“La mujer y la lucha por sus derechos”
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Línea de tiempo – Trabajo Final módulo “Estado, Democracia y Derechos Humanos” Nombre y apellido del cursante: Susana Bié “La mujer y la lucha por sus derechos” “A lo largo de la historia de la humanidad encontramos muchas sociedades donde las mujeres fueron consideradas inferiores respecto de los hombres. En gran parte de las sociedades tradicionales, su educación se limitaba a aprender habilidades domésticas y se encontraban subordinadas a la autoridad de sus padres primero, y de sus maridos después. Si bien existieron en la historia civilizaciones que otorgaron a la mujer un papel de privilegio (las reinas egipcias o bizantinas por ejemplo), en la mayoría de las sociedades occidentales las tareas asignadas a la mujer se limitaban al cuidado del hogar y de la familia. De este modo quedaba relegada al ámbito privado, quedando la participación pública exclusivamente en manos de los varones”. (Ministerio de Educ. Educ.ar; Formación Ética)
Transcript of “La mujer y la lucha por sus derechos”
Línea de tiempo – Trabajo Final módulo “Estado, Democracia y Derechos Humanos”
Nombre y apellido del cursante: Susana Bié
“La mujer y la lucha por sus derechos”
“A lo largo de la historia de la humanidad encontramos muchas sociedades donde las mujeres fueron consideradas inferiores respecto de los hombres. En gran parte de las
sociedades tradicionales, su educación se limitaba a aprender habilidades domésticas y se encontraban subordinadas a la autoridad de sus padres primero, y de sus
maridos después. Si bien existieron en la historia civilizaciones que otorgaron a la mujer un papel de privilegio (las reinas egipcias o bizantinas por ejemplo), en la mayoría
de las sociedades occidentales las tareas asignadas a la mujer se limitaban al cuidado del hogar y de la familia. De este modo quedaba relegada al ámbito privado,
quedando la participación pública exclusivamente en manos de los varones”. (Ministerio de Educ. Educ.ar; Formación Ética)
FECHA ACONTECIMIENTO O
EVENTO DESCRIPCIÓN IMAGEN*1 VÍDEO*2 LINK*3 OBSERVACIONES
340- 300 AdeC
En la Grecia Clásica
aparece el caso de
Hiparquia, una mujer que
dedico su vida al estudió y a
la filosofía, en contra de una
sociedad que veía a la
mujer subordinada al rol que
una sociedad patriarcal
decidía.
Hiparquía de Maronea fue una de
las primeras mujeres que quería
estudiar. Considerada rebelde,
contracultural y underground,
rechazó la cultura ateniense que
recluía, excluía y subordinaba a la
mujer apartándola del espacio
público. Desafió con su
comportamiento y con su interés
intelectual, a una sociedad
patriarcal, machista y misógina de
la Atenas del año 300 a de C…
Fue sometida a distintos tipos de
acusaciones y preguntas del tipo:
¿Por qué no se dedicaba a las
tareas propias de su sexo, a hilar y
a tejer? Ella respondió que le
parecía una pérdida de tiempo ya
que prefería dedicar su vida al
estudio.
Con su actitud, consiguió no sólo
educación, escribió un libro
contra Teodoro el ateo que llevaba
por título “Cuestiones sobre
Teodoro el ateo”; además de este
libro, escribió unas Hipótesis
filosóficas y unos Epiqueremas. Al
parecer Teodoro el Ateo fue quién
hostigo permanentemente a esta
mujer justamente porque no era
muy partidario de que Hiparquía
Imagen de
Hiparquia
“Yo, Hiparquía, no
seguí las
costumbres del
sexo femenino,
sino que con
corazón varonil
seguí a los fuertes
perros. No me
gustó el manto
sujeto con la
fíbula, ni el pie
calzado y mi cinta
se olvidó del
perfume. Voy
descalza, con un
bastón, un vestido
me cubre los
miembros y tengo
la dura tierra en
vez de un lecho.
Soy dueña de mi
vida para saber
tanto y más que
las ménades para
cazar”
La primera mujer de
la historia que se
puede considerar
En la actualidad no se
conserva más que lo
que aquí relato sobre
esta mujer.
asistiese a los banquetes con
Crates (Su marido)... Pero también
tenía cierto desprecio al hecho de
que; además de mujer, se hubiese
dedicado a la filosofía.
como libre.
HIPARQUIA
SIGLO XVIII y XIX
La Revolución Industrial
produce un gigantesco
cambio en las sociedades
Occidentales.
