Lección 19 - La novia más hermosa
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Lección 19: La novia más hermosa Cantar de los Cantares 6.4-‐12
«Mas única y perfecta es la paloma mía, la única de su madre, la escogida de quien la dio a luz. Las jóvenes la vieron y la llamaron «bienaventurada»; la alabaron las reinas y las concubinas».
—Cantares 6.9
Propósito Los que tomen esta clase entenderán que el amor marital debe expresarse con mutualidad y naturalidad. Que ninguno de los cónyuges debe requerir sumisión a la otra parte. Que el amor no muere, sino que se transforma y transformado permanece. Que ambos cónyuges deben hacer que su unión sea fuente de sa=sfacción mutua.
Bosquejo de la lección
I. Símiles de ciudad y campo con los que el compara a su esposa (Cnt 6.4-‐7). II. El esposo describe la esposa como superior entre las reinas (vv. 8-‐9). III. El coro afirma que la esposa es bella como la luna y radiante como el sol (v. 10). IV. El esposo y la esposa se reencuentran en el huerto (vv. 11-‐12).
Vocabulario bíblico
«CONCUBINA»: (6.8) Una concubina, en la poligamia del An=guo Testamento, era una segunda esposa y por lo tanto, tenía menor categoría que la primera. Los reyes tenían numerosas concubinas. En Éxodo 21.7-‐11, se especifican sus derechos. Generalmente eran esclavas capturadas en la guerra. Se vendían en el mercado y su precio se establecía a base de su belleza y juventud. Agar era una esclava egipcia, que fue concubina de Abraham y le dio a Ismael, a quien Sarai, esposa de Abraham prohijó́, aunque después lo despreció (Gn 16.1-‐3).
Cantares 6.4-‐6
RVR 4 Amada mía, eres bella como Tirsa, deseable como Jerusalén, imponente como ejércitos en orden de batalla. 5 ¡Aparta tus ojos de mí, pues me subyugan! Tu cabello es como manada de cabras que bajan retozando las laderas de Galaad. 6 Tus dientes, como manada de ovejas que suben del baño, ninguna estéril, todas con crías gemelas.
VP 4 Tú, amor mío, eres hermosa y encantadora como las ciudades de Tirsá y Jerusalén; irresis=ble como un ejército en marcha. 5 ¡Deja ya de mirarme, pues tus ojos me han vencido! Tus cabellos son como cabritos que retozan por los montes de Galaad. 6 Tus dientes, todos perfectos, son cual rebaño de ovejas recién salidas del baño y listas para la trasquila.
Cantares 6.7-‐9
RVR 7 Tus mejillas, como gajos de granada detrás de tu velo. 8 Sesenta son las reinas, ochenta las concubinas, y las jóvenes, sin número; 9 mas única y perfecta es la paloma mía, la única de su madre, la escogida de quien la dio a luz. Las jóvenes la vieron y la llamaron «bienaventurada»; la alabaron las reinas y las concubinas.
VP 7 Tus mejillas son dos gajos de granada escondidos tras tu velo. 8 Sesenta son las reinas, ochenta las concubinas y muchísimas las doncellas, 9 pero mi palomita virginal es una sola; una sola es la hija preferida de la mujer que la dio a luz. Al verla, las jóvenes la felicitan; reinas y concubinas la alaban.
Cantares 6.10-‐12
RVR 10 «¿Quién es ésta, que se muestra como el alba, hermosa como la luna, radiante como el sol, imponente como ejércitos en orden de batalla?» 11 Bajé al huerto de los nogales a ver los frutos del valle, a ver si brotaban las vides y florecían los granados. 12 Luego, antes de darme cuenta, mi alma me puso entre los carros de Aminadab.
VP 10 ¿Quién es ésta que se asoma como el sol en la mañana? Es hermosa como la luna, radiante como el sol, ¡irresis=ble como un ejército en marcha! 11 Fui al bosque de los nogales a admirar el verdor en el arroyo; quería ver los brotes de los viñedos y las flores de los granados. 12 Después ya no supe qué pasó hasta que me vi en un carro junto a mi príncipe.
Resumen -‐ 1
• Basados en el libro de Cantares hemos destacado el valor de mantener un espíritu román=co en la pareja matrimonial a lo largo de toda su vida. Hemos hecho claro que la exaltación del amor humano en Cantares no puede usarse como jus=ficación del liber=naje moral, que comercialmente se explota en nuestra sociedad secular. Por el contrario, en Cantares el amor eró=co =ene lugar apropiado en la mutualidad e igualdad de la pareja conyugal, cons=tuida, como en efecto es, por un hombre y una mujer.
Resumen -‐ 2
• Igualmente, hemos destacado que el sexo que se prac=ca en Cantares no está enajenado de la vida bienaventurada, es decir, que =ene que ver simultáneamente con la belleza ksica e interna de cada uno de los miembros de la pareja conyugal.
• Hemos destacado que en Cantares se evidencia que el amor hay que comunicarlo con palabras, actos y afectos para que cada miembro de la pareja sa=sfaga su deseo de unión y pueda recibir la energía necesaria para crecer y cumplir la misión de hacer familia y servir al propósito de Dios para toda su creación.
Oración
Gracias Dios, por el don de tu amor que en diversas formas corre a través de la naturaleza y nos une a toda tu Creación, nos une en familia y en la hermandad de Cristo, nuestro Señor. Gracias por la vida que nos rodea en todo lo que respira. Gracias porque sen?mos el deseo de alabar tu nombre y servirte en todas las cosas. Gracias por la familia de sangre y por la familia de la fe, que tenemos y que queremos conservar como fruto de tu amor. Amén.