La+Fuente+Octubre+%281%29

7/29/2019 La+Fuente+Octubre+%281%29

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8 consejos para un buenuso del dinero

SEGUINOS EN

Dios, el Artista

Comprendala realidaddel jovenuniversitario

Superhéroesespirituales



2 | www.revistalafuente.com

INSPIRACIÓN


“Nuestra paciencia logrará más quenuestra fuerza.”

—Edmund Burke

“El matrimonio es el mejor amigode un hombre.”

—Voddie Baucham

“Podemos evaluar el estado denuestros corazones por el fervor denuestras oraciones. No puedes hacer

que un rico ruegue como un pobre;no puedes hacer que un hombre

satisfecho pida comida como uno queestá hambriento. El hombre que tiene

una buena opinión de sí mismo noclamará por misericordia como aquel

que siente que es pobre y necesitado.”

—Edward Payson

“El cristiano es una persona que haceque sea más fácil para los demás creer

en Dios.” —Robert Murray M’Cheyne

“Las dificultades en el camino de

la iglesia no siempre son obras del maligno. A veces son obras de Dios,que como un pastor nos va llevando

a donde debemos ir.” —Justo L. González

“Hay dos cosas que están unidas…la enseñanza y la oración; Diosquiere que aquel a quien Él hacolocado como maestro en suiglesia sea alguien asiduo a la

oración.” —Juan Calvino

“Los ateos prácticos son personasque profesan creer en Dios pero

viven como si Dios no existiera. Vana la iglesia, dicen sus oraciones

y parecen religiosos, pero enlos asuntos diarios de la vida no

dependen de Dios. Viven pensandomuy poco en su necesidad de Dios.”

—Wayne & Joshua Mack

“La persecución es buena parapersonas que aman a Jesús

profundamente. Pero no es buenapara las personas que aman a

Jesús solo un poco.”—Pastor Cristiano en China

Edward Payson (1783-1827),predicador Congregacionalistaamericano. En 1807 se convirtióen pastor juvenil de la IglesiaCongregacional en Portland, dondepermaneció, luego como pastor principal, hasta su muerte.



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C O N T E N I D O

La Fuente es una revista evangélica de publicaciónmensual, con el propósito de inspirar, equipar yfortalecer al cristiano en su relación con Dios y consu Iglesia, para ser un agente de transformación

en la comunidad local y global.Nuestro objet ivo bíblico: 2 Tim 3:16-17:“Toda Escritura está inspirada por Dios y es útilpara enseñar y reprender, para corregir y educaren una vida de rectitud, para que el hombre deDios esté capacitado y completamente preparadopara hacer toda clase de bien.” (DHH)

DIRECCIÓNLeonard Janz, editor principalDenys Rahn, asesor administrativo

ASESORES Y COLABORADORES:Antonio Chávez, Luciano Ferreira,Ricardo Coronel, Antonio Montiel,Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,Máximo Abadíe, Reinaldo Pilz,

Elvio Zárate, Fredi Sosa.Sección Jóvenes: LosTransformadores.net

Linda Orzuza (redacción y corrección)

[email protected]

Karen Núñez (redacción y corrección)

[email protected]

ADMIN ISTR ACIÓN:

La Revista LA FUENTE se administra a través dela personería jurídica de ALFALIT DEL PARAGUAY,entidad evangélica, sin fines de lucro, dedicada ala literatura y a la alfabetización RUC. 80015603-0. Todos los pagos por suscripciones individualeso grupales, se reciben como donaciones destina-das al ministerio de LA FUEN TE.

DISEÑO GRÁFIC O: Creative Park www.creativepark.com.py

IMPRESIÓN: Grafi ExpressAsunción - Paraguay

AÑO 8 / EDICIÓN 83 / OCTUBRE 2012© 2012. Todos los derechos reservadoswww.RevistaLaFuente.comRevista La FuenteCasilla de correo 761 - Asunción - Paraguay

La Fuente¡QUERIDOS LECTORES!

Una buena administración del dinero es una responsabilidad que requiere deuna dirección sabia. Las preocupaciones por no poder llegar a fin de mes,generan estrés, dolor y ansiedad. En la conversación con el Lic. Frank Gon-

zález, ejecutivo de Expansión Ministerial para América Latina de Crown Financial

Ministries, nos presenta varios recursos para mejorar en el área financiera y hablaacerca de los errores que comúnmente se cometen al intentar controlar las finanzas. En la sección Perfil te presentamos a Keila Ochoa Harris, es ama de casa, maestrade inglés y escritora y nos comparte sus desafíos y experiencias sirviendo a Dios.En nuestra nueva sección Literatura, les presentamos tres materiales que pretendenmostrarle lo que Dios piensa de usted. En Creatividad, Laura Anne Ashmore, pre-senta a Dios, el artista y cuán creativo es Él en su esencia. Para adquirir la edición impresa le invitamos a visitar los diferentes puntos de ven-tas en Asunción y Gran Asunción. Para recibir una o varias revistas directamente asu oficina, le invitamos a suscribirse llamando al 0985 - 489 489. Esperamos que esta edición le ayude a avanzar en todas las áreas de su vida, perso-

nal, familiar y financiera.

Leonard Janz,www.liderazgopastoral.com

Tema de Portada Controla tus finanzas

Recursos Materiales para estudios grupales

Perfil Keila Ochoa Harris

Literatura Dios me ve perfecto, aunque todo lo hago mal

Escuela Dominical El cuidado pastoral que los niños se merecen

Jóvenes Superhéroes espirituales

Reporte Global La Carta Global de Conciencia

Desarrollo Personal A través de la crisis: “Fueron días muy tristes”

Cuidado Pastoral Comprenda la realidad del joven universitario

Crecimiento Plantación de iglesias, un llamado de Dios

Historia Cristiana Samuel Ajayi Crowther

Liderazgo ¿Cómo se forma el carácter?

Entre Pastores ¿Cómo controlamos nuestras finanzas?

Testimonio Con la trágica muerte de mi madre...

Dónde adquirir LA FUENTE en Paraguay:

Asunción:

Librería REFLEX IÓN, Tel.: (021) 553.291Librería BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753Librería LETRAS, Tel.: (021) 615.202Luque:

Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968

San Lorenzo:Lib. RINCÓN CRIST IANO, Tel.: (021) 585.028Ciudad Del Este:

Lib. JUAN PABLO II, Tel.: (0983) 411.047Caaguazú:

Librería ÑE’E PORÃ, Tel.: (0522) 40724Cnel. Oviedo:

Librería Bautista BETEL, Tel.: (0521) 202.180Santa Rita:

Librería CULTURA, Tel.: (0983) 614.077

Si tiene interés de ofrecer LA FUENTE ensu librería, negocio u oficina, contacte connosotros al 021-423-792. Si se encuentrafuera del Paraguay escribanos a: produccion.

[email protected] para conocer las condi-ciones y coordinar el envío de revistas.




ENTREVISTA

ControlatusfinanzasIntranquilidad, ansiedad, estrés, temor,

peleas, amargura, todas estas sonconsecuencias que comenzamos a sufrir cuando nuestras finanzas no están yendo

por buen camino, ya sea por escasez o por una abundancia mal manejada.Cuando el dinero se convierte en el amo,

y nosotros somos sus esclavos, la vidadeja de tener un buen sabor. Pero el dinero no es malo, siempre y cuando selo utilice como lo que es: un medio, unaherramienta, y Dios sea quien tenga la

primera y última palabra con respecto anuestra vida financiera.

En esta entrevista conversamos conun experto en finanzas, quien nos daalgunas pautas para un buen manejo delo que tenemos...

Frank González se desempeña como ejecutivode Expansión Ministerial para América Latinade Crown Financial Ministries. Es Licenciado enAdministración, tiene un magíster en Gerenciade las Finanzas y un doctorado en GerenciaAvanzada. Además, es Coach certificado deMétodo CC Coaching Cristiano.



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¿Por qué cree usted que muchaspersonas son goernadas por eldinero en vez de que ellas tengan elcontrol sore él?

El dinero es algo que compite ennuestros corazones. Hay muchas cosasque influyen en nuestros apegos, anhe-los, deseos, en lo que estamos buscando

o persiguiendo. Y el dinero es un ele-mento que está allí presente en nuestraactividad cotidiana: cómo gastamos,cómo ahorramos. Cuando pienso enlo que puedo comprar, en lo que puedoadquirir, en lo que puedo tener, lo quedeseo… está allí, en contraposición a loque tengo y a lo que no tengo. Y hay esalucha, sobre todo en el aspecto de quées lo que está primero en mi vida. ¿Estáprimero lo que yo puedo comprar, lo queyo anhelo o están primero otros valores

trascendentes? Hacer esa diferencia en-tre lo que es trascendente y lo que es in-trascendente es importante.

El dinero, definitivamente, es intras-cendente. El dinero no podemos llevarlocon nosotros después que nos muramos.El dinero solamente nos sirve para com-prar cosas. Mientras que lo trascendentees aquello que va más allá de mí, que melleva hacia lo eterno. Definitivamente,las relaciones son trascendentes, nuestrafamilia es trascendente, nuestra relación

con Dios es trascendente, pero nos en-contramos en una competencia entreeso y el dinero, constantemente. Por esoencontramos gente que puede amar lascosas y usar a la gente en vez de usar lascosas y amar a la gente. Y ahí hay unacompetencia.

Tenemos que cuidar de realmen-te usar el dinero como un medio y nocomo un fin. Cuando yo uso el dinerocomo un medio, yo doy prioridad a lascosas trascendentes. Cuando uso el di-

nero como un medio, realmente colocolas cosas en el lugar que corresponden,antes que el dinero. Cuando coloco aldinero como un fin en sí mismo, en-tonces he invertido los valores. Compiteporque vivimos en una sociedad que esmaterialista, que le da más importanciaa lo que tenemos que a lo que somos.

También es importante darnos cuen-ta de que el dinero y nuestras pasionesestán ligados. ¿Cuáles son nuestras pa-siones en la vida? ¿Qué es lo que másamamos, qué es lo que más queremos,qué es lo que más nos llama la atención?Y el dinero está allí presente siendo esemedio vinculante de nuestro corazóncon nuestras pasiones. Definitivamente,no debemos dejar que el dinero gobier-ne nuestras vidas ni que lo material secoloque en un lugar predominante antelo espiritual, ante lo trascendente. Perotenemos esta lucha, vivimos en una so-ciedad materialista, que nos dice que valemos de acuerdo a lo que tenemos. Yese es otro motivo por el cual tenemosesta lucha y por la cual el dinero preten-de gobernar.

