

d. Es comunicación verbal y no influye en la toma de decisiones


Dentro de la comunicación no verbal lo que significa “común” se refiere a:


a. Que es de todos y para todos, común-icativo, que es una actividad científica

b. Que no es científica porque no tiene las bases teóricas necesarias que la sustenten

c. Que no es del orden científico porque no tiene principios

d. Que no se puede estudiar con coherencia ni referirla con argumentos


El lenguaje verbal es importante porque


a. No tiene diversidad de códigos

b. No es un sistema de transformación y recreación de lo externo y lo interno del ser humano.

c. Es perceptible por los sentidos.

d. No ess un sistema de transformación y recreación de lo externo y lo interno del ser humano.


RECONOCIMIENTO UNIDAD 2

1 Puntos: 1 También es claro ver y gozar el gesto como revelador de otras funciones emparentadas con la lengua oral. Hay idio-gestos o formas de gestos individuales o particulares, en oposición al socio-gesto que son, obviamente, colectivos. De esta manera, bien puede jugar un papel muy efectivo en la comunicación interlocutiva una psicosemiótica y una sociosemiótica del gesto. Así, el gesto sirve para regular el diálogo tanto visual (semiótico) como oral (lingüístico). Un gran porcentaje del sistema de significados del gesto, es puesto en las conversaciones orales. Ejemplos de esto pueden ser: Seleccione una respuesta.

a. Decir la verdad o decir mentiras

b. Levantar las cejas, arrugar la frente

c. Omitir detalles o contar todo

d. Terminar una conversación o empezarla


2 Puntos: 1 Una planta verde, brillante, ubicada en una casa nos comunica: Seleccione una respuesta.

a. Que está bien ubicada, suficiente luz, agua

b. Que sobrevive en la cuidad a pesar de las condiciones

c. Bien cuidada por la dueña de la casa

d. La dueña tiene poder para darle vida

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 3 Puntos: 1 Parece ser que el gesto como herramienta o instrumento semiótico que es, permite ser usado para comunicar lo mismo que se desea decir con las palabras, pero dicho de otra manera, es decir, usando las formas típicas del gesto, usando la plástica del cuerpo para decir, usando signos diferentes a los hablados y que llevamos guardados en nuestra mente y que sabemos naturalmente que los poseemos, de esta manera: Seleccione una respuesta.

a. El gesto usa unos signos equivalentes a las palabras para decir lo mismo

b. El gesto comunica exactamente lo mismo que las palabras

c. El gesto es un equivalente semiótico de las palabras

d. No somos consientes de que poseemos signos no verbales

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 4 Puntos: 1 En un comercial donde se muestran hombres o mujeres estereotipado(as) por la cultura: Seleccione una respuesta.

a. Es un ejemplo de comunicación no verbal pero no muestra ningún aspecto psicológico

b. Es comunicación verbal y no influye en la toma de decisiones

c. Ponemos de manifiesto un aspecto importante en la comunicación no verbal que es la persuasión

d. No hace parte de la comunicación porque corresponde a la publicidad

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 5

Puntos: 1 El gesto es una forma de comunicación no verbal muy interesante que poseen tanto los humanos como ciertos animales. A través de él expresamos sentimientos, pensamientos, sensaciones, etc., es una categoría expresiva del cuerpo que nos lleva a conocer y enfrentar diferentes realidades que percibimos en un medio sociocultural. Esta categorización permite entender el gesto como: Seleccione una respuesta.

a. Una manifestación política que actúa en el inconsciente colectivo para influir en las decisiones

b. Un indicador del estado sociocultural del mundo

c. Portador de una función semiótica que actúa diferentemente en cada contexto colectivo

d. Portador de una función semiótica que sólo actúa entre dos personas dentro de un grupo

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 6 Puntos: 1 Si se hace un inventario de signos no verbales de las diferentes culturas, es para: Seleccione una respuesta.

a. Presentar unas conclusiones clave sobre la investigación

b. Explicar la metodología seguida en la elaboración del inventario

c. Hacer una introducción teórica

d. Analizar encuentros y desencuentros entre los signos no verbales de las dos lenguas.

