Act 3 : Reconocimiento Unidad 1Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado elmartes, 9 de julio de 2013, 10:56

Completado elmartes, 9 de julio de 2013, 11:33

Tiempo empleado36 minutos 48 segundos

Puntos4/6

Calificacin6.7 de un mximo de 10 (67%)

Question 1 Puntos: 1 Cul de los siguientes filsofos define al hombre como un ser en una posicin excntrica. Argumentando que el hombre habita el lmite entre el mundo de los organismos y el mundo construido por l, es decir, el mundo de la cultura. En contraste con el mundo del animal que est orientado nicamente por las fuerzas de sus impulsos orgnicos. Seleccione una respuesta. a. Nicolas Maquiavelo.

b. Carlos Marx.

c. Thomas Hobbes.

d. Plessner Helmut. La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 Cuando se plantea que la antropologa hace referencia a un vasto campo de estudio en el cual se toma como referencia al ser humano con el fin de acercarse a su compleja realidad tanto biolgica como cultural, se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. La antropologa es una disciplina social de carcter holstico que busca comprender al ser humano inmerso en sus contextos socio-culturales La respuesta es correcta!

b. La antropologa es un saber social y democrtico que le permite a una comunidad lograr objetivos del orden poltico y econmico.

c. La antropologa es una disciplina histrica que permite estudiar nicamente la dimensin cultural de los seres humanos

d. La antropologa es la cultura a travs de la cual un grupo humano se organiza en torno a un conjunto de normas, ritos y relatos histricos.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 3 Puntos: 1 Dentro de un trabajo etnogrfico los informantes son agentes privilegiados pues slo ellos pueden dar cuenta de: lo que piensan, sienten, dicen y hacen con respecto a los eventos que los involucran. Por lo tanto la descripcin etnogrfica se ajusta a: Seleccione una respuesta. a. La perspectiva nativa de los "miembros" de un grupo social.

b. La capacidad y conocimientos antropolgicos del investigador.

c. La perspectiva antropolgica imperante en el momento de la investigacin. La respuesta no es correcta porque la etnografa de ajusta a la perspectiva nativa de los "miembros" de un grupo social

d. Las necesidades y estructuras sociales de los antroplogos.

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 4 Puntos: 1 Segn el filosofo Max Scheler la cuestin de qu es el hombre se encajara en tres lneas: la filosfica, de tradicin griega, define al hombre a partir de la razn, la teolgica, de raz judeocristiana, plantea que el hombre es creacin de dios; y la ltima, la cientfica, que considera al hombre el pinculo ms perfecto de:Seleccione una respuesta. a. La evolucin social.

b. La evolucin cultural.

c. La evolucin csmica.

d. La evolucin orgnica. La Respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 5 Puntos: 1 Despus de la segunda guerra mundial se generan cambios importantes en el cuerpo terico de la antropologa. Estos cambio permitieron la aparicin de nuevas teoras que a su vez aportaron a la construccin de un pensamiento crtico sobre los modos como se configura, desde la disciplina, la otredad cultural. A partir de lo anterior se puede inferir que :Seleccione una respuesta. a. El funcionalismo, al igual que el estructuralismo, es un recurso metodolgico que le permite a los socilogos y antroplogos conocer un orden cultural.

b. El objeto antropolgico, el otro cultural, se construy en torno y la dominacin de una cultura sobre otra, es decir sobre la nocin de desigualdad.

c. La etnografa es un ejercicio a travs del cual los antroplogos describen las complejidad cultural de un grupo humano.

d. El evolucionismo es una teora necesaria para comprender los procesos de cambio cultural y bilgico que han afrontado los seres humanos durante su historia. La respuesta no es correcta porque despus de la segunda guerra mundial se hizo evidente que el objeto de estudio de la antropologa se construy en torno y la dominacin de una cultura sobre otra, es decir sobre la nocin de desigualdad.

