Entrevista en Exclusiva Para Realidad Perdida: MISTERIO YMITO EN JESS DE NAZARETComoosanunci haceunassemanas,yl oprometi doesdeuda,aquestyaenexcl usi vaparatodosustedesl aentrevi staquel ehi ceaGabri el Wl denmarOrti zsobre l os mi steri os y mi tos entorno a l a fi gura de Jess de Nazaret: Qui n es Gabri elWl denmar Orti z?, cmo te defi ni ras?Soytel ogo,psi cl ogo,escri tor,arti cul i sta,conferenci ante,tcni coenmedi oambi ente,i nformti co,hehechoTV,radi oetc.,peronadadeestoesl oi mportante.Loi mportanteesquesoyal gui enquebuscal aVerdad,noestarenposesi ndeel l a,si noserposedoporel l a.SoyunserhumanoenbuscadelAmorydel Conoci mi ento,unsercomprometi doconuntrabajo,l ael aboraci nde una competa cosmovi si n que devuel va a l a gente a su raz: Di os.Conquedadteempi ezasai nteresarenl atemti cadel mi steri o,yenconcreto por l os ovni s?Bueno,mi padreerameteorl ogo,profesordemeteorol ogaycosmol ogaparal aUSAF(FuerzaAreaestadouni dense)asquedesdeel pri nci pi omeenseami raral ci el o,aconocerl osfenmenosastronmi cosymehabl deotrosmundosysushabi tantes.Conl vi ,depequeo,l ospri merosOVNIymeempezaron a fasci nar.Loshasvi stoal gunavezcaraacara?puedesrel atarnosal gosobreelsuceso?Nunca he vi sto ocupantes niseres de otros mundos. No he teni do esa suerte. Pero shevi stoel fenmenounas14vecesentodami vi da,amenudoconotraspersonas(padre,ami gos,pareja).Hel l egadoi ncl usoai ntercambi arseal esl umi nosasconunodeestosobjetos,quemerespondi enl ami smapautai ntel i gente. Es l o ms l ejos que he l l egado. De dnde pi ensas que vi enen?A ci enci a ci erta no l o s, pero creo que vi enen de di versas regi ones deluni verso, quesonseresi ntel i gentesyconsci entes.Probabl ementeunaspocasci vi l i zaci oneshandesarrol l adotecnol ogacomoparaveni rhastaaqu.Si empreunami nora.Segnmi scl cul os,basadosenl osdeCarl Sagan,msdel 99,99%del asci vi l i zaci ones no nos vi si tan, y aun as, podramos estar reci bi endo l a vi si ta deunos 60 puebl os di ferentes, a juzgar por l as estadsti cas de vi si tantes basadasen observaci ones de l a gente en todo elmundo. Se sabe de al gn caso en elque estos seres hayan habl ado de su rel i gi n?Dejandoaparteel temadel oscontactadosyufo-mesi ni cos(quememereceengeneral muchoescepti ci smo),queyosepa,no.Peropi enso,conl amayoradel osastrnomos,quel asci vi l i zaci onesquedesarrol l anungranpoderypocati ca,ti endeni ndefecti bl ementeal aautodestrucci n.Asqueestasnosehanautodestrui doyhanhechoel esfuerzocomndetodasuhumani dadpordesarrol l arl aexpl oraci ndel espaci oesprobabl ementeporquehandesarrol l ado un ni velti co el evado. No me extraara que hubi eran descubi ertoelamor, y, por ende, a Di os.Bueno,como sabes eltema Ovnies migran pasi n y s que tambi n eltuyo. Pero nonosdesvi emosdel temaquenosi nteresaenestemomento,queesel deJessdeNazaret, en elque t eres todo un experto y tambi n un fervi ente creyente y defensor.Cmonaceenti l aFeenCri sto?Esdeci r,enqumomentol l egasaconocerl o hasta elpunto de seduci rte?Lgi camente uno suel e adqui ri r no l a fe si no l os conoci mi entos bsi cos sobrel arel i gi n-del ospadres.Luegopasamosporunaetapadecuesti onami entoyrebel da. En micaso, en nombre de l a raci onal i dad, elescepti ci smo y l a ci enci a,rechacaDi os.Peromeaguardabansorpresas.Mi ni comri tofuedejarl acuesti nabi ertaysegui rpreguntndomeporel trasfondodel areal i dad.Descubrqueel materi al i smonosesosti enecosmol gi camenteporqueeluni versoestcreadoconabsol utoafi nami entopreci si n,quenosopuedesermateri al i staporquel amateri anosesabebi enl oqueesentantoqueseresuel veenal gonomateri al (el materi al i smoest,pues,desfondado).Aconti nuaci ndescubrquel avi danosepuedeori gi nal al azar,ci egamente,porqueental casonohabraapareci dotodava(nohayti emponi tomossufi ci entes en eluni verso para el l o). Tambi n entend que l a evol uci n no es unprocesoal azarporquel asmutaci onessonvi rtual mentesi emprei nti l es(cuando no perjudi ci al es) y regresi vas, y porque l a sel ecci n natural .Porotrol ado,encontrevi denci adequeennosotroshayunal maomenteadi mensi onal ,i nmateri al ,trascendenteyocul ta,quenopuedereduci rsealcerebrooaunproductodel mi smo.Lasenfermedadesmental es,l asl esi onescerebral es,l ossavants,l ahi pnosi s,el fenmenodel aconci enci a,l osfenmenosparanormal es,etc.memostraronquel asneuronasnol oexpl i cantodo.El si gui entepasofuedarmecuentaque,endefi ni ti va,hayunaMenteoIntel i genci a suprema detrs delcosmos, dentro de l(i nmanenci a) pero tambi ndi sti ntoysuperi oral (trascendenci a),queesl oquetradi ci onal mentehemosl l amado Di os. As fue como pas de ateo a desta. Pero l uego entend que esaMentenoeraunsupremoordenadorsi noqueeraunSerPersonal ,yquesehamani festado a todos l os puebl os a l o l argo y ancho delpl aneta y de l os si gl os.Sei nteresapornosotrosyqui eredarnosaconocerl aVerdad.As,meconvertentesta.Al fi nal vi evi denci asdequeesaIntel i genci asehabavuel tol ocade amor haci a nosotros y, queri endo comparti r nuestra suerte en todo menos enel mal ,habatomadocarneenel