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 7 Puntos: 1 El sentido interpretativo en una lectura ocurre cuando: Seleccione una respuesta.

a. Sólo tenemos en cuenta el contexto del autor para no alterar el sentido del texto

b. o tenemos en cuenta lo sentimental de la lectura para no parcializarnos

c. Dejamos de lado la competencia social

d. Representamos la cultura sea ideal o espiritual en escritura

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 8

Puntos: 1 Toda relación entre humanos, entre humano y objeto, entre objetos y objetos, entre animales y objetos, y entre animales y seres humanos, al igual que todos ellos con la fauna, serán relaciones sígnicas, es decir representativas de una cultura dominada y operada bajo el carácter constructivo de la: Seleccione una respuesta.

a. Semiosis

b. Neurología

c. Psicología

d. Sociología

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 9 Puntos: 1 La presencia corporal se pretende explicar desde: Seleccione una respuesta.

a. La política

b. La medicina

c. El lenguaje

d. Mi experiencia

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 10 Puntos: 1 Un elemento que ha quedado rezagado en el estudio de las lenguas es el componente no verbal. Ahora que se tiene en cuenta hay que: Seleccione una respuesta.

a. acer un inventario de los signos no verbales de las culturas involucradas

b. Hacer un inventario de los signos no verbales de la lengua que vamos a aprender

c. Hacer un inventario de los signos no verbales de la lengua materna

d. Hacer memoria de todos los signos que conocemos y buscar el equivalente en la otra lengua


LECCIÓN EVALUATIVA 2

1

Puntos: 1 En concordancia con el panorama de las ciencias sociales, la COMUNICACIÓN NO VERBAL encuentra su punto más alabador cuando se define como una disciplina estrechamente asociada a la cultura y en especial a la etnoeducación; permite identificarse como un campo de la epistemología que escenifica la tesis de que lo simbólico –o lo sígnico- corresponde a una visión: Seleccione una respuesta.

a. Del significante y de lo subjetivo del mundo

b. Teórica de la comunicación verbal

c. Significativa y objetiva del mundo

d. De la unión de lo verba y no verbal


La imaginería humana, que es el fundamento para una creatividad, tiene en sus creaciones el sentido recurrente del cuerpo como “papel”, como superficie donde el gesto es escrito (si es que la escritura es dibujar) y ya no nace desde él mismo. Aparece entonces la naciente escritura no como palabra (aunque puede aparecer) sino como signo que participa de un ideal de identidad, o como parte de un relato o narración tipo historieta que rebasa la misma imaginación para fundar nuevas creencias y nuevas formas de presentar el cuerpo como objeto de la COMUNICACIÓN NO VERBAL relacionado con las nuevas creaciones estéticas y simbólicas o con lo existente.

Un ejemplo de lo anterior sería:


a. Un rasguño

b. Un tatuaje

c. Una cicatriz

d. Un lunar

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 3 Puntos: 1 Hay aspectos del gesto que permiten ver al cuerpo como al eje primordial y protagónico porque hace nacer y evocar al homo-faber. El incansable fabricador de imaginarios. El

lenguaje del cuerpo se vuelve necesario y exclusivo, irreverente, artístico y misterioso. Es más: su código se torna argot, y en este sentido es secreto porque enuncia significados que otros no pueden interpretar; hay grupos profesionales en la sociedad que utilizan el gesto como un código estrictamente jergal. Ejemplos de ello serían: Seleccione una respuesta.

a. Los curanderos, los homosexuales

b. Los profesores y los estudiantes

c. Los escritores y los obreros

d. Los médicos y los sobanderos

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 4 Puntos: 1 Los afrocolombianos, al igual que otras comunidades son interculturales, se relacionan y comparten experiencias con otras culturas afines a sus símbolos: buscan signos ancestrales y los proponen como formas de comunicación para “indicar” posturas políticas, por ejemplo. Los “niches” reciben signos no verbales de otras etnias y aportan saberes que en forma de SIGNOS NO VERBALES, también, van tejiendo –construyendo- cultura. Un ejemplo de este caso sería: Seleccione una respuesta.

a. Los poetas colombianos que se han destacado en el último lustro, que publican a nivel internacional y se dan a conocer en el exterior. Esa es una forma de internacionalizar la comunicación no verbal

b. El narcotráfico que se internacionaliza y lleva consigo símbolos de violencia en las formas de negociación que maneja

c. Los raperos que hacen aportes a la cultura mediante “canciones” protestas, dichos o refranes en forma poética literaria y musical, así van “impregnando” el panorama de la cultura occidental

d. Los llamados grupos de “limpieza social” que van dejando su huella tras sus acciones

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 5 Puntos: 1 Las imágenes del Carnaval de Barraquilla, cosntituye un tipo de signos, que son en efecto, muestra de creatividad y de representación mítica. En ese sentido, por ejemplo, la marimonda podría representar: Seleccione una respuesta.

