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Educa con tuejemplo

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ciente

8 principios para educar a tus

hijos con efectividad

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ISSN 2220-6264

Ao 7 | N 80 | Julio 2012 | Gs. 8.000

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P g.Central)

AS DOS EXPRESIONES DEL CARCTER PASTORAL SATANS ES RIVAL EQUIVALENTE DE DIOS? EL BUEN TEATRO EN LA IGLESIA


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2 | www.revistalafuente.com

INSPIRACIN


Devolver mal por bien es actuar como un demonio.Devolver mal por mal es actuar como una bestia.Devolver bien por bien es actuar como los hombres.Pero devolver bien por mal es actuar como Dios.

John Angell James

Nosotros vivimos si morimos a nosotros mismos; y morimos sivivimos para nosotros mismos. No hay hombre orgulloso que nosea un hombre insensato; y difcilmente haya un hombre insen-sato que no sea orgulloso. Es la lechuza nocturna de la ignoran-cia la que engendra e incuba al pavo real del orgullo.

William Secker

Un pesimista ve la

dificultad en toda

oportunidad, un optimista

ve la oportunidad en cada

dificultad.

Winston Churchill[Primer Ministro del Reino Unido en dos

periodos: 1940-45 y 1951-55]

Si la iglesia no evangeliza,se fosiliza.

Arthur W. Pink

La manera de alcanzaralivio y consuelo no es ne-

gando, ocultando o exte-nuando nuestros pecados,

sino confesndolos con

toda su infamia y tratandoel asunto con Dios, colo-cndonos justo donde laPalabra nos ubica.

William Jay

El evangelismo nunca pareci ser un problema en el NuevoTestamento. Es decir, uno no encuentra a los apstoles urgiendo,exhortando, reprendiendo, planificando y organizando progra-mas evangelsticos El evangelismo suceda! Emanaba natural-mente de la comunidad de creyentes como la luz emana del sol;

era automtico, espontneo, continuo y contagioso. Richard Halverson

Nunca cortes lo quepuedes desamarrar.

Joseph Joubert

Nada revela el carcter de

una persona de un modoms preciso, poderoso,inequvoco e inevitablecomo lo que involucra lasimple pregunta: Qupiensas acerca de Cristo?

Benjamin Warfield

[The Person & Work of the Holy Spirit, p.20]

Para vivir con gozo, hayque saber administrar bienla rutina, antes de quela rutina lo administre auno.

Marcos Witt

Seor, estoy dispuesto a recibir lo que des,que me falte lo que niegues, renunciar a lo que tomes.

Annimo


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EDITORIAL

CONTENIDO

La mxima expresin de FelicidadDichosos todos los que honran al Seor! Dichosos los que van por sus

caminos! Dichoso sers, y te ir bien, cuando te alimentes del fruto de tutrabajo! En la intimidad de tu casa, tu esposa ser como una vid con muchasuvas; alrededor de tu mesa tus hijos sern como retoos de olivo. As bendice

el Seor a todo aquel que le honra. Que veas en vida el bienestar de Jeru-saln! Que llegues a ver a tus nietos! Que haya paz en Israel!

Este Salmo 128 nos pinta un cuadro de lo que era el ms alto concepto de

una vida feliz en el Antiguo Testamento. La felicidad es un tema que hoy daest siendo muy distorsionada por los medios y el marketing, y falsos concep-tos de felicidad se han instalado en nuestras mentes.

Las escrituras nos pueden ayudar a redescubrir lo que es la verdadera fe-licidad y cmo alcanzarla. Para eso es importante que volvamos a buscar enla Biblia cul fue el origen y el propsito del hombre desde su creacin. Elsalmo 128 nos ayuda ver el propsito del hombre y a visualizar un conceptodiferente de felicidad:

Ser feliz es 1. Honrar a Dios. 2. Seguir sus caminos. 3. Vivir del fruto de

tu trabajo. 4. Formar un hogar. 5. Cuidar a tu familia. 5. Buscar el bienestar detu comunidad. 6. Disfrutar de tus nietos. 7. Fomentar la paz nacional.

Aunque hoy da vivimos en tiempos ms complejos que en pocas delAntiguo Testamento, estos mismos valores son los que dan contentamiento yfelicidad a nuestra vida. No nos dejemos engaar por conceptos falsos de feli-cidad. Dios es nuestro creador y solo l puede darnos la verdadera felicidad!Honremos a Dios en nuestros hogares!

En Cristo, Leonard Janz

La Fuente es una revista evanglica mensualque tiene la intencin de inspirar, equipary fortalecer a cristianos, lderes y pastorescon el objetivo de impulsar el crecimiento dela Iglesia de Cristo.

Nuestro objetivo bblico se encuentra en:2 Tim 3:16-17

Toda Escritura est inspirada por Dios y estil para ensear y reprender, para corregir yeducar en una vida de rectitud, para que elhombre de Dios est capacitado y comple-tamente preparado para hacer toda clase debien. (DHH)

DIRECCINLeonard Janz, editor.Denys Rahn, administracion.

ASESORES Y COLABORADORES:Antonio Chvez, Luciano Ferreira,Ricardo Coronel, Antonio Montiel,

Alvin Neufeld, Hannes Bleeker,Mximo Abade, Reinaldo Pilz,Elvio Zrate, Fredi Sosa.Seccin Jvenes: LosTransformadores.netLinda Orzuza (redaccin y correccin)[email protected]

Karen Nez (redaccin y correccin)[email protected]

Carlos Bentez (diseo grfico)Luz Pineda (diseo grfico)

ADMIN ISTR ACIN:

La Revista LA FUENTE se administra atravs de la personera jurdica de ALFALITDEL PARAGUAY, entidad evanglica, sinfines de lucro, dedicada a la literatura y ala alfabetizacin, con auditora internacio-nal. RUC. 80015603-0. Todos los pagospor suscripciones individuales o grupales,se reciben como donaciones destinadas alministerio de LA FUENTE.

DISEO GRFICO:Creative Park - www.creativepark.com.py

IMPRESIN:Grafi Express

Asuncin - Paraguay

AO 7 / EDICIN 80 / JUNIO 2012 2012. Todos los derechos reservadoswww.RevistaLaFuente.com

la fuente

Tema de tapa 4 8 principios para educar a tus hijos con efectividadPerfiles 8 Antonio ChvezRecursos 10 Gua de materiales de utilidad para la Vida CristianaVida Interior 11 Reflexiones para el CaminoJvenes 13 Satans es el rival equivalente de Dios?Historia Cristiana 17 La madre del Ejrcito de SalvacinEntrevista 18 Invierte en tu Matrimonio (2da Parte)Cuidado Pastoral 22 Propuestas para un cuidado familiar preventivoHerramienta Patorial 25 El uso de la carta de traslado


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ENTREVISTA

Cuando llega un hijo al hogar, toda la vidacambia. Los horarios, las prioridades, los gas-tos, nunca sern los mismos. La Palabra deDios dice que los hijos son herencia de Dios.

Qu regalo tan hermoso y qu privilegio poderser padres, pero al mismo tiempo, qu desafo

formarles y guiarles de modo que desarrollen almximo su potencial, sean felices y contribuyanal bien de nuestra sociedad!

Por el camino, vamos aprendiendo a ser padres,y en la bsqueda de ser mejores, podemos acu-dir al consejo de otros padres, de libros y otros

materiales, que son muy tiles. Sin embargo,a veces ignoramos que los principios para una

paternidad exitosa y para una vida plena estnen la Palabra de Dios, la Biblia. Con respecto

al gran desafo de criar a nuestros hijos y aten-diendo a lo que espera Dios de nosotros como

padres, conversamos con Mario y Magaly Ama-rilla, que forman parte de la Fundacin Prin-cipios de Vida y trabajan compartiendo princi-

pios para la construccin de familias saludablesy la restauracin de vidas destruidas por la ig-norancia, el egosmo, el odio y en definitiva, la

falta de Dios.


8 principios para educar a tus hijos con efectividadEducacontuejem

plo


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Cules son las responsabilidadesque les corresponden a los padres?Qu espera Dios de nosotros comopadres?

Mario: La mayora de la sociedad

entiende que es responsabilidad de laescuela la educacin de sus hijos, com-plementando con la iglesia como res-ponsable de la educacin espiritual.Nosotros entendemos que ambas cosasson responsabilidad de los padres y dela familia.

La educacin de los hijos es respon-sabilidad de los paps en la casa y la edu-cacin espiritual y el desarrollo espiri-tual de los chicos depende de los padresen casa.

La primera responsabilidad de lospadres es modelar en la casa frente a loshijos, lo que uno piensa o tiene entendi-do como principio o como valor.

A partir de ah uno puede ir comple-mentando acadmicamente a sus hijos atravs de la escuela o tener un desarrolloesquematizado de estudios bblicos o te-ner una convivencia en un contexto cris-tiano que tiene los mismos principios yvalores.

Magaly: Adems de eso, dejamos enclaro que lo que buscamos con los cur-sos que estamos desarrollando es que lospadres busquen en la Palabra de Dios losparmetros para una buena educacin yque no se basen en su pasado, en cmoellos fueron educados. En la generalidadde los casos, los padres no son padresde sus hijos sino de su pasado, teniendoen cuenta que recuerdan cmo han sido

educados y de esa mane-ra se enfocan en cmovan a educar a sus hijos.

En la Palabra deDios estn todas las in-

dicaciones de cmo daruna buena educacin anuestros hijos. Somos laprimera imagen de Diosque nuestros hijos van atener.

Mario: Si el pap nocumple sus promesas,ese chico difcilmentecrea en las promesas deDios para su vida. Si elpapa es autoritario, into-lerante, que no perdona,que solamente castiga,esa es la imagen que su hijo tiene de Dios.

Entonces, es muy difcil llevar a esechico a los pies de Cristo y que crea y queest convencido de que tenemos un Diosbueno, un Dios que quiere bendecir, unDios que cumple promesas. Ahondandoun poco ms sobre el tema de responsa-bilidad espiritual, ese sera un ejemploque podemos compartir

Qu errores son los que mscomnmente cometen los padres yque causan un dao profundo en loshijos?

Magaly: Uno de los mayores erroreses criar de acuerdo a lo que uno ha sidocriado. Generalmente, el padre que fuecriado con mucho autoritarismo se vuel-ve un padre permisivo y el que fue cria-do con mucha permisividad, se vuelveun padre autoritario.

Son dos extremos de la paternidadque mucho dao hacen al nio porqueno hay una consistencia, no hay un equi-librio y el chico crece con una confusiny una falta de seguridad muy grande.

