LA MONTAÑAY EL HOMBRE

Historia del alpinismo

En los albores del siglo XXI

David Moscoso

BARRABES EDITORIAL

Una reflexión sociológicasobre la situación en España

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A mi familia y amigos.A todos los que me han acompañado en este tiempo

y a los que me acompañarán en el futuro.

A los que practican montañismo,a los que se encargan de su difusión y gestióny a los que aman la naturaleza de la montaña.

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© Ediciones Montañas y Hombres S.L.Centro Walqa •Ctra. Zaragoza Km 6722197 Cuarte (Huesca)Teléfono: 974 21 56 22www.barrabes.comwww.barrabeseditorial.comeditorial@barrabes.com

© Autor: David Moscoso© Portada: Barrabés Editorial

Diseño y Maquetación: Marta Potoc Alpín

Impresión: Octavio y Félez, S.A.

D.L.: Z - 1114/ 02ISBN: 84-95744-29-5

Ninguna parte de esta publicación, incluído el diseño de la cubierta, puede ser reproducida, almace-nada o transmitida en manera alguna ni por ningún medio, ya sea eléctrico, químico, mecánico, ópti-co, de grabación o fotocopia, sin permiso previo del editor.

1.ª Edición • noviembre de 2002

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ÍNDICES

ÍÍNNDDIICCEE TTEEMMÁÁTTIICCOO

Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13Presentación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .19Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .23

11. Definición y taxonomía de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

1.1. Acerca de la necesidad de definir y clasificar los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .35

1.2. Por una taxonomía de las diferentes modalidades que comprende el mon-tañismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .511.2.1. Alpinismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .571.2.2. Escalada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .621.2.3. Esquí de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .701.2.4. Excursionismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .71

22. Bases biológicas, psicosociales y antropológicas en la práctica del montañismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .87

2.1. La relación histórica entre el hombre y la montaña . . . . . . . . . . . . . . .872.1.1. Relaciones naturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .942.1.2. Relaciones bioculturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .972.1.3. Relaciones culturales . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1172.1.4. Relaciones naturales, bioculturales y culturales: un intento de sínte-sis y/o unificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .133

2.2. Elementos psicosociológicos de la práctica de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .137

2.2.1. El binomio juego/deporte y riesgo/aventura . . . . . . . . . . . . . . .1372.2.2. El poder de la naturaleza y el paisaje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1412.2.3. Las sensaciones del hombre en torno a la montaña . . . . . . . . . .1432.2.4. Ritos y símbolos del hombre-montañero . . . . . . . . . . . . . . . . . .145

33. Aspectos sociales, políticos, económicos y tecnológicos implicados en la prác-tica de los deportes de montaña,de cara al siglo XXI . . . . . . . . . . . . . . . .151

3.1. Elementos sociales en las sociedades modernas avanzadas, en el contextode la práctica del montañismo.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1513.1.1. Crecimiento demográfico y proceso de urbanización e industrializa-ción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1523.1.2. Producción en masa y masificación de la sociedad . . . . . . . . . .1543.1.3. Expansión del ocio y el tiempo libre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1563.1.4. Valores modernos y posmodernos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .157

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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3.2. Factores políticos y económicos en la expansión de los deportes de mon-taña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1593.2.1. Crisis económicas y neoruralización . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1593.2.2. Terciarización económica: la búsqueda de nuevos yacimientos de .empleo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1603.2.3. El papel del consumo y las modas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1613.2.4. Los medios de comunicación de masas . . . . . . . . . . . . . . . . . .162

3.3. Transformaciones en la tecnología y la comunicación en la montaña .1653.3.1. Desarrollo de las vías de comunicación . . . . . . . . . . . . . . . . . .1653.3.2. Desarrollo tecnológico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .165

4. Actores sociales en el escenario del montañismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

4.1. Algunas consideraciones sobre los actores implicados en la práctica del montañismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .169

4.2. Tipos de actores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1704.2.1. Los practicantes de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . .1704.2.2. Entramado formal en la gestión del montañismo . . . . . . . . . . .1764.2.3. Otros actores indirectos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .178

5. Los deportes de montaña en la encrucijada del siglo XXI . . . . . . . . . . . . . .181

5.1. Masificación y accidentes como elementos protagonistas de la práctica .deportiva y comercial de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . .1815.1.1. Accidentes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1815.1.2. Masificación . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .190

5.2. Practicantes, profesionales e instalaciones deportivas para el montañismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195

5.2.1. Aumento del número de sociedades afiliadas, deportistas federa- . .dos/no federados y actividades federadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .1955.2.2. Incremento del número de instalaciones y espacios para el monta-. ñismo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2045.2.3. Incremento del cuerpo técnico y profesional para la práctica de . .deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .210

5.3. Cambios socioculturales producidos por los deportes de montaña . . .2235.4. Importancia e incidencia económica del montañismo . . . . . . . . . . . .2295.5. Influencias políticas positivas y negativas sobre el papel del montañismo

en zonas de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .2495.6. Los impactos medioambientales del deporte en la montaña . . . . . . . .255

Epílogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267

Referencias bibliográficas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .273

Guía de recusos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .285

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ÍÍNNDDIICCEE DDEE CCUUAADDRROOSS

Cuadro 1. Sistemas de graduación de la dificultad, en algunas disciplinas de . .deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .54

Cuadro 2. Dimensiones fundamentales de los deportes de montaña . . . . . . . .53Cuadro 3. Taxonomía de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53Cuadro 4. Relaciones históricas entre el hombre y la montaña, según coordena-

da temporal, factores y formas de expresión . . . . . . . . . . . . . . . . .92Cuadro 5. Tipos de relaciones del hombre con la montaña, según la naturaleza .

de los estímulos, fuerzas bio-psico-sociales y modos de operar . . .93Cuadro 6. Organigrama de la FEDME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

ÍÍNNDDIICCEE DDEE TTAABBLLAASS

Tabla 1. Estatus social de los miembros de las primeras sociedades de alpinis-mo en Francia en el siglo XIX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .124

Tabla 2. Evolución de los accidentes producidos en España, mediante la prácti-ca de los deportes de montaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .184

Tabla 3. Número de intervenciones y accidentes en montaña durante 1995. . .Tabla comparativa entre datos deEspaña, Francia e Italia . . . . . . .185

Tabla 4. Características de los accidentes producidos en España mediante la .práctica de los deportes de montaña.Datos en porcentajes (%) . . .187

Tabla 5. Número de visitantes a parques nacionales en España: evolución 1990-1999 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .193

Tabla 6. Evolución de la población real de algunos municipios españoles de .montaña: 1970-1996 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .194

Tabla 7. Evolución del número de practicantes de deportes de montaña en . . .España: 1985-1995 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .200

Tabla 8. Evolución del número de actividades federadas en la práctica del mon-tañismo en España: 1955-1990 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204

Tabla 9. Número de instalaciones y espacios deportivos para el montañismo enEspaña . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207

Tabla 10. Número de instalaciones y espacios deportivos para el montañismo enEspaña, por Comunidades Autónomas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207

Tabla 11. Número de rocódromos en España, según agentes gestores y naturale-za de la titularidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .209

Tabla 12. Evolución del cuerpo técnico y profesional de la EEAMB . . . . . .221Tabla 13. Principales motivaciones de los españoles en el acceso a los espacios

naturales, durante la práctica del montañismo y otras actividades recre-ativas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .226

Tabla 14. Número de locales y empleados por sector económico en las zonas .receptoras de Monachil, Benasque y Viella . . . . . . . . . . . . . . . . .235

Tabla 15. Población ocupada en las zonas receptoras de Monachil y Viella, . . .según sector económico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235

Tabla 16. Número de empresas de bienes y servicios deportivos, según . . . . . .

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Municipio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .237Tabla 17. Evolución del número de establecimientos turísticos: Monachil (1989-

1999) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .237Tabla 18. Importancia de la venta de artículos para el montañismo en los comer-

cios españoles de venta al por menor de equipamiento deportivo: por-centajes y posiciones en el 2000 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240Tabla 19. Ranking empresarial en el sector de la industria de equipamiento . . .

deportivo de Montaña en España (1998), en millones de pesetas .241Tabla 20. Número de empresas de turismo activo en España, por comunidad . .

autónoma, y oferta de deportes de montaña en el 2000 . . . . . . . . .243Tabla 21. Precios de servicios deportivos de montaña en las empresas de turismo

activo y agencias especializadas españolas (2000) . . . . . . . . . . . .247Tabla 22. Precio de actividades de formación en montañismo en el ámbito de la

FEDME (2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247Tabla 23. Tarifas de ascensiones y trekking en los principales espacios de mon-

tañismo Mundial (2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248Tabla 24. Ordenamiento jurídico del entramado deportivo de montaña hasta el

año 2001 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258

ÍÍNNDDIICCEE DDEE GGRRÁÁFFIICCOOSS

Gráfico 1. Evolución del número de visitantes a los P.N. Españoles . . . . . . .192Gráfico 2. Evolución del número de sociedades afiliadas a la FEDME (1975 - . .

2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .196Gráfico 3. Evolución del número de deportistas federados en montañismo en . .

España (1975-2000) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .197

ÍÍNNDDIICCEE DDEE FFIIGGUURRAASS

Figura 1. Esquema de titulaciones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .216

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Madrid octubre de 2002

Cuando acepté realizar el prólogo de este libro la primerasensación que tuve fue la de percibir una contradicciónque no pienso ocultar al lector. Uno siempre ha tenido

cierta prevención por las denominadas ciencias sociales; meresulta inevitable pensar que, arropadas por un pretendidolenguaje técnico y algo críptico, en el fondo tienen poco de laexactitud y rigor que cabe esperar de la ciencia. Quizás sea eldesastre de la educación moderna lo que nos lleva a añorar, yhasta parecernos más razonable, el conjunto de la enseñanzaclásica tal como la entendieron los romanos y durante la EdadMedia; a saber, dividir el conocimiento en el Trivium, −con−junto de tres artes liberales relativas a la elocuencia, laRetórica, la Gramática y la Dialéctica− y el Quatrivium, esdecir la Geometría, Aritmética, Música y Astronomía. Vayaesto por delante para intentar explicar mis reparos por disci−plinas como la sociología, la psicología, y otras por el estilo.No, no quiero decir que no sean respetables y útiles, e inclu−so estoy dispuesto a reconocer que gozan de buena salud.Tendría que acudir, para explicar este rechazo, a cierto abuso,que llevó a buscar respuestas rápidas, a finales de los sesenta,a procesos sociales muy complejos, con resultados desastro−sos. Y también, porque no admitirlo, a mi carácter más bienhumanista y romántico. Así que siempre he pensado que losfactores que nos empujan a escalar una montaña deben bus−carse en los recovecos más íntimos y nobles de la personali−dad y que por ello serán tan diferentes y diversos como losomos las personas. Por tanto deberá ahondarse en el aparta−do de los sentimientos para explicar determinados comporta−mientos, pues no creo que pueda explicarse científicamente elpor qué de ascender una montaña y, menos aún, explicar lautilidad de jugarse la vida por ello.

Así, con esta prevención inicial, me puse a leer estas

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Prólogo

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páginas de David Moscoso y, con grata sorpresa, pude ir des−cubriendo el gran trabajo que tenía en las manos. Lo mejor, yla más gratificante, es que nada de ello contradecía la visiónclásica del sentimiento de la montaña. Es más, a veces ayuda−ba a explicarlos o complementarlos de forma certera. Algunasveces, las menos, discrepaba de tal o cual planteamiento pero,aun en esos casos, siempre encontraba una visión diferente,quizás más fría y analítica, siempre enriquecedora e intere−sante. Muchas veces he recurrido al poeta Cavafis para expli−car, con el corazón más que con la cabeza, las aventuras querealizamos. Sólo entendiendo "el profundo significado de lasItacas", es decir sabiendo que este tipo de experiencias nosenriquece y que el verdadero viaje es el que nos trae de vuel−ta a casa diferentes de cuando salimos, más sabios, podemoscalmar nuestro espíritu inquieto para volver a aventurarnos enuna nueva escalada en el fin del mundo. Creo que esta es lamayor evolución de estos últimos doscientos años, desde quela ilustración alumbró la aventura moderna más cercana alhombre. Hemos pasado de buscar la explicación de la activi−dad que hacemos, bien en la ciencia o en el deporte, a com−prender que el camino es la meta, y que lo importante es reco−rrerlo independientemente de lo alto que nos lleve. Creo queDavid podría firmar tal declaración de intenciones. A explicarese largo y tortuoso camino van encaminadas las siguientespáginas a las que te vas a enfrentar.

No hace mucho oí en la radio al escritor José LuisSanpedro decir que muchas veces en nuestras vidas primeroes el sentimiento y detrás vienen las razones. Es decir, tantasveces actuamos por lo que sentimos y luego nos explicamoslo que hemos hecho. Aunque muchas veces sea difícil expli−car nuestros actos más irracionales detrás de que cada actohay una razón, aunque en ocasiones tengamos que esperarmucho tiempo o separarnos de ellos para averiguar cualesson. El problema es que los sentimientos son complejos y aveces incluso confusos. Bien pueden aplicarse estas reflexio−nes del sabio escritor a la práctica del montañismo y a todo loque rodea la montaña. Estas, junto a los mares, no sólo formanlos accidentes geográficos más importantes de la Tierra sino

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que logran transmitirnos las emociones más intensas, quenunca dejan indiferentes a quienes las contemplan. Durantealgo más de doscientos años algunos hombres y mujeres handedicado lo mejor de sus vidas y energías a una actividad apa−rentemente inútil. En este tiempo la actividad que desarrolla−mos ha cambiado y, probablemente, también lo hayan hecholas motivaciones. Entender una y otras es la finalidad de estelibro que tienes en las manos. Además, su publicación meparece que es una excelente noticia para todos aquellos quenos interesamos por la montaña en cualquiera de sus facetas,ya se sea practicante o bien mero estudioso o que se tengarelación con cualquiera de los diversos aspectos económicosy sociales que, en algún caso, pueden derivarse de ella. Creoque es una buena noticia porque es otra demostración de lafuerza que han cobrado en España las actividades relaciona−das con la aventura y, muy particularmente, todo lo que hagenerado la práctica de la montaña. Que este libro se edite esuna buena prueba del nivel alcanzado; hace tan sólo una déca−da hubiese sido impensable un estudio tan atrevido como este.Creo que referido al nivel de influencia adquirido por la prác−tica de la montaña en España podría hablarse, con justeza, demayoría de edad. Podría resumir diciendo que este libro ofrece una nueva mira−da que complementa y enriquece a las anteriores. Hay multi−tud de datos que nos revelan perspectivas que nos muestranángulos de una realidad compleja y desconocida. Tambiénpienso que es una buena inversión porqué es un libro prácti−co. Mejor dicho es útil y no práctico, que es una palabra quedetesto en un tiempo en el que nuestras sociedades se hanconvertido en demasiado pragmáticas. Creo que puede afir−marse con rotundidad que es un estudio sustancialmente váli−do que ayudará a muchos a entender en profundidad la com−plejidad de un fenómeno que se ha desarrollado espectacular−mente y del que apenas se conocen más que sus demostracio−nes externas y no sus motivaciones profundas e intereses des−arrollados en torno a el. Y lo hace desde un plano original,sencillo y con un intento de innovar que es muy de agradeceren los tiempos que corren, por arriesgado que sea hacerlo. De

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Prólogo

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esta forma David también ha sido consecuente con la activi−dad que pretende explicar.

SSeebbaassttiiáánn ÁÁllvvaarroo

Director "Al Filo de lo Imposible"

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PRESENTACIÓN

Cuando David Moscoso nos hizo llegar a la FEDME sutrabajo "La montaña y el hombre en los albores del sigloXXI", despertó de inmediato el interés de todos nos−

otros. La verdad es que nos sorprendió tanto la rigurosidad yseriedad del estudio como la novedad de la importante apor−tación que se hacía al colectivo montañero y a todas aquellascuestiones que tienen que ver con la práctica deportiva delmontañismo.

Nunca había caído en nuestras manos un trabajo tanestructurado y bien documentado que reflexionara científica−mente y desde un punto de vista sociológico sobre los diver−sos y complejos aspectos que tienen que ver y determinan laactividad montañera. El autor reflexiona y aporta su punto devista sobre cuestiones que desde siempre han preocupado alos montañeros y a las que cada uno de nosotros habrá dadoexplicaciones o respuestas diferentes, atendiendo siempre anuestras propias motivaciones y objetivos. Cuestiones comoriesgo, aventura, que se busca en la montaña, relación con lanaturaleza y el paisaje, etc. son temas que muchas veces noshemos preguntado y que también han interesado a amigos yconocidos que nada tienen que ver con el mundo de la mon−taña. Ahora tenemos una buena oportunidad de cotejar nues−tras conclusiones con las del estudio que el autor ha funda−mentado a través de una labor concienzuda y detallista con−tando también con su larga experiencia como montañero prac−ticante.

Otro aspecto no menos importante y al que ya hacereferencia el autor en el título de su trabajo, se concreta en laincógnita de hacia donde va el montañismo en este siglo queempieza. ¿Cómo va a ser el montañismo del siglo XXI?,¿Quiénes y como se va a practicar?, ¿Cómo serán los clubesy asociaciones que agrupan a los montañeros y las institucio−

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Presentación

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nes que regulan y promocionan su práctica?. Son cuestioneséstas que deberemos plantearnos todos en una sociedad quecambia a velocidad de vértigo y en la que cada día aparecennuevas variables que de una forma u otra afectan a nuestraactividad. El cada vez mas importante concepto de tiempolibre y ocio, el creciente retorno a las actividades que se prac−tican en la naturaleza, las actuaciones, necesarias por supues−to, en el campo de la protección del entorno natural y delmedio ambiente que conllevan restricciones con las que nosiempre estamos de acuerdo, la aparición de las empresas deaventura, nuevos empleos y profesiones ligadas a las activi−dades deportivas en el medio natural, la cada vez mejor acce−sibilidad a los rincones mas remotos del planeta etc. son todasellas cuestiones que inciden y van a continuar incidiendo enel montañismo del futuro. El autor las analiza metodológica−mente y pone de manifiesto su punto de vista. Es de agrade−cer que el trabajo de David Moscoso nos ofrezca una referen−cia de calidad para posteriores discusiones.

En la FEDME hemos hecho gestiones para que esteinteresante trabajo que en un principio parecía destinado atener una difusión limitada, pudiera ser publicado, creemosque el hecho de hacerlo trascender al público en general nospuede ayudar a todos a entender mejor y ver con mayor clari−dad el futuro de esta magnífica actividad que practicamos, nosolamente en su vertiente deportiva sino también en susaspectos sociales, culturales y económicos. BarrabésEditorial, siempre presto a acudir en ayuda de todo lo quepueda suponer una mejor promoción de la montaña y de losmontañeros ha accedido a publicarlo. El autor, la editorial y laFEDME queremos lo mejor para el colectivo.

Joan GarrigósPresidente FEDME

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INTRODUCCIÓN

Uno de los grandes retos que todavía no ha superado lahistoria del montañismo ˙o sea, todas aquellas gene−raciones que han formado parte de la comunidad mon−

tañera internacional˙, sigue siendo la capacidad positivapara dar respuesta a sus propios actos. Es decir, la virtud deexplicar, de una manera rigurosa y mayoritariamente acepta−da, los misterios que han impregnado históricamente la prác−tica del montañismo.

Es cierto que, desde los inicios del montañismo, hayautores que han mostrado parcialmente la naturaleza de esosmisterios. Quizá, las obras de Coolidge (Josias Simler et lesorigines de l´alpinisme jusqu´en 1600 ˙publicada por pri−mera vez en 1574) y Terray (Los conquistadores de lo inútil)hayan sido las más representativas, aunque no las únicas. Noobstante ser obras, en principio, de carácter históricas y auto−biográficas, éstas y otras muchas han plasmado durante sigloslas experiencias más o menos mágico−religiosas, místicas yracionales del hombre en la montaña, en una relación pura−mente deportiva.

Uno de estos enigmas, quizá no el más importante, perosí el más antiguo, es el que se plantea las causas últimas delmontañismo: «¿qué sentido tiene subir a lo más alto?»; «¿quéutilidad puede aportar el hecho de escalar una montaña?»; o«¿por qué poner en juego la vida, cuando lo que se gana notiene ˆningún valor˜?». Enigma que ha presentado peculiari−dades diferentes a lo largo del tiempo, según lo han determi−nado los propios acontecimientos históricos y las transforma−ciones de la realidad social. En cualquier caso, enigma quepersiste hasta nuestros días, incluso hoy con mayor fuerzaque nunca, debido a infinitas y azarosas razones, comopodremos descubrir a lo largo de este ensayo.

Pero todo indica que, en el presente, las nuevas situa−ciones que surgen en el terreno de los deportes de montaña,

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siendo más recientes incluso, son mucho más difíciles deexplicar con cierta precisión. Quizá porque el contexto en elque se desenvuelve hoy el montañismo está cargado de pro−fundos y complejos cambios que trascienden el mero ámbitodeportivo, en tanto son mucho antes cambios de naturalezasocial y cultural, política, económica y tecnológica.

Con lo cual, es posible deducir que obras del carácterque antes citábamos no pueden ofrecernos hoy, como en partetampoco lo hicieron en el pasado, explicaciones y conoci−mientos fiables sobre los fenómenos que acontecen en elámbito de los deportes de montaña. A la postre, se haceimprescindible acudir a las herramientas de la moderna cien−cia social, para explicar estos fenómenos y hacer frente a lamultitud de efectos, impactos o consecuencias, previstas eimprevistas, que se desprenden de la práctica del montañismo.

Pretensiones, por otra parte, precoces en el conjunto delterritorio español, aunque bastante desarrolladas ya en algu−nos puntos privilegiados de Francia. Desde mediados de losaños ochenta, un numeroso grupo de antropólogos y sociólo−gos franceses (Hoibian, Bourdeau, Rotillon, Chatellus,Corneloup, Bozonnet, Jantzen, Seigneur, etc.), en su mayoríapertenecientes a la Universidad de Grenoble, MountainWilderness France y la E.N.S.A. (Ècole Nationale de Squi etd´Alpinisme), realizan multitud de investigaciones sobre losaspectos socioculturales, económicos, jurídicos, pedagógicosy medioambientales del montañismo. Hasta tal punto ha sidotranscendente su trabajo que han logrado situar a la montañay al montañismo en el eje central de los ámbitos académico ycientífico de esos lugares, ocupando uno de los puntos másimportantes en el estudio sobre este tema en el ámbito inter−nacional.

En España, la investigación social sobre los aspectosconcernientes al montañismo no se remonta ˙y de una mane−ra poco consistente y representativa, más bien parcial e insig−nificante˙ hasta principios y mediados de los años noventa,momento en el que comienzan a aparecer algunos artículos ytrabajos sobre los deportes de aventura, que demuestran elinterés científico por el montañismo. En este sentido, jugará

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un papel fundamental la Universidad Autónoma deBarcelona, concretamente la INEFC de Barcelona (InstitutoNacional de Educación Física de Cataluña), al difundir elinterés por este objeto de investigación, mediante la revistacientífica Apunts: Educación Física y Deportes, que ya en1995 publica su primer monográfico sobre los deportes deaventura, desde el punto de vista científico social, y dondecontempla su trabajo sobre algunas modalidades de deportesde montaña. Por otra parte, la creación, en estos años, porparte del INEFC de Lleida, del bloque de doctorado en acti−vidades físico−deportivas en el medio natural, supone un focode atracción importante para el estudio de los aspectos socia−les del montañismo.

Y aunque se tiene constancia de que ciertos temasactuales, tales como los impactos turísticos y económicos,socioculturales y medioambientales, ya han comenzado haocupar un lugar fecundo en la investigación social ˙por razo−nes instrumentales, de carácter económico y político˙, aque−llos otros enigmas consustanciales a la práctica del montañis−mo, aquellos misterios que todavía no han obtenido respues−tas consistentes (¿cuáles son las razones que mueven al hom−bre a escalar una montaña?, ¿qué sensaciones experimenta?,¿qué actitudes y comportamientos manifiesta, en función delos diferentes intereses, objetivos, motivaciones,...?, etc.), almenos, en España, siguen siendo aun, efectivamente, un mis−terio.

Pues bien, de alguna manera, esta obra ˙no tanto porsu contenido, como por el modo de analizar la realidad delmundo de la montaña y el montañismo˙ es el intento deconstruir una especie de antropología o sociología del monta−ñismo en el ámbito, si no académico, al menos sí montañero,con la finalidad de tener una herramienta útil para conocerqué, cómo y por qué practicamos montañismo ˙en cadamomento y bajo numerosas y variadas circunstancias(, a lavez que analizamos su evolución. Precisamente, el objetivomás inmediato de la presente obra es ofrecer de una manerarigurosa, al mismo tiempo que abierta y penetrable, una inter−pretación sobre la práctica de los deportes de montaña; una

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exploración positiva, integrada y global, sobre los más diver−sos aspectos y elementos que intervienen en su construcción,de−construcción, re−construcción y/o re−invención, en cuantofenómeno social y cultural que es.

Pero, por ser el más inmediato, no se trata del único ymás importante fin. Si merece algún esfuerzo justificar el sen−tido y los significados de nuestro deporte, el mismo empeñodebería estimar el hecho de conocer cada uno de los elemen−tos que participan en su origen y desarrollo, como también losaspectos más dispares que caracterizan su práctica, según lasdistintas coordenadas temporales y espaciales.

Además, el presente trabajo responde a la necesidad decubrir información referente a uno de los campos donde eldeporte constituye, en la actualidad, un tema candente y unademanda social y económica progresivamente en alza.Recientemente, los deportes de montaña han dado lugar, ennuestro país, a una emergente realidad profesional, jurídica,económica, política e, incluso, sociocultural, que, sin embar−go, carece de las suficientes consideraciones de origen acadé−mico y científico ˙como apuntamos antes˙, que permitanofrecer las directrices de apoyo a las diferentes políticas sobresu gestión y orientaciones pública y privada. Esto hace que, amenudo, estos deportes se vean sujetos al tratamiento desin−formado y mediatizado, que no objetivo, que se hace casiexclusivamente por parte de los medios de comunicación demasas y los distintos actores sociales, políticos y económicosimplicados en su reproducción; contribuyendo así a difundirsu práctica y conocimiento mediante un lenguaje difuso,cuando no manipulado.

Por otro lado, las actuales tendencias del sistema eco−nómico mundial están dando lugar a la aparición y rápidaextensión de múltiples ámbitos de desarrollo laboral, entreellos los surgidos a partir de la práctica de los deportes demontaña, incluso en lugares donde tradicionalmente no se handado. La rapidez y perplejidad con que están tomando vidaconlleva numerosas consecuencias que a veces resultan perni−ciosas para su correcta implantación y que tienen como resul−tado consecuencias imprevistas de distintas magnitudes. La

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ausencia de políticas coordinadas, que comprendan las accio−nes de todos aquellos agentes que producen y reproducen laorganización de la práctica de los deportes de montaña, haocasionado en la actualidad una compleja estructura de profe−sionales y fórmulas yuxtapuestas que se contraponen e impi−den una regulación coherente y unívoca.

Dicho esto, confío haber dejado suficientemente clara laintención y el contenido de este trabajo. Máxime, porque deese modo evitaré la confusión que pudiese originar, a priori,la similitud existente entre el título de la obra de GeorgeSonnier, La montaña y el hombre, y la presente. Por más quedicha situación llevase a una mala interpretación, desde elcomienzo de la lectura se puede observar que lenguaje, con−tenido y objetivos dictan considerablemente entre sí. Además,la obra de Sonnier, publicada hace tres décadas, es una obra,al igual que la de Coolidge y Terray, autobiográfica e históri−ca. Siguiendo por donde lo habíamos dejado, La montaña y elhombre, en los albores del siglo XXI, con el subtítulo Unareflexión sociológica sobre la situación en España, es unaobra dirigida a un público amplio y diversificado; en general,a todos los que practicamos montañismo, pero también aaquellos otros que se encargan de su difusión y gestión, encualquiera de los campos en que desarrollen su labor (mediosde comunicación de masas o especializados, empresas deturismo activo, docencia, administración pública, etc.), o,simplemente, a los que aman la naturaleza de la montaña.

En este sentido, es un trabajo creado con la pretensiónde abarcar el interés general de todos aquellos que tengan encomún cualquier tarea que se desenvuelva en, con o para lamontaña, especialmente a través de las prácticas deportivasque se desarrollan en ella, ofreciendo una visión actual de loscambios y acontecimientos que se vienen experimentandodesde hace algún tiempo en este ámbito.

En esta línea, parece presentarse como una forma dife−rente de entender y tratar el interés hacia la montaña y el mon−tañismo en nuestro país. Ya que ˙está comprobado˙ lamayor parte de las publicaciones que aparecen son manuales

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sobre técnicas, materiales y entrenamiento de escalada o alpi−nismo, guías de lugares para la práctica del montañismo yliteratura o libros de gran formato sobre viajes, biografías deconocidos alpinistas o de actividades destacadas. Es decir,que realmente existen muchos otros temas y modos de tratarla montaña y el montañismo1, que están pasando desapercibi−das ante quienes se dedican a la publicación de obras de estatemática y que, sin embargo, distintos colectivos de la socie−dad están comenzando a demandar, por distintas razones.

