La+Fuente+Diciembre+2012

7/29/2019 La+Fuente+Diciembre+2012

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Qu implicancias tieneesto para mi vida?

SEGUINOS EN

Hay esperanza

para elADicto

Diosse hizohombre

DESAFIADOSa llevarse a Dios almundo profesional

escuchar a

Dios

La FuenteAo 8 | N 85 | Diciembre 2012 | Gs. 10.000 | ISSN 2220-6264


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2 | www.revistalafuente.com

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La Fuente es una revista evanglica de publicacinmensual, con el propsito de inspirar, equipar yfortalecer al cristiano en su relacin con Dios y consu Iglesia, para ser un agente de transformacinen la comunidad local y global.

Nuestro objet ivo bblico: 2 Tim 3:16-17:Toda Escritura est inspirada por Dios y es tilpara ensear y reprender, para corregir y educaren una vida de rectitud, para que el hombre deDios est capacitado y completamente preparadopara hacer toda clase de bien. (DHH)

DIRECCINLeonard Janz (editor principal)Denys Rahn (asesor administrativo)

ASESORES Y COLABORADORES:Antonio Chvez, Luciano Ferreira, Reinaldo PilzRicardo Coronel, Antonio Montiel, Alvin NeufeldHannes Bleeker, Mximo Abade, Elvio Zrate,Gloria Acua.Seccin Jvenes: LosTransformadores.net

Linda Orzuza (redaccin y correccin)[email protected]

Karen Nez (coordinacin editorial y redaccin)[email protected]

Fredi Sosa (redaccin)Wolfgang Streich (redaccin)Juan D. Miranda (redaccin)

ADMIN ISTR ACIN:

La Revista LA FUENTE se administra a travs dela personera jurdica de ALFALIT DEL PARAGUAY,entidad evanglica, sin fines de lucro, dedicada a

la literatura y a la alfabetizacin RUC. 80015603-0. Todos los pagos por suscripciones individualeso grupales, se reciben como donaciones destina-das al ministerio de LA FUENTE.

DISEO GRFIC O: Creative Parkwww.creativepark.com.py

IMPRESIN: Grafi ExpressAsuncin - Paraguay

AO 8 / EDICIN 85 / DICIEMBRE 2012 2012. Todos los derechos reservadoswww.RevistaLaFuente.comRevista La FuenteCasilla de correo 761 - Asuncin - Paraguay

La Fuente

QUERIDOS LECTORES!

C uando vemos un mendigo, alguien quiere limpiar el vidrio de nuestro autoo cuando visitamos a alguien en la crcel, no pensamos que es Jess. Estaidea fue expresada por el Dr. Martn Eitzen, en la entrevista principal deeste mes.

Si Jess nos dijo que todo lo que hiciramos a uno de sus hermanos ms pequeos(refirindose a aquellos que estaban sufriendo y en necesidad), se lo hacamos a l,cmo es que tan fcilmente nos olvidamos de esto en la vida diaria y en nuestrotrato con los dems?

Esta y muchas otras enseanzas podemos aprender del hecho ms significativo enla historia de la humanidad: Jess viniendo a la tierra, tomando forma de hombre,viviendo entre nosotros y finalmente sacrificando su vida en nuestro lugar, para quepudiramos reconciliarnos con Dios.

Esperamos que este y todos los artculos compartidos en esta, la ltima edicin del2012, sean de gran bendicin para todos los lectores de La Fuente.

Sinceramente,

Leonard Janz,www.liderazgopastoral.com

Tema de Portada Dios se hizo hombre

Jvenes 4 claves para escuchar a Dios

Escuela Dominical Dinamiza tus clases utilizando la tecnologa actual

Perfil Arnold Enns

Administracin Boletn de la iglesia

Desarrollo Personal Hay esperanza para el adicto

Cuidado Pastoral Desafiados a llevarse a Dios al mundo profesional

Crecimiento Cmo puede la iglesia aprovechar la Internet

Dnde adquirir LA FUENTE en Paraguay:

Asuncin:

Librera REFLEX IN, Tel.: (021) 553.291Librera BAUTISTA, Tel.: (021) 223.753Librera LETRAS, Tel.: (021) 615.202Luque:

Lib. LA SENDA DE LUQUE, Tel.: (021) 654.968

San Lorenzo:Lib. RINCN CRIST IANO, Tel.: (021) 585.028Ciudad Del Este:

Lib. JUAN PABLO II, Tel.: (0983) 411.047Caaguaz:

Librera EE POR, Tel.: (0522) 40724Cnel. Oviedo:

Librera Bautista BETEL, Tel.: (0521) 202.180Santa Rita:

Librera CULTURA, Tel.: (0983) 614.077

Si tiene inters de ofrecer LA FUENTE ensu librera, negocio u oficina, contacte connosotros al 021-423-792. Si se encuentrafuera del Paraguay escribanos a: produccion.

[email protected] para conocer las condi-ciones y coordinar el envo de revistas.

Contenido

Fe de erratas: En la pgina 28 de la edicin pasada (noviembre 2012), dentro del testimo-nio titulado Una familia para los nios que la necesitan, se dijo errneamente que el matr i-monio de Romy y Adrin Rodrguez formaba parte del programa de Red Viva. La informacincorrecta es que este matrimonio ha participado del acogimiento familiar por medio de otraorganizacin, pero han tenido a bien compartir su experiencia, para animar a otros a invo-lucrarse en este tipo de emprendimientos, entre los cuales podemos mencionar el proyectoFamilias que dan Vida, que lleva a cabo Red Viva del Paraguay en la actualidad.


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Diosse hizohombre

ENTREVISTA


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Pero, por qu eligi Dios tomarforma humana? Qu implican-cias tiene hoy en da esto en nues-tras vidas? Qu enseanzas podemosrescatar de la venida del Hijo de Dios al

mundo en forma de un nio? Est pre-sente Dios entre nosotros hoy da? Acercade estas y otras cuestiones conversamoscon el Dr. Martn Eitzen en nuestra en-trevista principal de este mes, en el cualmillones de personas recordarn el naci-miento de Jess en Beln.

Con qu propsito fue que Dios sehizo hombre?

Segn la Biblia, Dios se hizo hombrepara redimir de esta forma a la huma-

nidad, esta es la formulacin teolgica,pero de repente nos preguntamos: No lopudo hacer de otra manera? Yo creo queDios se hizo hombre para que nosotroslos seres humanos veamos cul fue su in-tencin primaria de cmo el ser humanodeba vivir. l cre a los seres humanos,pero ninguno cumpli su plan. Entonces,l mismo se hizo hombre y vivi entrenosotros, mostrndonos como dice laBiblia- su gloria, y cuando escuchamosgloria siempre pensamos en algo sobre-natural. Pero creo que simplemente es-

tuvo entre nosotros como uno ms peroviviendo en perfeccin.

A m siempre me llama la atencincuando la Biblia dice que Jess fue ten-tado como todos nosotros, en todo, perono pec. Entonces, significa que, terica-mente, es posible vivir sin pecado. Peronos cuesta demasiado.

Pablo lo explica as: que como por unhombre entr el pecado en el mundo, porun hombre tena que venir la salvacin.Entonces Dios se hizo hombre en Jess,justamente para sacar el pecado del mun-

do, para salvar a la gente del pecado.

Por qu era necesario que tomaraforma humana, no solo hacersehombre sino pasar por todaslas etapas de crecimiento y lasexperiencias humanas?

Creo que es justamente para sacarnosesa excusa de que nosotros no podemosvivir mejor porque no somos Dios. Y mu-cha gente, incluso cristianos, no piensan

que Jess realmente fue hombre. Piensanque l estaba a medio metro encima delsuelo. Nos sentimos mucho ms identifi-cados con gente como Pedro, quien pec,con David, que meti la pata. Pero con

Jess nos cuesta mucho, porque no tuvopecado. Justamente eso es lo que la Biblianos quiere mostrar: cmo una personapuede vivir en medio de la humanidadde otras personas y ser sin pecado.