personajequeconocemoscomoJessdeNazareth.Fueascomotermi nmi recorri dohaci ndomecri sti ano,aunquenovi ncul ado a ni nguna Igl esi a en especi aly bi en consci ente de l os errores que l oshumanos hemos cometi do y cometemos deformando elmensaje de Cri sto. Te si entes un el egi do?, ti enes una mi si n?Si , cl aro que me si ento un el egi do y tengo una mi si n. Todos somos el egi dos porDi os para l a al egra i nfi ni ta y todos estamos l l amados a l uchar por l a justi ci a,porunmundodeamor,deconoci mi entoydesol i dari dad,aunquel amayorahacenodossordosyprefi erenabandonarseal cami nofci l peroi nsati sfactori odesati sfacerel egocomoseayal preci oquesea,si npreocuparsedenadams.Estri ste,perosecomprende,dadoel machacarconstanteyatontadordel apropagandadel si stemaatravsdel osmedi osdecomuni caci n:i ndi vi dual i smo,i ndi vi dual i smoymsi ndi vi dual i smoyasvael mundo.Esnecesari ohaceral godi sti ntoyaycadaunopuedemarcarl adi ferenci atomandoconci enci a,boi coteandoel mal yl aexpl otaci nyasoci ndose sol i dari amente. Crees que te toc elEspri tu Santo, ali gualque l e sucedi a l os apstol esenHechos,cuandounaespeci edel l amaseasentsobrecadaapstol yestoscomenzaronapredi cardetal maneraquel ohacaneni di omasquedesconocan por compl eto?Bueno,comoyatehedi choatodosnosl l amael Espri tuDi vi no,peroal gunosescuchanmsyotrosmenos,yunosobedecenmejoryotrospeor.Perosi terefi eres a fenmenos ms patentes y cl aros, s l os he teni do y l os he vi vi do. Poral guna razn que desconozco, Di os me ha dado pruebas patentes de que exi ste,as que suel o deci r que yo no creo en Di os, yo S que exi ste Di os exi ste. Qui n es Jess de Nazareth?Trasmuchosanl i si s,tengocl aroqueesDi osveni doencarnehumanaparacomparti rtodasnuestrasl i mi taci onesypobrezassal voel mal .Enci ertomomento de l a hi stori a, Di os nos ha amado tanto que, no teni endo en cuenta sucondi ci ndi vi na,qui sobajarseal acondi ci ndeescl avoparacomparti rnuestral i mi tadacondi ci nysanarconsuejempl odeentregahastal amuerte(darl avi dapornosotros)tantol asrel aci onespersonal escomoel model odesoci edadqueDi osnospropone.Lohi zoporpuroamor,muchomsdel quemerecemos, en mipobre opi ni n. He anal i zado todas l as hi ptesi s: de que fueraungransabi ofi l sofomoral i staqueestuvoconl oseseni os,ounzel oterevol uci onari o, un di os i magi nari o de l os cul tos mi stri cos, un mago, etc. Nadadeesoesverdadni sesosti enetrasunexamencui dadoso,sonmerasespecul aci onesnadai nocentespropugnadasporl osenemi gosactual esdeJesucri sto, que l os hay.Sesabequeaspectofsi copudotener?Lasescri turasl odescri benfsi camente?, es l a apari enci a que nos presentan l as pi nturas y escul turasque vemos en l as i gl esi as?Elaspecto es l o de menos; l o cruci ales cmo pensamos responder ante susenseanzas,peroesl gi coquecuandoamamosyadmi ramosaal gui enqueramossabertodasl ascosassecundari asquepodamossobreeseseramado.Podemosdeci r con sati sfacci n que conservamos una i magen bastante ajustada de cmo eraJessenreal i dad.LasEscri turasnol odescri benperodeel l assecol i gendeel l asmuchaspi stasquesoncorroboradasporl ai nvesti gaci nhi stri ca:Jesseradehermosaapari enci a,debuenaestatura,notabl efortal ezafsi caparasoportarprol ongados ayunos y l a brutal i dad de l a pasi n, aspecto ms maduro para su edad(no ti ene aun 40 aos; empi eza su mi si n haci a l os 30; y l a tradi ci n de Ireneo sobrequetenaal mori runos50aos),mi radapoderosaquerefl ejabasusemoci ones,pi el tostadaporl osconti nuosvi ajes,caractersti cassemti cas.Porsupuesto,l asdescri pci ones que tenemos de ldurante l a pasi n son de un aspecto terri bl e y casii nhumanoLatradi ci nsi racal oharepresentadoconbarbacomoeranormal enunjudosal vol utoovergenza,el cabel l ol argoyabundante,yaqueeraunadornoapreci ado tanto para elhombre como para l a mujer junto con l a barba. Conservar elcabel l oeraconservarl avi daysmbol odel aProvi denci adi vi nayenl osmonumentosmsanti guos,tantoi srael i tascomoasi ri os,l l evanel cabel l ol argoybarba,aunquel abarbapuederecortarseal go.Posteri ormenteel cabel l osel l evmscortopori nfl uenci aextranjerayPabl o,yaenel ambi entehel eni stayparal oshel eni stas,consi deraanti natural el cabel l ol argoenel varn;enel judasmo,l osnazi reos se dejaban crecer elpel o l i bremente).TenemosunretratodeJessdeantesdel ao64enRoma,cuandoprobabl ementePedroyconseguri dadsusecretari oMarcosestabanal l ,yescomo elque Cri sto que conocemos actual mente. Es l a mi sma Persona que vemosenl aSbanaSantadeTurn,quedi ganl oquedi ganl osescpti cosconsusdescui dados y mal i ntenci onados anl i si s, es autnti ca.Exi stendatossufi ci entescomoparasi tuarl ohi stri camente?,haypruebasdel aexi stenci areal deJessdeNazaretcomofi guradi vi na?O,como di cen en al gunos sectores, fue una pura i nvenci n.S, por supuesto, se refi eren a ltextos y autores de su poca como elCenso deQui ri no, l as Actas de Pi l ato, Mara bar Sarapi on, Tal o, Petroni o, Tci to, Suetoni o,Luci ano, Cel so, etc entre l os paganos. Entre l os judos tenemos al usi ones cl arasaJessaFl