La Politica en La Era de Acuario

8/3/2019 La Politica en La Era de Acuario

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OM-44LA POLITICA EN LA ERA DE ACUARIO

RELACION DE CONFERENCIAS

Por el Maestro

OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOV

24/02/1945 – EL ORIGEN DE LOS CISMAS3/08/1955 – CORREGIS LAS FALTAS DE NUESTRO ANTEPASADOS25/03/1962- LA POLITICA EN LA ERA DE ACUARIO18/02/1968 – LA POLITICA A LA LUZ DE LA CIENCIA INICIATICA17/03/1974 – LA POLITICA EN EL REINO DE AGHARTA

14/09/1975 – ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA27/12/1975 – LA POLITICA EN LA CIENCIA INICIATICA1/02/1976 – ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA

11/09/1977 – LA POLITICA EN LA CIENCIA INICIATICA

Centre OMRAAMInstitut Solve et Coagula

Reus

www.omraam.es



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Conferencia del Maestro

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVN º 696 del 3 de agosto de 1955

CORREGID LAS FALTAS DE LOS ANTEPASADOS

Página Del Maestro Peter Deunov:

Ahora es necesario corregir las faltas de vuestros antepasados. Elsaber que ahora estáis adquiriendo es algo precioso.

Digamos que si vais a alguna parte y sois un violinista distinguido,

¿Qué haréis?. Tocaréis, así ayudaréis a vuestro prójimo. El mundoexterior es enteramente un lección de las cosas. Por todas partes dondevamos hay que aprender algo; a través de lo visible nos instruimos sobre

lo invisible. Se pueden adquirir muchos conocimientos; pero el másnecesario es aquel que aprovecha al hombre.

* * * * * * *

¿Qué es el saber?. Cuando un pájaro puede volar, jo llamo saber a eso. Si

no puede volar, no tiene el saber. En suma el saber es lo que podemosejecutar. Necesitáis que el saber tenga una aplicación práctica, que no

solamente se acumule en vuestros cerebros, sino que sea aplicable y os

aporte la paz.

El hombre debe poseer pureza para que se le confíe el saber. Nosotros

tenemos igualmente otros métodos de trabajo, (hay métodos muy poderosos)

gracias a los cuales se puede hacer todo. Pero para comprender y aplicar

esos métodos es necesaria pureza. Imaginad un hombre que tiene abscesos y

que toda su ropa está sucia. Yo le digo: “Tengo ropas limpias, pero todavía

no son para ti. Es necesario que purifiques tu sangre, que elimines tusabscesos. Entonces te daré buenas ropas, entonces utilizarás métodos

poderosos de trabajo”

Cuando vengáis aquí, no tengáis prisa. Venís aquí para apaciguaros. Si se

está siempre angustiado y preocupado, con la cabeza llena de proyectos y de

ideas, se terminará por estar deprimido y ponerse enfermo. Hay que saber

salir de la presión y de la crispación que inflinge la vida de la ciudad. Uno se

crispa, se contractura y se derrochan las energías en un perpetua agitación, y

así se llega inconscientemente hasta el agotamiento. Los discípulos de LaFraternidad Blanca Universal desarrollan su consciencia. Lo observan todo a



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su alrededor y en su interior. Si se sienten tensos y crispados, razonan así:

“Me he dejado llevar por la actitud de los que a mi alrededor galopan sin

parar”. L agente no sabe que en esa carrera por los bienes materiales

destruyen su sistema nervioso y minan su salud. Aquí adoptad otra actitud,

aunque solo se por algunos días o algunas semanas pero que a continuaciónos dure algunos meses, algunos años. ¡Estad atentos y vigilantes!. Un

ejemplo: queréis leer, meditar, concentraros y os sentís tensos, vuestro

cerebro está bloqueado. ¿Por qué no lo conseguís? Es por que eso no puede

hacerse de golpe, hay que observarse, relajar los músculos y el sistema

nervioso y después remitirse de nuevo a la concentración. Pero vuestros

músculos y vuestros nervios siguen vuestro esfuerzo. Cuando sintáis una

tensión, relajad, y así muchas veces seguidas. Pronto podréis concentraros

durante horas sin ninguna tensión, sin crispación. Entrenaos. Dejad la actitud

que adoptáis en la vida urbana que os impide un ritmo apacible. El

movimiento que hay en las calles, la agitación de los peatones, todo ello

exige de vuestro sistema nervioso una contracción y una tensión.

Preguntaréis:“¿Cómo podemos darnos cuenta, en esas condiciones, de las

prácticas que hacemos aquí?”.Este es precisamente el arte que debéis

aprender. Conseguiréis llegar a estar concentrados sin tensión. Estas son dos

cosas muy diferentes. Es difícil, y reclama un entrenamiento, pero este

trabajo os alejará de las preocupaciones, las inquietudes y el desespero y os

inclinará hacia la felicidad y la paz que conocemos aquí. Ningún Maestro os

puede definir este estado de paz. Cada uno debe acceder a ella por su propiotrabajo. ¿Cómo realizarlo?. No se demuestra, esto se aprende con esfuerzos

y ejercicios repetidos, con intentos, con ensayos, paciencia y perseverancia.

Este ritmo que os aconsejamos os colocará en el camino de la iniciación.

Otros descubrirán ese camino mucho más tarde. Trabajad desde ahora en la

eternidad.

No puedo explicaros nada más. Tenéis que olvidar ciertas costumbres,

tenéis que adaptaros al ritmo y al ambiente de Bonfín. No confundir esto conuna beatitud inactiva o una agradable pereza, lo que sería muy malo. Buscad

vosotros mismos como obtener el resultado hacia el cual os empujamos. No

tengáis ningún miedo, esto no os pondrá enfermos. Todo a lo que os invito

que hagáis, nosotros lo hemos experimentado. Y sabed que todo lo que

hayáis adquirido aquí, será necesario conservarlo y mantenerlo cuando

volváis a la ciudad. Las emanaciones salutíferas y los influjos benéficos

acumulados aquí, se verán atacados por los de la ciudad, malsanos y

deletéreos, que os harán perder vuestra luz y vuestro calor. Hay que saber

retener esos bienes, renovándose sin cesar como el pájaro fénix, símbolo de



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esa regeneración perpetua que solo el espíritu es capaz de hacer, el fénix

renace constantemente de sus cenizas.

En el ambiente de paz y armonía, en el silencio, en una comunión

vivificante y consciente con las fuerzas de la naturaleza, se hace un caminoinimaginable. Se evoluciona. El mundo exterior es enteramente una lección

de las cosas. “Por lo visible uno se instruye sobre lo invisible”, dice el

Maestro Peter Deunov. Cada objeto, cada observación puede ser una lección.

Ayer recogisteis tantas fuerzas que estabais llenos de dicha y alegría, hoy al

despertar os encontráis vacíos como un saco plegado. No os extrañe esto. Si

os fijáis en los acontecimientos de la vida y la observáis, veréis que los

movimientos de la naturaleza física se reflejan enteramente en vosotros y

sobre vosotros. No hablaré aquí del sol, del viento, y de las ropas que nos

ponemos o nos quitamos, pero quiero atraer vuestra atención sobre algo que

ocurre muy a menudo y sobre lo que no habéis pensado. Salís de vuestra

casa para ir a gastar dinero. ¿Por qué volvéis enseguida de nuevo a casa?.

Hagáis lo que hagáis, siempre volvéis al mismo sitio. Después de un viaje,

regresáis. Quizás salisteis con los bolsillos llenos y volvéis llenos de deudas.

O a la inversa, erais pobre y volvéis propietario de un barco, con joyas y

todo un tesoro.

Lo que ocurre en el curso de la vida exterior del hombre, puede también

producirse en su vida interior. Meditando, rezando, salís de vuestra casa y

estáis contentos, acumuláis riquezas en vuestra alma. Y volvéis a vuestracasa, para salir de nuevo otra vez. Hay que comenzar de nuevo una vez más,

siempre hay que volver a empezar. Ayes estuvisteis felices,, hoy hay que

salir a la búsqueda de nuevas vituallas. Se va al supermercado o al almacén,y se vuelve a ir cuando ya lo hemos comido todo. El estado de un día en el

que nos hemos alimentado no puede durar eternamente si no trabajamos para

reproducirlo. Para ello hay que rehacer todo lo que lo había suscitado ypermitido. ¡Con que inteligencia Dios ha hecho todas las cosas!. Observad y

estudiad los detalles de la vida para comprender como han sido producidos.

Ayer os lo comisteis todo, si dejar una migaja. Hay que volver al mercado,quizá incluso comenzar por ganar el dinero necesario para hacer lascompras. Os tenéis que espabilar trabajando si vuestros mayores, perezosos,

que no previeron nada, poco inteligentes o mal intencionados, no os han

dejado ninguna herencia. Ellos comieron, bebieron y vivieron diciendo:

“Después de mi que venga el diluvio”. ¡Y el diluvio sois vosotros!. ElMaestro Deunov dice: “Hay que corregir las faltas de nuestros mayores”.

Estamos aquí ahora, pagando sus deudas que están cargadas en nuestra

cuenta, y tenemos que trabajar el doble, de una parte para reparar los daños,

y cancelar las deudas de los antepasados, y de otra para hacerlo un pocomejor que ellos, evolucionando y mejorando nuestra situación. Por que



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debemos legar a los que nos siguen, algo de positivo y no solamente

desastres o penas. Los discípulos de la Fraternidad Blanca Universal piensan

en el porvenir como lo haría un buen padre o una buena madre. Desean legar

el bien a sus hijos. Debemos prevenir el futuro y trabajar para que sea

bueno.

Pagar las deudas, si, pero primero hay que reconocer que las tenemos, si no

los alguaciles nos lo recordarán con persecuciones y la detención. ¿Cómo

saber que tenemos deudas?. Cuando nos falta la luz, la voluntad, cuando

confundimos las cosas en vez de aclararlas, cuando nadamos en las

dificultades, tenemos que comprender que en nosotros actúan antepasados

astutos, malignos, ladrones, orgullosos o dominadores. Si reflexionamos

profundamente, descifraremos esta herencia procedente de nuestro pasado.

La mayoría de la gente vive de esta herencia sin pensar nunca en adoptar

algo nuevo. Desconfían de las novedades y rechazan todo lo que se les

presenta y que les podría iluminar. ¡Cuantos hermanos y hermanas han

tenido esta experiencia!. Han prestado ciertas conferencias nuestras a sus

amigos para expandir su punto de vista y ellos han preferido seguir por su

carril. Desde luego, hay que ser prudente, por que los antepasados también

han legado buenas cosas. No debemos irnos a los extremos y rehusar todo lo

que viene del pasado. El pasado aporta lo bueno y lo malo. Y nosotros

debemos distinguir lo uno de lo otro, y hacer nuestra elección.

Algunas consideraciones preliminares os invitan a distenderos, para alejarde vuestra cabeza vuestras preocupaciones y vuestras inquietudes, a fin de

aceptar la vida que hay aquí y adaptaros a ella sin murmurar. Yo se que esto

es difícil para los que aun no han intentado armonizarse con el cielo, con elsol, con las almas, con los espíritus y con todo el mundo invisible. El

Maestro Deunov nos dice: “Hay que aprender en todas partes donde vamos”.

Estáis en el Bonfin para aprender. Vuestro rechazo o vuestra pereza soninjustificables. ¿Queréis descansar sin haber estudiado?. Aquí, ¡no hay

reposo!. Gracias al saber que estáis adquiriendo, conoceréis la paz y podréis

correr en ayuda de vuestro prójimo. Es este el significado de las palabras:“Si sois un violinista distinguido. Tocaréis el violín y ayudaréis a vuestroprójimo”. Vuestro violín es vuestro ser. Tocando bien, o sea pensando,

actuando y sintiendo bien, le aportaréis a los demás algo bueno que saldrá de

vosotros para ayudarles. El violinista está en posesión de un instrumento

maravilloso con cuatro cuerdas de espesores desiguales tensadas de maneradiferente. Si las tensáis del mismo modo, se pueden romper. He aquí las

cuatro cuerdas que tenéis en vuestro interior: el Mi es vuestra alma, el La, es

vuestro intelecto, el Re es vuestro corazón y el Sol es vuestro cuerpo físico.

Con vuestro arco, es decir, con vuestras manos, que son los instrumentos devuestra voluntad, extraéis del violín sonidos melodiosos, aíres y armonías y



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sinfonías que todos escuchan. Yo puedo interpretaros esta imagen de otra

manera: vosotros sois como un arpa de siete cuerdas, las siete luces: rojo,

anaranjado, amarillo, verde, azul, índigo y violeta, y vosotros emanáis esos

colores. O bien: sois como un jardín florecido, que se pasea con vosotros, y

emanáis sus perfumes por donde vais.

Un ser que respeta atentamente las reglas y las leyes del amor, de la

sabiduría y de la verdad, que se vuelve un Iniciado, propaga y está dando

tres cosas: colores magníficos, perfumes exquisitos y sonidos maravillosos.

Para ver esos colores, sentir esos perfumes y oír esa música, hacen falta unos

ojos, un olfato y un oído muy desarrollados. El Iniciado está rodeado de los

colores más intensos del espectro, los perfumes más suaves y la música más

armoniosa. En el universo todo es sonido, color y perfume. Y todavía no

hemos dicho nada de las formas más evolucionadas de la existencia.

“Tocaréis y ayudaréis a vuestro prójimo”. Debemos empezar una vida

nueva, en la que nuestra conciencia dejará de fijarse en puntos de vista

personales, egoístas y egocéntricos. Decís que no tenéis tiempo de ocuparos

de los demás, que no estáis preparados para esa tarea. Salid pues de esa

manera inferior y egoísta de considerar las cosas, adoptad una actitud noble

y superior. ¿Qué hacéis con vuestro saber, vuestros conocimientos y vuestra

erudición?. Salir de si mismo y ayudar a otros: estas palabras contienen todo

un arte de vivir.

Saber, saber. Los occidentales consideran el saber como una cosa teórica,puramente intelectual. Se lee un libro, se estudia un objeto, una rama,

recitamos lo que hemos aprendido, pero todo esto no sirve para nada. Hay

que verificar las cosas, hay que aplicar lo que se aprende y hay querealizarlo. En una escuela iniciática no se reconoce un saber que no forma

parte de los actos. Vosotros decís: “Yo sé”. Pues bien: ¡Hacedlo!. Si no

podéis hacerlo, verdaderamente no lo sabéis. Ya se que os forman así envuestras escuelas. En un saber que no va acompañado de ninguna

realización, hay algo esencial que se os ha escapado; de hecho es que no lo

sabéis. Incluso diría que si fabricáis o ejecutáis una cosa sin poderlaexplicar, la sabéis en realidad mucho mejor que el más fuerte de los teóricos,por que la hacéis y ellos no. Los que saben de manera práctica valen mucho

más que quienes saben teóricamente, pero es mucho mejor todavía, poseer la

teoría de las cosas y ponerla en práctica. Eso es plenitud. Yo soy partidario

de reunir los dos saberes. Es mejor respirar sin saber que hace el aíre dentrode nosotros, es mejor hacer el amor sin saber cual niño nacerá.

Esta verdad concierne a otro dominio, allí donde existen los dos caminos:

el intelectual y el místico, el emocional. Muchos caminan por el camino delsentimiento sin querer aprender nada, rehusando conocer el mundo divino si



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no es por amor, por sacrificio y por entrega. Es una actitud magnífica que

puede llevarles muy lejos, pero para ellos algo siempre estará flojo, incierto

y mal comprendido. Algunos occidentales prefieren el camino de la Cábala.

Esta vía es magnífica. Se aprende y se estudia, y se distinguen todas las

cosas del mundo invisible con exactitud, pero este camino es largo, muylargo.

No proporciona esas exaltaciones, esos vértigos, esos éxtasis, esas

sensaciones indecibles y esos contactos con las entidades en los que no se

puede analizar lo que está pasando. En esta vía emocional y mística, no se

desarrolla el intelecto. Cada uno elige su camino. ¿Queréis mi opinión sobre

este asunto?. Yo no digo que haya triunfado obteniendo lo que prefiero, pero

quizás sea útil a uno o a otro de entre vosotros el conocer mi opinión.

¿Qué es lo que yo amo?. Los tres caminos a la vez. Seguir uno solo camino

no puede satisfacerme. Yo he saboreado el camino místico: el corazón, los

sentimientos, las sensaciones y el amor. Yo he probado el camino espiritual:

el estudio, el saber, y también he seguido el camino de las realizaciones, por

el trabajo y por la voluntad. He probado las tres vías, vuelta tras vuelta, y en

cada una obtuve resultados. Por ello no quiero seguir una o la otra

solamente, sino las tres. En mi hay tres aspectos, y los tres son exigentes,

hambrientos de realización y activos.

Algunos solo poseen un aspecto, solo quieren seguir un único camino.

Vendrá para ellos un día sin embargo en el que explorarán los dos otrosdominios. El que trabaja con el amor despertará por este trabajo mismo la

llamada de la sabiduría. Quien persigue la sabiduría será conducido hasta el

amor, y así sucesivamente. Los caminos no están aislados ni separados.Jamás el Padre está separado del Hijo ni del Espíritu Santo. Desde el

momento que se trabaja con uno de ellos, aparecen los otros dos. Solamente

están separados en nuestra idea o en nuestras palabras. De hecho es unatrinidad en UNO. El camino intelectual es la curiosidad, el deseo de saber.

El corazón cuando tiene hambre, reclama el amor, y la voluntad reclama la

acción. No digo que yo posea los tres aspectos a la perfección. Estánpresentes en mi y tengo su sabor. Las gentes se especializan, viven en unaestrechez próxima al error, se encierran en su pequeñez rehusando toda vía

que no sea la que ellos conocen. Sui punto de vista no abraza la totalidad, así

puesto que tratamos de llevar a los hermanos y hermanas hacia la plenitud,

lejos de la mezquindad o del sectarismo, es necesario volverse amplio, vasto.Cada uno de vosotros es libre de caminar por un senderito limitado, pero un

día descubrirá que no puede alcanzar plenitud. Nuestra Enseñanza conduce a

la Plenitud. Es única, vasta, es inmensa. Todos podéis progresar en la

dirección de la plenitud, caminando por una vía que comprende y englobalas tres vías.



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Queréis saber si estamos en lo cierto. Si, por que hemos aprendido, -y esto

es la clave de todo – a observar la vida, los organismos, las estructuras, toda

la naturaleza. Las deducciones que hacemos de este estudio, conducen a la

verdad. Como lo dice el Maestro Deunov: “Extraemos una lección de todaslas cosas en la naturaleza y en la vida”. Un ejemplo disipará vuestras dudas.

La duda no conduce a ninguna parte. Un ser humano es un organismo, o sea

un conjunto de órganos. No solamente es un intestino, un corazón, unos

pulmones, un cerebro, unos ojos, orejas, manos y pies; es la reunión de una

cantidad de órganos. Alguien dice: “Tengo hambre. Un trozo de pan y

puedo pasar de todo lo demás”. Bueno, come su pan y poco después declara:

“Tengo sed, es necesario que yo beba”. Bebe, y después quiere fumar y

reclama a una mujer, después de lo cual desea dormir. Al despertarse tiene

que dar un paseo. Y siempre hay un “después”. Esto no termina nunca: una

casa, una mujer, un hijo, después medios de transporte, después dinero y

después vacaciones. Siempre hay algo que reclamar. El hombre es complejo.

Su organismo es complejo.

Creado por Dios para actividades diversas, el hombre no puede contentarse

con el intelecto, el corazón o la voluntad. Nosotros somos esas tres

funciones, aun cuando el hombre posee incluso millares de funciones. Es

una forma de resumir el todo. Ya veis bien que encontramos esa complejidad

tanto en el mundo exterior como en el mundo interior, en la vida física y en

la vida síquica. Tened pues confianza. El camino particular en el que estáisimplicados no os aportará la plenitud. Y no saciaréis todas vuestras

necesidades humanas. Desde luego un camino lleva al otro, este desemboca

en un tercero, y así sucesivamente hasta que encontramos la vía que locontiene todo y que reúne todas las virtudes. En ella estará la plenitud.