Mario: Otro aspecto que realmentecrea muchos daos y se traduce en con-fusin, inseguridad, inmadurez, falta deautoestima, es la incoherencia entre loque el pap quiere y espera de sus hijoscuando les dice algo y lo que l modelaen casa. Siempre los padres proclaman

cosas buenas sobre sus hijos y exigen quesus hijos tengan comportamientos bue-nos, piden reacciones de esa naturaleza.Sin embargo, ellos en contrapartida tie-nen una actitud contraria a la que estndiciendo.

Eso va creando en los chicos unaconfusin en su corazn. Esto lleva amucha inseguridad porque el hijo nosabe realmente qu es lo bueno y qu eslo malo. Tiene muchas zonas grises en su

conciencia moral, entonces no est segu-ro cuando va a tomar decisiones.

Ese es un chico que normalmentetiene una mediocridad en sus definicio-nes, incluso en su vida laboral, profesio-nal, porque nunca est seguro de lo queva a hacer, no quiere tomar desafos ysiempre se siente como de menos en losgrupos; no se siente como una personaque tiene una presencia y una autoridadmoral frente a los otros. Sencillamente,es una consecuencia de lo que guard ensu corazn durante su niez.

Magaly: Hay otro aspecto que daamucho tambin a los chicos, cuando lospadres exigen perfeccin y no excelencia,cuando ellos mismos no son perfectos.

El problema se produce cuando lospadres no aceptan o no permiten que sushijos puedan fracasar, en el colegio, encualquier actividad que realicen. Los pa-dres no permiten el fracaso y los chicoscrecen con esa inseguridad y con unaautoestima muy baja.

En la Palabra de

Dios estn todaslas indicaciones decmo dar una buena

educacin a nuestroshijos. Somos la

primera imagen deDios que nuestroshijos van a tener.

Entrevista realizada por Karen Nez([email protected])

el desarrol lo espiritual de los chicosdepende de los padres en casa.

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ENTREVISTA

Cmo demostramos a nuestros hijos que les amamos?

Magaly: La mejor manera para demostrar a nuestros hijosque les amamos es que ellos vean que nosotros como cnyu-ges nos amamos. No podemos decir: Te amo mucho mi hijo,Yo te quiero, y como mujer le falto el respeto a su pap, no lehonro, le grito. Entonces ese chico no puede creer en mi amorpor l.

Mario: La mejor manera que podemos demostrar esamndole a su mam.

De qu manera hay que corregir a los hijos cuando seequivocan? Nos comparten algunos consejos sobredisciplina?

Mario: Los padres siempre estamos buscando el caminoms corto para que nuestros hijos sean disciplinados.

Pero nosotros hemos aprendido que la disciplina es unproceso y ese proceso empieza cuando las criaturas nacen.Para que sea efectiva, la disciplina debe ser coherente y basadaen principios.

Insistimos en que la disciplina debe ser modelada por lospadres. Siempre los padres quieren que sus hijos sean obedien-tes, sean educados, sean un modelo, pero la disciplina aplicadano lleva, necesariamente, a ese camino. Por eso pensamos que,si uno desea l legar a una disciplina de excelencia con sus hijos,debe haber una coherencia en ese caminar de los padres. Y quela disciplina es un proceso, que tiene un largo camino.

No podemos decir que uno ya tiene formado a sus hijos alos 5 aos, como muchos sostienen.

Nosotros creemos que la conciencia moral de nuestros hi-jos es un depsito que debemos cargar hasta el ltimo da enque estn con nosotros, llenndoles de principios, de valores,de enseanzas y, sobre todo, con ejemplos de vida.

Magaly: Muchos padres tratan de corregir los errores en laconducta de sus hijos y atacan su identidad en la correccin.Les tratan de intiles, de torpes, etc.

Pero cuando hay una equivocacin del nio lo principal

que tenemos que tener en cuenta es buscar qu es lo que mo-tiv ese mal comportamiento y no solamente corregir la con-ducta.

Los padres estamos muy acostumbrados a corregir aquellomalo que hizo, pero no a buscar la raz de lo que hizo.

Se puede aprender a ser mejores padres?

Mario: Ninguno de nosotros nace sabiendo ser padres, oya somos padres recibidos al nacer los hijos.

La paternidad es una escuela que, desgraciadamente, re-

cin empieza cuando tenemos hijos. Existen principios en laPalabra de Dios para una paternidad exitosa, saludable, y esose puede aprender.

Uno de los principales cimientos donde se sostiene esapaternidad saludable es un corazn de hijo, sano. Si nosotroscomo hijos, refirindonos a nuestros padres, tenemos un co-razn no sano, si tenemos cuestiones que no hemos perdona-do a nuestros padres, tenemos amargura, cosas que no hemosresuelto con nuestros padres, difcilmente podamos tener unapaternidad exitosa y saludable.

Uno de los consejos para tener una paternidad exitosa estener un corazn de hijo, sano. Hay opciones.

Una de las opciones que est escrita en la Palabra de Dioses el perdn.

Magaly: Para ser un buen padre, tenes que aprender a serun buen hijo. Lamentablemente no nos preparamos antes para

Existen principiosenla Palabra de Diospara una paternidad exitosa, saludable,

yeso sepuede aprender

El los vana hacer con

nosotros lo queven que nosotros

hacemos connuestros padres.



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ENTREVISTA

1. La educacin de los hijos y su crecimiento

espiritual son responsabilidad delos padres. La escuela y la iglesiacomplementan la formacin de los nios.

2. Los padres deben modelar los principiosque quieren ensear a sus hijos. La mejormanera de ensear es a travs del ejemplo.

3. En la Palabra de Dios estn todas lasindicaciones acerca de cmo dar una buenaeducacin a los hijos.

4. Los padres deben recordar que son laprimera imagen de Dios que sus hijos van atener.

5. La mejor manera de demostrar el amor a los

hijos es amndose los cnyuges.6. La disciplina es un proceso que comienzacuando las criaturas nacen. Para que seaefectiva, debe ser coherente y basada enprincipios.

7. La conciencia moral de los hijos es undepsito que debe cargarse hasta el ltimoda en que estn con los padres, llenndolesde principios, de valores, de enseanzas y,sobre todo, con ejemplos de vida.

8. Para ser un buen padre, hay que aprender aser un buen hijo.

8 principios para educar con efectividad

La Fundacin Principios de Vida ofrece los cursos sobre paternidad, denominados: Padres paratoda la Vida, que dura 9 semanas y Educando a los hijos a la manera de Dios (13 semanas). Para

mayor informacin al respecto de estas y otras capacitaciones, llamar a los telfonos en Paraguay:(595-21) 220093 o 220190.

Mario y Magaly Amarillallevan 24 aos como matri-

monio, tienen dos hijasjvenes: Mara Lujan yMagaly. Trabajan en laFundacin Principios deVida desde sus inicios,hace 16 aos, luego de quea travs del curso Matri-monios para toda la Vida,fuera restaurada su familia.Actualmente son coordi-nadores de seminarios de capacitacin, preparando al

liderazgo de los diferentes ministerios que desarrolla laFundacin y brindando entrenamientos intensivos paranuevos capacitadores.

ser padres, podemos ver un montn defolletos, revistas o libros acerca de cmocuidar a los hijos, pero una vez que es-

tn con nosotros, se da vuelta nuestromundo.

Y nos volcamos tanto hacia nuestroshijos que nos olvidamos de nosotroscomo pareja, y traemos el mundo al hijoy no el hijo al mundo.

Algo que a nosotros nos ayuda mu-chsimo a entender lo que sera la pater-nidad es, justamente, que primero hayque ser buen hijo.

Tenemos que tener en cuenta queestamos criando futuros padres y ellosvan a hacer con nosotros lo que ven quenosotros hacemos con nuestros padres.

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8 | www.revistalafuente.comPara informes acerca del Congreso Misionero del Cono Sur puede escribir a: [email protected]

PERFILES

Antonio Chvez y su esposa Graciela tie-nen 5 hijos (3 mujeres y 2 varones) y 3 nie-tos. Como familia, han decidido servirle alSeor en el campo misionero.

Antonio tiene una maestra en LiderazgoCristiano y ha realizado estudios en Misio-nes Transculturales. Actualmente Antonioes el director de CONAMI, que es la Coo-

peracin Nacional Misionera del Para-guay, que trabaja en red con las entidadesmisioneras del pas con el fin de promover

y movilizar a la iglesia para las misiones

mundiales.Cules han sido tus mayoresdesafos en la obra misionera?

El llamado a servir a Dios con mi familiaen Nepal, Asia, en un contexto transcultu-ral totalmente diferente al nuestro, con susdesafos del idioma, religin, cosmovisin,etc., a los cuales pudimos adaptarnos porla gracia del Seor.

Y las mayores satisfacciones?

El haber podido dar inicio y continuidada un proceso de contactos, adopcin y ser-vicio, en medio de etnias que no haban te-nido antes la oportunidad de or de Dios,ni siquiera una vez.

Cmo recibiste tu llamado paraservir a Dios en el rea de lasmisiones?

Fue todo un proceso, pero desde el ini-cio fue claro que Dios nos llamaba a ira los confines, donde Cristo no habasido anunciado an. Luego el Seor fueespecfico y nos habl de los maithili deNepal.

T y tu familia tuvieron una expe-riencia de misiones transculturalesen Nepal, comntanos brevementeacerca de eso

El inicio de los primeros contactos fue atravs de cartas que demoraban de 1 a 2meses. En 1998 tuve la oportunidad de irpor un mes con un matrimonio brasileoque me acompa a espiar la tierra. Enel 99, luego de varios contactos con una

familia misionera que estuvo abriendobrechas, pudimos llegar a Nepal con todami familia y ubicarnos en el valle del Te-rai. Ah nos ocupamos de varias tareas:cooper con una ONG fiscalizando pro-yectos de agua potable, al mismo tiem-po estuvimos construyendo relaciones,aprendiendo el ABC nepal, la cultura,creencias, siendo un aprendiz. Esto nospermiti estar con la familia un poco msde dos aos. No obstante, hasta la fechahemos hecho con mi esposa 4 viajes a Ne-pal, todos con propsitos misioneros.

Hemos liderado dos equipos de entre-namiento a corto plazo (en 2010 y 2012),

el ltimo de estos con 8 paraguayos, visi-tando tambin el Tibet y norte de India.El Seor nos ha sorprendido con su res-paldo, permitindonos servirle en cam-pamentos mdicos, dando a atencin ams de 1.000 personas, repartir Biblias,ministrar a 13 familias pastorales y, porsobre todo, compartir el evangelio en

lugares muy lejanos e inhspitos, sien-do testigos de ms de 150 decisiones defe. Para estos logros, la cooperacin demuchos hermanos e iglesias fue funda-mental.

Qu expectativas tienes en cuantoa lo que ser el Congreso Misionerodel Cono Sur en Paraguay?