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 6 Puntos: 1 Sabemos que la antropologa en los Estados Unidos ha sido denominada como Antropologa cultural a diferencia del Reino Unido, donde sta ha sido denominada como antropologa social. Por lo tanto, en la primera denominacin se enfatiza en la cultura y en la segunda: Seleccione una respuesta. a. En el hecho de que el ser humano hace parte de una sociedad. La respuesta es correcta!

b. En las estructuras formales de la cultura y la biloga humana.

c. En el hecho de la construccin bilgica de la cultura.

d. En el concepto de cultura que ordena a un grupo humano.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

Act. 4: Leccin Evaluativa 1Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado elmircoles, 10 de julio de 2013, 09:09

Completado elmircoles, 10 de julio de 2013, 09:43

Tiempo empleado33 minutos 53 segundos

Puntos10/10

Calificacin38 de un mximo de 38 (100%)

Question 1 Puntos: 1 Sabemos que existen diferentes tipos de aprendizaje, algunos de los cuales los compartimos con otros animales, por ejemplo, el aprendizaje social que es importante para los monos y los simios. Pero qu diferencia nuestra capacidad de aprendizaje de la de otras especies?Seleccione una respuesta. a. El uso de signos que no tienen una conexin necesaria y natural con aquello a lo que representan. La respuesta es correcta!

b. El uso de signos que guardan una conexin natural y coherente con aquello que queremos representar.

c. El uso de signos religiosos que nos permiten ordenar y controlar el orden moral de una comunidad.

d. El uso de signos que establecen y permiten una interpretacin nica de aquello que deseamos representar.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 Cuando se plantea que la gente crea, recuerda y maneja las ideas, controlando y aplicando sistemas especficos de significado simblico, Nos referimosal: Seleccione una respuesta. a. Aprendizaje ldico

b. Aprendizaje Infantil

c. Aprendizaje gentico

d. Aprendizaje cultural La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 3 Puntos: 1 El Antroplogo Clifford Gerrtz define a la cultura como: mecanismos de control; planos, recetas, reglas, construcciones, lo que los tcnicos en ordenadores llaman programas para seguir el comportamiento y estos programas son absorbidos por las personas a travs de la enculturacin en tradiciones particulares y les ayuda a guiar su comportamiento y percepciones a lo largo de la vida. Del prrafo anterior de puede deducir que: Seleccione una respuesta. a. La gente hace suyo gradualmente un sistema previamente establecido de significados y smbolos que utilizan para definir su mundo. La respuesta es correcta!

b. La gente suele aprender su cultura en las instituciones educativas definidas por los gobiernos para tal fin.

c. La gente hace parte de una estructura cultural que guarda su coherencia a partir de las funciones dadas a cada uno de sus miembros.

d. La gente nace en diversos lugares del mundo y se ve enfrentada al procesos de globalizacin a partir del cual aprenden su cultura.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 4 Puntos: 1 Las personas y sus tradiciones culturales que incluyen costumbres y opiniones, desarrolladas a lo largo de generaciones, permiten la configuracin del deber ser de un grupo humano, es decir la configuracin de un:Seleccione una respuesta. a. Proceso de culturizacin.

b. Pensamiento colectivo o individualista.

c. Comportamiento adecuado o inadecuado. La respuesta es correcta!

d. Estado desarrollado o subdesarrollado.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 5 Puntos: 1 Cuando se dice que el proceso de enculturacin unifica a las personas al proporcionarnos experiencias comunes, se puede inferir que la cultura es: Seleccione una respuesta. a. Un atributo caracterstico de diversas especies que transmiten sus conocimiento a travs de la observacin e interaccin social.

b. Un atributo innecesario para la construccin de un sentido de comunidad y cohesin social

c. un atributo aprendido que genera un sentido de cohesin social entre los diferentes individuos de un grupo humano. La respuesta es correcta!

d. Un atributo individual que permite y demarca las diferencias entre los individuos de un grupo humano.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 6 Puntos: 1 Las personas transgreden muchas reglas contempladas en el deber ser de su cultura, por lo tanto algunos antroplogos distinguen entre la cultura ideal y la real. La primera consiste en lo que la gente dice que debera ser y lo que dicen que hacen, en contraste, la cultura real se refiere al:Seleccione una respuesta. a. Comportamiento real tal como lo observa el antroplogo La respuesta es correcta!

b. Comportamiento de grupos humanos sin cultura

c. Comportamiento real de la poblacin infantil

d. Comportamiento real de las sociedad industriales

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 7 Puntos: 1 Cuando se plantea que las personas pueden aprender, interpretar y manipular la misma regla de diferentes maneras y cuestionar el orden de sus tradiciones culturales se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. La cultura es una sustancia que no cambia y genera control

b. La cultura es un tejido de smbolos que no cambian

c. La cultura es una construccin social susceptible a cambios La respuesta es correcta!