avi oJosefoyenmuchasci tasdel Tal mud.Noesesteel l ugarparademostrar que estas ci tas son correctas, defendi bl es y total mente real es. Hoy enda,sal vocuatrorecal ci trantes,seconsi deral aexi stenci adeJesucri stocomounhechohi stri co.Hastal oshi stori adoressovi ti cosquel ohabannegadodurantedcadasporsuspri nci pi osateos,acabaronreconoci endoqueeshi stri co en 1988 en l a revi sta ofi ci aldelrgi men Ci enci a y Rel i gi n.Por otro l ado estn l os textos cri sti anos (Epstol as de Pabl o, Evangel i os, Cartas)que,frentel oquesehadi chodemaneraperversaei rresponsabl e,noestnmani pul ados,sondepocatemprana,decontextopal esti no,ti enengranval orhi stri co(l oquedi cengrandeshi stori adorescomoel evangel i staLucas,secorrobora una y otra vez ante l os hi stori adores) auqnue sean textos teol gi cos,y sus aparentes contradi cci ones que dan en nada cuando se exami nan de cerca.Lo que pasa es que Jess compromete, no es un Di os cmodo y por eso ms val enegarl oodeformarl ocontal denosegui rsusenseanzas,quenosdesafanpara un mundo mejor y unas rel aci ones humanas ms justas.Hoysabemosquenaci haci ael ao-6/-7denuestrocal endari oactual ,probabl emente a fi nal es delmes de septi embre, y que muri elvi ernes 7 de abri ldelao 30 de nuestro cal endari o.Otro asunto aparte es l o rel aci onado con Su Di vi ni dad. Eso es al go que se debeadmi ti rporfe,deduci ndol odel mensajedeJess.Loquehi stri camentesepuedeprobarhi stri camentedesdel ostextossobrel aDi vi ni daddeCri stosonsol amentetrescosas:Pri meraqueJess,pretendi serDi os(aunquel oexpusodemanerasuaveenatenci nasusoyentesjudos).Segundo,quesudi vi ni dadse deduce cl aramente de l a Escri tura, si n necesi dad de forzar l os textos. Tercero,queesacreenci aestl i gadaaJessdesdeel pri nci pi o,ose,quenoesuni nventotardo,unadeformaci nposteri or,unamani pul aci ntextual ,etc,si noque l a creyeron ya sus pri meros segui dores, desde elpri nci pi o. Qu nos pueden aportar sobre l a exi stenci a realde Jess al gunos de esostextos no cri sti anos? Elque te venga a l a memori a en este momento.Sobresuexi stenci acomopersonajehi stri conosproporci onancorroboraci ones,noaportani nformaci nquenosepamossobresumensajeosureal i dadpersonal .Esadmi rabl el obi enqueconfi rmanel conceptodeJessquehapredi cadoel cri sti ani smoenestosdosmi l aos.Noaadennadaesenci alque no conozcamos ninada que desmi enta l o que ya conocemos. Hay opi ni ones muy extendi das que afi rman que l os textos, i ncl uyendo l asfuentesnocri sti anas,semani pul aronadredeparahacernoscreerenunJess hi stri co y di vi no? Puedes defenderl es de esas acusaci ones?Lasfuentesnocri sti anasnopudi eronsermani pul adasporcri sti anosyaqueestabanfueradesucontrol yhabanumerosascopi asdeesostextosci tadosporautorespaganosojudoscuandol oscri sti anosnoeranmsqueunpequeogrupopersegui doporl al eyynotenanpoderparacambi arnada.Encuanto a l os textos cri sti anos podemos comprobar que no fueron mani pul adosporquesi comparamosl ostextosactual esconl osanti guos,si gl otrassi gl o,comprobamosquenosehacambi adonada,apesardequehabrahabi doi nters en hacerl o. Por ejempl o, hubi era si do i nteresante cambi ar l as pal abrasrevol uci onari asdeJesssobrel osri cos,el tratoanti -machi staquedabaal asmujeres,etc;tambi nhabrasi doi nteresanteaadi rmuchascosasquehubi eranjusti fi cadoyacl aradopotestadesytradi ci onesdel aIgl esi a.Si nembargo,nadadeestosehahecho,comprobamosque,si gl otrassi gl o,seharespetado l a i ntegri dad de l os textos, no s eha aadi do nise ha cambi ado nada.Todo l o que se crea alpri nci pi o fue recogi do y transmi ti do fi el mente hasta hoy,i ncl uso l o que no es fci lde entender en nuestro i di oma y costumbres pero s enel i di omaycostumbresdel ospal esti nosdel sI.Esaespreci samenteunacuesti nafavordel osEvangel i oycartaspaul i nas,queestnprofundamentei mbri cadosenel i di oma,costumbresycul turadeaquel l apocayl ugar(Pal esti naenel sI),queestnl l enosdehechos,datos,personajes,costumbre,gi rosl i ngsti cos,etc.quepertenecenaesecontextohi stri co,cul tural ,demanera que l os trabajos hi stri cos no hacen ms que demostrar su exacti tud yfi del i dadhi stri co-geogrfi ca.Nadadeestoocurre,porci erto,conl osApcri fos, que se ve que son tardos y, por tanto, si n ni nguna autori dad sobre elconoci mi ento preci so delPersonaje.Haceal gnti empotehi cepartci pedemi teoradequel aSbanaSantapodraserenreal i dadel tandeseadoybuscadoGri al ,yaquesi parti mosdel abasedequeesautnti ca,nohaydudadequeacogi el cuerpoyl asangredeCri sto.Quopi nasal respecto?Creesenl aautenti ci daddel aSbana Santa?Bueno,pi ensoquetal vezseaverdad.Haceunospocosaossal i al al uzquel ostempl ari osfueronconsi deradoscustodi osdel SantoGri al ,yhacemsti empoaunsabemosquedebi eronserl otambi ndel aSbanaSantaduranteal gn ti empo, concretamente desde su desapari ci n en Constanti nopl a en 1204ysureapari ci nenLi reyy1300ypi co.Pormi parte,squeafi rmoquel aSbanaSantaesel autnti cosudari odeCri sto.Todosl osestudi osmul ti di sci pl i nares y elcl cul o de probabi l i dades apuntan a