En estos aos, ocupados en la movili-zacin misionera, hemos visto a muchoslatinos, en Paraguay, en las naciones ve-cinas y tambin en pases donde han emi-grado, con una gran carga de amor porlos no alcanzados. Sabemos que hay unpotencial tremendo en los jvenes, ascomo en las mismas iglesias que podranser enviadoras para cumplir la GranComisin. Con el equipo de CONAMI,hemos orado y pedido al Seor que nos dla oportunidad de fortalecer y capacitar-los, y es ah cuando surge la idea de esteCongreso. Esperamos recibir de l las es-

trategias que nos permitan establecer pla-taformas y modelos de envos de misio-

neros, teniendo en cuentala accin de Hechos 1.8,partiendo de nuestra Je-rusaln hasta llegar a losgrupos tnicos de los con-fines de la Tierra.

Comparte algunaspalabras de nimo paraaquellos cristianos quequieren servir a Dios

en las misiones.Nuestro pas, considerado

el corazn de Amrica,puede impulsar vidas ha-

cia otras latitudes, si somos obedientes almandato del Seor. Dios tiene un lugarpara cada cristiano, una tarea para cadaiglesia en la gran cosecha que se avecina.Comienza orando, abre tu corazn y es-pera grandes cosas de Dios. Te esperamosen el congreso y estamos seguros de que tuvida ya no ser la misma.

Antonio ChvezDirector de la Cooperacin Nacional Misionera

Versculo preferido:

Salmo 2:8 Pdeme, y te darpor herencia las naciones,y como posesin tuya losconfines de la tierra.


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AGENDA EVANGLICA Noticias y Eventos del mundo cristiano

CONGRESO MISIONERO DEL CONO SURen Paraguay 2012Este congreso tendr el enfoque en el cuidado de los misioneros y enla presentacin de plataformas y medios de envo. Participarn mi-sioneros y oradores locales y del exterior. La inscripcin es de U$ 50(dlares) que incluye la participacin, materiales, almuerzos y cenas.Para ms informes enve un mail a Antonio Chvez, coordinador delcongreso en Paraguay, a [email protected], o visite el grupo deCONAMI en Facebook. O tambin el sitio de COMIBAM www.co-mibam.org

CLADE 5 en Costa RicaEl 5 Congreso Latinoamericano de Evangelizacin se realizar del9 al 13 de jul io en Costa Rica. Este congreso tendr transmisin en

vivo de todas las actividades de la semana que se realizarn en el au-ditorio principal de la Iglesia Vida Abundante. Por lo tanto, los or-ganizadores de CLADE, animan a todas las personas que por algunau otra razn no van a poder llegar a Costa Rica, a que aprovecheneste recurso de transmisin para coordinar encuentros locales. Msinformacin en www.ftl-al.orgo a www.clade5.org

Servicio de TransferenciasInternacionales a bajo costoLa Alianza Evanglica Mundial ha realizado un convenio con unainstitucin financiera para bajar los costos de las transferencias inter-nacionales de sus miembros. En comparacin con otras instituciones

de transferencias, este servicio garantiza menores tasas de cambiosy tarifas fijas para cada transaccin, sin cargas ocultas, ni gastos demantenimiento de cuenta. Lo mejor de todo, la Alianza EvanglicaMundial recibe una donacin por cada transaccin realizada a travsde este servicio. Ms informacin en www.worldea.org/wiretransfer.

AEM como consultora en la ONUDesde que traslad su sede a Nueva York en 2010, la Alianza Evang-lica Mundial (AEM) ha incrementado su participacin en la ONU,enfocada en la promocin de la paz y la reconciliacin, la defensa delos pobres y necesitados, y tambin la comunicacin de las creenciasy los valores evanglicos. La AEM t iene el status de consultora en elConsejo Econmico y Social de la ONU (ECOSOC), que sirve comoforo central para examinar las cuestiones econmicas y sociales, ypara formular recomendaciones de polticas dirigidas a los estadosmiembros y al sistema de las Naciones Unidas. La Alianza Evan-glica Mundial anima a los evanglicos a orar por su participacinen las Naciones Unidas y la promocin de los principios del Reino,aprovechando las oportunidades y los mecanismos que se ofrecen atravs de las estructuras de la ONU. Fuente: CBN

2do. CONGRESO INTERNACIONAL DERESTAURACIN SEXUAL

4 al 7 de julio en Resistencia, Argentina.www.placeresperfectos.com.ar

CONGRESO AVIVANOS 201225 al 28 de julio en Dallas. TX.www.avivanos.org

1er SEMINARIO DE RESTAURACINEMOCIONAL Y RELACIONAL3 al 5 de agosto 2012 en Entre Ros, Argentina.www.restauracion.org.ar

COICOM / FEXPOCOM18 al 22 de setiembre 2012 en San Pedro Sula, Honduras.www.coicom.com

1er EXPO NEGOCIOS EVANGELICOS (ExpoNE)del 28 al 30 de setiembre del 2012 en Mxico.www.negociosevangelicos.com

CONGRESO DE LIDERAZGO GLOCAL25 al 27 de setiembre 2012 en Mxico.www.comimex.org/?p=1223

EXPOCRISTIANA25 al 28 de octubre 2012 en Ciudad de Mxico.www.expocristiana.net

CONVENCION INT. DE LIDERAZGO JUVENIL26 al 28 de octubre 2012 en Orlando, Florida.www.convencionliderazgo.com

CIMA - FACTOR ZArgentina y Chile: 19 al 25 de enero 2013 en Mendoza.Paraguay: 18 al 24 de enero 2013 en Asuncin.Bolivia: 12 al 21 de enero 2013 en Cochabamba.Per: 21 al 27 de enero 2013 en Lima.Ecuador: 29/07 al 04/08 del 2012 en Quito.www.elcec.org

3era MUESTRA INT. DE CINE CON VALOR31/10 al 03/11 del 2012 en Acapulco.www.cineconvalor.com


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Recursos Gua de materiales de utilidad para la Vida Cristiana

Cmo funciona el temadel diezmo?

Este libro invita a ref lexionar acerca deldiezmo y da respuestas claras y solucio-nes prcticas para su manejo. En 70 pgi-nas el Pastor Ricardo Coronel, adminis-trador de varios proyectos de la Iglesiade Dios en Paraguay, telogo, contador yauditor, profundiza los siguientes temas:(a) El diezmo en el Antiguo y en el NuevoTestamento. (b) El diezmo es para no-sotros hoy? (c) Acerca de la mayordomade nuestras finanzas (d) Cmo hacer unpresupuesto para apartar mi diezmo (e)

Excusas para no diezmar. Interesados enadquirir este libro o en invitar al Lic. Ri-cardo Coronel para dar charlas sobre estetema favor consultar a esta direccin de

correo electrnico: [email protected] Coronel nos acerca en esta obra lo referente al tema del diezmo. En verdadasume una postura valiente en medio de tanta controversia, bien definido, tratandocomo orculo de Dios, hacer sencillo el entendimiento sobre un tema controversialen esferas de las iglesias evanglicas, donde hay gente que la aceptan plenamente,otros niegan su actualidad, y un tercer grupo que se aprovecha de la bondad y senci-llez de la gente. Esta obra tiene aquel sencillo impreso en este aforismo, cuanto mssabio, ms sencillo, cuanto ms sencillo, ms sabio, pero tcita e intrnsecamentese levanta con voz proftica para cumplir su misin divina, contra las entidades sinfines de lucro que acaban en un lucro sin fin. En ese sentido felicitamos al autor einvitamos a los interesados a pesar estos postulados dentro del marco de la Palabrade Dios. Osvaldo Centurin.

Daniel, Vidas de integridad,palabras de profeca!

Por Beth MooreDescargue esta gua del lder para el

estudio bblico aqu:http://goo.gl/I6Vza

Escuela DominicalMisionera

Cmo sera una Escuela Dominical si seconsiderara como una empresa misionera?Descargue recursos en PDF y PPT para el

estudio, para lderes, adultos, jvenes, esco-lares y preescolares. http://goo.gl/LXKB4

Comunicado de la AAE(Alianza Evanglica Europea)

Una tica para el cristiano en la vidapblica. Para descargar aqu:

http://goo.gl/H0q6F

Estado de la poblacinmundial. 7 mil millonesde personas. Su mundo,

sus posibilidades!Documento del UNFPA

para descargar aqu: http://goo.gl/jM6Eh

Invierte en tuMatrimonio

12 principios para un matrimonio exi-toso! Descargue la revista LA FUENTEde junio aqu: http://goo.gl/mmqEy


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SER IGUAL A JESSLa vida cristiana es un proceso que vadesarrollndose. Es decir, toda personaque acepta a Cristo como la mxima au-toridad en su vida, empieza un procesode transformacin de carcter, a fin deser igual a Cristo. Esto se efecta bajouna estrecha relacin cotidiana con l.Dios comienza a trabajar mediante Je-sucristo, limpiando hbitos antiguos.Empujndonos a abandonarlo por com-pleto (el pecado). De esa forma se refleja

que Cristo mora en nuestro interior yhace que seamos perfectos en l. (Colo-senses 1:27-29; Glatas 2:20 y 4:19)

UNA MANERA DE APLICARLO QUE LEES

Todas las edades del ser humano repre-sentan etapas de desarrollo, crecimien-to, experiencias, recuerdos, logros, fra-casos, sueos y metas alcanzadas. Todo

esto va acompaado de sentimientos yemociones que se ven reflejados en lasactitudes. Una sabia manera de enfren-tar los retos de la vida es memorizan-do versculos bblicos que fortalecen lavida espiritua l, emocional y mental decada persona. Releer un texto bblicovarias veces faci lita la memorizacin,sin dejar fuera la cita donde se encuen-tra el texto. Estos repasos de versculossern de gua, consejo y orientacinpara toda la vida.

ACEPTA EL CONSEJODE DIOS

Cada ser humano anhela tener una gua,un mentor en las decisiones que preten-de realizar en la vida. La oracin, es unamanera de comunicarse de forma direc-ta con Dios. Y de forma simultnea lpuede comunicarse con el hombre. Esall donde uno puede expresar lo queverdaderamente lleva dentro de su cora-zn. En esos momentos, el Espritu San-to va puliendo y confrontando las accio-

nes que deben ser transformadas. Es elEspritu Santo quien nos orienta a orarcomo conviene. La oracin implica en-trega, y confianza de que Dios est aten-to a lo que uno habla, es decir: tener fe.