d. La cultura es una estructura biolgica que rige a los humanos

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 8 Puntos: 1 Al plantear que las creencias culturales son compartidas se puede afirmar que los valores, los recuerdos, las esperanzas y las formas de pensar y actuar estn por encima de las diferencias existentes entre: Seleccione una respuesta. a. Los ideales

b. Los imaginarios

c. Los pensamientos

d. Las personas La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 9 Puntos: 1 Las tradiciones culturales responden a las siguientes preguntas Cmo debemos hacer las cosas? Cmo interpretamos el mundo? Cmo distinguimos el bien del mal?. En consecuencia la cultura influye sobre las formas de pensamiento y el comportamiento de:Seleccione una respuesta. a. un territorio indeterminado.

b. una cultura bilgicamente predeterminada.

c. una sociedad determinada. La respuesta es correcta!

d. un grupo humano industrializado.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 10 Puntos: 1 Las viejas escuelas funcionalistas como su nombre lo indica- buscaban las funciones que posibilitaban el orden del sistema social, en una analoga con las ciencias fsicas, las culturas eran entendidas como sistemas de: Seleccione una respuesta. a. equilibrio La respuesta es correcta!

b. capitalismo

c. interpretacin

d. represin

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.

Act 5: Quiz 1Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado elmircoles, 10 de julio de 2013, 09:46

Completado elmircoles, 10 de julio de 2013, 10:45

Tiempo empleado58 minutos 58 segundos

Puntos9/15

Calificacin22.2 de un mximo de 37 (60%)

Question 1 Puntos: 1 Qu es el rito?Seleccione una respuesta. a. Los recorridos que una grupo de personas realiza por sus territorios

b. Un proceso de comunicacin relacionado con las nuevas tecnologas de la informacin

c. La puesta en practica del mito y su repeticin vivencial La respuesta es correcta

d. Una competencia por recursos naturales entre diversas comunidades

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 Desde la perspectiva del constructivismo el cuerpo es pensado como:Seleccione una respuesta. a. una frontera entre la biologa y la cultura

b. Un elemento geneticamente determinado La respuesta no es correcta porque desde la perspectiva del constructivismo el cuerpo es un producto de las relaciones culturales

c. Un producto de las relaciones culturales

d. Un templo del desarrollo gentico

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 3 Puntos: 1 Qu es la etnografa? Seleccione una respuesta. a. Es un mtodo para escribir textos de ficcin

b. Es un mtodo cuantitativo empleado para recolectar informacin social

c. Es un mtodo penasado para conocer a los individuos

d. Es un mtodo que permite la observacin y descripcin de los grupos sociales La respuesta es correcta.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 4 Puntos: 1 Seale dos aspectos centrales del hombre en su relacion con la tecnologa:Seleccione una respuesta. a. Su desarrollo de artefactos cada vez mas independientes de sus creadores y, segundo, la proyeccin inevitable de la conciencia en ellos

b. El desarrollo de estrategias metodolgicas pensadas para la construccin social y la comunicacin masiva a traves de los medios de comunicacin electrnica La respuesta no es correcta, porque los aspectos son: Su desarrollo de artefactos cada vez mas independientes de sus creadores y, segundo, la proyeccin inevitable de la conciencia en ellos

c. El desplazamiento de los obreros y la dependencia de la tecnologia

d. El gusto por la tecnologia y su alienacion en ella

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 5 Puntos: 1 Hoy da, todos somos nativos, y cualquiera que no se halle muy prximo a nosotros es un ser extico. Lo que en una poca pareca ser una cuestin de averiguar si los salvajes podan distinguir el hecho de la fantasa, ahora parece ser una cuestin de averiguar cmo los otros organizan su mundo significativo.

La anterior es una afirmacin que permite inferir que: Seleccione una respuesta. a. Vivimos en una sociedad igualitaria y equitativa

b. Todos somos indigenas

c. Vivimos en mundos culturales diferentes La respuesta es correcta

d. Vivimos en un un mundo cultural homogneo

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 6 Puntos: 1 La antropologa empez a tener auge en el siglo XIX, ya que en esta poca, las nuevas teoras sociales se fundamentaron en el mtodo positivista, rechazando toda especulacin metafsica. Los estados europeos necesitaban en ste siglo una teora que permitiera explicar y legitimar la accin expansionista y a su vez la accin de los Estados europeos sobre los pueblos colonizados. Por consiguiente: Seleccione una respuesta. a. La antropologa le aport una justificacin ideolgica al colonialismo

