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La universidad como espacio para la

memoria

Rara vez las universidades incorporan en sus planes

acadmicos estudios

especfcos vinculados a la memoria colectiva. Sin duda no es

la nica

carencia. Aunque la despreocupacin por este orden de

saberes podra ilustrar circunstanciales descuidos,

sustancialmente se convierte en un dato sensible

para analizar el tipo de valores sobre los que las instituciones

de enseanza superior conciben su lugar en la sociedad. n

reiterado discurso sobre la crisis de la

niversidad suele insistir en las carencias econmicas que a

veces parece so!ocarlas. "a verdad del argumento resulta

indiscutible, aunque tal vez resultara provec#oso considerar

que no reside all su m$s acuciante problema. "a niversidad,al

comp$s de ciertos procesos que abarcan el mundo entero,

o!rece precaria atencin

a los conocimientos ale%ados de pr$cticas inmediatamente

intrumentables. Si nos

atreviramos a usar un lengua%e que no por arcaico #a de%adode ser #ondamente

signifcativo, diramos que las cosas del espritu #an sido

paulatinamente olvidadas. &n realidad, tal vez se #a'a

eclipsado el m$s pro!undo sentido de estas !undaciones que

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nacieron para preocuparse de aquello que interesa

universalmente. (o

#abra que descartar la #iptesis de que una re)e*in que

pusiera cuidado en pensar la crisis universitaria en el

ale%amiento de esos principios !undantes, !acilitara

#orizontes imprevistos ' soluciones generosas.

Resulta signifcativo que la niversidad de +rdoba, a travs

del +entro de

&studios Avanzados, auspicie un rograma de &studios sobre

la -emoria que, en

esta ocasin, #a sido encargado de dar !orma al amplio

compendio de traba%os que

se o!rece en el presente nmero de la revista. (o es pequeo

el mrito de esta conducta institucional en un sentido !uerte

' crucial, la niversidad es un espacio

donde la memoria ocupa un lugar cmodo ' !ecundo. /0u

otro destino podra

imaginarse m$s alto que una vocacin constante por la

bsqueda del saber sin

claudicaciones ' que, simult$neamente, estimule el

reconocimiento del pasado

que lo alimenta1 Sin memoria comn los grupos #umanos se

dilu'en. &n ella se

asienta cualquier !orma de identidad que afrme la trama de

nuestro vivir colectivo, de nuestro reconocimiento del otro,

primer requisito para e*istir en comn o,

m$s intensamente, para encontrar algn sentido al vivir de

cada uno. "os caminos que recorre la memoria son infnitos '

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alguna muestra de ello queda evidenciada en el material que

se inclu'e en esta entrega de &studios. -ltiples tambin

resultan las !ormas en que la memoria se constru'e '

subsiste el arte, los testimonios, la bsqueda conciente entre

residuos que a veces nos #abitan calladamente2

el azar un olor que nos llega impensadamente, un rostro

descubierto en el di!uso