DIOS QUIERE REVELARSEEN TU VIDA

Cotidianamente, al caminar por la calleuno puede notar que Dios est hablando

a cada persona, a travs de la naturaleza.Su presencia lo sostiene todo, con po-der, amor y sabidura. Al ver todo estose confirma que verdaderamente hay unDios. Pero esto no es suficiente para queuno llegue a conocerlo tal cual es l. Nosdej Su palabra escrita, la Biblia. All lse revela, se da a conocer. Los autoresfueron dirigidos por Dios mismo paraescribirla, de tal forma que hoy sepamosla forma en que Dios piensa de cada si-tuacin que se presenta en la vida. (Sal-mo 19:1-4)

VIDA INTERIOR

DIOS PROVEEDios abre puertas que el hombre nopuede abrir y hace brotar manantialesen medio del desierto. A veces pasamospor desiertos internos sin que nadie losepa o lo note.

Son tiempos de capacitacin, depreparacin pero tambin tiempos enque vemos la provisin de Dios de unaforma sobrenatural.

Jehov es nuestro pastor y nada nos fal-

tar. De hecho, siempre nos provee, perodurante el desierto es de una forma so-brenatural.

Enviado por Rosa Torres, via FB,grupo EntrePastores.

UN CAF CON LECHE CONEL ESPRITU SANTO

Iniciar la maana conversandocon Dios, ayuda para iniciar el da

y las responsabilidades de maneraagradable, con motivaciones enfocadasdirectamente hacia l.

Como leemos en Colosenses 3.23: Y todolo que hagis, hacedlo de corazn, comopara el Seor y no para los hombres.

Practicando esta verdad las acciones sevuelven mucho ms alegres y enrique-cedoras para el que las hace, como tam-bin para el que las recibe.

Reflexiones

paraelCamino


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Durante la Edad Media (entre el ao 400 y el 1.500 d.C.)las autoridades eclesisticas se sirvieron del teatropara divulgar entre el pueblo las historias de la Bibliay los valores del cristianismo. Los sacerdotes crearon dramasde temas religiosos, llamados autos sacramentales o misterios.Las obras se interpretaban en las plazas de las ciudades o encarretas que podan trasladarse de una localidad a otra. En elsiglo XV empezaron a aparecer tambin obras de intencinmoral, que utilizaban la poesa, la msica y la comedia paraensear al pueblo. En esa poca se formaron pequeos gruposde artistas profesionales, llamados juglares, que trabajaban en

los patios de las posadas y en las ferias.En la actualidad, al teatro se le saca mucho provecho en las

iglesias cristianas. Se usa en las campaas, en los cultos dentrode la congregacin, en actividades sociales, etc. Se usa tantopara evangelizar o ministrar como tambin para entretenery educar. Lamentablemente, mientras iglesias no le han dadola calidad que esto merece, irrespetando a veces con obras ytrabajos de muy poca calidad, apoyndose en famosas frasecomo: Esto es para Dios, Este drama es para maana y nohemos ensayado, pero nada, Dios tendr misericordia.

Los grupos o ministerios de teatro en nuestras iglesias ca-recen, en su mayora, de entrenamiento artstico (muy pocos

han ido a una escuela de actuacin o han tomado talleres deteatro). Cuando se les habla a muchos acerca de preparar-se profesionalmente en este campo (tomar talleres o ir a unaescuela de arte dramtico), muchos responden positivamentemientras otros lo ven como un insulto y responden que Dioses su maestro, que esto es para Dios y el Espritu Santo megua. Afortunadamente, existen muchos grupos o ministeriose individuos que s aceptan la necesidad de asistir a un tallerde actuacin o a una escuela para perfeccionar ese arte, esedon que Dios ha puesto dentro de cada individuo. Siempre ha-blar lo negativo y lo positivo de los ministerios de teatro y deindividuos en particular. Muchos de los talleres de actuacin

inician muy bien, pero al pasar el tiempo, van disminuyendola membresa; un taller inicia con 15 personas y en muchos delos casos termina con 9 y dentro de estos nueve, algunos nomuy destacados.

El problema radica en que a una gran parte de los evan-glicos no les gusta estudiar para perfeccionar o para darle elcarcter o la calidad que lleva aquello a lo que se ha dedicado;cuando se trata de la Biblia, nos conocen como poco estudio-sos (a los pentecostales mayormente), cuando se trata de teatro,inician muy bien en un taller, pero cuando se ven envueltos enuna serie de ejercicios fsicos los cuales son empleados en el

teatro, dando a conocer que el actor cuenta con dos elementos(instrumentos) bsicos, los cuales son el cuerpo y la voz, y quesi estos no son entrenados, no podrn funcionar bien. Cuandot eres guitarrista, antes de tocar afinas la guitarra, de lo con-trario, sonara mal; as tambin funciona el cuerpo humano enla actuacin.

He tenido la oportunidad dando talleres y de escuchar per-sonas que cuando llevamos ya unos 10 minutos en un ejerciciofsico y algunas tcnicas para el uso de la voz y expresionescorporales, me dicen: y no es a actuar a que venimos, no esa hacer dramas. Es penoso escuchar esto, pero es la realidady no es una ni dos personas que he escuchado con eso; lo otro

es cuando se le dice: Investigue sobre la historia del teatro ysu origen religioso o algo por el estilo, empiezan los ayes (ayprofesor, que yo, ay para qu leer tanto).

La otra parte toca a los lderes de ministerios de teatro,muchos de estos no tienen conocimiento a nivel profesional,cuando se les habla de estudiar teatro (talleres, escuela, otros),regularmente aceptan, pero con dificultad se los ve involucra-dos en las clases.

Santiago Cuevas ([email protected]), usado conpermiso. Este artculo fue publicado originalmente en laRevista Armona.

CREATIVIDAD


Cuando t eres guitarrista, antes de tocar afinas laguitarra, de lo contrario, sonara mal; as tambin

funciona el cuerpo humano en la actuacin.

Por Santiago Cuevas


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JOVENES

Satanses el rivalequivalentede Dios?

La Biblia ensea que el diablo esel dios de este mundo (1Juan 5:19NVI). Es el adversario de Dios.

Nos dice la Palabra que l fue elngel o querubn protector ms her-moso, sabio y perfecto creado porDios. Su nombre original es Luci-fer que significa portador de luz.

Aunque claramente muy pode-roso y sagaz, l no es un rival in-

dependiente de Dios, sino que estdefinitivamente subordinado, capazde ir solamente hasta donde Diospermita.

Cay bajo la condenacin deDios por causa de un orgullo am-bicioso, su deseo fue de llegar a sercomo nuestro Dios (Isaas 14:12-15NVI). En su cada, satans arrastr aun vasto nmero de criaturas menoscelestiales con l (Apocalipsis 12:4NVI) y ellos trabajan para desviar-

nos de la voluntad perfecta de Dios.Aunque ya estn condenados siguentratando de convencer o guiar por lamaldad a la humanidad con palabrasnecias pero seductoras. (Apocalip-sis 12:9 NVI).

La respuesta a esta pregunta seraque, s existe satans como un rival/adversario de Dios, pero l no puedeir ms all de lo que Dios diga. Noest al mismo nivel de Dios.

Si estamos firmes en Dios, l notiene cabida en nuestras vidas deninguna manera (Job 1:12 NVI; 2:6NVI; Santiago 4:7 NVI).

10 Herramientas para ir en profundidad con Dios1. Camina con l. Gnesis 5:24

2. Habla con l. xodo 33:11

3. Convirtete en un adorador. Juan 4:234. Bsate en la fe, no en la vista. Marcos 6:6

5. Da sacrificadamente. 2 Corintios 8:7

6. S santo y honorable. 1 Tesalonicenses 4:3-4

7. Regocjate en todas las circunstancias. Filipenses 4:4

8. Toma la Palabra de corazn. Hebreos 11:4

9. Dale la bienvenida al poder transformador de Jess. 2 Corintios 3:18

10. Vive en la suficiencia de Su gracia. 2 Corintios 12:9

Fuente: Ideas, estrategias y tcnicas para expandir tu ministerio juvenil

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Descubre el

secreto de un

ministerio juvenil

creciente

Por Gloria Acua

Cuando ests dentro del MinisterioJuvenil no pasa mucho tiempo para quete formules esta pregunta: Qu es msimportante, la cantidad o la calidad de j-venes que hay dentro del ministerio? Perote invito a hacerte las siguientes preguntasantes de resolver la primera. En el NuevoTestamento la iglesia se multiplicaba rpi-damente: Entonces las iglesias tenan pazpor toda Judea, Galilea y Samaria; y eranedificadas, andando en el temor del Seor,

y se acrecentaban fortalecidas por el Esp-ritu Santo. Hechos 9:31.

Entonces, cul era el secreto? Qu es-trategias usaban en el Nuevo Testamento?Preparaban programas especiales cadavez que se reunan? Cmo lograr que elministerio juvenil y/o la iglesia crezca en

nmero y se fortalezca? Cuando habla-mos de calidad y cantidad tenemos queentender que ambas cualidades dependenuna de la otra. Hay quienes dicen que lacalidad es lo ms importante, claro que s,pero a la calidad le preceden los frutos y eneste caso eso se refleja en el crecimiento dela iglesia o ministerio, es decir la cantidady viceversa.

En la Biblia encontramos la respuesta a es-tas preguntas. Vemos que los discpulos:

Oraban en todo tiempo. Orad sin ce-sar. 1 Tesalonicenses 5:17

Proclamaban el evangelio. Porque nopodemos dejar de decir lo que hemosvisto y odo Hechos 4:20

Enseaban lo que aprendieron de Jess yhacan discpulos. Id, y haced discpu-los a todas las naciones ensendolesque guarden todas las cosas que os hemandado Mateo 28:19-20

Actuaban con compasin. Y al ver las

multitudes (Jess), tuvo compasin deellas Mateo 9:36-37 Sanad enfermos,limpiad leprosos Mateo 10:8

Formaban lderes. sean idneos paraensear tambin a otros 2 Timoteo 2:2 preparado para toda buena obra 2Timoteo 3:17

Estoy segura de que deseas tener un ministerio juvenil y/o iglesia que tenga frutosvisibles, que perduren y sean fuertes. Por eso te animo a imitar la visin estrategiamultiplicadora de los discpulos y que contagies a otros con esta visin.