Con todo, se puede decir que el presente trabajo res−ponde a una necesidad social. Aunque, por supuesto, tambiéntiene que ver con una necesidad puramente personal, inspira−da en las propias experiencias y circunstancias coyunturales.Como practicante de las diferentes disciplinas del montañis−mo y como profesional docente de este deporte desde haceaños, siempre he sentido la necesidad, casi desesperada, deexplicarme muchos de estos enigmas con los que vivían/vivi−mos los montañeros. Sobre todo a medida que los cambios sevuelven más rápidos y complejos. Evidentemente, esta justi−ficación cobra fuerza, si además hago referencia a mi forma−ción sociológica. Al fin y al cabo, la máxima de la sociologíasiempre ha sido: «saber, para prever, para proveer» (conoci−mientos o materiales). Coyuntura que se ha visto inmersa encircunstancias y contextos e intereses y motivaciones diver−

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(1) A este respecto, sirva de ejemplo la obra publicada a principios del2.001 por José María Nasarre y Otros, La vertiente jurídica del monta-ñismo. También los numerosos trabajos que comienzan a aparecer enactas de congresos y revistas, en el ámbito académico de nuestro país: “Elexcursionismo catalán y los deportes de montaña” (Andreu, E.,Lagardera, F., y Rovira, G., en Apunts: Educación Física y Deportes, nº41, 1995); “Los deportes de montaña como complemento al desarrollosostenible de la provincia de Granada” (Perea y Otros, en X Jornadassobre Deporte y Corporaciones Locales, Granada, 1996); “El mercado delos deportes de montaña en España: una aproximación socioeconómicasobre el impacto de su implantación” (Moscoso, D. en 9th EASMCongress, Vitoria-Gasteiz, 2001b); “Sostenibilidad en el turismo deporti-vo de montaña en Cataluña” (Zunegui, A., y Brunet, I., en VII CongresoEspañol de Sociología, Salamanca, 2001); etc.

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sas. Por esta razón, la implicación es máxima, surgiendo, estetrabajo, como un compromiso personal con este deporte, enesa coyuntura privilegiada de deportista−técnico−científico.

Así, la razón es bien sencilla: en definitiva, cruzar ese«non plus ultra» ante el que, todavía a comienzos del sigloXXI, nos situamos los montañeros. Superar la barrera de losmitos y la magia, poniendo, en su lugar, la explicación delconocimiento científico de la realidad. Es decir, que la mon−taña no sólo la escalamos «porque está ahí», sino que existenotras razones más fundadas sobre ese hecho; que las sensa−ciones experimentadas y los objetivos pretendidos poco tie−nen que ver con la montaña y el montañismo y sí, en cambio,mucho con la cultura y la sociedad de que formamos parte...

Además, ese «non plus ultra» es hoy más rígido quenunca. En estos momentos, los practicantes de deportes demontaña nos encontramos en un panorama de crisis o tránsi−to, de grandes transformaciones, que nos llevan a tener la sen−sación de habernos perdido. Los grandes debates internacio−nales sobre la ética en los deportes de montaña, como el orga−nizado en 1998 en Francia, por parte de la UIAA (UniónInternacional de Asociaciones de Alpinismo) y la FFME(Fédération Française de la Montagne et de l´Escalade), sonun reflejo directo de este hecho. Un artículo de ReinholdMessner, publicado en la revista Desnivel en 1998 resumíafielmente este sentimiento en su título: «Nos hemos perdido.Alpinismo sí, la pregunta es cómo». Igualmente, la respuestala podría ofrecer otra obra publicada ese mismo año,Montañismo. La libertad de las cimas, donde se propugnabauna práctica responsable del montañismo. Y, precisamente,ˆalpinismo responsable˜ es la expresión utilizada en un artí−culo de la revista National Geographic de agosto de 1999,para referirse al uso de las paredes naturales de escalada en elParque Nacional Joshua Tree, en California. No obstante, esteadjetivo se encuentra bien establecido ya, desde 1992, en laCarta Europea del Deporte (artículo 10), donde se exige a losdeportistas que tengan en cuenta la sostenibilidad del medioambiente y el respeto de los pueblos y culturas donde realicensus actividades deportivas.

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Junto a lo anterior, se da un hecho que no debo ignorar,en tanto, también, es un factor coyuntural. Como sabemos, el10 de noviembre de 1998, la Asamblea General de lasNaciones Unidas proclamó el año 2002 ˆAño Internacional delas Montañas˜, con la finalidad de promover el respeto hacialas montañas y las culturas que habitan en éstas, por parte detodos los actores implicados en cualesquiera actividades sedesarrollen en este medio; en suma, como la posibilidad delegitimar la importancia de las montañas en la vida del serhumano y de los numerosos ecosistemas que se dan en ellas,mediante diferentes campañas y celebraciones que se llevarána cabo a lo largo de este año. Precisamente, hace unos meses,cuando aún no había terminado este trabajo, la citada organi−zación inauguraba el ˆAño Internacional de la Montaña˜.

Por otro lado, esta obra surge como resultado de un aná−lisis que ha consistido en la explotación de los datos existen−tes al respecto en determinados organismos públicos y priva−dos españoles e internacionales, pertenecientes al ámbitodeportivo de la montaña, así como en la revisión y consulta yposterior interpretación de la información y bibliografía auxi−liares y de aquellos artículos afines publicados anteriormenteque enfatizan el objeto que se trata: la montaña y el hombre,en los albores del siglo XXI.

El contenido de esta obra se encuentra extensamentedesarrollado a lo largo de cinco capítulos, cada uno de ellosindependiente, en lo que al tema que aborda se refiere, perosujeto a la lectura del resto, si se pretende alcanzar una nociónintegrada y global sobre el contenido último de la misma. Enel primer capítulo se profundiza sobre las características espe−cíficas de las distintas modalidades deportivas practicadas enel terreno de la montaña y en torno a las cuales ˙al margende los posibles acuerdos administrativos y políticos guberna−mentales o deportivos que se hayan alcanzado˙ existe uncierto consenso o reconocimiento, por parte de los deportistasque las practican. Esto es, se intenta justificar la importanciade su consideración y se tratan las diferentes nociones, dimen−siones y valoraciones que las conforman.

En el segundo capítulo se indaga ˙no con pocas difi−

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cultades˙ sobre un asunto bastante más complejo que haacompañado al colectivo de montañeros desde los orígenes desu constitución: ̂ ¿por qué/para qué escalar una montaña?˜; endefinitiva, pretende ofrecer una posible explicación científicasobre los fundamentos biológicos y culturales de la prácticadel montañismo. A su vez, en el mismo se contemplan lasdiferentes relaciones que emergen según la importancia deunos u otros de esos fundamentos en cada momento históricoy los elementos característicos de esas relaciones en el tiem−po (el paisaje, el riesgo, el juego deportivo, los ritos, los sím−bolos,...).

El tercer capítulo va más allá, porque ésta vez los aspec−tos que nos interesan abordar son más próximos y palpablespara nosotros: consiste en encontrar una relación directa entredeterminados acontecimientos y fenómenos sociales, políti−cos, económicos y tecnológicos y el origen y posterior des−arrollo del montañismo como práctica deportiva extendida enlas sociedades modernas avanzadas, o sea, a lo largo de lasúltimas décadas.

Una vez analizadas las cuestiones referidas al ˆ¿qué?˜ yel ˆ¿cómo?˜, en el primer capítulo, y el ˆ¿por qué?˜ o elˆ¿para qué?˜, en el segundo y tercero, en el cuarto capítulo sepondrán esfuerzos en responder al ˆ¿quién?˜: los actoressociales implicados en la práctica de los deportes de montaña.Lejos de lo que la mayoría esperaría, en el mundo de la mon−taña intervienen multitud de actores que lo construyen yreconstruyen/re−inventan constantemente, según una multipli−cidad de motivaciones, intereses y estrategias socioculturales,políticas y económicas: desde el principal ochomilista espa−ñol o el presidente de la FEDME o el Congreso de losDiputados, hasta el último hostelero de Benasque o el clientede una empresa de deportes de aventura o el porteador de unpueblo perdido de Tibet.

Finalmente, establecidas ya las bases conceptuales delos deportes de montaña, desde una perspectiva fenomenoló−gica y según distintas herramientas de las ciencias sociales(sociología, antropología y psicología); una vez respondidaslas cuestiones que dan pie a un entendimiento de lo que trata−

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mos, teniendo claro para qué lo estudiamos, el último paso,que se desarrolla en el capítulo cinco, será realizar un análisisde la situación de este objeto, los deportes de montaña, en losalbores (el comienzo) del siglo XXI, el cual ha tenido bien enllamarse ˆLos deportes de montaña en la encrucijada delsiglo XXI˜, porque el momento actual ˙como en todos losaspectos de la vida humana, también en el ámbito del monta−ñismo˙ se trata precisamente de una ˆencrucijada˜ (unaetapa de constantes crisis y transformaciones, en definitiva,un momento de grandes dificultades). Así, se abordarán temascomo los accidentes y la masificación en el entorno de lamontaña; la evolución del número de sociedades afiliadas a laFEDME, deportistas federados, instalaciones deportivas demontaña, actividades, etc., como también los factores queinfluyen en su incremento y decrecimiento numérico y cuali−tativo; el papel ejercido por el montañismo en el marco pura−mente sociocultural de la comunidad montañera y de otrosespacios sociales no necesariamente deportivos; la incidenciaeconómica del montañismo en la sociedad actual, haciendoespecial hincapié en determinadas actividades, agentes yámbitos afectados más directamente; y, para terminar, un aná−lisis sobre los diversos impactos políticos y medioambienta−les positivos y negativos que el desarrollo del montañismo,tanto desde el punto de vista deportivo como comercial, con−lleva implícito.

También se ha pretendido ofrecer en este trabajo unaguía de recursos de los deportes de montaña, que aparece alfinal de la obra, bien para abordar futuros trabajos sobre estetema o incluso para facilitar la práctica misma de algunasmodalidades deportivas del montañismo, o bien para cual−quiera otra gestión que surta oportuna. Se ofrecen, en dichaguía, direcciones y teléfonos, así como información sobre lasfederaciones de montaña de cada comunidad autonómica,centros de tecnificación de escalada y esquí de montaña, telé−fonos de información de todos los parques nacionales españo−les y de los refugios de montaña nacionales, una lista de todoslos senderos de largo recorrido (GR) españoles y, por último,una guía de todas aquellas empresas de deportes de aventura

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que ofrecen servicios de deportes de montaña en nuestro país.Dicho todo lo anterior, por último, he de agradecer el

apoyo y la orientación recibidas, en distintos grados y valor,a todos cuantos he visitado, entrevistado y solicitado infor−mación, a lo largo de la construcción de este ensayo. Sin ellos,el presente texto no hubiera resultado de ningún modo igualde satisfactorio y enriquecedor. En especial a EduardoMoyano, vicedirector del Instituto de Estudios Sociales deAndalucía (Consejo Superior de Investigaciones Científicas),quien ha tenido la amabilidad de orientarme sobre la adecua−da rigurosidad lingüística del texto. También, a Josep Paytubi,del Servicio de Información de Montaña ˘ Centro deDocumentación Alpina, en Sabadell, por su inigualable aten−ción y su buena disposición para ayudarme con toda la infor−mación solicitada. A Mae Lombera, secretaria de direccióndel Instituto Andaluz del Deporte (Málaga), quien me ha faci−litado el acceso a los documentos de la Biblioteca del IAD. AElsa Claret−Tournier, bibliotecaria de la Ecole National d´Skiet d´Alpinisme (FFME), en Chamonix (Francia), por supaciencia y bondad a la hora de mostrarme y hacerme llegartodos los documentos que requería. A José Manuel Pérez,director de la Escuela Española de Alta Montaña deBenasque, quien me ofreció el Centro durante mi búsquedadocumental y por la molestia de las numerosas cuestiones deque fue objeto por mi parte. También, al Sr. Coronel GermánMartín Gardel, de la Unidad Especial de Montaña de laGuardia Civil en Jaca, por la información cedida sobre acci−dentes en montaña. Finalmente, tengo que señalar el interésmostrado por este trabajo a toda la directiva de la FEDME, enespecial a Jordi Pons y Luis López, quienes, además de ponertodo su conocimiento y experiencia en manos del autor,impulsaron directamente la publicación de este trabajo. Atodos ellos, tengo la obligación de agradecer el resultado deeste ensayo, que espero sea lo más grato y constructivo posi−ble.

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1. DEFINICIÓN Y TAXONOMÍA DE LOS DEPORTES DEMONTAÑA

11..11.. AACCEERRCCAA DDEE LLAA NNEECCEESSIIDDAADD DDEE DDEEFFIINNIIRR YY CCLLAASSIIFFIICCAARR LLOOSS

DDEEPPOORRTTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

El Montañismo, tal como se presenta hoy, se trata de unconcepto y una práctica deportiva ambigua, sujeta a tan−tas interpretaciones como manifestaciones y modalida−

des presenta. Esto que se dice aquí se debe al hecho de que,en las últimas décadas, este deporte se ha desarrollado en uncontexto cargado de importantes transformaciones sociales,políticas y económicas, que han cambiado profundamente suestructura organizativa, hasta el punto de habernos llevado, alos propios deportistas y profesionales del montañismo, a sen−tir que nos «¡nos hemos perdido!», tal como he señalado en laintroducción de esta obra.

De esta idea es posible acordar que la tarea primera quedebemos plantearnos, si deseamos conocer qué característicaspresenta el montañismo en los momentos actuales, es averi−guar el significado2 que tiene tanto para sus practicantes,como para los que no lo son. Ello nos permitirá ir profundi−zando progresivamente en una práctica social, la del deporte,que por las peculiaridades y características propias que pre−senta el ámbito en el que se desarrolla la disciplina que trata−mos aquí, la montaña, adquiere un tratamiento específico.

Entre las muchas razones que dificultan el correctoentendimiento de esta práctica social en la actualidad, tresserán los factores fundamentales que nos ayudarán a com−prender la inexistencia ˙todavía˙ de un consenso claro

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(2) Ya no sólo desde la perspectiva de la terminología o la semiología (elestudio de los signos en la vida social, de los signos de la comunicaciónhumana), sino también desde la sociología (el estudio de los hechos ofenómenos sociales), en este caso, desde la sociología del deporte.

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acerca del significado y las numerosas formas de practicardeportes de montaña que se dan hoy. No obstante, a lo largode esta obra se considerarán la mayoría de los motivos queintervienen en la mala acepción de este fenómeno social.

La primera de estas razones sería la red mediática de losque parecen ser los únicos o, al menos, los más potentes,interlocutores o intermediarios de este deporte, en la vidasocial. Por supuesto, me refiero a los medios de comunicaciónde masas. La segunda razón es el complejo entramado socialen que ha tenido lugar su expansión y difusión, presentandouna variada multitud de focos y, por tanto, intereses, objetivosy concepciones, como podremos descubrir más adelante. Y,por último, en tercer lugar, la aparición de una serie de trans−formaciones sociales que han dado lugar a una sociedad en lacual el montañismo ha tenido una fácil aceptación e, incluso,una reproducción hasta límites insospechados hasta elmomento.

La primera de ellas es que a menudo, por no decir en lamayoría de los casos, el montañismo se ve sujeto al trata−miento ˙como decía˙ desinformado y mediatizado, porparte de los medios de comunicación de masas y los distintosagentes sociales, políticos y económicos implicados en sudifusión. A este respecto, tradicionalmente hemos sido testi−gos de las consideraciones que se tienen sobre este deporte enlos medios de comunicación, cuando se ha producido algúnaccidente mortal, como consecuencia de una situación impre−vista, la acción irresponsable de un practicante o la mala for−tuna de algún experimentado y conocido montañero, actitudpropia del ˆsensacionalismo˜ que mueve los medios de comu−nicación de masas.

Pero, también estamos entrando hoy en una nueva ten−dencia, en la que las diferentes formas de practicar deporte enel ámbito de la montaña se han convertido en un recursosocioeconómico para muchas zonas rurales y naturales, en unproducto comercial para numerosas empresas y, finalmente,en un potencial yacimiento de empleo (Delors, J., 1993;Charrier, M., 1989; Chauvet, R., 1989; Mairal, J.A., 1993;etc.) en el que muchos amantes del montañismo u otras per−

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sonas ansiadas de encontrar un puesto de trabajo en la zona enla que viven ˙como consecuencia del empleo y las rentasque genera de forma indirecta (alojamientos, gastronomía,souveniers, etc.)˙, puedan desarrollarse profesionalmente.Esto ha dado lugar a su expansión, planificada desde muchasentidades públicas y entes privados, en aras a beneficiarseeconómicamente, cuando se pretende crear empleo y generarrentas en determinados lugares o hacia ciertas empresas yentidades; socialmente, cuando se aspira a provocar la movi−lidad social de algunos pueblos o comarcas que estaban des−apareciendo; y políticamente, cuando los motivos que hangenerado su difusión es favorecer los anteriores y, además,construir una imagen positiva en algún sentido del territorioen el que se promueve la práctica de estos deportes. Enmuchas ocasiones también ha estado asociado a otras prácti−cas como las del turismo, el desarrollo local o los propioscambios socioeconómicos del mundo actual (consumismo,ocio y tiempo libre, terciarización económica, etc.). Por otraparte, la extensa publicación y divulgación de revistas, guías,manuales, WEBs, fotografías, etc., que se generan día a día aeste respecto, por parte de los medios de comunicación espe−cializados, favorecen obviamente una imagen proclive aatraer cada vez más la atención hacia este deporte y hacia esteámbito espacial, el de la montaña (Rambaud, D., 1999;Duhaut, D., Mao, P. y Vallot, G., 1999).

La segunda razón que advertíamos, la cual se encuentratotalmente relacionada con la anterior, es que se trata de undeporte que realmente no se ha encontrado inserto en laestructura de normatividad social ˙o sea, en una sociedad enla que éste se viera reconocido y aceptado por la mayor partede los individuos y, por tanto, acorde a los valores sociales ypolíticas públicas predominantes˙, prácticamente hasta hacemenos de una década ˙fundamentalmente en el caso deEspaña˙, momento en el que el papel de los medios decomunicación y de las políticas sociales y económicas, de locual acabamos de hablar, contribuyeron en buena medida aello, facilitando que un mayor número de personas lo practi−cara de una u otra manera y por unas u otras motivaciones. Es

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decir, que se ha desarrollado con una gran carga de abstrac−ción/imprecisión, si tenemos en cuenta que su difusión se hallevado a cabo desde ámbitos desconectados entre sí, con inte−reses, objetivos y formas de transmitirlo diferentes, dificul−tando su asimilación en unos términos tales como los que sepodrían plantear, por ejemplo, en el marco deportivo del fút−bol (primera división, segunda división,... fútbol sala, fútbolhierba,... fútbol de base, de rendimiento, de competición,...,gestión financiero−administrativa por parte del club, apoyoeconómico por parte de la administración pública,...). Esto es,¿qué es y qué no es montañismo?; ¿se trata de un deporte o deun conjunto de deportes?; ¿es un fenómeno actual o tiene unalarga trayectoria histórica?; etc. Es esto, al menos, lo que haocurrido en aquellos lugares donde no se ha dado un procesohistórico adecuado, es decir, donde, en lugar de experimentaruna sucesión de etapas normales de adecuación del fenómenoa la sociedad en que se difundía, se ha pasado de la purainexistencia a la expansión radical y, por supuesto, motivadapor lógicas más de carácter empresarial, sensacionalista, ocio−sa, turística, laboral, etc., que exclusivamente deportivas,como sí había ocurrido en aquellas experiencias originales.

Así, desde el ámbito de los medios de comunicación demasas se ha ido generando una imagen ˙a menudo˙ irrealdel montañismo, asociada a conceptos como los de temeridad,riesgo, peligro, locura,... pero también a otros como los denaturaleza, equilibrio, fuerza, inteligencia,... o sea, una ima−gen construida de forma contradictoria y que, desde luego, nofacilita su comprensión a la mayoría de las personas, cuandono llega hasta el límite de interpretarlo de un modo confuso,indescifrable, que hacen de él algo lejano, apto solamentepara unas cuantas personas. Pensemos, por ejemplo, en lasgrandes creaciones cinematográficas de Holywood: MáximoRiesgo, Siete años en el Tíbet o Límite vertical. ¿Qué pensa−rán de la práctica del montañismo aquellos que desconocen defacto e in situ la experiencia?. Por otra parte, desde el marcode las políticas económicas y sociales de desarrollo, la repre−sentación que se ha creado sobre la experiencia de los depor−tes de montaña es totalmente favorecedora de su práctica,

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asociada a valores como los de relaciones sociales, naturale−za, libertad, recreación, etc., en concordancia con los benefi−cios sociales y económicos que crea en aquellos lugares enque se practican ˙actitud, por otra parte, contradictoria conlas actuales políticas que llevan a cabo hoy, como consecuen−cia de la situación descontrolada a la que han dado lugar, alprovocar una enorme masificación del entorno natural, que haoriginado una regulación que en muchas ocasiones va en con−tra de su propia práctica (Martínez de Pisón, 1993; Nasarre,J. Mª. y otros, 2001).

Quizá, la representación más coherente con la realidadde este deporte ha sido la originada por aquellos organismosy entidades asesoradas por las respectivas federaciones terri−toriales de deportes de montaña, por las escuelas deportivas ypor otras empresas que han tenido una línea de trabajo muypróxima a aquellas y, por tanto, reguladas por ámbitos jurídi−cos creados a tales efectos. La imagen de este último colecti−vo ha sido defensora ˙aunque no siempre˙ de valores talescomo formación, respeto por la naturaleza, seguridad, etc.

No podemos olvidar tampoco, en este último grupo, alos medios de comunicación especializados, que han desarro−llado una labor informativa y formativa en buena medidacoherente con la realidad. A pesar de ello, en conjunto, estosúltimos han contribuido, a su vez, de forma indirecta, a unaexplotación y masificación de la montaña, que se ha vuelto encontra de su propia razón de ser y, en consecuencia, ha dadolugar a una crisis de incertidumbre en el ámbito montañero(Rambaud, D., 1999: 55−57; Corneloup, J., 1995:282−295). Esdecir, durante mucho tiempo, los colectivos deportivos for−males, esto es, federativos, asociativos y empresariales espe−cializados ˙pertenecientes al mundo de la montaña˙, hanluchado por la difusión del conocimiento y la práctica de estedeporte, para favorecer su normativización social ˙su acep−tación desde el punto de vista socio−económico, político ycultural, por parte de las sociedades modernas˙, es decir, sulegitimidad como práctica social, en aras a beneficiarse de lasventajas sociales, jurídicas y económicas que este hechoimplicaba. A menudo, esto se ha logrado acudiendo a la ayuda

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de los medios de comunicación de masas, lo que ha dadolugar, en el contexto histórico actual, a una especie de sobre−carga del entorno natural en el que se desarrollan estos depor−tes, que, en consecuencia, de forma contradictoria, ha genera−do una situación de re−articulación o reestructuración (jurídi−ca y moral) de los mismos, que presenta una búsqueda deparámetros que hagan posible el equilibrio de su práctica nor−mativizada y la protección o defensa del entorno natural de lamontaña, para evitar el deterioro medioambiental al que estáquedando expuesta en los últimos tiempos.

Finalmente, la tercera razón por la cual resulta tan difí−cil concretar los aspectos más importantes sobre este deporte,en nuestros días, es la propia naturaleza de las transformacio−nes sociales, políticas y económicas del mundo actual, quehan dado lugar a una intensificación de su práctica y a sudiversificación. Así, «el cambio más importante ha sido laespecialización. Antes practicábamos un solo deporte que loabarcaba todo: excursionismo, escalada en roca, hielo, esquí,alpinismo, expediciones... Hoy se ha especializado hasta lími−tes insospechados» (Rodríguez, D., 2001:5). De tal forma quenos resulta imposible definirlo por unas coordenadas sencillasy concretas, sino más bien por una multitud de características,que presentan un enorme grado de variabilidad, según lasdiferentes formas de entender el montañismo y las numerosasmodalidades suscritas a él. Dicho de otro modo, que el pasode las sociedades tradicionales a las sociedades modernas,caracterizadas por el aumento del tiempo libre, las mejorastécnicas y de comunicación, el incremento de las rentas y,también, del consumismo, etc., ha permitido la aparición denuevos modos de practicar el montañismo, alejándose de laforma tradicional en que se hacía.

En consecuencia, si la imagen tradicional del montañe−ro era la de un hombre que vestía con bávaros, botas de cuero,chaqueta de pana, una cuerda de esparto, un piolet con bastónde madera y clavijas forjadas a mano, en la actualidad, la per−cepción del montañero, desde nuestra óptica, puede ser des−crito como ese hombre de antes, pero que lleva puestos ahoraunos «pies de gato»3 y unas mallas de lycra, o bien unos

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esquís de travesía con las «pieles de foca»4, o bien un petatelleno de «cooperhear», «fisureros» y «friends»5, o escalandouna pared desplomada6 de quince metros, una gran arista demil metros de desnivel o una pendiente de 45 grados a ochomil metros de altura. Es decir, que, en función de numerosasrazones (practicando una u otra disciplina, en uno u otro terre−no, a una u otra altitud, con unos u otros medios,...), en el pre−sente estaremos hablando, no ya de montañismo, sino denumerosas disciplinas del montañismo, de distintas especiali−dades de éste, que pueden presentar muy particulares formasde desarrollarse, hasta el punto de confundirse con otrosdeportes que pueden no tratarse de ninguna especialidad delmontañismo (la orientación, BTT, descenso de barrancos,etc.), tal como señala Juan José Zorrilla en su Enciclopedia dela Montaña (2000): «estrictamente no son montañismo labicicleta de montaña y otros deportes que se practican en lamontaña». Sin embargo, paradójicamente, algunos de estosˆotros deportes˜ que quizá no debieran ser considerados comomodalidades del montañismo, están contemplados en España˙aunque también en otros países˙, por parte del ConsejoSuperior de Deportes (CSD), como deportes de montaña, através de los Estatutos de la F.E.D.M.E. (artículo 3, enResolución de 20 de septiembre de 1993, en CSD).Exactamente reconoce las siguientes ocho modalidades y res−tantes actividades:1. Las excursiones y travesías por la baja, media y alta

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(3) «Calzado de escalada en roca con aspecto similar a la zapatilla deballet» (Zorrilla, 2000).(4) «Tira de material sintético que se coloca todo a lo largo en el suelo dela tabla de esquí, haciendo posible ascender arrastrando el esquí por lanieve y evitando que se deslice para abajo gracias a la disposición de supelo» (Zorrilla, 2000).(5) Se trata de instrumentos utilizados en la escalada libre y artificialpara asegurar nuestra cuerda a los accidentes de la roca, con la finalidadde minimizar el riesgo de las caídas.(6) «Accidente de la pared que supera los 90º de inclinación» (Zorrilla,2000).

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montaña en todas sus modalidades y combinaciones (deporti−vas, turísticas, entorno natural, cultural y científicas).2. La acampada con fines alpinísticos o montañeros fuerade las instalaciones comerciales.3. Las excursiones y recorridos por barrancos, cañones ydesfiladeros en todas sus modalidades y/o combinaciones(deportivas, turísticas, entorno natural, culturales y científi−cas).4. El alpinismo en todas sus modalidades y/o combinacio−nes (con esquís, alta montaña en todas las épocas, expedicio−nes, ˆtrekking˜, etc.).5. El esquí de travesía o de montaña fuera del ámbito delas estaciones de esquí comerciales.6. Los recorridos y travesías por montaña con raquetas denieve.7. El senderismo (senderos de gran y pequeño recorridoseñalizados de acuerdo con la normativa internacional),incluidas las actividades necesarias para la apertura, señaliza−ción, mantenimiento y divulgación de los caminos y senderos.8. La escalada en todas sus modalidades y/o combinacio−nes (en roca, en hielo, deportiva, urbana, etc.).9. Las pruebas y competiciones, travesías y circuitospedestres por baja, media y alta montaña, travesías y circuitosde esquí de montaña, con raquetas de nieve, marchas regula−das por montaña, competiciones de escalada al aire libre y eninstalaciones cubiertas.10. Los espectáculos deportivos relacionados con losdeportes de montaña y/o escalada.

Sea como fuere, tal como apuntó Lluís Belvis, Cónsulhonorario de Nepal, en la obra Montañismo (1989:11), «elmontañismo nos da oportunidad de practicar infinidad de dis−ciplinas, todas ellas lo suficientemente atractivas para que ledediquemos nuestros ratos de ocio. Hablamos de la simpleexcursión por el Montseny, Montserrat o Gredos, la cumbredel Aneto, el Mont Blanc o el mismo Everest. Todo cabe enel montañismo [...]». Pero, de acuerdo con lo que he señaladounas líneas arriba, esta situación está determinada por las

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grandes transformaciones de la sociedad actual, por lo que sepuede entender que no afecta únicamente al montañismo, sinoal deporte en general. El deporte, de ser una actividad regladay limitada, sobre todo de ámbito federativo, ha pasado a seruna actividad diversificada.

Y así nos encontramos, en la actualidad, con el proble−ma de definir qué es el montañismo, en qué consiste y quécaracterísticas y formas presenta. Hasta tal punto que ratificoaquella frase de Messner, según la cual, «si antiguamente lagran desconocida era la montaña, hoy lo es el ser humano, consus sueños, miedos y diferentes niveles de conciencia»(Mayolas, 1996:126).

Por tanto, antes de comenzar a tipificar las distintas dis−ciplinas que puede considerarse que constituyen el deporte delmontañismo/deportes de montaña, parece obvio que resultanecesario definir, previamente, qué es el montañismo.