Poca gente, incluso los filósofos, hacen este razonamiento que paranosotros es una cos infantil y elemental. Los empequeñecidos no descubrirán

esta verdad sino después de los siglos. Yo os muestro la vía de la plenitud.

Yo os invito a comer bien, a respirar bien, a pensar correctamente a sentir yactuar como es debido. Algunos se contentan con el corazón, e incluso metoman como referencia. Yo les hablo de amor, si, pero nunca les he dicho

que sea inútil estudiar y desarrollar su intelecto.¡De que manera me han

entendido!. Sin la ciencia y el arte el amor no será completo

verdaderamente, y la ciencia por su lado no puede pasar sin e arte ni el amor.Hay que rectificar y ensanchar vuestras nociones sobre este problema.

El Maestro Deunov nos dice: “Cuando un pájaro sabe volar, yo llamo saber

a esto, el saber es lo que podemos ejecutar”. Saber y poder están puesentremezclados, confundidos. Si no podéis hacer algo es que no lo sabéis. Y



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si no sabéis una cosa tampoco la podéis hacer. Escuchamos decir: “Si los

jóvenes supieran y si los viejos pudieran”. De hecho no los jóvenes ni los

viejos saben de verdad. Si los viejos supieran, podrían, y si los jóvenes

pudieran es que sabrían. ¡Saber!... Se dice a menudo: ¡”Ah si lo hubiera

sabido!”. “El saber es lo que podemos ejecutar”. Entonces: ¿debemossaberlo todo, saberlo siempre?. ¡Hay tantos conocimientos y tantas ciencias!.

No, hay que tomar el saber de lo que es útil y aplicable en esta

reencarnación.

Os hace falta, no un saber que se acumule en vuestros cerebros, sino un

saber que sea utilizable y que os aporte la paz. No todo es útil. Es necesario

saber como comer, beber, respirar y entenderse con el prójimo. Contemplar

el sol, cantar, meditar…Desde vuestra más tierna edad, sabéis como volver a

alimentaros cada día varias veces. Hay que alimentarse a todos los niveles,

pero no de cualquier manera. Esto es lo que aprendéis aquí.

Para terminar el Maestro Deunov nos dice: “El hombre debe tener pureza

para que se le confíe el saber”. Y luego: “Existen métodos poderosos gracias

a los que se puede hacer todo, pero para comprenderlos y poderlos aplicar es

necesaria la pureza”. ¿De que sabiduría se trata?. Se trata de un saber que

está reservado a un pequeño número de hombres excepcionales. Estos seres

han nacido con una estructura especial y un predestinación determinada. Son

los teúrgos. La Teurgia es la magia divina, es la magia de Orfeo, de

Zoroastro, de Jesús, de Hermes, y de otros. Los teúrgos invocan los poderesarcangélicos para el bien de la humanidad. Estos son los verdaderos magos.

Hay que distinguir la invocación de la evocación. La evocación es un saber

que quiere despertar las potencias demoníacas y las entidades infernales conlos métodos apropiados. Es la brujería, es magia negra. La invocación llama

a las potencias celestiales, trata de hacer descender a los seres superiores,

para que ellos actúen aquí abajo. La teurgia solo se ocupa de cosas mayores,esenciales. Evocar a los espíritus para obtener riquezas, facilidades en la

vida, mujeres o poderes es peligroso. La impureza de quien evoca le

convierte acto seguido en esclavo de las entidades evocadas. Se vuelve suvíctima.

Por el contrario, un espíritu superior solo responde a la invocación si el

teúrgo posee la pureza. Solo la pureza puede atraerlas haca abajo. Si uno no

es puro, las entidades celestes no vienen, solamente se pueden acercar losespíritus inferiores. Un ser puro invoca con éxito a los espíritus, y para él

mismo, la evocación de entidades inferiores no es peligrosa, por que esos

espíritus no pueden dañar a los seres puros. Solamente los espíritus de lo alto

se sienten atraídos por la pureza. El saber y los poderosos métodos de quehabla el Maestro Deunov, conciernen a los nombres de las entidades



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sublimes, con la manera de pronunciarlos y el tiempo que es favorable para

su invocación. Es la ciencia teúrgica. Quizás los hermanos y hermanas

conocerán un día esta ciencia. ¿La pondrán en práctica?. Este es otro

problema.

Hay dos escuelas. En la una los discípulos conocen toda suerte de prácticas

y las utilizan, es decir, llevan hábitos especiales, empuñan una varita mágica,

utilizan pantaculos, lámparas, tienen cámaras con objetos diversos, se rodean

de un círculo, pronuncian palabras y fórmulas etc. Estos son métodos muy

fuertes. En la otra escuela, conocemos estos métodos pero no los

practicamos exteriormente. Aprendemos otros métodos, también igualmente

muy poderosos: la nutrición, la respiración, la salida del sol, la manera de

mirar, de hablar, la actitud interior. Esto es la verdadera magia blanca.

Ciertamente muchos de vosotros pensáis que yo no hago demasiadas

revelaciones. Yo os doy lo mejor.

Yo se que la respiración, la meditación, el silencio y la armonía son

poderes. Todo lo que yo se de más, quizás no lo conoceréis nunca. Sin

embargo, si las condiciones son favorables, más tarde, veréis si yo sabía

más. Actualmente este secreto permanece como mi secreto. Mi Maestro, ya

lo habéis visto, no dijo nada de más a los búlgaros. En ninguna parte de sus

conferencias, hallaréis revelaciones de ese género. El hablaba del sol, de la

luz, del pan, de las virtudes de la cebolla, de las frutas y de todo lo que es

próximo a nosotros. El otro saber, que no todos pueden soportar, por que hayque haber nacido para ello, es la ciencia teúrgica que conocieron Moisés,

Apolonio de Tiana, Numa, Pompilio, Agripa, Guillermo Postel, Paracelso,

Pico de la MIrandola, Tritemo, Elifas Levy, ciertamente también BulwerLytton, Pedro de Abano,Saint Yves de Alveydre, quizás Papus, Mathers,

Estanilas de Guaita, San Martín, Martínez de Pascali y muchos otros, que

han practicado pequeñas partes mas o menos. En realidad muy pocos se hanacercado a la teurgia, mientras que gran número de ellos han conocido la

magia. Abramelin el mago, es conocido como un teurgo y sin duda alguna,

el rey Salomón estudió esta ciencia; dejó una obra que se titula “Claves oclavículas de Salomón”.

La Teurgia exige adeptos puros, evolucionados y desinteresados. Esta

ciencia todavía no es para nosotros. Para entrar en posesión de esta ciencia

es necesario hacer muchos sacrificios, es necesario pensar siempre en haceral bien a todos. Cuando se cumplen estas condiciones, ya nada se os puede

escapar. La ciencia misma viene a vosotros. Hasta entonces hay que

purificarse cada día un poco más, por medio de la nutrición, de la

respiración, del agua y de la luz del sol. Debemos purificarnos y debemosiluminarnos.



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Os preguntaréis sobre el sentido que puede tener esta taza dorada que tengo

aquí. Ella contiene toda una ciencia. Un día tendréis satisfacción y os

hablaré de este color prodigioso. Tened paciencia. Por el momento,

contentaos con esta consigna: velad para distenderos, pensad en todomomento en armonizaros, en comulgar y en acoger lo que Dios pone delante

vuestro, a fin de comprenderle.

Los objetos, cualesquiera que sean, son medios para comprender. Os

instruyen sin cesar.

Vuelvo sobre los gestos que hacéis cada día sin pensar. Entráis en vuestra

casa y volvéis a salir. A veces permanecéis en vuestro habitáculo durante

una semana pero alguien debe venir para traeros vituallas. Esto es un

pequeña lección de esta cosa. Cada día debéis recoger riquezas, o sea debéis

trabajar. Avanzáis alternativamente en el estado de alegría y /o de pena. Los

dos estados son benéficos. Desde luego ya os he hablado del optimismo y

del pesimismo. El otro día una hermana me explicaba haber escuchado en

varias ocasiones la frase:”El hermano Mikhaël está descorazonado, hay que

hacer alguna cosa para ayudarle y reconfortarle”. Ella respondió: “Pues no,

dejad tranquilo hacer al hermano Mikhaël. No es cierto que esté

desanimado”.

Esta hermana me había observado, y ella sabía que yo estoy así algunas

veces, voluntariamente. Yo pude revelarle, que en efecto me dejo a veces irpor el desánimo, por que enseguida me siento lleno de fuerzas. Yo vigilo,

naturalmente lo que está pasando y permanezco dueño de la situación, por

que esto no puede ir muy lejos. En este estado de desarraigo, yo extraigofuerzas. Entonces espero que pase este estado, como aquel hombre que se

golpeaba la cabeza contra la pared y decía:”Me hará tanto bien cuando

pare”. Así me sumerjo en un cierto estado como el nadador que se sumergedentro del agua para sacar una perla. Luchar contra la pena me habría

fatigado, agotado. La naturaleza es más sabia que nosotros. No luchéis todo

el tiempo, sino velad. En todas las cosas considerad el lado bueno.

Ensayad mi método. Descorazonaos, pero sin desanimaros, y sabed sacar

ventaja. Os decís: “¡OH! que barro, es espantoso”. Pero los egipcios cuando

el Nilo recubría sus tierras de limo, daban gracias a Osiris y Amon-Ra por

esta bendición. Cuando el barro se deposita en forma de tristeza sobrevuestros campos interiores, alegraos. Enseguida podréis plantar árboles,

sembrar cereales, y recoger frutos. Conoceréis la abundancia. Después de

cada tristeza, viene la floración.



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Ya veis, hay que comprender. La comprensión lo transforma todo. De otro

modo incluso las cosas buenas se vuelven venenos, obstáculos y

adversidades.

Sin comprensión todo puede volverse amargura, contrariedad, obstáculo o

dificultad.

¡Estad atentos!

Centre OMRAAM

Institut Solve et Coagula

Reus

www.omraam.es

Traducido por EVA JOVELLAR – Lérida

2008




OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVVidelinata (Suiza), 25 de marzo de 1962.

LA POLITICA EN LA ERA DE ACUARIO

Está escrito en el Génesis que Jacob se durmió una noche con lacabeza apoyada en una piedra; durante su sueño vio una escalera queascendía desde la tierra hasta el cielo, y sobre esta escalera vio unosángeles que subían y bajaban... Es así como Jacob tuvo la revelación detoda esta jerarquía celestial que une la tierra con el cielo. La tierra estáunida al cielo, y entre ambos se producen intercambios ininterrumpidos quecasi nunca han sido mencionados en la Ciencia iniciática. Por ejemplo,cuando Moisés escribió: «En el principio creó Dios el cielo y la tierra», nomencionó los intercambios que existen entre ambos. Se puede pues pensarque la tierra y el cielo están separados, y por otra parte esto es lo que amenudo han creído los humanos: que el cielo y la tierra son dos realidadesseparadas e incluso extrañas. En realidad, están en continua relación; si noes así, nada se explica.

El cielo y la tierra... Tomemos, si queréis, simplemente el sol y latierra: continuamente se producen intercambios y son intercambios queproducen la vida. Por el momento sólo se ve una pequeña parte de losintercambios: los rayos del sol que llegan hasta nosotros; no se ve todo loque sube hacia el sol. Sólo los clarividentes han podido ver estos seres quedescienden de las regiones superiores para trabajar sobre las plantas, las

piedras y que, una vez acabado su trabajo, vuelven hacia el cielo. Existesobre este tema una literatura extremadamente bella y poética, y un día serátoda la humanidad la que podrá contemplar estas criaturas que van y quevienen entre la tierra y el sol, e incluso más allá... En este momento serespirarán esencias desconocidas, perfumes, se oirá esta música queresuena a través del espacio... Porque todo canta, todo es música en eluniverso.

Pero volvamos a esta idea de la jerarquía que es extraordinariamenteútil para la vida interior. Sólo concibiendo que todo está jerarquizado,



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desde las piedras hasta Dios, conservando constantemente esta idea de unaestructura, se está obligado a obrar correctamente porque todo llega a estarordenado, organizado, sistematizado. La jerarquía es un estado de armonía

perfecta en donde todo reencuentra su lugar. Esto es verdad en todos loscampos. Si la mayor parte de los humanos son tan desgraciados es porqueno respetan la jerarquía. El vientre está ocupando el lugar de la cabeza o delcorazón, e inversamente. No se respeta ningún orden.

Entrad en un pueblecito y buscad la escuela. Si no sabéis dónde está,no vale la pena preguntar: allá donde oigáis gritos y alboroto, allá está laescuela. Id pues directamente allá donde haya ruido... Pero he ahí que el

ruido no dura siempre. De pronto, se hace el silencio... Es inquietante ¿quésucede? Pues bien, es el instructor que ha entrado ¡y todos esos pilluelosque estaban encima de las mesas y reñían, vuelven a su sitio en los bancos,con cara de buenos, de santitos! ¿Acaso esto no es una manifestación de la

jerarquía? Cada cual y cada cosa en su lugar, esto es la jerarquía. Y esverdad en todos los campos: en el organismo (donde el agua no debe ir alos pulmones, por ejemplo, ni el aire al estómago) y por todas partes, en lasciudades, en las administraciones, en el ejército, en una orquesta, etc.

Cada cual en su sitio. Desgraciadamente, no es eso lo que se veactualmente en la sociedad, donde los mejores individuos y los másinteligentes siguen siendo desconocidos, mientras que los violentos, loscodiciosos, los astutos, ocupan los primeros puestos. Incluso en el propiohombre difícilmente encontraréis esta jerarquía: las entidades, las fuerzasque deben actuar en él, no están en su lugar porque otros se lo han tomado.Pues sí, mirad al hombre: ¿quién gobierna en él? ¿Creéis que él es el rey?En absoluto, es un prisionero en un calabozo al que cada día traen un poco

de agua y algunos mendrugos de pan, lo justo para mantenerle vivo. Sonotros quienes ocupan su lugar: fuerzas desconocidas, caóticas, tenebrosas.El sufre, es golpeado, maltratado, pero está obligado a someterse y asatisfacer a estas fuerzas que gobiernan en él. Incluso no es losuficientemente consciente como para comprender que ya no es él el jefe,el capitán, y que el barco va a la deriva.

Mientras que el hombre no sea consciente de esta jerarquía celestial,

irá hacia la anarquía. Y esto es lo grave. La anarquía exterior no es tangrave, pero la anarquía interior, es muy grave: ésta es la causa de que las



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clínicas, los asilos y las prisiones estén llenos de enfermos y demalhechores. Entonces, escuchadme bien, mis queridos hermanos yhermanas: podéis recorrer al mundo entero, podéis recorrer todas las

regiones del espacio, podéis presentaras en todas las escuelas Celestes, sóloencontraréis la siguiente idea de la jerarquía:

Dios en la cumbre gobernando, y todos los demás, Sus servidores,que están allí para ejecutar Sus órdenes. Y cuando realicéis esta jerarquíadentro de vosotros, entonces todo cantará dentro de vosotros, todas vuestrascélulas cantarán, os sentiréis arrullados, llevados por un estadoextraordinario de armonía y de música...

Pero esta armonía no puede restablecerse sin que cada ser, cada cosavuelva a encontrar su sitio. Y hay que empezar por el principio: el lugarrespectivo que deben ocupar el corazón y el intelecto. En la mayoría de loshumanos son siempre los sentimientos y las pasiones las que gobiernan, yel intelecto el que dice: «Amén». Así pues se trata de la anarquía, y loshumanos ni siquiera saben que viven en la anarquía; si se les dice, van aresponder creyendo que se les insulta. No, en tanto que el corazón y elintelecto no están en sus respectivos lugares, reina la anarquía. ¿Habéis

reflexionado la razón por la cual la Inteligencia Cósmica ha colocado lacabeza arriba y el corazón un poco más abajo? Es exactamente, os lo repito,como un barco en donde el capitán está arriba y las máquinas abajo.Nuestras máquinas hacen avanzar el barco, pero el capitán indica ladirección. Así pues, también nosotros tenemos un motor, el corazón, elsentimiento, que empuja nuestro barco, pero no sabe en qué dirección hayque ir si no está iluminado por alguien más, el capitán, la cabeza, que debeestar más arriba para observar. Si se invierte el orden poniendo al capitán

en la bodega, abajo, y los motores sobre el puente, se ha terminado elbarco, porque los marineros no están preparados para asumir el cargo decapitán.

Todo está jerarquizado. Incluso en el interior de las constelacionesdel zodíaco: ciertas estrellas corresponden a la cabeza de Acuario y otras alos pies, algunas corresponden a los cuernos de Aries y otras a laspezuñas... y un río: desde la fuente hasta la desembocadura está

jerarquizado. Incluso en un árbol, desde las raíces hasta las flores, todo está jerarquizado.



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Diréis: «Pero ¿cómo saber dónde hay que colocar las cosas? ¡Es unaciencia muy complicada!» Os daré una imagen. Queréis transformar undesierto en una tierra fértil, ¿qué hay que hacer? Derramad agua y todo

encontrará su sitio: las plantas, los animales, los humanos. El agua es lavida que circula. Dejad pues fluir el agua, dejad fluir la vida, el amor, y noos ocupéis de saber cuáles serán los árboles que van a florecer, o lospájaros que vendrán a cantar en estos árboles. Alguien dirá: «Pero yoquiero saber ante todo qué lugar ocupará esta yerba y sobre qué rama irá acantar este pájaro.» ¡Ah! si se esperan conocer todos estos detalles antes dedecidirse a dejar fluir el agua, pasarán siglos y no crecerá ninguna flor, nocantará ningún pájaro. Dejad pues fluir el agua, el agua de la vida, el agua

vivificante del amor, veréis en este momento cómo la jerarquía seintroducirá en vosotros, y todo encontrará su lugar, todo cantará, todoflorecerá, y eso será el Reino de Dios.

Trabajad pues ahora sobre esta idea de la jerarquía que se extiendehasta el trono de Dios, y preguntaos cómo podéis realizar en vosotrosmismos este ideal. Hay que orar, suplicar, luchar, hasta que el Espíritu deDios que habéis pedido, que habéis deseado, se instale por fin dentro devosotros mismos para transformado todo. Cuando llegue, un solo segundode Su presencia es suficiente para que toda esta armonía, toda, vibrealegremente. Pero sin la cabeza, no hay nada que hacer. Esta jerarquía nose puede instaurar sin la cabeza. Es la cabeza la que lo hace todo. Podéistransformado todo dentro de vosotros mismos, los movimientos, lascorrientes, las fuerzas, pero cambiando la cabeza, colocando al Señor en lacumbre de esta jerarquía.

Este concepto de la jerarquía está profundamente grabado en la

naturaleza, hasta tal punto, que los mismos animales la respetan: escogen elque es más fuerte, o el más inteligente, o el más hermoso, y le obedecen.Incluso los animales saben que el valor debe reconocerse y respetarse. Sólolos humanos han perdido este sentido de los valores: son demasiadoorgullosos. Ved que la humildad es un reconocimiento de la jerarquía. Sees humilde cuando se reconoce una superioridad.

Al insistir tanto en la jerarquía, naturalmente sobrentiendo siempre la

jerarquía interior. Exteriormente, alguien puede encontrarse en la cabeza einteriormente en la cola. En la sociedad se puede estar a la cabeza porque



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se es rico o sabio, pero respecto al mundo divino, para estar en primer lugarhay que tener otras cualidades distintas de la riqueza o de la erudición. Ypor otra parte, es fácil darse cuenta: no podéis lograr que las fuerzas o los

espíritus que están en vosotros os obedezcan si no estáis por encima deellos. Saben, sienten enseguida quién sois, y si no sois superiores, ¡no haynada que hace! Incluso si intentáis darles órdenes en nombre de Jesús, osdirán: «Eh, nosotros conocemos a Jesús, pero tú, ¿quién en tú?» Y nosolamente no os obedecerán, sino que os aterrorizarán.