Considero que esta es la razn deque se hizo hombre, para que nosotrosnos quitsemos esa idea que la gente deesa poca tena: Estn los dioses y esta-mos nosotros, pero entre ambos no hayninguna conexin. Y Dios vino hacia elhombre, que es diferente a las religiones,

donde los seres humanos todo el tiem-po tratan de apaciguar a sus dioses. Y elDios de la Biblia es el que viene hacia elhombre, se acerca a l y vive entre ellos,nace en un lugar sucio, simplemente paradecir que es uno de nosotros, y que vinotambin para la gente ms desprestigia-da, ms desposeda, ms pobre. Porqueesa era tambin otra diferencia con lasreligiones. Lo que sucedi en Beln mar-c un contraste enorme con las religio-nes que estaban en ese momento en auge.Que Dios decida venir y no viene a un

palacio sino que viene entre la gente po-bre, es algo indito. Nosotros nos hemosacostumbrado, porque durante 2.000aos lo hemos escuchado. Hoy en da in-cluso pensamos: En dnde iba a nacer sino era en un establo. Pero para la gentede aquella poca, incluso para los reyesmagos, que dicho sea de paso no eranreyes sino magos, que dnde buscaron aJess, en un palacio. All empezaron por-que para ellos era lo ms normal y lgicopara ellos. Pero ah no estaba.

En qu le beneficia hoy a una personacomn y corriente esta iniciativadivina de venir y hacerse hombre? Loque l hizo es para todos?

En primer lugar, esta es la forma enque Dios decidi salvar a la humanidad.No hay salvacin sino a travs de Jess.Si Jess no hubiese venido, estaramostodava sacrificando animales, como sehaca en el Antiguo Pacto.

Martn Eitzen (46 aos) est casadocon Betty y tiene 3 hijos varones.Actualmente coordina el Instituto Aquilay Priscila que es un instituto mvil que vahacia el interior del pas para capacitara los pastores del Paraguay. Tambines docente en el Instituto BblicoAsuncin, que es parte de la Facultad deTeologa de la Universidad Evanglicadel Paraguay. Su correo electrnico es:[email protected]

El acto de amor

ms grande, se

hizo realidad en

la encarnacin:Dios se hizo

hombre y

habit entre

nosotros para

luego entregar

su vida por la

humanidad.


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Pero el mayor beneficio es espiritual.Esta es la forma que Dios escogi parasalvarnos.

Pienso que hay un beneficio moral

tambin en todo esto, que Jess se pusoa s mismo como ejemplo para nosotros.Una vez por lo menos l lo dice a sus dis-cpulos: Ejemplo os he dado, para queas como yo hago ustedes tambin ha-gan, cuando se refiere al lavamiento delos pies. Pero creo que se aplica a todo.Considero que en todo l entendi queera un ejemplo para los seres humanos.

Jess particip de todas las activi-dades diarias de la gente. Como yo nodudo que la Biblia tenga razn, si diceque lo hizo sin pecado, as es. Era una

persona que conscientemente viva en lapresencia de su Padre, cosa que nosotrosmuchas veces no hacemos. Recin nosacordamos de Dios cuando hemos peca-do y la conciencia nos acusa. Jess, sinembargo, vivi conscientemente en lapresencia de Dios y por eso Dios tam-bin dice: Este es mi hijo en quien tengocomplacencia.

El beneficio para cualquier personaest en lo espiritual, la salvacin. Segun-do en lo moral y tico. Tercero o no s

en qu lugar, hasta en lo econmico. lse sacrific a s mismo por nosotros ynosotros hoy en da ya no tenemos quehacer sacrificios de animales.

Cules son las consecuenciasde ignorar a Dios y su obra pornosotros?

La Biblia tambin ah es bastante cla-ra: El que desprecia lo que Dios ha hechopor nosotros, vivir con las consecuen-cias. Despreciar la obra que Jess hahecho por nosotros significa separacinde Dios en esta vida y en la vida eternatambin.

La persona a quien no le va ni le vienelo que Jess hizo por nosotros, es desdemi punto de vista, una persona que vivesin sentido la vida, pues mi vida recincobr sentido cuando yo se la entregua Cristo. Puede ser una persona que ten-ga todo, una persona rica, pero sabe queen algn momento le llegar tambin

el tiempo de partir de esta tierra, y ahes donde las papas queman o donde lascosas cuentan: qu hicimos en la vida ycmo vivimos sin Jess.

Obviamente, una persona puede de-cidir vivir sin Jess, es una decisin decada uno. Pero es una vida sin sentidoen esta vida y alejada de Dios en la eter-nidad. Eso yo no deseo para m ni paraotra persona.

Qu nos ensea la encarnacin deCristo en cuanto al carcter de Dios ya sus propsitos?

Nos ensea que Dios no busca el ca-mino ms fcil. Entre los telogos hay

mucho debate acerca de que si Dios essoberano, podra haber decretado sacarel pecado del mundo, buscar la formams fcil. Pero nosotros nunca vamos aentender todo de Dios.

Yo no s si l poda haber hecho deotra forma o no. Pero l decidi jugarpor sus propias reglas, las que l esta-bleci. Y la nica forma de salvar a lahumanidad era sacrificar algo perfecto,que era l mismo o en la forma de suhijo. Cuando hablamos de Dios, tene-

mos que pensar en la Trinidad: el Padre,el Hijo y el Espritu Santo. As como seexplica bien en Juan (la Biblia), el Padreenva a su nico hijo y ve como la huma-nidad que l cre y a la cual l ama, lemaltrataba a su hijo. Me imagino a vecesa Dios Padre sentado all arriba y vien-do cmo la gente maltrataba a su Hijo.l tuvo que escuchar cuando su propioHijo le ruega que la copa pase de l, y lno le pudo hacer el favor, cosa que todoslos padres humanos nos duele cuandoleemos, porque sabemos el sentimientoque un padre tiene cuando su hijo le pidealgo y mucho ms cuando se trata de do-lor y agona fsica.

l, como es un Dios santo, tuvo quedarle la espalda a su propio hijo cuandotodo el pecado del mundo estaba sobrel. Pero tambin despus l pudo mos-trar su poder y resucitar a su hijo de en-tre los muertos.

Para m, es una historia pica. Esalgo tan indito. No me sorprende que al

principio los judos no pudieran creer-lo, porque nunca nadie se podra haberimaginado algo as. Aparte del profun-do significado teolgico que tiene que

la salvacin de la humanidad fuera deesta forma. Podemos decir que l le dejknockout hasta el propio diablo. Porquesi l simplemente hubiera cambiado lasreglas de juego, el diablo podra haberdicho: Bueno, as cualquiera. Porquesos el ms poderoso, cambias las reglas.Pero Dios decidi jugar por sus propiasreglas, y vencer as a satans y salvar a lahumanidad, por lo menos ofrecer el per-dn de los pecados a todos aquellos quequieran aceptar este regalo.

En forma prctica, de qu manerapodemos honrar lo que Jess hizopor nosotros?

Siempre me llama la atencin quelas primeras noticias del nacimiento deJess fueron llevadas a gente que noso-tros consideramos un poco fuera de lasociedad. Yo creo que Dios tuvo un planincluso en eso. Jess naci en un esta-blo, en lugar pobre, no en palacio. Y losngeles parece que no tienen mejor idea

que cantarle a los pastores que estabanen el campo. Los pastores eran gentedespreciada por la sociedad. En la corte,la palabra de un pastor vala la mitad delo que vala la palabra de otro hombre.En vez de anunciarle el nacimiento alintendente de Beln, los ngeles van adarle la serenata a los pastores.