b. La antropologa es una disciplina que se pregunta por el ser humano La respuesta no es correcta, porque, segn el prrafo La antropologa le aport una justificacin ideolgica al colonialismo

c. La antropologa aporta una reflexin crtica sobre los Estados europeos

d. La antropologa aporta una reflexin cristiana sobre el colonialismo

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 7 Puntos: 1 De los siguientes mtodos, cul es el ms apropiado para realizar una prctica descriptiva y comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales?Seleccione una respuesta. a. La etnografa

b. La categorizacin

c. La entrevista La respuesta no es correcta. La etnografa es el mtodo apropiado para realizar una prctica descriptiva y comprensiva de la observacin y descripcin de los grupos sociales

d. La estadstica

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 8 Puntos: 1 A lo largo de la historia, el concepto de cultura, tema central del campo de estudio de la antropologa, ha tenido diversas acepciones tericas por parte de las diferentes escuelas antropolgicas, para el antroplogo Norte Americano Clifford Geertz, la cultura es: Seleccione una respuesta. a. Un sistema funcional ordenado

b. Proceso de aprendizaje permanente, que conforma redes de significacin simblica correcto Clifford Geertz, define la cultura como redes de significacin contextuales compuestas por smbolos que median la relacin de la comunidad cultural con su entorno

c. Producto de la herencia gentica y la evolucin de los primeros homnidos provenientes de Africa

d. Equivalente al concepto de civilizacin

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 9 Puntos: 1 El antropocentrismo se caracteriza por:Seleccione una respuesta. a. Tener por origen del universo a Dios

b. Ser un estado de la evolucin de la especie humana

c. Mantener una representacin homogenea del mundo

d. Ser una doctrina en la cual el ser humano es el centro del mundo La respuesta es correcta

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 10 Puntos: 1 Elenfoque delhombre como naturaleza dual, hace parte de la concepcin antropolgica planteada por: Seleccione una respuesta. a. El enfoque cientfico

b. La Antropologa La respuesta no es correcta. Esta concepcin es propia del Judeocristianismo para quienes la naturaleza dual se plantea como relacin cuerpo/alma El cuerpo aprisiona el alma, as el cuerpo es el lugar de mal y el alma de la pureza o el bien.

c. La Filosofa

d. El Judeocristianismo

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 11 Puntos: 1 De los siguientes argumentos, cul se da en el debate entre Biologa y cultura?Seleccione una respuesta. a. La biologia nos determina vs somos producto de la gentica de diversas especies inferiores

b. la historia humana es un mito creado por culturas puntuales vs la humanidad es cultura

c. la gentica es la base material para el comportamiento de la humanidad vs la historia humana es un mito creado por culturas puntuales La respuesta es correcta!

d. La gentica humana nos caracteriza como una especie superior que existe para dominar la naturaleza Vs la idea dependencia total de la cultura a la dimensin biolgica de la especie

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 12 Puntos: 1 Cul de los siguientes factores influy en la aparicin del lenguaje? Seleccione una respuesta. a. La creatividad artistica

b. El desarrollo del cerebro La respuesta es correcta!

c. Los gritos para cazar

d. Las pinturas rupestres

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 13 Puntos: 1 Cul es el objetivo de la Sociobiologa?Seleccione una respuesta. a. Explicar el desarrollo de los ancianos de una comunidad

b. Explicar las bases biolgicas del comportamiento humano La respuesta es correcta

c. Explicar la evolucin biolgica de los humanos

d. Explicar el comportamiento de las culturas

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 14 Puntos: 1 Qu es el ciberespacio? Seleccione una respuesta. a. Es una construccion legendaria de la subcultura del punk

b. Es un termino inventado por las corporaciones informaticas para vender sus productos

c. Es una arquitectura electrnica que permite la articulacin de las vivencias humanas y sus significaciones La respuesta es correcta!

d. Es una dimensin que surgi de la ciencia ficcin y se refiere a las ideas del futuro

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 15 Puntos: 1 La cultura es una fase ms del desarrollo evolutivo, desde hace millares de aos el ser humano viene adaptndose al ambiente de distintas formas. Comenz a utilizar herramientas, caz, recolect y desarroll la agricultura; adapt los metales, invent la escritura, organiz sociedades complejas, transformando los ambientes rurales en ciudades y ahora se relaciona con un ambiente informacional, materializado por sus tecnologas de intercambio y comunicacin. En ese sentido, qu es lo que ha hecho el ser humano?Seleccione una respuesta. a. Cre un mundo de smbolos para organizar su entorno

b. Se volvi un sujeto individual

c. Modific la agricultura y la arquitectura

d. Evolucion como especie La respuesta no es correcta porque el ser humano cre un mundo de smbolos para organizar su entorno

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.