Cuando se conoce la existencia de esta jerarquía, se está obligado atrabajar honestamente y sin rebelarse. Porque esté siempre indignado,

colérico, porque no se obtiene lo que se desea, sin haber hecho jamásningún trabajo sobre sí mismo para obtenerlo, no sirve para nada. No son lacólera y la rebelión los que pueden trastornar la jerarquía en el campoespirtua1. Puede ser que en la sociedad alguien llegue a apoderan de unpuesto a base de gritos y golpes: esto ya se ha visto e las revoluciones, lasguerras, los motines. Pero al mundo espiritual no se puede llegar de estamanera, sólo se puede llegar través del trabajo asiduo, constante,infatigable. Entonces sí, nos elevamos y nos imponemos a las fuerzasinteriores y a le fuerzas de la naturaleza, y un día nos convertimos en unadivinidad. En el plano físico los humanos, que no conocen le leyes de la

jerarquía, trastornan a los demás, y les hace sucumbir para arrebatarles supuesto; aquí, evidentemente no hay ninguna humildad, ningún trabajo,ninguna compresión, sino sólo violencia, tinieblas, y no es ésta la manera eevolucionar.

Es una ley: los humanos sólo pueden recibir lo que ~ merecen ydeben recibir todo lo que se merecen. Es una le universal, una ley

promulgada por los Veinticuatro Anciano Sí, las fuerzas de la naturalezaque saben lo que hacéis, que saben de qué sois dignos y capaces, arreglanlas cosas para] que, tarde o temprano, tengáis lo que os merecéis. Pero lamayor parte de los humanos que no conocen estas leyes, que no creen queexistan Inteligencias fieles, Inteligencias justas y clarividentes, se permitena menudo emplear la violencia, la maldad, la astucia, y enseguida,naturalmente, reciben las lecciones a través de las fuerzas de la naturaleza.He ahí lo que saben los Iniciados, y el por qué siguen siempre el mismo

camino: saben que tienen dificultades y desgracias, que son hechos



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pasajeros, útiles, incluso necesarios, y que recibirán un día la recompensaque merecen.

Nadie puede ocupar el lugar de otro. Cada cual tiene un lugar en eluniverso que Dios le ha dado, con una vibración determinada. En el planofísico está claro que las personas injustas, deshonestas, pueden llegar adespojar a los demás. Pero en el plano espiritual, es imposible arrebatar ellugar de otro cualquiera. El lugar que Dios da a cada uno de nosotros esabsolutamente el lugar que se merece. En este terreno, hay una justiciaabsoluta, la injusticia no existe. Ninguna criatura tiene la posibilidad detomar el sitio de otra, sino que cada una debe desarrollarse hasta alcanzar la

perfección que Dios ha previsto para ella. Y cuando se haya desarrollado enel sentido que Dios ha querido, será única e insustituible por toda laeternidad. No habrá una segunda criatura como ella en todo el universo.Incluso si otras le sobrepasan en importancia, allá donde se encuentre, sóloella reina, porque es Dios quien le ha dado este lugar. Por su vida, cadacriatura desprende una esencia de sí misma que le es peculiar. Incluso sialguien le sobrepasa, su esencia es de otra naturaleza. Ninguna criatura, porlo tanto, puede reemplazar a otra o substituirla. Todas las criaturas sonirreemplazables.

Los mejores individuos pueden sufrir injusticias aparentemente, perosi realmente son «mejores» y no se detienen a pesar de todos losinconvenientes que encuentren, el cielo y la tierra han jurado darles lo quese merecen. Para cualquier persona ha sido siempre así, y así seráeternamente. Entonces, ¿de qué debemos preocupamos? No debemospreocupamos en saber si estas fuerzas y estas entidades son inteligentes o sise han dormido y nos han olvidado. Sólo debemos preocuparnos por saber

si hacemos bien nuestro trabajo, porque estas entidades sabenperfectamente hacer el suyo, y cuando llegue el momento nos darán larealeza.

Imaginaos un joven príncipe que, desde su más tierna edad, hubiesesido confiado a unos campesinos para que le educaran en la sencillez eincluso en la dureza. El no sabe que es el heredero del trono y va cada díaal trabajo, vestido casi andrajosamente, con lo indispensable para comer.

Un día, después de varios años, cuando ha terminado su aprendizaje, he ahí que un cortejo suntuoso va a buscarle con una carroza. El no lo comprende,



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cree que se le engaña. Pero no, sólo se le había enviado allá para aprender atrabajar, a levantarse temprano, a vivir en la sobriedad. Porque ya sabéiscómo se comportan más tarde los pequeños príncipes educados en la

opulencia: son caprichosos, perezosos, crueles. Vedle ahora llegando apalacio: se le pide lo que desea para comer y sólo pide un poco de pan, unacebolla, queso yagua. Naturalmente, los cortesanos se llevan las manos a lacabeza desesperados porque el cocinero real había preparado pavos,langostas y los mejores vinos... ¡Y yo os digo que todos vosotros soisinteriormente príncipes y princesas, hijos e hijas de Dios, y que un buen díaDios, que os ha situado entre los campesinos simbólicamente hablando -para que os eduquéis ahí, os enviará a buscar solemnemente! Sí, pero con la

condición de que hayáis trabajado bien, de lo contrario este aprendizajeentre los campesinos puede prolongarse durante siglos.

Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, hay que cambiar decabeza, y conformarse con una nueva cabeza, porque entonces, todocambiará. ¡Se ve esto con tanta frecuencia, incluso en la vida cotidiana! Enel momento en que es elegido un nuevo Presidente de la República, porejemplo, hay inmediatamente un nuevo gobierno con nuevos ministros,todo se recompone ¿Cómo es eso? ¿Por qué no siguen los mismos? Esabsolutamente imposible: por la ley de la simpatía, del magnetismo, es otra

jerarquía, otro orden de cosas el que prevalece. Si es un bandido el queresulta elegido, ya veréis, dará todos los puestos a sus hombres, y habrádesorden y pillaje. Así es como ocurre por todas partes: desde que unnuevo jefe entra en función, todo el mundo es cesado, y se instalan en sulugar otros que tienen afinidades con él, que son sus amigos o sus padres.Entonces ¡por qué objetarme que la nueva cabeza no cambiará nada, quetodo va a quedar exactamente como antes! Pues no, todo cambia, cadapuesto está ocupado por personas que se corresponden con la cabeza. Así pues, si en la cabeza está un pillo, todos los pillos van a salir de la sombrapara sostenerle, y si en la cabeza está un santo, todos los santos van a surgiry a situarse naturalmente cerca de él como si ya se conociesen.

Es por eso que ahora, lo más deseable para el discípulo, es colocararriba la cabeza más formidable, esta cabeza de la que habla la Cábala, laCabeza Blanca, de la que estudia detalladamente el pelo, la barba, etc.... Si

el discípulo llega a colocar al Señor a la cabeza de su existencia, en estepreciso momento los Ángeles y los Arcángeles irán a asentarse allí para



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hacerle compañía. El Señor no puede soportar sentirse rodeado de diablos,por lo que éstos son inmediatamente rechazados y es el Cielo el que seacerca para cantar junto a Él, y no hay otra posibilidad más que ésta.

He ahí la verdadera transformación, he ahí la verdadera alquimia, laverdadera magia: reemplazar la cabeza. Y para reemplazar su cabeza, Diosmío, es necesario, por lo menos, que el discípulo diga: «No soy yo quienquiere gobernar, quiero ser un servidor, quiero obedecer, quiero trabajar, esel Señor quien debe venir a asentarse en mí», y trabaje todo lo que pueda.Al final, cuando encuentra que las condiciones son apropiadas para El,viene el Señor, y cuando El viene, todos los espíritus luminosos vienen con

El y se instalan por todas partes. Ved que un solo cambio de la cabeza locambia todo, no puede ser de otra manera. ¿Cómo queréis que el Señorhabiendo decidido instalarse en alguna parte, Se encuentre solo o rodeadode diablos? No, no, El viene acompañado de toda una comitiva deentidades extraordinariamente bellas. Si os preocupáis en comprender elsentido y el valor de la jerarquía, podréis llegar a realizaciones fantásticas.

Centre OMRAAM


Reus

www.omraam.es




OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVSèvres, 18 de febrero de 1968.

LA POLITICA A LA LUZDE LA CIENCIA INICIATICA

En la conferencia que acabamos de escuchar, os decía que laevolución se acompaña de una simplificación de las formas, unida a unaumento de la intensidad de la vida, mientras que en la involuciónasistimos a una multiplicación de las formas con un empobrecimiento de la

vida; es una pérdida de expresividad, de sutilidad, de finura. Por eso elhombre se envilece, entra en la diversidad de las formas, identificándosecon el mundo de animales inquietos que se atacan y aniquilan entre sí:serpientes, cocodrilos, tigres, chacales. Porque la vida interior no es másque un reflejo de la vida exterior: alejándose de la Fuente, el hombrereproduce en sí condiciones idénticas a las de la jungla; interiormente nohay más que desgarro y lucha. Para poner fin a esta situación deplorable,debe volver hacia la unidad.

Esta unidad debe también realizarse en el mundo, entre los países.Estudiad la historia: ¡cuántos países que ahora forman una unidad estabancompuestos no hace mucho tiempo por Estados separados que guerreabanentre sí! Han comprendido que es preferible la unidad, y después de hacerlase han convertido en verdaderas potencias. Pero esta etapa, aún esinsuficiente, porque cada uno de estos países, que representa una potencia,siente que el país vecino le hace la competencia y esto es recíproco. ¡Sepreparan para luchar, y al final acaban por destruirse! Es preciso que los

humanos comprendan que ha llegado el momento de hacer una unidadmucho más vasta, mucho más amplia: todos los países de la tierra debenunirse, y esta unificación, como en el organismo humano, producirá lasalud, el bienestar, la fuerza. La humanidad aún no ha llegado a sentirsebien, está enferma, cancerosa, porque la filosofía del separatismo reina portodas partes. Cada cual trata de trabajar sólo para su país, para su familia.Pues bien, esta tendencia creará eternamente complicaciones y guerras,porque esta división siempre dañará los intereses de unos o de otros. Ahora

hay que simplificar las cosas, llegar a convencer a los países del mundo



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entero de que si aceptan unirse, vivirán mucho mejor: todos los humanosvivirán en la abundancia, serán libres de viajar, de encontrarse, dedivertirse.

En el pasado, está claro que estas concepciones de separabilidad erannormales, tenían su razón de ser, porque el hombre no era capaz deensanchar su campo de conciencia. Incluso los grandes Iniciados, comoMoisés, por ejemplo, sostuvieron la idea de que era preciso luchar contralos pueblos extranjeros, y el propio Moisés participaba en estas guerras. Enaquella época era imposible que comprendiesen el amor fraternal y lanecesidad de una familia universal; los humanos estaban demasiado

cercanos a los animales, era impensable. Pero ahora es distinto, y con larapidez de comunicaciones, la tierra se ha vuelto de pronto tan pequeña queha llegado el momento para los humanos de comprender que debensuprimir las fronteras y unirse para que el mundo entero sea una solafamilia. Nos batimos, pero ¿para defender qué?

Todos están dispuestos a defender un sistema que está destinado adesaparecer, y un día, cuando vean los esfuerzos que han hecho paramantenerlo ¡comprenderán lo embrutecidos que estaban!

Pero mientras tanto, vuelven a sus viejas concepciones políticas yreligiosas. Los cristianos, por ejemplo, siguen mostrándose orgullosos depertenecer a la verdadera religión, de ser los verdaderos hijos de Dios,mientras que los demás son paganos, ineducados, infieles. No, esto esgrotesco, ridículo, monstruoso. Los verdaderos hijos de Dios no deben sertan estrechos. Mientras mantengan este estado de cosas, se colocan muybajo, y no soy yo quien les coloca ahí, sino ellos mismos. Por sus

pensamientos, sus sentimientos y sus actos, cada criatura se determina a sí misma, porque entra en comunicación con tal sustancia, tal región o talfuerza del universo. Cada día, a cada instante, nos determinamos por elbien o por el mal, por la luz o por las tinieblas.

Pero en la hora actual se constata cada vez más que se está en caminode realizar un gran trabajo, y si no lo realizan los adultos, lo realizarán los

jóvenes. Serán los jóvenes quienes obligarán a los adultos a ampliar sucomprensión, porque ya no podrán soportar estas concepciones caducas

que son en el origen de todas las guerras. La juventud está empezando a



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actuar y va a revolucionar el mundo entero: tanto en Rusia como enAmérica, hará una revolución formidable. Los dirigentes políticos seimaginan a menudo que el destino de un país está en sus manos. Puede ser,

durante algún tiempo, pueden tener esta ilusión, pero no es duradera. Todoslos que han creído que todo dependía de ellos, han acabado mal. Lostiranos siempre acaban mal, cortan algunas cabezas, y después es la suya laque acaba también por caer de una forma o de otra. Porque en realidad noson los humanos, a pesar de lo poderosos que sean, los que dirigen eldestino de la humanidad, sino las altas entidades que observan y quecontrolan el desarrollo de los acontecimientos.

Mirad todos esos imperios formidables que han hecho temblar almundo y que después han desaparecido dejando su lugar a otros. Sí, existenotras inteligencias, otras fuerzas que trabajan con un fin que desconocemos.Es preciso pues, que los humanos sean más humildes, de lo contrario tardeo temprano acabarán por romperse la cabeza. Todas las sociedades secretasque creían poder dominar el mundo no lo han logrado jamás, y la mayoríahan desaparecido. Mientras que el ideal de los que siguen los proyectos deDios, los grandes Iniciados, a pesar de que a menudo han sido pisoteados ydestruidos, nunca han desaparecido. Porque en los proyectos de Dios estásiempre presente la salud de los hombres, su liberación, su felicidad.

Mis queridos hermanos y hermanas, la Fraternidad Blanca Universalestá aquí para recordar a los humanos que son hijos del mismo Padre y dela misma Madre. ¿Por qué entonces matarse? ¿Por qué trabajar los unoscontra los otros? Es monstruoso, insensato. Ved que nada puede objetarse aesto. Aceptando esta verdad no podemos continuar separándonos,detestándonos, esto no es lógico. Hay que vivir de acuerdo con esta verdad,

o rechazada decididamente, lo cual sería más honesto. Cuando no se tieneni el mismo padre ni la misma madre, está permitido matarse, pero hacercomo los cristianos que a pesar de mantener esta creencia se matan entre sí y matan a los demás, entonces, i esto no marcha, aquí hay una formidablecontradicción!

Los humanos buscan siempre su propia felicidad, su propio éxito, supropia riqueza y la defienden contra los demás, porque creen que si no lo

hacen, lo van a perder todo. Hace apenas unos treinta años, los francesesque hubiesen osado decir que era preciso reconciliarse con los alemanes,



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habrían sido fusilados. Ahora que se ha llegado a esta idea, no se fusila ni alos Franceses ni a los Alemanes, ambos se dan la mano, se visitan, eincluso traen algunos niños a este mundo. Entonces ¿por qué no tiene que

ocurrir lo mismo con los demás en todas partes? Que los alemanes y losfranceses se hayan convertido en amigos, no ha cambiado gran cosa: hayotros enemigos que están ahí y que esperan el momento oportuno paratragárse1os. Hay pues que hacer una unidad mucho mayor para poderescapar verdaderamente a todos los peligros, si no se hace así, a los pobreshumanos ni las armas ni la diplomacia les salvará. Pero un día, ante laamenaza que pesará sobre la humanidad, todos se verán obligados a darsela mano. Sí, incluso los Estados Unidos y Vietnam, Israel y los Países

Árabes...

El único medio que tienen los hombres para resolver todos susproblemas, consiste en vivir la vida fraternal, y es esta vida la que lespropongo y donde encontrarán una expansión de conciencia, una mayorinteligencia, la felicidad, la alegría. Pero los pobres, eso no lo ven. LaFraternidad les abre horizontes, les da una familia, inmensas riquezas, perose obstinan en quedarse en su pequeño agujero, su egoísmo, su oscuridad,sus enfados, su angustia, porque siempre es la naturaleza inferior la quegana terreno. Dicen: «Oh, yo no necesito de una Fraternidad, no necesitoaprender, quiero vivir libre, independiente.» En realidad, lo que defiendenasí, es la pereza, el egoísmo, el desorden, la desvergüenza, porque seencuentran bien en este estado.

Ved que los humanos no tienen aún ningún criterio, son como bebés.Si fuesen adultos - espiritualmente - encontrarían enseguida que estadebilidad, esta, digamos, alegría, es la fuente de todas las desgracias. Pero

no se han analizado y prefieren este estado que les libere de los esfuerzos yles dispense de mejorarse. Pues bien, yo les digo que mientras conservenesta actitud, no harán ningún progreso porque se comportan como niños.Los niños buscan lo que es agradable, simpático, azucarado, no tienen aúnsuficiente inteligencia para comprender que las mejores condiciones dedesarrollo no se corresponden con el dulzor. Es lo que es amargo, laquinina, lo que hay que tomar algunas veces para desarrollarse, para llegara ser inteligente y fuerte. Algunos han buscado el martirio porque han

comprendido que las dificultades representan las mejores condiciones dedesarrollo. Claro está que no os pido que lleguéis hasta ahí, pero sí os pido



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que por lo menos comprendáis que hay que romper con esta filosofía de laseparabilidad que adoptamos para ser, digamos, independientes y libres.Jamás seremos libres así, seremos esclavos; esclavos de nuestras

debilidades, de nuestros caprichos.

El verdadero desarrollo sólo puede hacerse en colectividad. Cuandoestáis solos, no tenéis necesidad de dominaros, ni de ayudar a los demás;podéis incluso dormir toda la jornada, no lavaros, vivir en el desorden y lasuciedad. A algunos les gusta vivir en este estado deplorable, se sientenbien, mientras que en una colectividad ¡es horrible! Hay que ser limpio yestar atento para no incomodar a los demás, hay que ser amable, paciente,

comprensivo... Algunos me dicen que tienen necesidad de estar solosporque tienen cantidad de trabajo que hacer. ¡Vamos, vamos, sus trabajos,ya veo los reflejos en su cara! Sus trabajos son la pereza y el placer, la vidaen el mundo astral y aún más abajo, en el mundo subterráneo, donde noparan de levantar polvo, de remover el agua y el lodo. Pero un buen día,cuando se conviertan completamente en esclavos, se darán cuenta de quehan trabajado para sus enemigos, para entidades tenebrosas que ni siquieraconocen. Estas entidades les dictan órdenes: «Quiero comer esto... No, noquiero aquello ... ¡Ve a buscarme aquello allá abajo!» y corren, corren parasatisfacer lo que imaginan ser ellos mismos. Hasta el día en quecomprendan que han satisfecho y alimentado a los peores enemigos de sufelicidad y de su porvenir.

Hay que saber que viven en nosotros dos categorías de entidades, y sino sabemos a cuáles debemos alimentar, estaremos completamentedominados por las entidades tenebrosas. Para poder comer y aprovecharsemejor de los humanos, estas entidades les dicen: « ¡Pero si eres libre!» Yestos idiotas, que se creen «liberados», como se dice, no saben que sonesclavos. Se puede ser libre, pero no abandonarse a los propios deseos. Entanto que se entienda la libertad como la entienden los niños, no habrálibertad sino esclavitud.

Mis queridos hermanos y hermanas, haced lo que queráis, pero tardeo temprano os veréis obligados a llegar a las mismas verdades que os doy,y cuanto antes sea, mejor para vosotros. Ya habéis hecho tantasexperiencias costosas, ¿por qué continuar? ¿No habrá experiencias mejores

que hacer? Siempre me ha sorprendido la mentalidad de los humanos.Todos vosotros diréis: « ¡Pero hay que experimentar!» De acuerdo, es



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magnífico, pero ¿por qué experimentar sólo lo que es negativo, tenebroso?Hay que ser honesto: si tenemos que experimentarlo todo, también habráque hacer experiencias luminosas, espirituales. ¿Por qué limitarse si - por lo

visto - hay que experimentarlo todo?

Pero el hombre se concentra siempre en un solo lado, generalmenteel peor, olvidando el otro. Por ejemplo cuando un filósofo (digamos unfilósofo), escribe que para el hombre no hay otra cosa más que la nada y ladesesperanza, que Dios no existe, o que si existe, el hombre no tieneninguna relación con El, la muchedumbre se apresurará a seguirle. Y sinembargo, si se hace el esfuerzo de admitir que en esta forma de ver hay una

parte de verdad, ¿acaso lo contrario no es también verdad? ¿Por quélimitarse siempre a un aspecto, y precisamente al peor? Siempre hay dosaspectos en cualquier cuestión, y hay que considerar ambos. El ser humanotiene dos naturalezas, una naturaleza celestial y una naturaleza infernal; quese estudien las dos, está bien, pero hay que dar preponderancia a lanaturaleza celestial.