Existen muchas definiciones conceptuales de lo que seentiende por montañismo, pero, de todas ellas, a mí me hanparecido más acertadas las de los distintos autores de los quehablaré a continuación. La más destacada ˙y, por tanto,mejor planteada, desde mi punto de vista˙ es, sin la menorduda, la que Salvador Acaso hace en las Actas del PrimerCurso de Titulación de Técnicos Deportivos de Montañismode la EEAMB en Septiembre de 1995. Aunque también soninteresantes las que se pueden extraer de la compleja taxono−mía que Javier y Alberto Oliveira realizan sobre las activida−des físicas de aventura en el III Congreso del AEISAD(Asociación Española de Investigación Social Aplicada alDeporte), en Málaga, en 1992, la de la citada en estas líneasEnciclopedia de la Montaña de Juan José Zorrilla y la de otrasguías y obras de montaña.

Las definiciones de Zorrilla y Acaso coinciden en algu−nos de los criterios socioculturales que debe cumplir estehecho social7, el del deporte del montañismo, para que sea

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(7) Se entienden por hecho social casi todos los fenómenos que tienen ori-gen y, por tanto, se manifiestan en sociedad. Para un buen entendimientodel término acudid a Las reglas del método sociológico, de E. Durkheim(1993).

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considerado por sí mismo. A saber: en primer lugar, se tratade «una actividad física que consiste en recorrer o ascendermontañas», y, en segundo lugar, que se hace, «no por obliga−ción, sino como respuesta a un impulso personal que no todosexperimentan» (por placer, deseo de superación y reto perso−nal, relacionarse con otras personas, mejorar la condición físi−ca, etc.). Sin embargo, la definición del primero de los auto−res citados, al igual que le ocurre a la F.E.D.M.E., va más allá˙aunque no tanto como ésta, que considera incluso las moti−vaciones de carácter turístico˙, al decir que también se tra−tan de montañismo aquellas actividades que, implicando laascensión a una montaña, estén motivadas «por un afán deexploración o por necesidades científicas». Considero queafirmar esto conllevaría, necesariamente, aceptar que otrasexperiencias en montaña, como talar árboles, realizar unainvestigación de sismología en la cumbre de un volcán o bus−car a un desaparecido en alta montaña, sean montañismo.Pero, realmente, lo que implica la práctica de un deporte,aparte de realizar la actividad que se supone desarrolla esedeporte, es el sentido con el que se haga, el significado quetenga para la persona que la realiza. En consecuencia, piensoque no se debe confundir la infinidad de formas en que elhombre entra en contacto con la naturaleza de la montaña, conla experiencia única y propia de un deporte, que, como activi−dad que posee identidad propia (actividad deportiva), respon−de únicamente a la motivación que la suscita: hacer ejerciciofísico, diversión y tiempo libre, pasión, mejorar o mantener lasalud, relacionarse con otras personas, evasión, competitivi−dad, etc. Además, el deporte es un hecho social identificadocomo tal por sí mismo, porque la mayoría de los individuosque constituyen las sociedades humanas han llegado al con−senso de que una determinada práctica social, con unas deter−minadas características, debe ser concebida con esa denomi−nación, lo que le da un sentido propio, que le hace distinguir−se de otras prácticas sociales, como por ejemplo, el trabajofísico, los enfrentamientos bélicos, la exploración, el rescate,el turismo,... Y, en esta línea, lo que determina que el monta−ñismo sea considerado como un deporte distinto de las demás

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experiencias humanas es el conjunto de unas particularescaracterísticas y motivaciones que lo hacen singular. JoséMaría Cagigal, en su obra Deporte: espectáculo y acción(1996:789−794) describía esta idea con bastante claridad:«cuando se habla de deporte, o se adjetiva algo como ˆdepor−tivo˜ se hace referencia a un estilo, un hábito, un mundo decomportamiento definido: o acaso a un área institucional decarácter singular (mundo federativo, competitivo, etc.); o auna moda dominante en ciertas épocas casi agobiante en lanuestra... El ensanchamiento semántico de esta palabra nosdescubre, en primer lugar, que hay algo en la conducta huma−na y en el estilo de la sociedad, con ciertos caracteres de uni−formidad, que permite la aplicación, si no unívoca, al menosanáloga (nunca unívoca), de este término a muchos ámbitosde la vida, desde conductas individuales hasta costumbressociales, e incluso institucionales legales».

Para entenderlo mejor, intentaré realizar un análisis lomás parecido posible al que se hizo durante el mencionadoprimer curso de técnicos deportivos de montañismo en laEEAMB, en el que casualmente yo me encontraba comoalumno. Según las actas del citado curso, montañismo noimplicaría la mera existencia prehistórica e histórica del hom−bre en la montaña, ya que ésta última se daría, no por afán depracticar deporte, sino por una serie de necesidades y/o moti−vaciones por las que el hombre ha pasado a lo largo de la his−toria. En mi opinión, éstas serían: necesidades humanas (bus−car alimentos o desplazarse de un lugar a otro), necesidadessociales y culturales (por ejemplo, ofrecer sacrificios a losdioses o buscar determinados elementos u objetos físicos),necesidades científicas (realizar estudios de sismología, físi−ca, geografía, botánica, biología, etc.), necesidades estratégi−cas (desplazarse de un lugar a otro, por cuestiones militares)y otro tipo de necesidades específicas (por ejemplo, rescatesen montaña).

De todas estas necesidades tenemos buena cuenta a lolargo de las páginas de numerosas obras sobre historia, cien−cia, exploración, deporte, etc. Zorrilla y otros autores, comoCoolidge, hablan de la presencia humana, en el período com−

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prendido entre la prehistoria e historia moderna, en determi−nados lugares de los Alpes, a una considerable altura: el hom−bre de la edad del bronce de Similaum, en un glaciar deAustria, a 3.200 metros y otros restos de esta época en unacima de Riffelhorn, a 2.927 m.; la ascensión de Filipo deMacedonia al monte Hameus, entre el 218−216 a. C.; la subi−da de Adriano al volcán Etna en el año 126 d.C.; la del obis−po San Valier al Mont Valier, en el siglo V; o la conocidasubida de Petrarca al Mont Ventoux en el 1336; etc. Aquelautor coincide, a su vez, con Acaso, en mencionar también losacontecimientos relativos a hechos históricos militares, entrelos que destacan la travesía de Aníbal y su ejército por losAlpes (218 a. C), durante las guerras púnicas ˙Estrabónseñala respecto a esta travesía cuatro largas y complejas rutasen los Alpes (Coolidge, W.A.B., 1989:176)˙ o la subida deHernán Cortés al volcán Popocatepelt, de 5.442 metros dealtitud, en México.

Siguiendo los mismos criterios, también deberíamostener en cuenta los actuales enfrentamientos que tienen lugarentre los ejércitos de India y Pakistán en la región deCachemira, en glaciares que se encuentran en torno a cincomil metros de altitud. No se olvidan los casos que se refierena la aparición de restos humanos encontrados a más de 6.000metros sobre el nivel del mar en los Andes, como resultado delas numerosas incursiones de los miembros de las culturasandinas durante el milenio pasado, para sacrificar animales enhonor a sus dioses o rezarles pidiéndoles buenas cosechas opor otras razones: los restos hallados en el cerro Gallán, de6.005 m., los de la cumbre del Llullaillaco, de 6.723 m., o losdel Cerro de Santa Vera Cruz, de 5.560 m., etc.

Por último, son igualmente innumerables los casos quese dan en la historia moderna, como respuesta a necesidadescientíficas ˙entendiendo éstas como necesidades espiritua−les, de exploración y conocimiento˙, los cuales los podemosencontrar más extensamente desarrollados en obras comoTierra de aventura, de Sebastián Álvaro y Javier Ortega,Gentes con ideales, de Pedro Estaún, o bien Josias Simler etles origines de l´alpinisme jusqu´en 1600, de Coolidge

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(numerosas ascensiones de poetas, filósofos, misioneros,exploradores, geógrafos, botánicos, etc., desde el año 181antes de Cristo), al cual ˙este último˙ he tenido la obliga−ción de referirme en no pocas ocasiones a lo largo de esteensayo, por ser considerado no menos que un libro de refe−rencia fundamental para estudiar, desde la perspectiva socialdel deporte, el montañismo. Por otro lado, lo cierto es que nodeseo profundizar demasiado en estos aspectos, ya que lafinalidad de la obra per se es contribuir a la comprensión delhecho social del deporte de montaña, en especial en la actua−lidad, desde una perspectiva psico−sociológica y antropológi−ca, y no volver a narrar lo que ya se ha hecho en numerosasobras, desde hace varios siglos. De ahí que, en estas líneas,enumere las muchas publicaciones en las que, aquel que lodesee, pueda abarcar más sobre la historia del montañismo.

Continuando con el intento de definición que pretendo,recuerdo que iba a seguir el planteamiento de Salvador Acaso,con el que coincido enteramente. Según éste, todo aquello quese refiere a la larga historia de las experiencias del hombre enla montaña, por razones que no comprendieran los dos crite−rios que señalé antes, no puede ser considerado propiamentemontañismo, ya que aquellas no respondían directamente a lanecesidad intrínseca de subir montañas por las motivacionescitadas anteriormente, en tanto no se trataban de prácticasdeportivas propiamente dichas, sino que reflejaban interesescientíficos, militares, religiosos, etc. Sí pueden ser calificadas,en cualquier caso, esas otras actividades, como exploraciones,trabajos de campo, incursiones militares, etc.

Tras esto, resultaría necesario definir qué se entiendepor deporte, que, según el diccionario de la Real Academiaconsiste en «los ...ejercicios físicos realizados habitualmenteal aire libre». Pero se observaba que no respondía completa−mente a las expectativas, ya que, de algún modo presentabaunas delimitaciones muy amplias. Ante lo cual, se planteabala siguiente argumentación: «desde este punto de vista, elcampesino que trocea con su hacha el tronco de un árbol paraencender su chimenea en invierno está practicando un depor−te. Es muy probable que todos nosotros opinemos que no es

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así. Sin embargo, si alguien invierte una parte de su tiempo encortar troncos de árbol a hachazos, no para alimentar su chi−menea, sino movido por el ánimo de mejorar su condiciónfísica o por espíritu de competición ˙aunque luego alguienpueda usar esa madera como combustible˙, entonces sí esta−remos ante una práctica deportiva. En definitiva, todo radicaen la motivación de quien realiza esa actividad». De formamuy parecida, Cagigal da a conocer una metáfora con la quedescribir este hecho: «en un hombre primitivo que caza, suposible diversión no se diferencia sustancialmente del hechode cazar para comer. Pero a veces, como descubren los etnó−logos, juega a la caza, ensaya y se divierte; entonces puededecirse que hace deporte». Y efectivamente algo así es comola Carta Europea del Deporte de 1992 concibe que debe serentendida cualquier práctica deportiva: «Deporte significatoda forma de actividad física que, mediante la participacióncasual u organizada, tienda a expresar o mejorar la condiciónfísica y el bienestar mental, estableciendo relaciones socialesu obteniendo resultados en competición a cualquier nivel».

Con todo, en mi opinión, de lo anterior se deduce que,en el presente, el montañismo debe ser entendido como aque−llas actividades físicas que consisten en progresar, de formaascendente o no, por un terreno montañoso y que son ejerci−das conscientemente con la finalidad de mantener o mejorarnuestra salud (física y/o mental), relacionarnos con otraspersonas, por afán de evadirnos de la vida cotidiana, porexperimentar sensaciones impulsadas desde la propia prácti−ca o, finalmente, por un deseo de superación y/o competición.Es decir, se trata de una descripción del hecho deportivocomo algo amplio, que puede presentar multitud de variantes:escalada deportiva, escalada en hielo, alpinismo, mixtos, bigwall, ochomilismo, boulder, etc., pero que comparten unmismo denominador común: todas ellas consisten en activi−dades físicas, que se practican en un mismo espacio o terrenoy que están movidas por las mismas motivaciones.

Intento con ello articular un término que nos permitareconocer, en la actualidad, a todos aquellos actores socialesque de una forma u otra tengamos cierta relación con el

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deporte practicado en la montaña, qué es lo que puede serconsiderado como deporte de montaña o montañismo y ˙talcomo a continuación se intentará describir˙ cuáles son susmúltiples variaciones, disciplinas, modalidades o formas deexpresión.

Sea como fuere, aunque esta conceptualización que pre−sento sobre dicha práctica deportiva está fundamentada a par−tir de la comparación de las distintas interpretaciones quenumerosos autores han realizado sobre ella y de un afán per−sonal por clarificar la realidad de un fenómeno difuso, abs−tracto, no deja de presentar un cierto grado de susceptibilidad,que hace de él algo indefinido. A lo cual contribuye su cam−biante evolución y transformación, presentando a cadamomento características nuevas, de acuerdo con las continuasformas de expresión que surgen como resultado de la propiacreatividad de sus practicantes y de los cambios sociales ytecnológicos paralelos. Y así encontramos que, mientras algu−nos autores hablan de montañismo, otros denominan a estedeporte como alpinismo u otros como escalada. Si, por unlado, unos, al referirse al deporte que se practica en la monta−ña, tienen la imagen de un hombre que asciende a una cumbrepor un monte nevado, por otro, habrá otras muchas personascuya representación mental describe a un individuo que esca−la por una vertical pared de roca. Es decir, el problema ya noes ˙definido el significado general, que recoge todas lasposibilidades que, como deporte, puede presentar la prácticadel montañismo en su propio terreno˙, saber de qué se trata,sino más bien de qué modo se pueden clasificar cada una desus variables manifestaciones, otorgándoles a cada una deellas unos valores, características y significados particulares.Este objetivo tiene precisamente el siguiente punto.

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11..22 PPOORR UUNNAA TTAAXXOONNOOMMÍÍAA DDEE LLAASS DDIIFFEERREENNTTEESS MMOODDAALLIIDDAADDEESS

QQUUEE CCOOMMPPRREENNDDEE EELL MMOONNTTAAÑÑIISSMMOO..

«La montaña siempre ha ejercido un encanto especialsobre el hombre. Sin embargo, a través de los siglos, la visiónde éste hacia ella ha ido variando, pasando de una actitudmágico−supersticiosa a otra científico−humanista, para llegar[en la actualidad] a la puramente deportiva. El...[montañismo]es una de las actividades que más facetas presenta al serhumano. Sus múltiples variantes, no sólo deportivas, hanmotivado que el hombre llegase a considerar esta actividadcomo una ciencia, un juego, una ética o un deporte, depen−diendo del marco filosófico y cultural en el que se practique»(VV.AA., 1989:276).

Con estas palabras intento recapitular, a grosso modo, laidea de que esta práctica social ha ido adquiriendo diferentesvalores, significados y formas a lo largo de su historia, en fun−ción de las coordenadas espaciales y temporales en que sepracticara, el terreno y la altitud en el que se desenvolviera,las motivaciones que lo impulsaran, etc., pasando por serquizá otras muchas actividades antes que un deporte propia−mente dicho (ciencia, exploración, una moral, etc.). Lo que sepretende, entonces, a continuación, es describir, no los aspec−tos que lo sitúan en cada momento histórico y espacio geo−gráfico humano, sino su multivariante naturaleza como depor−te, en tanto que es reconocido como tal en el contexto huma−no presente.

Y, en este sentido, dicha naturaleza compleja puedecomenzar siendo analizada según una serie de dimensionesfundamentales (Cuadros 2 y 3), que se enumeran a continua−ción y que nos darán las claves para realizar, finalmente, unatipología de deportes de montaña.

a) La primera dimensión que se va a considerar en estaobra será la del ppllaannoo en el que se desarrolle la actividad.Puede ser sobre un plano vertical o un plano horizontal, aun−que también sobre un plano intermedio o combinado. Segúnla primera dimensión, se puede ir haciendo una clasificación

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general de las principales modalidades de deportes de monta−ña que se realizan en estos tres planos. Así, se puede hablar dealpinismo y escalada en el plano vertical, de esquí de monta−ña en el plano intermedio o combinado y, finalmente, deexcursionismo, en el plano horizontal. No obstante, comoacabo de señalar, se trata de una primera clasificación global,dentro de la cual se realizarán posteriormente otras muchassub−clasificaciones, de acuerdo con las siguientes dimensio−nes que vamos a señalar.

b) La segunda dimensión será la del tteerrrreennoo en el que sedesarrolle, que va a tratarse normalmente de roca, nieve,hielo, mixto y/o estructura artificial, en el caso de que esaactividad se realice en un plano vertical, mientras que será unterreno propio del plano horizontal cualquier tipo de suelo opiso herboso, rocoso o helado que presente las característicasadyacentes a ese plano ˙se sobreentiende un espacio sindemasiada inclinación. En el caso del plano intermedio ocombiando, primaría el terreno nevado.

c) La tercera dimensión general sobre la que se puedenestructurar las distintas modalidades del montañismo es eleessttiilloo8 con el se lleve a cabo la progresión por el terreno mon−tañoso. Con el estilo se intenta hacer referencia, sobre todo, alcaso de aquellas modalidades practicadas en el plano vertical:el estilo libre y el estilo artificial.

d) Por último, con afán de no hacer de esta clasificaciónalgo complejo e inaccesible, añadiré una última dimensión,con un carácter más general aún, que denominaré comoeessttrruuccttuurraa, respondiendo, en este caso, no a esas partes quecomponen un todo fácilmente cuantificables y delimitadas,sino a aquellas dimensiones que caracterizan de un modo con−creto un todo, cuyo carácter es casi intangible o abstracto.Esta estructura se ha intentado cimentar aquí a partir de unassub−dimensiones, que son las siguientes.

− La aallttiittuudd a la que se realice la actividad. Puede tra−tarse de baja, media o alta montaña.

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(8) Tras la consulta de varios diccionarios, se puede concebir por estilo«modo, manera, uso, práctica o costumbre».

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− El ggrraaddoo ddee iinntteennssiiddaadd y dificultad de la actividad.Existen distintas graduaciones, según si se trata de una u otramodalidad y según si presenta unas u otras características: porejemplo, en la escalada deportiva hay diferentes graduacionesde unos países a otros, que determinan la dificultad que pre−senta una vía de escalada, de acuerdo con el número de pre−sas, inclinación y recorrido a escalar (II, III, IV−, IV+, V,V+,..., 6B, 6B+,...8B, 9A+,...); en el alpinismo se suele hacer,sobre todo, uso de valores que expresen la inclinación, elgrado de compromiso, el grado técnico, el tipo de seguros quehay instalados,los que se deben instalar (I, II,... AD, PD,...MD+, ED...) (Cuadro 1); en otras modalidades, como elsenderismo, se tienen más en cuenta otros indicadores comolos kilómetros de recorrido del sendero, el desnivel, las difi−cultades que presenta, etc.

− Las ccoooorrddeennaaddaass eessppaacciiaalleess, según las cuales se puededenominar el montañismo como «andinismo», si nos encon−tramos en los Andes; «alpinismo», si nos desplazamos a losAlpes; «himalayismo», si estamos practicando montañismoen el Himalaya; «pireneísmo», cuando vamos a Pirineos, etc.

− Las ccoooorrddeennaaddaass tteemmppoorraalleess, que conllevan unas con−siderables diferencias, en lo que a la práctica del montañismose refiere, si ésta se desarrolla en un terreno de media o altamontaña, en periodo invernal o estival.

− Según la iinnffrraaeessttrruuccttuurraa//mmaatteerriiaall y aayyuuddaa//ccoonnooccii−−mmiieennttoo que se utilice o se posea: con oxígeno/sin oxígeno, conguía/sin guía, con cuerdas fijas/sin seguros instalados previa−mente, con porteadores o sin ellos, a vista9/a flasch10; reali−zando una nueva apertura/repitiendo rutas clásicas; instalandocampos intermedios, aclimatando o en estilo clásico/en estiloalpino; etc.

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(9) «Ascender una vía [de escalada] con la cuerda por abajo, sin reposos,ni caídas, ni haberla visto previamente o haber recibido información delos pasos…» (Zorrilla, 2000).(10) La única diferencia que existe con la escalada a vista y «al flash», esque de esta última forma el escalador ha recibido alguna informaciónsobre la ruta o ha visto a otro escalarla anteriormente.

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CUADRO 1

SISTEMAS DE GRADUACIÓN DE LA DIFICULTAD,

EN ALGUNAS DISCIPLINAS DE LOS DEPORTES DE MONTAÑA

GRADUACIÓN EN ESCALADA DEPORTIVA

UIAA FRANCIA USA INGLATERRA AUSTRALIA ALEMANIA

IV-IVIV+V-VV+VI-VIVI+VII-VIIVII+VIII-VIIIVIII+IXIXIXXXXXI-XIXI+XII-XIIXII+

IV

V

6a

6b

6c

7a

7b

7c

8a

8b

8c

5.5.5.6.5.7.5.8.5.9.

1. 5.10a

2. b

c d 5.11a b c d 5.12a b c d 5.13a b c d 5.14a b c d

4b

4c

5a

5b

5c

6a

6b

6c

7a

7b

12

1314151617181920212223242526272829303132

V

VI

VIIaVIIbVIIcVIIIaVIIIbVIIIcIxaIxbIxcXaXbXcXIaXIbXIc

GRADUACIÓN EN ESCALADA ARTIFICIAL Y BIG WALL

A0 A1 A2 A2+ A3 A3+ A4 A4+ A5 A5+

GRADUACIÓN EN DESCENSO DE BARRANCOS

GRADO 1 GRADO 2 GRADO 3 GRADO 4 GRADO 5 GRADO 6

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− Según la ccllaassiiffiiccaacciióónn eessttáánnddaarr ddeell ddeeppoorrttee:: deporteamateur o deporte para todos11, deporte de base y deporte dealto rendimiento12.

− Según oottrraass ccaarraacctteerrííssttiiccaass ppaarrttiiccuullaarreess:: ochomilis−mo, octavogradista, en solitario o en equipo, en solo integralo asegurado, urbana o natural, femenina o masculina, etc.

Con toda esta extensa lista de dimensiones, estamospreparados ya para intentar establecer una aproximación taxo−nómica propiamente dicha sobre los deportes de montaña, quenos va a ser útil a cualquier persona, para poder percibir tantolas cualidades, como las formas y dificultades en que se des−arrollan las distintas modalidades del montañismo en la actua−lidad, pudiendo valorar cada una de ellas de acuerdo con estascaracterísticas.

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GRADUACIÓN EN ALPINISMO

GRADO TÉCNICOPENDIENTE GRADO DE COMPROMISO

ESCOCIA Y NORUEGA CANADÁ

Hasta 50º

60º-70º

70º-80º

80º-90º

90º ó más

FPDADDD sup.

MD inf.MD

MD sup.ED inf.

EDED sup.

ABO

IIIIIIIII sup.

IVIV sup.

V

VI

VII

1

2

34

5

67

(11) «Deporte con objetivo de práctica, de mejora de salud, de recrea-ción, de juego, de ejercicio físico, de moverse, de cobertura del ocio, deaprovechar para estar con los amigos/as, de turismo activo, de mantener-se en forma, de mejora de la condición física, de esparcimiento, etc.», enActas Curso de Gestión y Dirección Deportiva “Análisis del SistemaDeportivo Andaluz”, 12-20 de Marzo de 1999, Puente Genil, Córdoba.(12) Asociado a la formación y mejora de la marca, el resultado, etc., deuna determinada disciplina deportiva.

Fuente: Elaboración propia.

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CUADRO 2

DIMENSIONES FUNDAMENTALES DE LOS DEPORTES DE MONTAÑA

PLANO TERRENO ESTILO ESTRUCTURA

ALPINISMOVERTICAL

ESCALADA

Roca, Nieve,Hielo, Mixto o

Artificial.

- Libre/Artificial.

INTERMEDIO/COMBINADO

ESQUÍ DEMONTAÑA

Nieve _

HORIZONTAL EXCURSIONISMO Piso o SueloHerboso, Rocoso

o Helado._

- Altitud.- Intensidad y Dificultad.- Coordenadas Espaciales- Coordenadas Temporales.- Infraestructura/Material y Ayuda/Conocimiento.- Clasificación Estándar.- Otras características particulares.

CUADRO 3

TAXONOMÍA DE LOS DEPORTES DE MONTAÑA

DEPORTE MODALIDAD SUB-MODALIDADES

Alpinismo GlacialAlpinismo de Dificultad

Alpinismo InvernalALPINISMOAlpinismo Expedicionario/De Altitud/Ascensionismo

Escalada DeportivaEscaladaLibre Escalada en Hielo

Largos/Tramos en ArtificialEscaladaArtificial Big WallEscalada

CombinadaEscalada Liber/Artificial

Boulder

ESCALADA

EscaladaIntegral Escalada Integral en Solo

Esquí de Montaña/TravesíaESQUÍ DETRAVESÍA Esquí Alpinismo

Senderismo y Trekking

MONTAÑISMO

EXCURSIONISMO Raquetas de NieveFuente: Elaboración propia.

Fuente: Elaboración propia.

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1.2.1. ALPINISMO

Alpinismo es un término genérico, cuya génesis seencuentra vinculada a la práctica del montañismo en losAlpes, es decir, en un determinado contexto, con unas carac−terísticas propias, aunque su uso extensivo a otros lugares delplaneta y las transformaciones y especializaciones posterioreshan hecho de él una práctica de los deportes de montaña espe−cífica. Esta modalidad del montañismo «comprende la nociónde juego, libertad, compromiso, aceptación del riesgo y con−tacto con la naturaleza, además de terapia social, etc.»(Zorrilla, 2000), desarrollada generalmente en alta montaña(es decir, un terreno que suele darse a partir de los 2.500metros de altitud, en condiciones naturales adversas y con unaexposición a peligros de variada índole).

John Barry y Roger Mear consideran, en su obraEscalada (1991), que «el alpinismo no es una especializaciónengañosa. Trata del uso de muchos conocimientos prácticospara moverse con seguridad sobre toda clase de terrenos. [...]Todos los grandes alpinistas ˙continúan diciendo éstos auto−res˙ han tenido esta capacidad de trasladar los conocimien−tos fundamentales aprendidos en pequeñas fisuras a contextosmayores que se han convertido en la segunda naturaleza. [...]Se discute sobre la precisión con que se define el alpinismo,pero digamos que ... tiene lugar en montañas heladas, dondese requieren conocimientos de la roca, la nieve y el hielo paraalcanzar y descender desde las altas cumbres y puertos».

En consecuencia, atendiendo a las dimensiones a partirde las cuales se establecen aquí estas definiciones y la consi−guiente taxonomía, se puede decir que el alpinismo se des−arrolla, en términos generales, sobre un plano vertical, aunquea veces se puede dar sobre un plano horizontal (por ejemplo,cuando se accede al corredor de una montaña o a su campobase, para lo cual hay que cruzar glaciares, pedreras, etc.). Elterreno ˙tal como se puede deducir de lo anterior˙ puedeser combinado, aunque predomina el medio nevado de altamontaña, y el estilo en que se practique será en libre o en arti−

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ficial o los dos estilos durante una misma actividad, o sea, deforma mixta. A su vez, considerando su estructura, el alpinis−mo podrá ser denominado pireneísmo, en el caso de que sedesarrolle en Pirineos, andinismo, si estamos realizando unaactividad de estas características en los Andes. Igualmente,himalayismo, si nos encontramos haciendo la misma activi−dad en una montaña del Himalaya, etc. O bien, podrá decirse,según las coordenadas temporales, por ejemplo, que se estáhaciendo simplemente alpinismo glacial, si nos encontramosrealizando una ascensión en verano, o alpinismo invernal, siésta se lleva a cabo durante el invierno, que además com−prende una serie de dificultades mayores. O, según la altitud,se podrá decir que se está haciendo alpinismo de alta o bajamontaña, aunque normalmente éste se desarrolle en aquella.Así mismo, se podrán realizar diferenciaciones, según si sehace uso de oxígeno, ayuda de porteadores, guía, cuerdasfijas, etc.

Para que se entienda mejor toda esta amalgama deideas, pensemos, sólo, por poner algunos ejemplos, en la dife−rencia tan grande que existe entre realizar una ascensión porla ruta normal del Mulhacén ˙el punto más elevado de laPenínsula Ibérica, con 3.478 metros˙, lo cual conlleva pocasdificultades técnicas, máxime en verano, o bien, en contra,realizarla por la ruta más difícil de la cara norte en plenoinvierno. También, en la diferencia que conlleva ascender elMont Blanc (4.807 m.) por el espolón central del Frêney, eninvierno, o hacerlo por la ruta de Les Houches o ruta normal,en verano. Entre hacerlo con un guía, haciendo uso de lainfraestructura de los refugios, con buen tiempo, utilizandolos remontes mecánicos, o bien hacerlo en diez o doce horas,sin usar toda esa ayuda ˙es ésta, precisamente, la multiva−riada naturaleza de la que he hecho mención en varias ocasio−nes a lo largo de esta obra, para describir la variada y ricadiversidad de disciplinas y estilos, a la hora de practicar elmontañismo. Tampoco es lo mismo subir una montaña deocho mil metros, por ejemplo, por poner el caso del Everest,por su cara norte, en invierno, sin oxígeno, en estilo alpino yen solitario, que hacerlo por la ruta normal, con una parafer−

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nalia de guías, sherpas, cuerdas instaladas, oxígeno, en estiloclásico y en primavera. Por ir más allá todavía, si deseáramosser más rigurosos, evitando los sesgos propios del desconoci−miento, no era lo mismo subir muchas de las montañas que sesuben actualmente ˙con cierta facilidad˙ durante el sigloXVIII o XIX, ya que la carencia de información, experiencia,materiales resistentes, cómodos y eficaces, como los queposeemos en el presente, hacían que las ascensiones tuviesenuna dificultad mayor en todo momento. Con esto, lo que pre−tendo transmitir es que no es justo valorar de la misma mane−ra todas las formas de practicar alpinismo ni todas las activi−dades alpinísticas, porque, sin duda, todas ellas plantean difi−cultades y exigencias distintas.