No solamente eso, a los magos delOriente. Ellos eran magos y en Israel lamagia estaba prohibida. Sin embargo,parece que Dios as como hizo con lamuerte de su hijo cuando se rasg el velodel templo y le dio acceso a todos. Yointerpreto que l dice: Yo le mando mihijo a esta tierra y todos tienen acceso.Ah estn los pastores, que normalmen-te no pueden entrar en un templo, ahestn los magos, que ni siquiera puedenformar parte de mi pueblo, y yo me ma-nifiesto a ellos.

Lo ms interesante es que esa es lagente que escucha y esa es la gente quecree. Los judos mismos que estaban

Jess naci en un establo, en lugar pobre, no en un palacio. En vez de anunciarle el

nacimiento al intendente de Beln, los ngeles van a darle la serenata a los pastores.

ENTREVISTA


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en Beln, ni se dan por enterados. Herodes y sugente en Jerusaln, no saban que haba nacido elRey. Los magos vienen de lejos y no preguntan sies cierto que naci Jess, sino solamente dnde

est. Y cuando ellos llegan frente a Jess, que te-nemos que suponer que ya tena ms o menos unao, hacen lo que cada persona debera hacer, ymucho ms los judos: se arrodillaron delante deJess y adoraron. Eso a m me conmueve. Esa eragente politesta, que tena un oficio prohibido enIsrael, gente que haca algo que un verdaderocristiano no debera hacer. Dios en vez de decir,ustedes no entran, hace justo al revs. Abre todopara que todas las personas, de todos los pueblosy de cualquier profesin le conozcan. Y la vidade Jess sigue as. Toda la gente despreciada y ennecesidad viene junto a Jess.

Yo creo que Jess conscientemente se rodede gente no importante. l vino para ellos, tam-bin para la gente importante, pero para la genteimportante todos vienen. Para la gente no impor-tante, quin viene: fue Jess quien escogi hacerlo.

Est Dios presente hoy entre nosotros?Cmo se manifiesta su presencia?

Dios est presente a travs de su EsprituSanto que vive en los creyentes, aquellos quereciben a Cristo. Est presente a travs de n-

geles, que no son necesariamente seres aladosque vuelan por ah sino que son simplemente losmensajeros de Dios. Aunque pueden ser seressobrenaturales, tambin pueden ser simplemen-te seres humanos.

Y Jess mismo dijo en qu forma le vamosa encontrar. En Mateo 25 y 26 donde habla deljuicio final dice: Yo estuve en la crcel, estuveenfermoy todo lo que hicisteis por mis her-manos ms pequeos, por m lo hicisteis. Diosest presente en muchas formas. Nosotros no lovemos as. Cuando viene alguien a nuestra casaa pedir algo, lo vemos solo como un mendigo.Cuando los chicos en el semforo quieren lim-piar el vidrio, para nosotros es una molestia, nopensamos que es Jess. Cuando visitamos genteen la crcel, son delincuentes para nosotros, nopensamos que es Jess.

Dios vive entre nosotros pero yo creo que,as como en aquella poca mucha gente no sepercataba de esto, hoy en da muchas veces novemos en qu forma Dios se manifiesta y dequ formas quiere encontrarse con nosotros enla vida diaria.


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No todo lo que hemos aprendido, lo hemos sacado de los libros o de Internet, haycosas que vamos aprendiendo diariamente mediante la prctica. Es decir que,para tener un aprendizaje real, algunos conceptos debemos llevarlos al terreno dejuego y aprender a escuchar la voz de Dios es uno de ellos. En psicologa el hbitoes cualquier comportamiento repetido regularmente. Escuchar la voz de Dios yser sensible a ella es una prctica constante y, como resultado, nunca perderemosesa sensibilidad si de esta prctica hacemos un hbito. En los tiempos de Adny Eva no haba aplicaciones web sino que Dios hablaba directamente con elhombre. Se escuch el sonido del Seor Dios (Gnesis 3:8). Adn dijo: O tuvoz en el huerto, y tuve miedo (Gnesis 3:10). Pero esa forma de comunicacin,por nuestro pecado, la hemos perdido. Sin embargo, Dios sigue siendo el mismoDios siempre, y an hoy busca comunicarse con nosotros como lo haca antes. Siquieres escuchar la voz de Dios debes estar atento y conectado a l todo el tiem-po. Predispone tu corazn y ten en cuenta estas 4 claves para or su voz:

1. Aparta 15 minutos diarios (como mnimo) para leer tu Biblia y orar a Dios.

2. Di siempre: Gracias, Perdone usted y Por favor, cuando hayashecho algn favor o cuando te ests disculpando.

3. Siempre debes tocar la puerta y pedir permiso antes de entrar en la habi-tacin de alguien.

4. Cumple con tu palabra, la gente est acostumbrada a no hacerlo, as quecuando lo hagas quizs sorprendas a muchos.

5. Contesta siempre a tiempo cada invitacin formal que recibas.

6. Devuelve todo lo que tomes prestado, a tiempo y en buenas condicio-nes.

7. Nunca ocupes el lugar que no te corresponde cuando ests esperandoen una fila.

8. Muestra respeto a cualquiera que represente la autoridad.

9. Aprende a ver las cosas positivas de las personas y de cualquiersituacin que te toque atravesar por ms difcil que esta sea. Todoempieza por la actitud correcta.

10. S proactivo, ten la iniciativa en hacer las cosas, especialmente si espara ayudar a alguien que lo necesita.

JVENES

4 claves paraescuchar a Dios

10 ideasparaimpactar a

los dems!

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Lleva contigo siempre un diarioo una agenda: Es muy importanteque anotes lo que Dios te hablacuando lo hace. Anota tus pensa-mientos, la fecha, los versculosbblicos que te vienen a la mente,porque eso te ayudar a recordar-los y posteriormente podrs estu-diarlo con ms detenimiento.Si deseas escuchar la voz de Dios,debes estar listo para cuando lquiera hablarte. No dejes de orary que no te sorprenda que duranteel desarrollo de tus actividades, lquiera conversar contigo.

Aprende a aquietar tus propiospensamientos y emociones: Paraas poder sentir el flujo de pen-samientos y emociones de Dios

dentro de vos, debes apartar detu tiempo para estar tranquiloy asolas con l, como dice enSalmos 46:10, que nos animaa que estemos tranquilos y enquietud para conocer ms a Dios.

Dios puede hablarte a travs delos dems: Que no te sorprendaque un amigo o alguien total-mente externo a tu vida, te digaalgo que estabas esperando y que

puedes aplicar de manera puntualen alguna situacin o que Dios teresponde a travs de esa personaen particular. En la Biblia haymuchos casos en que Dios us aotros para hablar y hacer su obra,y hasta ahora lo sigue haciendo.

La voz de Dios nos viene enforma de pensamientos espon-tneos: Cuando estamos a solas

o haciendo los quehaceresdiarios, viene a nuestra menteuna persona por la cual sentimosorar. Es la voz de Dios que nosllama a orar por ese individuo.


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ESCUELA DOMINICAL

Todos los maestros de escuela dominical, tanto de nios, j-venes y adultos y los lderes de grupos pequeos pueden hacerusos de los elementos tecnolgicos como parte de las clases. Nose trata de poner una pelcula, sino de innovar con creatividadpresentando las narraciones bblicas con las facilidades que te-nemos hoy en da.

CMARA DIGITAL: Sali al mercado en 1986 con un cos-to altsimo. Hoy en da toda iglesia debera tener una o ms c-maras digitales para captar las fotos que servirn para presentara la iglesia en la pgina web, en blogs o en las redes sociales. Enla preparacin de las clases tambin puede ser utilizada para to-mar fotografas que pueden ser proyectadas como ilustraciones.