En esta época, en el
proceso de industrialización
y con los cambios en las
condiciones básicas de la
vida económica y social, el
papel de la mujer cambió
rotundamente.
La mujer trabajadora sufrió
la explotación mientras la
mujer que se quedaba en su
casa sentía la frustración, la
reclusión y la discriminación
profesional y legal.
El capitalismo industrial que
se inicia en este período
desarrolló nuevas
relaciones sociales, como la
del obrero y el burgués.
Todas estas nuevas
relaciones dan paso a una
modificación del sistema
Las mujeres, en la época de la
revolución Industrial, contribuían
con la economía de la familia,
haciendo trabajos domésticos,
tareas textiles o agrícolas y
trabajando en las minas.
La mujer era considerada al igual
que un niño, era considerada
políticamente incapaz, únicamente
se encargaba del cuidado de los
hijos, de tareas domésticas, o se
encontraban dentro de la industria
textil. Más tarde, a partir del
descubrimiento de la máquina de
vapor en 1789, se incorpora una
innovación que requiere de
obreros para su funcionamiento;
es así que la mujer vuelve a
convertirse en un instrumento
útil para participar en la ida
laboral, las mujeres seguían
siendo inferiores a los hombres.
Desde muy pequeñas las niñas se
emplean en la industria textil. Las
mujeres abandonan sus hogares
para trabajar en fábricas en muy
malas condiciones de trabajo. El
salario femenino era controlado
Día
Internacional
de la Mujer
La mujer
trabajadora
Durante el siglo XIX;
Se registran las
primeras huelgas
femeninas. Una de
ellas, un 8 de marzo,
es cruelmente
reprimida. En
homenaje a las
primeras mujeres que
pelearon por sus
derechos, la 2°
reunión Internacional
Socialista fijó el 8 de
marzo como Día de la
Mujer
En esta fecha mujeres
de todos los
continentes celebran y
reafirman la lucha por
la igualdad de
derechos y contra la
discriminación de
género.
político y económico
Una de las modificaciones
más relevantes que se dio
fue la organización de los
obreros; para demandar por
sus derechos.
Así surgieron los primeros
movimientos sindicales en
Inglaterra, "los cartistas"
fuer uno de ellos y se
caracterizaba por realizar
numerosos envíos de cartas
a los dueños de las fábricas.
por los padres o esposos.
Durante el avance del siglo XIX
Comienza a plantearse por
primera vez la igualdad de
derechos del hombre y la mujer.
La discriminación política,
económica y legal era un hecho
común. En este contexto surgió el
feminismo, que tuvo como primer
movimiento organizado “el
sufragismo”.
Las mujeres burguesas que no
sufrieron la explotación
económica, se vieron cada vez
más relegadas al ámbito
doméstico, limitadas en sus
aspiraciones personales,
educativas, profesionales y
políticas, y discriminadas
legalmente iniciaron, a mediados
del XIX, el movimiento
sufragista o de reivindicación
del derecho al voto
1893
Nueva Zelanda se convirtió
en el primer país del mundo
en conceder el derecho al
voto a las mujeres junto a
Australia fueron los
primeros países del mundo
en los que las mujeres
pudieron votar, en 1893 y
1902 respectivamente,
No hay mucho material disponible
respecto a lo ocurrido en Nueva
Zelanda, pero fue el inicio de lo
que luego se convirtió en un
ejemplo a seguir, por una gran
cantidad de países europeos y por
EEUU.
La historia del sufragismo británico
Mujeres
emitiendo el
voto
Las
sufragistas
Sinopsis:
Esta película
narra una
parte clave del
movimiento
aunque con restricciones.
En Nueva Zelanda, la lucha
de Kate Sheppard y sus
seguidoras no fue una
victoria completa hasta
1919, cuando se permitió a
las neozelandesas
postularse como
candidatas. En Australia, el
primer reconocimiento no
incluía a las personas
aborígenes, desplazadas en
todos sus derechos
ciudadanos.
es casi paralela al
estadounidense, aunque las
norteamericanas verían
reconocido el voto ocho años
antes que las norteamericanas, el
26 de agosto de 1920.
Históricamente, las primeras
declaraciones modernas de
derechos de ciudadanía, como la
de 1791 tras la Revolución
Francesa, habían ignorado a las
mujeres. Derechos como el voto,
el acceso a la educación o el
derecho al trabajo y la autonomía
económica tuvieron que ser
reivindicados aparte de forma
individual o colectiva.