Ahora bien, considerando todas sus particulares carac−terísticas, una actividad que se acuña como alpinismo, puedeque implique también escalada e incluso senderismo. Esto esalgo muy común, sobre todo en lo que se conoce como alpi−nismo expedicionario. Por ejemplo, si deseamos ascender alMont Blanc, por el pilar del Frêney, aprovechando el ejemploanterior, tendremos que realizar senderismo hasta el refugioque hay antes de la base de la pared, escalada en roca y hielodurante la progresión por el pilar y, finalmente, alpinismo enlos tramos finales y en la arista cimera hasta su cumbre odurante el descenso por la ruta normal.

Por tanto, en función del plano, terreno, estilo y estruc−tura que determinan el modo de practicar alpinismo, aquí seha llegado a la conclusión de que se pueden realizar lassiguientes sub−modalidades, a pesar de que su autor sabe queesta ardua tarea implica la posibilidad permanente de no rea−lizar una definición y clasificación adecuadas, o aún peor, lle−var a la confusión. Sin embargo, consciente de esta compleji−dad, intentaré realizarla del modo más objetivo y descriptivoque sea posible.

a) Alpinismo glacial. Son todas aquellas actividadesque se desarrollan en terreno nevado y de alta montaña, sinexigir más experiencia y conocimientos técnicos que los pro−pios de la progresión por esos terrenos, más o menos nevadosy más o menos inclinados, con todas las dificultades y peli−

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gros que este ambiente conlleva implícitos. Por ejemplo, rea−lizar la ˆtravesía de los tresmiles˜ en Sierra Nevada en invier−no.

b) Alpinismo de dificultad/alto nivel. Además de losconocimientos y experiencias básicos que solicitaba la meraprogresión o ascensión por terreno glacial de alta montaña,se necesita de otros conocimientos técnicos más próximos ala escalada, para progresar por terrenos más complejos ycon mayores dificultades. Requiere de unas cualidades, entre−namiento, experiencias y conocimientos sustancialmentesuperiores a lo habitual, para maximizar la preparación (físi−ca y táctica) invertida, así como proporcionar el mayor gradode seguridad que demande la actividad o prueba. Un ejemplode alpinismo de dificultad o alto nivel es la ascensión delShisha Pagma (8.030 m.), en estilo alpino y por cualquiera delos corredores de su cara o vertiente sur. O bien, la mayoríade las rutas técnicas de la cara norte del Veleta o el Mulhacénen invierno o la propia ruta normal del Mont Blanc en malascondiciones climatológicas. Es decir, un mero cambio bruscodel tiempo puede programar drásticamente distintas sub−modalidades deportivas del montañismo.

c) Alpinismo invernal. Aunque el alpinismo, por logeneral, suele ser una práctica del montañismo no exenta dedificultad y peligros, debido al terreno en el que se desarrolla,presenta manifestaciones más claras o intensas de esta difi−cultad y peligro, como acabamos de ver, en situaciones con−cretas. Pues bien, quizá el alpinismo invernal pueda tenerse,así, en cuenta como una de las manifestaciones más estrictasdel alpinismo de alto nivel, lo que sugiere un tratamientoaparte, que le haga darle carácter propio. Por ejemplo, puedenser consideradas las ascensiones de gran dificultad de altamontaña realizadas durante el período de invierno (por nom−brar algunas, las caras norte del Cervino, el Eiger o lasGrandes Jorasses), aunque también se pueden tener en cuentaotras actividades de alpinismo que no presenten las mismasexigencias que las anteriores, pero que, por las claras comple−jidades que conlleva su desarrollo durante el periodo invernal,su ascensión se hace sumamente difícil (la ruta normal del

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Cervino, la ruta normal del Eiger, etc.).d) Alpinismo expedicionario/de altura/ascensionismo.

Este tipo de alpinismo tiene significativas diferencias con lasotras sub−modalidades del alpinismo: normalmente se necesi−ta una larga estancia en montaña para alcanzar los objetivos,subir hasta una determinada cima o realizar una ruta o víaconcreta. Duración que se debe a una penosa aproximaciónhasta la base de la montaña o la ruta, las condiciones adver−sas de la alta montaña y, en muchas ocasiones, la necesidadde aclimatar13. Además, por los grandes desniveles que hayque superar normalmente o las dificultades naturales de lamontaña y fisiológicas del organismo humano que se presen−tan en ascensiones de estas características. Algunos de losejemplos más perceptibles son las ascensiones de montañasde más de seis mil metros en los Andes, Himalaya,Karakorum, Pamir, etc. (Everest, Mckinley, Lenin,...).También, montañas de poca altitud que, por sus complejascondiciones climáticas o por su difícil acceso, hacen imposi−ble realizar ascensiones rápidas como en Pirineos o Alpes.Ejemplos de ello pueden ser algunas de las escaladas en laPatagonia, Antártida u otras zonas de la tierra (Cerro Torre,Fitz Roy, etc.).

Este tipo de alpinismo, en la actualidad, suele ir asocia−do a una compleja organización de infraestructura material yhumana, numerosos dilemas éticos y/o morales (el uso o node oxígeno, el uso o no de porteadores y guías, etc.) y gravesproblemas medioambientales, no sólo en lo biológico y eco−lógico, sino también en lo cultural y humano.

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(13) Adecuar el organismo fisiológicamente, mediante una adaptación, alos cambios bruscos de baja presión y el descenso del oxígeno, propios dela altitud.

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1.2.2. ESCALADA.

Aunque la escalada, como disciplina del montañismo,conlleva también muchas otras sub−disciplinas, que enumera−remos a continuación, genéricamente se puede definir comola progresión vertical, por una pared de roca, hielo o estruc−tura artificial, cuya motivación ya no es, como suele ocurriren el alpinismo, alcanzar la cumbre de una montaña, sino queel objetivo en sí es superar esa pared o algunas de las difi−cultades implícitas en ella de una forma concreta y con unasmotivaciones específicas.

Digamos que se trata de la disciplina más deportiva delmontañismo, ya que no exige necesariamente desarrollarse enun terreno de aventura o riesgo y de paisajes singulares, sinoque únicamente requiere el deseo personal de ascender cual−quier tipo de pared, muro u obstáculo, sin más motivacionesque las implícitas en las sensaciones experimentadas a partirde esta acción. Por ende, estaremos hablando de escalada,tanto si lo que se hace es progresar verticalmente por el murode piedra que rodea una casa o el recinto de un parque enplena ciudad utilizando sólo nuestros pies y manos, como sisuperamos una ruta desplomada de cuarenta metros, en unazona natural de la montaña, de la misma forma que antes, peroademás utilizando los seguros y los instrumentos como mediode seguridad. O también hablaremos de escalada, si ascende−mos una ruta de mil metros de recorrido por una pared verti−cal de roca en cualquier zona montañosa del planeta, hacien−do uso de los materiales de escalada, para superarnos median−te ellos, o si progresamos por una pared de hielo, utilizando elmaterial tanto para ayudarnos a ascender, como para asegu−rarnos ante una caída. O bien nos podemos encontrar con unescalador que durante una parte del recorrido de la ruta esca−lada hace uso de los instrumentos o materiales para progresar,durante otra parte o tramo los utiliza tan sólo para asegurarsey en otros puntos de poca dificultad no utilice más que susmanos y pies para seguir ascendiendo. Esto se debe a que «eldeporte de la escalada no está limitado por reglas formales»

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(Barry y Mear, 1991). Luego, puede presentar tantas expre−siones, motivaciones, actitudes, etc., como necesidades deajustarse a las condiciones de la pared escalada se presenten yprincipios o criterios morales y éticos personales o colectivosdeterminen la progresión, cuando no planificados formalmen−te en aquellos casos en los que se escala durante una compe−tición.

a) Escalada libre. Consiste en aquella modalidad de laescalada cuya finalidad es progresar por una determinadapared artificial o natural, de roca, nieve dura o hielo, utili−zando para ello únicamente nuestros pies y manos, aunque seaprovechen los medios o materiales mecánicos de la escala−da para asegurarnos a la pared ante una posible caída.

Con estas características se podrían realizar dos sub−modalidades, que además presentan otros aspectos específi−cos, por el lugar o el modo en que se realizan: escalada depor−tiva en roca y escalada en hielo. Pero también guardan simili−tudes, ya que ambas se realizan mediante la utilización dematerial de seguridad, que no de ayuda a la progresión ˙deforma estricta˙, y movidos por la motivación de superar undeterminado obstáculo escarpado, con el afán mismo dehacerlo porque sí, aunque también se pueda hacer por diver−sión y emoción. A su vez, tienen en común el hecho de queambas son las modalidades, junto al esquí de travesía, quemás carga deportiva presentan dentro del deporte del monta−ñismo. De ahí que éstas dos, junto al citado esquí de trave−sía/montaña, sean también las únicas disciplinas que presen−tan una reglamentación más consensuada sobre su práctica yuna mayor plasmación de las mismas mediante la competi−ción.

− Escalada deportiva. La escalada deportiva es aquellasub−modalidad de la escalada libre, cuyo fin es superar undeterminado obstáculo escarpado lo más difícil posible y dela forma más segura, normalmente por un terreno rocoso oartificial. La lógica que la mueve es la de ir superando pro−gresivamente nuestro propio nivel de dominio o control deprogresión sobre la pared, para ir escalando poco a poco otrosobstáculos de mayor dificultad.

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Existen muchas diferencias, a la hora de escalar, si laruta se asciende por primera vez y sin ningún tipo de infor−mación, o sea, «a vista», o si se hace con información previasobre los puntos de sujeción o presas, es decir, «al flash», oensayado varias veces, «ensayado»14. Tampoco es lo mismoescalar «de primera», a saber, escalando a la vez que se ins−tala la cuerda por los puntos de seguridad, que hacerlo «desegunda» o a «top rope», o sea, una vez puesta la cuerda porlos puntos de seguridad, ˆpor lo alto˜. Y, finalmente, no es lomismo «encadenar» la vía, esto es, llegar hasta el final de laruta o punto de reunión sin haber tenido ningún tipo de caídasni haber aprovechado los medios de seguridad para progresarde forma artificial por la pared, aunque fuera durante untramo muy corto, que escalar por la ruta sin importar las caí−das o la utilización de forma artificial de esos medios de segu−ridad, en este caso, como progresión.

La escalada deportiva tiene sus orígenes y se ha practi−cado tradicionalmente ˙más en la actualidad sigue predomi−nando˙ sobre un terreno rocoso en un medio natural. Sinembargo, la conversión de este deporte de fines de semana endeporte cotidiano y el afán de superación que mueve a losescaladores deportivos, cuyos niveles o grados de escaladahan ido aumentando considerablemente, les ha obligado abuscar lugares propicios para el entrenamiento habitual en laszonas donde vivían y trabajaban, es decir, en sus ciudades ypueblos, aprovechando todo tipo de muros e infraestructuras,para practicar los movimientos y técnicas de escalada, favo−reciendo las cualidades que les permitían desarrollarlos (laflexibilidad y/o elasticidad, la fuerza, el equilibrio y/o la coor−dinación). Esto llevó a una especialización, con el tiempo, deempresas que comenzaron a diseñar infraestructuras específi−cas para el entrenamiento de la escalada15 en esas ciudades,que presentaban similares características, al tacto y a la vista,

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(14) Significa escalar una vía normalmente mediante varios intentos.(15) En España destacan, en la construcción de rocódromos, TOP 30 yTarragó.

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que la pared rocosa en el medio natural. Construidas de made−ra, resina o, a veces, cemento, con mayor o menor calidad, los«rocódromos» ˙estas infraestructuras de las que estamoshablando˙, reproducen de forma más o menos lograda lasparedes escarpadas de las montañas, permitiendo a los escala−dores habituales entrenar cerca de sus lugares de trabajo yvida cotidiana. Esto ha llevado, incluso, a plantearse la pre−gunta de si la escalada deportiva en rocródromo o la escaladaurbana en general deben seguir siendo concebidas comodeporte de montaña o no. Bueno, la respuesta a esto no es sen−cilla, ya que, si atendemos a los criterios que la mayor partede los autores han compartido sobre lo que es el montañismo˙entendido en sentido genérico˙ (progresar o ascender poruna montaña, por afán de superación o por las sensacionesocasionadas por la misma práctica), entonces existen tantosmotivos para ser considerado como deporte de montaña,como tantas otras razones para dejar de hacerlo. Si, por unlado, estos criterios no expresan explícitamente, aunque síimplícitamente, la necesidad de que la montaña escalada seanatural o artificial, y, en ese caso, la escalada libre urbana yen rocódromo, sí podrían ser tenidas como disciplinas depor−tivas propias del montañismo, por otro lado pueden ser toma−dos estos criterios en el estricto sentido del término, lo queimpediría contemplar esta modalidad de escalada entre losdistintos deportes del montañismo. Sea como fuere que puedaser analizado, yo me ceñiría a esa explicación imprecisa delmontañismo, para seguir estimando la escalada en estructurasartificiales como una modalidad propia de él, fundamentán−dolo, si no en el hecho de que se practica en una montañaˆnatural˜, sí en el hecho de que se hace en una montaña ˆarti−ficial˜, pero que además se realiza, en buena medida, con lafinalidad de mejorar el nivel de escalada en la pared ˆnatural˜,con las mismas motivaciones y razón de ser. Además, si des−eásemos ser estrictamente rigurosos, los materiales que nospermiten progresar o ascender por una montaña no son ˆnatu−rales˜, sino ˆartificiales˜, aunque después se utilicen en unterreno ˆnatural˜ de montaña.

− Escalada en hielo. La escalada en hielo, en realidad,

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plantea una lógica interna muy similar a la de la escaladadeportiva en roca. De hecho, yo diría que es la misma, perotrasladada a un terreno distinto; el hielo. Sin embargo, porotra parte, muestra ciertos aspectos más próximos al alpinis−mo, que le hacen diferir claramente de la escalada deportiva,como puede ser el ambiente y el terreno en el que se practica,la exigencia de conocimientos sobre técnicas y materialespropios del entorno alpino, las condiciones en que se realizan,etc. Este tipo de escalada consiste en la progresión, por unapendiente de hielo, haciendo uso de ciertos materiales deescalada (crampones16 y piolets17) para su progresión, mien−tras que se utilizan otro tipo de materiales como medio deseguridad (tornillos de hielo, cuerda,...). Se podría pensar quees un tipo de escalada próxima a la artificial, pero eso no esdel todo cierto. Lo real es que en este terreno, por la imposi−bilidad de hacer uso de nuestras manos y pies para superar−nos, debido a la humedad y la inexistencia de adherencia, esnecesario sustituir los crampones por nuestros pies y los pio−lets por nuestras manos. En la escalada deportiva pasa algoparecido, si se observa el uso de pies de gato y magnesio parapoder progresar por la roca.

La escalada en hielo, como diferencia significativa delresto de las modalidades, se caracteriza por la progresiónexclusiva sobre hielo y nieve dura. Y, como hemos visto, estápróxima a la escalada deportiva, en lo que a su lógica se refie−re, y próxima al alpinismo, en lo que al ambiente, técnicas yconocimientos respecta. Plantea también una vertiente com−petitiva, sobre estructuras artificiales, que a menudo se da en

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(16) Instrumento de alpinismo, escalada en hielo y, a veces, también uti-lizado en grandes trekking por Alta Montaña, que sirve para poder pro-gresar, ascender y descender por terrenos nevados y/o glaciales. Loscrampones se ajustan a la suela de nuestras botas mediante su estructuraespecialmente diseñada para ello y las correas de que dispone para ase-gurarlas.(17) Instrumento de alpinismo y escalada en hielo, que sirve para progre-sar, ascender y descender (con cierta seguridad) por terrenosglaciales/nevados.

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núcleos urbanos, en aquellos lugares donde hay condicionesde frío extremo en determinados períodos del año: por ejem−plo, Chamonix (Francia) y Alberta (Canadá).

b) Escalada artificial. «La escalada artificial utiliza ele−mentos del equipo del escalador (ayudas) para avanzar por laroca. Generalmente estas técnicas se emplean solamentecuando la escalada libre es imposible. Puede ser simplemen−te cuestión de conseguir un momento de descanso colgándo−se de una cinta18 o un empotrador en una agotadora escala−da libre, o, en el otro extremo, puede ser el ascenso diario deuna pared de roca maciza donde cada metro se gana pormedios artificiales» (Barry y Mear, 1991).

Creo que esta definición describe fielmente y con sim−pleza en qué consiste la escalada artificial. En esta modalidadsí se puede decir que la progresión, el avance, tiene un carác−ter puramente artificial, aunque no por ello exento de dificul−tad y complejidad. Aunque su practica común se extiende aterrenos de carácter rocoso, en ocasiones se escalan en artifi−cial tramos de hielo durante una actividad alpina. Por ejem−plo, para ascender muchas de las rutas en alta montaña, amenudo hay partes que, por las dificultades que conllevan laaltitud y las duras condiciones de éste terreno, se superanmediante la escalada artificial, instalando seguros y cuerdasfijas, que luego se ascenderán a través de mecanismos artifi−ciales. Tampoco debe hacernos pensar, la anterior definición,que esta modalidad se materializa única y exclusivamentemediante la escalada de grandes paredes o big wall, sino quetambién se puede realizar un tramo más o menos largo de laescalada libre siguiendo esta modalidad, por el hecho de quelas dificultades técnicas superen nuestro dominio sobre lapared, exijan unas mayores capacidades físicas o expongan ademasiado peligro nuestra seguridad. Por esa razón, a veces,el escalador que asciende en libre un itinerario, decide supe−rar varios metros de pared, o incluso tan sólo descansar bre−vemente, cuando se siente fatigado, haciendo uso de los ins−

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(18) «Trozo de cuerda plana con numerosos usos en montaña» (Zorrilla,2000).

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trumentos de seguridad. Sea como fuere, lo cierto es que, enla actualidad, la escalada en artificial se ha convertido en unapráctica extremadamente técnica y compleja, que permiteascender rutas inalcanzables en muchas ocasiones en estilolibre.

Aquí, como se ha dejado claro, se podrían realizar lassiguientes subdivisiones, no tanto por tratarse de sub−modali−dades distintas, como por responder a situaciones diferentes:

− Largos/tramos en artificial: Como hemos señalado,consistiría en realizar una determinada parte (bien uno o máslargos o tramos de la escalada, o bien uno o más pasos de unlargo o tramo de cuerda) de la ascensión de una ruta hacien−do uso de los instrumentos de escalada para progresarmediante ellos.

− Grandes paredes/big wall19: El propio término indicamás o menos en qué consiste esta modalidad de escalada ˙más que submodalidad. Es la ascensión de una pared com−pletamente ˙o en su mayor parte˙ mediante el uso demedios artificiales. Ésta puede realizarse en horas o inclusoen días y semanas, lo que conlleva una gran carga de trabajoy decisiones técnicas, de tal manera que obliga a vivir (dor−mir, comer, etc.) en la pared durante un relativamente largoperíodo de tiempo.

c) Escalada combinada. El término escalada combinadase refiere a la práctica de la escalada que alterna el estilolibre con el estilo artificial. Pero también se suele dar asocia−da a la progresión sobre terrenos de carácter mixto (roca yhielo o nieve dura), porque, a menudo, la ascensión de unaruta que se desarrolla por diferentes tipos de terreno a la vezsuele ofrecer unas dificultades mayores que exige hacer usode medios artificiales, sobre todo en alta montaña.

d) Escalada integral. La escalada integral puede serentendida como aquella modalidad hermana de la escalada

(19) Para una mayor información sobre todo lo que se refiere al mundodel big wall, resulta interesante y divertido leerse la obra Técnicas de BigWall, coordinada por Mike Strassman, en Ediciones Desnivel, Madrid,1995.

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libre, que se abstiene de utilizar material, ya no sólo de pro−gresión, como sucedería en la escalada artificial, sino tam−bién de seguridad ˙o sea, cuerda, pitones, etc. Éste tipo deescalada se caracteriza por realizarse en solitario, ya que, alno hacer uso de la cuerda, no requiere compañero de cordada.La práctica de la escalada en integral es algo frecuente en sumodalidad de «bouldering» o ˆboulder˜ y menos en las otrasmodalidades de la escalada libre, como la escalada deportivay la escalada en hielo, cuyas lógicas incluyen la variableˆseguridad˜. Destacan dos submodalidades: el boulder y laescalada en solo integral.

− Búlder: También conocida como ˆboulder˜, ˆboulde−ring˜, ˆescalada de bloques˜, ˆescalada de fachadas˜, es la«escalada sin asegurar, a una altura tal que nos permite sal−tar al suelo» (Hoffmann, M., 1990). Es un tipo de escaladalibre que se práctica sin instrumentos de seguridad, a pocaaltura del suelo, normalmente en rocódromos, fachadas deedificios, bloques de piedra o paredes de roca. Actualmente,el boulder se ha convertido en la práctica habitual de los esca−ladores de roca, al permitirles ensayar movimientos y pasosde rutas naturales de escalada que desean encadenar o, engeneral, entrenar para la escalada deportiva, cuando no se dis−pone de tiempo para desplazarse a las escuelas o zonas natu−rales de escalada a las afueras de las ciudades o en la monta−ña.

− Escalada integral en solo: Consiste, esta submodalidadde escalada integral, en la progresión de una pared verticalde roca, hielo o estructura artificial sin ningún tipo de mediode seguridad, ya no cerca del suelo, como sucedía con el búl−der, sino a cualquier otra distancia que requiera la ruta o iti−nerario de escalada que se ascienda, poniendo en peligroconstantemente la vida del escalador. Sencillamente, decirque es una de las modalidades de escalada más insegura, peli−grosa y comprometida que existe en el ámbito de los deportesde montaña.

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1.2.3.ESQUÍ DE MONTAÑA

En la actualidad se trata de una práctica que va ganan−do numerosos adeptos, no sólo por las virtudes de su expe−riencia, sino por las ventajas de su uso corriente, como méto−do de entrenamiento para otras actividades que requieren unaexigente preparación, como puede ser el alpinismo glacial,expedicionario o de dificultad. Además, se utiliza porque per−mite acceder a zonas de escalada y alpinismo, a menudo ale−jadas de accesos con vehículos motorizados y cuya progresióna pie precisa un tiempo del que muchas veces no se dispone,en actividades que se realizan durante un fin de semana o unasvacaciones de corta duración.

El esquí de montaña, asociado a otros tipos de esquí(esquí−alpinismo y esquí de travesía), es una modalidad delesquí y también del alpinismo que hace uso específico de losesquís, para progresar más rápida y cómodamente por terre−nos nevados de alta montaña, fuera de las pistas donde sepractica el esquí alpino. Aunque, por lo general, ésta disci−plina exija lógicamente un buen nivel de esquí alpino, deman−da además los conocimientos propios del alpinismo, ya que elobjetivo puede plantearse realizar una travesía por un valle oalcanzar la cumbre de una montaña, lo que conlleva, a veces,la necesidad de atravesar puntos abruptos o tramos escarpa−dos, que habrá que superar con las técnicas y materiales pro−pios del alpinismo. Esto significa que se desarrollará en undoble plano, el horizontal, si su desarrollo se lleva a cabo através de un valle, y el vertical, si en determinados momentosse asciende sobre una pala de 45º de inclinación o se descien−de por otra de 60º, o bien se tiene que superar un resalte roco−so o nevado bastante inclinado con los esquís en la mochila.

Pero también, el esquí de montaña se emplea para reali−zar grandes travesías polares, por la Antártida, el Ártico,Patagonia, Laponia, etc., por sus especiales cualidades, quevan más allá del ámbito montañoso, aunque las condicionesnaturales que se den en el contexto polar sean muy similares.A su vez, se emplean para realizar competiciones de esquí

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alpino en valles montañosos, que abarcan en demasía lasdimensiones del montañismo para acercarse a las del esquí, enconcreto, a las modalidades del esquí de fondo. En definitiva,el esquí de montaña se suele utilizar con distintos fines, queson precisamente los que permiten delimitar las diferentessubmodalidades que se le pueden atribuir.

a) Esquí de montaña/esquí de travesía. Es el tipo deesquí con el que nos referíamos hace unos momentos a laprogresión por terreno de baja, media o alta montaña conesquís, fuera de pista, que en ocasiones conlleva la necesidadde superar pasos abruptos y que requiere conocimientostanto del esquí como del alpinismo. Suele practicarse en altamontaña y en zonas polares.

b) Esquí−alpinismo. Zorrilla (2000) lo define como«actividad físico−deportiva, reglamentada de carácter com−petitivo, que se desarrolla en el complejo ambiente de la mon−taña invernal, consistente en desplazarse con esquís sobresuperficies nevadas no tratadas».

1.2.4. EXCURSIONISMO.

El excursionismo es la práctica, quizá, más antigua delos deportes de montaña, por ser también la más simple ypracticada ˙no como deporte, sí como actividad física˙ a lolargo de la historia del hombre. No obstante el poco uso queen la actualidad se hace de éste término, que ha sido sustitui−do por otros auxiliares, como por ejemplo «senderismo» y«trekking», el excursionismo sigue siendo en el presente eldeporte de montaña más difundido, teniendo en cuenta que,con la expansión del turismo rural y el turismo activo, ha sidoel deporte de aventura que más se ha potenciado desde lasdiversas instancias públicas y privadas con competencias y/ointereses en esos campos. Sin embargo, posiblemente porquese trata de un término algo polisémico ˙y porque en unasociedad de modas el cambio de imagen favorece el mercadode los productos˙, desde hace alrededor de una década su

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uso en el ámbito de los deportes de montaña ha ido dandopaso ˙como se acaba de decir˙ a otros conceptos que sepiensa son más definitorios como el senderismo o su homólo−go inglés, trekking, cuando no randonenée ˙de origen fran−cés˙, los cuales, por otro lado, en mi modesta opinión,siguen guardando la misma imprecisión o, más bien, amplitudque el término de excursionismo, como se observará a conti−nuación. En cualquier caso, es posible realizar ciertas diferen−ciaciones entre estos tres términos, porque, aunque tienen encomún buena parte de sus significados, parece ser que se sue−len aplicar a distintas formas de realizar montañismo en elplano horizontal. Pero, antes de realizar esta clasificación desubmodalidades de excursionismo, resulta necesario definir apriori de qué estamos hablando cuando designamos con ladenominación excursionismo a la práctica del montañismo.

En realidad, es difícil encontrar en cualquier enciclope−dia, diccionario o incluso en obras de montaña alguna defini−ción referida estrictamente al excursionismo como prácticadeportiva propia ˙y menos aún exclusiva˙ del montañismo.La mayor parte de los textos que he consultado relacionan elexcursionismo con conceptos relativos a «excursión»,«paseo», «caminar», «viajar» etc., pero cuyo contexto no sereduce únicamente a la «montaña», sino que comprende tam−bién la «ciudad», el «campo» o cualquier otro tipo de «para−je». Tan sólo, en el volumen referido a montañismo de Laenciclopedia vasca se considera extensamente la modalidaddel excursionismo de montaña, considerando, en este caso, almontañero, como ˆmontañero−excursionista˜ propiamentedicho. Además, al margen de esta obra que acabo de citar, lasrestantes generalmente tampoco fijan que la «excursión» debarealizarse a pie, sino que conciben que puede llevarse a caboen «bicicleta», a «caballo», con «esquís», etc. Y, finalmente,las motivaciones que señalan no las sitúan entre las mera−mente deportivas, sino que también señalan las de «estudio,recreo y diversión»20. Por ello, podríamos pensar que, habidascuentas de todas estas dificultades para entender el conceptoque formulamos en estos momentos, pudiera parecer lo másfácil obviar el excursionismo como una práctica del monta−

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ñismo más. Sin embargo, teniendo en cuenta los orígenes y eluso del término en la tradición del montañismo en nuestropaís, fundamentalmente en el caso de Cataluña y País Vasco,encontramos que, ciertamente, este término que hemos tacha−do de polisémico, sobre todo tras analizar todos esos matices,se aplicaba directamente desde los distintos colectivos forma−les e informales que practicaban el excursionismo en nuestropaís en el contexto particular de la montaña, desde hace almenos un siglo y medio, lo que le otorga un lugar entre losdeportes de montaña. Así, en mi opinión, hoy, casi tendría queir acompañado del substantivo ˆmontaña˜ cada vez que se uti−lizara el término, como hace La enciclopedia vasca con laexpresión «montañero−excursionista». Esto es, ˆexcursionis−mo de montaña˜. Sin embargo, creo que no es necesario,como se señala más adelante.

Así, el excursionismo, con este importante matiz, seríala actividad consistente en progresar, caminar o pasear porla montaña, con las mismas motivaciones con las que se prac−tican otras modalidades del montañismo. Pero, manteniendoesta definición para el término ˆexcursionismo˜, creo que noresulta necesario añadirle el matiz ˆmontaña˜, ya que quedabien claro que lo asume el propio término y, por tanto, la pro−pia práctica, cuando el excursionismo se practica en dichocontexto.