Act 7: Reconocimiento Unidad 2Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado ellunes, 15 de julio de 2013, 10:26

Completado ellunes, 15 de julio de 2013, 10:51

Tiempo empleado24 minutos 53 segundos

Puntos5/6

Calificacin8.3 de un mximo de 10 (83%)

Question 1 Puntos: 1 Los sistemas simblicos son una red de mecanismos extra corporales articulados a la corporalidad. Mecanismos cuyo funcionamiento son cdigos o estructuras de signos que constituyen: Seleccione una respuesta. a. Los modos de relacin entre las personas. La respuesta es correcta!

b. Los medios de comunicacin entre las disciplinas.

c. Los modos de relacin entre las disciplinas.

d. Los medios de interrelacin entre las comunidades.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 Al partir de la idea que las categorasde la identidad sexual no estn asignadas por la biologa sino por los deseos forjados en las subjetividades contemporneas nos permite plantear que: Seleccione una respuesta. a. Las relaciones de gnero no dependen de lo bilgico sino del orden sociocultural de un grupo humano.

b. Las relaciones de genero son parte de una identidad bilgicamente construida y superior a la de otros pueblos.

c. Las relaciones de genero depende exclusivamente de la biologa humana, dejando por fuera a la cultura.

d. Las relaciones de gnero hacen parte de una estructura y una herencia gentica que define los roles sociales. La respuesta no es correcta porque al plantar que las ideas de gnero estn mediadas por la subjetividades de un grupo humano se puede inferir que estas se dependen de un orden sociocultural.

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 3 Puntos: 1 Segn Robertson la integracin manifiesta de la humanidad no es exclusivamente una homogenizacin cultural desde la lgica capitalista. Lo global es un acercamiento de las localidades, de este modo la globalizacin cultural es una: Seleccione una respuesta. a. multiculturalidad religiosa

b. multiculturalidad global

c. multiculturalidad social

d. multiculturalidad local La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 4 Puntos: 1 Cul de los siguientes pensadores propuso que lo virtual responda a una cualidad intrnseca de lo propiamente humano. Seleccione una respuesta. a. Pierre lvy La respuesta es correcta!

b. Michel Foucault

c. Adorno Theodor

d. Bergson Henri

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 5 Puntos: 1 Los esquemas de integracin suponen procesos de comunicacin para constituir un sentido de realidad del mundo que influye en nuestro accionar social. Dichos esquemas estn formados por nuestras nociones:Seleccione una respuesta. a. ticas, religiosas y lgicas.

b. Practicas, religiosas y lgicas.

c. ticas, religiosas y culturales.

d. ticas, estticas y lgicas. La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 6 Puntos: 1 Cuando la antroploga Margaret Mead encontr, luego de sus estudios en sociedades de Nueva Guinea, que no todas las sociedades se organizan patriarcalmente como las culturas occidentales y por ende las formas de sujecin asignadas por las funciones del gnero no son naturales, logro argumentar que: Seleccione una respuesta. a. El gnero es una construccin cultural. La respuesta es correcta!

b. El gnero es un orden de carcter universal.

c. El gnero no depende de la cultura.

d. El gnero es una dimensin natural.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Principio del formularioFinal del formularioAct. 8: Leccin Evaluativa 2Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado ellunes, 15 de julio de 2013, 10:57

Completado ellunes, 15 de julio de 2013, 11:37

Tiempo empleado39 minutos 57 segundos

Puntos10/10

Calificacin38 de un mximo de 38 (100%)

Question 1 Puntos: 1 Las naciones que han manejado la globalizacin por s mismas, como las del este de Asia, se han asegurado en trminos generales de obtener: Seleccione una respuesta. a. grandes beneficios para las clases sociales menos favorecidas.

b. grandes beneficios para las clases sociales altas.

c. grandes beneficios y de distribuirlos con equidad. La respuesta es correcta!