su autenti ci dad. Elni coquedi cel ocontrari oesel del C-14,peroaesesehanagarradol osdetractorescomoaundogmadefe,despreci andotodosl osdemsestudi os,cuandosabemosquel aci tadadataci nsehi zomal .Enpri merl ugar,pasaroncosasmuyrarasenl osl aboratori os,l aspi ezasenquesedi vi di l amuestraori gi nal tenanpesosdi versossegnl osmomentosydas,l oquesugi erequehubomani pul aci nporpartedel osdetractores;ensegundol ugar,l amuestraautnti cahoysabemosqueperteneci auntrozodetel aaadi enl aEdadMedi a. Porquhaytantascontradi cci onesyomi si onesenl ostextossagrados?Muchosseescudanenesoparanegarsuexi stenci aenfavordeunamani pul aci n mal i ntenci onada, qu opi nas?Ni ego que haya contradi cci ones real es. Lo que tenemos son di sti ntas versi onesde l os hechos di sti ntas pero no contradi ctori as y perfectamente armoni zabl es-,queesel resul tadoprevi si bl edecuandocuatropersonascuentanl omi smocada uno a su manera, desde su punto de vi sta, haci endo hi ncapi ms en estoqueenaquel l o.Imagi nacuatroami gosquevamosaunaexcursi nal campoyal vol vernospi denacadaunoquehagamosunrel atodetodol oaconteci do.Cadaunol onarrarasumanera,desdesuperspecti va,perotodosvi vi mosl omi smo.Sehanl l egadoadeci rbarbari dades,comoquehay50mi l contradi cci onesenl osEvangel i os.Cuandounoexami naesaafi rmaci ndescubrequesecuentanhastal asmenoresvari abl esortogrfi casque,si empresi nvari arel senti doori gi nal ,cambi andeuncopi staaotro.Loscopi stassonhumanosyal copi arcometenerroresi nsi gni fi cantesdeestacl ase.Ni ngncasoafectaal senti do;sl ohayunpequeoaadi doenal gunostextosdebi doaqueuncopi statomportextol oqueeraunapequeaacl araci nocomentari oescri toporotro.Tambi nhayuncasoenqueuncaptul oseantepusoaotroporquedebi traspapel arse.Peronadadeesonosafectaenel conoci mi entodeCri sto,suhi stori a y su mensaje, porque afortunadamente tenemos tantas l neas de copi asquenospermi tenaveri guardondeestnl asvari abl esdel ecturayseal arl as(comoehaceencual qui eredi ci nmodernadel aBi bl i a).Porejempl o,si l amayora de l os textos no presentan l a al teraci n X y sl o est presente en unarama de copi stas, ya sabemos dnde y cundo se produjo l a vari abl e textual .La fi abi l i dad textualde l os Evangel i os es mucho mayor que l a de cual qui er otrotexto l i terari o o hi stri co de l a anti gedad, tanto en nmero de copi as como enproxi mi dadentrel ascopi asyl osori gi nal esquenoconservamos.Sirechazamos a l os Evangel i os aduci endo que no tenemos l os ori gi nal es, entoncestodosl ostextosqueconformanl ahi stori ayl al i teraturaquenospermi tenreconstrui rl aAnti gedad,deberanserdesechadosporqueti enenmuchsi masmenoscopi asparacompararysonci entosdeaosmstardasrespectoal osori gi nal es.Es ms, l os Evangel i os y cartas paul i nas estn tan ntegramente respetadas queaunsepuedenreconstrui rsusexpresi onesori gi nal esdel fondoarameoqueseocul tadetrsdel atextual i daddel gri ego,comohahecho,porejempl o,enEspaa, l a Fundaci n San Justi no con cri teri os ci entfi cos. Gabri el , para aquel l os que creen a pi es junti l l as, y sobre todo para l os queandudanqucreer,quhaydeci erto,oi nci erto,enesaextendi daversi ndequeJesssecasconMaraMagdal enaysefueronaFranci a,otrasfuentesapuntanaCachemi ra,ytuvi erondescendenci a?Acl aradeuna vez por todas ese tema.Senci l l amente no hay nada, es un i nvento medi ti co desti nado a hacer di nero almi smoti empoqueaprofundi zarenl acampaadedescri sti ani zaci nconfal sedadesqueni ngnhi stori adorseri otomaencuenta.Haymuchodi nerodetrs,haymuchomarketi ng,muchoodi ocontral aIgl esi a(queenpartesecomprendedadosupasadopero,enotraparteespurofanati smo,resenti mi ento).Hayunacampaamundi al anti -Jessdecarctermasni co,neo-pagano,ocul ti stanew-age.Hay,adems,muchotestproyecti vo,comodeci mos l os psi cl ogos, es deci r mucha capaci dad para ver l o que queremos verenesoqueyol l amoartefi cci n:bsi camentel ai magendecual qui ermujer,especi al mentesi ti enel amal asuertedehabersi dorepresentadaconelestmagopronunci adoal gustodeci ertaspocasyformasdevesti r,i nmedi atamenteseri denti fi cadaconMaraMagdal ena,sedi rqueestembarazada y que, como no, elpadre es Jess.Enreal i dad,Jessnuncasecas,nuncasehabl aenl ostextosdesuesposacomosehabl acontodanatural i daddel restodesuspari entes.Nosetratadeunacensurapuesnohubi erahabi doni ngni nconveni enteenaquel l apocaycul turapararefl ejarqueJessestuvocasadosi hubi erasi doas.Esms,siJesshubi erateni dodescendi entes,estoshubi eranteni dorel evanci aenelgobi ernol acomuni dadcri sti anadeJerusal nperoel casoesquehuboquerecurri rapari entesi ndi rectos:suspri mosJacoboySi menparael gobi ernoecl esi al . Adems, Jess demostr repeti das veces que vena a mori r y que sabaquei baamori r,portanto,nohubi erasi dohonestoni apropi ado.Encuantoatenerunaamante,creoqueconoci endol ati cadeJess,l aani madversi ndel osenemi gosquedeseabandestrui rl e(ysehubi eranaprovechadogustososdecual qui erfal l omoral )ysucoherenci apordefenderesamoral hastal acruz,podemos descartarl o.Sehal l egadoadeci rquel asBodasdeCaneral