Entonces, si ahora me habéis comprendido bien, mis queridoshermanos y hermanas, si habéis comprendido que la Fraternidad Blanca

Universal es el lugar... ¡digamos! más desagradable, indigesto y pesado queexiste, entonces, vendréis aquí para ejercitaros, para desarrollar en plenitudla voluntad, el corazón, el intelecto, el alma, el espíritu, y un día osconvertiréis en hijos e hijas de Dios.

Dios está por encima de nacionalidades, por encima de los pueblos,no los ha creado para ser judíos, árabes, cristianos o budistas. Ellos hacreado, esto es todo; y son ellos quienes, por sus condiciones de evolución,

no han podido hacer otra cosa más que dividirse en clanes, familias,sociedades, países. Pero un día todas esas diferencias que producen tantashostilidades desaparecerán, y los humanos se sentirán todos ciudadanos delmundo. Ved lo que es saludable y deseable. ¿Qué hombre político me diráahora lo contrario? Yo os voy a demostrar matemáticamente,científicamente, históricamente, que algunas maneras de ver las cosas soncaducas.

Ahora que vivimos en una época en que se ha encontrado la forma de

ir a la luna, es preciso por lo menos decidirse a cambiar alguna que otra



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cosa. ¡E incluso un buen día, nos encontraremos con los habitantes de laluna!... Diréis que la ciencia ha encontrado que no hay habitantes alláarriba. Sí, hay habitantes, y además han ido más lejos que nosotros en el

dominio científico, técnico. Y entonces, ¿por qué no se les ha encontrado?Como sabían de antemano que se les visitaría, se escondieron en sushabitaciones subterráneas. Sí, porque desde el momento en que loshumanos tienen los medios para ir a la luna, son completamente capaces dehacer, tarde o temprano, lo que los Españoles hicieron con los Aztecas y losMayas. Por lo demás, en cualquier parte se hace lo mismo, no hay una grandiferencia entre los antropófagos y la gente «civilizada». Aunque no secomen de hecho a su prójimo, sí se devoran de otra manera. ¡Ah! Os

interesan los antropófagos... ¿Queréis que os cuente una anécdota?

Pues bien, un día, una delegación de antropófagos se presentó conmucha seriedad en la O.N.U. diciendo: «Escuchad, tenemos que hacerosunas reclamaciones; hemos sabido por los periódicos y la televisión (yaveis, son muy modernos y civilizados los antropófagos) que ayudáis a lospueblos que están en la miseria: les enviáis trigo, arroz, café; y a nosotros,solamente nos enviasteis una decena de misioneros. Eso es muy poco, ¡yahace mucho tiempo que nos los comimos, y ahora tenemos hambre!Enviadnos algunos más... ¡Sed cristianos!» Qué lógica, ¿verdad? Diréis:«Pero los humanos por lo menos han llegado a no comerse mutuamente.»Oh, ¿sabéis?, se conocen casos que prueban que el siglo XX no está tanalejado del canibalismo. Poned a los humanos en ciertas condiciones, ¡yveréis si están tan evolucionados! Y después de todo, comer no es peor queotras cosas. Todavía no se han estudiado todas las formas de antropofagia,por ejemplo cómo los hombres y las mujeres se comen entre sí de muydistintas maneras.

Que las personas hagan lo que quieran: que estafen, que sedestruyan, pero que no se olviden de que no son dueñas de la situación.Otras entidades, en las alturas, vigilan y orientan la evolución de lahumanidad. Hay algunos que han consagrado sesenta, setenta, ochenta añospara conocer la voluntad de sus amos, de sus generales, de sus ministros,pero esto sólo son voluntades humanas, y han perdido el tiempo.Personalmente he consagrado toda mi vida al conocimiento de la voluntad

de Dios; ahora ya la conozco. Y también vosotros podéis conocerla.



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Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, retened bien todo esto,

y reflexionad también en las pocas palabras que os he dicho, empezandopor la simplicidad y la complicación. Alejándose de la simplicidad, de launidad, para entrar en la diversidad, los espíritus se han hundido en lasraíces, y las raíces, bajo tierra, conocen la oscuridad y el frío. Ahora debenpues ascender hasta el calor y la luz... hasta las flores. ¡En las flores seencuentran tantas formas, colores, perfumes!

Cuando os alejáis del sol, sentís el frío y la oscuridad, y la vidadisminuye. Cuando os acercáis al sol, la luz aumenta, el calor aumenta, la

vida aumenta. Entonces, todas las criaturas que se han alejado de Dios yano tienen calor, ni amor, ni luz, ni sabiduría, no tienen ya vida, se hancristalizado. He ahí por qué ya no comprenden, ni sienten, ni actúan. O siactúan, es siempre para destruir. Mientras que todos aquéllos que, como losIniciados, han tomado el camino de retorno hacia la Divinidad, hanrecibido la luz, el calor y la vida, y han hecho maravillas, hasta resucitarmuertos. Es tan sencillo, incluso los niños pueden comprenderlo. Entonces,¿por qué los filósofos no lo comprenden? Si hubiesen comprendido, no se

alejarían de la Fuente. ¿Creéis que lo que los humanos leen ahora en loslibros les aproxima a la Fuente? En los libros hay demasiadas cosasnegativas que destruyen la fe, el amor, la moral, el sentido de lo sagrado, delo divino. Hay que leer otros libros, o bien el único libro queverdaderamente merece la pena de leerse: el libro de la naturaleza, yacercarse al sol espiritual para calentarse, iluminarse, vivificarse.

Pero no, los humanos harán todo lo posible para alejarse, y nada para

acercarse. Luego dicen: « ¡Ya no comprendo nada, ya no sé dónde estoy! »Hablar de esta manera dice muy poco en favor de la persona. ¡Cuántasveces se me ha dicho o escrito ya esto! Para no vejarles, respondíaamablemente. Pero si hubiese querido decir la verdad, habría respondido: «¡No es extraño, señor (o señora), que no comprendáis nada, e incluso cadavez comprenderéis menos, porque vais en dirección opuesta a la correcta!»Y algunos dicen que ya no pueden ni amar ni soportar a los demás. Aúnaquí, hago un pésimo diagnóstico, es como si me diesen su tarjeta de visita,

en donde está escrito: «Soy un idiota, un imbécil, un monstruo». Aunque setrate de tal doctor, tal profesor, tal ministro, yo leo: imbécil, ¿por qué?



9

Porque ya no pueden amar. ¡Mirad esto! ¿Y a quién aman? A sí mismos, ¡yademás muy mal! Y luego otro que dice: «Ya no puedo esforzarme, estoyparalizado, me siento débil». ¿Por qué ha llegado hasta esta debilidad?

Porque se ha abandonado a sus habitantes inferiores que le han maniatado;y ahora no puede hacer nada. También ésta es una tarjeta de visitaespantosa.

Ved cómo comprendo las cosas, también vosotros, si queréis,llegaréis a comprenderlo así. Y tanto mejor para vosotros, nadie os podráengañar, nadie. Os daré criterios, reglas, y mirando a alguien podréis decir:«Amigo mío, ha pasado el tiempo en que podías engañarme, ahora veo

claro». Pero empezad por aplicaros estas reglas y estos criterios a vosotrosmismos. Para los demás, no es urgente, se hará más tarde.

Centre OMRAAM

Institut Solve et CoagulaReus

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OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVVidelinata (Suiza), 17 de marzo de 1974

LA POLITICA EN EL REINO DE AGHARTA

Ya hace años, os hablé de este reino subterráneo llamado Agarta,donde se ha desarrollado desde hace milenios una civilización fantástica.Este reino escondido está en comunicación con la superficie de la tierraporque existen aberturas en diferentes países del mundo: en los polos, enAmérica del Sur, en Mongolia, en el Tibet... e incluso en Francia, en losPirineos. Desde tiempos muy lejanos se han transmitido leyendas - sobre

todo entre los pueblos nórdicos - que hablan de un país, más allá de loshielos polares, una tierra donde reina una eterna primavera. Y según unaconocida tradición de la Ciencia iniciática, las auroras boreales estaríanproducidas por seres extremadamente evolucionados que habitan en estasregiones y por una luz que procede del centro de la tierra.

Algunas personas en el mundo han tenido conciencia de la existenciade Agarta. Incluso se ha hecho una película, « Shangri- La» en la que secuestionaba la existencia del país de la eterna juventud. Pero en todos los

países existe esta tradición. Ya sea en Grecia, en India, en Egipto, todos lospueblos han tenido sus ideas respecto a este país de la eterna juventud y dela eterna felicidad; y es precisamente el reino subterráneo de Agarta al queotras culturas han llamado el país del Santo Grial, Thulé, el jardín deHespérides ...

Ahora, cada vez más, se habla y se escribe sobre Agarta, pero haceaños era una cuestión poco conocida. Había el libro de un ruso,

Ossendowski: «Bestias, hombres y dioses» que cuenta todo lo que le hasido dicho a este respecto en los monasterios del Tibet. Pero sobre todo esel libro del marqués Saint-Yves d'Alveydre: «La misión de la India», el queaporta las mayores revelaciones sobre Agarta. Saint-Yves d'Alveydre eraun escritor, un erudito e incluso un Iniciado. Poseía la facultad dedesdoblarse, y por eso revela en esta obra que ha podido entrarpersonalmente en Agarta. Da detalles extraordinarios sobre este reinosubterráneo iluminado por una especie de sol central, donde, al igual que

sobre la tierra, crecen árboles y flores, donde viven animales y hombres.Habla de bibliotecas y de archivos que se extienden a través de kilómetros



y que contienen toda la historia de la humanidad. Sí, libros extraordinariosque fueron escritos por grandes Iniciados y que contenían grandes secretos;fueron retirados de las manos de la humanidad, pero están allá, en Agarta, ysólo aquéllos que están evolucionados tienen derecho a leerlos.

Todo lo que pasa en el mundo desde un principio está registrada yconservada en estos archivos. Todo lo que ha desaparecido de la superficiede la tierra y que se cree definitivamente perdido, se encuentra allá abajo.Si queréis saber cómo eran ciertos personajes históricos, allá loencontraréis. Y también vosotros estáis allí, en miniatura. Porque todosnosotros existimos bajo la forma de un doble para que se nos estudie. EnAgarta hay siempre un reflejo en miniatura de todo lo que pasa aquí. Y losAgartianos saben incluso que en este momento estoy hablando de ellos.

Algunos, que han investigado, piensan que los bohemios, loszíngaros, proceden de Agarta, de donde fueron expulsados, y que es de allí de donde han traído los conocimientos que tienen sobre el Tarot, porejemplo, y que se transmiten de generación en generación. Se cree tambiénque los Agartianos proceden de los Atlantes y de los Lemures. Antes deque el continente comenzara a zozobrar - habrían pasado quince mil añossegún ciertos investigadores - deberían haber huido con sus máquinas

extraordinarias para refugiarse en las entrañas de la tierra donde han creadociudades, asentándose allá.

Evidentemente se cuentan toda clase de historias extraordinariasrespecto a Agarta. ¿Son verdaderas o falsas? No es esto lo que me interesa.Lo que me interesa es la filosofía, los principios sobre los que se hafundado este reino, y cómo propagado, y sobre todo cómo hacercomprender a los humanos que acabarán rompiéndose la cabeza sicontinúan siguiendo filosofías erróneas.

Agarta es un reino muy sabiamente organizado y gobernado, dondemillones de hombres viven en la prosperidad, la paz y la felicidad, al abrigode enfermedades e incluso de la vejez. Saint-Yves d'A1veydre habla endetalle de esta organización. En la cumbre reina una trinidad de seres: elBrahattma, el Mahatma, y el Mahanga (que Ossendowski cita bajo losnombres de Brahytma, Mahytma y Mahynga). A Brahattma está confiadala Autoridad, a Mahatma el Poder, y a Mahanga, la Organización. Y como

Agarta posee una estructura que es un reflejo del orden cósmico, por debajode esta trinidad superior hay un grupo de 12 personas, a semejanza delzodíaco, y después un grupo de 22, a semejanza de los 22 principios del



Verbo, con cuya ayuda Dios creó el mundo; después 365, como los 365días del año, etc.

Durante años he reflexionado y meditado mucho sobre Agarta y hetrabajado para entrar en comunicación con su reino invisible. Quizás no lo

creáis, pero ha llegado el momento de deciros lo: os traigo la mismaorganización. Es preciso que los humanos comprendan ahora que aún nohan encontrado el gobierno que les conviene y que sólo la sinarquía, elgobierno de los Iniciados, puede resolver todos los problemas políticos,sociales, económicos.

Os traigo la misma cultura que existe en Agarta ... Todavía no puedoen verdad, desvelada, revelada, porque parece ser algo tan lejano, tan

absurdo, que me arriesgo a que me metan en algún sitio especial... Sí, si osdigo todo lo que sé, me meterán en un manicomio. Es por ello que no meatrevo a haceros ciertas revelaciones. Pero todo está aquí, en mi cabeza, ycada vez os hago penetrar más y más en estas verdades de la Cienciainiciática. Por otra parte, si actuáis de buena fe, no podéis dejar dereconocer que todo lo que os he revelado hasta ahora era verdad. Así pues,os dejo libres, haced lo que queráis.

Y lo que es absolutamente verídico es que os traigo una nueva

cultura. La Enseñanza de la Fraternidad Blanca Universal tiene por misiónel introducir en el mundo la filosofía de Agarta. Una tradición cuenta queRama, después de haber conseguido asentar la Edad de Oro en la tierra, fuea habitar a Agarta y que muchos otros grandes espíritus, como Buda o sanJuan, o incluso el alquimista Nicolás Flamel, también han ido a vivir enAgarta. Pero lo que no se sabe, es que en nuestra época los Agartianos sereencarnan sobre la tierra para traer su ciencia, su organización, sugobierno: el gobierno de los Iniciados. .

Puedo explicaros cómo viven los Agartianos, cómo nacen, cómoentienden el amor. Saben que la fuerza sexual es una energía preciosa, poreso no la malgastan, sino que por el contrario la utilizan para convertirse encriaturas superiores, en divinidades. Por otra parte es de Agarta de dondeprocede el verdadero Tantra-Yoga, tan conocido en el Tibet y en la India,pero del que muy pocos Occidentales tienen una buena comprensión. ¡Encuanto a la práctica, mejor no hablar...! Muchos no han logrado otra cosa

que enfermar y desequilibrarse. Así pues, atención, no os aconsejo que osembarquéis en este sentido. Estudiad, preparaos, purificaos, y enseguida



obtendréis todo tipo de revelaciones sobre la extraordinaria ciencia deaquellos seres.

Porque la ciencia de los Agartianos concierne también a losdescubrimientos más avanzados de la física. Tienen la posibilidad de

vigilar y controlar todo lo que pasa sobre la tierra; pueden incluso destruircompletamente a toda la humanidad desencadenando la potencia de loscuatro elementos. Pero como son seres evolucionados y pacíficos, no loharán. Incluso es muy probable que los platillos volantes, cuya existenciaahora ya no se puede dudar, no procedan de otros planetas, sino del centrode la tierra, pasando por el polo Norte o Sur. Muchos observadores situadosen el Ártico o en el Antártico han visto platillos volantes que iban o veníanen esta dirección.

Los Agartianos tienen pues, medios de locomoción completamenteexcepcionales. Lo que es notable, es que se hayan manifestado sobre todo apartir de 1945, después de la bomba atómica de Hiroshima. Vienen paravigilar, saben que los humanos son tan insensatos que podrían destruir lahumanidad; y en este caso, también ellos, bajo tierra, serían alcanzados, yevidentemente están un poco inquietos. Puede ser que dentro de algunosaños se decidan a salir para dar mensajes, advertencias. Puede que también

¿por qué no? se lleven consigo a algunos de vosotros, para mostrarles elesplendor de su país devolviéndolos enseguida a la tierra. Hasta el presenteninguno de los que han podido ir a Agarta ha vuelto. Pero los Agartianosson de una bondad y generosidad tan grandes, que no hay que temerles.Han vencido todas las debilidades humanas.

Naturalmente muchos han intentado perseguirles. Pero sus platillosvolantes están rodeados de un campo magnético que les hace invulnerables,y si ven que les persiguen proyectan rayos que detienen o bloquean las

máquinas de sus perseguidores. Trabajan siempre con la luz; su poder estáen la luz, con ella neutralizan todas las fuerzas hostiles. Se ajustan a estaregla iniciática según la cual hay que utilizar la luz como protección contralos elementos nocivos. Pronto, los humanos comenzarán a descubrirmuchos de sus secretos.

Y yo, os lo estoy diciendo desde hace años: no hay nada tanimportante a estudiar como la luz, porque la luz tiene todos los poderes.

Últimamente la ciencia ha descubierto la potencia del rayo láser. Quedanmuchos descubrimientos por hacer, pero un día todo lo que os he reveladoserá reconocido y comprobado. Hasta el presente no se han tomado en serio



estas revelaciones, porque no han sido confirmadas por la ciencia oficial.En lugar de sentidas interiormente, de tocadas casi con su alma, con suespíritu, los humanos, que están tan intelectualizados, esperan el veredictode la ciencia oficial para creer las más grandes verdades. Pero os lo digo:

tarde o temprano lo que os he revelado en mis conferencias serácomprobado científicamente. Esto empieza por otra parte con lasexperiencias que se han hecho en Rusia; los demás países están retrasados,pero seguirán a los rusos y aceptarán la realidad del poder del pensamiento,del aura, de la clarividencia. Unos técnicos han preparado ahora unosaparatos que pueden registrar ciertos fenómenos llamados «para psíquicos»y estamos obligados a aceptar los resultados de estos registros. Loshumanos esperan siempre el veredicto de los aparatos externos, sólo

confían en estos aparatos. Mientras que los aparatos que el Creador hapuesto en ellos mismos, no los tienen en cuenta, no los utilizan. Sinembargo debería ser al revés.

Os he dicho que Agarta me interesa desde el punto de vista filosóficopor el modelo de organización, de gobierno y de vida colectiva que nospresenta. También nosotros debemos trabajar para la colectividad con elmismo desinterés que los Agartianos, con este amor infatigable, con el finde formar una familia sobre toda la tierra, y que no haya más fronteras,

guerras, ni miserias. En aquel momento, los intereses de cada persona seránrespetados. Cuando todo marcha bien en la colectividad, cada uno de susmiembros se encuentra bien. Mientras que si sólo están bien algunosindividuos, pero no la colectividad, estos individuos tarde o temprano sonamenazados y aplastados porque este bienestar no es una situación establey duradera. Por eso cuando se ve que cada cual no tiene otra idea en lacabeza que estar bien él, burlándose abiertamente de los demás, se puedepredecir que se trata de una situación inestable. Si los humanos hiciesen un

esfuerzo por olvidarse un poco de sí mismos, para consagrarse a lacolectividad, todo el mundo tendría sus intereses salvaguardados. Porque elinterés de todos está ahí. Por eso siempre digo: no sabéis lo que osconviene, vuestro comportamiento lo prueba, tarde o temprano osdesmoronaréis.

La vida colectiva nos envuelve, nos domina, nos dirige, no se puede jamás ser libre e independiente frente a la colectividad. No hay pues que

ocuparse en buscar un pequeño abrigo para sí, porque esto no son más quepaños calientes. ¡Pero se está aún tan lejos de esta amplitud de conciencia!Las personas son como los insectos: desde el momento en que algo no va,



se esconden en su agujerito pensando que allí estarán seguros. Bueno, locomprendo, se ha recibido esta herencia de los insectos, es fantástico. Peroahora podemos, por lo menos, cambiar un poco. Naturalmente, loshumanos han progresado en el sentido colectivo. Pero no es suficiente

porque aún siguen destruyéndose entre sí. Su conciencia se ha ampliado un.poco, es verdad, pero la situación no ha cambiado. Antes, se mataba a unhombre, ahora se pueden matar a millones de golpe. ¡Ahí está el progreso!¡Ah! en eso se ha progresado. También las ciudades son mayores, perointeriormente la naturaleza es la misma: cada cual en su agujerito. Son unos«trogloditas»; como en el pasado, están aislados, divididos, se muestranhostiles entre sí.

