La Nueva Reforma Apostólica y El Nuevo

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La nueva reforma Apostólica y el nuevo oscurantismo.La separación del Clero y los laicos otra vez; ¿en busca del papa evangélico.? Un tema controversial a través del tiempo ha sido el tema de la continuidad del ministerio Apostólico tal y como se conoce en las Escrituras, tema hoy revivido gracias a la invasión de pseudoapostoles y la mal llamada nueva reforma apostólica.Para saber de que estamos hablando,es necesario conocer que dice la Escritura concerniente al ministerio Apostólico, mas bien , que requisitos debe reunir un cristiano para ser considerado apóstol , sobre esto, Hechos 1:21 nos dice: “Es necesario , pues, quede estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Señor Jesús entraba y salia entre nosotros , comenzando desde el bautismo de Juan hasta el día que de entre nosotros fue recibido arriba , uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección.” Vemos claramente que el apóstol Pedro declara que un requisito fundamental para ser contado como apóstol es haber estado

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La nueva reforma Apostlica y el nuevooscurantismo.Laseparacin del Clero y los laicos otra vez; en busca del papa evanglico.?Un tema controversial a travs del tiempo ha sido el tema de la continuidad del ministerio Apostlico tal y como se conoce en las Escrituras, tema hoy revivido gracias a la invasin de pseudoapostoles y la mal llamada nueva reforma apostlica.Parasaber de que estamos hablando,es necesario conocer que dice la Escritura concerniente al ministerio Apostlico, mas bien , que requisitos debe reunir un cristiano para ser considerado apstol , sobre esto, Hechos 1:21 nos dice:Es necesario , pues, quede estos hombres que han estado junto con nosotros todo el tiempo que el Seor Jess entraba y salia entre nosotros , comenzando desde el bautismo de Juan hasta el da que de entre nosotros fue recibido arriba , uno sea hecho testigo con nosotros de su resurreccin.Vemos claramente que el apstol Pedro declara que un requisito fundamental para ser contado como apstol es haber estado aprendiendo con el Seor Jess y haberle visto resucitado , otro requisito importante podemos encontrarlo en 2 Corintios 12:12 :Con todo, las seales de apstol han sido hechas entre vosotros en toda paciencia , por seales , prodigios y milagrosCon estos dos versculos ya tenemos una serie de requisitos que deben reunir los pretendidos apstoles de hoy da, haber visto al Seor resucitado, haber aprendido de l y que los sigan todo tipo de prodigios y seales.( Por ejemplo , vemos que aun la sombra de Pedro sanaba a los enfermos, este es un tipo de prodigio , Pablo siendo mordido por una serpiente sin consecuencias y un largo etc)Hoy da habra que ver cuantos de los apstoles modernos pueden demostrarnos que cumplen con todos estos requisitos. Aunque claro, podrn venir falsos apstoles con falsos milagros y prodigios engaosos, pero estoy seguro de que ninguno podr probar que vio al Seor y Recibi instrucciones directamente de l.Claro que tambin muchos podrn decir ( con mucha ignorancia,claro esta, y mucha desfachatez) que a Pablo solo lo apoyaban los milagros y su predicacin poderosa de la Palabra de Dios pero no pudo brindar pruebas de haber visto al Seor , pero a decir verdad , varios hermanos podan dar cuenta de su encuentro con el Seor , primero que nada ,sus acompaantes camino a Damasco que oyeron la voz del que hablaba con l , mas no vieron nada ( Hechos 9:5 al 8) y Ananias fue avisado en visin de que Saulo haba sido llamado y encomendado para una misin ( Hechos 9:10 al 15 ) y mas adelante en el versculo 27 del mismo capitulo , Bernab confirma que Pablo vio y hablo con el Seor Jess camino a damasco.Tambin Pablo mismo nos confirma que el evangelio que predicaba no fue segn hombres sino segn se los enseo el Seor Jesucristo mismo , veamos lo que el apstol Pablo nos dice en Galatas 1:11: Mas os hago saber hermanos , que el evanglico anunciado por mi no es segn hombre, pues yo no lo recib