Las obras de FilónEN PROVIDENCIA (fragmento I)De Eusebio PE 7.21.336bÐ337aPero eso no se puede pensar que estoy aquí discutiendo de manera sofística, voy a producir un hombre que es un hebreo como intérprete para que el significado de la Escritura; un hombre que heredó de su padre un conocimiento más preciso de sus costumbres y leyes nacionales, y que habían aprendido las doctrinas contenidas en ellos de los maestros eruditos; para un hombre así fue Philo. Escucha pues, a él, y oye cómo interpreta las palabras de Dios.¿Por qué, entonces, no se utiliza la expresión "En la imagen de Dios que hice hombre," {1} {# ge 1:. 27.A} como si estuviera hablando de la de algún otro Dios, y no de tener lo hizo a semejanza de sí mismo? Esta expresión se utiliza con gran belleza y sabiduría. Porque era imposible que algo mortal se debe hacer en la semejanza de Dios Altísimo el Padre del universo; pero sólo se podría hacer en la semejanza de la segunda a Dios, que es la palabra de la otra; Porque convenía que el tipo racional en el alma del hombre debe recibir la impresión de la Palabra de Dios, ya que Dios debajo de la Palabra es superior a todos y cada uno de naturaleza racional; y no es lícito para cualquier cosa creada que se hará como el Dios que está por encima de la razón, y que está dotado de una forma más excelente y especial apropiado para sí solo.Esto es lo que quiero citar desde el primer libro de las preguntas y respuestas de Filón.Y el Philo hebreo, en su tratado sobre la Providencia, habla de esta manera en relación con la materia.Pero en cuanto a la cantidad de la esencia, si es que realmente no tiene ninguna existencia, también tenemos que hablar. Dios cuidó en la creación del mundo, que no debe haber un suministro suficiente y la mayoría suficiente de la materia, de manera exacta para que nada falte y nada superfluo. Para que hubiera sido absurdo en el caso de los artesanos particulares, para ellos, cuando ellos están ocupados en hacer nada, y sobre todo nada de mucho valor, para calcular la cantidad exacta de los materiales que se requieren; pero para ese ser que es el inventor original de números y medidas, así como las cualidades que existen y se encuentran en ellos, para dejar de tener cuidado de tener sólo lo que era correcto. Hablaré ahora con toda libertad, y decir que el mundo había necesidad de su fabricación de alguna cantidad precisa de materiales, ni más ni menos; ya que de lo contrario no habría sido perfecto, ni completa en todas sus partes, siendo completamente bien hecho, ni hubiera sido perfeccionado de una esencia perfecta.

Porque es una parte indispensable de un obrero que esté completamente bien experto en su arte, antes de que él empieza a hacer cualquier cosa, a ver que sus materiales son exactamente suficientes; por lo tanto, un hombre, aunque fuera más eminentemente experto en el conocimiento de otras cosas, aún si no fueron capaces en conjunto para evitar el error, que es tan natural a los mortales, sería muy probable que se dejen engañar con respecto a la cantidad de materiales que requiere cuando estaba a punto de continuar con el ejercicio del arte; a veces añadiendo a ella como demasiado poco, ya veces tomar distancia de él como demasiado. Pero ese ser que es, por decirlo así, una especie de fuente de todo conocimiento, no era probable que suministrar nada en deficientes o en cantidades superfluas, ya que él emplea medidas elaborados de una manera más maravillosa, con el fin de mostrar una precisión perfecta, y todo el personaje más digno de alabanza. Pero el que se inclina a hablar tonterías, al azar, será fácil hacerlo, mirando a las diferentes obras de todos los artesanos como causas, y ha sido hecha de una manera más excelente, ya sea mediante la adición o la sustracción de algún material u otro. Pero es la ocupación peculiar de sofismas para objetar y reparos; mientras que es la tarea de la sabiduría para investigar con exactitud todo lo que existe en la naturaleza.