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Fotografa: Eliana RialLugar: San Martn de los Andes (Argentina)


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Albenle los cielos y la tierra, losmares, y todo lo que se mueve en

ellos. Salmos 69:34


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Buenas pelculas pueden ser un buen motivo para invitar a amigos o familiares para disfrutar deuna noche juntos. Tambin pueden ser un buen regalo para compartir contenidos con valores quellevan a la reflexin y dan esperanza. Hoy te sugerimos 6 buenas pelculas para ver con la familia,

con amigos o para regalar a alguien que aprecias

APOSTLE PETERand the Last Supper

(El apstol Pedro y la ltima Cena)La pelcula sigue a un soldado

romano llamado Martiniano. l y suamigo estn acusados de proteccin a

Pedro en los das previos a su ejecucin.Traducida al espaol

ROAD TO EMMAUS(CAMINO A EMAS)Tristes por la muerte de Jess los

dos viajeros fueron acompaados porun extrao, quien les revela el misterio

escondido en las escrituras.Traducida al espaol

THE VOW

(VOTOS DE AMOR)Pelcula inspirada en la vida de una

pareja que super muchas adversidadesapoyados en el amor que se tenan

mutuamente.Subtitulada en espaol

COURAGEOUS(RETO DE VALIENTES)

Cuando termina la pelcula, salesqueriendo gritar a todo el mundo:

Tengo que ser mejor padre!

SOUL SURFER

(ALMA DE SURFISTA)Historia real que narra la vida de

Bethany Hamilton, una joven y afamadasurfista en la actualidad.

Subtitulada en espaol

LOVE BEGINS

(EL AMOR COMIENZA)Descubra cmo fueron los inicios de la

conocida serie El amor toma su tiempoSubtitulada en espaol


Paraverconamigos

Pelculas que inspiran y fortalecen al cristiano en su relacin con Dios.

Adquiere estas pelculas en tu librera cristiana o en:

www.adquiereloaqui.com


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HISTORIA CRISTIANA

La madre

del Ejrcitode SalvacinCatherine Booth(1829 1890)

No fue sino hasta 1860 que Catherine Booth comenz a

predicar. Un da en la Iglesia Gateshead Bethesda, una com-pulsin extraa se apoder de ella y sinti que deba levantarsey hablar. Ms tarde record que una voz interior le deca entono de burla: Vas a verte como una tonta y no tendrs nadaque decir. Catherine decidi que esta era la voz del diablo: Esaes la cuestin, replic ella, nunca he estado dispuesta a ser unatonta para Cristo Ahora voy a ser una .

El sermn de Catherine fue tan impresionante que su es-poso William cambi su opinin acerca de las mujeres pre-dicadoras. Catherine Booth pronto desarroll una reputacincomo oradora excepcional, pero muchos cristianos se sintie-ron ofendidos por la idea de una mujer predicadora. En ese

tiempo se crea que el lugar de la mujer estaba en la casa yunamujer respetable, que levantara la voz en pblico corra el ries-go de grave censura.

Datos biogrficos

Catherine Mumford naci en Inglaterra, en 1829. Tuvo unarigurosa educacin cristiana y a los 12 aos ya haba ledo laBiblia completa unas ocho veces. A los 14 aos un problema enla columna la oblig a pasar mucho tiempo en cama. Mientrasestaba convaleciente comenz a escribir artculos para revistas,advirtiendo sobre los peligros del consumo del alcohol. Ella for-maba parte de la Band of Hope (una organizacin que enseaba

a los nios y adolescentes los peligros del consumo del alcoholy la importancia de mantenerse sobrios) y apoyaba a la Tempe-rance Society (movimiento en contra de las bebidas alcohlicas).

Conoci a William Booth cuando l fue a predicar a suiglesia. Tres aos ms tarde, en 1855, se casaron. William pas-tore una iglesia en Brighouse y all Catherine sinti el llama-do de invitar a la gente comn a la iglesia, para lo que inici unministerio de visitacin casa por casa, especialmente a fami-lias con problemas de alcoholismo. Tambin particip activa-mente en reuniones para nios y adolescentes.

Catherine y su esposo fundaron en 1865 la Misin Cris-

tiana. William predicaba a los pobres y Catherine realizaba

campaas de voluntariado y de recoleccin de fondos parasustentar esta misin. Ms tarde, en 1878 adoptaron el nom-bre: Ejrcito de Salvacin.

Al principio, la Iglesia de Inglaterra fue extremadamentehostil hacia el Ejrcito de Salvacin. Una de las mayores ob-jeciones hacia William Booth, era la elevacin de la mujer alstatus del hombre, ya que en el Ejrcito de Salvacin las mu-jeres oficiales tenan los mismos derechos que los hombres. Yaunque el mismo William Booth en un principio rechazabala idea de que las mujeres podan predicar, haba cambiado suopinin por completo y hasta haba escrito: los mejores hom-bres en mi Ejrcito son las mujeres.

Catherine Booth comenz a organizar lo que se conocicomo las tiendas Food-for-the-million, donde se podan obte-ner alimentos por un precio mnimo. En ocasiones especiales,tales como la Navidad, ella cocinaba cerca de 300 cenas paraser distribuidas entre los menos favorecidos.

Mientras trabajaba en Londres con la gente ms pobre,Catherine descubri a mujeres y nios que trabajaban por lar-gas horas por una paga pauprrima y en psimas condicioneslaborales. En los conventillos de Londres, descubri que habamujeres que trabajaban cosiendo 11 horas al da y reciban untercio de lo que se pagaba a los hombres por la misma labor.Catherine y otros miembros del Ejrcito de Salvacin intenta-

ron avergonzar a los empleadores para que pagaran mejoressalarios y mejoraran las condiciones laborales de estas mujeres.

Reconocida como Madre del Ejrcito, Catherine fuequien dise la bandera y los bonetes para las oficialas y solda-das, adems de contribuir activamente con sus ideas y creen-cias a los reglamentos de la organizacin. Sus ocho hijos se in-volucraron activamente con el Ejrcito, y dos de ellos l legarona ser generales de la organizacin.

Muri en 1890, a los 61 aos de edad, rodeada de su fami-lia. Sus restos estn enterrados junto a los de su marido en elcementerio de Abney Park, en Londres.

Fuentes consultadas: www.wikipedia.com www.salvationarmy.org www.spartacus.schoolnet.co.uk

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En la edicin anterior realizamos una entrevistacon el matrimonio Hernn y Esther Chica ([email protected]), que son los coordinadores nacionalesdel programa Matrimonios para toda la Vida, de

la Fundacin Principios de Vida. Esta es la segundaparte de esta entrevista:

Cmo se deben enfrentar los conflictos en elmatrimonio? Cundo pedir ayuda?

Esther:Cuando empiezan los conflictos, no hay que dejarlosacumular. Lo primero es que debe haber transparencia entreel esposo y la esposa, en la relacin. Con confianza tratar desolucionar y si no se puede, pedir ayuda. El primer paso es re-conocer cul es tu situacin y luego buscar ayuda. Y no dejarpasar, pensando que se va a solucionar solo porque as no se

soluciona, se soluciona conociendo tu error y buscando ayudaadecuada.

Hernn: Es clave para resolver conflictos, aprender a comu-nicarse. A veces queremos comunicar algo y tcnicamente

lo hacemos, pero relacionalmente comunicamos otra cosay el cnyuge entiende ese lenguaje relacional, mayormente.Aprender a escuchar, aprender a entender, tener empata. Unamxima que enseamos es que el tamao de la ofensa no ladetermina el ofensor sino el ofendido. Cuando nosotros co-menzamos a entender, de que no se trata de que yo no pensque te lastim, o no lo hice con esa intencin, o no es paratanto. Debemos aprender a entender el corazn de mi cnyu-ge y si hay algo que hago, por ms insignificante que sea, queest daando el corazn de mi esposa o mi esposo, si logroidentificar eso y no hacerlo ms, estoy avanzando mucho.

InvierteentuMatrimonio2da Parte


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En la resolucin de conflictos hablamos de cmo llegar a unacuerdo, que puede ser, negativamente, el que tenga ms elo-cuencia, el que tiene ms autoridad, el que grita ms fuerte, yesas no son formas. El acuerdo tiene que estar basado sobrelos principios de la Palabra de Dios. Entonces, no se trata de

mi opinin ni la tuya, ya no somos ms dos sino uno, entoncesdebemos ver qu es lo mejor para ambos. Y ah hablamos delacuerdo bblico, ponernos de acuerdo sobre la Palabra de Dios.Ah dejamos de lado nuestras opiniones, que pueden ser muyvlidas y nos ponemos de acuerdo juntos en cuanto a qu diceDios, qu dice la Palabra de Dios, cul debera ser mi actitudy mi conducta. Eso se aprende y se practica. Nosotros estudia-mos eso, el acuerdo bblico a la manera de Dios y el aprendera caminar juntos.

Hay momentos en que hay que hacer una tregua. Hay vecesque no es momento para discutir y hay que tomarse un tiem-po, pensar, orar, enfriarse. Enseamos tambin eso al matri-

monio. Y sobre todo el aspecto del perdn, poder perdonary entender que el perdn no es una emocin, es una virtud yes una decisin que uno toma. A veces los esposos no enten-demos eso y administramos el perdn, cuando el perdn seretiene y se administra, el conflicto se perpeta.

Hablamos tambin en los cursos acerca de principios bblicoscomo: la blanda respuesta quita la ira, se necesitan dos parainiciar una pelea, etc. Cuando cada cnyuge aprende que aveces tenemos que ceder, que a veces tenemos que bajar la voz,que tomar la afrenta y pasarla por alto, son cosas muy senci-llas, pero que la gente no sabe. Cuando alguno de los dos estlcido y pasa por alto el conflicto, este desaparece.

A veces los matrimonios no lo saben y se ahogan en un vasode agua o de una pequea chispa hacen un feroz fuego.

Vale la pena invertir en el matrimonio entonces?

Esther: Vale la pena, porque es el matrimonio es el plan deDios.

Hernn:Si hay algo que est cerca del corazn de Dios es elmatrimonio y la permanencia de este. Vale la pena. En Matri-monios para toda la vida uno de nuestros valores medularesdel ministerio es reconciliar, aun lo irreconciliable, porque es

lo que Dios ha hecho con nosotros. Entonces, vale la pena por-que Dios ama eso, vale la pena porque dentro del matrimonioy a travs del matrimonio est la bendicin de Dios.

Dentro del pacto fluye la bendicin para nosotros como per-sonas y fluye la bendicin para nuestros hijos. Hablando dehijos, vale la pena porque es el legado que le vamos a dejar anuestros hijos.

Siempre en las presentaciones del ministerio de matrimo-nios en las iglesias, concluyo con lo que inici, que uno de lospropsitos de Dios con el matrimonio, adems de bendecir alhombre y la mujer, es proclamar su gloria, proclamar su amora la humanidad. El matrimonio proyecta ante la sociedad el

amor, el perdn y la permanencia de Cristo con su Iglesia.

Nosotros le hablamos a los matrimonios que han tenido fra-casos, que estn en segundas nupcias, que se animen ahoraque conocen a vivir una vida mejor. Que piensen que sus hijos

s pueden tener un matrimonio para toda la vida, como Diosdise. Y ah ellos se animan. Es como que dicen por mishijos lo voy a hacer. En esta nueva relacin ellos comienzana manejarse de otra manera porque quieren modelar para sushijos.