d. grandes beneficios y de distribuirlos segn los bienes que se tengan.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 En las sociedades contemporneas las identidades cambian debido a las tensiones socioculturales que enfrentan constantemente, dichos cambios tambin influyen sobre las formas como una sociedad ordena sus relaciones de genero. Por lo tanto, se puede afirmar que las categoras de identidad sexual: Seleccione una respuesta. a. Corresponden al orden bilgico y evolutivo de la especie

b. No se relacionan con los deseos de los seres humanos

c. No son asignadas ni determinadas, nicamente, por la biologa La respuesta es correcta!

d. Dependen exclusivamente de la biologa que caracteriza a la especie

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 3 Puntos: 1 A partir del siglo XVI, se desarrolla un tercer espacio antropolgico, Que segn Pierre Lvy comienza a dibujarse con la primera apertura de un mercado mundial, producto de la conquista de Amrica a manos de los europeos. Cmo se llamo este espacio?Seleccione una respuesta. a. El espacio de las mercancas. La respuesta es correcta!

b. El Ciberespacio

c. El espacio de las estructuras sociales

d. El espacio de los territorios

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 4 Puntos: 1 Desde la perspectiva de Pierre Lvy Qu es un espacio antropolgico? Seleccione una respuesta. a. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo poltico (antropolgico)

b. Es un sistema de informacin (espacio) propio del mundo cultural (antropolgico)

c. Es un sistema de distancia (espacio) propio de la biologa humana (antropolgico)

d. Es un sistema de proximidad (espacio) propio del mundo humano (antropolgico) La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 5 Puntos: 1 Como lo plantea Pierre Lvy, en el denomidado espacio de las mercancias, la ciencia experimental se convierte en un modo de conocimiento tipico que desplaza a la ciencia clasica. Esta ltima, Desde el fin de la Segunda Guerra Mundial, cede su lugar a una tecnociencia movida por la dinmica permanente:Seleccione una respuesta. a. De la investigacin y la innovacin econmica. La respuesta es correcta!

b. De la poltica social y la equidad.

c. De la investigacin y la religiosidad

d. De la nacionalizacin y la recionalidad pura.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 6 Puntos: 1 Simone de Beauvoir afirm que la mujer no naca sino que se hacia, con lo cual inicio un movimiento junto a muchas otras mujeres por el derecho femenino a construir las caractersticas de su rol y no que este fuera determinado como una categora natural producto de la biologa: La funcin reproductiva y por ende de la crianza y atencin de los hijos. A partir del prrafo anterior se puede inferir que: Seleccione una respuesta. a. El rol femenino, en nuestra sociedad, es biolgicamente inferior y por lo tanto carecen de derechos

b. El rol social, poltico e histrico de las mujeres no depende, ni es determinado por una categora natural La respuesta es correcta!

c. La vida social de las mujeres se limita a su funcin reproductiva producto de su constitucin biolgica

d. Las mujeres son bilgicamente inferiores, por lo tanto solo pueden atender a los hijos

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 7 Puntos: 1 En trminos generales la globalizacin como tal, ha sido manejada mediante procedimientos antidemocrticos y desventajosos para las naciones en desarrollo, especialmente las que son:Seleccione una respuesta. a. productivas

b. ricas

c. potencias econmicas

d. pobres La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 8 Puntos: 1 Las naciones que han dejado que la globalizacin les sea manejada por el Fondo Monetario Internacional (FMI) y otras instituciones econmicas internacionales se han visto enfrentadas a:Seleccione una respuesta. a. procesos con un resultado equitativo

b. procesos con una mejor cobertura social.

c. procesos con los mejores resultados sociales.

d. procesos con resultados no tan buenos para su sociedad. La respuesta es correcta!

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 9 Puntos: 1 La comunicacin a travs de las nuevas tecnologas de la informacin - NTI no ha barrido totalmente con los prejuicios de clase, a pesar de algunos rasgos democratizadores de la comunicacin a travs del ciberespacio. Un rasgo igualador del ciberlenguaje es su:Seleccione una respuesta. a. Estructuracin comparada con el texto impreso.

b. Fragilidad comparada con el texto impreso.

c. informalidad comparada con el texto impreso. La respuesta es correcta!

d. Complejidad comparada con el texto impreso.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 10 Puntos: 1 El lenguaje no es algo tan fijado ni preciso en el ciberespacio como lo es cuando se escribe para un texto impreso, porque a los ciberescritores :Seleccione una respuesta. a. Les preocupa el alcance que pueden tener sus textos.

b. No les preocupa ser entendidos a la hora de escribir.

c. No les preocupan las tipografas como a los que escriben para una publicacin. La respuesta es correcta!

d. Les preocupa ms el proceso de edicin y divulgacin.