No valemos por lo que tenemos, va-lemos por lo que somos. Valemos por loque Dios nos ha hecho, por nuestra iden-tidad en Jesucristo, independientementedel dinero que tengamos o no. Lamenta-

blemente no es lo que promueve nuestrasociedad y muchas veces caemos en esapresión.

¿Qué señales nos alertan queestamos yendo por mal camino en elárea de las finanzas?

En primer lugar, cuando nuestrasobligaciones financieras comienzan a vencerse y entramos en incumplimien-tos. Cuando comienzan a vencerse reci-bos, facturas, compromisos ya aquí hay

una señal de que algo negativo está ocu-rriendo en el área de nuestras finanzas,de que estamos entrando en compromi-sos que no podemos pagar, en gastos queno podemos honrar. Y es aquí dondetenemos que darnos cuenta de qué es loque está pasando.

Otra señal es que se nos dificulta,

por ejemplo, cancelar nuestras tarjetasde crédito en su saldo total. Porque lle-ga un momento en que hemos compra-do tanto con las tarjetas de crédito, noshemos endeudado tanto con ellas, que elmonto completo se nos hace impagablede acuerdo a nuestro ingreso mensual,y solamente cancelamos el mínimo, quees lo que podemos pagar. Esta es otraseñal de que algo no está yendo bien y tenemos que hacer algo urgente al res-pecto. Es una alerta que se levanta, comoun semáforo en rojo que nos dice que te-nemos que detenernos y hacer algunoscambios.

La otra señal que nos alerta es cuan-do perdemos nuestra tranquilidad.Cuando ya existe un tema económicoque nos atormenta mentalmente, emo-cionalmente y vamos a la cama pen-sando en la situación económica, o nosdespertamos pensando en lo mismo.Muchas veces eso no ocurre por deudassino por abundancia, la cual no esta mal.

Pero cuando esa abundancia nos robaesa paz de Dios, es una señal de que algono está bien, es una señal de que estamosapegados a lo económico y que estamosdescuidando las prioridades.

¿Qué papel o lugar deería tener Dios en nuestras finanzas?

Definitivamente, Dios debería te-ner el primer lugar en nuestras vidas y en nuestras finanzas. Colocar a Dios enprimer lugar en nuestras finanzas sig-

“No valemos por lo que tenemos, valemos por lo que somos.

Valemos por lo que Dios nos ha hecho, por nuestra identidad en

Jesucristo, independientemente del dinero que tengamos o no”.




ENTREVISTA

nifica tenerlo a Él como la prioridad,significa incluir a Dios en mi vida eco-nómica, incluirlo en mi forma de gastar,en mi forma de ahorrar y en mi formade dar. Cuando yo incluyo a Dios enestas tres maneras de uso del dinero, lepuedo dar el primer lugar. Qué significaesto, que antes de cada gasto yo puedareflexionar si es un gasto que honra aDios o no, si es un gasto que honra loque Dios quiere hacer en mi vida o no.Si cuando ahorro realmente guardo másde lo que doy, tengo que reflexionar siesto está honrando a Dios. La maneraen que doy, la manera en que compartoy en que ejerzo mi generosidad es unamuestra en la cual puedo ver si Dios estáocupando el primer lugar o no. Y hay diversos versículos en la Biblia que nosinvitan a hacer un uso de nuestro dineroque honre a Dios. ¿Estoy compartién-dolo con los que más necesitan?, ¿estoy

apoyando la obra de Dios en mi comuni-dad y en mi iglesia?, ¿estoy impulsandoalgunos proyectos que están dentro de laobra de Dios? Son preguntas que puedohacerme para identificar si realmenteDios está teniendo el primer lugar.

¿Cómo tomar el control de nuestrasfinanzas?

Tomar el control de nuestras finan-zas representa que yo pueda tomar de-

cisiones sabias de uso del dinero. Repre-senta que pueda caminar bajo un planfinanciero y económico. Representa quepueda tener, no solo una mentalidad acorto plazo sino también a largo plazoen el uso del dinero. Cuando unimostodos estos factores estoy diciendo queconforman una visión económica delindividuo. Cuando yo tengo una visióneconómica clara, y sé lo que necesitoeconómicamente para lograr esta visióneconómica, es que puedo tener controlsobre el dinero.

Por ejemplo, dentro de mi visión eco-nómica yo puedo incluir la educación demis hijos y el desarrollo de mi familia.Cuando yo tengo esto claro y es parte demi visión económica, yo oriento mis es-fuerzos económicos y mis recursos parael logro de esa visión. Caso contrario,cuando mi visión económica no es clara,es difusa o, simplemente, no tengo una visión económica, cualquier oferta quese atraviese en mi camino para gastarel dinero, la voy a tomar. Cualquier si-tuación que se me presente que me re-presente gastar el dinero, voy a gastar y ya. Y cuando hago de esa manera, gastosin medida, no tengo ninguna forma deahorro y en poco tiempo me voy a en-contrar como navegando en el mar, sinrumbo y sin ningún timón.

¿Qué errores se cometen

comúnmente en el intento decontrolar las finanzas personales/familiares?

Muchas veces las personas cuandodesean tener un control sobre sus fi-nanzas, piensan primero que deberíanincrementar sus finanzas cuando hay escasez. Esto podría ser un error. Si tie-nen un trabajo buscan dos, o si la esposapor mucho tiempo no había trabajando,la impulsan a salir de la casa y descuidara los niños, con el propósito de que exis-

tan mejores ingresos para cubrir unacantidad de gastos. Esto puede ser unerror porque el control de las finanzas,no necesariamente viene por aumentarnuestros ingresos. Viene por una plani-ficación adecuada, por controlar mejorlos gastos.

Otro elemento que puede ser unerror es un control excesivo de lo quegasto, sin tener en cuenta algunos pa-rámetros generales. Por ejemplo, si yotengo ingresos que son por debajo de

lo que cubre la cesta básica para la ali-mentación, definitivamente no puedoesperar alimentar a mi familia con uningreso que está por debajo de eso. Ne-cesito pensar en otra forma de produciringresos, en otra manera de añadir a esesalario un ingreso.

¿Qué recursos podrías sugerirnos

para mejorar nuestra áreafinanciera?

Afortunadamente, a través de Con-ceptos Financieros Crown y la Funda-ción Principios de Vida contamos condistintos programas de entrenamiento.Estos programas son cursos semanalesque comprenden toda una planificaciónentera de varias lecciones que nos llevana entrenarnos en distintas áreas de lasfinanzas. Por ejemplo, el curso de gru-pos pequeños es uno de ellos. En un plan

de 10 semanas podemos aprender cómoadministrar nuestras deudas, cómo ha-cer un presupuesto, cómo invertir, cómoenseñar a nuestros hijos el manejo deldinero. También tenemos el programade los negocios. En este programa, losempresarios, profesionales y cualquierpersona vinculada con una actividadcomercial, va a poder aprender princi-pios claros sobre, no hacer un uso exce-sivo del crédito en sus empresas, cómoser más organizados, cómo hacer un

marketing equilibrado, cómo realizarcontrataciones y despidos de acuerdo aprincipios. También contamos con unaserie de cortometrajes que representanuna experiencia de aprendizaje fílmica.

Son 6 cortometrajes de la serie lla-mada “Dios provee”. Cada uno de estoscortometrajes viene con una guía de tra-bajo que, al observarlos y reflexionar y conversar sobre los puntos principalesque aparecen en la guía, nos edifican enel área del manejo del dinero.

“Cuando mi visión económica no es clara o simplemente, no

tengo una visión económica, cualquier oferta que se atraviese

en mi camino para gastar el dinero, la voy a tomar”.



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8 consejos para un buen uso del dinero

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El dinero es intrascendente El dinero es un medio

El dinero no deegoernarnos

Valemos por lo quesomos

Prestar atención a lasseñales de alerta

Dios en primer lugar

Visión económica clara

Planificación adecuaday control de gastos

Es importante hacer diferencia entrelo trascendente y lo intrascendente.

El dinero es intrascendente.

El dinero debe usarse como unmedio y no como un fin.

No debemos dejar que el dinerogobierne nuestras vidas ni

que lo material se coloque enun lugar predominante ante lo

espiritual y lo trascendente.

Debemos recordar que novalemos por lo que tenemos

sino por lo que somos.

El vencimiento de nuestras obli-gaciones financieras, el pago de

solamente el mínimo en las tarjetasde crédito, la pérdida de la tranquili-dad interior, son señales de que algo

va mal en el área financiera.

Colocar a Dios en el primer lugar de nuestras finanzas

significa incluirlo en mi formade gastar, de ahorrar y de dar.

Cuando tengo una visióneconómica clara y sé lo quenecesito económicamente paralograrlo es que puedo tener control sobre el dinero.

El control de las finanzasviene por una planificaciónadecuada y por un mejor control de los gastos.