a. La carga erótica, sexuada y cargada, también, de humor, de color y fiesta

b. La fiesta estética nos hace soñar con signos verbales

c. No existe la comunicacion no verbal en este contexto

d. Las carrozas no son muestras de comunicación NO VERBAL

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 6 Puntos: 1 En nuestro país hay un pensamiento mítico y místico que recae sobre lo real y en esto el campesino como las otras etnias colombianas posee un “saber” que escenifica con instrumentos NO VERBAL. Una flor como una cruz significan fuertemente un sentimiento de “seguridad” o de “protección” cuya comunidad convalida haciendo significativo el “objeto” ritual. Es así como: Seleccione una respuesta.

a. Hay consenso acerca de la validez de los signos no verbales pero solo entre individuos de un grupo étnico.

b. Hay divergencia en la utilización de los signos no verbales entre los individuos que pertenecen a una comunidad

c. Hay divergencia en la utilización de la comunicación no verbal entre los miembros que se encuentran por todo el país

d. Hay un consenso acerca de la validez –también de los SIGNOS NO VERBALES- entre los individuos de la comunidad.

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 7 Puntos: 1 En la vida urbana se juegan interpretaciones o lecturas NO VERBAL interesantes en cuanto que son sistemas de COMUNICACIÓN NO VERBAL que comunican ideas, sentimientos y mensajes de cómo son las ciudades o cómo es el “hombre” que las habita; entonces el arte público participa teniendo como referente a la COMUNICACIÓN NO VERBAL, permite opinar a su manera mediante la escultura y mantiene al gesto como el principal signo que critica y estimula la liberación de los sentidos. Seleccione una respuesta.

a. Esa es la función social del arte no verbal que se aplica en las urbes

b. Es una función individual del arte que surge en las grandes ciudades

c. La ciudad es solo un espacia para vivir no para creaciones artísticas


Entonces es en el cuerpo que los Embera dibujan la COMUNICACIÓN NO VERBAL (no solamente, claro) y permiten clasificarse y comprenderse. Es así que Astrid Ulloa nos permite comprenderlos a partir de un análisis de cuatro dimensiones así: la Perspectiva: “… consistente en determinar el tamaño de un dibujo en el cuerpo, es decir, se marcan como importantes los dibujos que son grandes y no aquellos por su ubicación…”; la Simultaneidad: “Cuando en un mismo dibujo cada objeto es tratado desde la perspectiva y proporciones distintas e independientes entre sí, se habla de simultaneidad… este tipo de manejo espacial”; las Proporciones: ”las figuras humanas pueden aparecer más grandes que los tambos, al igual que los animales, como el fogón y las plantas”; y los Estereotipos: “Cuando se dibujan seres humanos en temas como la familia, o casas para figurar un pueblo, o árboles para dar la idea de paisaje, y cada uno de los elementos se representa bajo una misma forma, se considera que el dibujante ha recurrido al estereotipo”. (Ulloa: 1992:39-44).

De acuerdo con este texto:


a. En los Embera vemos una competencia manual cuando se pintan los cuerpos que no comunican sino que es una forma que utilizan para distraerse.

b. En los Embera observamos la competencia gráfica y la disposición del ser humano por “portar” y por “transportar” los signos… representaciones con sentidos culturales donde se involucran todos como seres simbólicos

c. En los Embera no existe tal competencia gráfica como tal, lo que existe es una utilización indiscriminada de signos

d. Los cuerpos de los embera no permiten la comunicación no verbal toda vez que los dibujos lo que expresan es la jerarquía y el orden social

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 9 Puntos: 1 En los niveles de significación de los mensajes predominan discursos divergentes: sean religiosos, artísticos, cotidianos, jurídicos, políticos, deportivos, etcétera. Sólo que algunos están presentes con mayor jerarquía que otros, y éstos (los otros), permanecen pero subtextualmente teniendo un comportamiento de baja actuación con respecto a los primeros. Por eso es que: Seleccione una respuesta.

a. Ese es el poder del lenguaje denotativo

b. Todos entendemos algo totalmente diferente cuando enfrentamos signos no verbales

c. Lo que un observador de signos no verbales cree entender es diferente a lo que otro, entiende, del mismo mensaje.

d. Todos entendemos igual los signos no verbales

Correcto Puntos para este envío: 1/1. 10 Puntos: 1 La imagen de la mochila Arhuaca nos evidencia que en el contexto donde estemos nos hace producir bienestar o malestar como experiencias comunicativas que salen del cuerpo presta a jugar roles comunicativos de importancia cultural, un ejemplo claro de ello es: Seleccione una respuesta.

