La semiótica (historia) Tzvetan todorov

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LA SEMIÓTICA (HISTORIA) TZVETAN TODOROV

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La semiótica (historia) Tzvetan todorov. Nacimiento. John Locke (1632-1704). Época clásica. Edad media. Surge el nombre de semiótica. La semiótica no se distingue de la filosofía del lenguaje. Semiótica disciplina independiente:. Charles S. Peirce (1839-1914) - PowerPoint PPT Presentation

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LA SEMIÓTICA (HISTORIA)TZVETAN TODOROV

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Nacimiento

Época clásica

Edad media

John Locke (1632-1704)

La semiótica no se distingue de la filosofía del lenguaje

Surge el nombre de semiótica

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Semiótica disciplina independiente:

Charles S. Peirce (1839-1914) Aspectos notables en Peirce:a) Definición de signob) Clasificación de las variedades de

signos (66 variedades)c) Distinción entre icono, índice,

símbolo

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Peirce:

“Nunca me ha sido posible emprender un estudio –sea cual fuere su ámbito: las matemáticas, la moral, la metafísica, la gravitación, la termodinámica, la óptica, la química, la anatomía comparada, la astronomía, los hombres y las mujeres, el whist, la psicología, la fonética, la economía, la historia de la ciencia, el vino, la metrología- sin concebirlo como un estudio semiótico”

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La semiología

Ferdinand de Saussure (1857-1913) Necesita a la semiología para inscribir en

ella la lingüística:

“La lengua es un sistema de signos que expresan ideas y, por lo tanto, comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, los ritos simbólicos, las formas de cortesía, las señales militares, etc. Es posible concebir así una ciencia que estudie la vida de los signos en el seno de la vida social; tal ciencia formaría parte de la psicología social y, por consiguiente, de la psicología general. La llamaremos semiología (del griego semeion ‘signo’). Esta ciencia nos enseñaría en qué consisten los signos, que leyes los rigen…”

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Ernst Cassirer (1874-1945) La función del lenguaje no es para

denominar una realidad preexistente sino para articularla, para conceptualizarla.

El lenguaje verbal no es el único que disfruta de este privilegio; lo comparte con una serie de otros sistemas que constituyen la esfera de lo “humano” y que son: el mito, la religión, el arte, la ciencia…

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Gottlob Frege (1848-1925)

Referente (bedeutung) y Sentido (sinn).

Un objeto (referente) puede tener varios sentidos.

Sus estudios fueron retomados por Russel y Carnap. Pero en especial por Charles Morris.

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Las artes y la literatura. El circulo de Praga

Jan Mukarovsky (1891-1975) “El arte como hecho semiológico”: el estudio de las artes debe convertirse en una de las partes de la semiótica…

El arte → Función estética y Función comunicativa

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De manera historiográfica:(visión de Ducrot & Todorov)

C. Peirce (1839-1914)

F. Saussure (1857-1913)

E. Cassier (1874-1945)

G. Frege(1848-1925)

C. Morris (1901-1979)

J. Mukarovsky

(1891-1975)

Arte y literatura

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

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De manera historiográfica:(visión de Ducrot & Todorov)

Estados Unidos

• Descripción de los sistemas semióticos no lingüísticos (gestos y zoo-semiótica)

Unión Soviética

• Cibernética y teoría de la información

Francia• Formas sociales que funcionan a la

“manera de un lenguaje” y lenguaje literario. Critica a nociones del signo

* 1969 se funda la revista Semiótica