Hay que ir a buscar soluciones en lo alto, en el espíritu, en la luz.

Mientras que los humanos intenten resolver los problemas sin esta luz,incluso las mayores transformaciones políticas, sociales, etc., no seránverdaderamente eficaces; habrá siempre un germen de interés personal queirá contra el interés colectivo y que, poco a poco, contaminará todo el resto.Es preciso pues que consulten esta sabiduría eterna a la que consultan losAgartianos y que yo siempre consulto, entonces ella les dirá qué hacer.Pero tampoco la Iglesia la consulta. La Iglesia incluso reemplaza el interésdel Señor por su propio interés; y por ello la predicción de Fátima es

terrible para ella. Pero la gente ya no cree en nada, son el interés y el dinerolos que ocupan ahora el primer lugar.

Por eso sé muy bien que el sistema que os traigo aún no tieneposibilidades de ser comprendido ni aceptado. E incluso si ciertasautoridades supiesen que nuestra Enseñanza está basada en la sinarquía,serían capaces de intentar clausurar nuestro establecimiento. ¡Se detesta lasinarquía! Pero las condiciones van a cambiar, y pronto resultará imposible

detener la propagación de estas verdades. Nadie en el mundo podráimpedirlo. Es la época de Acuario que se está acercando y que nos trae laEnseñanza de la colectividad.

El orden sinárquico llegará y será probado. Cada sistema debeprobarse, y si se demuestra que es ineficaz, es reemplazado por otro, yluego por otro más... Es así como, ensayando, se acaban por encontrar lassoluciones correctas. En realidad, en lugar de continuar haciendoexperiencias dolorosas y que cuestan muy caras, se podría adoptar de golpe

este sistema que existe ya en alguna parte desde hace millares de años.Desgraciadamente por el momento cada cual quiere experimentar



personalmente para descubrir solo las grandes verdades. Claro está que através de este sistema se termina por llegar, y todos llegarán, pero será muylargo, y se necesitarán siglos, milenios. Todos están preparados por elCreador para encontrar la verdad, pero es el tiempo para encontrado el que

no es el mismo para todos. Los que aceptan guías, instructores, Maestros,acortan el tiempo, las pérdidas y los sufrimientos. Los que no aceptan estosmedios eficaces y rápidos harán también los mismos descubrimientos quelos demás, pero en millares de años. Prefieren encontrado solos, quierenpermanecer libres y no aceptan someterse, seguir a otro; también ellosacabarán por encontrar un día, pero ¿en cuánto tiempo?

Este estado de espíritu está sobre todo muy propagado entre losintelectuales. Sí, hay alguien en alguna parte, pero es muy raro encontrar

intelectuales que no sigan este camino, son una excepción. Personalmente,me encuentro entre estas excepciones. Felizmente la Providencia me hasalvado privándome de toda clase de posibilidades intelectuales, que hadado, por el contrario, a los demás. Por esta razón me he preocupado enaceptar la sabiduría de los que me superan. Todos los que tienen grandesfacultades intelectuales se creen muy capaces... Pues bien, encuentro que laProvidencia no se ha cuidado mucho de ellos. No aceptan ningunaautoridad, sólo cuentan consigo mismos, y por lo tanto van a necesitar

millares de años aún para descubrir la verdad.

Desde hoy hasta dentro de algunos años se harán grandesdescubrimientos. La cuestión está en saber si habrá bastante gentepreparada para comprenderlos, sentidos y realizados en su vida. Está dichoen la Biblia que al final de los tiempos todo será desvelado. Y este tiempoestá próximo. Evidentemente, cuando se dice «el fin de los tiempos», nohay que imaginarse que se trata verdaderamente del fin del mundo.

¡Cuántas veces se ha anunciado ya el fin del mundo... incluso dando lafecha! Pero he aquí que la fecha pasaba y el mundo continuaba. Seproducían, naturalmente, algunos trastornos, pero el mundo continuaba. Lahumanidad nunca desaparecerá completamente. Los humanos son sólidos,no os preocupéis, lo resisten todo. Pero que pronto se producirán todo tipode trastornos y de desórdenes, y que se producirá el fin de una época, eso sí es cierto.

En su libro: «Bestias, hombres y dioses», Ossendowski cuenta que

una tarde, cuando atravesaba una región desértica de Mongolia en unacaravana de camellos, se hizo de pronto un silencio impresionante (y Saint-



Yves d'Alveydre también menciona este fenómeno): los hombres y losanimales se detuvieron, e incluso los pájaros dejaron de volar. Su guía leexplicó que este recogimiento de toda la naturaleza correspondía almomento en que el Rey del mundo entraba en el santuario de su palacio

subterráneo de Agarta para orar en él. Muy pocos hombres han podido veral Rey del mundo, aunque algunas veces se muestra, en ciertas fiestasreligiosas, y su aparición cada vez ha estado acompañada de prodigios. Hahecho predicciones, algunas de las cuales ya se han cumplido, y otrastambién se realizarán. Sí, el Rey del mundo existe; espera el momento paramanifestarse. Y también, ya os lo he dicho, algunos seres de Agarta vienena encarnarse sobre la tierra para poder realizar los proyectos del mundoinvisible. Muchos están a punto de trabajar en este sentido para un gobierno

mundial.Entonces, veamos, entendedme bien: arriba está la nueva Jerusalén,

Iérouschalaim Hadascha, de la cual habla san Juan, y abajo, Agarta.Nosotros, los humanos, estamos situados entre ambos. Entonces, la nuevaJerusalén va a descender y Agarta va a ascender, y ello constituirá el Reinode Dios entre los hombres. Como la Jerusalén celestial, Agarta es una ideade la vida interior. Los alquimistas aludían a Agarta con la palabraVITRIOLUM, en la que cada letra representa en realidad el principio de

una palabra, lo que produce esta frase latina: «Visita lnteriora TerraeRectificando lnvenies Occultum Lapidem Veram Medicinam». Lo quesignifica: «Visita el interior de la tierra. Rectificando, encontrarás la piedraescondida, la verdadera medicina.» Agarta, también es esta tierra interiorque es preciso visitar. Porque el hombre está hecho a imagen del universo ytodo lo que existe fuera de él existe también en él.

Centre OMRAAM


Reus

www.omraam.es SOBRE ESTA CONFERENCIA TENEMOS OTRA MAS COMPLETA TRADUCIDA Y QUE FIGURA EN OM‐26 EL

REINO DE AGHARTA – ESTA ES LA QUE FIGURA EN LOS TEXTOS OFICIALES ESPAÑOLES Y FRANCESES.




OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVBonfín, 14 de Septiembre de 1975

ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA

«El hombre está habitado por todo un pueblo de células que

dependen directamente de él y está, por lo tanto, influenciado por él. Es por

ello que este pueblo le imita. Si el hombre se permite transgresiones, su

pueblo toma nota y hace exactamente lo mismo que su maestro, y es sobre

éste sobre quien caen más tarde los golpes. Siente que algo no funciona

convenientemente, y se lamenta: « ¡Pero qué está ocurriendo en mí, es la

revolución! » En realidad es él quien ha educado así a sus células.

Todos los desórdenes en vosotros son la consecuencia de la mala

educación que habéis dado a vuestras células. Barréis vuestra habitación

refunfuñando, empujáis las sillas, cerráis las puertas de un puntapié,

lastimáis los muebles, e inmediatamente vuestras células os imitan: cuandodesplazan algo, dan patadas. Vosotros gritáis: « ¡Ay, ay, ay, qué estoy

sintiendo! » Pues bien, simplemente algunas células que dan patadas a los

muebles porque os imitan.

Y ¿dónde están estos muebles?.. Sí, es muy rara esta página... las

células que dan patadas...

Naturalmente, los que no saben `lo que es el ser humano, cómo está

constituido y habitado por millones de criaturas, encontrarán esta ideacompletamente estúpida. Ignoran que las células son pequeñas almas

inteligentes, todo un pueblo que está ahí, en nosotros, y con el cual estamos

relacionados. Son nuestros hijos, si queréis, nuestros alumnos a quienes

debemos instruir y dirigir. Pero no los conocemos, no nos ocupamos nunca

de ellos, por eso no nos obedecen. Pedimos, exigimos, no hay nada a hacer.

Tomemos el ejemplo de la sexualidad: un hombre puede ser un pastor, un

obispo o cualquier otra cosa, pero si sus órganos sexuales funcionan a su

aire, no le hacen caso. Pero un Iniciado, que conoce ciertas verdades,ciertas reglas, sabe cómo puede gobernar las células de sus órganos, y éstas



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le obedecen. Porque es consciente y ha aprendido a entrar en comunicación

con ellas.

En esta página, he tomado el ejemplo de algunos que hacen crujir laspuertas, empujan las sillas, golpean los muebles ... En realidad, si los

humanos fuesen más sensibles y se analizasen, habrían constatado que

todos esos golpes, estos cambios y estos ruidos que hacen continuamente,

se reflejan en ellos mismos. Admitamos que los muebles sean inconscientes

y sin alma, y que no sufren por ello, pero los humanos tienen un alma, una

vida psíquica, y todos esos golpes, esos ruidos, esos gestos desordenados,

se reflejan en su vida psíquica. Si fuesen sensibles, hubiesen sentido que se

producía en ellos un desarreglo, una disonancia, un desorden, porque losgestos que hacemos repercuten en nuestro cerebro, en todo nuestro ser. Por

otra parte la significación de los gestos es toda una ciencia por conocer.

Cada gesto es un lenguaje elocuente que revela no solamente el estado

interior de un ser, sus decisiones, sus intenciones, sino también su grado de

evolución.

El ser humano transporta pues, todo un pueblo con él, en él; sin

embargo es el mundo exterior el que cuenta. Mientras que del mundo que

llevamos en nosotros y del que somos educadores y dueños, no nosocupamos.

Lo que pasa en nosotros es la imagen exacta de lo que pasa en la

sociedad: aquí vemos las mismas revoluciones, los mismos desórdenes, los

mismos cambios de situación. ¡Cuántos reyes que no estuvieron a la altura

de las circunstancias han sido derrocados por sus súbditos! No conocían las

terribles leyes del karma y se permitían toda clase de injusticias y

crueldades. Pero he aquí que otros, subterráneamente, en el silencio,preparaban su derrocamiento, y un día fueron derrocados. ¡La historia nos

ha dado tantos ejemplos! ¡Cuántos reyes han sido destronados y encerrados

en los calabozos con un poco de agua y algunos mendrugos de pan! Y

estaban allí, maltrechos, esperando su liberación, mientras que los que se

habían apoderado del poder gobernaban en su lugar. Todo el mundo lo

sabe, pero ¿cuántos han comprendido que esto es lo que pasa también en

nuestra vida interior? El rey que hay en nosotros se deja arrastrar por la

pereza, o por el libertinaje, y he aquí que las fuerzas hostiles se apoderan deél, le meten en un calabozo y gobiernan en su lugar...



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Por lo tanto es preciso que el hombre recupere su lugar a la cabeza de

su reino, si no acabará por ser completamente reemplazado por los granujas

y los bandidos que también están en él. Desde el momento en que no es ni

justo ni honesto, que no respeta ciertas leyes, se producen revolucionesdentro de él y le desplazan, reemplazándole los monstruos, que dirigen en

su lugar. Y los demás, que están ciegos, no ven que ya no es la misma

persona que estaba dirigiendo antes. Por otra parte, nos damos cuenta de

este hecho en algunos casos de locura. Cuando alguien empieza a decir:

«Yo soy Gengis Kham> o «Yo soy Jesús» o «Yo soy Napoleón», es que ha

sido reemplazado. Naturalmente, en realidad ni Gengis Khan, ni Napoleón,

y aún menos Jesús, están allí, pero el pobre, ¡ya no sabe dónde está! El

desdoblamiento de la personalidad es actualmente un fenómeno conocido yclasificado, nadie duda de él. Pero lo que no se sabe es que el

desdoblamiento, o más bien esta multiplicación de la personalidad, es un

fenómeno que se da en cada uno. Porque el hombre está poblado por

millares de espíritus y entidades, y según el caso, son unos u otros los que

se manifiestan.

Sí, mis queridos hermanos y hermanas, existen reglas que hay que

conocer, tanto en el mundo interno como externo. ¿Por qué imaginar que se

dominará eternamente mediante injusticias, violencias y crueldades, sin que

los demás respondan? Ningún miedo puede obligar a un pueblo a sufrir

atrocidades eternamente. Todos los que lo han creído han recibido terribles

lecciones. Por eso la aristocracia está en quiebra y ha sido reemplazada por

la democracia. Lo cual no quiere decir que ésta sea mejor. Habría sido

preferible que la aristocracia se mantuviera en la cima por sus cualidades

de inteligencia y de grandeza, porque simbólicamente, la aristocracia es el

cerebro, el que está encima, que ve, que prevé, que dirige. Mientras que la

democracia es el pueblo, el estómago, el vientre, el sexo.

Os he dado a menudo la imagen del barco con su capitán y sus

maquinistas. Los maquinistas, el pueblo, tienen los medios de hacer

avanzar el barco, pero no ve nada, por lo que puede cometer muchos

errores. No hay que subestimarle; representa los medios, las condiciones,

las fuerzas que son extremadamente necesarias. Pero darle las funciones

que corresponden al capitán, a la aristocracia, no. El pueblo es incapaz de

elegir inteligentemente y orientar los acontecimientos en la direcciónadecuada. Perdonadme, pero es así. No se ha dado a las células del



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estómago la capacidad de instruir a los demás y de dirigirlos. Cuando el

estómago y el sexo reclaman, el cerebro no está ahí para obedecer y

satisfacerles sin reflexionar. Es la sabiduría la que debe orientar e iluminar

a los humanos, y entonces las fuerzas del pueblo estarán allí para realizarlos esplendores de la sabiduría.

Diréis: « ¡Pero es peligroso lo que nos estáis contando! Si ahora

predicáis la aristocracia y condenáis la democracia, ¡es peligroso!» Todo es

siempre peligroso. Cuando coméis, os podéis asfixiar, o envenenar y morir.

Cuando salís a la calle, os puede caer una teja en la cabeza... Vivimos en

medio de peligros, pero hay que decir la verdad. Y la verdad es que

debemos restablecer de nuevo una aristocracia iluminada y no orientamossegún los criterios y los gustos del pueblo ignorante. Naturalmente en el

pueblo hay verdaderos aristócratas, seres que tienen el ideal y las

aspiraciones elevadísimos. Los he encontrado: no tenían ni título, ni

castillo, ni nada, pero por su forma de vivir tan iluminada y generosa, eran

magníficos aristócratas. Empezáis a comprenderme ¿no es verdad?

Cuando un día esta aristocracia elitista comience a imponerse en el

mundo, todo quedará transformado. Y será el propio pueblo quien

reclamará el gobierno de la aristocracia: verá que solo, sin la luz, se pierde.

Pero la jerarquía es necesaria en el interior de cada ser humano: cada

cual debe tener la aristocracia, aquí, en la cabeza, y la democracia, aquí, en

el estómago. Ambos son necesarios, pero si colocamos a uno en el puesto

del otro, tarde o temprano se producirá el desastre. La solución está en que

todas las criaturas pidan al Cielo que les envíe esta aristocracia su cabeza

para ser instruidos, guiados, iluminados. Y esto no impedirá a la

democracia ejecutar sus trabajos, incluso durante la noche, porque sonnecesarios; si el pueblo no hace su trabajo: la digestión, la circulación, la

eliminación, el organismo entero estará perdido... y la aristocracia también.

Entonces, ¿dónde está el mal cuando os digo que debéis volver a

ocupar vuestro puesto de rey? Sí, dominad, gobernad, sabed renunciar a

ciertas debilidades para escapar a todas esas bestias salvajes que están

dentro... No hay trabajo más importante a hacer que el convertirse en rey de

sí mismo, y que todo este pueblo de dentro os empiece a amar, a respetar, a

obedecer. Cuando ve que sois un buen rey, en el momento que le pedís



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algo, intenta satisfaceros. Cuando algunos se dejan llevar por la cólera, les

decís: « ¡No, paraos!» y enseguida se calman. Si no, tendréis que esperar

jornadas enteras: se calmarán cuando quieran y no podréis hacer nada. En

cuanto a la fuerza sexual, también: si habéis aprendido a dominarla,inmediatamente vuestras células van a sentar la cabeza. Pero si no habéis

aprendido nada, os veréis obligados a contentarlas, de lo contrario os

abatirán. Así pues, no sois vosotros quienes dirigís, sino otros a quienes no

conocéis.

Ved que no habíais contemplado el problema de esta manera. Vivís

como todo el mundo: inconscientemente. Pues no, hay que ser consciente

de ahora en adelante, porque tenéis un deber respecto a este pueblo que estáen vosotros. Se os ha dado para que podáis hacer muchas cosas con él y no

hacéis otra cosa que darle mal ejemplo. Cuando se trata de presentarse ante

los demás, en la sociedad, sois impecables: los gestos, las palabras, la

mímica, los vestidos, todo perfecto. Pero cuando estáis solos, como nadie

mira, es diferente, y os dejáis llevar, sin pensar en todo este pueblo que os

observa. Y entonces, el pueblo piensa: « ¡Muy bien, puesto que éste es el

ejemplo que nos da, le vamos a imitar, y ya verá!» y os derriba. Mientras

que si sabéis cómo comportaras con él, este pueblo es capaz de hacer

maravillas con vosotros.

Sí, si conocierais solamente la inmensidad de este pueblo, ¡os

sentiríais tan orgullosos! Son millares, millares de criaturas, una población

superior a toda la tierra. Y aún os diré que existen Iniciados que han

logrado educar de tal manera a las entidades que están en ellos,

reforzándolas y haciéndolas evolucionar, que son capaces de ejecutar

trabajos fuera del cuerpo, consolando, curando a amigos, o a discípulos. Sí,

estas entidades adquieren la apariencia del Iniciado para presentarse anteestas personas, y por ello los demás piensan que es el propio Iniciado quien

ha ido a ayudarles. No es así, e incluso puede suceder que el Iniciado sea el

último en saber que ha hecho algo para talo cual persona.

Sí, por su trabajo inteligente, consciente, un ser puede reforzar de tal

manera a algunas entidades que están en él, darles tantas posibilidades, que

aunque él sea incapaz de visitar el mundo entero, gracias a estas entidades

puede ir por todas partes para iluminar a las criaturas y preparar la llegadadel Reino de Dios. Creedme, es la pura verdad, pero una verdad que la



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ciencia oficial está lejos de sospechar. En cuanto a aceptarlo ¡ ni hablar de

ello! Tampoco los rusos, que trabaajan sobre los fenómenos

parapsicológicos: la clarividencia, el aura, el cuerpo etérico, han llegado

aún a estos conocimientos. En realidad, las posibilidades del hombre sonincreíbles, ilimitadas, indescriptibles, pero dependen de su grado de

evolución. Si decide instruirse, dominarse, vencer ciertas debilidades, las

posibilidades están ahí, en el camino, esperándole. Y lo que os estoy

diciendo, todos los Iniciados, todos los Maestros desde la creación del

mundo, lo han dicho antes que yo. Yo no invento. Estoy aquí para

transmitir el secreto de su saber, de su poder, y llevaros poco a poco hacia

este esplendor.

Así pues, si el discípulo se decide a trabajar en este sentido, el Cielo

le toma bajo su protección, y sus habitantes están ahí, en él, para ayudarle,

sostenerle más y más. Incluso habrán médicos, curanderos, que se ocuparán

de su salud. El hecho de que ciertas personas puedan alcanzar una edad

avanzada sin estar enfermos, prueba que hay entidades dentro que se

ocupan de la salud. No todo depende de los órganos, sino también de las

entidades que se encuentran dentro de los órganos para animarlos. Y el día

en que se debilitan o se paralizan, no queda otro remedio que acudir a los

farmacéuticos, a los médicos, a los cirujanos. ¡Pero la historia no nos

cuenta hasta qué punto serán capaces de curaros o de prolongaros la vida!