Y termino con esto, cuando el diablo logra el divorcio, ade-ms de crear tristeza, amargura, desamparo, pobreza, suici-dio, alcoholismo, drogadiccin, etc., porque la ramificacin delas consecuencias del divorcio en un nio o en una persona esdevastadora. Con el divorcio se desfigura el concepto de Diosante la sociedad. Cuando le hablas a un nio padres divorcia-dos que Dios es amor, que es perdonador, que es compasivo,

ellos te dicen: Eso es mentira, no es mentira, porque si Diosexistiera, mis padres no se hubieran divorciado. Entonces, enese nio, ya el concepto de Dios ha quedado desfigurado, ypara m ese es el propsito de Satans. Ms que ver un nio vi-viendo en las calles, drogndose con pegamento, o nias pros-tituyndose, lo que ms le importa al diablo es desacreditar aCristo y la Iglesia porque para l Cristo y la Iglesia representansu derrota, representan la redencin de la humanidad. Yo creoque por eso l se ensaa principalmente en dividir hogares.

Esther: Lo que Dios uni, no lo separe el hombre. Ni los es-posos, ni los de afuera tenemos derecho de destruir el matri-monio.

Hernn: El matrimonio es un pacto, no un contrato. Le unavez en un libro la historia de un pastor anciano que estaba ca-sando a su hija y cuando ya estaba terminando la ceremonial tena una ltima frase que decirles: Hija, el pacto que estshaciendo hoy te va a ayudar a sostener el amor que ustedes hoyse tienen.

Dios es un Dios de pactos, l hizo un pacto con nosotros y nolo va a romper. La gente qu dice cuando se divorcia: Se acabel amor. No es el amor lo que va a sostener el matrimonio, esel compromiso, el pacto. Hay veces que no le amo a mi esposa.El amor se traduce en la convivencia, en la tolerancia, en ayu-dar, en sufrir, etc.

Esther: En realidad, si queres que te vaya bien en la vida, de-bes cuidar tu matrimonio.

Hernn: Estamos luchando contra la corriente. Hoy en dalevantar la bandera de matrimonio para toda la vida es ob-soleto, fuera de onda. Pero aun as, como cristianos fuimosllamados a modelar eso. Por ms que est en vas de extincinen la sociedad y aun en el ambiente cristiano se estn aceptan-do otras formas, tenemos que mantenernos levantando en altola bandera de un matrimonio de hombre y mujer para toda lavida, como Cristo y la Iglesia.


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ESARROLLO PERSONAL

El conocimiento y las habilidades son necesarias para el buendesempeo del ministerio pastoral, pero ms necesario e im-portante es el carcter.

El tringulo conformado por conocimiento, habilidades ycarcter, es fundamental para el buen desempeo de un mi-nisterio eficaz y equilibrado, tanto pastoral, como en cual-quier otra funcin de liderazgo.

El apstol Pablo en 1 Corintios 13: 13, nos dice:

"y ahora permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres;

pero el mayor de ellos es el amor.

Parafraseando el texto para el tema que nos toca, se podradecir: "y ahora permanecen el conocimiento, las habilidadesy el carcter, estos tres, pero el mayor de ellos es el carcter".

Carcter pastoral: nivel uno de expresin

La Biblia nos dice que Moiss fue un hombre muy manso,ms que todos los hombres que haba en la Tierra. La versin

RV 1960 en Nmeros 12:3, utiliza la palabra "manso", mientrasque la versin NVI utiliza la palabra "humilde".

Escuch en una oportunidad a un profesor decir:

En sus primeros 40 aos de vida, Moiss lleg a ser alguien;en los prximos 40 aos, Moiss llego a ser nadie, y en los 40aos finales de su vida, Moiss lleg a comprender que Dioses todo.

Dios se vali de un perodo prolongado de tiempo para for-mar el carcter de quien sera luego el libertador de Israel.

Curiosamente, cuando Jess seala algunas de sus cualida-des personales para ser imitadas, con el propsito de traer pazal alma humana, nos sorprende el Seor que siendo el creadory sustentador del universo y que posee presciencia de todas lascosas, sin embargo hace referencia a cualidades del carctercomprensibles desde lo humano, y nos dice:

"Llevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m, que soymanso y humilde de corazn; y hallaris descanso para vues-tras almas" (Mateo 11:29).

Las dos expresiones del carcter pastoral


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Es notable la importancia queJess da a la mansedumbre y a lahumildad como cualidades del ca-rcter.

Los textos bblicos mencionados,sumados al fruto del Espritu queencontramos en Glatas 5:22, noshablan de la importancia del buencarcter, elevndolo al nivel delcarcter de Cristo.

Es clave en la tarea pastoral, es-tablecer sabias y buenas relacionespersonales, que son obviamente la

expresin de un buen carcter.

Un carcter conciliador, apacible, proactivo, es saludable

para el ejercicio de la tarea pastoral y a la vez garantiza en granparte el xito de dicha tarea. Por el contrario, el enojo, las reac-ciones instintivas, la impulsividad, la intolerancia y la escasapaciencia, son claros enemigos que socavan los cimientos mis-mos de la tarea pastoral.

Carcter pastoral: nivel dos de expresin

Cuando nos enojamos, la mayora de las veces lo hacemospor pequeeces, por cuestiones diarias ligadas a asuntos fa-miliares, cotidianos e intrascendentes, malestar infundado yreacciones que resquebrajan nuestra comunin con Dios y conlas personas. Es ms, por lo general terminan daando nues-

tro ser interior, provocndonos una sensacin de frustracininexplicable. Es posible que algunas de estas actitudes tenganraces en problemas emocionales no resueltos, los cuales seacentan con el paso del tiempo, debido a que la mayora delos pastores, quienes aun relacionndose con muchos colegas,no cuentan, por lo general, con amigos ntimos o mentores,con quienes puedan interactuar en un nivel alto de confianza.

Se hace necesario establecer claramente en este punto, quehay un nivel de enojo o de severidad de carcter, que a Diosle agrada. Es lo que manifest Jess cuando entr al templo yech las mesas de los cambistas. El Evangelio de Juan nos dice:

"Y haciendo un azote de cuerdas, echfuera del templo a todos, y las ovejas ylos bueyes, y esparci las monedas de loscambistas, y volc las mesas" (Juan 2:15)

Cuando pensamos en Martn Lutero, senos hace difcil encontrar a un lder cris-tiano, viviendo un nivel similar de estarbajo presin en el ministerio.

La presin de Roma, que contaba contoda la hegemona del poder religioso ypoltico, sumado a la presin que ejercansus compatriotas en Alemania y las de

una serie de circunstancias, hacan sumamente difcil desdetodo punto de vista convivir con dicha realidad, y a la vez atre-verse a confrontar tanta oposicin, aun corriendo el riesgo deperder su propia vida. Sin embargo, Lutero enfrent semejante

adversidad con una valenta en la que puso de evidencia unalto nivel de indignacin. Tal vez en el caso de Jess y en el deLutero, la palabra indignacin sea ms apropiada que enojo.

Las expresiones del carcter signadas por la vehemencia, fru-to de la indignacin, tienen su lugar en el ministerio pastoral,cuando las mismas se manifiestan en la defensa de los valoresdel reino de Dios, en la denuncia de las injusticias de la vida,en elevar la voz por los ms indefensos, entre otras causas,pero de ninguna manera en pequeeces del da a da, que nojustif ican en absoluto el mal humor, la irascibilidad y el enojode aquellos que ministran las cosas del Seor.

En el carcter pastoral del nivel uno, encontramos en el da ada del ejercicio del ministerio, un carcter como expresin delfruto del Espritu Santo, donde fundamentalmente sobresalenla mansedumbre y la humildad.

Por otro lado, en el carcter pastoral del nivel dos, en menorfrecuencia y en circunstancias ms puntuales de la misin pas-toral, se requiere de una indignacin expresada en actitudesvehementes que estn a la altura de las circunstancias; se tratade un caudal de carcter extraordinario que Dios otorga a de-terminados lderes para confrontar la maldad en sus diferen-tes formas.

Nicols Marulla ([email protected])est casado con Sonnia Elizabeth Vega, ytienen dos hijos: Leandro y Hernn. Obtuvosu licenciatura en teologa en el SeminarioInternacional Teolgico Bautista deBuenos Aires y ha finalizado su doctoradoen ministerio en la Facultad TeolgicaSudamericana de Londrina, Brasil.

PERFIL

El conocimientoy las habilidades

son necesariaspara el buen

desempeodel ministeriopastoral, pero

ms necesario eimportante es el

carcter.


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CUIDADO PASTORAL

La mayora de los expertos est de acuerdo en que la hu-manidad est en crisis. Yo afirmara que la crisis que vive lahumanidad es una crisis familiar. Los altos ndices de divorcios,el maltrato y la violencia domstica, la falta de comunicacinen los matrimonios y las familias o la mala comunicacin, losextremos de paternidad permisiva o paternidad abusiva, el malmanejo de las finanzas y otros; son situaciones que se obser-van fcilmente hoy en da, tanto fuera como dentro de la Iglesiacristiana. Aunque parece complejo, es sencillo. Si la familia estenferma, las sociedades estn enfermas. La manera entonces depromover familias saludables que hagan sociedades saludables

y naciones prsperas, es promoviendo la salud de las familias.Esa tarea debe fortalecerla la iglesia local, la cual debe tomaralgunas medidas preventivas para que en su papel de comuni-dad teraputica, pueda proveer sanidad a sus miembros. Qupuede hacer la iglesia para que sus familias crezcan y sobrevi-van ante los retos del siglo XXI? Quiero compartir cinco suge-rencias:

1. Consejera prematrimonial

La consejera prematrimonial no debiera ser una opcin,sino un requisito de cada iglesia local, antes de oficiar unaboda. En una palabra, la iglesia debe tomar medidas preven-tivas y hacer lo que le corresponde, aun cuando la consejera

previa a la boda no garantice el xito del matrimonio. Si lapareja no quiere someterse a la consejera prematrimonial,el pastor debe quedar libre de la responsabilidad de oficiar laceremonia, siendo que hoy por hoy el matrimonio es la mscompleja de las relaciones interpersonales.

Toda pareja que desea casarse debiera contactar al pastorpor lo menos seis meses antes de la boda. Luego de la entre-vista inicial, deben programarse como mnimo seis sesionesde consejera. La meta del pastor consejero o del asesor debeser que la pareja tenga en claro los siguientes temas antes de laboda: (1) El concepto bblico del matrimonio. (2) Los roles delesposo y la esposa. (3) La crianza de los hijos. (4) El manejode las finanzas. (5) La vida ntima de la pareja. (6) La sana

comunicacin y el manejo de los conflictos. Por supuesto, haymuchos otros temas importantes y necesidades especficas dela pareja, que requeriran ms sesiones. Tanto la iglesia comola pareja deben tomar en serio este proceso.