Guía de materiales de utilidad para la Vida Cristiana

La vida secreta de un

necio por Andrés PalauNarrando un desgarrador relatoacerca de su desvío hacia el lado os-curo, Andrés, hijo del muy conocidoevangelista Luis Palau, habla en estelibro de su temeraria rebelión contrala fe de su padre. El primer capítulopuede descargarse gratuitamente en:http://bit.ly/Jn75i1

Clu VIP de CVC La VozHaciéndote miembro, puedes acceder amúltiples beneficios que incluyen la des-carga legal de música cristiana, accesoilimitado al material on demand del si-tio web y opción de descargar el audio,acceso vip a las actividades de CVC LaVoz, participación en concursos espe-ciales, y otros. La inscripción es total-mente gratuita y puede realizarse en:www.cvclavoz.com

Presentaciones más atractivascon Prezi.com

Prezi es un programa online que permi-te crear presentaciones más dinámicas.Utilizarlo requiere previa suscripción,que puede ser gratuita o paga, si se quie-re utilizar las características más avan-zadas. Conoce este interesante recurso visitando www.prezi.com

Liderazgo juvenil vulnerale

o intocaleEste libro reúne diversos temas en tor-no al liderazgo juvenil, además de una variedad de autores, entre los que pode-mos mencionar a Jeffrey De León, AlexLópez, Vladimir Cao, Léster Hernán-dez, Jaziel Expósito, Paco Palafoz, AbelLópez, Raquel Lara y Justo Llecllish.Está disponible para su descarga gratui-ta en: http://bit.ly/ItBBaW

Tu revista cristiana en iPad,iPhone y dispositivos con

Android

Buenas noticias para los usuarios deiPad, iPhone y otros dispositivos conAndroid, la revista La Fuente ahora sepuede hojear desde el celular o tablet.También puede descargarse gratuita-mente. Puedes hacer la prueba accedien-do a www.revistalafuente.com

Devocionales acerca

de la GraciaEl Grupo Nelson está llevando a cabouna campaña diaria, que comenzó ensetiembre y continúa en octubre, depensamientos basados en el tema deGracia. Estos pensamientos devocio-nales son compartidos en las redes so-ciales: Facebook.com/GrupoNelson,Twitter/Gruponelson y un blog dedi-cado a Gracia: http://graciablog.com/



Octure 2012 | 9

AGENDA EVANGÉLICANoticias y Eventos del

mundo cristiano

Octure 2012 | 9

EXPOCRISTIANA25 al 28 de octubre de 2012 en Méxicowww.expocristiana.net

CONVENCIÓN INTERNACIONALDE LIDERAZGO JUVENIL26 al 28 de octubre en Orlando, Floridawww.convencionliderazgo.com

3ra MUESTRA INTERNACIONALDE CINE CON VALOR 31/10 al 3/11 de 2012 en Acapulco, México.www.cineconvalor.com

ADORACIÓN MUNDIALDÍA MUNDIAL DE ADORACIÓN 201212 de diciembre de 2012 en RepúblicaDominicana. www.adoracionmundial.org

CIMA - FACTOR Z Argentina y Chile: 19 al 25 de enero de 2013en Mendoza.

Paraguay: 18 al 24 de enero de 2013en Asunción.

Bolivia: 12 al 21 de enero de 2013 enCochabamba.

Perú: 21 al 27 de enero de 2013 en Lima.Ecuador: 29/07 al 04/08 de 2013 en Quito.www.elcec.org

CAPACITACIÓN EN EL ÁREA DE RESTAURACIÓN EMOCIONAL, RELACIONAL Y SEXUALChile: 6 al 12 de enero de 2013 en Santiago.Colombia: 10 al 16 de febrero de 2013 enMedellín. www.restauracion.org.ar

7ma CUMBRE NACIONALDE LÍDERES DE JÓVENES 22 y 23 de febrero de 2012 en Asunción,Paraguay

Adora América – CitaContinental de AdoraciónAdora América es una iniciativa depastores y laicos que, impulsados porel Espíritu Santo, convocan a las igle-sias a orar y adorar simultáneamente el

12/12/12. Desde sus casas , iglesias o plazas públicas, millones de cris-tianos de toda Latinoamérica, se unirán para orar y adorar a partir delas 7 PM hora de Nueva York, enlazados en transmisión simultáneapor radio, TV e Internet.Interesados en formar parte de esta cita continental de adoración,pueden informarse en www.adoraamerica.org

Generación Extrema 2012:“Apasionados por más”El Congreso Nacional de Jóvenes de

la Unión de las Asambleas de Dios deArgentina, en su edición 2012, se rea-lizará del 16 al 18 de noviembre en elHotel Sheraton de Mar del Plata. Ellema utilizado este año es “Apasiona-dos por más”. El programa incluye ta-lleres, plenarias y conciertos, ademásde un festival artístico (Art Fest). Entrelos oradores invitados se encuentranAdrián Intrieri, Mark Vega, ChristianHooft, Gastón Bruno, Javier y CarinaRíos, Guillermina Graziano, Marcelo Torres, Andy Hunter y muchos más.Los músicos invitados incluyen a Andy Hunter, Germán Marcelo y CortoPlazo. Informes e inscripciones pueden obtenerse ingresando al sitio web

www.generacionextrema.com o escribiendo a: [email protected]

Congreso Regional Call 2 All Paraguay 2012Del 6 al 9 de noviembre se llevará a cabo en Minga Guazu, Paraguay, el Con-greso Regional Call 2 Al l Paraguay 2012. Call 2 All es un movimiento mun-dial que invita a la iglesia a renovar su enfoque y a unir sus esfuerzos paracompletar la Gran Comisión. El propósito del congreso es crear una red deredes de trabajo y entrenamiento.Esta será la vigésima edición mundial del congreso y la segunda edición dehabla hispana. La convocatoria está abierta a líderes cristianos de a lto nivel,de Paraguay y de las naciones de Sudamérica y otros países de habla hispana.La inscripción es de 80 U$D hasta el 30 de setiembre e incluye la participa-ción al congreso, almuerzo, cena y materiales. Mayores informes visitandolos sitios web www.call2allparaguay2012.com y www.call2all.org




¿Cómo y cuándo te hiciste cristiana?

Crecí en una familia cristiana y desde niña escuché de Jesús. Pero a los ocho años medi cuenta que no lo había invitado a ser mi Salvador, y tenía yo miedo de quedarme

cuando Él viniera por segunda vez por su pueblo, así que esa noche le entregué mi vida.Y ha sido la decisión más acertada que ha guiado cada paso de mi existencia.

Cuéntanos acerca de tu llamado para traajar en el área de la literatura, ¿cómote iniciaste en esta laor?

Desde niña me gustaba leer. Devoraba libros, por así decirlo. En la adolescencia co-mencé a escribir mi diario, queriendo ser la nueva Anna Frank, pero hasta los 18 mepropuse escribir mi primera novela y terminarla. Así sucedió, aunque no sería publi-cada sino hasta después. Pero desde entonces comprendí que escribir era algo que dis-frutaba hacer, algo que me hacía sentir completa y satisfecha, y que además, Dios podíausar para ayudar a otros. Pues ese primer libro fue una historia que compartí con misalumnos en la Escuela Dominical y que les ayudó a ver su fe de una forma atractiva.

“Para ser escritor lomás importante es estar seguros queeste es un llamadode Dios, pues si Él va delante, las letras moverán montañas”.

PERFIL

Keila Ochoa Harris




Octure 2012 | 11

¿Cuáles son tus metas como escritora?

Como escritora, quiero tocar los corazones de la gente.En los libros para mujeres he tratado de traer la Biblia anuestro contexto latino, pero con frescura y compren-sión de que Dios aún trabaja con las mujeres modernascomo lo hizo con las antiguas. En las novelas, mi propó-sito es atrapar con una historia que hable de redención y de la fidelidad de Dios, y que los lectores al identificarse

con los personajes, sean retados en su fe.

¿Cuáles han sido tus mayores desafíos sirviendo aDios a través de este ministerio? ¿Y las mayores sa-tisfacciones?Los mayores desafíos del escritor son el ser publicado y después el ser leído. Hoy día con los nuevos medios di-gitales tal vez publicarse sea más sencillo, pero a la larga,siempre el escritor necesitará –si quiere ser excelente–trabajar con un editor. Así que mi oración es que poda-mos capacitar a más editores y escritores que escribanpara nuestros países en nuestro idioma para producir

libros de calidad.

Por otra parte, la satisfacción de un escritor ocurre enfacetas. La principal, en mi opinión, es simplemente verterminado el manuscrito. El segundo paso es la publica-ción. Pero un tercer momento se da cuando los lectorescomentan que lo que uno ha escrito ha sido de provecho.

¿Estás traajando actualmente en algún nuevo proyecto editorial? ¿Nos comentas reve-mente sore eso?

Por ahora estoy trabajando en un libro paraniños pre-escolares, una continuación de laserie de Zoo-rpréndete, en el que los niños,a través de pequeñas historias de anima-les, puedan aprender cuarenta valores.

También estoy escribiendo dos nove-las, pero aún no tengo planes para supublicación.

Comparte algunas palaras deánimo para aquellos cristia-nos que quieren servir a Dioscomo escritores o ya lo estánhaciendo...

Para aquellos que quieren escribir, lo más im-portante es estar seguros que este es un llamado deDios, pues si Él va delante, las letras moverán montañas.

Aun así, en un sentido práctico pienso en tres palabras cla- ves: disciplina (escribir todos los días, en buenos y malosmomentos, siempre puliendo lo escrito), perseverancia (to-car y tocar puertas hasta que estas se abran para la publica-ción), y humildad (reconocer que necesitamos la ayuda deun editor, la asesoría de nuestros lectores y la auto-ediciónpara lograr un material que dé gloria a Dios).

Liros pulicados:

Niños: Zoo-rpréndete y aprende con los animales. Ed. Verbo Vivo. Jóvenes: Los Guerreros de la Luz y La For taleza. Ed. Milamex.

Novelas: Nunca sabré, 250 A.D., Donají, Palomas, El Bargueño. Ed. Grupo Nelson.Mujeres: Apreciadas, Admiradas, Abrazadas y Suspiros para mamá. Ed. Verbo Vivo. Antología de cuentos: Retratos de la Familia de Jesús. Ed. Verbo Vivo.

Keila Ochoa Harris (mexicana) es escritora, ama de casay maestra de inglés por mas de quince años. Está casadacon Abraham Macip y tienen un hijo de un año y medio,que se llama Ibrahim Macip Ochoa. Tiene una maestríaen Consejería Cristiana, con énfasis en Mujeres. Hapublicado diversos libros, incluyendo novelas, cuentos,libros para jóvenes y para mujeres. Además ha dictadocursos de escritura en diversas partes del mundo. Para másinformación ver su blog www.retratosdefamilia.blogspot.com

Versículo

preferido:

“He publicado tu fidelidad

y tu salvación” (Salmo 40:10)

Octure 2012 | 11




LITERATURA

Es posible que a lo largo de tu vidarecibieras palabras de desaproba-ción que hoy llevas como una pe-sada carga. Tal vez te sientas que eltren de las ilusiones pasó hace añossin detenerse en tu estación.Si ese es el caso, con este libro nosaldrás desilusionado. Así que com-pra tu tique otra vez, pues volvió laaventura a tu vida. ¡Bienvenido alclub de las personas comunes y co-

rrientes que Dios las ve perfectas!Este libro invita a los jóvenes a reco-rrer un viaje que lo desafiará y mi-nistrará. Está dirigido al joven quele cuesta trabajo emprender grandesproyectos y ser constante ante losfracasos.Es un desafío al compromiso, a la vez que anima romper los obstá-culos que impiden entender lo quecada persona significa para Dios enrealidad.El autor, Adrián Intrieri, licenciadoen psicología, conferenciante inter-nacional y autor, se especializa en laproblemática adolescente.En la actualidad, es profesor titularde Desarrollo Integral de la Adoles-cencia en el Instituto de Especia-lidades Juveniles, Buenos Aires, y de Psicología Evolutiva de la Ado-lescencia en el Seminario LuteranoConcordia, en Argentina.