En Inglaterra a partir de 1905
cuando, prácticamente fue
agotada la vía política y legal, las
sufragistas intensificaron la
defensa por sus derechos.
sufragista
británico
(movimiento
de mujeres
que lucharon
por conseguir
el derecho al
voto femenino)
durante los
años previos a
la Primera
Guerra
mundial, Maud
Watts (Carey
Mulligan), que
trabaja desde
niña en una
lavandería se
ve inmersa,
casi sin
buscarlo, en el
sufragismo.
En esa lucha
se arriesgó a
perderlo todo:
su trabajo, su
familia y hasta
su vida.
20 de junio de 1917
Mujeres reclamando su
derecho al voto en los
Durante las últimas décadas del
siglo XIX, algunas activistas
norteamericanas habían
comenzado a organizarse para
reclamar el derecho de las
mujeres a votar.
¿Cómo habría sido
el mundo sin sus
grandes protestas
sociales?
EEUU Desde el 10 de enero de 1917, las
sufragistas decidieron
concentrarse diariamente frente a
la Casa Blanca. Sus protestas no
tuvieron apenas repercusión
durante los primeros meses, pero
el 20 de junio de 1917 estalló el
escándalo. Durante la visita de
una delegación rusa a la Casa
Blanca, las sufragistas exhibieron
una pancarta que decía:
“Nosotras, las mujeres de EEUU
podemos afirmar que EEUU no es
una democracia. A los 20 millones
de mujeres que vivimos aquí se
nos niega el derecho al voto”. Más
de 200 activistas fueron detenidas.
9 de septiembre de
1947 en Argentina
Se sanciona finalmente la
ley 13.010. Esta ley es la
que establecía en su primer
artículo que:” Las mujeres
argentinas tendrán los
mismos derechos políticos y
estarán sujetas a las
mismas obligaciones que
les acuerdan o imponen las
leyes a los varones
argentinos.”
El 23 de septiembre Eva
Duarte de Perón debutó en
el balcón de la Casa
Rosada para hablar ante
una multitud convocada por
El 1º intento por tratar
legislativamente la idea del voto femenino va a ser en 1928 por un
socialista, el golpe militar del 30
acaba con su vuelo.
En 1932 Alfredo Palacios logra
media sanción en la cámara baja,
luego va a dormir el sueño de los
proyectos que no siguieran los
lineamientos del orden
conservador.
La crisis del régimen
oligárquico liberal va a dejar paso
a una profunda transformación “a
un cambio social nacional.”
El voto
femenino
cumple 63 años
El Historiador
Felipe Pigna
Entrevista a Alicia
Moreau de Justo
Alicia Moreau,
pionera de los
derechos
femeninos en la
Argentina.
la CGT celebrando el voto
femenino.
Con el Peronismo en el poder;
(Modelo de Estado Benefactor)
“El crecimiento económico, la
matriz redistributiva que asume el
Estado nacional-popular, la
política de expansión de
derechos y el pleno empleo,
forman parte de un conjunto de
decisiones políticas que
posibilitaron construir una
hegemonía en la que los sectores
populares, la clase trabajadora,
ocupa un lugar central.”
“…crecieron las instituciones
educativas, se promovió la
universidad obrera, se estimuló la
formación en arte y oficios, se
desarrolló la enseñanza técnico-
profesional, aumentaron los
cargos docentes y se profundizó la
planificación educacional.”
“el Estado social promovía
ciudadanos formados y
movilizados”…
“La labor docente resultó
fundamental para acompañar
estos procesos de formación de
nuevas ciudadanías” (Clase 06.
Estado, Escuela y Derechos
Humanos)
Eva Duarte de Perón despliega
una fuerte campaña que derivo en
la llegada al Congreso del
proyecto de ley en julio de 1947.
14 días después se convirtió en
Ley Nacional.
Justificación y fundamentación integradora
La lucha emprendida por las mujeres desde hace siglos, por la reivindicación de sus derechos y a ser tratadas como iguales frente a los hombres. Por ejemplo, ejercer su
derecho al voto y a participar en la vida pública, ha sido muy dura. Es un tema que, llamó poderosamente mi atención y me movilizó a realizar un relevamiento de
información, que a mi entender ha quedado muy acotado, teniendo en cuenta la cantidad y diversidad de material muy interesante para el tema en cuestión, que no dudo
quedará para otra oportunidad.
Como todas las luchas sociales que se han llevado adelante en la historia de la humanidad, es necesaria la intervención de quienes tienen en sus manos los dispositivos
adecuados, además, es necesario que se dé un contexto histórico apropiado, para que las reivindicaciones planteadas se concreten con éxito.