ni lo aprend de hombre alguno , sino por revelacin de JesucristoHay algunos hermanos que sostienen que despus del Apstol Pablo, nadie vio al Seor resucitado basndose en 1 de Corintios 15:8 donde Pablo afirma Y al ultimo de todos , como a un abortivo, me apareci a mi .yo por mi parte , no puedo afirmar algo as, pero como tampoco tengo base bblica que me indique lo contrario me inclino mas por esa posicin.Como podemos ver es imposible que algunos de los pretendidos apstoles de hoy sea tal en todo el sentido de la palabra.Por que apostoles Hoy?Pero por que apstoles hoy y no durante casi 1900 aos de historia de la iglesia del Seor? Bueno , el porque de que muchos hoy se quieran erigir en apstoles lo tenemos en 1 de Cor. 21:28: Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apstoles, luego profetas , lo tercero maestros , luego los que hacen milagros ,despus los que sanan, los que ayudan , los que administran, los que tienen don de lenguas.Evidentemente , los apstoles tenan un lugar de preeminencia en la iglesia primitiva por encima de todos los dems ministerios ( en el sentido de su oficio claro esta) y esto es lo que buscan los pseudoapostoles modernos, un lugar de preeminencia pero no para el beneficio del pueblo de Cristo tal cual fue establecido el ministerio apostlico original , sino en su afn de acumular poder para si , pretenden encerrar al pueblo en un nuevo orden jerrquico de gobierno eclesial o ministerial atribuyndose para si los derechos de erigirse por sobre los dems como los ungidos preparados para traer el ultimo avivamiento a la tierra y de esta manera conquistar LITERALMENTE toda la tierra( cualquier parecido con la doctrina de la pagana iglesia catlica no es mera coincidencia)De que manera acumulan poder estos nuevos apstoles ? Pues con palabras lisonjeras , profecas ambiguas de dudoso cumplimiento , pseudo-doctrinas para atemorizar al pueblo y someterlos bajo su autoridad apostlica afirmando que no son como el resto de los mortales sino que fueron escogido por Dios para esta tarea especial de los ultimostiempos.Todoestudiante de las Escritura , conoce algo de la historia de la iglesia , de la formacion del canon biblico y diferentes concilios a travez de la historia. A estos hermanos les pregunto, no se les hace similar esto a un momento crucial en el pasado? no?Cito lo siguiente :Decadencia en aumento de la iglesiaSin embargo, fue tras una persecucin de aproximadamente doscientos aos que los elementos de decadencia y alejamiento de la verdad comenzaron a profundizar en la iglesia, y la fidelidad de los mrtires resplandeci tanto ms sobre el oscuro fondo de la decadencia de la gloria de la iglesia. La causa de la decadencia y en verdad podramos decir que la causa de toda decadencia resida en el hecho de que la iglesia haba perdido de vista su puesto de santa separacin del mundo. Su temprana simplicidad estaba volvindose rpidamente cosa del pasado, y la mano del hombre estaba llevando a cabo ruinosos cambios en la direccin de sus asuntos.Clero y laicosAdems, la distincin entre el clero y los laicos largo tiempo sugerida por los principios del judasmo estaba surtiendo sus malos efectos en la iglesia. Los obispos y diconos vinieron a ser una orden sagrada, y, en contra de todas las enseanzas de las Escrituras, se les comenz a dar un lugar preeminente. Los acontecimientos que condujeron al establecimiento de un orden sagrado dentro de la iglesia son considerados aqu, para que el lector pueda ver los comienzos de lo que ahora se ha desarrollado como un vasto sistema jerrquico.Losapstoles establecieron ancianos dando sin dudas su reconocimiento formal a aquellos que ya haban sido capacitados por el Espritu de Dios; pero despus que los apstoles hubieron muerto, los supervisores [episkopoi, u obispos], que haban sido designados por los apstoles para llevar a cabo una obra necesaria, y no meramente para tener una posicin oficial, comenzaron a arrogarse para s mismos el derecho exclusivo de ensear y de administrar la Cena del Seor.As, a comienzos del siglo segundo, ya existan en