Eso es exactamente lo que ocurre durante la noche, en que el

organismo, sin saberlo nosotros, gracias al trabajo de millares de entidades,

elimina las toxinas y recupera fuerzas. Si entorpecéis la actividad de estas

entidades no os restablecéis, aunque hayáis dormido. Los órganos no

pueden nada por sí mismos si no hay alguien que los vigile, que los

estimule, que los recupere. Si contáis con medios externos en lugar decontar con estas entidades inteligentes, llamándolas, considerándolas, para

que hagan su trabajo como debe hacerse, lo intentaréis todo para curaros, y

no lo lograréis. Porque no habéis comprendido nada en cuanto a la

curación, ni en qué consiste curar. Os daré un ejemplo. Tenéis un aparato

que se os ha estropeado: no puede ponerse en marcha por sí mismo, se

necesita un mecánico que venga a repararlo. Pero los humanos, que sin

embargo no cesan de pasar por experiencias parecidas en su vida diaria, no

han comprendido que es exactamente el mismo fenómeno el que seproduce en ellos.



7

Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, mientras que os

encontréis alejados de esta filosofía, no hallaréis la solución a vuestros

problemas, ya sean médicos, económicos o pedagógicos. Debéis por tanto

respetar y apreciar a todos estos obreros inteligentes que están en vosotros,porque cuando ven que los amáis y los tomáis en consideración, cumplen

su trabajo estupendamente y os encontráis con una salud magnífica, bien

dispuestos, sin que nada os falte.

Sí, ved cómo el mundo exterior contiene toda una enseñanza que

debemos descifrar. Este ejemplo del aparato que se estropea es muy claro:

se precisa un mecánico que lo ponga otra vez en marcha. De la misma

manera, entidades vivientes cuidan y reparan nuestros órganos. Un hombrepuede tener sus órganos en buen estado, pero si los que los animan han

recibido la orden de abandonados, el hombre muere. La máquina ya no

funciona, y sin embargo está intacta; la prueba está en que se puede coger

un órgano de este cuerpo muerto para injertado en cualquier otro. Lo que

ocurre es que se han ido los que hacen funcionar la máquina, y ésta se para.

Pero admitamos que se haya estipulado que un hombre debe vivir

doscientos o trescientos años; sus órganos continuarán funcionando, porque

cada vez van a venir nuevas partículas, nuevas criaturas, para mantenerle

en vida.

El cuerpo físico puede resistir millares de años. Pero evidentemente

esto sólo es posible para un hombre en circunstancias completamente

excepcionales, por un decreto especial del destino. De manera general,

debido a que la herencia siempre es más o menos defectuosa, los humanos

no pueden vivir más allá de un siglo. Pero sin querer llegar a vivir

centenares de años, es posible hacer un trabajo para reforzarse y mejorar su

salud. Y el medio para esto consiste en ocuparse de lo que está vivo y no delo que está muerto, porque sólo los elementos vivos pueden mejorar las

cosas. Mirad: tenéis un absceso o una llaga... ¿Qué entidades son las que

saben qué hacer para cerrar la llaga o eliminar las impurezas del absceso?

Si estas entidades están cloroformizadas debido a la vida desordenada que

lleváis, el absceso o la llaga se infectarán, y entonces aparecerán el tétanos

o la gangrena, y habrá que cortar un miembro. Sí, porque todos los

operarios capaces de remediarlo ya no están en el organismo.

Exteriormente, se ha hecho todo lo posible a base de desinfectantes,pomadas, curas... Pero a pesar de eso estamos envenenados.



8

Es preciso que entendáis que los mejores remedios vienen de dentro;

y si estas entidades, en el interior, no pueden hacer su trabajo

convenientemente, los remedios exteriores son ineficaces. Y al contrario, si

las entidades en el interior están completamente sanas, incluso aunque nohaya nada ni nadie para remediarlo exteriormente, todo se arregla por sí

mismo. Entonces es simple, está claro; hay que cambiar de mentalidad y

dar prioridad aliado psíquico, a la parte espiritual, y en especial trabajar en

el dominio y maestría de sí mismo, para llegar a ser el rey de este pueblo

que hay en vosotros y poder hacer el bien por todas partes. ¿Es esto

posible? Sí, es posible, y se está orgulloso de haber cumplido la misión

para la que se ha descendido a la tierra, ser un modelo de probidad, de

honestidad, de pureza.

Así pues, ya me habéis comprendido, mis queridos hermanos y

hermanas, cuando hablo de la aristocracia, se sobrentiende esta aristocracia

interior .que todos poseemos dentro de nosotros, pero que ha sido

derrocada porque no estaba a la altura requerida. Esta aristocracia sólo se

ha mantenido excepcionalmente: entre los grandes pensadores, los grandes

sabios, los grandes Iniciados, sí, es la cabeza la que domina en ellos, por

eso su pueblo, las células del estómago, del vientre, del sexo, etc....

obedecen y trabajan maravillosamente.

Evidentemente, todo esto está aún muy lejano para la mayoría de los

humanos. Les veo repletos de todo tipo de proyectos, excepto el de ser

modelos, servidores de Dios, conductores de la luz. Sin embargo es fácil

darles los medios. Lo que es difícil es hacerles aspirar a semejante ideal.

Incluso el Señor es incapaz de darles este deseo. Es el propio hombre quien

debe desearlo. No se puede desear por él, como no se puede comer por él.

Está bien, también ahí os doy alimento, pero sois vosotros quienes debéiscomer, yo no puedo hacerla por vosotros. Si soy yo quien come, engordaría

y vosotros adelgazaríais. Pero los discípulos son extraordinarios: quieren

que su Maestro lo haga todo, y ellos nada. Quieren incluso que su Maestro

les dé el amor, la voluntad, la perseverancia. Desgraciadamente para ello

no existe nada parecido en la Ciencia iniciática.

Un Maestro da a sus discípulos los medios, las condiciones, los

métodos, pero corresponde al discípulo el trabajar, de lo contrario, seencontrará en la situación del perezoso de la siguiente anécdota. Ocurrió en



9

Turquía: un labrador cavaba en la tierra, y como era un trabajo muy pesado,

cada vez que hundía su azada en el suelo decía: « ¡Han! ... ¡han!... ¡han! »

Un perezoso pasa por allí, ve al hombre que cava y le dice: «Escucha,

vamos a repartimos el trabajo: tu cavarás y yo diré « ¡han!» Después nosrepartiremos el salario. - De acuerdo», dijo el labrador. Y ved a los dos:

uno labrando y el otro diciendo « ¡han!» Naturalmente, cuando recibió su

salario el labrador se lo quedó todo para sí. El otro, furioso, le arrastra hasta

la casa del cadí (el juez del pueblo). El juez escucha la historia, y luego

dice: «En efecto, es justo, hay que repartir: traedme las monedas que han

servido para pagar el trabajo». Se las traen, las toma, las deja caer una

detrás de otra, después, dándoselas al labrador, le dice al perezoso: «Puesto

que tú has dicho « ¡han!» el tañido es para tú, y puesto que él ha cavado, laspiezas son para él». He ahí lo que les sucede a los que piden todo sin hacer

nada.

Os puedo dar la ciencia, pero -la buena voluntad debe venir de

vosotros, y ambas juntas producirán resultados sorprendentes. Cada día

espíritus luminosos de la naturaleza vendrán a ayudaros, cada día os

acercaréis más a esta filosofía extraordinaria, y llegaréis a ser libres, libres,

libres...


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OMRAAM MIKHAËL AÏVANHOVIzgrev, 27 de diciembre de 1975

LA POLITICA EN LA CIENCIA INICIATICA

Está claro que cuando se escuchan mis conferencias y se está al

corriente de todos los acontecimientos que suceden actualmente en el

mundo, se encuentra que los asuntos sobre los que hablo no tienen ninguna

relación con la actualidad. Se dice: «Pero ¿qué nos está contando? Si tan

sólo supiese lo que ocurre en España, en Portugal, en el Líbano, o inclusoen Francia, no nos entretendría con cosas tan insignificantes». Y he ahí que

no se ha entendido nada, porque lo que os doy es precisamente la base de

todo: son los métodos, los medios, las claves para resolver todos los

problemas de la existencia.

Si ahora os hablan de los hechos ¿de qué serviríais? ¡Hay tanta gente

que habla de ello sin dar soluciones! ¡Sólo son informaciones, estadísticas,

informes que no servirán nunca para nada, y sólo Dios sabe si son exactos!

Dejo pues todas esas cuestiones a los demás, y me ocupo de lo esencial, delo que permanecerá válido durante toda la eternidad. El ser humano tiene

un cuerpo físico, una voluntad, un corazón, un intelecto, un alma, un

espíritu, y la cuestión está pues ahí: ¿cómo debe trabajar con estos

elementos, con los cuales siempre tendrá que contar? Sí, durante la

eternidad, cualesquiera que sean los acontecimientos, el ser humano se

encontrará ante los mismos problemas: cómo pensar, sentir, obrar, amar,

crear...

Personalmente, he escogido el tema más importante: el ser humano.

Todos los que no ven esta importancia, pierden el tiempo y sus energías en

historias que todo el mundo olvida poco tiempo después. Sí, ¡es

extraordinaria esta tendencia de la gente a interesarse en futilidades! Un

nuevo gobierno, por ejemplo, he ahí de qué nos ocupamos con pasión...

Pero ¿ cuánto tiempo va a durar este gobierno? Algunos meses después

será cambiado, y habrá que ocuparse de otro. Y los partidos políticos...Algunos aparecen, y otros desaparecen o cambian de nombre, y si no



2

conocéis estos nombres y los de aquéllos que están a su cabeza, vais a ser

mal vistos. Que no sepáis nada de las cosas celestes, esto no tiene ninguna

importancia, pero no conocer las disputas de los dirigentes políticos, lo que

se han dicho en televisión, i ah! esto es grave... Pero es miserable, eslamentable, ¿ qué aporta eso a los humanos en cuanto a su verdadero

porvenir, es decir para su paz, su luz, su inmortalidad?

Diréis: « ¡Pero si quieren ayudar al país!» No se puede ayudar de

esta manera, no se ha podido nunca ayudar a los humanos de esta manera.

Se imaginan que se les ayuda... No, no son estas discusiones y disputas

políticas las que pueden ayudarles. Todo esto nunca ha aportado nada, a no

ser descontento, furor, huelgas, revoluciones. ¿Qué ha mejorado la política?Los hospitales están llenos de enfermos, los tribunales llenos de procesos, y

pronto se necesitará un guardia por habitante. Probaré un día por el poder

de nuestra Enseñanza que hay otros medios para remediar esta situación.

Encontraréis a millares de personas en el mundo que sitúan a la

política en primer lugar. Día y noche no se ocupan más que de eso, pero

¿qué soluciones encuentran? Ninguna, salvo pertenecer a un partido. ¡Ah!

esto sí, ¡es glorioso, es fantástico el pertenecer a un partido, toda la gloria

está ahí! Pero este partido ¿va a resolver verdaderamente los problemas?¿Acaso está en el buen camino, en la verdad? No nos ocupamos de eso.

Una vez inscrito en el partido, uno se siente hinchado, fuerte, seguro de sí.

Pero a menudo este orgullo no dura mucho, porque si el partido no alcanza

la victoria, he aquí que sus miembros se deshinchan. Toda su gloria no era

más que una pompa de jabón.

¿Estáis de acuerdo conmigo? No, no lo creo. Bueno, como queráis,

pero mientras la sinarquía no venga a asentarse en la tierra, sabed que nodebéis confiar en ningún tipo de anarquía. Pues sí, todas estas tendencias

que se ven en este momento, no son otra cosa que tendencias más o menos

anárquicas. Claro está que si hablo así no seré bien visto por los Franceses.

¡Pero si se diesen cuenta de lo alejados que están de la verdad! Les gusta

equivocarse, ilusionarse, hacer algo, aunque no sirva para nada. Por lo

menos se mueven, no se quedan inactivos, así matan el tiempo. Se entiende

que hay que ser activo, pero escojamos por lo menos una actividad mejor.



3

Id ahora a hablar de política en cualquier parte, en la calle, en el tren,

veréis que los jóvenes, los viejos, todos os expondrán fantásticas ideas

políticas. Dios mío, viven una vida tan limitada, tan personal, ¿qué ideas

pueden tener? Y si escucháis a los jefes de los partidos políticos, oiréis quecada cual acusa al otro de trabajar para arruinar a la nación y hacer

desgraciados a los ciudadanos. ¡Cada cual siente un amor tan grande por la

patria! Y en realidad ¿es verdaderamente sincero, habla en interés de su

país y de sus compatriotas, o para sí mismo, para ser elegido? Y luego,

vemos lo que vemos. Y veremos, por lo demás, lo que ya hemos visto. Es

porque nadie está de acuerdo en lo que interesa al país por lo que hay tantos

partidos, y cada vez habrán más. Es preciso buscar una cosa, una sola cosa

que nunca se ha encontrado, ni tampoco examinado. Pero en lugar de ver elconjunto, un solo fin a alcanzar, un fin definitivo, cada cual se fija en un

punto particular y lucha por unos ideales que pronto serán reemplazados

por otros. Porque se van a producir trastornos que mostrarán a los humanos

que no tenían una visión clara de las cosas. Y estos trastornos están

previstos, y el mundo invisible lo sabe, con el fin de hacer un bien a los

humanos.

No digo que todos estén equivocados, no, cada cual tiene razón

desde su punto de vista. Pero en conjunto, todos cometen errores. Os daré

un argumento: un egoísta que no atiende los intereses de los demás arregla

las cosas para satisfacer todos sus deseos y sus caprichos, y fatalmente los

demás se lo reprochan; pero él no lo comprende, porque ante sí mismo todo

estaba en regla, todo era perfecto, todo era lógico. Lo mismo ocurre con los

partidos políticos. Todo lo que dicen es absolutamente verdadero, lógico

desde su punto de vista, pero en relación a otro punto de vista, al punto de

vista de la totalita, ya no es tan verdadero.

Cuando un niño quiere hacer alguna cosa, está persuadido de tener

razón, y se extraña de que sus padres se lo impidan o le castiguen por

haberlo hecho... ¡Según el grado de comprensión a que el niño haya

llegado, lo que desea puede ser absolutamente lógico y legítimo! Y he aquí

que comprueba que los demás - malos, poco comprensivos - ponen

obstáculos a sus deseos, y se rebela. Es exactamente lo que pasa con el

mundo entero. Cada cual tira la manta hacia sí: «Según yo, es así, según yo,

es asá» Sí, pero este «según yo» ¡es tan limitado! Se necesita ahora unainteligencia que pueda juzgar las cosas según nosotros, según nuestro punto



4

de vista y nuestros deseos individuales, pero al mismo tiempo capaz de

entrar en las otras conciencias para modificar o completar este punto de

vista. Es en este momento cuando se descubrirá la verdad y se verá que

todos llevan razón sin tener razón: es decir, que tienen razón desde el puntode vista de su comprensión, pero no desde el punto de vista de la

colectividad cósmica.

Mientras no se es lo suficientemente amplio, impersonal,

evolucionado, se ven las cosas según uno mismo, y la propia verdad no es

más que un pedazo de la verdad. Así pues, todos los partidos políticos se

equivocan porque cada cual sólo ve las cosas desde su punto de vista. Si un

día pueden ver la realidad, no se sentirán tan orgullosos de su primeraideología. Personalmente, intento ver las cosas no solamente desde mi

punto de vista, sino desde el punto de vista de aquéllos que me superan, por

eso mi visión es correcta. Todos los que no desarrollan esta forma de ver se

equivocan, y un día u otro, la misma vida les demostrará que se han

equivocado.

No estoy en contra de la política, pero la entiendo de forma distinta.

Si se da el poder a alguien que no conoce la estructura del ser humano, la

forma en que está unido a todas las potencias cósmicas ¿Cómo queréis quepueda aportar algo verdaderamente bueno a su país? Si no ha conseguido

esta unión en sí mismo, ¿Cómo queréis que lo consiga para toda una

nación? ¿Cómo podría instruir un idiota a los demás, soportar un débil las

cargas, o un impuro purificar? ¡Es imposible! Pues bien, también es

imposible que los políticos hagan felices a los demás si no han sido

instruidos en una Escuela iniciática: allí se les enseñará que para ser un

verdadero hombre político, se necesita primeramente poseer un

conocimiento profundo del hombre y de la naturaleza, respetar las leyesdivinas y no tener ninguna ambición, ninguna pasión personal.

Todos hablan de servir a la patria, pero a menudo sólo son palabras,

piensan sobre todo en su bolsillo, en su prestigio, en su poder, y tienen

uñas, garras y dientes, que emplean para abrirse camino y obtener el primer

lugar. Mientras otros que están más iluminados pero que no tienen ni uñas,

ni garras, permanecen en la sombra. No me opongo a la política, pero para



5

mí la única política válida es la de los Iniciados que han estudiado la

naturaleza humana, sus debilidades, sus necesidades y las condiciones

espirituales, afectivas, morales y económicas en las que puede

expansionarse. Mientras que no se conozca todo esto, la política sóloproducirá disputas.

Y mirad, incluso Karl Marx, al que tanto se ensalza, se glorifica y se

sigue, pues bien, también él va a quebrar dentro de poco tiempo con toda

su compañía. Sí, porque no se resuelven todos los problemas humanos por

la lucha de clases, la colectivización de los medios de producción, etc. Que

Karl Marx ha sido un genio, esto es seguro, nadie lo puede negar, pero que

no lo previó todo, que no vivió una vida divina, que no ha sido un Iniciado,esto también es seguro. No niego que haga falta gente cualificada en cada

campo de la vida económica y social, pero ante todo se necesitan, en la

cima, Iniciados que conozcan lo esencial, aunque no sepan nada más.

¿Estáis extrañados? Pues considerad mi caso, por ejemplo. No hay

sobre la tierra un hombre que sea tan ignorante como yo en el campo de la

organización, de la economía, de las finanzas. N o sé nada. ¿Y qué es lo

que sé? Pues bien, una sola cosa, una: cómo verter agua, eso es todo, y el

agua inmediatamente encuentra su camino. Cuando sucede esto, aparece yse implanta un cultivo: las plantas, los animales, los hombres. Así pues,

derramad el agua sin ocuparos del resto. Es lo que yo hago, quiero que el

agua corra, y sois vosotros, sí, vosotros, los que encontraréis cada cual su

lugar. No soy yo quien debo encontraros un sitio, no debo ocuparme de

esto. Es por ello que no tengo ningún espíritu organizador. Sólo me ocupo

del agua, porque si hay agua las cosas se organizan por sí solas. Y el agua,

es el amor, la vida.

En tanto que los economistas, los políticos, crean que para mejorar la

situación es suficiente instaurar una buena organización, crear nuevas

instituciones, nuevas estructuras o nuevos puestos, todo va a morir y a

disgregarse, porque no se han preocupado del agua. Todo lo que se pueda

organizar exteriormente demostrará ser ineficaz mientras que no se ocupen

de verter el agua. Por ello se precisa que, en la cumbre, haya un ser que

posea la luz, el saber, el amor, porque entonces las distintas ramas de todas

las actividades sabrán cómo desenvolverse para contribuir al éxito de laempresa.



6

¡Podemos observar también este fenómeno en la vida cotidiana! No

sabéis con exactitud cómo actuar para triunfar en lo que tenéis que hacer,

¡pero si lo amáis, si os gusta hacerla, entonces triunfaréis debido a vuestro

amor, porque vuestro amor sabe desenvolverse! Pero si no tenéis este amor,por más que ensayéis, no habrá nada que hacer. Vemos mujeres que leen

todos los libros de cocina y emplean los mejores ingredientes, pero las

comidas que preparan no se pueden comer, porque no les gusta cocinar.

Mientras que otras, sin haber leído jamás una receta, y con algunos

ingredientes muy simples, no se sabe cómo, logran platos suculentos.