En la Argentina, luego de años de intensas luchas civiles y políticas,(1810-1850) cuando el Estado se encuentra conformado en todas sus Instituciones (1850-1880 ) y el
avance en el aspecto económico debía dejar de ser una preocupación,(1880-1930) la oligarquía liberal con sus argumentos conservadores impidió que se concretara el
reconocimiento al sufragio femenino. “cada proyecto educativo nacional definió políticas educativas diferentes en cada proyecto histórico político, que pivotearon entre la
supresión de las diferencias culturales, la inclusión masiva de los sectores populares, la negación de derechos y nuevamente su valoración en tiempos del entusiasmo
democrático” (Abad y Cantarelli, 2010).
Luego de que el Modelo Oligárquico liberal entrara en crisis y fuera reemplazado por un Modelo de Estado Benefactor, que se profundiza como “un Estado nacional-
popular la política de expansión de derechos forman parte de un conjunto de decisiones políticas que posibilitaran construir una hegemonía en la que los sectores
populares, la clase trabajadora, ocupará un lugar central.” (Texto Clase 06)
“El Estado comienza a dar respuesta a una sociedad donde las mujeres querían estudiar, los empresarios reclamaban personal más capacitado y los inmigrantes del
interior que llegaban a Buenos Aires querían trabajar. La política educativa basada en la justicia social entendía que la educación tenía que ser humanística, desde una
doctrina antimaterialista, antitotalitaria y antirracionalista dirigida al hombre concreto.” (Adriana Puiggrós (2003). Qué pasó en la educación argentina. Breve historia desde
la conquista hasta el presente, Ed. Galerna (p. 130).)
La labor docente resultó fundamental para acompañar estos procesos de formación de nuevas ciudadanías. Con formación profesional, organización política (comenzaron
a conformarse las primeras experiencias sindicales docentes) mayores salarios y renovados espacios de trabajo, el docente era jerarquizado en su tarea. El Estatuto
Docente de 1954 (que se actualiza cuatro años después) constituye un primer antecedente que permite consolidar al trabajador de la educación como un sujeto político
democrático al definir criterios de formación, de estabilidad laboral y de remuneración salarial. (Texto Clase 06) Fue a partir de ese momento, a mediados del siglo XX que
con un hecho, cambió sustancialmente la condición de la mujer…La ley del voto femenino consagró sus derechos cívicos, y estos se van a poner en práctica por primera
vez en la Argentina en las elecciones nacionales del 11 de noviembre de 1951.
La argentina sufre los avatares de las políticas golpistas, desestabilizadoras que interrumpen el orden democrático una y otra vez, hasta la recuperación definitiva de la
institucionalidad democrática, (1983) el Día de los Derechos Humanos, asume el gobierno de la nación el doctor Alfonsín; durante el Estado de recuperación democrática
se produce un cambio en la política cultural y educativa; se aprobaron leyes que van a favorecer los derechos de las mujeres como: La Ley 23.179/85 que aprueba la
Convención de la ONU sobre la Eliminación de todas las formas de Discriminación contra la Mujer;
En las últimas décadas del siglo XX y las primeras del Siglo XXI; la lucha y participación de las mujeres en diversos aspectos de la vida institucional y en organizaciones
sociales, con el apoyo de políticas adecuadas, va a lograr el avance en la legislación y la concientización de la sociedad, además de tener una centralidad en la conquista
de los derechos humanos frente al horror de la última dictadura militar (1976-1983). La organización de Madres y Abuelas de Plaza de Mayo deja pruebas fehacientes de
ello.
Bibliografía Consultada:
Adriana Puiggrós (2003). Qué pasó en la educación argentina. Breve historia desde la conquista hasta el presente, Ed. Galerna.
Ministerio de Educación de Nación, Pensar la Dictadura: el terrorismo de Estado en Argentina, elaborado por el Programa Educación y Memoria del Ministerio de
Educación de la Nación
Jelin, Elizabeth, “Los derechos humanos entre el Estado y la Sociedad” en Suriano J. (director) Nueva Historia Argentina, Tomo X, Editorial Sudamericana, Buenos
Aires, 2005.
Clases Módulo; Estado, Democracia y Derechos Humanos. Especialización en DDHH
Diario Movil; San Juan; El voto Femenino cumple 63 años
El Historiador; Felipe Pigna Entrevista a Alicia Moreau de Justo
Blog Word Press Hiparquia
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