Gracia. Hablamos como si enten-diéramos el término. El banco nosda un periodo de gracia. El políticosórdido cae en desgracia.Los músicos hablan de una notaornamental. Decimos que una bai-larina se mueve con gracia y que unpayaso que tiene gracia es gracioso.Usamos esta palabra para hospita-les y como nombre para las niñas,con ella nos referimos a los reyes, y

damos gracias antes de comer. Ha-blamos como si supiéramos lo quesignifica la gracia.Gracia significa mucho más de loque pensamos, y en su nuevo libro,Max Lucado comparte las verdadesde este mensaje fundamental de suministerio.El autor desafía a los lectores nosolo a recibir la gracia, sino a sercambiados por la gracia. Moldea-dos por la gracia. Fortalecidos porla gracia. Animados por la gracia.Ablandados por la gracia. Tomadosa la fuerza por la nuca y sacudidoshasta los sentidos por la gracia.El autor, Max Lucado, con más de100 millones de productos impre-sos, es uno de los escritores más leí-dos de Estados Unidos de América.Sirve a la iglesia Oak Hills en SanAntonio, Texas, donde vive con suesposa, Denalyn, y su dulce aunquetravieso perro, Andy.

En este libro el autor comunica lasexperiencias que él y su esposa apren-dieron y desarrollaron en el procesode criar y formar a sus tres hijos.

En la conducta diaria de los padres serecomienda que se enseñe a los hijosdesde sus primeros años con modelos vivos, es decir, con el ejemplo.

Hay ciertas “ lecciones” muy específi-cas para los hombres que son padres

y otras para las mujeres que son ma-dres. El autor nos recuerda que hay situaciones en las cuales una madredebe desempeñar ambos papeles: sermadre y padre. Algunos de los temasque presenta el autor son: Amar paradar seguridad, Bendecir para darprosperidad, Corregir para dar sabi-duría, Determinar permanecer, Echarraíces para dar fruto, Edificar para vivir bien, Proyectar bien a los hijos, Elpadre: Un triángulo perfecto.

El doctor Jorge H. López, empezó apredicar el Evangelio de Jesucristocuando tenía 15 años de edad. En 1979fundó la iglesia Fraternidad Cristianade Guatemala que actualmente cuen-ta con más de 15.000 miembros. Jun-to con su esposa Elsa, sus hijos Jorge,Alex y César con sus respectivas fa-milias sirven al Señor en los múltiplesministerios de la iglesia.

Escuela para padres

Jorge H. López

Editorial Mundo Hispano

Dios me ve perfecto,

aunque todo lo hago mal

Adrián Intrieri

Editorial Unilit

GRACIA

Más que lo merecido, mucho

más que lo imaginado

Max Lucado

Ed. Grupo Nelson

Lectura recomendada




Octure 2012 | 13

CREATIVIDAD

Al crear todo, el Señor se pronunció como artista. Seexpresa y se comunica a través de Su creación. ¿Quéexpresó Dios en Su obra? Él indudablemente expresa

amor al crear un paraíso de incomparable belleza y a la huma-nidad para ser Sus amigos y amados. Todo es funcional y a la vez hermoso. Dentro de ese plan perfecto, el hombre tambiéngozaba de una creatividad perfecta.

No podemos hablar de las artes y la creatividad sin hablar deDios. Él es el Creador de todo el universo y de todo lo que en élhay. Él es entendido en temas complejos como estética, estilo y buen gusto. Es original. Es apasionado y sensible. Es expresivoy entregado. Veamos cada una de estas características divinas.

Es entendido:Estudiamos durante años materias como estética, historia y téc-nica para intentar comprender el arte. Sin embargo, solo necesi-tamos mirar alrededor para saber que Dios entiende de belleza.Una puesta de sol, un lapacho en flor, un animal, un bebé, unamujer, las estrellas…podríamos llenar estas páginas de ejemplosde la belleza de la creación de Dios. Salmo 19 confirma que los

cielos cuentan la gloria de Dios. Al contemplar la preciosa belle-za de la creación, somos llevados a adorar al Creador.

Posee uen gusto:Todo lo que Dios ha creado posee buen gusto. En ningún caso vemos un exceso de decoración o hermosura. Todo lo que Élha hecho es equilibrado. Vemos en Éxodo 26 como Dios dioinstrucciones para la construcción del tabernáculo. El resulta-do fue esplendor y perfección estética. Dios entiende del arte.

Es original:Esto significa que Él es el único quien crea de la nada. Cuen-ta una historia que un científico decidió desafiar a Dios. Tra-bajó durante años en descubrir un método con el cual podíacrear un ser humano, y al final se presentó ante el Señor. Dios,mirándole con paciencia, aceptó el reto. “Muy bien,” le dijo.“Haremos lo siguiente: una carrera a ver quién puede crearmás rápido.” “Acepto,” le respondió el científico, agachándosepara tomar un puño de tierra. “¡Ah, no!” objetó Dios. “Traer tupropia tierra.” Nada ni nadie le iguala a nuestro Dios.

Es apasionado:Su pasión por Su creación lo llevó a dar todo. “El que no es-catimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos no-sotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?”(Rom. 8.32).

Es sensile:Es perceptivo hasta el punto de saber qué hay escondido en elfondo de nuestro corazón. (Salmo 139:1-3) Dios es tan sensibleque conoce nuestros sentimientos, deseos y penas; y las com-prende perfectamente.

Es entregado:Es tan entregado que nunca descansa (Salmo 121.4). Él hapuesto estas características en Su creación. Nos ha hecho capa-ces de ser apasionados, sensibles y entregados. Nos ha dado lafacultad de aprender y desarrollar el sentido crítico y la capa-cidad expresiva. La pregunta es ¿cultivamos todo esto por losmotivos correctos? ¿Aprovechamos estas características paradarle honor al Artista?

Dios, el Artista“Porque en Él fueron creadas

todas las cosas, tanto enlos cielos como en la tierra,visibles e invisibles; ya sean

tronos o dominios o poderes oautoridades; todo ha sido creado

por medio de Él y para Él” (Colosenses 1:16)

Laura Anne Ashmore, madre, escritora, artista, profesora y adorador. Nació y creció en Ciudad de l Cabo, Sudáfrica; y vive en el Paraguay desde hace tiempo,donde es cofundadora del Ministerio Paraguay De Pie. Ama al Señor con pasión y le sirve en todas las áreas de su vida. Puede leer más de sus artículos en susblogs MUJERES DE PIE (http://lauraanneashmoremujeres.blogspot.com/) y EN ESPÍRITU Y EN VERDAD (http://www.lauraanneashmore.blogspot.com/)

Por Laura Anne Ashmore




ESCUELA DOMINICAL

La tarea pastoral del niño es una tarea de profunda importan-cia, ya que allí están vinculados tanto el niño como sus pa-dres. Un factor que influye de manera positiva son los espaciosotorgados, de amor y de alegría. El futuro que cada niño pueda vivir a medida que crece, depende de la formación espiritualque reciba desde temprana edad. Cada niño necesita ser orien-tado desde muy pequeño en el valor de la Palabra de Dios.

La actitud de Jesús hacia los niñosMarcos 10:13-16 - Juan 6:5-12 - Mateo 18:1-6

Los defiende de los adultos quienes los maltratan. No pasapor alto el hecho. Pues ciertas actitudes de los adultos puedenalejar a los niños de Jesús. Ellos son valiosos porque el Reinoles pertenece. No solo los tenía en cuenta, sino también losabrazaba, mimaba, les daba cariño. Les daba amor. Ellos reci-bían de Jesús aceptación y respeto. Tener cuidado de quieneslos quieren hacer caer. Es de suma importancia y responsabi-lidad ante Dios. Niño: se refiere en la madurez espiritual o unniño en edad cronológica.

Cuatro tipos de emociones que expresan los niñoscon padres en situaciones de divorcio:

a) Un profundo sentimiento de inseguridad: Tienen elsentimiento de que su mundo se ha desmoronandobruscamente. Sienten que así como la unidad que ha-bía entre sus padres se rompe, significa para ellos quetambién lo que une a él / ella con sus padres tambiénpuede quebrarse. Por más que los padres prometanpermanecer en amor como padres, no quitará esta in-seguridad que se produce desde ese momento en ellos.

b) Un sentimiento de pérdida: Todo niño es afectado emo-cionalmente por la pérdida de uno de los padres, peromás aun cuando todavía son pequeños. A los adolescen-tes o en etapa de juventud, los afecta mayormente en elsentido de que la estructura familiar se ha roto.

c) Un sentimiento de rechazo: Cada niño percibe rápi-damente la concentración de los padres en los proble-mas que ellos conllevan, y eso produce un rechazo. Lamarcha de uno de ellos es un segundo nivel de rechazo.Los niños de corta edad no pueden distinguir entre unabandono hacia su madre/padre o hacia ellos. Esta pue-

de ser una raíz por la que frecuentemente niños actúancon agresividad, pues esa situación los ha hecho sentirrechazados y traicionados.

d) Un sentimiento de culpa: Esto se desarrolla mayormen-te en la etapa de los más jóvenes. Ya que les cuesta se-parar la salida del padre/madre con alguna situación odiscusión que se ha presentado previamente a su salida.El distanciamiento entre ambos durante esta etapa y lairritabilidad que se manifiestan por causa de la tensióndel conflicto, hace que el niño tome por confirmado deque es su culpa la separación de sus padres.

El cuidado pastoral del niño

a) Identificar sus necesidades- Personales: aceptación, amor, autoestima.- Familiares: seguridad, pertenencia, contención.- Materiales: alimento, vestimenta, útiles escolares.

b) Preparar un encuentro pastoral- Permitir y utilizar herramientas y recursos donde elniño pueda expresar libremente lo que siente.- Brindarles enseñanzas bíblicas para alimentar su fe.

El cuidado pastoral

que los niños se merecen

Fuente:- Atención pastoral a hijos de parejas divorciadas. M. Reaño- http://www.publicaciones.net



Octure 2012 | 15

1 Preste atención a los intereses y expresiones que sushijos manifiestan, busque estrategias para cultivar una

amistad con cada uno de ellos. (Caminata juntos, ir alparque, natación, pesca), converse de temas que seande importancia para ellos. En lo posible, evite imponer sus ambiciones sobre ellos, pues Dios los ha dotado conhabilidades maravillosas, permita que ellos lo desarrollen,anímelos, motívelos.