a. A. En el arte pictórico, las múltiples danzas, las literaturas y otras artes nos escenifican el carácter de sus diferencias gracias a que también poseen gestos dibujados, pintados, esculpidos, gestualizados y escritos, entre otros kines

b. D. La comunicación no verbal es un subsistema adherido al mecanismo total de la comunicación, pero autónomamente es un conjunto de operaciones sígnicas que van más allá de las palabras dichas o escritas

c. C. Las respuestas gestuales a preguntas de la cultura de una comunidad como el saludo, despedidas, galanteos y gestos en el trabajo o en la escuela se convierten en ritos, llegan a ser obligatorios

d. B. Igualmente los grupos étnicos le imprimen significados particulares a cada espacio del lugar donde habitan, como la maloca


QUIZ 2

1 Puntos: 1

A partir del ejemplo del comercial del “Mundo Marlboro” la etnoeducación debe:


a. Estar alerta a estos mensajes porque vehiculan la transferencia de cultura ajena, sin crítica, a las redes de una comunidad que nunca los pidió por consenso para educarse

Correcto

b. Aceptar los gestos que se proponen en el comercial pues no van más allá de mostrar cómo se comunica cierta comunidad

c. Poner de manifiesto que hay otras formas de comunicación y dejar que nuestra cultura las incorpore

d. Aceptar estos mensajes porque permiten el intercambio cultural que prima hoy en la comunicación


El ser humano como algunos animales y ciertos objetos -y a veces sin explicación alguna- se arraigan en los territorios como si poseyeran un instinto kinésico, ese instinto es etológico y psicológico que se manifiesta en la cultura y su capacidad comunicativa es tan grande que da forma a una región, a una nación. Es así como en el territorio se dan relaciones sociales que dan fuerza para establecer fronteras y límites. Lo que queremos decir tiene que ver con el poder y el estatus que los individuos fundan en sus tierras como mecanismos de defensa e identidad con el espacio que habitan o con algún proyecto ideológico, político o por desplazamiento forzado

Según el texto, etológico quiere decir


a. Forma de ser de cada persona

b. Carácter y modos de comportamiento del hombre. Correcto

c. Comunicación verbal

d. Manera como se comunica el hombre


Se dice que la comunicación no verbal es un sistema de comunicación que obliga a usar la conciencia entre los seres humanos, debido a que


a. La conciencia es la única que dicta cómo se debe comunicar con ética

b. No es necesario aprender a manejar conscientemente los signos no verbales

c. pertenecer a una comunidad, significa educarse ética, biológica, social y comunicativamente

Correcto

d. Construir cultura a través de los signos no verbales, es sólo saber de signos mas no cómo usarlos.


4 Puntos: 1

Pensemos en el comercial el “Mundo Marlboro”, en donde aparece visualmente -en una revista o T.V.- una pampa con un sol de seis de la tarde, unas vacas, un corral de caballos, y en la esquina del recuadro, aparece un hombre “estereotipo del hombre varonil y vaquero” (en close-up), (en el que se ve fumando el vaquero) echando humo por la boca (pero nunca se muestra el cigarrillo) de forma placentera y se ve muy tranquilo. Este gesto del vaquero: el estar tranquilo y disfrutar su descanso (después de un día arduo de labores), en un mundo de estrés llanero, es un artículo de primera necesidad para la compra; nos permiten ver que ahí hay una venta y que nos están conduciendo a comprar y a enviciarnos. Nos venden gestos y muchas veces los compramos sin darnos cuenta. Imagínense cuántos gestos compramos y no nos damos cuenta. Al respecto hay todo un sistema modalizante de significación que permite existir gracias a los mass-media. Son modelos del gesto que poco a poco y sin filtrarlos (sin analizarlos) adelante vamos incorporando en nuestra sociedad.

El anterior es un ejemplo de:


a. Publicidad privada donde el gesto no cumple una función más allá de ofrecer un producto sin una intención económica o cultural.

b. c. Transmisión de una cultura ajena con crítica constructiva

c. Publicidad ingenua que nos ofrece gestos de paz

d. Publicidad comercial donde se utiliza el gesto de una manera desbordante y explota esa facultad semiótica para el capital de sus inversiones económicas.

Correcto


Una función de los signos y los símbolos es


a. Cambiar el sentido de la comunicación de no verbal a verbal

b. Identificar sentimientos, comportamientos Correcto

c. Retener la fluidez de la información

d. Arbitraria pues están ahí pero no transmiten mayor información


6 Puntos: 1

La semiótica se encarga de:


a. La representación perceptible de la realidad en la que comunica

b. De los símbolos que no se asocian con la realidad

c. Los signos y símbolos, sin semejanza física con la información que representan