He de advertir que, a pesar de que la presente puedaparecer una argumentación algo vaga y absurda, tiene másimportancia de lo que parece, porque, de no tratarla en estostérminos, lo cual viene siendo algo habitual en el mundo de laliteratura de montaña, aún seguiríamos sin saber a cienciacierta si lo que estamos practicando es montañismo, senderis−mo, excursionismo, trekking, alpinismo, etc., y, por ende,

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(20) Entre las obras que he consultado, para la argumentación y aclara-ción de este punto, están Los deportes de aventura. ConsideracionesJurídicas sobre el turismo activo, de Aspas, J.M. (2000), Escalada. Guíapráctica para la escalada de montañas, rocas, hielo y nieve, de Barry yMear (1991), Diccionario Ideológico de la Lengua Española, de JulioCasares (1999), Enciclopedia de la Montaña, de Zorrilla (2000), etc.

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otorgándoles los mismos términos de importancia, dificulta−des, medidas de seguridad, exigencias,... a esas distintas prác−ticas, cuando en realidad no comparten, en las mismas mag−nitudes, esos valores y asuntos. No se requieren los mismosconocimientos y experiencias en el excursionismo que en eltrekking o en el alpinismo. Es más, si analizamos, de la mismaforma que hemos hecho en estas líneas con el término ˆexcur−sionismo˜, los conceptos ˆsenderismo˜ y ˆtrekking˜, encon−tramos los mismos problemas de ambigüedad e imprecisión.

a) Senderismo: «Actividad consistente en recorrer sen−das caminando. Aunque de modo estricto no es sinónimo demarcha, por extensión se llama senderismo al hecho deemprender un recorrido a pie, sea el camino balizado ono...». Hasta aquí la sensación que tenemos es que el senderi−mo es un sinónimo de la palabra excursionismo y, además,presenta las mismas ambigüedades o amplitud si considera−mos lo siguiente. «[...] El senderismo no necesariamente hade darse en el ámbito montañoso. De hecho, en Europa exis−te el senderismo periurbano alrededor de las poblaciones eincluso de grandes ciudades» (Zorrilla, 2000). Esto, ¿quieredecir acaso que es necesario dotarle del matiz ˆde montaña˜(ˆsenderismo de montaña˜)?. O ¿basta suponer que, cuandose practica en la montaña, entonces sí es una modalidad delmontañismo?. En mi opinión, esto último es lo que ocurre. Y,ciertamente, el planteamiento, en primera instancia, podría serparecido al que surge cuando se cuestiona la pertenencia de laescalada urbana o en rocódromo a los deportes de montaña,por el medio ambiente en que se desarrolla. Sin embargo, ladiferencia es que, en la mayor parte de las ocasiones, se esca−la en muro para mejorar la técnica y superar dificultades enroca. Mientras que se realiza un sendero periurbano, no tantopor ese impulso, como por la propia motivación de realizarlo,liberarnos de las presiones diarias del trabajo y la ciudad o porla imposibilidad de desplazarnos a la montaña. Por ejemplo,cuando voy a correr por las proximidades de mi pueblo o enlos alrededores de la Alhambra, en Granada, lo hago normal−mente por muchas razones, pero suelen primar las motivacio−nes adherentes al entrenamiento para mejorar mi rendimiento

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en alta montaña. Y considero que hago carrera pedestre, porsenderos o caminos agrícolas, pero no senderismo, al menos,no senderismo de montaña, porque no se dan ni las motiva−ciones implícitas de hacer el sendero per se, ni el terreno esmontañoso.

Pero, analizada su definición conceptual ˙como hevenido haciendo, desde un punto de vista social y de semióti−ca˙, resulta necesario señalar cuáles son los aspectos engeneral que hacen que el senderismo pueda ser consideradocomo una submodalidad del excursionismo, que le haga dis−tanciarse, a su vez, de su equivalente anglosajón: «trekking».Como sucede con otros miles de millones de aspectos en lavida del hombre, si caven diferenciaciones de este tipo, tienensobre todo una razón social. Piénsese, por ejemplo, en lasdiferencias que existen con respecto al significado del térmi−no «coger» entre la población española y argentina. Comomuchos de ustedes sabrán, mientras en España se refiere alacto de tomar, asir o agarrar en sí alguna cosa, en Argentinahace referencia al acto sexual que mantienen dos personas. Enúltima instancia, estas diferencias de significaciones no sedeben, como observamos, a asuntos de semiótica, sino quedepende de los usos sociales y culturales del lenguaje, distin−tos de unos lugares a otros, de unos momentos a otros y deunos grupos sociales e individuos a otros.

Con todo esto, es posible que resulte más fácil entenderque se deba distinguir el término senderismo del de trekking,aun compartiendo lo más importante de su significado. Comohe dicho antes, ambas son actividades consistentes en progre−sar, caminar o pasear por la montaña. Sin embargo, si el tér−mino excursionismo es un concepto amplio, general, global,que incluye, por tanto, a estos otros, la palabra ˆsenderismo˜está siendo utilizada más extensivamente ˙entre los practi−cantes del montañismo˙ para designar aquellas actividadesconsistentes en progresar, caminar o pasear a pie por baja omedia montaña, a través de senderos, normalmente señaliza−dos, con una duración que no suele sobrepasar la jornada ysin excesivas exigencias físicas ni dificultades técnicas. Creoque es ésta la concepción generalizada que existe hoy sobre

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este término ˙quizá no con ese lenguaje, pero a efectos prác−ticos sí, lo cual es lo mismo˙ que, finalmente, responde aluso social que se hace de esta práctica, fundamentalmente enturismo activo y turismo rural. Por ejemplo, practicar sende−rismo sería realizar la ruta del Cares en Picos de Europa, laruta que lleva desde los aparcamientos del Parque Nacional deOrdesa hasta la cascada de ˆCola de Caballo˜ por las gradasde Soaso, en Pirineos, la ruta de la ˆVereda de la Estrella˜, enSierra Nevada, etc., que son todos ellos itinerarios bien seña−lizados que se realizan en una jornada, que no requieren, encondiciones normales, ni de experiencia en montaña ni deexcesivas condiciones físicas ni equipo.

b) Trekking: El uso extensivo del trekking, en cambio˙entre los asiduos y profesionales de la montaña lo tenemosmás claro˙, se refiere más a aquellas actividades consisten−tes en progresar o caminar por la alta montaña, a través derecorridos de muy diversas características, con una duraciónque suele ocupar ˙en general˙ varias jornadas y querequieren a menudo conocimientos de otras modalidades delmontañismo (uso de cuerda, crampones y piolets, vivac enaltura, etc.). Observamos que el trekking tiene un marcadocarácter alpinístico, al menos más que el senderismo, en lamedida en que su práctica es más habitual en la alta montaña,durante la realización de largos recorridos, que en no pocasocasiones se encuentran fuera de los circuitos y senderos mástransitados, y en condiciones menos favorables, a efectos decomodidades e información en el transcurso del itinerario quese realiza. Sin embargo, el terreno no presenta las suficientesdificultades como para exigir todas las destrezas que requierela práctica del alpinismo.

Para observar con más facilidad esta diferencia, pense−mos en los numerosos «trekker»21 que circulan todos losaños, sobre todo en primavera y verano, en el Himalaya,Karakorum o Andes (Nepal, Pakistán, Bután, Perú, Bolivia,

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(21) Término con el que se denomina familiarmente a los practicantes detrekking, sobre todo, a aquellos que realizan esta actividad en elHimalaya.

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etc.), realizando rutas de varias semanas de duración, por alti−tudes que a veces superan los cinco mil metros.

c) Raquetas de nieve: He considerado el uso en sí de lasraquetas de nieve como una modalidad más del montañismo;concretamente por sus características como una sub−modali−dad de excursionismo. Es posible que para muchos practican−tes de los deportes de montaña, las raquetas de nieve no dejende ser un instrumento más, un aparato más como los crampo−nes. Sin embargo, la experiencia actual está demostrando que˙no tanto en España, aunque sí en Europa central, en la zonade los Alpes˙ el uso de raquetas de nieve, con un origenmilenario en el hombre, se está convirtiendo en una prácticade los deportes de montaña con sentido propio, como lo es eltrekking, el senderismo, el esquí de travesía o la escaladalibre.

Sería aquella actividad que consiste en progresar por lamontaña mediante el uso de raquetas de nieve. En muchasocasiones, las raquetas de nieve nos permiten desplazarnosmás rápida y cómodamente, al igual que ocurre con el uso deesquís de travesía, hasta zonas donde queremos realizar algu−na actividad de alpinismo o escalada en hielo. Pero, en otrastantas, éstas nos permiten disfrutar per se de una agradableexcursión por la montaña.

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Alpinismo glacial. Ascendiendo al Mont Blanch (4.807 m.) por la aristade las Bosses.

Foto: David Moscoso

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Alpinismo de dificultad sobre terreno nevado. Ascendiendo al Pico de laPalanca, en Picos de Europa, por el Corredor Central.

Foto: David Moscoso

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Alpinismo de dificultadsobre terreno rocoso.

Ascendiendo al Torreón delos Galayos (Gredos), porla vía Sur Directa. Foto:

David Moscoso

Alpinismo expedicionario o de altitud. Ascendiendo al Pico Lenin(Pamir). Foto: Yana Dlugy

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Escalada deportiva.Escalando en el Puntal del

Sur (Sevilla). Foto: Fracisco Moscoso,

Peque

Escalada deportiva.Escalando en Leyva

(Murcia).Foto: Francisco Moscoso,

Peque

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Escalada en hielo. Valle de BoiFoto: Colección David Becerra

Rocódromo de PuenteGenil (Córdoba),

Servicio Municipal deDeportes.

Foto: Colección DavidMoscoso

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Escalada Artificial. Faro Da Guia, Portugal.Foto: Francisco Moscoso

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Raquetas de nieve.

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Esquí de Montaña. Ascendiendo al Toubkal, Marruecos.Foto: Julián Moscoso

Senderismo. Practicando senderismo en la Bujaruelo, Pirineos.Foto: Colección David Moscoso

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2. BASES BIÓLOGICAS, PSICOSOCIALES YANTROPOLÓGICAS EN LA PRÁCTICA

DEL MONTAÑISMO

22..11 LLAA RREELLAACCIIÓÓNN HHIISSTTÓÓRRIICCAA EENNTTRREE EELL HHOOMMBBRREE YY LLAA MMOONNTTAAÑÑAA..

En el apartado anterior hemos tenido la oportunidad deanalizar con profundidad las múltiples formas de expre−sión del montañismo, haciendo especial hincapié en

aquellos aspectos que caracterizan cada una de ellas, lo quecontribuye a darles sentido propio, y, en consecuencia, adiseccionar la estructura que articula los deportes de montaña.También hemos tratado la naturaleza fundamental del monta−ñismo ˙reiterando˙ como ˆdeporte˜, aunque no como acti−vidad consustancial a la experiencia humana. Además, notanto desde un punto de vista del practicante de los deportesde montaña o del hombre en la montaña, como de la actividaddeportivo montañera propiamente dicha.

A continuación, se intentará profundizar en estos otrosaspectos de sumo interés, los del montañismo como actividadconsustancial a la experiencia humana y, por tanto, a la pro−pia naturaleza de éste, siempre desde una interpretación bio−psico−sociológica y antropológica ˙incluso, casi arqueológi−ca˙, para desentrañar esto de lo cual acabamos de hablar,esto de lo que apenas nunca se habla: ¿desde cuándo y, sobretodo, cómo y por qué practica montañismo el hombre?.

La vaguedad de las respuestas convencionalmente plan−teadas toma su máxima expresión en aquella célebre frase queintentaba responder a ˆla pregunta del millón˜: ¿qué sentidotiene escalar una montaña, por qué llegar a lo más alto?.Como respondía G.L. Mallory en marzo de 1924, en boca deun periodista ˙de esos que comúnmente se les suele llamarsensacionalistas˙ del New York Times, cuando se dirijía aescalar el Everest: «porque la montaña está ahí» (Álvaro, S.,2000:32). Sin embargo, a parte de esta mal interpretada res−

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puesta, no sabemos si tergiversada inconscientemente o, todolo contrario, con mucho conocimiento de causa, por parte delafanado periodista que la ˆinventó˜ o ˆinterpretó˜ para relle−nar su columna, en tan dichoso proyecto, está lo que realmen−te dijo este alpinista: «si alguien me preguntara cuál es la uti−lidad de escalar, o de intentar escalar, el pico más alto delmundo, debería decirles que ninguna. No se persigue ningúnfin científico; simplemente, la gratificación de un impulso, eldeseo de descubrir lo inexplorado que late en el corazón delhombre...».

No obstante, en mi opinión, aún esta frase oculta el des−

conocimiento de su verdadera respuesta o, al menos, es posi−ble entenderla incompleta y muy poco precisa. ¿Acaso, ennuestros días, nosotros, alpinistas o no, seguimos siendo taningenuos como para pensar que no hay ninguna razón, si seentiende como tal la utilidad de escalar una montaña?. A miparecer, este vacío, cuando no incluso actitud misteriosa,muestra una respuesta en sí misma, por lo menos mágico−reli−giosa o metafísica, a pesar de que, sin ninguna duda, en reali−dad podemos encontrar fundamentos mucho más objetivos,tanto biológicos, como sociales y culturales.

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Mallory

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¿No es cierto que el ser humano ha vivido la mayorparte de su historia en un medio ambiente que podríamos cali−ficar de ˆnatural˜ o ˙usando un término más habitual ennuestros días˙ ˆrural˜?. ¿No es cierto que a lo largo de cien−tos de miles de años el hombre ha vivido en grutas y cobijosnaturales, casas de adobe, piedra o madera, espacios reduci−dos, en número y extensión, de personas o miembros delgrupo o comunidad en que habitaban, o expuestos a las adver−sas condiciones naturales (glaciaciones, sequías, inundacio−nes, etc.), practicando la vela, la caza, la pesca, la ganadería,la agricultura, desde tiempos inmemoriales, desplazándose alo largo de todo el planeta?. ¿No es cierto, también, que elmodo de desplazarse, como han demostrado los restosarqueológicos (raquetas de nieve, zapatillas de esparto y depiel, tablas de esquí, barcos, trineos, etc.), ha sido muy diver−so?. ¿No es cierto que dicha vida ha estado desarrollada fre−cuentemente en un terreno adverso, natural, que en muchoscasos estaba próximo a la montaña o en ella o, incluso, enparedes escarpadas (en muchos espacios agrestes de Áfricacentral, Asia o Sudamérica podemos encontrar viviendas,necrópolis, momias, menhires, etc.)?. Finalmente, ¿no es cier−to que la montaña siempre ha sido un lugar admirado (mági−co−religioso, metafísico, científico,...) por parte del ser huma−no y, en consecuencia, muchas de sus actividades vitales,sociales y culturales, se han realizado en ellas o, al menos, hanguardado alguna relación hacia ellas?.

Esto último que se dice aquí me permite aprovechar laoportunidad para refutar esa idea que he venido subrayandohasta ahora, según la cual las manifestaciones y experienciasdel hombre en la montaña se han presentado bajo numerosasapariencias y motivadas por muchos factores. Lo que signifi−ca que, si bien lo anterior es cierto, como se ha demostrado,que la presencia del hombre en la montaña es tan antiguacomo el propio hombre, a la vez es verdad, en tanto tambiénse ha evidenciado, que la presencia del hombre en la montañacomo practicante de deporte (dando origen al montañismo) esmás reciente ˙aunque, evidentemente, debe existir una com−pleta relación de causa−efecto entre los distintos momentos y

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modos de entender y expresarse en la montaña.Como vemos, estas preguntas pueden atribuir respues−

tas muy abiertas, de índoles bastante diferentes y hasta con−tradictorios, que van desde explicaciones medioambientales ybiológicas humanas a otras más de carácter mágico−religiosasy metafísicas o místicas, para llegar finalmente a las másobjetivas, sociales y culturales, antiguas y, sobre todo, actua−les. Se intentará aquí, por tanto, descifrar este universo huma−no en el marco de la montaña.

Si, como se ha apuntado en algún lugar de estas pági−nas, el nacimiento del montañismo tiene lugar en el sigloXVIII ˙a tenor de la documentación y relatos históricos queposeemos, aunque después la interpretación, como suele ocu−rrir con todo, siempre sea susceptible˙, momento en quetambién se produce el nacimiento del deporte moderno, puespodríamos decir que, para aproximarnos al origen del monta−ñismo, tendríamos que analizar las circunstancias humanasculturales, esto es, políticas, económicas y sociales, que sedan en torno al surgimiento del deporte que tenemos en nues−tros días, el deporte que aparece en la historia contemporánea.

No obstante este hecho, que abarcaremos con más pro−fundidad algo más adelante, la relación histórica entre el hom−bre y la montaña es hartamente antigua. E, incluso, es posibleidentificar, al menos desde varios miles de años antes de laaparición de los deportes de montaña propiamente dichos,otras experiencias naturales y culturales (militares, científi−cas, recreativas, etc.), cuando no ˙se puede pensar˙ hastadeportivas.

Esto nos induce a pensar que son múltiples y variadoslos factores o motivaciones históricas, los mecanismos o víasy las formas de expresión que han intervenido en el origen yposterior desarrollo de esta relación histórica entre el hombrey la montaña (Cuadro 4). Así, hoy es posible pensar al menostres tipos de relaciones históricas, natural, biocultural y soci−ocultural, en función de que intervengan motivaciones, facto−res o impulsos endógenos o exógenos, sensitivos, sensitivo−cognitivos o puramente cognitivos, y si los mecanismos o víasa través de los cuales aquellos se materializan son naturales,

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mágico−religiosos o metafísicos/abstractos o, por último,racionales.

Estas tres formas de relacionarse el hombre con la natu−raleza de la montaña pueden ser entendidas según las siguien−tes categorías (Cuadro 5): a) la naturaleza de los estímulosque impulsan las fuerzas motoras de las conductas; b) la fuer−za bio−psico−social, esto es, las fuentes que producen las con−ductas; y, c) el modo de operativizar los comportamientos, osea, de materializar las respuestas que nuestro organismo físi−co y psíquico y nuestras pautas culturales generan ante estí−mulos de variada naturaleza.

Las primeras estarán suscitadas por impulsos de natura−leza sensitiva y, por tanto, por fuerzas de carácter práctica−mente biológicas. El modo de operar que predominaría será elnatural, primigenio/animal, aunque también mostraría unaposición más evolucionada, en un estadio a caballo entre estetipo de relaciones y aquellas otras totalmente producidas porla conciencia humana, aquellas que están planteadas sobreesquemas culturales racionales. Por ejemplo, pensemos en lainfluencia del contexto medioambiental de la montaña sobrelas conductas del ser humano en estado primigenio, cuandono tenía experiencias cognitivas previas que le otorgaran unaestructura racional para orientar sus conductas. En estemomento, el ser humano no distaba demasiado del resto delos mamíferos. La montaña suponía su medio ambiente natu−ral, su hábitat por antonomasia.

El siguiente estadio, que constituye el segundo tipo de

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CCUUAADDRROO 44RELACIONES HISTÓRICAS ENTRE EL HOMBRE Y LA MONTAÑA,

SEGÚN COORDENADA TEMPORAL, FACTORES Y FORMAS DE EXPRESIÓN

TIPO DE

RELACIÓN

COORDENADA

TEMPORAL

FACTORES FORMAS

DE EXPRESIÓN

NATURAL 2.000.000 años Biológicos Montaña = Medioambiente humano

1. Hábitat natural del hombre.

BIOCULTURAL 10.000 años Biopsicosocioculturales Montaña = Medioambiente salvaje y humano

2. Hábitat natural del hombre.

3. Morada de dioses y espíritus.

4. Hábitat de los animales “salvajes”.

5. Espacio para el esparcimiento de la

imaginación (Arte, placer, pensamiento,

etc.).

6. Reencuentro con la naturaleza de las cosas

(Ilustración).

SOCIOCULTURAL 400 años Sociocultural Montaña = Medioambiente salvaje

7. Hábitat de ecosistemas no humanos que

deben ser respetados.

8. Espacio de recreación y esparcimiento de

actividades de ocio y tiempo libre (deporte,

descan-so,…).

9. Válvula de escape para el hombre

(descanso,…).

10. Espacio para la investigación y la ciencia.

Fuente: Elaboración propia

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relaciones hombre−montaña, estaría conformado por ese otromodo de operar casi natural, pues a la vez estará influido porpautas culturales primarias, y que acabamos de dejar incon−cluso. Me refiero a un sistema de operaciones mentales mági−co−religioso. También constituirán aquellas relaciones que sedan en este estadio intermedio las establecidas según un modode operar algo más avanzado culturalmente hablando, algomás abstractas, en definitiva, metafísicas. Ambos modos deoperar sobre las conductas surgirán como resultado de unamezcla de estímulos naturales, es decir, parcialmente sensiti−vos, y racionales, o sea, parcialmente cognitivos, en conclu−sión, estímulos sensitivo−cognitivos. En consecuencia, inter−vendrán fuerzas de naturaleza bio−psico−social. Piénsese, porejemplo, en la influencia de la estructura biogenética22 del serhumano, junto con otras consideraciones de carácter cultural,

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CUADRO 5TIPOS DE RELACIONES DEL HOMBRE CON LA MONTAÑA, SEGÚN NATURALEZA

DE LOS ESTÍMULOS, FUERZAS BIO-PSICO-SOCIALES Y MODO DE OPERAR

RELACIONES NATURALEZA DE LOSESTÍMULOS

FUERZASBIO-PSICO-SOCIALES

MODO DE OPERAR

NATURAL SENSITIVA BIOLÓGICA NATURAL

BIOCULTURAL SENSITIVO-COGNITIVA BIO-PSICO-SOCIALMÁGICO-RELIGIOSO

METAFÍSICO/ABSTRACTO

SOCIOCULTURAL COGNITIVA PSICO-SOCIAL RACIONAL

Fuente: Elaboración propia

(22) Para profundizar en el conocimiento de los posibles aspectos de lasociobiología que puedan interesar para entender mejor este punto, serecomiendan la lectura de Michael Ruse, Sociobiología (1989).

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como la reflexión y la representación sobre el contexto natu−ral que nos rodea u otras elucubraciones, sin olvidar las expe−riencias de la acción social resultante de ambas fuerzas en lainteracción hombre−montaña.

Esto, explicado de otra manera, significa que el hombrecomienza a pensar sobre su entorno e intenta interpretarlo. Y,consiguientemente, en lugar de integrarse él en el entorno,como sucedía antes, pretendería integrar a éste en su vida.Además, crearía un mundo simbólico sobre la naturaleza deese medio ambiente concreto. Por ello digo que se podrándenominar, estas relaciones, por el nombre de bio−culturales.

Un tercer tipo de relaciones del hombre para con lamontaña, mucho más recientes en la historia de la humanidad,serán las impulsadas por estímulos de naturaleza cognitiva,siendo las fuerzas que intervienen preferentemente psico−sociales. Serán relaciones que operan fundamentalmentesegún medios racionales. Considérense, por ejemplo, la cien−cia o el deporte como la más clara evidencia de este tipo derelaciones hombre−montaña. En esta clase de relaciones, elhombre utiliza paradigmas de tipo racional, a saber, que guar−dan un orden lógico y sistematizado, para hacer uso de lamontaña, ya sea en la ciencia, el deporte, el ocio, la conserva−ción o la ordenación arquitectónica o urbana.

2.1.1. RELACIONES NATURALES

Respecto a las primeras, las naturales, hago referencia a aque−llas experiencias del hombre en la montaña, en las que ésta,como medio, constituía ˙y sigue constituyéndolo, aún hoy,en algunas partes del mundo y entre algunas poblaciones˙ suhábitat natural de vida, porque no había más elección queadaptarse a la naturaleza que le rodeaba para subsistir. «Parael hombre primitivo no existía, como existe para el actual, ladicotomía contradictoria entre el hábitat campo−ciudad, queno tenía sentido por la sencilla razón de que no existían lasciudades... La actividad humana no tenía dos planos contra−

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dictorios de comportamiento: el campo, la naturaleza, con susbosques, sus praderas, sus ríos, y también sus montañas, eranel único marco en el que se desarrollaba la vida humana: elespacio donde los cazadores del paleolítico, los ganaderos delneolítico y los agricultores del eneolítico desarrollaron susactividades económicas, establecieron su vida de relaciónsocial y sus asentamientos, modelaron sus normas de convi−vencia y crearon su sistema de vida» (VV.AA., 1989:276−277).

A su vez, pueden considerarse, estas relaciones natura−les ˙siempre en este sentido˙, también como aquellos des−plazamientos que se producían, por parte de individuos y gru−pos humanos por todo el planeta, con finalidades de distintoalcance. «No cabe duda que el hecho de recorrer las montañasa pie, porque no había otros medios de transporte ha sido unade las actividades naturales del hombre durante miles de años.[...] La caza, la pesca, la equitación, la navegación a vela y elmontañismo han sido actividades naturales del ser humanodurante siglos» (Acaso, S., 1995)23. Es decir, existían unascausas naturales en la relación del hombre con la naturaleza y,por tanto, con la montaña, lo que había determinado la perpe−tua conexión hombre−montaña, que daría lugar a una historiaque conectara a ambos elementos naturales entre sí.

Esta forma de relacionarse el hombre con la montaña se

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Foto prehistoria

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ha dado históricamente, al menos en la mayor parte del pla−neta, desde la aparición del ser humano hasta hace aproxima−damente entre dos y tres siglos (mediados o finales del sigloXVIII y principios del XX). Los hallazgos antropológicos yarqueológicos han demostrado que la relación del hombre conla montaña siempre había sido armoniosa, bastante semejantea la que existe entre el resto de los animales y la naturaleza,hasta la revolución neolítica, momento en que se dio unadomesticación de animales en estado salvaje y el origen de laproducción controlada de plantas para la alimentación delhombre. Hasta entonces, el ser humano se había ido despla−zando de un lugar a otro viviendo de la caza y la recolecciónde frutos silvestres. Esto generaba grandes dificultades parasu supervivencia, asociadas a la adaptación de condicionesnaturales adversas. Sin embargo, una vez producido este

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(23) Incluso hoy día se tiene consciencia y se concibe este hecho como underecho natural que nos pertenece a todos los hombres («todos tienenderecho a disfrutar de un medio ambiente adecuado para el desarrollo dela persona, así como el deber de conservarlo», artículo 45.1. de laConstitución Española, en Nasarre, J.Mª. y Otros, 2001)

Foto del Hombre de Similaum

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hecho, el ser humano se hizo sedentario y se estableció enzonas ˆseguras˜ para su supervivencia. A partir de estemomento, en torno al año 6.000 antes de nuestra era, se expe−rimentó la masificación humana en ciertas zonas estratégicas,sobre todo en las riberas del Éufrates, el Nilo y el Indo, apa−reciendo la ciudad como punto de confluencia de seres huma−nos y la articulación de un tejido asociativo vinculado alnuevo modo de vida, el modo sedentario (agrícola y ganade−ro). No obstante la importancia del hito histórico, todavía lapoblación humana que vivía en estas comunidades o, si sequiere, primeras ciudades, constituía un pequeño porcentajeen relación con la población mundial, que vivía fundamental−mente en zonas no urbanas, o sea, naturales o ˆsalvajes˜, ocuando mucho ˆrurales˜, hasta finales del siglo XIX y princi−pios del XX.

2.1.2. RELACIONES BIOCULTURALES

Es obvio que aquella relación hombre−montaña siempreha existido de forma parecida entre todos los animales quesurgieron y se desarrollaron en el medio ambiente natural.¿Cuál es la diferencia, entonces, entre el hombre y el resto delos mamíferos y demás seres vivos, en las formas de desen−volverse en este medio ambiente y, en consecuencia, de fijarlas relaciones entre sí?.

Aquí es donde podemos hablar de ese otro modo inter−medio en que el hombre ha establecido su relación con lamontaña, que en los cuadros 4 y 5 he denominado como bio−cultural ˙que no se da de igual manera entre los demás seresvivos˙, pues ya no consiste en una relación de carácter nat−ural, de reciprocidad, sino en el desarrollo y la utilización deuna capacidad para formarnos impresiones y realizar atribu−ciones sobre los elementos más significativos de nuestrasvidas (los objetos, los hechos y los propios seres vivos), porparte del hombre, dando como resultado la propia transfor−mación de las relaciones físicas y psíquicas entre el ser huma−

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no y el medio ambiente de la montaña. Es decir, los cambiosproducidos en el proceso de percepción y concepción delmedio ambiente de la montaña en que viven históricamentedeterminados pueblos y culturas tienen como resultado lasparticulares relaciones que se dan entre ambos, así como elpropio cambio de las relaciones físicas del hombre hacia éste,su medio, la naturaleza. A su vez, estos cambios dan lugarnuevamente a modificaciones en los estados sensitivos y cog−nitivos, concluyendo sucesivamente en nuevas transformacio−nes físicas, por parte del hombre, del contexto natural y, en elcaso que toque, de la montaña.