2 Preste oído, (oiga) y converse con sus hijos acerca de laimportancia y el valor de de los trabajos de la escuela ylas tareas del hogar. Evite ser muy exigentes con ellos a lahora de una lectura y posibles confusiones con palabrasparecidas (tanto al leer como al momento de escribirlas).Pacientemente y con amor puede lograr sus correcciones.

3 La admiración, respeto de un niño es de mucha

importancia. No discuta con ellos cuando usted notaque su progreso en el aprendizaje no es semejante aotros. Motívelos y demuestre su amor por ellos sin llevar en cuenta su nivel de aprendizaje. En muchos casos, sudesarrollo avanza al momento en que ellos se sientanpreparados para ello. Su paciencia infundirá en ellosconfianza y seguridad en sí mismos.

4 Tómese el tiempo para explicar y aclarar las razonespor las que ciertas cosas están prohibidas hacerlas, almomento de corregir un hecho de desobediencia.

5 Tener una lectura diaria con ellos, y practicar laescritura con los niños en etapa de crecimiento es degran importancia. Luego permita que ellos cuenten

nuevamente lo que ellos han comprendido y aprendido delo que han oído. En caso de niños mayores, escuche sus

lecturas, converse de su lectura. Esto permite que ellostengan habilidad creativa para el futuro.

6 Estimule a los niños la habilidad y trabajo de memorizar frases, textos bíblicos, canciones, adivinanzas y practicar los rompecabezas. Ayúdelos cuando sea necesario.Esto genera en ellos un interés especial por la Palabrade Dios, por la iglesia y por superación personal, ya quela memorización provoca en ellos una seguridad de suinteligencia y capacidad de aprendizaje.

7 Discutan juntos acerca de experiencias, hechos y vivenciascotidianas. Especialmente hechos históricos de la Biblia.Como también situaciones que se van proyectando enla televisión, revistas y periódicos. Como también sus

experiencias con sus amigos en la iglesia, su relación conJesús. A fin de que puedan aprender a valorar y amar elsacrificio que Cristo ha hecho por cada uno y el amor quenos brinda diariamente.

8 Sepa seleccionar los tipos de programas que se mostraráen la televisión. De tal forma, que su influencia seapositiva y no destructiva.

9 Tome en cuenta y evalúe las influencias que hay en suhogar. Observe los libros que compra, las revistas a laque se suscribe, la música que escucha. Luego evalúela relación familiar que hay entre los padres, hermanosmayores, los amigos, vecinos.

La amistad que tushijos necesitan recibirde sus padres

FAMILIA

Fuente: “El cuidado pastoral desde la cuna hasta la tumba”, por James E. Hightower. Edit. Mundo Hispano.

Cada padre es de graninfluencia en la vida desus hijos. La amistad que los padres puedanbrindar a sus hijos es untesoro que perdurará para siempre. Aquí algunas sugerencias para forjar amistad entre padres e hijos.




JOVENES

Nos fascinan e impresionan los héroes. Aun cuando no sonreales, intentamos identificarnos de alguna manera con ellos.Hemos tenido una buena cantidad de superhéroes en la panta-lla gigante en los últimos años. Desde el Hombre Araña, Super-man, Arnold Schwarzennegger hasta el Agente 007.

Estos “Héroes” van infiltrándose más y más en nuestros ho-gares, colegios y sociedades mediante la tele, el cine, las revis-tas y los dibujitos animados. ¿Por qué? Es que buscamos tenermodelos a seguir y admirar y de alguna manera asimilarnos aellos. Secretamente todos deseamos ser el superhéroe.

Los líderes de jóvenes, deberíamos cumplir justamenteeste rol de superhéroes para los jóvenes. Deberíamos ser ese

modelo a quienes los jóvenes deseen seguir y admirar. No-

sotros deberíamos ser la persona a quienes ellos desearían

imitar.

Ser líder significa ser el foco de atención y que todo lo que

hagas y no hagas sea analizado bajo el microscopio. Aquí hay

tres sugerencias para convertirte de Peter Parker en el Hombre

Araña, por lo menos ante los ojos de los que te siguen:

Superhéroesespirituales

TRES: Sécomo Jesús

Esto es lo más importante.Si intentas sinceramenteser como Jesús, lo demásseguirá automáticamente.Gálatas 2:20 dice: “Mas novivo yo, sino Cristo vive enmí.” ¿Puedes decir esto?¿Que ya no tienes deseosy sueños propios ni metasegocéntricas? ¿Todo lo

que piensas y haces es porque el Padre telo haya mostrado? Jesús dijo que nos daríaun Ayudador, el Espíritu Santo, para quehagamos cosas aun mayores a las que hizoÉl. ¿Cuál fue la última vez que sanaste a unenfermo, echaste fuera un demonio o resuci-taste a un muerto? (Mateo 10:8)

UNO: Sé unverdadero amigo

No estés solamente disponible elsábado cuando hay una reunión dejóvenes. Conoce a los jóvenes. Ámalosy pasa tiempo con ellos. Acompáñalosa sus partidos de fútbol. Conoce suspasatiempos. Sé un verdadero amigopara ellos. Recuerda que Jesús dijoque un verdadero amigo es aquel queda su vida por otro. -Juan 15:13

DOS: Marca el parámetro

Hemos sido llamado a vivir vidas santas (1. Pedro 1:16).Deberías ser tú quien marca el parámetro. Muéstralescómo se hace, sin condenar a los que no pueden dejar de pecar. Podrías marcar el parámetro en mantenertesexualmente puro, juntar la basura en el patio o visitar a los enfermos y dar a los pobres, etc. Aunque ningunoaparezca para acompañarte, hazlo. Recuerda que esparte de ser una de las ovejas. (Mateo 25:31-46)

Hemos sido llamados

a ser diferentes, a dar dirección, a liderar, a guiar,a amar, a ayudar, a cuidar.Recuerda que es así comodijo el tío de Peter Parker

(Spiderman): “Con un granpoder viene una gran

responsabilidad”.Ser líder no espara cobardes.




Octure 2012 | 17

1. Comunidad (Hechos 2:44-46)

Estar o ser parte de una comunidad es koinonia, esto es másprofundo que tener comunión unos con otros. En palabrasmás sencillas es “tener cosas en común”. En una comunidadcristiana, la relación entre una persona y otra debería perdurarpese a las diferencias que estas puedan tener.

En dicha comunidad:- Las personas que están atravesando situaciones tales

como divorcio, tendrían que sentirse apoyadas, teneralguien que las escuche.

- O bien, si han perdido un familiar, podrían contar conalimento provisto por otras familias.

- Las personas que han sido marginadas, rechazadas debe-rían encontrar un lugar de amor y compañerismo allí.

- Toda persona debería sentirse valorada e importanteen ese grupo.

- Sinceridad, honestidad, seguridad y confrontaciónbajo una responsabilidad son las cualidades que vivif i-

can la comunidad.2. Adoración (Hechos 2:47)

Dios es digno de suprema adoración, alabanzas y honra. Laadoración se manifiesta constantemente en el ser humano,pero, ¿a quién va dirigida dicha adoración? Si no estamosadorando a Dios, quien es el único quien debe ser adorado,estamos adorándonos a nosotros mismos, a las personas, losbienes materiales (Rom. 1:21).

La adoración atrae una aclamación por testificar y vivir comoun cristiano en este mundo. La adoración en los grupos peque-ños permite que en unidad la presencia de Dios se manifieste.

3. Aprendizaje (Hechos 2:42)

Su palabra escrita es uno de los medios que Dios utiliza paraque aprendamos la forma en que Dios trabaja. De tal formaque pueda ser transformada y puesta a prueba nuestra manerade pensar, actuar y decidir.

Al pensar en la enseñanza se nos viene a la mente la imagende alguien que está enfrente explicando algo, enseñando. Pero

Jesús estaba enseñando en todo momento, en todo lugar, dediferentes maneras. Los padres enseñan a sus hijos de formacontinua, en cualquier lugar.

Los grupos pequeños son uno de los lugares de aprendizaje, y de forma más afectiva y de diferentes formas, charlas, monó-logos, preguntas, estudio y reflexión sobre un caso específico.

4. Misión y extensión (Hechos 5:42 y Hechos 2:47)

Llegar hasta esta meta es uno de los desafíos más grandes, yaque, lastimosamente, a muchos grupos pequeños les cuestallegar hasta aquí. Y esto es una pena.

La edificación de un grupo pequeño va más allá, Dios anhelaimpactar a la comunidad donde su grupo pertenece, su lugarde trabajo, sus familias, incluso a otro grupo. ¡Y esto es mag-nífico! Lo vemos claramente en el grupo pequeño que Jesúsestableció (con los 12 apóstoles). Y las Escrituras dan testimo-nio de esto.

Un grupo pequeño también puede ser parte de un ministerioque testifica prestando un servicio de limpieza en la comu-nidad, visita los hospitales o ayuda con víveres para familiascarenciadas.

m e t a s d e

g r u p o s

p e q u e ñ o s

4

GRUPOS PEQUEÑOS

La construcción de la comunión en un grupo pequeño es fundamental. La unidad enadoración al único Dios verdadero, conquistala Presencia de Dios. Acompañado de un

aprendizaje continuo de Su Palabra, vivificaal espíritu del hombre. De tal forma que secumpla la misión y extensión de Su Reino.

“Llegar hasta la meta de misión y extensión es uno de los desafíos más grandes, ya que,lastimosamente, a muchos grupos pequeños les cuesta llegar. Y esto es una pena”.




REPORTE GLObAL

Activistas del derecho a la libertad de conciencia y creencia, con el apoyo de la Alianza Evangélica Mun-dial presentaron la “Carta Global de Conciencia” ante

el Parlamento Europeo, en Bruselas. Un equipo internacio-nal de destacados académicos y activistas lanzaron la CartaGlobal de Conciencia para exponer las crecientes tensionesen todo el mundo, que rodean a la libertad de pensamiento,de conciencia y de religión. La redacción de la Carta Globalde Conciencia fue supervisada por el autor inglés y crítico, elDr. Os Guinness, y el sociólogo alemán, el Dr. Thomas Schi-rrmacher. Con este documento se espera llevar la toleranciareligiosa de nuevo al centro del debate público y salvaguardarla libertad de las generaciones futuras de participar en la vidapública. El documento pide una plaza pública que maximicela libertad de todos y pide a la gente tener respeto por las per-sonas con diferentes puntos de vista.