Porque les gusta lo que hacen ¡Ahí está, es el amor! Por otra parte,

naturalmente, tampoco soy un bebé como para no comprender que la

organización de un país es algo complejo. Sí, pero para que funcione hacefalta una luz, un amor, que el agua se derrame, y entonces todos los demás

recibirán la inspiración y sabrán lo que deben hacer.

Mirad lo que ocurre en una reunión en la que se encuentran unas

cuantas personas para decidir sobre un proyecto. Si estas personas se aman

entre sí, se comprenden entre sí, al final de la reunión todo se arregla y el

proyecto se realiza. Pero si llegan sin amor y solamente quieren

contradecir, criticar u oponerse, no encontrarán nunca soluciones. A

menudo esto es lo que ocurre en muchas reuniones, porque no hay amor. Y

aquí, en la Fraternidad, si los hermanos y hermanas no han podido resolver

aún convenientemente ciertos problemas, incluso reuniéndose varias veces,

es que no han comprendido en absoluto la Enseñanza: esto, es preciso que

lo sepan. Porque cuando se está inspirado por el amor, a veces en cinco

minutos se resuelven problemas que sin él, permanecerían insolubles

durante años.

Entonces ¿por qué los humanos son aún tan ciegos?.. ¡Y además setoman a sí mismos por algo fantástico! No, si no llegáis a resolver los

problemas, no tenéis que sentiros orgullosos. Si llegáis a resolver1os, sí, de

lo contrario, id a reflexionar a alguna parte sobre lo que, en vosotros, os

impide encontrar la solución: la falta de amor. Pero no creemos en el poder

del amor. Creemos en el poder de la crítica, del intelecto, eso es todo. Pues

no, personalmente, no creo en la eficacia de estas cosas, incluso son

peligrosas. Pero poned un poco más de amor, e inmediatamente los

problemas se resolverán, todos se irán felices, incluso extrañados de quehaya resultado tan sencillo.



7

Habéis visto dos personas discutiendo... ¿qué hacen? Los dos hablan

al mismo tiempo, y acaban por destrozarse. Sí, porque no se escuchan. Las

dos están tan imbuidas de sí mismas, que ninguna quiere escuchar a la otra,

y en seguida se excitan tanto que no pueden dominarse y acaban poremocionarse. Realmente los individuos no son psicólogos, ni pedagogos. Si

fuesen inteligentes, deberían saber de antemano que es así y evitarían llegar

más allá. Un hombre inteligente muestra primeramente mucho amor,

mucha benevolencia, mucha atención a 10 que se le dice, para despertar en

el otro algo bueno, y en este momento todo puede resolverse.

Pero volvamos a la política. Realmente puedo deciros que mientras

que los dirigentes no estén instruidos en la Ciencia iniciática,necesariamente cometerán errores. Claro está que el público, que no tiene

ni criterio, ni medida, se maravilla y aplaude: « ¿Habéis visto cómo ha

respondido tal persona a su adversario? ¡Ah, caramba! ¡Qué le ha dicho!

...¡Cómo le ha apaleado! ¡Entonces, ha sido magnífico!» Y todos estos

ignorantes están encantados. Pero un Iniciado que ve todo esto no se

maravilla. Con los ciegos todo funciona, se lo tragan todo, pero no con los

Iniciados. Mirad los héroes que prefieren una clase de jóvenes: los que

saquean y que disparan el revólver con la mayor habilidad y rapidez. Y la

masa actúa exactamente como esta juventud.

Entonces no esperéis gran cosa de la política en tanto que los

políticos no estén instruidos en la Ciencia iniciática; cada vez se producirán

más dificultades, choques, malentendidos, y no encontrarán soluciones.

Piensan que no tienen necesidad de esta luz, de esta ciencia... Pues bien,

veremos si no la necesitan; les esperan algunas sorpresas para que maduren

sus cabezas. En aquel momento comprenderán que no hay que burlarse de

esta ciencia.

Pues sí, me veo obligado a deciros la verdad, incluso si ésta no

agrada a algunos. En tanto que no se posea la ciencia que concierne al

hombre, al universo y al Creador, las soluciones que se encontrarán serán

parciales, momentáneas, pasajeras, no habrá plenitud, y siempre habrá

inconvenientes en alguna parte. Si en el pasado Rama trajo la Edad de Oro,

fue porque había sido instruido en la verdadera Cuenca iniciática por un

personaje misterioso que le guiaba, le aconsejaba, y durante siglos lahumanidad ha vivido en la paz y la abundancia. Luego esta luz se perdió,



8

de nuevo se instalaron la anarquía y la violencia, y esto ha seguido así

durante varios millares de años.

Ahora no son las cualidades morales ni la inteligencia las quedominan, sino la fuerza. Todo el mundo busca la fuerza, porque están

convencidos de que lograrán sus propósitos mediante ella. Pues bien, la

fuerza es un pésimo camino. La fuerza no debe situarse delante sino detrás.

Y la sinarquía, precisamente, es una forma de gobierno en la que el amor,

la sabiduría y la verdad están en primer lugar. El poder y los intereses

económicos deben venir más tarde. Mientras que ahora todo está al revés:

el poder y la economía están en primer lugar, por eso la situación se va

deteriorando, y piénsese lo que se quiera, no se enderezará nunca, porquetodo va contra las leyes cósmicas, contra el orden universal.

Sólo la organización sinárquica corresponde a la estructura del

universo. Todos los demás sistemas de gobierno no son más que la

expresión de la anarquía, de aquí que nada funcione. No se puede triunfar

actuando en contra de las leyes divinas, en contra de esta estructura que

está inscrita en el cosmos. ¡No, imposible! Quiero arrancar de vuestras

cabezas estas ideas erróneas. El Maestro Peter Deunov me dijo un día: «Tú

eres el mayor destructor» ¿Y qué destruyo? Las antiguas concepcionescaducas, he aquí lo que destruyo. Y si hay alguien que cree aún que puede

triunfar sin la luz y por la violencia, destruyo su esperanza; si continúan

creyéndolo, se romperán la cabeza. Y esto lo veréis, todo el mundo lo verá,

y ellos en primer lugar.

He ahí una conferencia que puede revolucionar las conciencias. Sí,

porque la luz es la mayor fuerza revolucionaria. No hay fuerza más

revolucionaria que la luz. Sabiendo lo estrechos, lo limitados que son loshumanos, y cuán peligroso es el revelarles verdades que sobrepasan en todo

su compresión, muchos seres evolucionados se han callado, no han querido

iluminar a la muchedumbre. Pero está llegando el momento en que la

humanidad debe conocer todas estas verdades.

Entonces, concentrémonos ahora en lo esencial. Si no se acepta la

Enseñanza de la Fraternidad Blanca Universal que revela a los humanos uncampo superior, pero absolutamente real, ningún hombre puede llegar a ser



9

un buen jefe de gobierno, porque siempre habrán impulsos, proyectos, que

estarán dictados por el interés, o la vanidad, o el deseo de venganza, etc. Y

en estas condiciones jamás podrá traer la felicidad a su pueblo. ¡Oh!

naturalmente, para alucinar con falsas razones a los demás, a fin de que nodescubran sus verdaderos móviles, todos encuentran el sistema: con

palabras, gestos, frases en las que se cuestiona el bienestar de la patria, la

felicidad de los hombres, la verdadera justicia, etc... ¡Y en realidad! ... Pero

esta realidad las personas no pueden manifestarla: si se presentan

sinceramente, tal como son, con sus angustias, su voluntad de dominio, ¿os

dais cuenta? nadie les aceptaría. Ellos lo saben, por eso engañan, mienten,

intimidan.

En el pasado, sí, Gengis Khan, Atila, Tamerlan, podían obtener todo

lo que quisieran, incluso mostrándose exactamente como eran. Eran otras

épocas, otras mentalidades, y cuanto más cruel, injusto e implacable era el

jefe, más posibilidades tenía de triunfar. Pero ahora no se puede; hay que

presentar metas aceptables, razonables, incluso generosas, de lo contrario

se está perdido. ¡Es por eso por lo que se ha trabajado tanto actualmente en

adquirir maneras convincentes para atraer a las víctimas, y una vez atraídas,

¡zas! se las tragan! Porque estas víctimas no tienen intuición, ni

inteligencia, ni conocimiento. Después de algún tiempo, se puede poseer

casi todo el mundo, aunque hay que emplear a veces medios deshonestos,

con la condición de no mostrarse tal como se es.

Para encontrar seres que tengan verdaderamente móviles

desinteresados, hay que dirigirse a los grandes Iniciados que han dado

pruebas, que se han purificado, que han sufrido, pero que han vencido y

triunfado. Por otra parte, no hay que confiar en todo el mundo. Si la

naturaleza superior en el hombre ha vencido a la naturaleza inferior, podéistener confianza en él, pero nunca antes. Antes, ¡desconfiad de cualquier

cosa que os cuente un hombre! Y tampoco os digo que tengáis confianza en

mí, que me creáis, que me sigáis. Os digo solamente: «Venid a vivir

conmigo, venid a comprobar... » Y si después de haberme observado

durante meses o años, pensáis que podéis tener confianza en mí, entonces

sois libres de seguirme. Pero jamás os he dicho que me sigáis el primer día.



10

Si aceptáis la Fraternidad Blanca Universal, ¡se acabó; la felicidad

está ahí! Rodeados de tantos hermanos y hermanas, bombardeados por

miradas amables, sonrisas amables ... no podéis ser desgraciados. Pero si os

quedáis solos, en alguna parte, en un agujerito, con vuestra filosofía deaislamiento universal, no podéis ser felices. La gente busca la felicidad en

el aislamiento. En soledad, la felicidad es absolutamente imposible. La

felicidad consiste en estar en esta colectividad, en esta fraternidad

universal, en esta inmensidad; en este momento, sí, la felicidad se desliza,

entra en vosotros, y ya no ,sale de allí. Y todas esas gentes que siguen

creyendo que encontrarán la felicidad aislándose, siendo egoístas,

personaales, ¡ ah! sólo encontrarán su muerte y su desaparición.


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OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVSèvres, 1 de febrero de 1976

ARISTOCRACIA Y DEMOCRACIA

¡Cuántos libros, películas, revistas, espectáculos, arrastran ahora a

los humanos hacia el desorden, la anarquía, el caos! ¡Y tienen éxito! Es

extraordinario ver cómo la naturaleza humana tiene necesidad de un

alimento infernal. Por eso los escritores, los artistas, no son tan culpables

de dar este alimento a la gente. Porque al buscado con tanta avidez,

aquéllos tratan de procurárselo. Así pues, no es culpa suya, aunque si

estuvieran instruidos por Iniciados, sabrían que no hay que descender jamás

para satisfacer las apetencias de la muchedumbre y los antojos de la

naturaleza inferior. Se quedarían en la cima y obligarían a las masas a subir

hasta alcanzarles, hasta alcanzar esta inteligencia, esta belleza que pueden

dar. Pero han querido contentar a la masa, al «demos», al estómago, con lo

que la aristocracia del cerebro se derrumba. He ahí por qué ahora es el lado

inferior el que domina, se impone, dirige, reclama...

Pues sí, ahora se es «demócrata», es la masa quien dirige, es la

ignorancia la que da órdenes, la que gobierna, y la inteligencia, la

aristocracia está perdida porque no ha podido mantenerse en la cumbre. De

ahora en adelante, hay que formar de nuevo una aristocracia intelectual,

moral, espiritual, para que la masa pueda evolucionar; y los que han

tomado el poder, el estómago, el vientre, el sexo, deben dejar el gobierno ala cabeza, porque no es función de la cabeza el acceder a los deseos del

vientre y del sexo.

Naturalmente, si la democracia ha tomado el poder, es porque la

aristocracia se ha comprometido demasiado, especialmente en el campo

social y político. Ser un aristócrata no consiste en pavonearse apoyándose

en el lado externo, un nombre, un título, un puesto honorífico, tierras, sino

que consiste en demostrar sentido moral, fuerza de carácter.



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Se ha querido suprimir la monarquía y la aristocracia, se ha querido

suprimir a los zares y a la nobleza... Bueno, pero ahora los que han tomado

el poder, también en los países comunistas, repiten los crímenes de los

antiguos señores. Entonces, habrá revolución y serán aniquilados de nuevo,porque no están a la altura requerida; han olvidado que derrocaron a la

monarquía, la nobleza, para que reine un ideal de fraternidad y de justicia.

Con el tiempo nos olvidamos, nos materializamos, nos envilecemos...

Como la Iglesia, que también ha olvidado los principios de amor que dio

Jesús, y se ha materializado a través de los siglos.

Hay que volver ahora hacia esta aristocracia del corazón, del alma,

que es la de los Iniciados, de los grandes Maestros, de todos estos seresiluminados que han dado pruebas. Porque hablar... todo el mundo es capaz

de hablar bien, pero ¿cuántos hay capaces de vivir lo que predican? En

tanto que los que ordenan, que dirigen, que se manifiestan, no estén

iluminados por la luz iniciática, ¿qué puede salir de positivo de sus

decisiones? Esto quizás no produzca sucesos sangrientos, pero tampoco

producirá un verdadero cambio de mentalidad. Porque, mirad: ¿acaso la

mayoría de los humanos piden riquezas espirituales, divinas? No, piden

siempre dinero, placer, la libertad de hacer porquerías. Todas las

reclamaciones son para el vientre, para el estómago, nunca para la luz.

Entonces, ¿cómo queréis que esta muchedumbre pueda cambiar el mundo y

traer el Reino de Dios? Cuando pida otra cosa, sí, pero no es haciendo

algunos cambios insignificantes en el campo económico, material,

financiero o político, como van a producirse grandes transformaciones.

Siempre nos encontramos con la misma historia, con el mismo lodo. Ved

que todavía no se ha comprendido lo que hay que cambiar.

Sí, cada día se habla más de cambio, pero en realidad, sólo veo eltrabajo encarnizado de unos cuantos ambiciosos que quieren lograr

posiciones para tener más poder y más dinero. No se preparan, no trabajan

para ser más puros, más nobles, más dueños de sí… ejemplos. Esto no les

interesa. ¿De qué les servirá mejorarse? No es esto lo que necesitan.

Necesitan posiciones para tener poderes, para saciar sus pasiones, sus

deseos de conquista, de venganza. Por ello el mundo no encontrará jamás la

paz.



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En realidad, la sociedad actual está tan poco iluminada que anima

todas las tendencias inferiores de sus miembros. E incluso los padres son

tan ignorantes, que se imaginan que educan a sus hijos empujándoles a

obtener favores y privilegios. Para ellos, la educación consiste en esto. Enlugar de decides que se preparen para mostrarse a la altura de las

circunstancias, y no hipotecarse nunca, si un día tienen responsabilidades,

les dan los consejos más perniciosos y se alegran de sus éxitos externos,

aunque no los merezcan. Siempre se quiere triunfar en el plano material, y

como para llegar ha conseguido hay que emplear el cálculo, la astucia y la

violencia, se acaba por destruir todo lo que hay de bueno en el propio

carácter.

La gente ha comprendido perfectamente que la riqueza permite

alterar las situaciones, influir en los acontecimientos. Pero como raramente

se llega a rico a través de la honestidad y la generosidad - más bien ocurre

lo contrario - para obtener esta riqueza son capaces de cometer todo tipo de

transgresiones. Diréis: «Sí, pero si seguimos sus consejos, si debemos

preparamos tanto, llegar a ser un ejemplo para los demás, las condiciones

del mundo son tales, que acabaremos en alguna parte, oscuros,

desconocidos, en el punto más bajo de la escala.» Pero ¿qué sabéis vosotros

para sacar tales conclusiones? Si realmente sois un ser capaz, excepcional,

si verdaderamente sois un modelo, un sol, aunque no lo queráis y lo

rehuyáis, los demás os tomarán por la fuerza y os colocarán en la cima para

que los dirijáis y guiéis ... Si esto no os sucede, es porque no lo merecéis,

porque aún no estáis preparados.

Los humanos necesitan la verdadera luz, la verdadera ciencia, la

verdadera potencia. Tienen necesidad de ello, lo buscan, pero como

aquéllos con los que se encuentran no son precisamente un dechado deperfección, se desenvuelven a través de la deshonestidad y la violencia para

triunfar a cualquier precio. Interiormente todos necesitan algo sublime,

pero cuando no lo encuentran y se ven rodeados de ladrones y gente rapaz

se desaniman, y acaban por imitarles adoptando esta filosofía tan

extendida: «Haz el bien y recibirás el mal» «Sed honestos y moriréis de

hambre» «El hombre es un lobo para el hombre»... Entonces, cada vez más,

cada cual se conforma y se pone al nivel de las criaturas más inferiores.



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Pero suponed que en el futuro haya criaturas que abracen esta

Enseñanza, que luchen, que lo sacrifiquen todo para llegar a realizar este

sublime ideal, veréis enseguida cómo se les buscará, apreciará y amará. Y

es así como puede venir el Reino de Dios a la tierra. Si no ha venido aún, esporque la mayoría de los que gobiernan en el mundo no tienen este elevado

ideal. No son tan tontos ni están tan locos, y ya me entendéis, como para

tener unas metas tan sublimes. Quieren aprovecharse de la situación. Pero

si algunos están decididos a realizar este ideal pase lo que pase, entonces

creedme, esta será la verdadera potencia, la verdadera luz, la verdadera

belleza.

Lo que es triste es que durante su. adolescencia, muchos han tenidoeste deseo de trabajar por un ideal, de hacer grandes sacrificios, de

comportarse como caballeros; pero después de algún tiempo, en contacto

con la realidad y bajo la presión del ambiente que les aconseja ser

«razonables», «inteligentes», renuncian a ello, intentan aclimatarse, se

vuelven como los demás. Evidentemente, aunque las personas tengan

buenos deseos, buenos anhelos, en tanto que no tengan instructores para

sostenerles, aconsejarles e impedirles que retrocedan, debido a este

conjunto de pequeños inconvenientes, bromas y burlas, después de algún

tiempo se vuelven como las fieras que les rodean.

Así pues, cuando hablo de la aristocracia, hablo de la verdadera

aristocracia interior. Si logra mantenerse en la cumbre, todo el pueblo de

células vive en armonía. De lo contrario la aristocracia se derrumba, porque

los demás, los instintos, la codicia, los vicios, las debilidades, ha tomado el

poder. ¡Y he aquí que los aristócratas son ahorcados como en la canción!...

Esto es siempre lo que ocurre cuando la aristocracia interior no está a la

altura de las circunstancias: los aristócratas son ahorcados en algún sitio, yes el populacho quien gobierna.

A menudo eso es lo que os ocurre también a vosotros, claro está que

los ciegos no lo verán, pero si os presentáis ante un Iniciado,

inmediatamente verá la situación y os dirá: «Mi pobre amigo, ¿por qué has

dejado que las cosas llegaran hasta el punto de convertirte en un esclavo? Y

tú incluso desconoceos cómo se ha producido. Pues bien, he ahí las

razones: o te faltaba la luz, o no tenías ningún amor por el mundo divino, obien carecías de voluntad suficiente para continuar el trabajo.» No hay más



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que tres explicaciones posibles, no hay cuatro, cinco o diez, como se

imaginan los humanos que ven siempre causas externas allá donde no las

hay: los padres, la sociedad, la educación, la falta de dinero, los vecinos, la

competencia... Sí, siempre causas externas... Pero lo que ocurre en realidades que este infeliz, simplemente no tiene suficiente inteligencia, amor o

voluntad. He aquí cómo ve las cosas un Iniciado. Sabe que no hay que

buscar las razones en el mundo exterior, sino en la vida interior del hombre.

Es preciso que los humanos tengan otros criterios para ver claramente las

causas de lo que sucede.

Cuando os hablé de Agarta, insistí especialmente en la naturaleza de

su gobierno: en la cumbre una aristocracia que da órdenes que todosobedecen, porque allá la aristocracia no· se cuestiona nunca. Y éste es el

gobierno que un día deberá venir a asentarse en la tierra. Que esto no guste

a algunos que tienen otras convicciones, otros proyectos, no es asunto mío,

yo os presento las cosas tal como deben ser.

