Doctrinas bsicas del evangelio. La Trinidad. Francisco Conejeros C. 2015

La Trinidad.

INTRODUCCIN: El trmino trinidad como tal no se encuentra en ninguna parte de la biblia, sin

embargo, eso no quiere decir que nuestro Dios no sea padre, hijo y esprituSanto porque la trinidad est presente desde el gnesis hasta el apocalipsis. .

Fue Tertuliano (185-254 d.c), un apologista griego muy influyente en su poca,quien acuo el termino trinidad. (Un apologista es un defensor de la fe segn ladoctrina bblica).

Esta doctrina nos entrega muchas herramientas para contender por la fe conotras religiones.

En la doctrina trinitaria ninguno de los tres es inferior al otro (teora delsubordinismo).

DESARROLLO: Para comprender de mejor manera el tema de la trinidad, es importante considerar al menosdos aspectos importantes. Para no enredarnos en asuntos de discusin teolgica, vamos atratar de hablar de dos aspectos relevantes. Uno de ellos es el histrico y el otro el bblico.

Perspectiva histrica: Despus de la muerte y resurreccin de Cristo, el hito histrico mas importante enla breve historia de la humanidad, las escuelas de pensamiento comenzaron afilosofar sobre los fundamentos de la iglesia. Algunas de las culturas masinfluyentes en la iglesia del primer siglo fueron la Griega, Romana y Juda.

La influencia tan grande de estas culturas motiv la mayora de las cartas de Pablo.Pablo fue un hombre muy influyente en su poca. Usado por Dios para predicarel evangelio en todo el mundo conocido.

Tuvo que enfrentarse a la persecucin poltica de Roma (Constantino y la iglesiapolitizada de hoy), a la insistencia religiosa de quienes pretendan judaizar elevangelio (rol de las mujeres, escribe sobre la circuncisin, parte tmidamenteen glatas y termina con un gran tratado sobre el evangelio como es el libro deRomanos y posiblemente Hebreos.).

Sin embargo, su mas grande lucha ideolgica la tuvo con los Griegos. Los Griegosvenan de una tradicin de pensamiento esotrico politesta, pantesta y materialista.Tenan una larga tradicin de escuelas de pensamiento filosfico. Adems eranmuypero muy pervertidospracticaban todo tipo de rito sexual. Por eso cuandole escribe a los corintios les dice he visto cosas entre ustedes que ni siquiera en elmundo he visto. Era una sociedad muy pagana que propag el gnosticismo.Etimolgicamente significa conocimiento. Fueron un grupo de pensamientogriego que surgi en la poca del primer siglo, justo cuando la iglesia se estabaformando doctrinalmente. Estos crean que el conocimiento espiritual es la clave

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para obtener la salvacin. Decan que el hombre deba vivir varias vidas antes dealcanzar la salvacin (reencarnacin). Su pensamiento estaba basado en lafilosofa de Platn que dice que el mundo espiritual (o ideal) era lo nico bueno.Segn Platn todo lo material es perverso y malo. Por ello el gnosticismo afirmaque Dios el padre no pudo manifestarse porque el Dios Santo JAMS semezclara con la materia mala. De aqu surgieron las primeras ideas que negaronque Jess es Dios. Surge el UNITARISMO.

Perspectiva bblica: - La trinidad en el antiguo testamento:

Gn 1:26 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen,(C) conforme anuestra semejanza; y seoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en lasbestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.Gn 3:22 Y dijo Jehov Dios: He aqu el hombre es como uno de nosotros, sabiendoel bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome tambin del rbol dela vida,(D) y coma, y viva para siempre.Gn 11:7 Ahora, pues, descendamos, y confundamos all su lengua, para queninguno entienda el habla de su compaero.Is 6:8 Despus o la voz del Seor, que deca: A quin enviar, y quin ir pornosotros? Entonces respond yo: Heme aqu, envame a m.

- La trinidad en el nuevo testamento: SOMOS MONOTEISTASDIOS ES UNO SOLO (EL PADRE ES DIOS). 1 Cor 8:6 para nosotros, sin embargo, slo hay un Dios, el Padre, del cualproceden todas las cosas, y nosotros somos para l; y un Seor, Jesucristo, pormedio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de l.Gal 3:20 Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.Ef 4:6 un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.Stgo 2:19 T crees que Dios es uno; bien haces.

En todo el nuevo testamento se habla del padre, del hijo y del espritu Santo.

JESUS ES DIOSPorque es el verbo Jn 1:1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.

Porque perdona pecados Mr 2:5 Al ver Jess la fe de ellos, dijo al paraltico: Hijo, tus pecados te sonperdonados.

Porque es UNO con el PADRE. Jn 10:30 Yo y el Padre uno somos.

Porque incluso es antes que Abraham

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Jn 8:58 Jess les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuese, yo

soy.Porque se despoj de su condicin sufriendo la peor de las muertes. Flp 2/5:11 Haya, pues, en vosotros este sentir que hubo tambin en Cristo Jess, elcual, siendo en forma de Dios, no estim el ser igual a Dios como cosa a queaferrarse, sino que se despoj a s mismo, tomando forma de siervo, hechosemejante a los hombres; y estando en la condicin de hombre, se humill a smismo, hacindose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Diostambin le exalt hasta lo sumo, y le dio un nombre que es sobre todo nombre, paraque en el nombre de Jess se doble toda rodilla de los que estn en los cielos, y enla tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese(A) que Jesucristo es el Seor,para gloria de Dios Padre.