Reafirmando y apoyando al Artículo 18 de las Declaracio-nes Universales de los Derechos Humanos: “Todos tienen elderecho a la libertad de pensamiento, consciencia y religión;este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o fe, y

la libertad de manifestar la religión o creencia por medio de laenseñanza, práctica, adoración y observación, ya sea en unacomunidad con otros, en público, o en privado.”

A continuación un resumen en 8 puntos de la carta Globalde Conciencia, publicada en inglés, en este sitio: http://charte-rofconscience.org:

“Profundamente conscientes de las expectativas titánicasy el peligro de nuestro tiempo, en la medida en que las formasde interconexión global alcanzan una velocidad, una magni-tud y una amplitud sin precedentes a lo largo de toda la tierra,

emitimos y suscribimos esta Carta para hacer frente a un retoglobal importante, cuya resolución será decisiva para la causade la civilización y el florecimiento humano.

Abordamos los problemas urgentes originados por el desa-fío de “vivir con nuestras más profundas diferencias” cuandoestas diferencias implican creencias fundamentales, cosmovi-siones y formas de vida y cuando se encuentran cada vez másdentro de simples comunidades, naciones y civilizaciones.

Nuestro propósito es establecer una visión de los derechos,las responsabilidades y el respeto que serán el fundamento deuna “plaza pública global” civil y cosmopolita y los hábitos delcorazón para aquellos que serán “ciudadanos del mundo”, almismo tiempo que patriotas en sus propios países, y así pro-mover la causa de un “mundo bueno” y, por lo tanto, de lacivilización global en contra de las fuerzas del caos mundial.

1. La libertad de pensamiento, consciencia y religión es un de-recho humano precioso y fundamental, el derecho a adoptar,tener, ejercer, compartir o cambiar sus creencias simplementedictado por la consciencia e independientemente de todo con-trol por fuera, especialmente del gobierno.

Una orientación paraconvivir con nuestras más

profundas diferencias.

“La Carta Global

de Conciencia”



Octure 2012 | 19

2. Este derecho es inherente en la humanidad y arraigado en lainviolable dignidad de cada individual humano. Como dere-cho de pertenecer, protege nuestra libertad de ser humanos y es un derecho igual de todos, sin excepción.

3. El derecho de libertad de pensamiento, consciencia y re-ligión contiene también un deber como un derecho, porqueun derecho para una persona es automáticamente también elderecho de otra persona, y una responsabilidad para ambos.

4. El lugar público del pensamiento, consciencia y religión sealcanza por medio de cultivar la civi lización entre ciudadanosy construyendo una plaza pública civil y cosmopolitana, unaplaza pública en la que personas de todas las creencias, reli-giosas y naturalistas, están libres de entrar y tomar parte en la vida pública basada en su fe.

5. Los derechos de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión se refieren no solo a las personas individualmente,sino también a los individuos en comunidad con otros, queestán asociados sobre la base de la fe.

6. Los derechos de libertad de pensamiento, consciencia y reli-gión, como las realidades de la diversidad moderna, planteanun desafío particular al tradicional punto de vista de cosmovi-siones establecidas o monopolios. Ambos, creyentes religiososy seculares deben admitir los excesos y, al mismo tiempo, ma-les de sus posiciones respectivas, y comprometerse a un apre-

cio igual por los derechos de todos los que difieren con ellos desus creencias esenciales.

7. Admitimos que esta Carta no es perfecta, ni f inal. Represen-ta nuestro mejor juicio hasta ahora de los derechos de liber-

tad de pensamiento, consciencia y religión en nuestro mundo.Pero está abierto a futuras generaciones para mejorar y avan-zar estas afirmaciones, con la meta de crear sociedades queson más libres y más justas.

8. Primero, que sea un faro que exprese las más elevadas aspi-raciones humanas de libertad de pensamiento, de conciencia y de religión. Segundo, que sea un punto de referencia que per-mita la más rigurosa evaluación de la libertad de pensamien-to, de conciencia y de religión, que las comunidades, países y civilizaciones hayan conseguido hasta ahora. Tercero, que seaun proyecto que confiera poderes para la más práctica realiza-ción de la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión,tanto en lo que se refiere a la ley como a la educación cívica.

Resumiendo, La Carta Global de la Consciencia es una

respuesta al desafío inevitable y crucial de vivir con nuestras

más profundas diferencias. Solo por medio de una inteligente y

valiente aplicación de estas afirmaciones, la humanidad podrá

convertir el peligro de las diferencias entre las creencias esen-

ciales en una dignidad de la diferencia, que ayudará a hacer el

mundo un lugar seguro para diversidad.”

La completa “Carta Global de Conciencia”,de 28 artículos en 12 páginas, traducida porla Alianza Evangélica Española, se puededescargar desde este sitio:http://www.aeesp.net/pdf/comunicados/2012/25062012_EEA_DeclaracionMundialLibertadConciencia.pdf




DESAROLLO PERSONAL

A través de la crisis:“Fueron días muy tristes”

¿Qué sucede con la vidade una persona que hasido acusada de algo

que no cometió?

En setiembre del 2010, tres pastores evangélicos que servían como ca-

pellanes en la principal cárcel del Paraguay, fueron acusados de encu-

brir un video de contenido inmoral. A consecuencia de esto, a los tres

pastores se les prohibió el ingreso a su lugar de trabajo y 15 días después dos

de ellos fueron imputados, iniciando así la investigación del caso. Seis meses

duró la investigación en la que los acusados recorrieron oficinas y juzgados

para hacer declaraciones. Finalmente los pastores fueron declarados libres

de pena y culpa, demostrando su inocencia del delito del cual se les acusaba.

“Fueron días muy tristes. En parte

entendí el juicio quele hicieron a Jesús

injustamente, lo viviósolo, hoy Él estaba

conmigo”.



Octure 2012 | 21

Esta noticia recorrió el mundo y se encuentra hastahoy en los registros de las grandes agencias de noticiascomo hecho. Pero, ¿qué sucede con la vida de una perso-na que ha sido acusada por algo que no cometió? ¿Cómo

se supera el daño moral, emocional y sicológico que seha vivido? Horacio Fabián Daniluk, quien es uno de lostres pastores, nos relató cómo superó esta situación conDios. Él está casado hace 22 años con Margarita y tienendos hijos. Ha servido como capellán en la Iglesia Evangé-lica Libertad (que se encuentra dentro de la cárcel) desdehace 10 años. Fabián es licenciado en Teología con espe-cializaciones y diplomados en capellanía empresarial y hospitalaria.

Fabián nos cuenta con palabras fuertes pero muy sin-ceras, cómo vivieron y sobrellevaron emocionalmenteaquellos primeros días después de la acusación: “Cuandome imputaron, sentí como si se caía el mundo, como sime arrancaran los órganos, como si el médico me dijeseque tengo solo 3 meses de vida por culpa de un cánceragresivo maligno. Era escuchar todos los días la radio o ver la televisión o comprar los diarios para seguir el casoy ver qué sucedería. Fueron días muy tristes. En parteentendí el juicio que le hicieron a Jesús injustamente, lo vivió solo, hoy Él estaba conmigo. Mi esposa y yo a veceslloramos de impotencia, mis hijos eran tentados en el co-legio y en la facultad. No quería salir de mi casa. Parecíaque una bolsa de cemento me presionaba la nuca y una

cadena ataba mis emociones. Parecía tener las emocio-nes anestesiadas, nada me importaba. Hay cosas que medolieron especialmente: ningún pastor en esos meses me visitó. Llamaban por teléfono diciéndome que estabanorando por mí, y terminaban averiguando cómo iba miproceso. Los únicos que siempre me apoyaron fueron: elborrachito de mi barrio que cada vez que me veía me de-cía: ‘Gringo, vos sos inocente, dame el nombre del juezpara hablar con él’, y uno de los líderes de la Iglesia ma-dre, que me dijo: ‘Fabián quédate tranquilo que nunca te

vamos a abandonar’.”

Durante casi 2 años, Fabián no podía ingresar a lacárcel para seguir con su labor como capellán, pero apro- vechó el tiempo para alcanzar otras metas: “Esos meses

que no pude ingresar me sentí los primeros días comoun inútil, como un lisiado. Con los días, al recuperar-me, invertí mi tiempo en terminar mi licenciatura, leí laBiblia en un año de rodillas y me dediqué a reforzar eltrabajo de capellanía en otras dos cárceles. A veces ibahasta la puerta de la cárcel donde anteriormente trabaja-ba, simplemente a esperar, no sabía qué. Otras veces teníaganas de encadenarme a la puerta del penal, hacer unahuelga de hambre, o quería ir a gritar al Palacio de Jus-ticia. Aunque uno sea pastor, los pensamientos de odio,rencor y amargura por la injusticia cometida estaban aflor de piel. Esos meses fueron de desorientación total.Todos me decían que disfrute a mi familia en ese tiempo,pero con el dolor que había en mi corazón, no lo podíahacer. Cada día duraba una eternidad. Mi agenda, que undía estaba llena de actividades, ahora estaba en blanco.”

Aunque Fabián afirma que no estaba preparado parauna crisis así, su relación con Dios y con su familia, leayudó a superar esto: “No estamos preparados para lascrisis, por eso cuando se presentan disparamos para va-rias direcciones. Los primeros tiempos me sentía af ligido,derrotado y desorientado. Poco a poco fui remontando.Los devocionales matinales en familia, caminando todos

los días preguntándome no “por qué” sino “para qué”, elpoder de la inocencia, buscando una palabra de Dios enlos cultos, y el apoyo de mi esposa e hijos; me hizo saliradelante. A pesar de todo eso, no me fue fácil. Lo conocímás a Dios, logró modificar aéreas de mi carácter, meunió más a mi familia, aprendí a conocer los tiemposde Dios, y viví en carne propia que en el momento decrisis, los consejos personales y bíblicos no tienen nin-gún valor, solo el identificarse y acompañar en su crisisal afectado. Eso hizo Jesús conmigo.”

