La Religion Incaica

7/18/2019 La Religion Incaica

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LA RELIGION INCAICA

En el Tahuantinsuyo hubo una extraordinaria gama de dioses, ritos

ceremonias y sacerdotes. Prácticamente cada ayllu y cada reino

tenía su propio dios protector. Aparte de ello existía un dios para

cada actividad humana. Como vemos, la religión incaica fuepoliteísta. El sacerdote principal, encargado de llevar a cabo las

ceremonias religiosas era conocido como Huillac Umu, considerado

el sumo sacerdote. Podía ser un pariente cercano del Inca,

probablemente un Inca del Hurin Cusco.



Fue con Pachacútec que se reestructuró la religión. En adelante, el

culto al Sol o Inti sería el más importante.

DIVINIDADES INCAICAS

Al producirse la expansión inca, éstos no buscaron imponer a sus

dioses. De esta manera, el culto solar fue divulgado sólo a la

nobleza local más no en todo el Imperio. La gente del común siguió

rindiéndole culto a sus antepasados convertidos en mallquis

(momias) y a sus dioses locales, representados en estatuas de

arcilla, madera, piedra o metal y a quienes infundían vida. Creían

que sus dioses no debían equivocarse en sus contestaciones y

buscaban complacerlos en todo porque los podían castigar.

Algunos de estos dioses eran anteriores a la expansión incaica y

alcanzaron gran difusión regional. Entre los principales dioses

podemos mencionar a:

a) Inti o Sol: era considerado como un dios fertilizador de la tierra yque daba salud, paz y vida.

b) Hiracocha: los mitos andinos lo suelen presentar como creador

de todo lo que existe. Es por eso que se le llamó el "hacedor". Era

venerado en todo el Imperio, fue un dios venerado desde tiempos

anteriores a los Incas.

c) Illapa: identificado como el rayo o trueno. Fue venerado más en la

Sierra.



d) Pariacaca: identificado con las lluvias torrenciales.

e) Pachamama: era la diosa tierra que brindaba sus frutos a la gente

y a los animales.

f) Pachacamac: era el dios que otorgaba movimiento a la Tierra, es

decir controlaba los sismos. Fue venerado más en la Costa.

LOS SACRIFICIOS RELIGIOSOS

Todos los días, al amanecer, los sacerdotes comunes o hatun villca

mataban una llama blanca en su templo. Después de ser degollado

el animal, le arrancaban el corazón y los pulmones y rociaban con

su sangre la imagen del Sol. Si el rito no era realizado con cuidado,

podía originar grandes males, como sequías o lluvias torrenciales.

Pero no sacrificaron únicamente animales. Durante mucho tiempo

los investigadores peruanos se negaban a aceptar la existencia de

prácticas de sacrificios humanos entre los incas. Hoy en día son

demasiadas las pruebas como para seguir negándolo. Sin embargo,

aparentemente, éstas no alcanzaran el volumen de los sacrificios

practicados por otras culturas americanas como los Mayas y

Aztecas.

Los sacrificios en el Tahuantinsuyo se hacían con la convicción de

satisfacer a los dioses. Inclusive, algunos los veían como un

privilegio. El cronista Hernández Príncipe cuenta que la hija de uncuraca fue llevada al Cusco para ser sacrificada por la salud del

Inca. El cuerpo de la joven retornó convertido en momia y el curaca

se sintió halagado de contar con una nueva huaca o divinidad.



LA COSMOVISION ANDINA

La cosmovisión viene a ser el conjunto de ideas que se tiene sobre

el mundo al cual pertenecemos. Los incas creyeron que el mundo

estaba dividido en tres partes:

·El anampacha o mundo de arriba (cielo); lugar donde residen los

astros, como el Sol, la luna y las estrellas.

·El kaypacha o mundo de abajo, es el lugar donde se encuentran

todos los seres vivos, hombres, plantas y animales.

·El utcupacha o mundo subterráneo, está ubicado debajo denosotros; aquí están los muertos.

Estos tres mundos se comunicaban el uno al otro por medio de

situaciones y elementos especiales. Por ejemplo, el Inca y la Coya

eran los que podían comunicar a los hombres del kaypacha con el

ananpacha. Las raíces y los tallos de las plantas, en cambio,conectaban el mundo terrestre kaipacha con el utcupacha.

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