Correcto

d. Los signos y símbolos, con semejanza física en la información que representan


La comunicación no verbal es parte del lenguaje universal de signos y es sólo un tipo, otro tipo es


a. la comunicación entre máquinas

b. La comunicación manual

c. La comunicación entre signos

d. La comunicación verbal Correcto


Entre los witoto es sabido que clasifican a las plantas por su olor, los andamanes, del golfo de bengala, tienen un calendario a partir de los olores de los diferentes periodos del año; los desana del Vaupés, se llaman a sí mismos wisa que quiere decir “pueblo que huele”. Este pueblo diferencia a los otros pueblos vecinos por su olor. Alsina señala que en la india una forma tradicional de dar la bienvenida es oler la cabeza; en Bali, cuando los amantes se saludan respiran profundamente en una especie de olfateo amistoso (Alsina, 1999: 154). En la tribu kanum-irebe del Sur de Nueva Guinea según Davis (1976: 166) cuando dos buenos amigos se separan, el que se queda algunas veces toca al amigo en la axila para tomar algo del olor de él y frotárselo a sí mismo. [1] En nueva Guinea, según Guillermo Páramo la magia está asociada con los olores; hay hojas con olores que son echadas en una bolsa encima de las cuales se acuestan los hombres para adquirir su olor. Este olor es particular a

esa persona, constituye su identidad y su esencia. No obstante puede ser poseído por otra cuando ésta entra en un lugar con su bolsa y deja allí su olor.

De acuerdo con el texto se podría decir que otra forma de comunicación cercana a la proxémica y la kinésica que existe en diferentes cultuaras, se establece a través de:

[1] DAVIS, Flora. 1976. La comunicación no verbal. Madrid: Alianza. Pág 166.


a. El olfato Correcto

b. El gusto

c. El tacto

d. El oído


La sustancia o materialidad de una imagen (o de un concepto mental) táctil, sonora, visual, olfativa, etc., consignada en el cerebro (por eso es mental) de quien tiene capacidad comunicativa para reconocerla. Se utiliza para señalizar, informar, comunicar datos, en especial imágenes como las señales de carretera, aeropuertos, hospitales, centros comerciales, etc.

Es la definición de:


a. símbolo

b. ícono Correcto

c. imagen

d. signo


La Proxémica se refiere a:


a. b. al comportamiento individual verbal relacionado con el espacio físico y psicológico de la persona

b. Al amplio conjunto de comportamientos no verbales relacionados con la utilización y estructuración del espacio inmediato de la persona

Correcto

c. A la conducta personal del individuo a nivel nacional

d. Al espacio colectivo del individuo


Existen tres ámbitos de estudio de la comunicación no verbal


a. Contexto, texto y discurso

b. kinesia, paralingüística y proxémica Correcto

c. Signo lingüístico, imagen acústica

d. Gesto, imagen y símbolo


La kinésica se refiere al:


a. Al estudio del símbolo

b. Al estudio del signo

c. Al estudio de la gestualidad Correcto

d. Esudio del territorio social


El lenguaje no verbal es importante porque:


a. Es una forma de transformación y recreación de lo externo y lo interno en el ser humano

Correcto

b. El código es igual al verbal lo único que los diferencia es la forma de comunicación al interior de una comunidad

c. No es perceptible por los sentidos

d. No tienen capacidad simbólica pero no crea ni recrea los diversos compartimientos humanos


El receptor cumple con la función denominada Apelativa cuyo rol es llamar la atención de quien escucha o en este caso de la COMUNICACIÓN NO VERBAL quien ve, siente o huele. Sí porque un receptor puede estar oliendo, viendo o sintiendo (con el tacto) una expresión que se haga con la imagen, con un plato de comida o con una caricia. La función que hace énfasis en el circuito empleado para entablar la comunicación no-verbal, se denomina Fática… es decir la que en el mensaje, los signos cuestionan, preguntan y presentan significados a partir del canal

Según el texto, hay función apelativa en la siguiente actitud:


a. El papel en el que se escribe una carta que deja un enamorado a su amada en el buzón de correo

b. ¡Qué gusto verte! Es lo que dice alguien después de mucho tiempo de no ver a esa persona

c. Hablar del estado del tiempo

d. Alguien pasó con un perfume muy rico y otra persona miró a su alrededor para ver quién lo llevaba

Correcto


Un criterio para el análisis de la comunicación no verbal es:


a. No todo comportamiento no verbal está ineludiblemente asociado al conjunto de la comunicación de la persona

b. La comunicación no verbal no necesita ser congruente con la comunicación verbal y viceversa, para que la comunicación total resulte comprensible y sincera.

c. La interpretación de los movimientos no verbales no se debe hacer en cuanto a su congruencia con la comunicación verbal

d. La necesidad de situar cada comportamiento no verbal en su contexto comunicacional

Correcto


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