Hoy, octubre de 2012, Fabián Daniluk nuevamente se dedica a lo que fue

llamado y lo que su corazón anhelaba; servir y acompañar a personas privadas

de su libertad. Actualmente está sirviendo en otras cárceles impulsando y mo-

tivando a los capellanes encargados. Además, la crisis le dio una mayor unidad

familiar, una renovación interior, un título universitario, y quizás lo más im-

portante, una experiencia de superación en la adversidad, que le ha preparado

para acompañar a otros a través de los momentos más oscuros de la vida, para

darles lo mismo que él vivió con Jesús.

“Aunque uno sea pastor, los pensamientos de odio, rencor y amargura por la injusticiacometida estaban a flor de piel. Esos meses fueron de desorientación total”.




CUIDADO PASTORAL

Co m p re nd a

l a re a l id ad

de l jo ve n

u n i ve rs i t a r io

Desde hace algunos años, la iglesia evangélicalatinoamericana está experimentando unabendición muy especial: miembros jóvenes —y adultos— están alcanzando el nivel universitariode educación. Hoy, difícilmente, se encuentraniglesias que no tengan jóvenes asistiendo a

la universidad. Hace quince años atrás, laexperiencia era precisamente al revés.

E sto conlleva una nueva necesidad y un nuevo de-safío para la tarea pastoral. Estos jóvenes univer-sitarios necesitan una atención especial, un acom-

pañamiento que debe tomarse muy seriamente.

En la época bíblica, ser pastor era una ocupación co-mún. Debido a la sequía de la tierra en Palestina, los re-baños tenían que ir de un lugar a otro para alimentarse.Junto con el peligro de fieras y de ladrones, este hechohizo del pastorear un empleo humilde pero responsable.El aspecto que implicaba proveer, proteger y cuidar el re-baño débil contribuyó a que el uso figurado de “pastor”llegara a aplicarse a los dirigentes espirituales del pueblode Dios. El apóstol Pedro, a quien el Señor resucitado en-comendó que apacentara sus ovejas (Juan 21:15-17), tam-bién escribió a los líderes de la iglesia dispersa: “Pastoreadel rebaño de Dios entre vosotros, velando por él, no porobligación, sino voluntariamente, como quiere Dios; no

por la avaricia del dinero, sino con sincero deseo; tam-poco como teniendo señorío sobre los que os han sidoconfiados, sino demostrando ser ejemplos del rebaño. Ycuando aparezca el Príncipe de los pastores, recibiréis lacorona inmarcesible de gloria.” (1 Pedro 5:2-4 LBLA).

Siendo estas las actitudes y cualidades que debenadornar el cuidado pastoral, ¿cuáles son las necesidadesespecíficas que los estudiantes universitarios tienen? Sibien son numerosas y variadas, podemos agrupar sus ne-cesidades en cuatro categorías bien definidas:




Octure 2012 | 23

Alimentación espiritual adecuada: Los universitarios cristianoshan llegado a una etapa en la que se encuentran con muchas in-formaciones nuevas. Independientemente de la carrera que sigan,la universidad los coloca frente a numerosas experiencias de des-cubrimiento y aprendizaje que, por lo general, desafían sus convic-

ciones bíblicas. Los pastores y líderes deben entender esta realidady prepararse para ofrecer a sus “ovejas universitarias” adecuadaalimentación de la Palabra de Dios. Este apacentamiento incluiráno solamente estudios bíblicos, sino también conversaciones pe-riódicas para tratar las preguntas y las dudas que hubieran surgidoúltimamente en la mente del joven.

Protección especial: La universidad no solo ubica a los jóvenes anteinformaciones nuevas desafiantes. En ocasiones, la universidad se vuelve todo un campo de combate para la fe y la ética del joven cris-tiano. Esto compromete a los pastores a brindar una protección es-pecial para la mente y el corazón de los universitarios de la iglesia.

Ellos deben sentirse comprendidos en sus luchas. El liderazgo de laiglesia necesita cubrir a sus universitarios en oración, ofrecerles ayu-da y apoyarles en sus problemas. ¡Cuánto bien les hace saber que suspastores están orando por ellos durante la semana!

Acompañamiento eficaz: La universidad es muy diferente al co-legio. Los estudiantes universitarios no van a clases porque “todoslos de su edad lo hacen.” Ellos van porque han decidido hacerlo.Estos jóvenes han pensado mucho antes de elegir la carrera y launiversidad, han enfrentado luchas con sus padres, han hecho nuevos amigos pero han tenido que alejarse de otros, y muy probable-mente han sufrido —o están sufriendo— problemas económicos.

Toda esta serie de circunstancias requiere que los pastores esténmuy cerca de ellos, para escuchar sus dificultades, darles consejos,orar con y por ellos y sobrellevar con ellos sus cargas y sus cambios.

Nuevas oportunidades de servicio: Se señala a menudo que losuniversitarios “se desaparecen” del grupo de jóvenes, ya que aban-donan sus deberes, frecuentan menos las reuniones y se involucranmenos. Es que la universidad ha llegado a ocupar un lugar muy im-portante en su lista de prioridades, con nuevos compromisos queocupan su tiempo. Ante esta realidad, los pastores han de ofrecera los universitarios la alternativa de cambiar sus actividades en laiglesia y así evitar que se alejen. La mayoría de ellos, incluso, se sen-tirán muy satisfechos si sus pastores les invitan a servir a la iglesiacon alguna habilidad que están desarrollando en la universidad.

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biliografía consultada:

ABSHIRE, Brian M. La tarea del Pastor.Traducido por Donald Herrera Terán. Contra-mundum.org

BAXT ER, Richard. El Pastor Reformado.

Publicado originalmente en 1656, PDF disponible en línea.

LA BIBLIA DE LAS A MÉRICAS. Biblia deEstudio. B&H Publishing Group.

SPURGEON, Charles H. Discursos a misestudiantes. Casa Bautista de Publicaciones.

RECURSOS:

1) El libro de John C. Lennox“¿Ha enterrado la ciencia a Dios?” en Google Books:

http://goo.gl/HhtlL

2) El libro de Francis Schaeffer “Los caminos de la juventud dehoy” en Scribd:http://goo.gl/WOuJt

Es un enorme privilegio pastorear estudiantes universitarios, pero es una tareaque demanda una especial preparación y cuidado. Si usted es pastor o líder,asegúrese de contar con las vías de comunicación de sus universitarios (númerosde teléfono, direcciones de correo electrónico, tenerlos agregados en las redessociales, etc.) y no pierda el contacto con ellos. Organice de vez en cuando unareunión en su casa para animarlos y pasar un tiempo agradable con ellos. Hágalessaber, y recordar, que a usted le importa mucho la etapa de preparación que están viviendo, y que ellos pueden contar con usted.




CRECIMIENTO

Plantación

de iglesias,un llamadode Dios

“La actitud de un plantador de iglesias hace todala diferencia del mundo. Aunque tribulacionesabundan, hay también muchas oportunidadesmaravillosas para crecer en la fe.” - Joel Comiskey


En la Biblia vemos quePablo fue el plantador de

iglesias más eficaz del primer siglo. Él plantóiglesias sencillas y que

se reproducían. La tareade plantar iglesias es

tan exigente que los que participan en ella, como

el líder que inicia la

plantación, tienen que ser llamados por Dios.



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“Si las iglesias plantadas no se organizanalrededor del evangelismo, nadie va a llegar.Después de todo, la mayoría de los cris-tianos preferirían estar en una iglesia contodos los servicios provistos para llenar susnecesidades.” – Joel Comiskey

Fuentes:“Plantando Iglesias Que Se Reproducen”. Escrito por Joel Comiskey “Movimientos de plantación de iglesias: Cómo Dios está redimiendo al mundo”. Por David Garrison

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CARACTERÍSTICAS IMPORTANTES PARA UN

PLANTADOR DE IGLESIAS: 1. Tiene una capacidad de visionar, una habilidad de

proyectarse hacia el futuro y realizar estrategias parallevar a cabo la visión.

2. Posee un ardiente fuego que lo motiva y se esfuer-za trabajando fuertemente como un iniciador, junta-mente en equipo.

3. Realiza un trabajo que garantiza y aprueba su tra-bajo en el ministerio, inspira en sus líderes un sentidode responsabilidad que ella trae consigo para lograr eléxito en el ministerio.

4. Colabora con los integrantes de la familia, crea unambiente para que toda la familia se sienta parte de latarea evangelística.

5. Crea lazos y vínculos con personas que aún no sonparte de la iglesia, a fin de que ellas se sientan atraí-das y puedan conectarse con la vida de la iglesia.

6. Edifica relaciones amistosas de forma efectiva, poriniciativa propia se relaciona con las personas para fo-mentar una amistad.

7. Se siente comprometido con el crecimiento de laiglesia, manifiesta un valor y deseo profundo por al-

canzar mayores crecimientos de la iglesia. Se esfuerzapor generar más discípulos, le motiva hacer crecer deforma numérica y espiritual.

8. Es sensible a la comunidad donde está ubicado,adapta el ministerio de acuerdo a la cultura y contex-to, a fin de cubrir las necesidades que existan.

9. Permite que los dones de los demás puedan desa-rrollarse, dando libertad de que se genere un equi-po armonioso acompañado de los dones entregadospor Dios.

10. Tiene flexibilidad para adaptarse a cambios posibles.

11. Capacita a sus miembros para que conjuntamen-te se trabaje hacia una meta específica y en comúnacuerdo.

12. Demuestra tener una habilidad para sostenerse emocionalmente y físicamente fuerte ante situacionesadversas, de pérdidas, desilusiones y fracasos.

13. Ante todo, ejercita la fe, sus decisiones personales y

ministeriales los manifiesta con decisiones convenci-

das y seguras.Los plantadores de iglesias mayormente tienen diversos do-nes, una personalidad especial y talentos que les ayudan aguiar y orientar persistentemente a la iglesia y de esa maneratener frutos.

ASPECTOS FUNDAMENTALES PARA PLANTAR UNAIGLESIA:

VisiónJesús manifestó tener grandes expectativas y una gran vi-

sión, y esto impartió a sus seguidores. Enseñó que la oración

es un elemento clave para llevar a cabo una visión (Mateo6:10). Jesús tuvo una preparación continua con sus discípu-los, los capacitó.

OraciónEs un elemento distintivo para los movimientos de plan-

tación de iglesias, sus raíces están en la iglesia del Nuevo Tes-tamento que fue dirigida por el modelo que Jesús manifes-tó y enseñó a sus discípulos. Esto se muestra claramente enHechos 1 y 2, donde los discípulos dieron el nacimiento dela Iglesia primitiva en medio de una oración en el aposentoalto. La oración es una base fuerte que mantiene y reaviva lasiglesias que se inician y para fortalecer a las existentes.