DVD: Surgen en 1996, estos discos de almacenamiento dedatos, reconocidos por su gran calidad tanto de sonido comode imagen. Hoy en da existen buenas pelculas cristianas quepueden utilizarse en ocasiones especiales en alguna actividad

especial.

COMPUTADORAS: Hay de escritorio, las porttiles(laptops/notebooks) y las ms pequeas (netbooks). La compu-tadora tiene un sinfn de usos. Combinada con una impresora yel internet se vuelve un recurso muy valioso, para la elaboracinde planes de clases. Se pueden tener los folletos de escuela domi-nical en versin digital. Se pueden bajar de internet materialesauxiliares, y buscar experiencias de maestros de todo el mundo.

La alabanza se vuelve muy dinmica con el uso de pistasmusicales utilizando imgenes o letras proyectadas en pantallagrande o la pared de la clase (para esto se requiere un proyectory un pequeo equipo de amplificacin de sonido).

Tener una computadora no quiere decir que se puede pre-parar la clase en 5 minutos. Se debe combinar el don de la ense-anza, el conocer el uso de la tecnologa y la creatividad. No sedebe dejar de lado la oracin y el amor hacia los alumnos.

PHOTOSHOP: Lanzado en 1990, este programa de diseo

y retoque fotogrfico, permite trabajar las fotografas en las quees posible pintar, retocar y hacer todo tipo de modificaciones.Tambin existen otros programas como Picasa o Photopaint.

PENDRIVE: El Pendrive USB (Universal Serial Bus) apare-ci en 1996 y, con su pequeo formato y su memoria de amplia

capacidad de almacenamiento, signific el fin de los disquetes eincluso de los CD-ROM. Si en la iglesia hay una o ms compu-tadoras y el maestro tiene una en su casa puede traer el materialpara la clase en un Pendrive USB. Se recomienda tener uno pormaestro, con capacidad de almacenamiento de 4 a 8 Gb.

TABLET: Es un tipo de computadora porttil, de mayor ta-mao que un telfono inteligente, pero ms pequeo que unanotebook y mucho ms livianas, integrado en una pantallatctil con la que se interacta con los dedos, sin necesidad deteclado fsico ni ratn. De reciente aparicin existen muchosmodelos y precios. Sus capacidades van desde lectura de libros

hasta reproduccin de pelculas y msica, llamadas telefnicas(si posee 3G), cmara fotogrfica, videoconferencias, etc.

REDES SOCIALES: Habr muchas, pero cuando pensa-mos en ellas solo una viene a nuestra mente: Facebook (2004).Es una buena herramienta donde cada clase de escuela domi-nical o grupo pequeo puede tener su grupo virtual. Puede serun grupo cerrado donde estn los maestros y sus alumnos. Larecomendacin es que hasta los 12 aos los chicos no tenganFacebook, entonces los maestros pueden tener en el grupo alos padres, donde se ponen fotografas de las clases, tambinse pueden colocar los versculos para aprender de memoria yadelantos de la clase de la semana que viene. Si alguno de losalumnos falta tambin es ms prctico averiguar qu le pas co-municndose a travs de este medio.

GOOGLE: El motor de bsqueda ms usado en el mundo.Puesto en internet el 27 de septiembre de 1999, se convirti en elcolaborador de todos al poder encontrar rpidamente cualquiertema. Es una herramienta muy prctica al buscar ayudas en laelaboracin de las clases.

Cada iglesia que cuente con recursos econmicos deberaincentivar y apoyar a sus maestros para que conozcan el usode estas tecnologas y la puedan aplicar en sus clases.

Pginas recomendadas:http://goo.gl/BYrOGhttp://www.conpoder.com/material-escuela-dominical/http://www.youtube.com/watch?v=F9SINZcXmCwhttp://www.youtube.com/watch?v=Fml1H-oakfw


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PERFIL

Cmo y cundo te hiciste cristiano?

Nac y crec en el seno de una familia cristiana. Un en-cuentro personal con Jesucristo a los 18 aos marc el cambioradical en mi vida y le he servido desde ese entonces.

Cuntanos acerca de tu llamado para trabajar en lasreas de comunicacin y capacitacin

En el ao 91 recib la invitacin para iniciar el ministerio

de televisin en OBEDIRA (en Paraguay). Esto me llev a rea-lizar varias pasantas en diferentes medios en Canad y luegoen HCJB, Ecuador. El Seor confirm el llamado a las comu-nicaciones y tambin a la necesidad de mayor capacitacin enesta rea, lo que motiv la real izacin de ms estudios.

Cmo te iniciaste en este ministerio?

En el ao 1992 un grupo de amigos nos reunimos en SantaCruz, Bolivia para un encuentro de comunicadores y mediosmasivos, lo cual termin creando un movimiento continentaldenominado COICOM.

Hace cunto trabajas con COICOM?

Soy miembro fundador de COICOM y he colaborado endiferentes posiciones en forma voluntaria y desde el ao 2000estoy a tiempo completo como presidente, dedicado en movi-lizar el continente hacia la transformacin utilizando todas lasherramientas disponibles para gestar cambios fundamentalese integrales en nuestras naciones.

Cules han sido tus mayores desafos sirviendo a Diosa travs de tu ministerio?

La prueba de la fe es posiblemente uno de los mayores de-safos a nivel personal. A nivel ministerial, el mayor desafoes que hay muy pocos obreros para la tarea dantesca que nosqueda por delante para ver transformacin integral en todaslas esferas de la sociedad.

Comntanos brevemente acerca de tus planesministeriales para los prximos meses

En los prximos meses estamos en preparativos para elcongreso internacional de COICOM 2013. Luego, antes de finde ao estaremos lanzando la Escuela de Capacitacin Itine-

Arnold EnnsPresidente ejecutivode COICOM


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rante y Online de COICOM a nivel continental. La Escuela Itinerantede COICOM es parte del programa de capacitacin que realizamos conCOICOM a nivel continental. A ms del congreso anual que tenemostambin estamos realizando capacitacin continua con nuestros orado-res en diferentes parte del continente. La capacitacin se desarrolla enmdulos intensivos de un par de das y sirven para reforzar el contenidopresentado durante nuestros congresos anuales.

Comprtenos algunas palabras de nimo para aquellos que quierenservir a Dios a travs de las comunicaciones o ya lo estn haciendo...

Los tiempos presentes son posiblemente uno de los tiempos ms apa-sionantes que hemos visto en la historia de la comunicacin de la Palabrade Dios. Tenemos posibilidades ilimitadas para la comunicacin, tene-mos las herramientas ms sofisticadas que estn al alcance de todos y lomejor aun, tenemos el mejor mensaje del mundo.

Muchos hemos soado desde hace varias dcadas por tiempos comoestos y ahora estamos viviendo en medio de ellos. Este es el tiempo de lanueva generacin de comunicadores del evangelio.

Tengo la certeza que en nuestros tiempos veremos una explosin en lacomunicacin de la Palabra de Dios y todos llegarn al conocimiento dela verdad. Es por ello que tengo a bien animar a pastores, lideres y comu-nicadores a aprovechar este tiempo donde tenemos libertad de expresinpara comunicar el evangelio pues quin sabe hasta cuando tendremosesta ventana de oportunidad.

La Confederacin Iberoamericana de Comuni-cadores, Pastores, Lderes y Medios MasivosCristianos (COICOM), trabaja en pro de latrasformacin espiritual de Iberoamrica yel mundo, desde su fundacin en Bolivia, en

1992.COICOM lleva a cabo, anualmente, un congresointernacional de capacitacin y entrenamiento,que se desarrolla en un pas diferente en cadaedicin.Este congreso est dirigido a pastores, lderes,comunicadores, empresarios, profesionales yala iglesia en general. El programa dura 4 dasy ofrece plenarias, cursos, talleres y concier-tos musicales, adems de una feria de minis-terios y empresas cristianas, denominadaFEXPOCOM.Mayor informacin en: www.coicom.com

Arnold Enns, quien es actual-

mente presidente ejecutivo dela Confederacin Iberoameri-canadeComunicadoresCristia-nos (COICOM), est casadoconSigridyespadredeRichard(17aos) y Rebecca (15 aos). Eslicenciado en Teologa, licen-ciado en Administracin deEmpresas y ha realizado unamaestraenComunicaciones.