abodadeJess,peroJessasu madre Mara alrespecto de di chas bodas Qu nos va a tiy a m?, l o que enarameosi gni fi canonosi ncumbeestaboda.Nosetratadeunaadi doomodi fi caci nposteri or.Losexpertosaseguranqueesteepi sodi odel asBodasdeCanti enegi rosyel ementosquepermi tensuubi caci n,comounpri mi ti votextosobrel osmi l agros,l omstardeenl osaos40enPal esti na.Aspues,desde este rel ato pri mi ti vo sabemos que haba pl ena conci enci a de que esta noera l a boda de Jess.Tambi nesfal soquehayahabi dounaespeci edeti rri acontraMaraMagdal ena fal si fi cando para el l o l os Evangel i os. Por elcontrari o, aqu se l e dagrani mportanci aaestafi guranadamenosquecomopri meratesti godel aresurrecci nyevangel i zadoradel ospropi osapstol esvarones.LaIgl esi a,l ejosdemargi narl a,l ahaconverti doensanta,l ehadedi cadonumerosostempl os y l as mayores al abanzas desde l a i gl esi a pri mi ti va y anti gua.La supuesta rel aci n Jess-Mara Magdal ena sl o aparece en fuentes gnsti castardasdel ossi gl osIII-IVdJC,si nautori dadhi stri ca,fantasi osos,l l enosdefal l oshi stri cos,geogrfi cos,etc,ajenoscompl etamenteal contextopri mi ti vopal esti nodel sI.Yenel l osni si qui eraaparecenadarel aci onadoconel Gri al(quesurgehastal aedadmedi a)comoMaraMagdal ena,ni deni ngndescendi entedeJessensenti dohi stri co.Todoesoesuni nventomoderno,aqu pueden hal l ar datos mani pul ados, especul aci ones si n base, suposi ci ones,i nsi nuaci ones,etcbasadasenel fraudedel Pri oratodeSi nydeRennesLeChateau,quesonmontajesdemostrabl esdesoci edadessecretasquehuel enaazufre: neo-gnsti cas, masni cas y neonazi s.Encuantoal odeCachemi ra.Sabemosqueenaquel l asregi oneshubocomuni dadesjudasdemuyanti guo,entrel asqueel nombredeJesserafrecuentecomoenel restodecomuni dadesjudas.Tambi ensabemosquel osjudeocri sti anos pri mi ti vos estuvi eron al l temprano predi cando elcri sti ani smoy que l os conversos ms tarde se hi ci eron nestori anos, que ni egan l a di vi ni dadde Cri sto, por l o que es l gi co que el aboraran una l eyenda l ocalen ese senti do,queacabai denti fi candoconJessauntal Josafatl l egadoal l parapredi caraJess en l a segunda mi tad dels I . Ms tarde esto fue reforzado por una l eyendacorni ca(el Tafsi rIbni Jari r)queesmuyposteri oral apocadeJess.Perotodava en 1174, en 170 y en 1867 tenemos referenci as de hi stori adores l ocal esque no saben nada de que di cha tumba sea l a de Jess, i nvento que se fragu ensu forma fi naltan tarde y tan l ejos de al l como en Londres en els XIX. Lo demsestodocontradi cci ones,mani pul aci onesei ntereses.Tel opuedoasegurarporque he expl orado bi en l a cuesti n.Muchagenteni egaquefueranl osapstol esqui enesescri bi eranl osevangel i os, es eso ci erto?Esverdadquemuchosl oni egan,perol atradi ci nmsanti guadi cequesfueronel l os.Loquesepuedeprobarhi stri camenteesquel ostextosfueronescri tos por judos que conocan bi en a Jess, eran de su entorno y de su propi ageneraci n,yquel ohi ci eronbastanteantesdel ao70(destrucci ndeJerusal n),frenteal oquedi cenal gunos.Escuri osocmol osdetractoreshani doretrocedi endodefecha.Pri merodecanquel osEvangel i osnopodansermsquedel sIIIoIV,l uegol osadmi tanenel sIIyahorayaesunni mel aopi ni ndequefueronescri tosenel sI;yocreoquehayevi denci ahi stri capara si tuarl os antes, como di go, delao 70.Tambi n se puede demostrar hi stri camente que nada hay en contra (y mucho afavor)dequel osevangel i stasseanl osquedi cel atradi ci n.Mateo-Levelrecaudador de i mpuestos, que escri bi para l os judos tempranamente (haci a el36dJC)enunapri meraversi naramea,conl ai ntenci ndeprobarqueJessera elMesas esperado por l os judos. Juan-Marcos, elsecretari o de Pedro, quedebi escri bi r haci a l os aos 40 en Roma, que sl o pretenda poner a sal vo l asmemori asdel apstol .Lucanus,medi coysecretari odePabl odeTarso,quesepreocupdei nvesti garl oshechosentrevi standoal ostesti gosdi rectosyqueabordael temadesdeel puntodevi stadel ajusti ci asoci al ,cuyoEvangel i oestabayaci rcul andoafi nal esdel osaos60.Yporl ti moJuanhi jodeZebedeo,cuyoncl eoori gi nal debi parti rdel osaos40,yquerecogeelaspecto ms msti co delMaestro.Quhaydeverdad,omenti ra,enaquel l osqueafi rmanquetodol orel aci onadoconJesucri sto,apstol es,mensajes,curaci ones,profecas,etc.,seextrajodel ashi stori asdeotrosdi oses:Osi ri s,Shi voBudaporejempl o?Espartedel afnpordestrui raCri stoydescri sti ani zar.Hayunacampaamundi al enesesenti do,perononospreocupaporqueCri stopredi joqueassucedera. En real i dad, todos esos personajes, o son mi tol gi cos, si n exi stenci ahi stri careal ,osusvi dasysagasnadati enenqueverconJess.Unooyegrandesafi rmaci onesal respecto,perosi l asexami nadecerca,sederrumban.Los pareci dos son muchas veces meros i nventos, otras veces son superfi ci al es,exagerados, sacados de contexto, desvi aci ones cul tural es; en muchos casos sonparodi asopl agi ostardosdel cri sti ani smo,aunqueel personajeal queserefi erenseaanteri or.Muchospaganos,al verel xi todel jovencri sti ani smo,pretendi eronpl agi arl ocambi andosusmi tosori gnal esoi nventndol