2. Consejera postmatrimonial

Los siervos de Dios deben capacitarse para brindar la con-sejera bblica que los matrimonios y familias necesitan y so-licitarn tarde o temprano. Por supuesto, no todos los matri-monios solicitan asesora. De manera que el pastor debe estaratento a posibles seales indicadoras: ausencias en la iglesia,

abandono o renuncia a privilegios, depresin, inmoralidad,etc. Sin embargo, el consejo pastoral no tiene sentido, si losinvolucrados no reconocen su insuficiencia.

Hay muchos asuntos administrativos y ministeriales queun pastor puede delegar en otras personas capacitadas y de suentera confianza. Pero la predicacin y la consejera matrimo-nial o familiar, solamente podr delegarlas ocasionalmente. Esresponsabilidad del pastor cuidar y orientar a las familias desu congregacin, comenzando con la suya propia.

Aunque no hay matrimonio libre de problemas, el hogar delpastor y de los lderes espirituales debe ser un ejemplo de estabi-lidad emocional, espiritual y familiar. Por esa razn yo aconsejo

que el lder cristiano mire su hogar y su familia como su primergran ministerio. Si es dicono en la iglesia, sea dicono tambinen su casa sirviendo a los dems. Si es anciano en su iglesia, seaanciano tambin en casa cuidando de su familia. Si es pastor enla iglesia, sea primero pastor de su familia. Cabe recordar que enaquellos casos cuando el pastor trabaja solamente con el cnyu-ge del sexo opuesto, es recomendable que el cnyuge del pastorle acompae en la consejera. Si esto no es posible, debe trabajara puertas abiertas. El consejero nunca debe verse con alguiendel sexo opuesto en restaurantes o lugares pblicos a solas. Lareputacin de ambos est en juego y debe evitarse la tentacin.Adems, se debe siempre hacer buen uso de la oracin y la Bibliacomo recursos del consejero cristiano.

Cinco propuestaspara un cuidadofamiliar preventivo


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3. Ministerio con parejas

Hay un dicho sobre el matrimonioque es muy interesante, dice: De recincasadito, acrcate ms cielito, al ao dematrimonio, hazte para all demonio.Para que las relaciones matrimonialesno se vayan deteriorando con el pasode los aos, toda iglesia debiera tenerun ministerio o programa permanentepara atender a las parejas (unidas) y ma-

trimonios (casados legalmente), el cualpreferiblemente debe ser dirigido por elpastor general y su esposa. En su defec-to, podra ser otro matrimonio de buentestimonio, conocimiento bblico, dis-ponibilidad de tiempo y slida relacinmatrimonial. Lo importante es que lasiglesias locales le den prioridad al traba-jo con parejas.

En cuanto a cmo desarrollar elministerio permanente con parejas?Hay varias opciones. Una iglesia puedeorganizar una reunin mensual con pa-

rejas, en la cual se pueda crear un am-biente de amistad por medio de juegosy dinmicas. A la vez, se debe impartiruna temtica de edificacin a la vidamatrimonial, usando varios mtodosdidcticos. Tambin pueden organizarconferencias en restaurantes para dasespeciales como el da del amor, da dela madre, da del padre, etc.

4. Predicaciones sobre la familia

Definitivamente la predicacin des-de el plpito es una excelente herra-

mienta con la que cuentan los pastoresy lderes para educar, orientar y brindarconsejera matrimonial o familiar de ca-rcter preventivo. Por lo menos una vezal ao, se debiera predicar una serie de

sermones sobre la familia en cada iglesialocal.

La misma debiera durar uno, doso tres meses. Sin lugar a dudas, Diospuede manifestarse y transformar in-dividuos, matrimonios y familias, pormedio de la predicacin. En oracin y endependencia al Espritu Santo, se debenseleccionar y preparar los temas fami-liares que la congregacin necesite en elmomento y contexto particular que seest viviendo. Es decir, hay que pensaren las necesidades especficas de las fa-

milias de la congregacin.Ac cabe recalcar que preferiblemen-

te se preparen mensajes propios, no to-mados de libros de predicaciones. Oca-sionalmente, estos se pueden usar comoreferencia, pero es ms propicio elaborarlas series de sermones en base a las ne-cesidades especficas de la congregaciny haciendo uso de la creatividad. Los te-mas sobre la vida en el hogar cristianose pueden apoyar con dramas, mimos, eluso de presentaciones en computadora yotros recursos de apoyo.

5. Escuela para padresOtro importante recurso que la iglesia

puede ofrecer dentro de sus programas deEducacin Cristiana, es una escuela parapadres. Para llevar a cabo dicho procesoo camino por recorrer, se debe contar conmaestros o personal docente capacitado,espacio fsico adecuado y un plan de es-tudios establecido. La escuela para padresque funciona en una iglesia local no debeorientarse a la enseanza catedrtica,aunque debe ofrecer mucha informacindeterminada cuando sea preciso.

Ms bien debe enfocarse hacia laprctica de la vida conyugal y paternal,y la concienciacin de una experien-cia como vehculo de transformacin.De ese modo, los temas a tratar deben

tener relacin al mejoramiento de lacomunicacin en el hogar, cmo resol-ver los conf lictos matrimoniales, cmomanejar las finanzas familiares, cmotransmitir los principios y valores b-blicos a los hijos, disciplina y premios,cmo manejar las peleas entre herma-nos, cmo brindar la educacin sexual,cmo apoyar a mi hijo en su adolescen-cia, cmo criar hijos siendo padre o ma-dre soltero(a), divorciado(a) o viudo(a),etc. Esto ltimo es importante, ya que laescuela debe estar abierta a padres consu familia nuclear completa o a padres

que por diversos factores, perdieron asus cnyuges. Tanto los primeros comolos segundos, necesitan orientacin.

Note que cuando se ensea el cmo,se conduce al terreno de la prctica. Nohay personas perfectas, no hay familiasperfectas y no hay iglesias perfectas, por-que las familias e iglesias estn compues-tas por seres humanos con virtudes y de-fectos. Pero s hay personas maduras, shay familias estables y s hay iglesias sa-ludables. El anhelo de Dios es que disfru-temos de familias maduras que puedan

enfrentar sanamente los problemas y su-perarlos en el nombre de Jess. Familiasque se sometan el seoro de Cristo y a lavoluntad divina. Familias que honren elnombre de Dios. Ese es el tipo de familiasque Dios desea. Y usted desea tener esetipo de familias en su iglesia?

Lic. Vctor Schite ([email protected]) es pastor y consejero familiar.Obtuvo su Maestra en Ministerio Cristiano con nfasis en Consejera en elSeminario Teolgico Centroamericano SETECA. Tiene 25 aos de casadocon su esposa Mayra con quienes procrearon tres hijos. Es autor de libros yanfitrin del programa radial La Familia es Prioridad, ministerio que fundcomo un recurso de apoyo a los matrimonios y familias de nuestro continente.

El Ministerio La Familiaes Prioridad, trabaja con

la finalidad de desarrollarfamilias slidas y matrimoniosestables e iglesias saludables.mediante literaturas cristianas,

conferencias y seminariosque transmiten mensajes de

orientacin familiar.

www.lafamiliaesprioridad.com

PERFIL


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ADMINISTR ACIN

En una organizacin sin fines de lucro, como lo es una

iglesia o una organizacin caritativa; generalmente se

delega la recaudacin de fondos al departamento admi-

nistrativo. Aunque por lgica, la recaudacin de fondos

va integrada a la administracin, los mejores impulsores

de proyectos no son los administradores sino son aquellos

que tuvieron la visin, es decir, el director, el presidente o

el pastor. En todo el proceso de recaudacin de fondos es

el visionario o el pionero de un proyecto, quien con ms

facilidad y con ms rapidez lograr llegar a la meta de la

recaudacin.

En muchas organizaciones eclesiales la recaudacin de

fondos es un proyecto que va a paso de tortuga, por la

simple razn que es un proyecto comunitario y no hay un

impulsor responsable. Si se necesita acelerar la recauda-

cin de fondos en una comunidad, entregue el proyecto a

quienes lo iniciaron o lo impulsaron. Le sorprender cun

rpidamente aparecern los fondos para el proyecto.

A continuacin, los principales puntos a tener encuenta al realizar una exitosa recaudacin de fondos:

1. La oracin.

Cada paso en el proceso de la recaudacin de fondos debe estaracompaado de la oracin. Es importante consultar en todomomento la voluntad de Dios, aunque haya una hoja de rutay una gua paso a paso. Dios es el visionario de todo proyectoministerial, eclesial y l debe tener una voz en todo momento.Algunos de los momentos importantes para pedir la gua deDios es (a) al realizar la planificacin, (b) al seleccionar losposibles donantes, (c) al realizar la visita para pedir apoyo

Pasos fundamentales para una exitosarecaudacin de fondos


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econmico, y (d) al recibir respuestas negativas como tambinpositivas, (e) al cerrar el proyecto.

2. La buena planificacin del proyecto.

Toda recaudacin de fondos empieza con un proyecto bienplanificado. La buena planificacin es el secreto para que unproyecto sea aceptado y reciba la aprobacin para continuar.En la planif icacin se definen los siguientes puntos:1. Quines administran el proyecto.2. Quines son los encargados de realizar las visitas a los po-

sibles donantes.3. Una explicacin clara de la visin y misin.4. Una descripcin del proyecto: Cada proyecto tiene su his-

toria, sus motivos, sus metas y su proyeccin futura. Esnecesario lograr un orden entre todos esos cabos sueltos yresumirlo en un documento bien redactado que pueda serpresentado a la iglesia y a posibles donantes individuales.

3. La visita personal al posible donante.

Toda recaudacin de fondos se inicia con una cita. Y antesde apoyar un proyecto el donante se interesa por conocer losprincipales detalles. Para esto el que presente el proyecto debeestar bien preparado para responder estas seis preguntas:

1. Concuerda el proyecto con los fines y la visin del donan-te o de la iglesia?

2. Cuntos y quines participan en la financiacin de esteproyecto?

3. Quin est a cargo de la administracin financiera del

proyecto?4. Est planif icada la financiacin del proyecto?

5. Est garantizado el 100% de la financiacin?

6. En manos de quin terminar el proyecto?

3. Una peticin clara y especfica.

La visita al posible donante es el momento ms importante detoda la recaudacin de fondos. En esta conversacin el repre-sentante del proyecto pueda presentar la visin del proyecto ycules sern los frutos a corto, mediano y a largo plazo. Estetambin es un momento de conocerse mejor, ya que es una

conversacin de uno a uno.Pero lo ms importante es dar al posible donante la oportu-nidad de ser parte de esta obra de Dios en forma concreta yespecfica. La peticin de fondos debe ser formulada medianteuna pregunta clara y especfica.