Mis metas como comunicador cristiano:

Comunicar el mejor mensaje, el mensaje

transformador de Cristo, a toda creacin.Capacitar y entrenar a la Iglesia

Latinoamericana a utilizar todas

las herramientas de comunicacin

disponibles para comunicar este

mensaje.

Facilitar la unidad en el liderazgo para

trabajar unidos por la misma causa.


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GRUPOS PEQUEOS

Existen muchos mtodos y estrategias de estudio bblico. Ungrupo pequeo puede resultar apropiado para exposicionesbreves, narracin, estudios de caso, dramatizacin, y muchoms. Seleccionar el mtodo y la estrategia depende del grupoy sus objetivos.Los objetivos generales de todo grupo pequeo incluyen hacernuevos discpulos y ayudar a los creyentes a madurar espiri-

tualmente. La experiencia indica que el estudio bblico induc-tivo es uno de los mtodos ms efectivos para lograrlos.

El Mtodo InductivoUn estudio bblico inductivo es el estudio de un pasaje de laBiblia en un estilo informal de descubrimiento y aprendiza-je. Lo que busca es aprender mediante la observacin de loshechos para llegar a una conclusin general. Requiere, por lotanto, que al acercarnos al texto abandonemos las ideas pre-concebidas y las conclusiones aceptadas. Podemos consultarayudas como comentarios, diccionarios, atlas, etc., pero lo ha-remos solo despus de nuestra propia investigacin.

El mtodo consta de tres pasos:1. Observacin: se nota lo que dice el texto, prestandoatencin a los detalles: personajes, ocasin, lugar,hechos, etc.

2. Interpretacin: se determina el significado de los he-chos observados para ver lo que el autor quiso que suslectores originales entendieran.

3. Aplicacin: se acepta personalmente la verdad descu-bierta.

Algunas normas bsicas que ayudan a lograr el objetivo son:1. Nos mantenemos en el pasaje.2. Todos participan.

3. Nadie acapara.4. Respondemos a tres preguntas:

a. Qu dice el pasaje?b. Qu quiere decir el pasaje?c. Qu me dice a m?

La estrategia de la DiscusinSi alguien busca un lugar para presentar conferencias bblicas,hay dnde hacer eso, pero no es en un grupo pequeo. Propo-nemos, mejor, la discusin.La discusin es ventajosa porque: Construyeunambienteabierto. Desarrollaauto-estimaypromueveaccin. Proveerefuerzoyclaridadparaunamejorcomprensin. Proveeallderpistassobrecmodebeministrarasu

grupo. ReconocequecadacreyentetienealEsprituSantoenl.

La discusin usa tres tipos de preguntas a las que el gruporesponde:

1. Preguntas abiertas: ayudan a las personas en el grupo aconocerse mejor y familiarizarse con el tema. Por ejemplo, sivamos a estudiar la historia del Buen Samaritano (Lc 10:30-37), podemos preguntar: Quin ha sido vctima de un asaltoalguna vez, y cmo se sinti? O, Qu tan fcil o difcil te

resulta socorrer a un extrao?2. Preguntas profundas: dirigen al grupo a observar e inter-pretar el pasaje. Queremos que el pasaje bblico hable por smismo. El grupo es alentado a descubrir el contexto histricoy literario del pasaje para entenderlo como los lectores origi-nales lo hubieran entendido (p.ej., De qu ciudad bajaba elhombre? Por qu dice el texto que descenda? Quineseran los samaritanos?).

3. Preguntas de reflexin: ayudan a los miembros del gru-po a hacer aplicaciones a su situacin personal (p.ej., Culesprejuicios debo vencer para poder actuar como el samarita-no? Estoy realmente dispuesto a gastar tiempo y dinero por elbien de un prjimo necesitado?).

Un estudio bblico inductivo desarrollado a modo de discu-sin, bien planificado y dirigido, aportar grandes beneficiosal grupo pequeo. En la medida que las reglas bsicas seanaplicadas en forma, la reunin se volver ms amena, profun-da e instructiva para todos los miembros del grupo.

Nuevas ideaspara el

Estudio Bblico enlos Grupos Pequeos

Recurso recomendado: Preprese para ensear de Guy Raymond Carlson (Ed. Vida).

Fuentes:- 101 Mejores Ideas para Trabajar con Grupos Pequeos de la Editorial Mundo Hispano.- Preprese para Ensear de Guy Raymond Carlson, Editorial Vida.- Obteniendo Grandes Resultados a Travs de Grupos Pequeos de Dave Weidlich, traducido por Howard Andruejol (PDF en lnea).- El Estudio Bblico Inductivo de The Northwestern Theological Seminay Library (disponible en www.ntslibrary.com, PDF en lnea).- Dirigiendo Estudios Bblicos: Grupos Pequeos de Samuel Edelstein (PDF en lnea, disponible en www.plsal.org).



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Boletn de la Iglesia

Un boletn conecta e informa a los miembros. Ms que ser

un boletn arcaico, es adaptable, crea valores y promocionatanto a una iglesia pequea que est creciendo, como a unaiglesia grande, tcnicamente desarrollada.

Por qu imprimir boletines de iglesia?

Mantienen a los miembros informados sobre los eventos,propsitos, misin, programas y personas de la iglesia local.Los boletines son un medio para compartir y sirven para quelos programas de la iglesia sean promocionados.

Cmo disear un boletn?

Antes de comenzar a escribir, debera de tener el esquema

y formato listo. Si es posible, trabaje con un programa de di-seo grfico profesional (QuarX, Front Page, Adobe Indesign.El ms sencillo es Publisher) para crear un formato que llamela atencin y que refleje la misin de su iglesia y que intro-duzca a los lectores en sus pginas. Podr localizar a algnestudiante universitario que pueda introducirle en el mundodel diseo.

Qu quieren leer los miembros?

Los boletines son tan singulares como las iglesias. Unospueden ser escritos en un estilo informal, clido, mientras queotros pueden tener un acabado a todo color y de aspecto msprofesional.

Ambos incluirn artculos breves sobre personas. A losdems les gusta leer sobre la gente: sus historias, viajes mi-sioneros, experiencias, lo que han hecho, lo que estn ha-ciendo ahora y cules son sus planes de futuro. Hable conla gente, haga preguntas.

Loslectoresestninteresadosenloseventosdesuiglesia,de otras iglesias, Seminarios, conciertos y talleres.

Sepuedepresentaranuevosmiembrosconpequeosart-culos. Un artculo con formato de historia puede dar vis-lumbres de miembros veteranos, y las personas entrevista-das se sentirn afirmadas.

Unacongregacinpuedeconocerpocosobresusdeparta-

mentos de iglesia: Exploradores, escuela dominical, servi-

cios a la comunidad, jardn de infantes, jvenes o tesorera.Comente los programas de iglesia. Presente a los lderes,yendo ms all de la simple presentacin. Encuentre algointeresante, emocionante o nico en esos departamentos.

Puede suscribirsea servicios denoticias pore-mail. Seacauteloso a la hora de usar el boletn para discutir asuntoscontrovertidos.

Utilice fotografas

La gente suele ir a las imgenes con contenido informati-vo. Imgenes de nios y animales tienen un gran apelativo.Cuando escriba entrevistas, incluya fotografas con accin,

preferiblemente fotografas espontneas. Si no hace las fotosusted mismo, las cmaras de hoy da son fciles de usar, pidaayuda a alguien de la iglesia aficionado a la fotografa.