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Principio del formularioFinal del formulario

Act 9: Quiz 2Revisin del intento 1Principio del formularioFinal del formularioComenzado elmircoles, 17 de julio de 2013, 16:49

Completado elmircoles, 17 de julio de 2013, 17:47

Tiempo empleado57 minutos 28 segundos

Puntos9/15

Calificacin22.2 de un mximo de 37 (60%)

Question 1 Puntos: 1 Cul es la hiptesis planteada por Sapir-Worf sobre los lenguajes de cada cultura? Seleccione una respuesta. a. Las culturas son un resultado de la evolucion biologica

b. El lenguaje de cada cultura no influye sobre la realidad percibida

c. El lenguaje de cada cultura es un sistema simblico independiente

d. El lenguaje de cada cultura determina la realidad de lo que perciben sus miembros La respuesta es correcta

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 2 Puntos: 1 Todos los grupos sociales establecensistemas de regulacin, cuando estos sistemasson alterados por las intrusiones de otras culturas, seale, desde la perspectiva antropolgica, cules de los siguientes aspectostienen mayor impactoen el grupo para garantizar su supervivencia y existencia. Seleccione una respuesta. a. Prdida de autonoma e identidad

b. Prdida de bienes culturales La respuesta no es correcta, por que los sistemas de regulacin en los grupos humanos determinan la autonoma de una cultura respecto de otras, por tanto las intrusiones de otras culturas generan prdida de autonoma e identidad.

c. Cambios en los procesos de comunicacin

d. Cambios en las relaciones entre las personas

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 3 Puntos: 1 Cules son las caractersticas de un lugar antropolgico, segn Marc Aug? Seleccione una respuesta. a. Un lugar antropologico es relacional, historico y posee identidad La respuesta es correcta

b. Un lugar antropolgico contine la arquitectura efimera de una cultura

c. Un lugar antropologico es global, fugaz y posee identidad

d. Un lugar antropologico es relacional, historico y es accidental

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 4 Puntos: 1 Cmo se relaciona la comunicacin, el lenguaje y la tecnologa en una cultura? Seleccione una respuesta. a. Son fases en contradiccion del desarrollo humano

b. No afectan en nada la naturaleza de la humanidad

c. Los tres elementos no tienen una influencia directa sobre la cultura de un grupo humano

d. Interactuan entre si para constituir el pensamiento y la corporalidad humanas La respuesta es correcta

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 5 Puntos: 1 Qu encontr Mead en las sociedades de Nueva Guinea? Seleccione una respuesta. a. Que las mujeres son instintivamente maternales

b. Que la vida ritual de estos grupos humanos puede ser catalogada como barbara y salvaje

c. Que los hombres son naturalemte proveedores

d. Que las funciones de los generos en las culturas son un constructo y no una predisposicion biologica La respuesta es correcta

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 6 Puntos: 1 Cuando se afirma que la globalizacin puede ser entendida como un conjunto de procesos econmicos, culturales, sociales y ecolgicos, vividos en las sociedades actuales, marcado por un tejido de interdependencias simblicas y materiales estructuradas por las tecnologas de la informacin y la comunicacin, se hace necesario que esta dinmica solo es posible por la movilizacin de:Seleccione una respuesta. a. Movimiento tnicos

b. Productores locales Incorrecto!

c. Partidos polticos

d. Agentes transnacionales

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 7 Puntos: 1 Desde la perspectiva de Heidegger, Qu es la tcnica?Seleccione una respuesta. a. La tcnica es un saber hacer y es un medio para lograr fines La respuesta no es correcta, para este autor la tcnica es: un saber hacer y es un medio para lograr fines

b. La tecnica es un instrumento para modificar la naturaleza

c. La tecnica es un medio de dominacion

d. Es un proceso a travs del cual los seres humanos se dominan entre si

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 8 Puntos: 1 El concepto de gnero en antropologa se relaciona con la forma como las culturas construyen la feminidad o la masculinidad para sus individuos y asigna roles o comportamientos esperados a tales categoras; a una divisin sexual del trabajo y jerarquizacin hombre-mujer de las culturas occidentales. Una problemtica relacionada con la cuestin de gnero en Colombia es:Seleccione una respuesta. a. La ausencia de derechos de la mujer en la Constitucin Poltica