otododi rectamentecomoenel casodeApol oni odeTi ana.Esospersonajestenanobjeti vos, enseanzas y ti ca muy di ferentes de l os de Jess. En cuanto a l os quessonpersonajeshi stri cos(porejempl o,Buda,Mani ),ni ngunotuvol aspretensi onesdeserDi osquetuvoJessdesdeel pri nci pi o,si noque,si esqueacasosedi vi ni zanesaposteri ori ,muytardamente,l ejosdesustesti gosori gi nal es, todo l o contrari o delcaso de Jess. Jess di o su vi da en sacri fi ci o para perdonar nuestros pecados y anunci arl al l egadadel Rei noCel esti al .Perocmovemosl amal dad,l acodi ci a,elodi oyl osmsbajosi nsti ntos,etc.,si guei mperandoenel hombredehoyda.Fuesusacri fi ci oenvano?,fracasJessenl ami si nquel eencomend elPadre Di os Todopoderoso?Jess no vi no a mori r, en mi si n sui ci da, porque Di os no preci sa de sangre paraperdonarasuscri aturas,esoesunametforaanti guaparaentenderl oquel epas. Cri sto vi no a dar testi moni o de l a Verdad que es lmi smo, como Di os, l oque pasa es que esto, en este si stema que t descri bes muy bi en, es i ncmodo, ytepuedecostarl avi dacomol epasal .Estotodavasucede:al queesi ncmodoal poderdel si stema,l oel i mi nan.Resul taqueJesseramuyi ncmodo para elpoder establ eci do, pol ti co, econmi co, cl eri cal , etc.Susacri fi ci onofuei nti l porquehaservi do,si rveyservi rtodavaamuchaspersonasparahal l arel cami nodel ajusti ci a,del asol i dari dadydel amorfraterno.PeroDi os,paraquenuestroamorval gal apenayseareal ,nosconcedi el dondel al i bertad,quei ncl uyepoderrechazarl oal .Di osqui erepersonasl i bresqueel i janestarconl aLuzoperteneceral asti ni ebl as.Noqui ererobotsobl i gadosoprogramadosahacerel bi enoaamar,si nohi josl i bres que hayan el egi do en conci enci a.Estamosenel prel udi odel Apocal i psi scomoi nsi namuchagentequei nsi stenenversusseal esportodaspartes?VendrCri stoajuzgarnos?Cmo ser esos das y cul es sern sus i nconfundi bl es seal es?Vers, desde que vi no Cri sto estamos en l os ti empos fi nal es, que se abren con l adestrucci ndeJerusal n,predi chaporel Maestro,hastasuSegundaVeni da,quel prometi .Loquepasaesqueestaestodavaetapadesi embraydebeveni rl adel acosecha.Nospuedeparecermuchoti empo,perotengamosencuenta que para Di os elti empo es nada, mi laos para lson un segundo, y unsegundo mi laos, di ce l a Escri tura.Terremotos,hambres,guerras,enfermedades,si emprehahabi do.Nopodemossacarunascuantasfrasesbbl i casfueradecontextoparaafi rmarquevi eneelfi ndel mundo,comohacenesosfanti costel epredi cadoresmadei nUSAoLati noamri ca, nicomo hacen tantos jefes sectari os que se han equi vocado unay otra vez alprometer una fecha. Jess nos advi rti que tardara mucho, que noi ntentramospredeci rel dani l ahoraporquecorrespondeaDi os,yquedebemos estar atentos a l as seal es porque no se sabe cuando va a pasar.Loquessabemosesquecuandoocurradeberndarseci ertosrasgos:elmensajedeJessdeberhabersi doanunci ado(l oquenosi gni fi caobedeci do)hasta en l os l ti mos confi nes de l a Ti erra (ya sucedi do). Elpuebl o judo debertener su pas de nuevo (ya sucedi do), y se converti r a Cri sto alfi nal . Habr unadescri sti ani zaci ngeneral ,unaapostasatremenda(yaestmani festndose).Habrungobi ernomundi al ,unverdaderoi mperi oconunmercadoni coquecontrol aral osci udadanosconunsi stemadei denti fi caci n(yaestenpuertas).El anti cri stodebermani festarse.El queoi gaol eaestaentrevi stadeberdeci di rsi estosi gni fi caonoqueel ti empodel acul mi naci n,delcambi oaunmundonuevo,estprxi moono.Yocreoquetenemostresal ternati vas:odesaparecercomoespeci e,oconstrui runmundomecni codeshumani zadoquenossometeraescl avi tud,ocrearal gobueno,nuevoydi ferente: un mundo justo, elRei no de Di os. Qui n o qu es elDemoni o? Exi ste real mente o es un mi to?Yo crea que no, pero l a experi enci a con l o paranormalme ha hecho cambi ar deparecer. Exi sten seres, i ntel i genci as desencarnadas y mal i gnas, que se oponen aDi os.Hepodi docomprobarsuacci nconpruebasfsi casevi dentes.Comopsi cl ogomei nteresaespeci al mentequeel hechodequel asl l amadasposesi onesdi abl i casnosepuedenexpl i carporenfermedadespsi qui tri cas,que ti enen, adems un conteni do tanto paranormalcomo mal i gno.Qufactores,odesencadenantes,puedenl l evaraunhumanoapadeceruna posesi n demonaca?Bueno,l aenormemayorasoncasospsi col gi cosomdi cosdefal sasposesi ones.Perohayunpequeorestodecasosquesoni ndi scuti bl ementeautnti cos, es deci r, se constata que no hay expl i caci n mdi ca nipsi col gi ca,quehaymani festaci onesparanormal esgenui nasyquehayunamal i gni dadenl asexpresi ones(conductas,l enguaje,gustos,fobi as)deesapersona.Laformamsrpi dadequedarposesoesbuscartratosconel demoni o,practi carelocul ti smo-esoteri smo,apartarsedel bi enydetodol orel aci onadoconDi os(oraci n, vi rtud, etc.)Quopi nasdel aprol i feraci ndepel cul asyseri esvampi rescasenfocadas, por su atracti va estti ca, haci a elpbl i co joven? Exi ste al gunaoscura i ntenci n en el l o?Puedeserquehayaunai ntenci ndetrs,nol os.Perol oqueseveesunatendenci ademarketi ngendefensadel ocul ti smoei ncl usodel demoni