Lecciones aprendidas sobre interculturalidad en Chiapas
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Lecciones aprendidas sobre interculturalidad en Chiapas
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Lecciones aprendidas sobre interculturalidad en Chiapas. El perfil de una generación de jóvenes chiapanecos. San Cristóbal de Las Casas, Chiapas Abril 2 de 2012. ¿Qué ha pasado con los y las jóvenes que conocimos en nuestras comunidades cuando teníamos 5 o 6 años? - PowerPoint PPT Presentation
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Lecciones aprendidassobre interculturalidad
en Chiapas
El perfil de una generación de jóvenes
chiapanecos
San Cristóbal de Las Casas, ChiapasAbril 2 de 2012
¿Qué ha pasado con los y las jóvenes que conocimos en nuestras comunidades cuando teníamos 5 o 6 años?
¿Dónde están y qué hacen ahora?
¿Cuántos de los niños y de las niñas ya murieron?
Muertes por sexo
Frecuencia Porcentaje
Hombres 4 25
Mujeres 12 75
Total 16 100.00
¿De qué murieron?Causas de muerte
Frecuencia Porcentaje
Muerte Violenta 7 43.75
Muerte Materna 2 12.50
Enfermedad no determinada
3 18.75
Derrame Cerebral 1 6.25
EDAS 1 6.25
Tumores 1 6.25
TB 1 6.25
Total 16 100.0
Deficiencia de talla en menores de cinco años en la Región de los Altos
de ChiapasEvaluación de programas de nutrición, FAO, 2011.
23 localidades,
Niñas Niños
O Sobresimplificación y banalización del concepto de interculturalidad
O Utilización de las diferencias culturales como lugar común para justificar errores y actitudes negligentes
O Casi la cuarta parte de los egresos hospitalarios en la Región de los Altos de Chiapas son “altas voluntarias”,
O Una conducta frecuente de los trabajadores de salud comunitaria ante problemas de comunicación o de negativa de la atención médica es presionar por la firma de un acta que exima de responsabilidades a los trabajadores de salud.
O El 32% de una muestra de 465 encuestas realizadas por OBSCIUDES sobre la atención médica recibida por madres con hijos e hijas de dos años o menos señalaron que recibieron regaños por parte de los trabajadores de salud durante las consultas prenatales.
O Las parteras señalaron que no se les respeta durante las capacitaciones y que se les trata como niñas e ignorantes.
O Encuentros de intercambio y de asesoría en lenguas indígenas sobre los temas y preguntas expresadas por las mismas parteras
O No basta que se hable en lengua indígena, sino el contenido de lo que se expresa
O La interpretación debe ser proporcionada con el apoyo de personal que conozca el tema.
O El énfasis en la muerte materna y no en la maternidad segura y disfrutable distorsiona la percepción del embarazo y del parto.
O Imprime a las parteras una percepción de su trabajo como un oficio riesgoso. Casi la mitad de las parteras entrevistas en Tenejapa y Mitontic expresaron que ya no quieren atender partos porque no quieren ser culpabilizadas,
O La selección de parteras tradicionales para su cartificación se realiza discrecionalmente. No existen criterios escritos y claros para su selección.
O El proceso de certificación produce tensiones y divisiones entre las parteras tradicionales que dañan el tejido social en su conjunto.
O Las parteras no certificadas son excluidas de la capacitación y de los apoyos y se les aleja de los servicios públicos de salud, obligándolas a trabajar bajo condiciones semejantes a la clandestinidad.
O La visión de las mujeres jóvenes con mayor formación educativa (El perfil de una generación de jóvenes chiapanecos)
O Culpabilización de los familiares de una mujer que fallece por causas maternas
O Urgencia Obstétrica y muerte de recién nacidoO En la localidad de Mercedes Balamil, O. de 24 años fue atendida el 6 de agosto de
un parto sin complicaciones por una partera. Del parto nace un niño de tres kilos de peso, normal, reactivo y sin ningún tipo de malformación o problema aparente de salud. A las 48 horas del parto, María presenta un cuadro febril; por lo que la partera, acompañada de su esposo, el cual es promotor de salud convence a la familia de que O debe ser trasladada a un hospital. María es trasladada al Hospital regional de San Cristóbal de Las Casas en donde es internada y debido a algunas complicaciones, su internamiento se prolongó por diez días. El recién nacido quedó en la comunidad, bajo el cuidado de su familia, principalmente de sus hermanas. Ni la partera y su esposo ni el personal de salud plantearon la posibilidad de que el recién nacido se trasladara junto con ella al hospital-El recién nacido fue alimentado con fórmula. Sin embargo, debido a las ocupaciones de las hermanas, siempre fueron personas diferentes las encargadas de preparar su leche. Los trabajadores de salud no brindaron ninguna información.
O El mismo día 19 de agosto, el mismo día que O regresaba a su comunidad, el recién nacido falleció, aparentemente de un cuadro de gastroenteritis infecciosa y deshidratación.
O Debido a la prisa por llevar a O al hospital, nunca se elaboró un certificado de alumbramiento; por ende, tampoco fueron registrados ni su nacimiento, no su defunción.