Cmo conseguir que las noticias rutinarias seaninteresantes?

Utilice titulares avispados, fotografas claras, ttulos confrases enrgicas, artculos cortos y prrafos compactos. Useverbos con accin [evite la voz pasiva] de modo que lo que es-criba sea interesante y cobre vida. Procure que lo que escribasea fcil de leer y preciso. Busque retroalimentacin [preguntesi ha gustado el boletn]. Y no olvide hacer una edicin cuida-dosa. Pida a alguien que compruebe su gramtica, ortografa

y puntuacin si no lo hace, sus lectores lo harn.Puede incluir:

Calendario de actividades de la iglesia, historias breves,meditaciones o frases que inspiren, el ao bblico (lectura dia-ria de la biblia), cmo involucrarse en un ministerio, cobertu-ra de actividades especiales, testimonios, cumpleaos, bodas,bautismos, logros acadmicos de los miembros, etc.

Utilice su imaginacin. Es el boletn de su iglesia, as queaverige qu es lo que sus miembros de iglesia quieren leer yqu les hara sentirse como en casa. Recuerde pensar en tr-minos de Qu le dice esto al lector? No hay lmites para loque pueda hacer, as que sea creativo.

ADMINISTR ACIN

As que su pastor le ha pedido quecomience un boletn de iglesia: por

dnde empezar? Est sentado delante

de su computadora para escribir

un boletn de iglesia. Por dnde

comienza? Qu es lo que quieren

leer sus miembros de iglesia?

Fuente: http://www.ehowenespanol.com/comenzar-boletin-informativo-iglesia-como_59980/


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SARROLLO PERSONAL

C atalogada como una enferme-dad, la adiccin es una sola, loque puede variar es el objeto,sustancia o elemento a lo que uno puedeser adicto. Como toda enfermedad, si noes tratada a tiempo y en forma, puede te-ner consecuencias a nivel mental, fsicoy social. En este sentido, el apoyo fami-liar y una terapia guiada por profesio-nales pueden resultar efectivos. Por lo

tanto s, definitivamente, hay esperanzapara el adicto, pero esta salida exige sa-crificio.

Marcelo Duarte Lpez, (30 aos) unjoven estudiante universitario de teo-loga y publicidad, cuenta que cuandotuvo que decidir sobre su futuro profe-sional, su vida no estaba en orden. Des-de muy joven empez a experimentarcon el mundo de las drogas. Afirma quenadie le oblig a nada, pero que en algnmomento, por razones que no justif ican

sus acciones, tom la decisin de dejar-se llevar por sus impulsos juveniles y seneg a considerar las consecuencias quea la larga le pasaran la factura.

La misericordia de Jesucristo per-miti que familiares y otras personaspropicias e idneas no perdieran la espe-ranza con l. Con dolor y tremendo su-frimiento, pudo reconocer su condicinde adiccin y decidi cambiar su depen-dencia de los narcticos a la dependen-cia absoluta del Seor de seores.

Hay

esperanzapara el

ADicto


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Hoy, al reflexionar sobre los aos quedesperdici inmerso en las adicciones, recal-ca con seriedad que nadie se vuelve adicto dela noche a la maana. Afirma que la personano decide volverse drogadicta y renunciar a

sus sueos, as de repente, pues el adicto ac-cede a las drogas como consecuencia de unproceso que no nace con la adiccin. Esta esla consecuencia de una serie de factores de-teriorados en su vida, no es la causa.

Mucha gente ataca el problema de lasdrogas como la causa de los males socia-les, sin embargo, las razones primarias quellevan a una seorita o a un joven lleno desueos, a depender de las drogas para sa-tisfacer su vaco, son otras, con races muyprofundas.

El factor familiar, escolar, econmico;la influencia de los medios de comunica-cin, la carencia de valores en los adultos,la ausencia de liderazgo moral, entre otros,predisponen a que muchos escojan el placermomentneo y se desmotiven por luchartras sus sueos.

Actualmente Marcelo trabaja en su igle-sia local con un ministerio que busca ayudara los que como l, tomaron malas decisionesen el pasado y luchan por salirse de las cade-

nas de la adiccin. Proclama que hay espe-ranza incluso para la situacin ms compli-cada relacionada con las adicciones.

El amor incondicional de los familiaresy amigos cercanos al adicto son los nicossoportes terrenales que pueden apuntalarla recuperacin y restauracin integral dequien ha cado en las drogas e intenta conun corazn sincero liberarse de esta escla-vitud.

Segn Marcelo, difcilmente alguien em-

pieza una adiccin con las drogas ms fuer-tes. Es un camino a la destruccin que porlo general tiene varias etapas, algunas msrpidas que otras. Pero lo importante y alar-mante es que en casi todos los casos, se em-pieza con las drogas legales. De un cigarrilloa otro y de una bebida a otra. Luego se con-jugan situaciones, lugares y amistades queson el caldo de cultivo perfecto para pasarde una adiccin legal a la prohibida.

Convivir con una persona adicta no esfcil. La recuperacin la confianza en una

persona que ya minti, rob, manipul oprometi innumerables veces que nuncams lo volvera a hacer y lo nico que lograes decepcionar a su entorno, no es algo quese pueda sobrellevar ligeramente. Por ello,

la ayuda sobrenatural del poder divino es lanica herramienta que garantiza la asisten-cia en los momentos de crisis.

Marcelo nos abre su corazn al contar-nos que a pesar de la deplorable situacin enla que se encontraba como consecuencia deldeterioro fsico y mental producido por suadiccin, Dios tuvo misericordia de l. Pusoa personas claves que pudieron ofrecerleapoyo incondicional y en ese aspecto recal-ca que la familia fue lo ms importante. Una

recomendacin sincera y basada en su expe-riencia es que al enterarnos de que un amigoo miembro de la familia est con problemasde adiccin, lo ltimo que debemos hacer esincrepar o juzgar al adicto. Esta actitud nocontribuye a la recuperacin.

Mantener abierta la va de comunicaciny estar dispuestos a ofrecer apoyo pese a ladecepcin, ayudar notablemente a sobrelle-var esta carga pesada llamada Adiccin.

Hay esperanza para el adicto, pero debereconocer su necesidad. Una vez reconocidala adicin y la necesidad de buscar ayuda,el siguiente paso necesariamente conducea tocar puertas. Si el adicto pertenece a unaiglesia o la frecuenta, lo ideal es recurrir alos lderes inmediatos. Si es estudiante, lasautoridades de su institucin deben ser pru-dentemente informadas y estar dispuestas acolaborar en la medida de las posibilidadescon la familia y el mismo adicto.

El orgullo no conduce a ninguna salida.Humillarse es tambin pedir y buscar asis-

tencia. Los lderes de iglesias deben reaccio-nar de manera proactiva y buscar asistenciaprctica y ofrecer contencin.

El problema superficial es la adiccin ex-puesta, pero no debemos olvidar que es soloel sntoma. Las causas reales de esa condi-cin deben ser tratadas de manera integral,con discernimiento espiritual, compasiny amor incondicional a la persona adicta,manteniendo la conviccin de que para Diosno existen las causas perdidas y este proble-ma, definitivamente, tiene solucin.

El amorincondicional delos familiares y

amigos cercanosal adicto son losnicos soportesterrenales que

pueden apuntalarla recuperaciny restauracin

integral de quienha cado en las

drogas e intenta

con un coraznsincero liberarsede esta esclavitud.


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CUIDADO PASTORAL

E l mundo tcnicamente tan desarrollado en el que vivi-mos ha permitido que la educacin y la formacin deprofesionales pudiera extenderse de una manera muyamplia. Entre las ventajas de este desarrollo est el auge depersonas que estn logrando ocupar un sitio en el universoprofesional a temprana edad.