o,presentndol ocomobueno,si mpti co,di verti do,ami godel serhumano,l i berador cuando en real i dad es todo l o contrari o, nos odi a y nos escl avi za. Encontrastetodol odeDi ossenospresenta,segnestapropaganda,comocruel ,cerrado, aburri do, gri s, represor, hi pcri ta Y hay un dobl e rasero de medi r: siun ateo o un new-ager di ce l o que pi ensa (que est en su derecho), est di ci endosu opi ni n; siun cri sti ano hace exactamente l o mi smo, se di ce de i nmedi ato queestadoctri nando,esunfanti co,i ntental avarnosel cerebro,etc.Lastradi ci onesnocri sti anassepresentancomocul tura,di vul gaci n,etc.si ncuesti onarl as,perocuandosemenci onanl astradi ci onesocreenci ascri sti anas,l osquecreensi nrechi starentodacl asedemi tol ogassupersti ci osas,dei nmedi atosevuel venmgi camentecrti cosraci onal i stasyempi ezan a negar esas tradi ci ones o creenci as. Lo repi to. Hay un dobl e cri teri o.Porquhaycadavezmsgente,yahentremostodosysal ganl osquepuedan,quedeseanoi ntuyenuncambi oradi cal entodosl osaspectosdenuestravi da?Yaseaesecambi oespi ri tual ,mental ,ocomoafi rmanal gunos,unaespeci edesal todi mensi onal pornosesabequconjunci npl anetari aconnosqurayoquecruzarunagujeronegroquenosi mpactar y ya seremos total mente l i bres y ascendi dos. Danos tu parecer.Creoqueesporqueestamoshartosdeunsi stemaquenofunci onayque,cl aramente,esdai noparael serhumanoyparael pl aneta.Al gonosdi ceennuestro i nteri or que esto ya no da ms de s, que es un model o agotado, que esl onosotros.Todosansi amosuncambi o,menosl osqueseestnaprovechandodel asi tuaci ndeopresi nymenti radel si stemai mperi al i stamundi al .Peroesecambi onosevaaproduci rmgi camente,del anocheal amaana,pornosquconjunci ngal cti caoenerga,si noquedebesertrabajonuestro,evol uci n,tomadeconci enci a,anul aci ndenuestroego(quenoesl apersonal i dad,si noel egosmo)paracambi aral apersonademental i dadyasal asoci edadentera.Esoesl oqueenel Evangel i osel l amaMetanoi a=cambi ardemental i dadyconducta,quesehatraduci dol i mi tadamente como arrepenti rse.Qupi ensassobretodoesteasuntodel aNuevaEra(NewAge)ysuscreenci asquel l evanasoci adas:HermanosCsmi cos,HermanosMayoresquenosmandanmensajesdesdesusnavesespaci al es,oquesomosvi braci ones, y cosas por elesti l o?Pi ensoquehaymuchoengao,muchsi mamenti ra.Esci ertoqueexi stenl osOVNISyqueprobabl ementesonextraterrestres,perootracosasonl oscontactados(entreel l osl osmesi ni cosdel ti poquedescri bes).Nuncasehapodi doprobarqueni unosol odeel l ostengapruebasqueaval ensusafi rmaci ones. Hay mucho aprovechado, mucho enfermo mental , mucho egl atra.Adems,hayseresespi ri tual esmal i gnosconpoderparaconfundi r,paradi vul garenseanzasquepretendensuperaraJessodeformarl o.Tardeotemprano uno encuentra elhi l o de azufre sies avi spado y persi stente. Y aquel l os que nos presentan a Jess con una estti ca si codl i ca-new age?Incl usohevi stoporahunbl ogqueafi rmaserescri toporel propi oJessde Nazaret. Qu opi nas alrespecto?Lomi smoqueantes:Haymuchoaprovechado,muchoenfermomental ,muchoegl atra y hay tambi n agentes i nconsci entes deldemoni o que pretenden crearnuevas doctri nas para deformar, equi vocar y enredar. Es su trabajo, supongo. Crees que se i ntenta confundi r a l a gente sobre Jess de Nazaret, es deci r,desvi arl aatenci ndel osposi bl escreyenteshaci endoensombrecersufi gura di vi na con todas estas tendenci as?Si nl amenorduda.ContraJessexi steunaconspi raci ndesti nadoaerradi carl o negando, confundi endo, deformando, cri ti cando i njusti fi cadamente,deni grndol oodi smi nuyndol ocontodacl asededoctri nasexti casnuevas.Hay mucho di nero detrs, te l o aseguro. Pero l os cri sti anos ya sabamos que esoi ba a ocurri r. No hace mucho oa por l a radi o, e i ncl uso poco despus l o vianunci ado enl os autobuses y mamparas publ i ci tari as, procl amas que i nvi taba a l a genteavol verseateosyavi vi runavi dafel i z.Porquexi stel ti mamentel atendenci a, casiobsesi va di ra yo, de convencer a l a gente para que no creaennada?Si creenenDi osyJessyanotendrnunaexi stenci afel i z?Expl canos eso.Esl amasonerai nternaci onal ,ysobretodobri tni ca,l aqueestdetrsdelmovi mi entoateomundi al .Vi vi runavi dafel i znoestrei doconl afe,alcontrari o,estanosequi l i bra,dasenti doanuestrasvi das,l esdaunpropsi totrascendentequeesl oquepsi col gi camentenecesi tamos.Losgrandescampeones delatei smo como Sartre, Camus, Freud... nos di jeron que si n Di os l avi da pi erde su senti do y su ti ca, es un reconoci mi ento que l es honra y que hoyen da fal ta entre l os ateos.Di osestorbaamuchosporquecontradi cesusvi ci ososuvi dadesordenada,comprometeydenunci anuestrasmi seri asymal dadesyl asdel si stemai mperi al ,cuesti onanuestrosfal sosval oresyel montajeconsumi staestpi doquehemosorgani zado.Aspues,debeacabarseconel cri sti ani smocomosea,pi ensa eli mperi o. En este mi smo bl og puse hace poco un vdeo sobre un grupo de cri sti anosque estaban si endo mal tratados brutal mente en l a Indi a. En Espaa an nose ha dado un caso si mi l ar, almenos que yo sepa, pero se l e ha