Es importante entender esta idea, porque, según esto,podremos explicarnos cuáles han sido las relaciones históri−cas del hombre con la naturaleza de la montaña y cuáles hansido las causas de las distintas percepciones y relaciones delhombre hacia ella. Para entender mejor este esquema, a con−tinuación haré uso del extracto de una de las obras de PeterBerger (1999:16:20)24, donde argumenta que:

«El ser humano, a diferencia de los demás mamíferos... resultacuriosamente ˆinacabado˜ en el momento de su nacimiento. Etapas esen−ciales en este proceso de ˆacabado˜ del hombre, que en los mamíferossuperiores se habían desarrollado durante el período fetal, en él ocurrendurante el primer año de vida... Existe un fundamento biológico [en el serhumano]... que incluye un desarrollo de la personalidad y una apropiaciónde cultura... El carácter inacabado del organismo humano en el momentode nacer está íntimamente relacionado con el carácter relativamente pocoespecializado de su estructura instintiva (a diferencia de los caballos, losperros, etc.)... La estructura instintiva del hombre, cuando nace, no sóloestá subespecializada, sino que además no se encuentra dirigida hacia nin−

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(24) Peter Berger es un conocido sociólogo de la EscuelaFenomenológica, con raíces en la filosofía y la sociología del conoci-miento. Es curioso que la idea de crear una de las obras más importantesde este conocido sociólogo, una de las más importantes de la sociologíacontemporánea (La construcción social de la realidad, 1973), surgieracuando se encontraba escalando con otro sociólogo, Thomas Lukcman,algunas montañas de los Alpes austriacos.

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gún ambiente particular propio de su especie... El mundo del hombre estáimperfectamente programado debido a su propia constitución; es unmundo abierto. Es decir, se trata de un mundo que tendrá que ser modela−do por la actividad humana. Así, pues, en contraste con los demás mamí−feros, el hombre dispone de una doble relación con el mundo que le rodea.Igual que los mamíferos, el hombre está en un mundo que le ha antecedi−do. Pero, a diferencia de ellos,... el hombre debe hacérselo a su medida. Laactividad humana constructora del mundo no es, pues, un fenómeno ajenoa lo biológico, sino la consecuencia directa de la constitución biológica delhombre».

Pero esa relación con el mundo, que le permite hacérselo a sumedida, implica que, al no disponer éste de un paradigmaestrictamente determinado y estable para actuar en el mundoque le rodea, obliga al ser humano a construirse y recons−truirse constantemente, adaptándose ante cada nueva circuns−tancia o contexto. Así, ...

«el hombre, gracias a su propia actividad, especializa sus impulsos, ylogra su estabilidad [temporal]. Privado biológicamente de un ˆmundopara el hombre˜, construye un ˆmundo humano˜. Y este mundo, porsupuesto, es cultura (la segunda naturaleza humana)».

Precisamente, una de esas primeras formas culturales de con−cebir el espacio de la montaña tendrá, casi como todas las pri−meras sensaciones y formas de pensamiento humano, uncarácter mágico−religioso. Da la casualidad que un conocidopadre de la sociología, Emilie Durkheim, argumentaba al res−pecto, en su búsqueda de las categorías originarias del cono−cimiento y entendimiento humanos, que las primeras mani−festaciones culturales eran las religiosas y, por tanto, era con−veniente desenterrarlas, si deseábamos adquirir conciencia yexplicar, por ende, cómo se produce el conocimiento y enten−dimiento sobre las cosas y sobre nosotros mismos; explicán−donos, al mismo tiempo, cómo construimos nuestro mundo25.

Y es que debemos partir del hecho de que las montañasexisten desde mucho antes de que el hombre apareciera en laTierra. Pero, al mismo tiempo, es en ellas dónde éste surgió y

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se desarrolló a lo largo de algo más de dos millones y mediode años. En consecuencia, es normal que ésta haya terminado«ejerciendo sobre él una singular fascinación; que se ha mani−festado, por lo general, en encontradas emociones, rara mez−cla de atractivo y temor, y que llegó a adquirir, por lo que alhombre primitivo se refiere, actitudes y connotaciones decarácter religioso... Las montañas constituyen el marco esen−cial de mitos y leyendas, en las que aparecen convertidas enrefugio de personajes mágicos (brujas, lamias, gentiles,«baso−jaunak», etc.), por lo general hostiles, que harían delmonte un espacio casi prohibido o, por lo menos, peligroso...Esta compleja actitud de temor−atracción, respecto del monte,elevada a rango de rito mágico−religioso, tendrá sin duda unacomplicada lectura que, de alguna manera, nos interesa inter−pretar sucintamente para comprender mejor el desarrollo pos−terior del montañismo como práctica deportiva...» (AA.VV.,1989).

Por otra parte, y fundamentalmente con este contenido,es imprescindible tener en cuenta la obra de Pedro Estaún,Gente con ideales, en la que se realiza un análisis en profun−didad de la historia del montañismo, pero desde un punto devista religioso, tanto por los protagonistas (Petrarca, JosiasSimler, San Juan de la Cruz, San Bernardo de Mentone,...),como por el sentido en que articula las historias de los relatosque narra en sus páginas. Y es que, como apunta Estaún,«desde el comienzo de la humanidad, la montaña ha sido con−siderada por los hombres como un lugar sagrado. Muchasveces los propios montes eran adorados. No resulta difícildescubrir la causa. La montaña siempre se ha mostrado anteel hombre como algo misterioso e impresionante. Era algoque escapaba al dominio y control del hombre primitivo,razón por la que se convirtió en algo inquietante para él. Lamontaña era el lugar de los dioses y controlada por ellos».Además, citando a Secret, añadirá que el montañismo «tieneun evidente parentesco con la vida mística. La ascensión de

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(25) Ésta idea la desarrollaría en su conocida obra Las formas elementa-les de la vida religiosa (1912).

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montañas constituye una transposición de los anhelos místi−cos al plano físico. El ascetismo constituye un ejercicio derenuncia, de victoria sobre uno mismo, de sufrimiento acepta−do con una finalidad. El alpinista se esfuerza en alcanzar unacima, mientras el místico tiende a las alturas de la vida con−templativa» (Estaún, 1998).

Esto evidencia la persistencia, incluso hasta nuestrosdías, de un claro impulso cuasi−religioso en la experienciaamplia del hombre en la montaña, sobre todo en la prácticadel montañismo, aun cuando otros factores naturales, biológi−cos y culturales motiven, conjunta o separadamente, la prácti−ca del montañismo. Sólo basta con observar muchas de lashuellas del pasado y compararlas con los hechos del presente.

Pues, este impulso mágico−religioso es la primera mani−festación cultural del hombre ˙aunque tenga, como hemosdicho, un origen «biogenético» o biológico˙ y, por supues−to, la primera prueba de su naturaleza «inacabada».

Tras la aparición de los primeros antecedentes del serhumano, el australopithecus (hace ya entre cuatro a dosmillones de años de antigüedad), y, posteriormente, con eldesarrollo de las extremidades y capacidad craneal de éste ensu primer despegue (desde hace unos dos millones a unos400.000 años) el homo habilis, el homo erectus y el homosapiens, pero fundamentalmente el último, sobre todo en superíodo de homo sapiens neanderthalensis y homo sapienssapiens, comienza a generarse representaciones sensitivas ycognitivas del entorno en que viven, el medio que le rodea.

Las pruebas han demostrado que estos primeros pasosde la humanidad tuvieron un claro carácter mágico−religioso,una concepción de la realidad (de las imágenes, los objetos,las experiencias,...) misteriosa, mágica, encontrando las res−puestas en símbolos divinos y en la sacralización de las acti−vidades humanas y los objetos naturales. Así, las pinturasrupestres de muchas cavernas (cuya interpretación, por partede arqueólogos, es que servían para solicitar presas a los dio−ses, para honrar a los animales y los propios cazadores,...), losexvotos o idolillos de piedra y hueso (con los que, parece ser,se quería representar ciertos símbolos que empezaban a valo−

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rar: la fertilidad, la heroicidad, los dioses,...), las distintas for−mas de enterramiento (el hecho de que, en los enterramientos,junto a los muertos, se depositara sus armas, ropas, collares,etc., significa que éstos tenían un alto valor en su vida y, posi−blemente, que pensaran en el más allá), etc., resultan de dichaˆnaturaleza humana inacabada˜ o, de otro modo, creativa y enconstante ˆrecreación˜ o ˆmodificación˜ ˙lo que en sociolo−gía se denomina actualmente ˆreflexividad˜. «En la másremota antigüedad... nuestros antepasados vivían en un medioduro; la naturaleza los abrumaba con su fuerza desatada. [...]Vivía precaria y peligrosamente. Pero caminaba erguido, conla mirada fija en el cielo de donde venía el trueno y la lluvia,dioses poderosos de los que dependía su existencia. Intuía quesu vida dependía de un ser superior al que tenía que ofrecersacrificios propiciatorios. Por este motivo, cuando jugaba o sedistraía en paz, dedicaba estos esparcimientos a la divinidaden acción de gracias» (Maristany, M., 1967).

Pues bien, pasados cientos de miles de años, el hombresigue actuando impulsado bajo esa misma ˆnaturaleza inaca−bada˜ y ˆmágico−religiosa˜26. Si contrastamos los hechos delpasado con los de nuestros días, en el caso de la montaña, losantiguos menhires del neolítico u otros monumentos cargadosde sincretismo a lo largo de la Edad del Bronce, la épocaíbera, griega y romana, en Europa, dieron paso posteriormen−te, a la instalación de cruces y ermitas en las cumbres y en susalrededores; vemos cómo ocurre algo parecido en los Andes,donde en la época prehispánica las montañas eran los hogaresde los apus (los dioses), y por ello se destinaban a enterrar asus muertos en las cimas y sus alrededores; y, con la llegadade los españoles y el afincamiento del cristianismo, se comen−

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(26) Aunque, como bien dijera el padre por antonomasia de la Sociología,Auguste Comte, en su Ley de los tres Estados, hoy, además de ese pensa-miento mágico-religioso, se puede hablar de otros que denomina comometafísico y racional, con los que, si bien, a través de aquel se buscabanlas respuestas en las imágenes divinas, en estos otros se buscan respecti-vamente en las propias cosas, en las substancias de las cosas —en el casode la metafísica—, y en la razón —en el supuesto de la racionalidad.

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zó a instalar las ermitas del imperio ˆcivilizador˜ cerca deesos antiguos lugares sagrados; también podemos descubriresta situación en el Himalaya, donde las banderas de oracióny los templos budistas siembran la cordillera, cada monte,cada collado o aquellos lugares privilegiados por sus paisajesy orografía, para estar cerca de Dios, desempeñando, ciertossímbolos ˙de nuevo˙ ˆmágico−religiosos˜, funciones dediversa naturaleza espiritual, social y cultural.

En la actualidad, esos menhires, esas ermitas, esas cru−ces, esos monasterios, esas banderas de oración, son pruebade la relación histórica del hombre con la montaña y la per−sistencia de ciertos símbolos mágico−religiosos en esa rela−ción, aspectos más próximos a los montañeros, que han resis−tido el paso del tiempo, a pesar de que cambien algunas de susformas.

Pero, hemos de tener en cuenta que no interesan tanto

Aconcagua conseñales religiosas

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Aconcagua con señalesreligiosas

Monasterio Tibet

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Monte Rosa

Cumbre del Aneto

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Cumbre Aconcagua con cruces

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los objetos o acciones en sí, como el sentido con que se prac−tiquen o se dispongan: quiero recordar nuevamente esas cru−ces, que nos indican valores que hacen referencia a la proxi−midad al cielo, a lo más alto, la proximidad a Dios, al equili−brio de la energía de la naturaleza, constituyendo éstas, en lasmontañas, una magnífica señal para la contemplación, unespacio de sugestión, de búsqueda, y que buena cuenta de ellohace Estaún en la obra que mencioné líneas atrás: esos actoseucarísticos celebrados en la cima de alguna montaña o en susproximidades, por estos mismos sentimientos y valores tradi−cionales; placas de algún montañero desaparecido en el lugar,muy abundantes por cierto en Alpes, que nos intentan recor−dar que el espíritu de un montañero permanece para siempreen ese sitio, cerca de las montañas; también, los propios moti−vos que impulsan al común de los mortales, fundamental−mente los urbanitas, a dirigirse cada fin de semana a la mon−taña, tienen ese tono religioso, al pretender convertirse, dichaactividad, en una búsqueda de respuestas, de reencuentro con−sigo mismo, para encontrarle sentido a ciertas acciones exis−tenciales: «el deporte en la montaña surge cuando para elhombre de la ciudad, el medio urbano se convierte en unalacerante opresión psicológica y decide salir al campo tratan−do de reencontrar en él la emoción liberatoria del antiguoparaíso terrenal27, que no es solamente un relato bíblico, sinola expresión viva de un recuerdo biogenético del períodomesolítico, durante el cual la Tierra fue para el hombre unauténtico paraíso terrenal» (VV.AA., 1989:276−277). Lo queaún no está demasiado claro es lo que determina que, en nues−tros días, unos seres humanos experimenten la necesidad de ira las montañas, mientras que otros muchos no ˙aunque, pre−cisamente, éste es uno de los enigmas que se intentarán res−ponder aquí.

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(27) Incluso hay autores que piensan desde hace tiempo que el deporterepresenta una especie de «religión de compensación» (Jorge Riezu, enFilosofía y Sociología, pp.287-304, Salamanca, Editorial San Esteban,1997) o «religión civil» (Salvador Giner, “Religión Civil”, en RevistaEspañola de Investigación Social, nº 93, pp. 23-55, 1993).

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Desgraciadamente, tengo que decir que también es nor−mal, en el ámbito de la alta montaña, sobre todo entre aque−llos ascensionistas a montañas de siete u ocho mil metros dealtitud, el sacralizar la propia ascensión ˙es decir, no ya úni−camente el paisaje˙, otorgándole valores divinos, cuando noideológicos, que en muchas ocasiones les lleva a perder lavida o padecer graves problemas de congelaciones o edemaspulmonar o cerebral.

Bien, cuando estas relaciones bio−culturales dejan deestar influenciadas por la naturaleza biogenética del hombrey, en su lugar, comienzan a estar motivadas principalmentepor la inspiración de los propios elementos del ambiente y dela experiencia del hombre en la montaña, además de otros fac−tores de origen sociohistórico (como, por ejemplo, las corrien−tes ideológicas, el sentido del cuerpo, los acontecimientos his−tóricos, etc.), podemos decir que estamos ante relaciones bio−culturales de orden metafísico.

Este orden metafísico «se caracteriza por el recurso aentidades abstractas, a ideas, [...] como si se tratara de autén−ticas personificaciones, verdaderas fuerzas ocultas o virtudesde las cosas, capaces de producir todos los fenómenos obser−vados» (Entrena, 2001:47). Podríamos decir que se trata másde relaciones fantásticas o imaginarias que lógicas o raciona−les. La propia montaña, el abismo, el cielo, la nieve, la vege−tación, etc., cobrarán vida, estarán personificados, por partedel hombre, al experimentar, en un momento determinado,una transformación de sus impulsos sensitivo−cognitivos ˙siendo importantes en este momento, fundamentalmente, losde carácter simbólicos˙, de naturaleza bio−psico−social.

Ahora, el hombre se ha divorciado de sus dioses y, portanto, la montaña, antes dominada por ellos, quedará supedi−tada a él. Sin embargo, la racionalidad todavía no ha conquis−tado la experiencia humana y, por tanto, el hombre se acerca−rá a ella en un estado metafísico. Esto quiere decir que losacontecimientos de la época marcarán decididamente unanueva concepción de la vida, por parte del hombre, que influi−rá sobre su percepción y relación con la naturaleza. Sinembargo, todavía algo de esa herencia «biogenética» de la

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que he hablado persiste, en tanto se mantienen algunas ideasy paradigmas del pasado, determinando su comportamiento.A saber, si antes éste buscaba las respuestas a su naturalezainacabada directamente en sus instintos y después lo haría en«el más allá», desde el momento en que su estructura mentalestá orientada desde esquemas metafísicos, encontrará en lascosas mismas todos los fundamentos para resolver sus dudasy satisfacer su existencia. Por consiguiente, la mejor forma delograrlo será situándonos cerca de la naturaleza originaria delos objetos, próximos a la fuente de los impulsos que generala vida y, en consecuencia, las respuestas a ésta. Pero, paralograrlo, como no existía una experiencia anterior sobre esenuevo horizonte humano ˙es cierto que, de alguna manera sí,ya que estaba la herencia del conocimiento clásico de Greciay Roma, pero también hubo que superar en cierto momentoesas fronteras˙, habrá que andar con mucho tiento, habrá queser prudente y las dudas aún limitarán al hombre, impidién−dole la emancipación plena de sus instintos primigenios y laconquista final de la razón.

El montañismo ˙en el estricto sentido del término˙,como otras disciplinas deportivas y otras experiencias huma−nas asentadas en la actualidad, encontrará en estas circunstan−cias su punto de origen. Al fin y al cabo, se puede decir quela ideología de la ilustración aún constituye, en nuestros días,uno de los pilares fundamentales del ˆprogreso˜28 y, porende, de la civilización occidental, a principios del siglo XXI.

Veamos con mayor profundidad, a continuación, cuálesfueron los factores y el contexto sociohistórico que intervi−nieron en la conformación de este deporte, así como su expre−sión histórica, desde un punto de vista metafísico.

«Históricamente, el estado metafísico coincide con elperíodo de decadencia de la escolástica medieval y en él seobserva la preponderancia de una modalidad ontológica depensamiento, a la vez que, si bien se trata de descubrir las cau−sas primeras de los hechos, ahora el lugar otorgado en el esta−do teológico a los dioses, en tanto que determinantes de laexistencia humana, es reemplazado por las entidades o ideasabstractas características de este estado. Al referirse a tales

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entidades o ideas abstractas Comte tenía presentes, sobretodo, a los filósofos del siglo XVIII, que trataban de explicarmuchos fenómenos recurriendo a abstracciones personifica−das, tales como la ˆnaturaleza˜ o la ˆrazón˜» (Entrena, F.,2001).

Estos filósofos, que emanaron en su mayoría del Siglode las Luces (Rousseau, Goethe, Kant, etc.,) y que, por ello,estuvieron influidos por uno de los momentos más importan−tes en la historia de las sociedades humanas, efectivamenteproclamaron para el hombre aquello que durante siglos ˙durante el oscurantismo medieval˙ no pudo disfrutar niexperimentar, como si hubiera sucedido un terrible desastrenatural que acabara con la existencia humana. Durante lossiglos IV al VI d. C. se prohibieron muchas de las prácticasdeportivas y sociales (Mandell, R., 1986:91−92), elCristianismo, en Occidente, experimentó una gigantesca con−solidación y el mundo más próximo a nosotros, el mundooccidental, pareció haber entrado en un período de aletarga−miento, ya que, en comparación con la época clásica de lascivilizaciones griega o romana, la producción intelectual,como artística, decayó desmesuradamente. Sin embargo, lasgrandes transformaciones culturales de este momento cam−biarían todo.

Primero, los desplazamientos por mar y tierra permitie−

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(28) Poniendo un pie de página a este término, deseo llamar la atenciónde la complejidad, tanto por su significado, como por el origen de losdiversos usos y de los usos mismos que se hacen de él. Sea como fuere,entiéndase aquí el concepto “progreso” a partir de la secularización dela idea de la esperanza en la Providencia (durante el predominio del pen-samiento judeo-cristiano, en sociedades tradicionales), al ser desplazadoéste por la razón, tras la institucionalización de la ideología de laIlustración (Lyon, D., 1994:17-22). O sea, «la idea de que la humanidadha avanzado lenta, gradual, continuamente, desde la condición originalde privación cultural, ignorancia e inseguridad, hacia niveles cada vezmás altos de civilización, y de que tal avance continuará, a pesar de algu-nos retrocesos ocasionales, a través del presente hacia el futuro»(Nisbet:1980:10).

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ron reconocer la mayor parte de la geografía, las culturas y lanaturaleza de nuestro planeta; la expansión del comerciofavoreció la frecuencia y los destinos de estos viajes. Sinembargo, la difusión del protestantismo y la competenciaentre los reinos europeos, es decir, la rivalidad entre reinosprotestantes y católicos, por la búsqueda de prestigio y poder,fueron, en última instancia, los motores de estos viajes y deuna auténtica revolución humana: el hombre despertó de suletargo, renació. Desenterró, con este despertar, las obras delos clásicos y de nuevo se situó en el centro de su existencia.Tomó conciencia de sus virtudes para dominar sus inquietu−des y deseos y sólo necesitó retomar el camino del progresoˆhumano˜ por donde los clásicos lo habían dejado. Se viviráuna especie de cólera ansiosa de ver, conocer y entender másallá de los límites establecidos en los últimos siglos, cruzan−do ese «non plus ultra» que había apresado al hombre duran−te tanto tiempo. Además, «con el renacer de las ciencias y delas artes, de la niebla del pasado resurgió también un nuevoconcepto del cuerpo» (Maristany, M., 1967:70).

Más tarde, todo esto influiría sobre los pensadores pos−teriores, los filósofos a que nos referíamos antes, que acabarí−an proclamando un ideal de persona a la vez inteligente ybuen atleta, materializado en la figura del courtier (caballero)y representado exhaustivamente en la conocida obra deBaltasar de Castigline, El cortesano. Algunos de los persona−jes que más destacaron en este momento, siguiendo estascaracterísticas, serían Leonardo Da Vinci, Goethe yRousseau, entre otros. Pero, de todos ellos, los más importan−tes, para nosotros, en la laboriosa tarea de conocer ese tipo derelación bio−cultural de orden metafísico entre el hombre y lamontaña, serán Jean Jacques Rousseau (1712−1778), por unlado, y Albrecht von Haller (1707−1777), por otro.

Rousseau propagará el retorno edénico del que surgió el

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Albrecht Von Haller

Rousseau

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hombre. Sin embargo, ese canto a la vida y la naturaleza debeir acompañada de las herramientas y el saber de su tiempo.Por otro lado, esa concepción de la vida en su mayor estadode naturaleza implica un ideal de persona apto para poner enpráctica los paradigmas perseguidos. Por ello, no es de extra−ñar que promulgara movimiento, convivencia y aire libre. Ensu famosa obra Emilio (1762) defendía un tipo de educaciónal modo clásico, espartano: «acostumbrar a los niños a bañar−se en invierno y en verano en agua fría, a jugar a fútbol encampos embarrados, a soportar incomodidades, a correr sobrela nieve, y a encajar la derrota con una sonrisa» (Maristany,M., 1967:72−73).

Albrecht von Haller, médico, botánico y poeta suizo, ensu conocida obra Die Alpen e Iter Helveticum (1729), expre−sará la belleza y las sensaciones experimentadas en los paisa−jes de los Alpes, que atrapará inmediatamente a los intelec−tuales y artistas de la época. Esta obra conoció numerosas edi−ciones y se tradujo a las lenguas más extendidas en esemomento. Los ingleses serían quienes quedaran más admira−dos por sus escritos, aunque también buena parte de losnobles y burgueses franceses.

«De esta manera, coincidiendo en una sola dirección lasteorías roussonianas sobre la bondad general de la naturaleza,las descripciones puntuales de la belleza alpina, y con el repu−dio naciente hacia la vida en las grandes ciudades, que se hanvuelto pestilentes [en ese momento de la revolución indus−trial, en el siglo XVIII] por el hacinamiento demográfico ycarentes de todo sosiego por mor de las primeras industriasque se establecen (especialmente textiles y siderúrgicas), nopuede extrañarnos que las altas clases, las únicas que, ademástienen acceso a los bienes de la cultura y de la ciencia, pon−gan de moda las residencias campestres, en lugares idílicos,donde las montañas, aunque lejanas todavía, ejercen aún máspoderosamente su atractivo» (VV.AA., 1989:280).

Esto, en otras palabras, significa que a finales del siglo

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Grabados de la época con ciudades pestilentes e industrializadas.

Grabados de la época de lo sintelectuales en las residencias campestreso en el campo bajo las montañas.

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XVIII, en algunos lugares del centro y norte de Europa, espe−cialmente Inglaterra, en un primer momento, aunque poste−riormente también en Francia, dónde se comienza a experi−mentar un importante cambio en la estructura de la sociedad,dejando atrás los rasgos propios de la sociedad tradicional delantiguo régimen (sistema estamental de clases, monarquíaautoritaria, economía de subsistencia,...), para alcanzar los dela sociedad industrial (sistema abierto de clases sociales,gobiernos parlamentarios, economía industrial,...), el hombrecomienza a satisfacer con mayor garantía y grado de previsiónsus necesidades primarias de seguridad, desapareciendo, a suvez, muchos de los problemas explícitos en el «qué comerémañana», que se daban en esos momentos en el contexto decambio que hemos apuntado.

Así, «el ser humano debe sentirse alimentado y razona−blemente seguro para que empieze a pensar en otras cosas. Unviejo refrán español describe esta situación con notable preci−sión: ˆDe la panza nace la danza˜. [...] Entonces decide quetiene que dar un aliciente a su vida: unos optan por la explo−ración de territorios lejanos, otros practican la caza mayor,algunos emprenden peligrosas singladuras en barcos de vela,y otros, por fin, se dirigen a las montañas con el ánimo deescalarlas» (Ascaso, S., 1995).

De este modo comienza a practicarse el montañismoconscientemente de que lo que se pretende es escalar monta−ñas, «porque están ahí». Así tiene lugar el nacimiento de éstedeporte. A partir de este momento, el montañismo estarámotivado por elementos culturales, teniendo en cuenta que lanaturaleza de los estímulos será puramente cognitiva y laforma de operar es básicamente racional. El destino del mon−tañismo, en esos primeros momentos, será más de carácterhumanista, que propiamente deportivo. Pero, como todossabemos, el origen del deporte moderno es precisamente éste,el humanismo que mueve la práctica de determinadas activi−dades de tiempo libre y ocio, de recreación, para satisfacer lasinquietudes y la imaginación del hombre ˙aunque, obvia−mente, el deporte se sabe que también satisface necesidadesfisiológicas y sociales, ejerciendo funciones de terapia física

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y psicológica, además de socializadoras y culturales. 2.1.3. RELACIONES SOCIOCULTURALES.

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Grabados o grabados antiguos de ascensiones, en el siglo XVIII

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Como dije antes, el modo de actuar, las concepciones y,por ende, las relaciones mágico−religiosa y metafísica, nodejan de ser más que un eslabón intermedio, un puente col−gante, que permitiera unir el comportamiento humano másprehistórico con el más avanzado biológica y culturalmente,el procedimiento o paradigma racional.

Éste podría entenderse como aquella otra forma de acer−carse a la montaña que señalamos al comienzo de este aparta−do, aquellas relaciones de tipo psicosocial o cultural, en defi−nitiva, de orden cognitivo. A saber, las múltiples formas queen reiteradas ocasiones he descrito a lo largo de estas páginaspara referirme a la relación del hombre para con la montaña:militares, económicas, científicas, deportivas, ... Y no es quela religión no pueda considerarse como parte de la cultura, yaque, de hecho, ocupa un lugar importante en la vida de lassociedades humanas. Pero, si como hemos concebido, tiendea ser más una parte de la estructura biológica humana inhe−rente a su comportamiento, no debería tratarse ˙en esta obra,al menos˙ más allá de eso. Otra cosa es que muchas de susmanifestaciones, en el pasado y en el presente, tengan cierta−mente un carácter cultural, porque también hayan influidodecisivamente las estructuras mentales del mundo sociocultu−ral en que se encuentra el hombre: los valores, la ideología, elsistema económico, la tecnología, el sistema político, etc. Demodo que, y por esa razón, se ha decidido aquí incluirla en untramo intermedio, el bio−cultural.

Y esta otra forma de relacionarse con la naturaleza, lasociocultural, tiene plena relación con ese otro modo deentendimiento humano que también he señalado hace un ins−tante, el racional. Porque éste instigó igualmente al hombre aacercarse a la montaña, ya no por motivos espirituales ni filo−sóficos, sino únicamente por el ánimo de comprender el fun−cionamiento del mundo en la propia naturaleza (la ciencia, ensu estado más avanzado): así las primeras razones que movie−ron al hombre a asistir a la montaña fueron, sobre todo a par−tir del Renacimiento, la revolución científica y la ideología de

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la ilustración. Y, en consecuencia, el contexto en que tuvieronlugar todos estos elementos históricos constituyó el «caldo decultivo», el escenario, del que surgió el deporte que conoce−mos como montañismo.

A este respecto, parece que el 8 de agosto de 1786, coin−

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Balmat y Paccar, primeros vencedores del Mont Blanc,inmortalizados en una estatua de Chamonix

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cidiendo con la fecha en que se conquistó por primera vez elMont Blanc, se convirtióeste momento, en la línea de salida,en el motor que explosionara la conquista de las montañas. Escierto que históricamente se tenía constancia de numerosasascensiones, por parte de algunos personajes conocidos(Filipo de Macedonia, Adriano, Pedro III de Aragón, Petrarca,Antoine de Ville, ...) a montañas europeas, como Coolidgedescribe a lo largo de las páginas de su conocida obra JosiasSimler et Les origines de l´alpinisme, jusqu´en 1600(1989:277−329). Pero ninguna de estas ascensiones tuvo tantarepercusión e impacto sobre la sociedad de su momento comoesta otra de la que hablábamos, la conquista del Mont Blanc˙sin duda, un verdadero hito en la historia del montañismo yen la propia historia de la humanidad, a la que le siguieron unaingente carrera de conquistas de las más altas cimas de losAlpes, en un momento en el que viajar a esta cordillera euro−pea y realizar todo tipo de actividades lúdico−recreativas sehabía convertido en una moda de la que no podían privarse losintelectuales y acaudalados nobles y burgueses europeos29.«De esta manera, las orillas de los grandes lagos suizos, encuyas aguas se reflejan las poderosas cimas de los Alpes, sonun lugar paradisíaco en el que las más sólidas fortunas deEuropa construyen elegantes residencias, en las que, ademásde acomodarse con su familia, llaman a su lado a jóvenes inte−lectuales... biólogos, naturalistas, botánicos, etc., afanosos decomprobar de visu directo sus conocimientos científicos, asícomo poetas y literatos ahitos de captar por sí mismo la belle−za de las montañas», siendo estos «quienes descubran la mon−taña y quienes den un primer sentido a la práctica montañe−ra».