La visita a un posible donante siempre debe terminar con unaganancia para las dos partes.

Si el donante no acepta el desafo de invertir en este proyecto,es posible que este contacto sea la base para otro futuro pro-yecto.

4. El agradecimiento y los informes.

Si se logra un acuerdo, la administracin del proyecto debeenviar una carta de agradecimiento dentro de las primeras 48horas. A partir de all la administracin debe encargarse deproveer informacin a los donantes que participan del proyec-to. Estos son algunos principios para informar a donantes defondos para proyectos:

a. Debe haber un saludo y agradecimiento personalizado delencargado principal del proyecto.

b. Se debe informar peridicamente, ordenadamente, resu-midamente, numricamente y grficamente.

c. Debe haber visitas planificadas del jefe de proyecto al do-nante

d. Se debe informar acerca del cierre del proyecto.

5. Un buen cierre de proyecto abre nuevas puertas.

Cada proyecto de recaudacin de fondos debe tener su mo-mentum. Por lo general esto debe ser la inauguracin, el inicioo la puesta en marcha del proyecto que debe ser un acto bienpreparado y memorable. Nadie quiere ser parte de un proyectoque no tenga status y nivel.

Lo relevante aqu es que el donante sea integrado en el actocomo parte fundamental del proyecto, as como tambin losarquitectos, constructores, administradores y otros que die-ron vida al proyecto. El lema en la recaudacin de fondos siem-pre es trabajar juntos para una misma meta.

Dios llama a que cada uno a aportar con el donque recibi. Y si se logra un cierre de proyecto

con excelencia es casi seguro que ganar aestos donantes para futuros proyectos.

Pasos para una exitosa recaudacin de fondos:

1. La visin del proyecto.

2. La elaboracin del proyecto.

3. El primer contacto con el y los posibles donantes.

4. La visita y la presentacin del proyecto al posible donante.

5. La respuesta favorable o desfavorable.

6. La transferencia de los fondos.

7. El agradecimiento y los informes.

8. El impacto del proyecto.

9. El cierre del proyecto.


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HERRAMIENTA PASTORAL

En ocasiones sucede que un miembro de una iglesia porrazones diversas se muda con su familia a otro barrio, a otraciudad o a otro pas. Una carta de traslado tiene el objetivo detrasladar la membresa de una persona a otra iglesia.

- Se sugiere que la persona o la familia que va a trasladarse,busque el contacto con la oficina central de su denominacinpara informarse si existe una iglesia o un proyecto de iglesia en

aquella localidad, a donde desea mudarse.- Si no hay una iglesia de la misma denominacin, es buenoque el interesado se informe acerca de qu iglesias evanglicasse encuentran en aquella localidad y busque el consejo de supastor.

- Sea que un miembro se traslade de una iglesia a otra, den-tro o fuera de su denominacin, es importante que lleve unacarta de traslado, que es una carta f irmada por el pastor.

- Una carta de traslado se refiere exclusivamente al trasla-

do de la membresa y no se utiliza para otros fines. Una cartade recomendacin se diferencia de la carta de traslado, de quees una recomendacin para el miembro, sea para el motivoque fuere, no precisamente para el traslado.

- Es importante que una carta de traslado tenga una vi-gencia de unos cuantos meses. En el tiempo que el miembrose aleja de su iglesia pueden suceder cosas a las cuales el pastor

anterior no pueda responder.- Cundo termina el proceso de traslado de la membresa?El proceso de traslado termina cuando el pastor que ha expe-dido la carta, recibe un acuse de la iglesia receptora, que hanaceptado a la persona oficialmente como miembro.

- A continuacin le presentamos un modelo que ustedcomo pastor deber modificar y adaptar de acuerdo al regla-mento interno de su denominacin y al caso de la persona ysu situacin:

Logo de la iglesia local y/o denominacin

que expide la carta de traslado

Nombre del pastor receptor de la carta,y su iglesia y/o denominacin.

Saludos en el nombre de nuestro Seor Jesucristo!

Por la presente manifestamos el inters del hermano/a _____________________ de trasladar su membresa a la iglesiaque usted dirige y pastorea.

Con mucho gusto atendemos esta peticin teniendo la plena confianza de que este miembro con su familia sern de bendi-cin para la comunidad de creyentes de su congregacin.

Esta peticin de traslado se efecta por motivos (personales / familiares / laborales) en fecha _____ ___ ___ ___ y esperamosque en los prximos tres meses el hermano formalice su membresa; de acuerdo a los requisitos internos de su iglesia. Esta cartatiene una vigencia de tres meses desde su expedicin.

Encomendamos a este hermano/a y su familia para su cuidado y comunin.

Nombre del pastor que expide la carta ysu iglesia y/o denominacin y su firma.

Direccin y telfono de la iglesia.Sello de la Iglesia.

El uso de la cartade traslado


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ENTRE PASTORES

Descuidan sus roles como padres, y esposos, por ende hay mu-chas familias disfuncionales aun entre cristianos. Pueden saberprincipios, pero no los aplican a su vida diaria. Machismo y matriar-cado son los resultados de eso. En Mxico las estadsticas indicanque, de una congregacin de 100 personas, el 80% no lee la Biblia nila practica. Han adoptado un cristianismo light, sin compromiso.Solo el 20% es radical y comprometido, as que hagamos nmeros.Por eso necesitamos un avivamiento y reforma en la Iglesia.

Pastor Eduardo Ortiz, Mxico.

Creo que no hay temor de Dios. l nos manda a ponerlo pri-mero, por sobre todas las cosas pero estamos repitiendo de algunamanera la historia de Israel. Tenemos que dejar de verlo como ruedade auxilio, tiene que ser el motor Pero por el acuerdo y la oracin,va a cambiar y habr victoria!

Pastor Eduardo Peredo, Argentina.

Los principios que se descuidan son los principios bblicos. Lospadres de familia estn tan inmersos en el mundo de los negocios,haciendo dinero, comprando y vendiendo, que han descuidado la

instruccin personalizada de sus hijos. Los jvenes estn solos, ale-jados muchas veces del buen consejo. Esto los lleva a ser insensa-tos, negligentes, sin aprecio o compasin alguna. El padre de hogarcomo cabeza de la familia, debe gobernar bien su casa, amar a suesposa y a sus hijos. Nosotros descuidamos lo integral en la fami-lia. Y vemos las responsabilidades como un desfogue para nuestraresponsabilidad de instruccin hacia nuestros hijos. Deuteronomio6:6. Y estas palabras que yo te mando hoy, estarn sobre tu corazn;(7) y las repetirs a tus hijos, y hablars de el las estando en tu casa, yandando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. (8) Y lasatars como una seal en tu mano, y estarn como frontales entretus ojos; (9) y las escribirs en los postes de tu casa, y en tus puertas.

(10) Cuando Jehov tu Dios te haya introducido en la tierra que jura tus padres Abraham, Isaac y Jacob que te dara, en ciudades gran-des y buenas que t no edificaste, (11) y casas llenas de todo bien,que t no llenaste, y cisternas cavadas que t no cavaste, vias yolivares que no plantaste, y luego que comas y te sacies, (12) cudatede no olvidarte de Jehov, que te sac de la tierra de Egipto, de casade servidumbre.

Pastor Alexander Leal, Guatemala.

Creo que lo esencial es pasar tiempo con ellos, la vida de Dios setransfiere en todo momento, que el Seor nos d sabidura para im-partir la vida de Dios primero en nuestros hijos y luego en nuestrosjvenes en la iglesia

Pastor Claudio Garcia Ayala, Argentina.

Creo que lo que falta es que nuestros hijos puedan ver como suspadres se aman.

Esposo, amars a tu mujer y esposa sujetate a tu marido; cuandocumplimos con estos principios tendremos hijos saludables, porqueellos viendo nuestro ejemplo no desearn otra cosa para sus vidas.

Anhelarn para ellos un matrimonio y convivencia de calidad.Emma Adelinda Corrales Angulo, Per.

En muchos hogares se ha instalado la dictadura de los hijos.Los padres han perdido la autoridad delante de los hijos, por ma-los ejemplos, frustraciones del pasado, controversias, etc. Llegan ala iglesia pidiendo que los pastores hablemos con sus hijos porqueellos ya no saben qu hacer. Se ha perdido el principio de autoridady orden tanto en los hogares, en los colegios, en el Estado, etc. Estolleva a un caos, pues no hay respeto y orden.

Pastor Hector Stete, Paraguay.

Cules principios cree ustedque muchos padres cristianos

estn descuidando en la crianza de sus hijos?

Entre Pastores es un grupo en Facebook donde pastores y lderes cristianos intercambian opiniones, comentarios,recursos y vnculos referentes a la obra pastoral y eclesial. Si eres pastor o te ests preparando para serlo, nete al gru-po y participa. Tu punto de vista acerca de las cosas es nico y puede bendecir a otros. Todos los aportes sern tenidos

en cuenta para esta seccin, como tambin para las secciones: recursos, agenda evanglica y otros.

nete a www.entrepastores.com y participa.Tu experiencia pastoral ser de bendicin para otros


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No entiendo por qule pego a mi hija

Cristina llegaba todos los das a las clases del preescolar de PEPESEMILLITA con marcas de agresin fsica. Llamamos a la ma-

dre y ella dio una disculpa. Al da siguiente el maltrato se repi-ti. Cuando el padre vino a buscar a Cristina descubrimos quela madre era la agresora.Cuando las maestras del preescolar fueron a la casa de Cristinapara hablar con la madre, ella expres desesperadamente: Nos y no entiendo por qu le grito y le pego a mi hija. Comenza-mos a orar con ella y por ella. Algunos das despus esta seorafue tocada por Dios y Cristina lleg al PEPE muy feliz diciendo:Hoy mi mam me abraz y prometi que ya no me va a mal-tratar.Los padres de Cristina fueron invitados a la iglesia en dondefunciona el preescolar. All recibieron ayuda y apoyo para susituacin familiar. Hoy los padres de Cristina conocen a Cris-to, asisten a la iglesia y se estn preparando para el bautismo.Gloria a Dios!

PEPE SEMILLITA es un programa de preescolar que se realiza con-juntamente con iglesias evanglicas que buscan transformar su comu-nidad para una vida mejor. Actualmente PEPE SEMILLITA trabaja en20 pases con ms de 10.000 nios. Para iniciar un preescolar en suiglesia contctese con Lidia Klava Da Silva, directora general del PEPE

de Paraguay y Latinoamrica: [email protected]

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