recortadoderechos a l a i gl esi a y sus smbol os, pongo por caso l os cruci fi jos que hanobl i gadoqui tarenl oscol egi os.Tepregunto,seestpersi gui endonuevamente a l os cri sti anos? Sies as, con qu ocul ta i ntenci n?Lai ntenci nesl aquehedi cho:ani qui l arel nombrecri sti ano.Yaseestnasal tando capi l l as en Espaa, ya hay un malambi ente contra elque se decl aracreyente,unafal satol eranci ai ntol erante,unambi entedeamenazas,uncl i macul tural (acadmi co,artsti co)muyhosti l .El cri sti ani smosi emprehasi dopersegui do porque sia Cri sto l e trataron as, sus di scpul os verdaderos (no esostrajeados bi en acomodados que di cen que son cri sti anos) no sern menos.CondenaCri stol ahomosexual i dad?Ysi steesunfervi entecreyente,perol gi camentenopuedehacernadaporremedi arsusi tuaci n?Porquet,comopsi cl ogo,sabesmejorquenadi equenosetratadeunaenfermedad.Noesunenfermo.Esms,desde1990l aOrgani zaci nMundi alde l a Sal ud (OMS) excl uy l a homosexual i dad como enfermedad otrastorno de l a sal ud. Vi ven estas personas en pecado y Di os l es negar susal vaci n? Qu l es puedes deci r para que se si entan ms tranqui l as desdeelpunto de vi sta cri sti ano?Desdeunaposturaespi ri tual nopodemosconsi deraqueel amorsepuedareduci r a l o corporal , de manera que no podemos deci r que por elhecho de quedos personas sean delmi smo sexo, ya no puedan amarse. Alcontrari o, elal maesespri tu,enesenci anoti enesexo,ysonl asal masl asqueaman.Portanto,qui n soy yo para deci r que l o hay entre dos personas es o no es amor?. Cri stono conden l a homosexual i dad nil a aprob, a l os homosexual es l os trat comopersonasnormal es.Pabl oensuscartas,si unoexami nasul enguaje,vequel oque condena es elvi ci o, l a degradaci n moral , sea homosexualo heterosexual ,nol ahomosexual i dadens.Di osyadi jol onecesari oparl asal vaci n,quenoes nidarse gol pes de pecho, nii r l os domi ngos a mi sa (l o que no si gni fi ca queesoseamal o)si noamaral prji mo,hacerel bi en,ocuparsedel ospobres,del os opri mi dos. Eso es l a rel i gi n. Hacepocosdasvi enl aredl afotodeunapequeai gl esi aenEE.UU.queostentaba un esl ogan que deca: Ser Gay es un regal o de Di os. Qu opi nas?Bueno, que sielque l o escri bi es consci ente de que para les maravi l l oso serhomosexual ynol ohacedesdeel vi ci osi nodesdeel amordel corazn,delespri tu, est en su derecho de poner l o que qui era. Qui n gobi erna este pl aneta, Gabri el ?Nol ogobi ernaqui endal acarayqui enreci bel osvotos.Logobi ernanl i teseconmi cas de poderosos y pri vi l egi ados que han construi do su poder sobre l asangre y l a mi seri a del83% de l a Humani dad y l o si guen haci endo. Nadi e l os hael egi dodemocrti camenteydeci denapuertacerradal oqueharnsustteresl ospol ti cosyqueafectaraci entosdemi l l onesdepersonas.Esunademocraci aadul terada,meramentenomi nal ,unadi ctaduraencubi ertapormedi osdecomuni caci nqueti enenamo.Esal i teseorgani zaengruposanti democrti cosydi ctatori al escomoel FMI,BM,OCDE,Cl ubBi l derberg,Tri l ateral , etc.Seacabaral gndaconl amal dadenestemundoypodremosvi vi rfel i cesyenPaz?Y,l l egadoesemomento,Cri stoestarfsi camenteconnosotros?Di osparececreerques,queal fi nal tri unfarel amoryel bi en,asquedebemosaparcarnuestropesi mi smoycreerqueasser.Di osti eneunproyecto,unapropuestaparal asoci edaddeeseti empo:el Rei nodeDi os,quesersol i dari dadautogesti onari a,conoci mi ento,deDi os,paz,justi ci averdaderas. Cri sto nos di ce que antes de eso elmundo deber pasar por un duropartoparaal umbrardol orosamenteunmundonuevoenel quel tendrunapresenci a central . Crees que l os gobi ernos estn i nteresados en que seamos fel i ces? A qui ncrees que si rven l os poderosos y pol ti cos de este mundo?Indi rectamente, l o sepan o no (al gunos l o saben), si rven aldemoni o, a Satans,porque hacen su obras. Eldemoni o es padre de l a menti ra y delhomi ci di o, puesbi en,el i mperi oactual sebasaenambospi l ares.Haypruebasdequeal gunosde l os ms al tos l deres de l a l i te mundi alsaben l a verdad y si rven aldemoni oconsci entemente, para traer a su Rex Mundi , elsusti tuto de Cri sto, elanti cri sto,algobi erno de este pl aneta.Paratermi nar,Gabri el ,puedesdescri bi rnoscmoes,ocreesquees,elParaso, elCi el o, en defi ni ti va, l a Casa de Di os?Bueno,l opuedendescri bi rqui eneshanestadoenl aspuertasyhanregresadopara contarl o. Es un estado de conci enci a que permi te model ar l a real i dad conel pensami ento,puri fi cadodetodomal ,model arl areal i dadagusto,crearbel l eza y armona, y senti rl as en un ambi ente de fraterni dad y cari o constantesysonungradomayordeconci enci adel aPresenci adeDi os.Queal l nosveamos todos tarde o temprano.Muchasgraci asGabri el portuti empo.Reci beunfuerteycordi al abrazodetodos nosotros. Por sial gui en qui ere contactar con Gabri el :Su correo:wul denmar@hotmai l .comSu bl og:http://frenteal pensami entouni co.bl ogspot.com/Sus l i bros: Cri si s Econmi ca y Apocal i psi s Corona Boreal i s 2009El Prnci pedeestemundo.El tortuosol aberi ntodel di abl o.CoronaBoreal i s, 2010