Así, la montaña, desde el siglo XVIII aproximadamen−

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(29) En este tema se sugiere, para ampliar los conocimientos de carácterpsicosociológicos, necesarios para analizar las circunstancias que sedaban en este momento, acudir al ensayo de Simmel, G., Sobre la aventu-ra: ensayos sociológicos (Península, Barcelona, 1988) dónde se realizauna buena plasmación del fenómeno social de la moda, a la vez que tam-bién de la aventura y de los Alpes.

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te, acabó convirtiéndose en una moda: «viajar a los Alpes yrecorrer sus caminos y praderíos, ascendiendo a las cumbresmás accesibles del sistema» (VV.AA., 1989:280−282). Laúnica diferencia entre la moda que se da hacia la montaña enestos primeros momentos y nuestros días es que, mientras enaquellos la moda sólo repercutía sobre unos pocos, o sea, queera una moda minoritaria, en las postrimerías del siglo XX lamoda de la montaña acabaría convirtiéndose en una moda demasas ˙a partir de este momento podemos hablar de la prác−tica del montañismo como un auténtico deporte y como unobjeto de mercado, que evolucionaría progresivamenteaumentando su impacto socioeconómico.

En un principio, «esta avalancha turística tiene dos con−

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Alpes de belleza

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secuencias inmediatas: surgen numerosos establecimientoshoteleros de montaña, bajo la denominación de balnearios y laaparición de una organización de guías turísticos de montaña,formada por pastores y cazadores de los valles helvéticos ...,perfectos conocedores de la media montaña, que tienen oca−sión de mejorar notoriamente sus condiciones de vida, procu−rándose unos ingresos marginales, prestando sus servicios alos opulentos y acomodados burgueses que buscan en la mon−taña la aventura deportiva de la excursión y la emoción esté−tica de los paisajes» (VV.AA., 1989:282).

La figura del guía había constituido un papel funda−

mental en los primeros desarrollos de este deporte. Sinembargo, posteriormente, la búsqueda de superación perso−nal, el afán de enriquecimiento moral personal, llevó a losmás experimentados montañeros a despojarse de esta figura.Desde este momento, surgirán numerosos montañeros que seenfrentarán a la montaña deportivamente, desplazándose a lo

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Grabado antiguo de los Balnearios

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largo de las más grandes cordilleras de todo el planeta. A suvez, el papel de las sociedades y los clubes deportivos serámuy importante para la difusión y captación de adeptos entoda Europa. Ello permitirá que poco a poco el montañismovaya adquiriendo una notable presencia en el mundo deldeporte, viviendo en nuestros días el mayor momento deexpresividad y consolidación, desde el punto de vista deporti−vo, aunque también sociocultural, político y económico.

Con todo, a lo largo del siglo XIX la mayor parte de las

cumbres más conocidas de los Alpes habían sido ascendidas.El montañismo se había afincado socialmente y su reconoci−miento era una constante por parte de toda la civilización.

A partir de ese momento es necesario crear una estruc−tura u organización social, pero sobre todo económica, deguías turísticos, balnearios, residencias, vías de comunica−ción, etc., que permite unificar esfuerzos para ordenar y pla−nificar la práctica del montañismo, generando empleo y ren−

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Grabado antiguo de los primeros guías de montaña

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tas de forma directa e indirecta en la montaña. Sin embargo,jamás este impacto hubiera sido tan importante, si no sehubiese experimentado la aparición del deporte moderno, esdecir, del asociacionismo importado de Inglaterra, por partede los demás países europeos, en un primer momento, yextraeuropeos, posteriormente.

El origen de las asociaciones excursionistas en España,que se dio fundamentalmente a mitad del siglo XIX garantizóla expansión del montañismo en nuestro país. «El papel de lassociedades excursionistas fue clave para el desarrollo de losdeportes de montaña a principios de nuestro siglo, aunque setrataba de un fenómeno minoritario hasta hace sólo dos déca−das» (Andreu, E., y Otros, 1995:80). Aunque en un primermomento dichas asociaciones tuviesen un carácter lúdico−recreativo y científico muy amplio ˙estaban constituidas portodo tipo de personas de las clases altas: intelectuales, poetas,artistas, burgueses, funcionarios públicos, sobre todo (Tabla1)˙, posteriormente se convertirán en el motor de la prácticadeportiva montañera de gran nivel.

En España serán el País Vasco y Cataluña los focos de

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Tabla 1 Status social de los miembros de las primeras sociedades de alpinismo en Francia

(CAF y STD), en el siglo XIX.i

Clase social Profesión Porcentaje específico Porcentaje total

Aristocracia Anónimos 6,4 % 6,4 %

Gran Burguesía Negociantes

Industriales

Banqueros

Directores editoriales

7,3 %

6,4 %

3 %

0,9 %

17,6 %

Profesiones liberales Abogados

Médicos

Arquitectos

7,6 %

5,1 %

1,4 %

14,1 %

Funcionarios Funcionarios de oficinas

Magistrado

Oficia

Ingenieros del Estado

Altos funcionarios

9,2 %

4,6 %

3,8 %

1,3 %

1,1 %

20 %

Oficiales Ministeriales

Públicos

Notarios

Procuradores

Agentes de cambio

3 %

2,2 %

0,5 %

5,7 %

Propietarios rentistas 5,5 % 5,5 %

Pequeños comerciantes

artesanos

Pequeños comerciantes

Contratista

Editores de imprenta

Farmacéuticos

Hosteleros

1,7 %

1,5 %

1,1 %

1 %

1,6 %

6,9%

Cuadros Ingenieros civiles

Periodistas, publicistas

3,5 %

3,4 %

6,9%

Diversos Empleados

Estudiantes

Artistas, gentes de letras

Clero

Profesores universitarios

Profesores de secundaria

Personal administrativo

Agricultores, obreros,…

4,1 %

4,2 %

2,2 %

2,1 %

1,2 %

1,5 %

0,5 %

1,1 %

16,9 %

Fuente: Lejeune, D. (1988), Les alpinistes en France (1875-1919), CTHS, París.

(30) En Oliver Hoibian (2000), p.55.

30

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las primeras sociedades excursionistas, lo que se entiende enla medida que son estos dos ámbitos territoriales dónde el pro−ceso de industrialización español adquiere mayor relevanciaen el siglo XIX y dónde la influencia cultural e intelectualcentroeuropea ejerce mayor impacto31. Además, hay quetener en cuenta la proximidad a la que se encontraban losPirineos, cuyos paisajes mostraban una parecida majestuosi−dad y belleza a la de los Alpes y, por tanto, ofrecía igualescondiciones para la recreación del placer natural de la monta−ña. Como diría el francés Ramond de Carbonnières (1755−1827) ˙al que algunos han denominado «el Saussure de losPirineos»˙, después de realizar el ascenso del Monte Perdidoel 10 de agosto de 1802 ˙cuatro días después de la primeraascensión˙, «he visto los altos Alpes, los vi cuando era muyjoven, a esa edad en que todo se ve más grandioso de lo queen realidad es; [pero] desde el Mont Blanc hay que ir al MontePerdido; cuando se ha visto la primera de las montañas graní−ticas, fuerza es ver la primera de las montañas calcáreas. [...]Entre los órganos y los pensamientos hay una desproporción

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Ramón de Carbonnieres

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de fuerzas tal, es tal la viveza de las percepciones, las sensa−ciones son tan exquisitas, la imaginación adquiere tanta rapi−dez, el espíritu se eleva a tanta altura y los objetos que lo rode−an, aprisionan y arrastran son tan diferentes de los de estemundo, que el alma parece librarse de su prisión y hallar en lamuerte de los sentidos un gusto anticipado de la mortali−dad»32.

Desde estos primeros momentos, hasta nuestros días, eldesarrollo se ha producido en la misma medida en que lastransformaciones sociales, económicas y políticas iban cam−biando el país y los ámbitos directamente vinculados experi−mentaban también constantes alteraciones. En este tiempo elsector había generado empleo y rentas, a la vez que aumenta−ba el número de practicantes e instalaciones mediáticas delmontañismo; todo favorecido por la formalización organiza−cional del entramado implicado, desde el surgimiento de esasprimeras asociaciones excursionistas, en las últimas décadasdel siglo XIX, hasta la creación de la Federación Española deAlpinismo en 1922. Sin embargo, hasta nuestros días estarepercusión no adquiere relevancia ˙sólo afectaba en unospuntos muy concretos y a un reducido número de personas˙, en tanto nunca antes se habían dados los factores que inter−vienen en la actualidad en la expansión deportiva y económi−ca del montañismo, ni tampoco antes las fórmulas y los inte−

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(31) Incluso hay autores de estas comunidades autónomas donde se atri-buyen una especial idiosincrasia en la práctica del montañismo. Porejemplo, en el País Vasco, como apuntan los autores de la gran enciclo-pedia vasca, Juegos y deportes: montañismo, el hecho de que este depor-te, el montañismo «haya adquirido, dentro de la sociedad vasca, no yasolo una inusitada densidad, sino que alguna de sus modalidades seapracticada de acuerdo con ciertos parámetros, sin duda singulares y pro-pios, nacidos y desarrollados entre nosotros, los vascos, confiere a estapráctica deportiva un cierto carácter particularista, una cierta identidadvasconizante» (AA.VV., 1989:12). En Cataluña, varios autores señalanque «el excursionismo se origina en la Cataluña de finales del siglo XIX,momento en el que se contempla una fuerte inestabilidad tanto a nivelpolítico como social» (Andreu, E., y Otros:1995:80).(32) Citado en Estaún (1998:57-59).

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reses con que se promovió aquella práctica habían sido losmismos que se dan hoy.

En consecuencia, resulta necesario estudiar el desarro−llo vivido en torno a la implantación, con distintos fines, de lapráctica del montañismo en España, desde esos primerosmomentos, aunque sobre todo en nuestros días, para conocercuáles han sido los factores que han intervenido, sobre todorecientemente, y tener acceso a información de diversa natu−raleza referida a este asunto, con la finalidad de ilustrar dichoproceso.

Parece ser que, frente al papel relevante que los guías demontaña ejercieron en algunas zonas de los Pirineos en la pri−mera mitad del siglo XIX, satisfaciendo las inquietudes ydeseos de los intelectuales y apasionados nobles y burguesesvascos y catalanes, las sociedades excursionistas ocuparían,desde el último cuarto de siglo XIX, todo el protagonismo dela actividad montañera. Aunque, en esos primeros pasos, elobjetivo no era tanto de carácter deportivo, como puramentecientífico. De ahí que se pudiesen considerar, tales socieda−des, como sociedades excursionistas científicas. El artículoprimero del reglamento de la primera sociedad excursionistaque apareció en el ámbito nacional, la Asociación Catalanistade Excursiones Científicas, fundada el 26 de noviembre de1876, decía «con el fin de investigar todo cuanto merezcaatención bajo los conceptos científico, literario y artístico ennuestra querida tierra, se crea una sociedad que se titularáAssociació Catalanista d´Excursions Científiques, compren−diendo este término las distintas ramas del saber humano»(Andreu, E., y Otros., 1995:81).

Por su parte, en el País Vasco fueron la Sociedad deCiencias Naturales «Aranzadi» y la Sociedad Excursionista«Manuel Iradier» las primeras y más potentes sociedadesexcursionistas científicas. Destaca Antxon Bandres, primerpresidente de la Federación Vasca de Montañismo, quien pro−pagaría, para los excursionistas montañeros, la tarea de esta−blecer registros de espacios y zonas para la práctica de mon−tañismo. Difundió, entre los primeros excursionistas, una acti−vidad exploradora de esos lugares, recomendando, además, la

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señalización de los mismos y el establecimiento de refugios,estaciones meteorológicas, para facilitar el acceso y estanciadel excursionismo. Pero no hizo todo esto motivado por cues−tiones deportivas, sino, sobre todo, científicas: geología, botá−nica, zoología,...

Sea como fuere, el excursionismo científico parece serque ejerció un importante estímulo en la práctica deportivo−montañera, a raíz de su aparición, al servir de instrumentomediático, es decir, de divulgación, de los característicos atri−butos por los que llamaba la atención el medio ambiente de lamontaña.

Los primeros clubes de montaña que se conocen enEspaña, aparte de las mencionadas sociedades excursionistascientíficas, nacerán en 1872 en Barcelona, el Club X (o ˆClubde los 12˜) ˙antecedente de la Asociación Catalanista deExcursiones y del Centro Excursionista de Cataluña˙, enBilbao, en 1894 el Gimnasio Zamacois, del que posterior−mente algunos de sus miembros acabarán creando el ClubDeportivo de Bilbao y, en Madrid, en 1905, el Twenty Club (oˆClub de los 20˜) ˙antecedente del Club Alpino Español;casualmente, en un momento en el que la práctica del depor−te comenzaba a extenderse a través de los sistemas educativosde tipo roussonianos de finales del siglo XIX en España.

Tal como se apuntaba en el anuario de la FEM de 1943,

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Fotos antiguas de clubes, su publicidad, emblemas

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«el montañismo excede de los límites de un simple deporte yabarca la formación física de una juventud a la que hay quehacer vivir en contacto con las cimas, aprendiendo de ellas lasobriedad y ejercitando en las mismas una voluntad que hayque poner tensa en el vencimiento de la serie de dificultades,que nos serán de lección provechosa en la vida ordinaria».

Además, otros de los factores que influyeron en su pos−terior desarrollo fueron la inestabilidad social, política y eco−nómica que vivía por esos momentos los focos más ˆmoder−nizados˜ del país. A la vez, el romanticismo, inspirado en laspropias transformaciones, incitaba a los ciudadanos a buscarraíces perdidas en las identidades, en las instituciones regio−nales y, por que no, en la naturaleza y los paisajes que lesrodeaban.

Al desarrollar una amplia actividad científica en esteentorno, el excursionismo permitió a numerosos entusiastasque accedían a los espacios naturales, la posibilidad de des−arrollar la actividad propia de subir montañas porque «estánahí». Es decir, por el mero hecho de subirlas. Desde estemomento, se puede decir que había nacido el montañismo enEspaña.

El entramado organizativo formal será el encargado, através de las distintas vías institucionales existentes en cadamomento, de promover la práctica deportiva del montañismoen la primera mitad del siglo XX, realizando numerosas acti−vidades con este fin, que iban desde excursiones organizadasa montes próximos los fines de semana, hasta expediciones alos Alpes, concursos de montaña, campañas divulgativas, cur−sos de montañismo, etc. El hito más importante, en el primercuarto de siglo sería la constitución de la Federación Españolade Alpinismo (1922). Mediante ésta se invertirían esfuerzosconjuntos por promover, diseñar y organizar la práctica delmontañismo en nuestro país.

Desde este momento, el número de asociaciones o clu−bes, así como el de practicantes y subvenciones o ayudaspúblicas comenzaría a crecer a un ritmo que, hoy por hoy, hahecho que el montañismo sea uno de los deportes más practi−cados y que con mayor número de federados, clubes y recur−

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sos cuente en nuestro país, junto a deportes como el fútbol, elatletismo, la natación o el ciclismo, entre otros. Sin embargo,al margen de esta vertiente puramente deportiva, sería de obli−gado uso tener en cuenta otros acontecimientos no deportivos,como las transformaciones económicas y políticas en el pano−rama internacional, lo que nos permitirá tener también unanoción sociohistórica de las otras versiones deportivo−turísti−cas y desarrollistas del montañismo, como motores de empleoy renta en algunos puntos de la geografía española e interna−cional.

En los años posteriores, la situación estuvo un pocoparalizada, como consecuencia de la guerra civil española, ladivisión del pueblo en dos bandos y, posteriormente, la segun−da guerra mundial. No obstante, a lo largo de los años cua−renta, la FEM, junto con el Frente de Juventudes y otras sec−ciones del ejército español, comenzó a promover fuertementela práctica del montañismo, por canales o vías deportivas,turísticas, científicas y cívicas. El aumento de las ayudaspúblicas permitió construir refugios en Picos de Europa yPirineos y el aumento del número de afiliados y clubes ayudóal sólido establecimiento de este deporte en España y en otrosmuchos países, a nivel formal.

Pues bien, desde los años cincuenta en España se hanexperimentado distintas experiencias en materia de desarrollorural. Desde estos primeros momentos en que se pusieron enmarcha las conocidas «casas de labranza», por parte delMinisterio de Información y Turismo del gobierno franquista,y los «albergues rurales», por parte del Ministerio deAgricultura, la FEM ya «había asesorado en varias ocasionesa organismos como la Dirección General de Montes yDirección General de Turismo, con las que está en continuocontacto» (FEM, 1943:11). Más tarde, desde las primerasexperiencias de turismo rural moderno, tales como el conoci−do proyecto piloto de Taramundi, en Asturias, a principios delos años ochenta, hasta la compleja y amplia red de empresaspúblicas y privadas que tienen entre sus objetivos el desarro−llo ˆmoderno˜ (o sea, de servicios, ocio y tiempo libre) delespacio rural (Moscoso, D., 2001), donde han intervenido

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multitud de acontecimientos y factores sociales, políticos yeconómicos, algunos de alcance nacional, otros de trascen−dencia internacional, el papel de la FEM, primero, y laFEDME, después, ha sido fundamental en la consolidacióndel mismo, a través del asesoramiento y la participación com−partida con las administraciones públicas en el diseño de polí−ticas en materia de turismo y deporte, para la promoción delmontañismo en España y el desarrollo de ciertas comarcas ymunicipios en zonas de montaña.

Esto se entiende porque durante los años cincuenta ysesenta, en el período del fordismo español ˙más tardío queen otras potencias mundiales˙, muchos puntos del territoriovivieron un crecimiento industrial y económico sin preceden−tes. Madrid, País Vasco o Cataluña, principalmente ˙sintener en cuenta los focos industriales del norte de Europa˙,aumentaron sus recursos industriales, lo que requirió mano deobra, que procedería directamente de los excedentes delcampo. Y es que, efectivamente, además de los problemas deescasez que padecía el espacio rural, ese proceso de fordismoiba acompañado de la proliferación de una sociedad de con−sumo. Sin embargo, la crisis capitalista de los años setenta yochenta y las propias transformaciones sociales y culturalesdieron lugar a una rearticulación del sistema o estructura deproducción (Entrena Durán, F., 1998; Loring, J., 1992): elcrecimiento demográfico, la superproducción, el desarrollo denuevas tecnologías y mejoras en los medios de comunicación,las consecuencias de los nuevos estilos de vida, la reestructu−ración de las relaciones de trabajo, etc., fueron factoresimportantes que dieron lugar a la aparición de nuevas tenden−cias sociales: la expansión del ocio, la necesidad de tiempolibre para otros quehaceres mundanos, el surgimiento de unamplio campo de empleos en el sector servicios, la sensaciónde anomia, la reificación social, etc. Tendencias que, de unmodo u otro, terminarían plasmándose a través de nuevasactividades sociales, políticas y económicas. Entre ellas, esta−rían la expansión del deporte y el turismo, y, unido a ambas,el desarrollo de los deportes de aventura, como objeto de mer−cado, si no desde el principio, sí desde muy pronto.

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En consecuencia, esta relación histórica entre el hombrey la montaña, jerarquizada, como elemento fundamental, porla cultura, se presenta hoy bajo un panorama peculiar, aunque,en todo caso, caracterizado, fundamentalmente, por su con−versión en puro deporte espectáculo y de masas, en objeto demercado y en un instrumento, mediante distintas fórmulaspúblicas y privadas, al servicio y los intereses de las adminis−traciones públicas, numerosas empresas y profesionales yciertas necesidades de los individuos en las sociedadesmodernas avanzadas o posmodernas.

Es decir, si la relación entre el hombre y la montaña haestado motivada desde sus orígenes fundamentalmente porestímulos sensitivos y sensitivo−cognitivos, o sea, según ope−raciones biológicas y bio−psico−sociológicas, en la actualidadpredominan los de carácter cognitivos, o sea, culturales. Y si,también desde el comienzo, la práctica del montañismo esta−ba determinada por razones metafísicas y culturales caracteri−zadas por una ideología humanista, actualmente tales relacio−nes y dicha práctica deportiva tienen mucho que ver con una«filosofía más o menos coherente: la teoría del progreso»(Brohm, J.M., 1982), cosa que, no obstante, ocurre con mayorclaridad entre los llamados deportes convencionales desdehace varias décadas.

Es decir, como ocurre en otros muchos ámbitos de lacultura, a medida que se transforman los valores predominan−tes en cada momento, las manifestaciones de las más diversasprácticas sociales también varían. Por tanto, el caso del mon−tañismo no iba a ser distinto. Así, en el presente, estas nuevasmanifestaciones aparecidas en la práctica del montañismotendrán nuevas percepciones y aportarán otras contribuciones.Sin embargo, también son muchos los impactos y consecuen−cias perniciosas a que dará lugar. Esto, sin duda, generará,finalmente, su constante transformación y revalorización.

2.1.4. RELACIONES NATURALES, BIOCULTURALES Y SOCIOCUL−

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TURALES: UN INTENTO DE SÍNTESIS Y/O UNIFICACIÓN.

¿Quién sabe si estos tres tipos de relaciones hombre−montaña no se han dado de forma unificada, desde aquellosprimeros momentos de relación y hasta los nuestros?. Sinembargo, todo indica que no era así. Además, si aceptamoscomo válido que ˆel hombre construye su propio mundo˜,tenemos que partir del hecho de un origen en el cual no habíamundo construido, luego no había experiencia y, por tanto, nohabía conocimiento alguno acerca de la realidad. Este primermomento, al igual que le ocurre al niño, podría haber sido unaetapa de pensamiento divino (mágico−religioso), en el que lasprimeras categorías de las cosas materiales y de las propiasideas se buscaran fuera de los sentidos y de la razón, lejos denuestro alcance: en las imágenes divinas de los animales, lasfiguras humanas o los planetas. Más tarde, como le ocure alos adolescentes, cuando la experiencia acumulada diera lugara la reconstrucción de nuestro mundo, se intentaría buscar, seinterpretaría, en nuestro propio entorno, en los objetos, imá−genes e ideas próximas a nosotros (relaciones metafísicas),pero en ellas mismas, no en lo que había detrás de ellas.Finalmente, o incluso entre tanto, otra forma de actuar elhombre podría haber tenido y seguir teniendo aún su sentidoen su propia interpretación de las cosas o en la elaboraciónconsciente y creativa de las relaciones y el significado de esascosas o de sus experiencias, o sea, en el uso racional de cier−tas categorías ideáticas para explicar el mundo que nos rodeay que nosotros creamos en nuestra existencia y, en esta línea,para seguir creándolo según nos dictara nuestros impulsossensitivos (naturales y biológicos) y cognitivos (culturales) ˙acto propio de la madurez.

Todo esto se traduce en lo siguiente: pues que los gran−des desplazamientos y guerras de los romanos entre los siglosIV a. C. al IV después de Cristo, la expansión del cristianis−mo durante la larga Edad Media, la época dorada delRenacimiento, los grandes descubrimientos y viajes por elmundo, la revolución científica, la ideología de la ilustración,

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la revolución industrial, los grandes movimientos sociales delos siglos XVIII al XX (comunistas y capitalistas, en un con−texto, y nacionalistas y fascistas, en otro), los procesos detransformación social, política y económica de los últimossiglos (industrialización y terciarización económica, moderni−zación, globalización, ocio y tiempo libre,...) constituyen pro−cesos históricos dirigidos por la hegemonía de los estados bio−lógico, metafísico ˙sobre todo al principio˙ y racional ˙enlos tres últimos siglos˙ y que, de un modo u otro, nos pue−den permitir explicarnos cómo era en cada momento la rela−ción del hombre con la montaña.

Sea como fuere, en la actualidad, lo cierto es que pare−ce que la relación entre el hombre y la montaña se ha conver−tido en un todo abstracto, que tiene mucho que ver con esalarga experiencia histórica. Es decir, como se ha dicho, exis−ten estímulos que parecen consustanciales a nuestra naturale−za biológica, una enorme atracción por la libertad del espacio,que encontramos en la naturaleza y que perdemos en las ciu−dades, las oficinas y los apartamentos céntricos. Perdura, portanto, esa naturaleza edénica desde los orígenes del hombre,que, de una u otra forma, tiende a aparecer y re−aparecer enlas experiencias cotidianas contra natura: el metro en horapunta, calles congestionadas de vehículos, una asfixiante ofi−cina repleta de papeles y trabajo, etc., que nos hacen cuestio−narnos ˆ¿qué sentido tiene todo?˜.

Pero además, determinados elementos y conductasmágico−religiosas y metafísicas siguen constituyendo unaparte importante de nuestros pensamientos. Se tratan, desdeluego, de nuevas ˆreligiones˜, que se suelen denominar ahoracon el adjetivo ˆciviles˜; religiones compensatorias, seculari−zadas (el deporte o el arte, por ejemplo), que suplen las fun−ciones de aquellas otras intermediarias de dioses y divinida−des. Religiones que sirven de instrumento terapéutico o deliberación.

Y obviamente, junto a esos estímulos, se dan otros pro−pios de la estructura social moderna, como el bienestar, elprestigio o el dinero, que se manifiestan en la experiencia deir a la montaña para re−encontrarse consigo mismo (razones

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biológicas) y de subir a lo más alto o llegar al sitio más aleja−do (razones bio−psico−sociales). O de hacerlo en el menortiempo posible o de la manera más difícil (razones culturales−deportivas). O bien con el mayor número de clientes (razonesculturales−económicas) o, incluso, haciendo llegar la expe−riencia al mayor número de personas, mediante los medios decomunicación (razones sociales y políticas).

22..22.. EELLEEMMEENNTTOOSS PPSSIICCOOSSOOCCIIOOLLÓÓGGIICCOOSS DDEE LLAA PPRRÁÁCCTTIICCAA DDEE LLOOSS

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DDEEPPOORRTTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

2.2.1. EL BINOMIO JUEGO/DEPORTE Y RIESGO/AVENTURA.

A pesar del uso que se hace, en la actualidad, de estebinomio, deporte y aventura, como si fuese algo ˆmoderno˜,de nuestros días, ambos son elementos que históricamenteaparecen unidos en matrimonio. Si no el deporte, sí el juego,y si no la aventura, sí la incertidumbre y también el riesgo ˙con distintos juegos de palabras y también bajo diferentes rea−lidades, aunque en última instancia se trate de las mismascosas˙, a lo largo de la historia de la humanidad, estos dosfenómenos, digamos que aparecen intrínsecamente unidos ala naturaleza biogenética del ser humano (Moscoso, D.,2001a)

En el caso del deporte, basta con observar, como sugi−rió en algún momento José María Cagigal (Mora Vicente, J.,1996:789), a un niño en su infancia, o incluso cualquier ani−mal en sus primeros años de vida: el juego constituye una rea−lidad propia de su naturaleza biológica, que le permite des−arrollar ciertas capacidades psicomotrices y fisiológicas,necesarias, por otro lado ˙al menos, en el caso del hombre˙, para lograr un desarrollo humano pleno en su vida. Comoapuntaran Blanchard y Cheska (1986:62), «para el hombreprimitivo, las actividades deportivas entraban en su realidadcotidiana, ofreciéndole alternativas recreativas dentro de unaexistencia marcada por el ocio, además de propiciar el ejerci−cio físico y la destreza en las técnicas de caza (velocidad, pun−tería, esquiva) y de servir de mecanismos de socialización yde refuerzo de las normas y valores culturales». A través deljuego, el ser humano pone en marcha un proceso de acabado,tal como se apuntaba líneas atrás, porque, en contra de lo queocurre con los demás mamíferos superiores, éste no concluyesu proceso de desarrollo en el momento de su nacimiento,sino que debe modelarlo a lo largo de su vida. Y qué mejoractividad que el juego deportivo para socializar la conducta

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humana. En consecuencia, el juego, cuya representación for−mal es el deporte ˙aunque, eso sí, más moderno que eljuego˙, constituye una extraordinaria herramienta para talproceso de acabado.

Y al igual que en aquel caso, con la aventura sucedeque, en tanto la estructura biológica del ser humano está ˙como hemos dicho˙ inacabada, igualmente la incertidumbrey, por ende, el riesgo, han sido históricamente elementos fun−damentales de dicha estructura y de las conductas humanasderivadas directamente de ella. Desde los orígenes de lahumanidad, «el riesgo y la incertidumbre [para nuestros ante−pasados], eran hechos cotidianos que ayudaron a avivar sussentidos para sobrevivir. [...] Hacer frente a los peligros quese encontraban acechando a cada arbusto, a los animales, alfrío, les hizo ser más fuertes y más inteligentes; y, por ende,desarrollar técnicas de caza en grupo para poder abatir presasmucho más grandes que ellos. La aventura entonces no eraelegida voluntariamente, como ocurriría algunos miles deaños después, sino que formaba parte de la vida cotidiana;pero gracias a ella pudo sobrevivir, pues agilizó su ingenio ysu fortaleza, para sobreponerse a la competencia» (Álvaro, S.,y Ortega, J., 1998:20−21).