Evangelismo aundanteJesús manifestó una pasión fuerte por el evangelismo.

Él los envió y dio instrucciones de cómo deberían hacer-lo (Lucas 10). Y la Iglesia primitiva obedeció las palabrasde su Maestro. (Mateo 28:19-20). Pablo, recién convertido,se apresuró y se aventuró y recorrió países para repartir elEvangelio. Este mismo celo por sembrar abundantemente elevangelio motiva e impulsa a los movimientos plantadoresde iglesias. Muchos misioneros están con ansias y estrategiaspara alcanzar a mayor número de personas que aún no estánconociendo la verdad del evangelio.

Autoridad de las EscriturasTodo movimiento de plantación de iglesia debe estar edi-

ficado sobre la autoridad de la Palabra de Dios. Jesús mismonos muestra el ejemplo de la fidelidad de la Palabra cuandoÉl fue tentado. Los discípulos recordaron a toda la iglesia quela fuente divina de autoridad son las Sagradas Escrituras (2Tim 3:16-17).

La Biblia es la base para dirigir a los nuevos convertidos,y de esta manera se revive el modelo del Nuevo Testamentoiniciado por Jesús, que los Apóstoles.




De entre los miles y millones de africanos cap-turados para la esclavitud en las décadas del60 y 90, un muchacho de 13 años miembro

de la tribu Yoruba, hoy en día al Este de Nigeria, fuecapturado junto con su madre, hermano menor y todosu pueblo por los musulmanes y vendido a los trafi-cantes de esclavos portugueses. Pero un poco antes de

salir del puerto fueron atrapados por la naval inglesay Ajayi fue llevado a Freetown, Sierra Leona, donde loliberaron.

De ahí en adelante, Ajayi fue cuidado y educadopor la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana(CMS), donde aprendió inglés y se convirtió al cristia-nismo. Más tarde fue bautizado y tomó el nombre deSamuel Crowther en 1825.

Un año más tarde y con interés en los idiomas, fuellevado a Inglaterra para asistir a la escuela en Isling-ton. Volvió a Freetown, Sierra Leona en 1827 para ir ala escuela misionera anglicana donde profundizo susestudios en latín y griego, así también como en tem-né (idioma en Sierra Leona). En 1841, fue enviado aun viaje misionero para que aprendiera hausa (idiomaen Nigeria) y pudiera utilizarlo en la expedición paradifundir el comercio, enseñar técnicas de agricultura,compartir el evangelio y ayudar a terminar con el co-mercio de esclavos.

Pronto fue considerado por los misioneros comoun modelo de los creyentes africanos. Al término desu primer viaje misionero volvió a Inglaterra dondefue entrenado y ordenado ministro anglicano. Volvióa África en 1843, e iniciaron una misión en Abeoku-ta, Nigeria. La reputación de Crowther prosperaba nosolo por su trabajo, que era el más completo de entretodos los misioneros, sino que era africano, y esto lohacia el más adecuado para los viajes.

Crowther pre-dicaba en inglésy su lenguaje na-tivo yoruba, parael cual no existíantextos aún. Pro-bablemente fue la

primera vez queun idioma nativoera utilizado paralas liturgias. Co-menzó a traducirla Biblia en yorubay también recopilóun diccionario. Elequipo misionerode Crowther era siempre bien recibido en las comuni-dades, y cada mañana se reunían de 100 a 200 perso-nas para escucharlo predicar en yoruba bajo un árbol.La madre de Crowther, con quien se reunió despuésde muchos años, también se convirtió.

Luego de su tercer viaje por el Río Níger el trabajomisionero de Crowther empezaba a cosechar creyen-tes. Y el sueño de una iglesia plantada y mantenida porafricanos empezaba a tomar forma, solo se necesitabauna cosa; un obispo africano. Luego de cerca de 21años de ministerio misionero, el 29 de junio de 1864,el Rev. Samuel Ajayi Crowther fue ordenado como elprimer Obispo Africano de la Iglesia Anglicana. Deahí en adelante la atención del Obispo Dr. Crowtherfue dirigida cada vez más hacia los idiomas además

del yoruba, para el cual continuaba supervisando latraducción de la Biblia, terminada pocos años antesde su muerte, a mediados del 1880. En 1891, Crowthersufrió de un derrame cerebral y falleció el último díade ese año.

Sam ue l Aja yi Cro w t her (1809

-1891 ) D E E N T R E L

OS ESC L A VOS

HISTORIA CRISTIANA

Bibliografía:http://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Ajayi_Crowther http://satucket.com/lectionary/samuel_crowther.htmRevista Christian History, ...



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A nosotros dos cosas concretas nos hanayudado:1. Saber cuánto tenemos, y no gastarmás de lo que tenemos. Al tener esafuerza de voluntad de no ir mas allá delo que no tenemos, nos ayuda.2. Planificar con tiempo qué necesita-mos y ahorrando, de a poco, hacemoslas compras al contado con descuentoy no tomamos créditos con alto costo.

Gracias a esas dos cosas ya hemos vivi-do 25 años de matrimonio y hemos pa-sado por variadas cosas y hemos apren-dido lo anterior.

– Pr. Walter Pelegrina.

No sé si un siervo de Dios podría tenercontrol sobre sus finanzas, ya que esDios quien controla eso, nosotros soloadministramos lo que Él en Su gracianos deja tener. Pero en un intento porresponder la pregunta, diría que el mejor control sobre las finanzas tenemoscuando primeramente buscamos elReino de Dios y su justicia. La calcula-dora de Dios no suma, solo multiplicay eso se refleja. Cada vez que ponemosen sus manos dos peces y cinco panes,siempre sobran doce canastas.Por otro lado, cuando pretendemosacumular en nuestros graneros, es casiseguro que cae en saco roto.

– Javier Zarate, MiDePy (Ministerio Deportivo en Paraguay)

¡Dios les bendiga, hermanos de LAFUENTE!. Lo que mi esposa y yo noshemos acostumbrado en este asunto delas finanzas, es a hacer siempre nuestropresupuesto o rol de pagos y/o gastoscada quincena o cada semana. Prime-ramente, reconociendo a nuestro Diosen cuanto a la entrega de los diezmosy ofrendas. Dos, tratamos de ser muy responsables en cuanto a las tarjetas de

crédito. Manejamos dos, principalmen-te una para víveres y otra para gastos desalud (medicinas, terapias, etc.) y lo ha-cemos pagaderos en una sola cuota parano amontonar deudas. Tres, tratamosde economizar en gastos superfluos.Cuatro, mi esposa es muy cuidadosa delconsumo de luz eléctrica; no mantene-mos focos prendidos en habitacionesdonde no hay nadie; la terma la pren-demos cuando es necesario; el balónde gas lo hacemos durar más al lá de lostreinta días. Cinco, en lo posible trata-mos de pagar todo lo que es servicios(luz, agua, teléfono, celular, cable Tv.)al vencimiento mensual de los mismos.Seis, mi esposa ha contratado a unapersona para que ayude en los quehace-res de la casa, cama fuera y tres días a lasemana, por ocho horas de trabajo. Enla alimentación somos frugales y de vezen cuando nos “damos algún gustito”en algún restaurante no tan caro. Comosiempre quedan algunos gastos que losespaciamos: peluquería, zapatería, la-

vandería. Por eso es que damos siempregracias a Dios por su provisión necesa-ria para todas nuestras necesidades. ¡AÉl sea la gloria!!

– José y Dina Velásquez

Mi aporte y consejo para el tema:¿cómo tener control de nuestras finan-zas? 1. Ser sabio y entendido en mane- jar este tipo de poder; el dinero es poder

en un sentido. 2. No gastar más de loque se percibe. Muchos pastores gastanmás de lo que ganan y eso provoca elsiguiente punto. 3 Finanzas libres dedeudas. No endeudarse. Es trágico peromuchos pastores viven hasta el cuellode deudas y por eso las ovejas están asíigual de endeudadas. Tal es el sacerdo-te, tal es el pueblo. 4. Tener alguien aquien rendirle cuentas. Eso habla deser transparentes de en qué y cómo gas-tamos el dinero. Muchos pastores hoy en día no quieren darle cuentas a nadie.Saludos y bendiciones desde México.

– Eduardo Ortiz

Diezmando y ofrendando con sabidu-ría de Dios...

– Juan Eugenio Vera

¿Cómo controlamos

nuestras finanzas?En esta edición algunos pastores nos

comparten sus sugerencias acerca de cómomanejarnos en relación con el dinero, de

manera a tener control de nuestras finanzas.

ENTRE PASTORES



“Con la trágicamuerte de mi

madre sentíaque no teníauna razón paravivir”.

Mi nombre es Julia Paik, tengo 24 años.Crecí en una familia cristiana. Sin embargo,en setiembre de 2003, con la trágica muertede mi madre, todos mis sueños murieron,sentía que no tenía una razón para vivir.

En medio de la desesperanza, conocí a Je-

sús como mi Señor, y Salvador. Un día, encon-tré un folleto del campamento CIMA 2009.Lo poco que tenía de dinero lo junté parapoder asistir, y Dios proveyó todo. En esosdías, Dios me mostró más claramente Su vo-luntad: Predicar el Evangelio a toda criatura.Fui desafiada, capacitada y quebrantada pararesponder al llamado de Dios a las misiones.A partir del 2004, Dios había quebrantado micorazón para utilizar la cinematografía y losmedios para predicar Su evangelio.

Hoy, Dios ha abierto puertas para poder

capacitarme en la parte de misiones, cine-matografía y medios, y animación en la es-cuela Create International Thailand. Serán 2años de capacitación y misión en Tailandia y Taiwan. Hoy decido obedecer y ponerme alservicio de Jesús a fin de que Dios cumpla Su voluntad y muchos le conozcan y sean salvospor medio de Su gracia.

Los Campamentos CIMA son una ac-tividad de MOVIDA, organización cristia-na, internacional e interdenominacional

que trabaja a favor de la iglesia evangé-lica local latinoamericana. Su misión esmotivar al joven a crecer en su relaciónpersonal con Jesús, entrenándole en eluso de sus dones y talentos para unaparticipación más comprometida en suiglesia local y en misiones mundiales.Mayores informes sobre esta organiza-ción en: www.movida-net.com

TESTIMONIO

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