Para nuestras iglesias, ese auge representa hoy en da unsegmento importante sobre el cual el ministerio pastoral ne-cesita abrir bien los ojos, a fin de responder apropiadamente asus necesidades.

Hay aspectos que son propios de la etapa de vida de estosjvenes profesionales que los pastores necesitan conocer paraministrarlos adecuada y efectivamente.

Entre las reas o necesidades que los pastores deben aten-der en la vida de sus jvenes profesionales estn:

1. Los proyectos de vida

El primer aspecto a tener en cuenta es la vida personal deljoven. l se encuentra en un momento muy importante en la

vida, enfrentando aquellas grandes decisiones que de adoles-cente saba o no que un da tendra que tomar. El jovenprofesional se encuentra justo en el momento, o muy a punto,de emprender sus proyectos de vida.

Si no se ha casado an, es muy probable que el joven esten una relacin de noviazgo que se dirige hacia el matrimonio.En esta etapa, decisiva para su futuro, el joven necesita contarcon los consejos y las oraciones de su pastor.

Los jvenes estn planificando nada menos que su futuro.El pastor necesita estar preparado para hablar con ellos sobreesos temas que estn ocupando su mente en este momento:

Opcionesdenegociopropiooempleoacortoylargoplazo.

Eldineroparalacasaquepiensacompraroconstruir. Decidirentreelautodeseadoounamaestraenla

universidad.

Sin consulta, los planes se frustran, pero con muchos con-sejeros, triunfan. Los proyectos con consejo se preparan, y condireccin sabia se hace la guerra. (Proverbios 15:22; 20:18).

DESAFIADOSa llevarse a Dios almundo profesional

Cada vez ms personas jvenesocupan un sitio en el universo

profesional, representando unsegmento importante sobre el cual

el ministerio pastoral necesitaconcentrarse, a fin de responder

a sus necesidades.


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2. La tica cristiana en el trabajo

La segunda rea que el pastor necesita atender en la vida delos jvenes profesionales, es el papel que juega la tica cristianaen el mundo laboral. Los jvenes necesitan ser instruidos en laenseanza bblica acerca de lo que la Palabra de Dios ensearespecto al trabajo.

Los jvenes profesionales deben aprender de sus pastoresque su vida laboral debe estar gobernada por su fe en Jesucris-to y los valores de Su reino.

Ellos necesitan contar con la sabidura de Dios para resol-ver aquellas cuestiones grises que aparecern vez tras vez ensu experiencia profesional. Ellos necesitarn venir en ms deuna ocasin con la consulta: Pastor, cmo debera yo comocristiano lidiar con este asunto? As que ser necesario que elpastor construya la confianza requerida para que al joven le

sea ms fcil acercarse con sus preguntas y dudas.

Los pastores pueden ayudar a los jvenes encontrar el ba-lance entre ideales como el dinero, el xito y el poder, y lasvirtudes cristianas como el amor, la justicia, la compasin y elservicio. El desafo en este aspecto est en ayudar a los jvenesa llevarse a Dios con ellos al mundo profesional y expresarSu reino all a travs de su gestin y conducta ticas. Existeun gran nmero de batallas y tentaciones en el mundo pro-fesional para las que estos jvenes cristianos necesitan estarpreparados, y en las que necesitarn ser acompaados por suspastores.

Habr ocasiones en las que una batalla solo se ganar acosta de una difcil decisin que implica prdidas para unomismo. En esos momentos, los pastores debern fortalecer yconsolar a los jvenes, estimulndoles a tener como mayor ga-nancia sufrir por hacer la voluntad de Dios (ver He 11:24-26).

El que anda en integridad anda seguro, mas el que per-vierte sus caminos ser descubierto. (Proverbios 10:9).

3. La mayordoma

Una tercera cosa que los pastores necesitan ayudar a losjvenes profesionales a desarrollar es la mayordoma cristiana.Mayordoma es ser puesto por el dueo al cuidado y admi-nistracin de una cosa. Los jvenes profesionales a menudosienten, equivocadamente, que sus ocupaciones no les per-miten servir a Dios. El pastor tiene el privilegio y el deber deayudarlos a comprender este asunto.

Ellos necesitan un acompaamiento pastoral que los ayu-de a discernir de qu manera espera Dios que su profesin onegocio sea una mayordoma fiel para Su gloria. La mayor-doma cristiana significa que los cristianos son servidores deDios en todo lo que hacen incluso en su trabajo secular!

As fue como Pablo aplic la mayordoma incluso a los es-clavos cristianos de su tiempo: Y todo lo que hagis, hacedlo

de corazn, como para el Seor y no para los hombres, sabien-do que del Seor recibiris la recompensa de la herencia. Es aCristo el Seor a quien servs. (Colosenses 3:23, 24).

El mayor desafo para la pastoral de la iglesia est enacompaar a los jvenes a comprender de qu manera aque-llo que realizan profesionalmente puede servir a los prop-

sitos de Dios y el avance de Su reino.

Los pastores deberan promover la conversacin entre losjvenes profesionales de la iglesia para la creacin de proyectosconjuntos e interdisciplinarios. Esosproyectos pueden ofrecer una plata-forma ventajosa e innovadora parael cumplimiento de la misin de laiglesia en la comunidad donde Diosla ha puesto.

En conclusin, un joven cris-tiano puede realizarse como tal

viviendo su fe en el mundo pro-fesional. La tarea de los pastorescomienza con ayudar al joven pro-fesional a desechar la creencia ge-neralizada de que la fe en Cristo yel mundo profesional son dos cosasmuy separadas. El Dios del hogar yde la iglesia es tambin el Dios dellugar de trabajo. La fe cristiana,que es relevante en el devocionalprivado y en el culto, debe ser rele-vante en el mundo labora l.

Lectura recomendada:

Ken Costa: Un banqueroexplica cmo vive su fecristiana en el mundofinanciero de la Citylondinense.http://goo.gl/wqGzp


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RECIMIENTO ECLESIAL

Lo que se conoce como Internet es en realidad un con-junto de redes independientes que se encuentran co-nectadas entre s. Esta conexin permite el intercambio

de datos y constituye una red mundial que resulta el medioidneo para el intercambio de informacin, distribucin dedatos de todo tipo e interaccin con otras personas.

En este mundo, cada vez ms veloz gracias al crecimientode Internet, la iglesia no puede excluirse de utilizar los mediosdisponibles en l. Porque la iglesia esencialmente comunica unmensaje, utilizar los medios de comunicacin de vanguardiapuede ayudarla a ser ms eficaz, para que la palabra del Seorse extienda rpidamente y sea glorificada (2 Tes 3:1). Existen

realmente un sinnmero de herramientas en la Internet quelas iglesias pueden utilizar. En esta oportunidad, presentare-mos y exploraremos brevemente las que consideramos msrelevantes en la actualidad.

Los Blogs

Anteriormente, hacerse de una pgina web requera unconsiderable costo en materia de tiempo, conocimiento, ytambin de dinero. Hoy en da, los sistemas de gestin de con-tenidos, como Wordpress.com y Blogger.com, nos brindan laoportunidad de crear y administrar nuestras propias pginas,llamadas blogs, de manera sencilla y gratuita.

Crear un blog para la iglesia sera cuestin de registrarse enel sistema de nuestra preferencia con un nombre de usuario ycontrasea. Una vez registrado, puede procederse a la creacindel blog, determinando en primer lugar el dominio del blog,que ser la palabra que identificar al blog, que ir seguidodel nombre del sistema (p.ej., www.nuestraiglesia.wordpress.com). Tambin es posible comprar un dominio propio parael blog (as, directamente se tendr www.nuestraiglesia.com).

Una vez obtenido el blog, es posible elegir entre numerosostemas o plantillas prediseadas, y personalizar el diseo conimgenes y funciones extras segn nuestra intencin con lapgina.