Pero ante todo, es en vosotros mismos, en la cima, donde debéis

colocar la aristocracia. Guardad preciosamente todo lo que hay en vosotros

de noble, de puro, de luminoso. Precisamente un Iniciado es un ser que está

siempre atento a proteger en sí mismo las facultades divinas. ¡Pero si creéisque la mayoría de los humanos piensan en proteger su aristocracia

interior...! Por un papel en una película, por una foto en una revista, o

también por algún vestido o alguna joya, una joven encantadora perderá su

frescura y su pureza. También un sabio es capaz de poner toda su

inteligencia y sus capacidades excepcionales al servicio de la destrucción,

si le proponen para hacerlo sumas fantásticas. Entonces, ¿vigilamos nuestra

aristocracia, la protegemos? No, la vendemos, la pisoteamos, la

ensuciamos. Mientras que por nada del mundo, ni por dinero, ni por gloriaalguna, un Iniciado dejará que su aristocracia quede comprometida. Porque

sabe que gracias a ella, gracias a estos seres de luz, de inteligencia, de

sabiduría, que viven en él, obtendrá un día el cielo y la tierra; todo lo que

podamos proponerle, nada significa para él, no es nada.

¿Cuándo se decidirán los humanos a no poner sus cualidades más

preciosas al servicio del Infierno?



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Centre OMRAAM

Institut Solve et CoagulaReus

www.omraam.es




OMRAAM MIKHAEL AIVANHOVBonfin 11 de Septiembre 1977

LA POLITICA A LA LUZ

DE LA CIENCIA INICIATICA

Los humanos aún no saben lo que buscan, y cuando después de haberloensayado todo, aún se sienten insatisfechos, se lanzan desaforadamente aexperiencias peligrosas, con la esperanza de que por fin podrán evadirse yescapar a las condiciones de vida que les asfixian. En realidad tienennecesidad de espacio, de infinito, de eternidad, de este alimento del alma y del

espíritu que la filosofía materialista no ha tomado nunca en consideración. Poreso el materialismo va a quebrar. Sí, se producirán ciertos acontecimientos yquebrará.

Se quiere hacer creer a los humanos que su felicidad depende delprogreso técnico, de las comodidades, y se le impide así respirar, contactarcon otras regiones, otras entidades que podrían traerles la paz, el amor, laplenitud que necesitan. Este mundo espiritual, místico, ha sido tan

ridiculizado, rechazado, asolado, que ya no hay casi nadie que se sientaempujado a buscar en él los elementos necesarios para su supervivencia. Poreso la humanidad está a punto de morir intoxicada, asfixiada, desequilibrada.Aquí, en la Fraternidad, se os dan por el contrario, las mejores condicionespara que podáis entrar en comunicación con el mundo sutil, respirar, comer,beber y sentiros satisfechos. Sin embargo, no tomáis nada... Durante lasmeditaciones no tomáis nada, ni alimento, ni bebida, ni perfume; es el vacío.Pero he aquí que en este vacío, el alma se expande.

Si no se deciden a seguir el camino de la espiritualidad, los humanosvan a desmoronarse, porque no se puede subsistir si no se deja de absorbertodo aquello que es contrario a la propia naturaleza. Lo he dicho siempre: elhombre no conoce de dónde viene, adónde va, lo que debe hacer, su necesidadde comunicar con el mundo espiritual. Por eso se siente siempre aplastado,violentado, machacado, desolado: porque no se tiene en cuenta su verdaderanaturaleza... ¡y eso ha sido así en todos los campos!

Mirad sólo cómo se concertaban los matrimonios en el pasado: lospadres obligaban a su hija a casarse con el hombre que les agradaba y aunque



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la hija no sintiese ninguna afinidad por él, tenía que sacrificarse, casi dar suvida por complacerle. Las cosas han seguido así durante siglos, y un buen díaha llegado la respuesta; ahora se han pasado al otro extremo: no solamente los

jóvenes no piden la opinión de los padres, sino que éstos son los últimos enenterarse de que se han traído hijos al mundo. Los padres habían exagerado, yahora son los hijos quienes exageran en el otro sentido.

También durante siglos la Iglesia ha querido imponer costumbrespuritanas, pero desde hace algunos años, se ve la reacción: las gentes seprecipitan totalmente en las cloacas sin tiento ni medida. Es la mismareacción que observamos en el campo de las necesidades: se ha querido

introducir a los jóvenes en la vida material persuadiéndoles de que sólocuentan el provecho, la producción, el consumo, y ahora sienten la necesidadde cambiar, de evadirse, y esta necesidad de cambio y de evasión va hasta ladroga.

¡Cuántas veces los humanos han hecho la experiencia del cambio eincluso de la revolución! Pero la situación no ha mejorado. ¿Y por qué no hamejorado? Porque a pesar de las revoluciones, la gente no se ha liberado delcírculo vicioso de sus deseos y de sus fines realmente inferiores. En tanto que

no mejoren las mentalidades, ninguna situación puede mejorarverdaderamente. Hay que salir de estas regiones inferiores colmadas deatractivos y apetencias, y entonces los cambios que haréis serán verdaderasmejoras. Pero con los mismos materiales, con los mismos elementos,cualesquiera que sean las combinaciones que consideréis, permaneceréis enlas regiones inferiores, oscuras, frías, sin vida. Hay que subirse allí donde haymás luz, espacio y pureza.

El pueblo de Roma reclamaba pan y juegos circenses, y se cita estedetalle tan célebre de la historia romana como si ningún otro pueblo hubiesehecho este tipo de reivindicaciones. En realidad, los humanos siemprereclaman lo mismo, pero bajo distintas formas. Han modernizado susreivindicaciones, eso es todo, pero son las mismas: comer y divertirse. Loshumanos están siempre a punto para hacer huelgas y revoluciones con el finde que aumenten los salarios, disminuyan las horas de trabajo, y disfruten demás tiempo de ocio. Evidentemente ya no se reclaman los «juegos circenses»,

pero ahora los «juegos circenses» son el cine, la televisión, el music-hall, lassalas nocturnas, los partidos de fútbol, de catch... ¡Los espectáculos no faltan!



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Es siempre la misma naturaleza que tiene necesidad de divertirse, y para ellase han encontrado alimentos cada vez más numerosos. ¿Acaso los humanospiden el Reino de Dios y Su Justicia? ¿Acaso piden la luz, la pureza, la

verdad, la bondad? No, todo gira en tomo al dinero, a la comida y a losplaceres.

Entre sus reclamaciones, quizá la libertad es la única que es denaturaleza espiritual, pero tal como la comprenden, acaban siempre poraumentar las posibilidades de perder el tiempo, de divertirse, de hacertonterías y dañarse a sí mismos y a los demás. ¿Quién piensa en ser libre paraconsagrar su tiempo a trabajos sublimes? Todos esos tumultos, esas

revoluciones, giran alrededor del vientre, del sexo, del dinero, del placer. Porello, si se da a la gente lo que reivindica, no hará otra cosa que hundirse aúnmás en las locuras y las pasiones.

El ser humano está hecho de dos naturalezas: una naturaleza inferior ala que hemos llamada la personalidad, y una naturaleza superior a la quellamamos la individualidad. Cuando es la naturaleza superior la que dominaen él, el hombre es una divinidad y puede hacer un bien inmenso en el mundoentero. Mientras que si es la personalidad la que domina, no puede hacer nada

bueno, porque ésta es egocéntrica, exigente, absorbe todo hacia sí, y losdemás deben inclinarse, girar alrededor de ella, porque se cree el centro deluniverso. Desgraciadamente, en el mundo entero, la personalidad es la que, encada cual, ocupa el primer lugar: en las familias se ve a la mujer tirando lamanta hacia sí, y al marido haciendo lo mismo; en la sociedad, cada cual tratade labrarse su camino a expensas de los demás... En todas partes sólo vemosla expresión de la personalidad que gobierna, que arrasa. Pero los humanos notienen suficiente criterio para analizar el origen de sus exigencias y de sus

reivindicaciones.

Sólo los sabios, los Iniciados, los grandes Maestros que han dominadosu personalidad, han podido expresar su individualidad y dejar una obrainolvidable, eterna, indeleble. Siempre han existido tales seres -la historia nosha conservado el recuerdo - pero son muy poco numerosos en comparacióncon todas esas personalidades que pueblan la tierra, dando libre curso a susinstintos más inferiores: la avidez, la hostilidad, la venganza. Y cuando son

semejantes seres quienes mantienen actividades políticas en un país, sólopueden producir víctimas. Por eso las guerras no se acabarán nunca: debido a



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esta filosofía de la personalidad. Mientras que el hombre político trabaje parasatisfacer sus ambiciones, o las de su partido, o incluso las de su país, sólopuede cometer injusticias. En tanto que todos participen en esta política de la

personalidad, nunca podrán producirse verdaderas mejoras: habrá siempre enalguna parte de la tierra guerras y miserias. Es preciso que un día lleguealguien por fin a instaurar la política de la individualidad.

Una política puramente humana, egoísta, sagaz, injusta, no es unaverdadera política. Pero ¿quién instaurará la verdadera política? ¿Cuál es elhombre que puede trabajar por una política iluminada cuando él mismo es tanignorante? Se deja llevar en el tren de los demás, los cuales tienen garras,

cuernos, pezuñas, e incluso desconoce adónde le llevarán sus artimañas. Haymillones de ciegos que se dejan embaucar... Porque gente capaz de embaucara los demás, ya sabéis que no falta.

Para hacer política, se precisan muchos conocimientos, que tampocoposeen los políticos. Para ser elegidos, prometen todo lo que se quiera, perocuando han obtenido el puesto, no pueden hacer gran cosa, se encuentranlimitados, se dan cuenta de que no es tan fácil. Pues bien, personalmenteencuentro que la causa está en el sillón: no deberían sentarse en el mismo

sillón que sus predecesores, porque los sillones tienen memoria. Registran lasinfluencias y las emanaciones de los que los utilizan. Como muchos otros yase habían sentado y no habían realizado nada de lo que habían prometido,reciben estas influencias. ¡Ah! sí, con toda seguridad el culpable es el sillón.Ya veis cómo explico las cosas... ¡No os riáis!

Si el Reino de Dios no ha venido a la tierra, es porque todos trabajan

por una política inspirada en la personalidad. Sí, cuando analizo los fines de lapolítica, veo que son siempre mediocres. Evidentemente están presentados demanera atrayente y adornada para impresionar a la galería. Pero cuandoanalizo estas metas, ello equivale frecuentemente a decir: levántate para queyo me siente en tu lugar. Pues sí, todos son iguales, pero poco a poco se daráncuenta de que no se pueden fabricar violines con cualquier clase de madera,hay que encontrar la madera adecuada. Sí, los hombres políticos deben estarpreparados, instruidos en las Escuelas iniciáticas, de lo contrario continuarán

arrastrando a los pueblos hacia la catástrofe.



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En cuanto a todos los que están ahí, que hablan, que gesticulan, nadiepiensa en investigar un poco para ver cuáles son sus intenciones ocultas. Y, enrealidad, nos abalanzamos para escucharles y nos dejamos llevar, les

aplaudimos. Pero, ¡si supiéramos qué clase de lobos son! Sin embargo novemos nada, no tenemos ningún juicio, ninguna intuición, y es así como losciegos son dirigidos por otros ciegos. Pero ya sabéis lo que se dice: si unciego conduce a otro ciego, ambos caerán en el precipicio. Desgraciadamente,sólo a través de los años nos damos cuenta de esta ceguera general que haproducido catástrofes. Mirad a Hitler, a Stalin, y a tantos otros: ¡Quéverdugos, qué monstruos, y muchedumbres enteras les seguían y lesaclamaban!

También yo trabajo para una política, pero para una política que no estáinspirada en la personalidad. Lo que es triste, es que aún no hay mucha gentepreparada para captar estas ideas. Id a hablarles de una política inspirada en laindividualidad: la generosidad, el desinterés, la luz... nadie os seguirá. Perohabladles de la posibilidad de destruir o incendiar, enseguida atraerá amillares de personas. Por eso os pido disculpas por deciros que los humanosaún tienen necesidad de sufrir. Sí, no hay otra explicación: todavía tienennecesidad de sufrir, y un día, debido a estos sufrimientos, encontrarán elcamino. Diréis que soy cruel. No, siento decíroslo, pero los humanos tienennecesidad de sufrir para comprender. La prueba; cuando se presenta unenviado del Cielo que puede iluminarles y ayudarles, ¿acaso le escuchan? No,y no solamente no le escuchan, sino que le encierran, o le queman, o lecrucifican. Pero cuando es un monstruo el que les hace sufrir, le acogen conlos brazos abiertos, y son ellos mismos quienes le dan todos los poderes paradestruirles. Ya veis claramente que los humanos necesitan sufrir, y son ellosmismos quienes buscan los sufrimientos.

Pero volvamos a esta cuestión de la personalidad y de la individualidad.Los anales de la Ciencia iniciática cuentan que muchas humanidades handesaparecido y que algunas, como la raza de los Atlantes, por ejemplo, teníanuna cultura y una técnica mucho más avanzadas que las nuestras. Sidesaparecieron fue debido a esta tendencia de la personalidad que empuja alos seres a querer dominado todo y a sojuzgar por la violencia.

Y lo que es un pésimo presagio para el porvenir de la humanidad, esque esta tendencia se manifiesta cada vez más en el mundo actual. Sólo



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vemos partidos o pueblos que quieren dominar y aplastar a los otros; sefabrican armas en mayor cantidad y más mortíferas. Si hay una industria queno está en paro, es la del armamento, que cada país fabrica para sí y para sus

países clientes. Ahora, África está abastecida con armas que le venden otrospaíses. Y no piensan que serán ellos mismos quienes un día van a sufrir lasconsecuencias. Entonces ¡Ya veis adónde va a llevar la personalidad a lahumanidad! Por eso hay que instruirles en la Enseñanza de la FraternidadBlanca Universal, que les mostrará cómo hay que utilizar las tendencias de lapersonalidad en el sentido de la individualidad. Sí, si queremos que lahumanidad se salve, hay que propagar esta luz. Si no, sabed que laInteligencia Cósmica, que vive en la eternidad, no se acercará a la humanidad.

Ya han desaparecido tantas otras que si ésta también desaparece por su propiaculpa, no Se conmoverá demasiado: con algunos individuos de los quequeden, se preparará una nueva. De nosotros depende el que no seamosdestruidos. Si nos empeñamos en hacerla todo para ser destruidos, laInteligencia Cósmica permanecerá imperturbable, no intervendrá, nos dejaráhacer.

La humanidad ha llegado a un alto grado de desarrollo, es evidente, yeste desarrollo, lo debe al intelecto. Por sí mismo, el intelecto es neutro, noestá ni bien ni mal orientado, pero cuando está dirigido por la personalidad -lo que ocurre en la mayoría de los casos - es el medio más eficaz para realizarsus proyectos más perniciosos. Gracias al extraordinario desarrollo de lasfacultades intelectuales, la personalidad logra cada vez más manifestar sustendencias negativas: querer acaparado todo y suprimir lo que se le resiste.

Y cuando oigo los discursos de ciertos representantes de los partidospolíticos o de los sindicatos. ¡Dios mío, dejadme reír! Sus actividades nunca

darán resultado. ¿Por qué? Porque no son ningún ejemplo, ningún modelo,tienen ambiciones, prejuicios, es su personalidad quien gobierna. Diréis queson muy inteligentes, que saben hab1ar. .. Sí, lo0 sé, pero esto no essuficiente. Conocen la política, la historia, la economía, pero están dirigidospor su personalidad. Cuando su individualidad llegue a gobernar, entonces sí,podrán realizar alguna que otra cosa. Pero no tienen ni idea de que existe laindividualidad que debe tomar las riendas.

Durante años aún se mantendrá este estado de cosas: habrán repúblicas,democracias, guerras, devastaciones, revoluciones... ¡E incluso se está



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preparando la tercera guerra mundial! Pero cuando los hombres, fatigados,extenuados, casi moribundos, empiecen a desear un nuevo orden, en estemomento los Maestros, los Iniciados, vendrán a dirigir, y ante tal justicia, tal

esplendor, todos se someterán y obedecerán. Porque el pueblo ama la justicia,ama el orden; pero es incapaz de implantado, porque en lugar de escoger unser superior, escoge siempre a uno de sus miembros. Si escogéis un jefe entrelas hormigas, siempre será una hormiga la que mande. Hay que escoger por lotanto un ser de otra categoría, he ahí lo que no han entendido los humanos.Escogen siempre a algunos de entre ellos y, naturalmente, saben discutir,disputar, morder, pero nada más, porque no conocen la Ciencia Iniciática. Yno solamente no conocen nada, sino que además hacen todo lo posible para

conservar y reforzar su ignorancia.

Todo puede llegar a ser magnífico, maravilloso, solamente hay quecomprender la realidad de las cosas. Ha habido reyes, y es verdad que bajo sureinado el pueblo ha sido víctima de injusticias, de crueldades, de miserias.Pero ¿acaso es mejor ahora? ¡Dadme pruebas de que es mejor! En ciertoscasos, sí, es mejor, pero en apariencia. Detrás de esta mejora, está lo peor,porque los humanos no ven lo que les falta. Son libres de mal vivir, de comer,de beber y de divertirse. Pero esta libertad no es un gran progreso, es aún unaesclavitud. Los jóvenes, sobre todo, piden ser libres, y solamente lo quierenpara hacer toda clase de estupideces y locuras. No ven que se convierten así en esclavos de sus inclinaciones inferiores que están obligados a alimentar.Ahí lo tenéis: la libertad exterior y la esclavitud interior. Es así como secomprende la libertad. No es suficiente haber logrado la libertad exteriormediante guerras y revoluciones. Hay que ser libre interiormente, libre dedebilidades, libre de codicia y de vicios.

Os he dado a menudo la imagen del barco con su capitán y susmaquinistas. A los que están abajo no les es dado ni ver, ni dirigir, ni mandar.No pueden, no tienen esas facultades. Pero son capaces de lograr que el barcomarche, todo depende de ellos. Como el pueblo, mirad: sin él, sin su trabajo,todo el país se muere de hambre, incluida la aristocracia. Pero pedidle laclarividencia, la omnisciencia; es inútil, no puede. El pueblo está para sembrary cosechar, y sin él habría carestía. Pero sin la aristocracia, sin el capitán queve, que dirige, también se produce la catástrofe. Al crear al hombre, la

Inteligencia Cósmica le ha mostrado, mediante la estructura de su cuerpo,cómo debe organizarse toda la vida social. Por otra parte, los humanos han



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logrado por tanteo realizar algo parecido al modelo. ¡Pero están aún tan lejosde la perfección! Siempre están, naturalmente, los que gobiernan y los queson gobernados, pero no siempre están en el lugar que les corresponde.

Lo que falta es el verdadero respeto por el orden que existe en el propiohombre y en la sociedad. Personalmente, no lucho contra el pueblo que hay enmí. Yo le alimento, le cuido, le limpio... Ah, sí, en mí el pueblo está muy biencuidado, pero hay una aristocracia a la que debe obedecer. No le permitocantar como se hacía durante la revolución: «Ah, esto marchará, marchará,marchará, a los aristócratas, se les colgará». Mi pueblo no canta semejantescanciones contra la aristocracia; sino que la respeta, la obedece.

En realidad, no me inclino ni por la aristocracia ni por la democracia,sino por un orden que existe en el universo y que se refleja también en nuestroser. ¿Por qué la Inteligencia Cósmica no ha situado el vientre sobre lasespaldas, y la cabeza entre las piernas? Ha puesto la cabeza en lo alto y elvientre más abajo. Pero ahora la gente quiere que el vientre esté arriba, y lacabeza no se sabe dónde... Hay que comprender que existe un orden universalque no es exactamente el que los humanos han establecido. El crimen de loshumanos consiste en querer establecer su orden, su sistema, sus puntos de

vista, de querer incluso imponerse a la Inteligencia Cósmica; su personalidad,a la que le gusta dominar, imponerse, ¡Llegaría incluso a destronar al Señor!Y ésta es la causa de todas las desgracias. Es la personalidad la que ha hechoperecer a varias humanidades.

Entonces, mis queridos hermanos y hermanas, esta situación es grave;hay que prestar atención a esta cuestión de la personalidad y de laindividualidad

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La Politica en La Era de Acuario

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