Porque la Biblia dice que es Dios Hb 1:8 Mas del Hijo dice: Tu trono, oh Dios, por el siglo del siglo; Cetro deequidad es el cetro de tu reino.

EL ESPRITU SANTO ES DIOS

Porque no se le puede mentires como mentir a Dios mismo por que EL ES DIOS.Hch 5:3-4 Y dijo Pedro: Ananas, por qu llen Satans tu corazn para quemintieses al Espritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Retenindola,no se te quedaba a ti? y vendida, no estaba en tu poder? Por qu pusiste esto entu corazn? No has mentido a los hombres, sino a Dios.

Porque convence de pecado Jn 16:8-11 Y cuando l venga, convencer al mundo de pecado, de justicia y dejuicio. De pecado, por cuanto no creen en m; de justicia, por cuanto voy al Padre, yno me veris ms; y de juicio, por cuanto el prncipe de este mundo ha sido yajuzgado

Porque es nuestro consolador (paracleto) igual que CristoJn 14:26 Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en minombre, l os ensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.Jn 15:26 Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, elEspritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m.

Porque revela, habla y da dones 2 Pedro 1:21 porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino quelos santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo.

Apc 2:7 El que tiene odo, oiga lo que el Espritu dice a las iglesias. Al quevenciere, le dar a comer del rbol de la vida,(A) el cual est en medio del paraso deDios.

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1 Cor 12:4-11 Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espritu es el mismo. Yhay diversidad de ministerios, pero el Seor es el mismo. Y hay diversidad deoperaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cadauno le es dada la manifestacin del Espritu para provecho. Porque a ste es dadapor el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismoEspritu; a otro, fe por el mismo Espritu; y a otro, dones de sanidades por el mismoEspritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento deespritus; a otro, diversos gneros de lenguas; y a otro, interpretacin de lenguas.Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno enparticular como l quiere

DIOS ES PADRE, HIJO Y ESPIRITU SANTO. ES TANTO TRINO COMOUNO. La biblia dice que el padre, el hijo y el espritu santo son tres personas que serelacionan entre si.

Un ejemplo de donde aparece la trinidadMt 28:19 Por tanto, id, y haced discpulos a todas las naciones,(B) bautizndolos enel nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo

Otro ejemplo bblico de la presencia de la trinidadJn 14:16-26 Y yo rogar al Padre, y os dar otro Consolador, para que est convosotros para siempre: el Espritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir,porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocis, porque mora con vosotros,y estar en vosotros. No os dejar hurfanos; vendr a vosotros. Todava un poco, yel mundo no me ver ms; pero vosotros me veris; porque yo vivo, vosotrostambin viviris. En aquel da vosotros conoceris que yo estoy en mi Padre, yvosotros en m, y yo en vosotros. El que tiene mis mandamientos, y los guarda, sees el que me ama; y el que me ama, ser amado por mi Padre, y yo le amar, y memanifestar a l. Le dijo Judas (no el Iscariote): Seor, cmo es que temanifestars a nosotros, y no al mundo? Respondi Jess y le dijo: El que me ama,mi palabra guardar; y mi Padre le amar, y vendremos a l, y haremos morada conl. El que no me ama, no guarda mis palabras; y la palabra que habis odo no esma, sino del Padre que me envi. Os he dicho estas cosas estando con vosotros.Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padre enviar en mi nombre, l osensear todas las cosas, y os recordar todo lo que yo os he dicho.

Dijo el Seor a mi Seorotro ejemplo de la trinidad actuandoHch 2:33-38 As que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido delPadre la promesa del Espritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y os.Porque David no subi a los cielos; pero l mismo dice: Dijo el Seor a mi Seor:Sintate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.Sepa,pues, ciertsimamente toda la casa de Israel, que a este Jess a quien vosotroscrucificasteis, Dios le ha hecho Seor y Cristo. Al or esto, se compungieron decorazn, y dijeron a Pedro y a los otros apstoles: Varones hermanos, quharemos? Pedro les dijo: Arrepentos, y bautcese cada uno de vosotros en el

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nombre de Jesucristo para perdn de los pecados; y recibiris el don del EsprituSanto.

ANALOGAS- El agua tiene 3 estados (solido, lquido y gaseoso), sin embargo, nunca deja

de ser agua. - La raz, el tronco y las ramitas forman parte de un mismo ARBOL. - Nosotros mismos somos cuerpo, alma y espritu.

Breves Conclusiones. - Aunque no aparece la palabra trinidad en la bibliasi podemos ver a la

misma actuando desde el gnesis hasta el apocalipsis. Nuestro Dios uno soloes en tres personas que son el padre el hijo y el espritu santo. Ninguno deellos es mayor que el otrotienen diferentes funciones pero los tresconforman un solo Dios.

- 1 Cor. 13:12 Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces veremoscara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fuiconocido. Hay cosas que probablemente nunca lleguemos a entenderperoun da, si somos fieles, podremos preguntarle al Seor.

Ponencia preparada por Francisco Conejeros Carrasco para convencin anual de iglesias,Ministerio Betel. Febrero 2015.

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