b. La desigualdad de los derechos respecto a la ley La respuesta no es correcta, en la actualidad en Colombia un ejemplo de la cuetin del gnero puede ser: La desigualdad de los salarios a favor de los hombres

c. La imposibilidad actual de la mujer a ejercer el derecho al voto

d. La desigualdad de los salarios a favor de los hombres

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 9 Puntos: 1 Los sistemas simblicos son una red de mecanismos que funcionan a travs de cdigos o estructuras de signos constituidos por:Seleccione una respuesta. a. Las relaciones entre el entorno y las personas

b. Los modos de relacin entre las personas

c. Los modos de produccin simblica

d. Las relaciones sociales y culturales La respuesta no es correcta porque los sistemas simblicos se construyen a travs de Los modos de relacin entre las personas

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 10 Puntos: 1 En qu consiste una prctica colonial? Seleccione una respuesta. a. Es un prctica poltica que vela por la justicia y la propagacin mundial del respeto por los pueblos diferentes al mundo civilizado

b. Es una practica en la cual se domina a los otros mediante una red de dispositivos polticos, sociales, blicos y discursivos La respuesta es correcta

c. Es una necesidad de la expansion tecnologia y social

d. Es un modo de progreso de las civilizaciones occidentales

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 11 Puntos: 1 La homogenizacin de los territorios y el desplazamiento de los sistemas simblicos construidos histricamente por las comunidades, hace referencia a una prctica de:Seleccione una respuesta. a. Autoritarismo

b. Idealismo

c. Capitalismo

d. Colonialismo Correcto El colonialismo es una prctica ejercida por culturas poderosas para hegemonizar y dominar territorios, por tanto el colonialismo no solo hace referencia a la apropiacin de espacios geogrficos, sino al desplazamiento o borramiento de sistemas simblicos construidos por las comunidades

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 12 Puntos: 1 Qu es la sociedad red? Seleccione una respuesta. a. Un imaginario que tiene sus raices en el pensamiento medieval

b. Un nuevo sistema de organizacion social basado en la las redes informaticas Correcta

c. Una tecnica de organizacion empresarial

d. Un tejido de organizaciones para organizar marchas

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Question 13 Puntos: 1 Cuando decimos que el territorio es una confluencia de gentes, de memorias histricas y relaciones de construccin social,poblado por distintas formas de vida que se relacionan, cooperan y compiten entre s;estamos interpretando el territorio como: Seleccione una respuesta. a. Como un espacio fsico La respuesta no es correcta porque el territorio no es slo espacio fsico es ante todo un campo relacional en el que la cultura vincula y relaciona a las personas en su territorio

b. Como un campo relacional

c. Como una extensin de terreno delimitado por fronteras

d. Como una divisin poltico administrativa

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 14 Puntos: 1 Cul es la relacin entre redes de computadoras y redes humanas? Seleccione una respuesta. a. Son dos formas en contradiccion incomparables

b. Una similitud estructural y formal con formas de integracion y conexion analogicas

c. Las comupatodoras y las redes simbolcas de los seres humanos carecen de puntos de interaccin

d. Ninguna de las anteriores La respuesta no es correcta porque la relacin se da a partir de una similitud estructural y formal con formas de integracin y conexin analgicas

IncorrectoPuntos para este envo: 0/1.Question 15 Puntos: 1 Desde hace milenios los grupos humanos han intercambiado bienes o valores, estos intercambios han contribuido de manera significativa al fortalecimiento de los lazos sociales para la configuracin de los entramados colectivos. Seleccione, cuales de las siguientes opciones dan cuenta de las principales caractersticas en lasrelaciones de intercambio dentro del sistema capitalista 1.Los precios de las mercancas se regulan independientemente de las leyes de la oferta y demanda.2.Se producen mercancas para producir ms mercancas. 3.Las diferencias en laposesin de mercancas determina grados desiguales de ejercicio de poder.4.La produccin de mercancas y los precios de estas se ajustan a las condiciones sociales y medioambientales

Seleccione una respuesta. a. 2 y 4 son correctas

b. 1 y 3 son correctas Una de las caractersticas esenciales del modo de intercambio capitalista consiste en que la produccin de bienes es un fin en s mismo, por tanto se producen mercancas para producir mas mercancas, las cuales se intercambian en el mercado a precios regulados por las leyes de la oferta y la demanda

c. 1 y 2 son correctas

d. 3 y 4 son correctas

CorrectoPuntos para este envo: 1/1.Principio del formularioFinal del formulario