Las Redes Sociales

Otra herramienta sumamente poderosa para la comuni-cacin son actualmente las redes sociales, como Facebook yTwitter. Inclusive, si poseemos una cuenta en las dos redes,existe la posibilidad de enlazar ambas, de modo que cuandopublicamos una informacin en una, aparezca tambin en laotra de forma automtica.

En Facebook resulta muy til crear pginas que las per-sonas pueden seguir mediante la opcin Me gusta. A travsde las pginas de Facebook, es posible interactuar con literal-mente miles de personas al mismo tiempo. Ellas pueden ver

Cmopuede la

iglesiaaprovecharla Internet

La gran rapidez con queInternet se ha expandido

y popularizado en los

ltimos aos ha provocado

una revolucin muy

importante en el mundo de

las comunicaciones.


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Lectura recomendada:

La mayordoma del reino:Equipar discpulos, movilizarrecursos y usar la tecnologapara impulsar la misin deDios en el mundo, publicadopor el Movimiento Lausana:http://goo.gl/eWrey

las actualizaciones que cargamos a nuestra pgina, comen-tarlas y hasta compartirlas en sus propios muros paraque otros las vean y sean dirigidos a nuestra pginacon un clic.

Si la iglesia cuenta con blog, Facebook sersumamente til a la hora de promocionarlo ydarlo a conocer, copiando el enlace de la di-reccin del blog, o de un artculo del blog, ypegndolo en el rea de actualizacin de es-tado para publicarlo. De esta forma, usuariosde Facebook podrn llegar al blog de la iglesia yconocerlo mejor.

Vale sealar que, con poco ms de tiempo y co-nocimientos bsicos, es posible aadir al blog botonesy otros elementos interactivos que enlazan a la pgina enFacebook o a la cuenta de Twitter. As, las personas pueden se-

guir los tweets de de la iglesia o hacer Me gusta a la pgina en Facebook di-rectamente desde el blog.

El Efecto Viral

Se lo llama as porque un contenido se propaga como un virus. Sucede de esa maneradebido a que por cada usuario de la red social que publique cierta informacin, existe unnmero considerable de contactos suyos que podrn verla. Y por cada uno que vea y vuelvaa compartir el contenido, se multiplica el nmero de personas expuestas a la informacin.

Supongamos que la iglesia publica una noticia a travs de su pgina en Facebook, quees seguida por 50 personas. Supongamos que 5 de las 50 personas vuelven a compartir lanoticia; cada una de ellas tiene 200 contactos en Facebook. El resultado que tenemos es que1.000 personas (5 x 200) probablemente han visto la noticia de la iglesia a travs de Facebook.Ahora supongamos que no 5, sino 20 de las 50 personas, volvieran a compartir la noticia.Ese es el efecto viral!

Es necesario que un encargado maneje el blog y las redes sociales de la iglesia, y quecuente con un grupo de miembros comprometidos a publicar y volver a compartir las actua-lizaciones. Esto har que el efecto viral deseado se garantice.

Qu publicaremos?

Las posibilidades son casi infinitas:- Versculos bblicos o citas.- Anuncios y recordatorios de actividades.- Reflexiones breves.

- Una noticia interesante.- Una opinin sobre temas de actualidad.

Una sugerencia prctica puede ser subir semanalmente al blog el sermn predicado eldomingo en formato de texto, con una o ms imgenes de ilustracin. Luego, publicar elartculo en Facebook y Twitter, y que el encargado avise a los dems para que lo vuelvan aretwittear o compartir en sus muros.

Internet puede ser utilizado como un canal de comunicacin con los miembros de lapropia iglesia, con otras iglesias, con organizaciones, y en general con cualquier personaque tenga acceso a la tecnologa. Al tener presencia en Internet, la iglesia utiliza un canal decomunicacin y oportunidades que de otra forma estara desaprovechando. Internet dej deser una opcin para pasar a ser una necesidad en el mundo de la comunicacin.

En conclusin, como

Iglesia debemos con

gran responsabilidad

aceptar y usar la

tecnologa. Nuestros

jvenes y nios

estn sumergidos

en la Internet, y si

no accedemos a

usarla, no sabremos

hablar su lenguaje,y si no hablamos

su lenguaje,

perderemos grandes

oportunidades de

comunicarles el

mensaje de Cristo.


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Alcanzando el mundo

mediante la oracin

La persecucin que sufren los cristianoses cada vez mayor en todo el mundo.En los ltimos 10 aos el aumento decasos ha sido de un 400% en la India,con cifras similares en la conocidacomo Ventana 10/40. Es por eso quelos cristianos de todas partes estninvitados a orar con ms intensidadpara rogar a Dios por sus hermanos yhermanas en Cristo que sufren persecu-

cin. La persecucin en estos pases seha convertido en una desgraciada partehabitual de la vida cotidiana y afecta deforma muy especial y directamente aquienes trabajan all como misioneros.El 4 de noviembre pasado se realiz elDa Mundial de Oracin por la IglesiaPerseguida.

Libertad religiosa

La Fundacin internacional Ayuda a laIglesia Necesitada present el Informesobre libertad religiosa en el Mundo2012 (ILR), en el que se denuncia unasituacin altamente problemtica enaquellos pases cuya constitucindeclara una religin oficial que nodeja espacio a otras creencias. Entrelos grupos religiosos perjudicados porrazn de su fe, los cristianos son, entodo el mundo, los que ms sufren dis-

criminacin religiosa o persecucin. Untotal de 350 millones de cristianos sonperseguidos o sufren discriminacinen 90 pases, de los que 200 millonesson objeto de alguna forma de persecu-cin y 150 millones ms viven en pasesdonde se sufre discriminacin.

Da Mundial delVoluntariado

El 5 de diciembre se recuerda estafecha importante. En el Da Internacio-nal de los Voluntarios reconocemosla dedicacin de estas personas, suadmirable espritu de servicio y su laborde vasto alcance. Las iglesias evangli-cas cuentan con un enorme equipo devoluntarios que apoyan distintos minis-terios. Deseamos agradecer especial-

mente a los voluntarios de Alfalit delParaguay por su amor y dedicacin.

REPORTEGLOBAL

AGENDA EVANGLICAEventos del mundo cristianopara participar

ONE WORLD 201212 de diciembre de 2012, en

varias ciudades del mundo. www.

oneworld121212.org

ADORA AMRIC A CITA CONTINENTAL DE

ADORACIN12 de diciembre de 2012 en Nueva York,

con transmisin simultnea a todo el

mundo.

www.adoraamerica.org

ADORACIN MUNDIALDA MUNDIAL DE ADORACIN 201212 de diciembre de 2012 en Repblica

Dominicana.

www.adoracionmundial.org

CIMA - FACTOR ZArgentina y Chile: 19 al 25 de enero

de 2013 en Mendoza.

Paraguay: 18 al 24 de enero de 2013

en Asuncin.

Bolivia: 12 al 21 de enero de 2013en Cochabamba.

Per: 21 al 27 de enero de 2013 en Lima.

Ecuador: 29/07 al 04/08 2013 en Quito.

www.elcec.org

PROYECTO MISIONERO PARAGUAY 2013- APEN15 de enero al 3 de febrero de 2013 en

Paraguay

www.lippenparaguay.org

CONGRESO ADORADORES 201318 y 19 de enero de 2013 en Honduras

www.congresoscristianos.com/

adoradores2013

ESCUELA DE LIDERAZGO DE AVANZADA13 al 16 de diciembre de 2012 en

Crdoba, Argentina. www.ballistreri.org

CAPACITACIN EN EL REA DERESTAURACIN EMOCIONAL,RELACIONAL Y SEXUALChile: 6 al 12 de enero de 2013 en

Santiago.

Colombia: 10 al 16 de febrero de 2013 en

Medelln. www.restauracion.org.ar

La+Fuente+Diciembre+2012

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