Asia Menor los tres cargos permanentes de obispo, presbtero y dicono. Al transcurrir el tiempo, estos hombres fueron asumiendo ms y ms de control y liderazgo sobre la iglesia y sus actividades, y los miembros ordinarios de la asamblea fueron reducidos a la posicin de someterse a este control. As, algo que era al principio una cosa ms o menos informal y temporal se desarroll a cargos fijos y permanentes. Entonces lo que llego a ser la base de la autoridad fue, no la capacitacin continuada por el Espritu Santo, sino la posesin de un oficio eclesistico.No notan la similitud entre los antiguos obispos y los actuales apstoles? Yo la nica diferencia que noto entre los apstoles modernos y los obispos , es que estos ltimos no fueron tan atrevidos como para tomar el titulo de apstoles para si.Yo creo que esta muy claro , que el nuevo movimiento apostlico no proviene de Dios , quieran verlo no , creo que estamos a las puertas de algo grande, pero bueno, esperemos que no sea as.Como podemos ver en el texto citado la base para esta divisin fue la ignorancia y el alejamiento de la verdad bblica y la falta de separacin del mundo( cualquier parecido con muchas congregaciones de hoy, donde se baila al ritmo de msica secular , se busca posiciones polticas , donde se busca convertir al mundo amoldndose a l , no es mera coincidencia) y hoy da creo que muchos podemos ver que dramticamente esta situacin se repite Tal cual como en el pasado y si aun les cuesta ver la coincidencia o/y similitud lean esta cita:El inevitable resultado de todo esto fue que el Espritu Santo dej de recibir el puesto que le corresponda de derecho en la iglesia. Los obispos cristianos estaban aceptando puestos en la corte y buscaban recibir la gloria del mundo, mientras que comenzaban a aparecer ostentosos templos para la exhibicin de la religin cristiana. Cosa ms grave todava, los cristianos pronto invitaron la intervencin del poder civil en los asuntos de la iglesia, y lenta pero seguramente comenz a hacerse ms evidente el fatal vnculo con el mundo.La frase que remarque , no se les hace familiar? , La Catedral de Cristal, Lakewod Church , las diferentes denominaciones aqu en Argentina que compran y reciclan cines para convertirlos en templos ostentosos con el fin de demostrar que los evanglicos no somos menos que el mundoCreo que esta muy clara la similitud entre los apstoles modernos y los obispos del siglo tercero , las condiciones de oscurantismo espiritual en el que viven gran parte de las congregaciones en todo el mundo se presta a que todo esto suceda .Los diferentes movimientos apostlicos estn formando las llamadas redes apostlicas , una especie de telaraa que busca derribar las paredes denominacionales para que todo el pueblo evanglico quede bajo El Gobierno apostlico., y por supuesto, toda esta red estar gobernado por UN SOLO APOSTOL , ya hay uno por ah que se hace llamar el apstol de apstoles o apstol multi-propsito gracias a Dios por una investigacin este ultimo esta bajando su popularidad , pero CUIDADO , no va a faltar quien quiera venir a llenar ese lugar ..Clero, laicos., un lder total de la iglesia , conquista del mundo, oscurantismo , fetichismo, no , no hablamos de la iglesia catlica, estamos hablando de evanglicos . Que cada cual saque sus propias conclusiones. Dios Contine bendicindoles en Cristo.Conclucin:Como un lector del blog que es un pastor cristiano compatriota mio dijo: El movimiento apostlico de hoy carece de legitimidad bblica ya que promueve el universalismo como un fin en si mismo y la funcin ministerial piramidal romana. Personalmente sostengo que hoy no hay apostoles sino misioneros. Alguien dijo una vez con respecto a la compra de antiguos cines para convertirlos en iglesia lo siguiente:Hoy nos jactamos porque los ministerios compran cines para convertirlos en iglesias, lo que no nos damos cuenta, es que el diablo no necesita mas los cines ya que ha convertido cada hogar en un cine. donde pues esta nuestra jactancia? No deja de tener cierto grado de verdad estas palabras.Dios te bendiga estimado lector