En consecuencia, de lo anterior se desprende que depor−te y aventura son dos elementos unidos entre sí desde los orí−genes de la humanidad. A su vez, hemos observado quedichos fenómenos de carácter biológico, a la vez que social ycultural, tenían una finalidad instrumental o práctica: la super−vivencia. Sin embargo, en la actualidad cabría plantearse lasiguiente pregunta: en una Era en la que la principal preocu−pación ha dejado de ser el ˆ¿qué comeremos mañana?˜ ˙almenos, para los miembros de las sociedades occidentales˙,y, sobre todo, en una Era en la que la tecnología y el conoci−miento pueden permitirnos prever y planificar nuestras vidas˙incluso, según nuestro propio gusto y deseo, en algunoscasos˙, qué sentido tiene poner en peligro nuestras vidas:cuando el juego físico y, con él ˙formalmente˙, el deporte,no constituyen piezas fundamentales ˙como sí lo fueron, encambio, en el pasado˙ para el desarrollo del individuo, en

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aras a su supervivencia; cuando la incertidumbre y el riesgoque experimenta el hombre, en nuestros días, apenas suponeuna ínfima parte de lo que sí constituía en sus inicios, quénecesidad tiene éste de ascender una montaña durante sema−nas, descender un barranco o tirarse varios días y noches enuna vertical pared de roca. Para responder a estas preguntas,existe un viejo refrán castellano que lo hace de forma biensencilla: «de la panza nace la danza». Es decir, en un momen−to en el que el hombre ya tiene cubiertas sus necesidades pri−marias, alimento y seguridad, precisamente en ese instantepuede pararse a pensar y proponerse otras actividades. Sinembargo, todavía podríamos objetar que existen otras muchasactividades que éste puede practicar sin necesidad de experi−mentar el mismo riesgo o incertidumbre. Por ejemplo, sin irmás allá, el deporte mismo, que además, en dosis adecuadas,es necesario para tener una buena salud física y mental. Puesbien, sigo defendiendo la tesis que he planteado numerosasveces en estas páginas, según la cual en la estructura humanaexiste un componente biogenético que nos impulsa a aden−trarnos en la naturaleza, para descansar o practicar cualquiertipo de actividad físico−deportiva. Al fin y al cabo, puede serposible, si tenemos en cuenta que durante millones de años lanaturaleza, en su estado más o menos original, ha sido el hábi−tat propio del hombre, sobre todo en esa relación de juego eincertidumbre. Lo que aún no está tan claro es por qué unosindividuos experimentan más que otros esta necesidad depracticar deportes de montaña, que sobre todo tienen lugar enel medio ambiente natural. En este aspecto, en mi opinión,intervendrán otros elementos.

Pues bien, para responder a estas últimas preguntas,resulta conveniente considerar la cultura como un factorimportante en el surgimiento de esta ˆnecesidad˜. ApuntaráRicardo Sánchez (1997:41) que, «como todas las sociedades,la nuestra también ˆconstruye˜ las nociones culturales de ries−go y peligro». Y, en buena medida, nuestra cultura es unaplasmación ˙quizá hoy más que en otros momentos de lahistoria contemporánea˙ de la estructura modelada por elmovimiento de la Ilustración. En un momento determinado de

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la historia contemporánea, la Ilustración constituyó un impul−so (ideológico) fundamental del reencuentro entre el hombrey la naturaleza (Rousseau, Albreth von Haller,...). Y, en con−secuencia, en la práctica de estos deportes que tratamos, en laactualidad aún persiste, incluso interviene con mayor fuerza,la influencia de este movimiento ideológico («conquistandola montaña, el hombre se recupera a sí mismo», dirán, porejemplo, algunos autores actuales, para dar sentido a la prác−tica del montañismo).

No obstante, algunos autores, entre los que se encuentrael propio Ricardo Sánchez (1997), arguyen que los deportesde riesgo y aventura, y más exactamente los ˆneo−deportes deaventura˜, son actividades privilegiadas y necesarias, ennuestros días, con las que «los individuos experimentan deforma voluntaria con el riesgo para después hacer frente, enmejores condiciones, al riesgo social de un futuro incierto» ˙la incertidumbre propia de nuestra Era, de la sociedad moder−na avanzada o, como algunos la denominan, posmoderna.Este argumento parece coherente, debido a que desde media−dos del siglo XX, pero especialmente en el último cuarto desiglo, la situación de las sociedades ha sido difícil e incierta:después de la segunda guerra mundial, cuando parecía que losconflictos bélicos mundiales habían culminado, llegó unaépoca fría de guerras, de tensiones entre el bloque Este yOeste y nuevos peligros mundiales, como consecuencia defenómenos actuales (la globalización, la sociedad del riesgo,las enfermedades producidas por las tecnologías avanzadas,etc.). Sin embargo, frente a esta tesis, desde aquí planteo sóloun hecho real: desde los orígenes del ser humano, éste siem−pre ha vivido en un estado de incertidumbre constante; sóloque tal estado ha cambiado de unas épocas a otras, según cir−cunstancias específicas. Es más, a veces incluso más comple−jas y a veces hasta más duras. En todo caso, creo que esteestado de incertidumbre del que hablamos supone uno de losfactores fundamentales del desarrollo humano. Sea comofuere, lo que sí podría converger, en relación con lo que pos−tula Ricardo Sánchez, es que en nuestros días el estado deincertidumbre es quizá más intenso y arduo dentro de sus

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especificidades; es decir, que llega a todos los aspectos denuestras vidas con una intensidad o grado de complejidad bas−tante importante. Quizá, en esa coyuntura, los deportes deriesgo sí podrían suponer un ejercicio de entrenamientovoluntario y controlado para afrontar muchos de los obstácu−los que se presentan en nuestras vidas.

2.2.2. EL PODER DE LA NATURALEZA Y EL PAISAJE.

El paisaje ejerce una enorme atracción sobre el serhumano; porque en definitiva todo elemento físico constituyeun estímulo en la configuración de la psique. Esto se explicade la siguiente manera: el hombre es un animal inacabado,porque en suma es un ser inacabable; su capacidad reflexiva,su naturaleza racional, determinada por la fortuita posesión deun órgano que le permite percibir su entorno, intentando inter−pretarlo continuamente y construirlo activamente, explica elimportante papel que ejercen los infinitos estímulos con losque vivimos constantemente (la temperatura, el viento, la llu−via o el sol, nuestra vivienda, nuestros amigos, los recuerdos,el trabajo, una herida, el ruido, etc.). Por esta razón, el paisa−je y la naturaleza deben desempeñar una función estimularmínima en los estados sensitivo−receptores y racionales delhombre.

Pero, además, hay que tener en cuenta que el paisaje ola naturaleza en que tienen lugar la mayor parte de los depor−tes de montaña dispone de unos peculiares rasgos físicos y deun imaginario cultural con una transcendencia milenaria. Elpaisaje natural, el entorno no urbano, ha sido objetivamentenuestro hogar durante casi dos millones y medio de años. Enél hemos cazado, domesticado animales, plantado hierbas yárboles que nos dan alimento, construido nuestros hogares,desarrollado nuestros sentidos, aprendido a sobrevivir,... Esnormal que aún siga enardeciendo nuestro espíritu, con talintensidad que cuando tenemos la oportunidad de gozar de suimagen, ya sea in situ o bien por la caja tonta (el televisor),

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una fotografía o una revista, nos mostremos empequeñecidosante él, atónitos por su enorme poder de atracción.

Así las cosas, de un lado, el paisaje de la naturaleza, engeneral, y la montaña, en particular, supone un elemento con−sustancial a la propia naturaleza psíquica del hombre, por esahistórica relación de reciprocidad. De otro lado, en torno adicha naturaleza y relación, el hombre, como ser reflexivo, haido desarrollando un imaginario cultural referido a la monta−ña, caracterizado por su diversidad ˙esto es, atribuciones detodo tipo: las historias o leyendas sobre los dioses, demoniosu otros espíritus que albergaban las montañas (Bozonnet, J.P.,1992); la creencia de que en ella reside una fuerza o energíacósmica de dimensiones mágicas o divinas; su percepcióncomo último reducto original, perdurable e incorrupto denuestro planeta; el reconocimiento de este espacio como lugaridílico de descanso y regocijo; su domesticación y uso para larealización de actividades deportivas; etc.

En ese imaginario de mitos y símbolos, como observa−mos y podemos pensar, existe todo un repertorio de respues−tas o percepciones sobre la montaña, fruto de miles de años derelación. En consecuencia, la impresión cultural que hayamosconstruido hacia ella y las consiguientes formas de acercarnosy experimentar en su espacio han ido cambiando, como otrasmuchas cosas, a lo largo del tiempo. Por ello, igualmente,desde el origen de la práctica del montañismo, el imaginariocultural relacionado con el mundo montañero ha variado a lapar que los cambios y acontecimientos experimentados en lassociedades humanas. Si desde sus orígenes hasta la mitad delsiglo XX, la montaña era vista como morada de dioses y espí−ritus perdidos o como un terreno donde combatir los poderessobrehumanos o como un lugar idílico, lleno de belleza ypureza, para el reencuentro con nosotros mismos, en las últi−mas décadas los símbolos y valores han cambiado parcial−mente. Es cierto que persisten algunos signos idealizados decaracteres divinos o cósmicos, pero ahora el hombre ha toma−do conciencia de que incluso algo tan puro y poderoso puedeser también domesticado, dominado por nuestra arroganteactitud ˙es una opinión muy personal˙, por medio de asfal−

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to, cables y máquinas. En las últimas décadas, el hombre, engeneral, y el montañero, en particular, se han situado pordelante del paisaje, anteponiendo sus propias virtudes a laspoderosas fuerzas de la montaña.

2.2.3. LAS SENSACIONES DEL HOMBRE EN TORNO A LA MONTA−ÑA.

El poder de la naturaleza y el paisaje radica en las sen−saciones que se desprenden de ellos, en la fuerza que ejercensobre nuestros sentidos y es, por esta razón, el hecho de quese conviertan, en muchas ocasiones, en motivos fundamenta−les y exclusivos para muchos de los practicantes de los depor−tes de montaña. En cualquier caso, es posible entender quebuena parte de las sensaciones experimentadas en este paisa−je están fundamentadas, no tanto en el paisaje en sí, como enlas actividades y experiencias que tienen lugar en él. Consisteen una mezcla explosiva de al menos cinco elementos: labelleza del paisaje, el placer del viaje, las sensaciones delesfuerzo físico, la altitud y/o verticalidad/vacío y la libertaddel juego.

a) La belleza del paisaje. El paisaje natural representaun elemento estético puro y simple en sí mismo, cuyas mani−festaciones y fenómenos específicos despiertan en el serhumano sensaciones naturales, ante las cuales no se requierede presupuestos culturales previos. Los contrastes de colores,el frío o el calor, sus formas y circunstancias, pueden provo−car agitaciones psíquicas (anímicas) diversas de serenidad otemor, calma o angustia, complacencia o asombro. A su vez,como todo, estas sensaciones retroalimentan el espíritu huma−no, porque provocan elucubraciones sobre tales sensaciones,que tienen finalmente una producción cultural: en esemomento, las valoraciones y hasta las sensaciones que surjanante la emoción estética del paisaje cobrarán vida social y cul−tural, más que natural.

b) El afán de ver y conocer. Algunos psicólogos coinci−

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den en que el afán de ver y conocer es tan antiguo como elpropio hombre. Normalmente, cuando un montañero visitapor primera vez un macizo montañoso, la sensación que expe−rimenta es de asombro e intrusismo. Sin embargo, tras reite−radas visitas al mismo macizo, va dejando de experimentartales sensaciones; escalar en él puede convertirse incluso enuna monotonía. Llega, por tanto, el momento de conocer nue−vos lugares de escalada y otras cordilleras y montañas. Enocasiones es más un ansia de exploración e inquietud, que lanecesidad en sí de escalar en esos otros lugares (Acaso, D.,1995; Rauch, A., 1988).

c) El placer de la ascensión. Es difícil describir cuálesson las sensaciones y efectos bio−psíquicos de la ascensión.Pero es posible pensar que es una rara mezcla de afán de supe−ración de las dificultades que conlleva algo que valoramosmucho (en primera instancia, un glaciar, una pared vertical oun largo couloir o sendero; en última instancia, hacer frente alpeligro objetivo de una ascensión o un trayecto por montaña),junto a la extrañeza del ambiente en que se realiza y el riesgoo incertidumbre relativamente controlados que aceptamosvoluntariamente; a saber, el juego. El esfuerzo físico puedeconvertirse en un placer, siempre que nuestra preparación yposibilidades nos permitan disfrutar al final de un éxito per−sonal de aquellas actividades que realizamos.

d) La sensación de vacío ante la altitud y la verticali−dad. El montañismo puede ser entendido como un acto deexpresión o comunicación. Una ruta de escalada en roca,nieve o hielo, con unas determinadas características, puedeplantearse como un reto personal, pero también como unaexpresión artística y ética del escalador o alpinista que laequipa y/o realiza. Al mismo tiempo, es un acto de experi−mentación: la altitud y la verticalidad se acaban convirtiendoen elementos configuradores de individuos, de aquellos quese someten a las condiciones de la alta montaña o de quienesse exponen al abismo de la verticalidad. El montañero queasciende una montaña de gran altitud juega con una serie decondiciones sobrehumanas propias del medio, que le permitenvivir sensaciones y emociones muy específicas: el sufrimien−

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to producido por el dolor de cabeza, la pérdida de apetito, lasnáuseas, el insomnio, la hiperventilación o la pérdida de agi−lidad mental, junto a las inclemencias del tiempo (Bozonnet,J.P., 1992). Por su parte, el que se enfrenta a la fuerza de gra−vedad juega igualmente con una proporción de fracaso y otrade éxito: el control sobre sí mismo, sobre el medio y sobre losmateriales que usamos acaban convirtiéndose en la clave deléxito o el fracaso, aunque siempre exista un margen de vacíoe incertidumbre. La progresión por el terreno vertical consti−tuye un derroche constante de adrenalina e incertidumbre.Realmente, la sensación de bienestar es el resultado del éxito.A la postre, el fracaso sólo crea insatisfacción y ansiedad.

Para Caillois (1986:58), el vértigo es «un intento de des−cubrir por un instante la estabilidad de la percepción y deinfligir a la conciencia lúcida una especie de pánico volup−tuoso. En cualquier caso, se trata de alcanzar una especie deespasmo, de trance o de aturdimiento que provoca la aniqui−lación de la realidad con una brusquedad soberana». Se tratade vivir una especie de éxtasis emocional o trance parecido alque vive el chamán.

e) La libertad en las cimas. El montañismo puede ser unjuego peligroso, pero siempre es un juego aceptado volunta−riamente. Por esta razón, es un acto de libertad. A su vez, lalibertad que experimenta el montañero está determinada porla pureza y aislamiento del paisaje natural y del esfuerzo físi−co y el terreno en que se experimenta éste.

2.2.4. RITOS Y SÍMBOLOS DEL HOMBRE−MONTAÑERO.

Los símbolos son todo aquello que nos permite identifi−car objetos, valores o percepciones con el comportamientoque se espera ante ellos o a partir de ellos. Es decir, se trata deaquellos procesos/mecanismos u objetos/signos que surgen enel seno de un grupo social, para hacer posible la comunica−ción entre sus miembros o su adaptación ante el entorno. A suvez, los ritos son actos o secuencia de actos simbólicos; es

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decir, son comportamientos o costumbres que se crean en unacomunidad o grupo cualquiera, con la finalidad de generaruna determinada identidad en el grupo. Tienen, por tanto, unalógica simbólica. Además, están formalizados y bien estruc−turados, son repetitivos, tienen cierto carácter de obligatorie−dad y ejercen distintas funciones psicosociológicas y ecológi−co−económicas sobre sus miembros: por ejemplo, ofrecen alindividuo identidad, o sea, seguridad, cohesión, aceptación,entendimiento; también, metas comunes, actitudes de recipro−cidad, etc. (Briones, R., 1997).

En el mundo de la montaña han surgido, además demultitud de ritos y símbolos, también mitos. Pero no conside−ro que el presente ensayo sea el mejor espacio para hablarsobre éste arduo asunto, cuyo derrotero llevaría la construc−ción de un texto exclusivo.

Por otra parte, a primera vista, para el científico e, inclu−so, en muchas ocasiones, para el propio montañero, pareceríacontradictorio hablar de símbolos y ritos en el ámbito de lapráctica de los deportes de montaña. Porque, de partida, elmontañismo, como otros deportes de aventura o riesgo, seentiende como un sistema abierto, sin ningún tipo de reglas nidogmas. Pero estrictamente incluso esta situación podría seranalizada como un símbolo en sí mismo. Sea como fuere, locierto es que, como otros aspectos de la vida, el ambiente dela práctica de deportes de montaña está repleto de símbolos yritos. Especialmente, porque el montañismo tiene un carácterbastante mágico o sagrado, aunque en principio parezca total−mente profano y secular.

En relación con los símbolos, éstos nos acompañancada día a la mayor parte de los practicantes de deportes demontaña. Frecuentemente, a cualquiera de nosotros nos resul−taría fácil identificar a un miembro de nuestro grupo, es decir,a otro montañero, cuando nos cruzamos con él en nuestra vidacotidiana, por ejemplo, en la calle, en un bar o en el trabajo.Porque el que se siente montañero normalmente tiene la nece−sidad de expresar, manifestar fuera de él, mediante símbolosy ritos, ese sentimiento ˙aunque no siempre ni en todas lascircunstancias es posible y deseable, a menos que se trate de

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un montañero profesional o, cuanto menos, puntero o fanáti−co. Así, es típico observar entre los montañeros un mosquetóno bien un excéntrico, una clavija o una chapa recuperable conlas llaves de su casa, el coche o el candado de la bicicleta;también, es normal vestir habitualmente con el pantalón decordura o el forro polar o la chaqueta de gore−tex (en días delluvia); la mayoría tenemos en nuestra casa fotografías sobrelas mejores escaladas y anécdotas en la montaña o, en sulugar, un poste de los colegas que escalaron el Everest,Catherine Destivell o el equipo de Al filo de lo Imposible; y,de los montañeros que poseen coche, cuántos no tienen elmismo repleto de pegatinas de casas y marcas de material deescalada; qué pensar de los que llevan como pendientes unmosquetón o un fisurero de plata de esos que tanto han idovendiendo ˆlos Osos˜ (Rafa y Ana León) por los estableci−mientos de material deportivo de España y Andorra; o bien untatuaje con el emblema de la FEDME, como le ocurre aJoanito Oiarzabal, o de una salamandra o parecidos; tampocohabría que olvidar la existencia de una jerga propia al grupoy, por ende, común a todos sus miembros: sólo los escalado−res ˆchapan˜, ˆencadenan˜, hacen ˆbulder˜, hacen las cosasˆa vista˜ o ˆal flasch˜, montan hileras de ˆcoperheard˜ o prac−tican un ˆyaniro˜ en una cascada, por poner sólo algunosejemplos. En definitiva, estos símbolos nos permiten identifi−carnos dentro de un grupo determinado, en este caso, el colec−tivo de montañeros, entendiendo ciertas formas, gestos o sig−nos como propios y exclusivos de aquellos que practicamosmontañismo.

En cuanto a los ritos, digamos que también son abun−dantes y específicos. Estos consistirían en la materializaciónde los símbolos. Se trata de un lenguaje gestual y comporta−mental: las costumbres o hábitos propios de esos miembrosdel colectivo de montañeros, que se suelen realizar funda−mentalmente dentro del grupo. ¿Cómo es posible identificar−los?. ¿Acaso es difícil identificar a un escalador cuandovamos paseando por una ciudad y vemos a un individuohaciendo movimientos extraños por un muro?. Al margen deesta pregunta irónica, los ritos impregnan la vida del monta−

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ñero. El que practica alguna modalidad de deportes de mon−taña, cuando sale del trabajo todos los días, lo que más deseaes irse con la bicicleta de montaña, escalar un muro, correrpor un parque periurbano, ver diapositivas de una vía o mon−taña con un colega, tomarse una cerveza en un bar para hablarde un proyecto o contarse batallitas o ¡ligarse a esa friki tanchachi que escala que no veas y que además está que no veas!.Además, los fines de semana, festivos y vacaciones los ritosse convierten en nuestra forma de vida: en el caso de los esca−ladores, hay que ˆpirarse˜ a la escuela más próxima o máslejana para acabar ˆempetao˜ de tanto ˆtrepar˜ («¡al lado delcoche, claro, que yo paso de patear!») y, después de un largoy duro día prepararse un ˆperolón˜ de macarrones con toma−te. Luego, irse al ˆsobre˜, «pa dejá reposá los tendonee, pamañana empezá a trepá otra vee, hasta acabáa empetáo, que ellunee hay que curráa y me quiero sacáa ˆMardita María˜ deuna ... vee»; en el caso de los alpinistas y esquiadores de mon−taña, hay que coger el coche e irse para Pirineos, Gredos,Picos de Europa o Alpes, descansar en el refugio, albergue ofurgoneta pertinentes y levantarse de madrugada, coger elremonte o el camino necesarios y ponerse a subir la ruta omontaña elegida. Como vemos, estos, algunos de los rituales,acaban convirtiéndose, sobre todo para aquellos que los prac−tican con más frecuencia, en un puro estilo de vida ˙comopara un ministro de la Iglesia Católica o un Imán del Islam lohace su religión, o para un futbolista de primera o segundadivisión su posición, o para un militar, un pescador o un agri−cultor sus respectivos trabajos.

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3. ASPECTOS SOCIALES, POLÍTICOS, ECONÓMICOS YTECNOLÓGICOS IMPLICADOS EN LA PRÁCTICA DE LOSDEPORTES DE MONTAÑA, DE CARA AL SIGLO XXI.

Apesar de todos los aspectos que se hayan podido descu−brir de la anterior interpretación antropológica y psico−sociológica, sobre la larga relación histórica entre el

hombre y la montaña, como también en cuanto a aquellosotros elementos de naturaleza biológica, psicológica y cultu−ral que intervienen en la construcción social de los deportesde montaña, podríamos decir que la práctica de esta discipli−na deportiva tuvo su origen ˙máxime en el caso español˙apenas hace un par de décadas. La principal razón la encon−tramos en el hecho de que tampoco anteriormente se habíadado la coyuntura de los factores que hacen posible la articu−lación de un entramado o tejido social real: una organizaciónsociocultural, política y económica de hecho, que hiciera delmontañismo un fenómeno social extendido y no, como habíasucedido hasta ese momento, una experiencia humana margi−nal o minoritaria.

Así, «en 1981 nuestro deporte era absolutamente mar−ginal. Es más: estábamos orgullosos de ello. Hoy recibe por−tadas de grandes medios e incluso es el eje del programa dedocumentales más carismático de televisión» (Rodríguez, D.,2001:5).

Pues bien, el presente capítulo analiza, precisamente,las circunstancias que han hecho posible que el montañismopase de ser una experiencia marginal en la estructura socialdel deporte del territorio nacional e internacional, a lograrocupar uno de los estatus o puestos más elevados en ella.

33..11.. EELLEEMMEENNTTOOSS SSOOCCIIAALLEESS EENN LLAASS SSOOCCIIEEDDAADDEESS MMOODDEERRNNAASS

AAVVAANNZZAADDAASS,, EENN EELL CCOONNTTEEXXTTOO DDEE LLAA PPRRÁÁCCTTIICCAA DDEELL MMOONNTTAAÑÑIISS−−MMOO..

3.1.1 CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO Y PROCESO DE URBANIZA−

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CIÓN E INDUSTRIALIZACIÓN.

Desde las llamadas revoluciones industriales que se die−ron entre los siglos XVIII y XIX, el crecimiento de la pobla−ción ha ido aumentando gradualmente en las sociedades occi−dentales, a medida que también se reducían las tasas de mor−talidad. Estos primeros brotes de explosión demográficacomenzaron a darse, fundamentalmente, en los emergentesespacios urbanizados, debido a que allí se concentraban losfocos industriales y, por tanto, a parte de que se requería manode obra para la producción industrial, permitieron proveer a lapoblación con la suficiente seguridad como para garantizar unaumento de la tasa de natalidad.

Uno de los rasgos que destacaron, en este contexto,

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Grabado de la Revolución Industrial o de la Industrialización en el sigloXVIII

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como bien se ha citado, es el trasvase de población desde elcampo y las pequeñas poblaciones a las grandes concentra−ciones urbanas e industriales. Lo que en otros términos seconoce como éxodo rural. Esto dio lugar, en ese desarrollo dela urbanización, a un abandono de los pequeños pueblos yespacios rurales y naturales.

Lógicamente, tal proceso tendría efectos, no sólo en lorelativo a los índices de población, cuanto a otros aspectossociales, políticos y económicos. Sobre todo en el caso deEspaña, por las particularidades con que dicho proceso detransformaciones se da. En nuestro país, la situación del régi−men dictatorial vivido hasta finales de los años setenta influ−yó bastante en el retraso de los procesos de industrialización,urbanización y crecimiento demográfico. Precisamente, esésta la singularidad más característica experimentada en elcambio social español: la manera rápida y difusa en que hatenido lugar.

Y esto tiene, finalmente, plena relación con la difusiónde los deportes de montaña, en la medida en que las conse−cuencias perversas de ese cambio rápido y radical (la rupturade las identidades y relaciones primarias, el deterioro de lacalidad de vida, la masificación social y la anomia, etc.), pasa−do un tiempo, darían lugar a una necesidad de retorno, delreencuentro de ciertas pautas culturales y modos de vida quefueran a caballo entre los dos sistemas sociales enfrentados: elurbano moderno y el rural tradicional. Lo cual, por tanto, sepodía encontrar en el entorno natural y rural.

En consecuencia, lo que sucede, desde hace más de unadécada, es que los ˆurbanitas˜ se desplazan los fines de sema−na, festivos o períodos vacacionales a estos espacios rurales ynaturales, con la finalidad de vivir sensaciones distintas a lasde la ciudad, disfrutando de los paisajes naturales, realizandodeporte o descansando en un pueblo o aldea poco poblada. Deesta manera, los pequeños pueblos y espacios de montaña,como otros lugares situados en zonas verdes, acaban convir−tiéndose en «válvulas de escape» o instrumentos terapeúticos,que ofrecen la posibilidad de compensar aquellas sensaciones,vivencias o momentos que nuestra vida cotidiana en la ciudad

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no nos permite o, incluso, nos quita.Lluis Belvis expresó en el Prólogo de la obra

Montañismo (1989) y, por cierto, con bastante claridad, estehecho, poniéndolo en relación directa con el deporte que aquíse trata: «el montañismo, deporte alejado de los estados decompetición, nos ofrece la posibilidad del reencuentro delhombre con la naturaleza y a la vez con uno mismo y eso, enestos momentos en que el asfalto se vuelve ciertamente asfi−xiante en la mayoría de las grandes urbes, en las que pasamosnuestras vidas, es su mejor virtud. El montañismo representauna válvula de escape idónea para todo aquel que se sientaatraído por la naturaleza y por el contacto directo con lamisma».

3.1.2. PRODUCCIÓN EN MASA Y MASIFICACIÓN DE LA SOCIEDAD.

Desde la primera revolución industrial, o sea, desde

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Calle axfisiante o metro en hora punta.

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hace unos tres siglos, numerosos autores (Karl Marx, Weber,Durkheim, Comte, Kant, Merton y, más recientemente,Marcuse o Giddens) han hablado de las consecuencias perni−ciosas e imprevistas de la sociedad capitalista. Algunos ape−lativos utilizados para describir muchas de las consecuenciasmás trágicas han sido los siguientes: ˆreificación social˜,ˆjaula de hierro˜, ˆhombre unidimensional˜, ˆindividuo−masa˜, ˆsociedad del riesgo˜ etc.

En España, concretamente, como hemos apuntado en elpunto anterior, los cambios económicos, políticos y socialesacontecidos otrora en países del norte de Europa se vivieronaquí de una manera muy rápida y compleja, lo que, de algúnmodo, dio lugar a una desarticulación de los tejidos sociales,sobre todo, en el espacio rural (Entrena Durán, F., 1998). Elabandono de muchos municipios, la pérdida de empleo y ren−tas, la ausencia de infraestructuras industriales, la ruptura delos lazos primarios, la pérdida de capacidad para hacer frentea decisiones locales que son tomadas ahora por institucionesexógenas,... todo ha generado una sensación de apatía e inmo−vilismo, sobre todo en los ámbitos locales ˙con especialénfasis en el espacio rural˙ y de reificación o masificaciónsocial, con mayor presencia en los municipios más urbaniza−dos.

Esto tiene un doble efecto sobre la práctica de losdeportes de montaña y/o actividades físico−deportivas en lanaturaleza: de un lado, esa reificación o masificación social,unida a otros factores que veíamos anteriormente, han favore−cido la demanda de este tipo de actividades deportivas, porcuanto el individuo de las ciudades necesitaba ir a la natura−leza para resarcirse de las presiones, presentándose la activi−dad físico−deportiva como la más adecuada fórmula paralograrlo (Torres, J., 1998:44; Dumazedier, J., 1964). Además,hemos de tener en cuenta que, en una época de la historia detan grandes niveles de ˆmasificación˜, el individuo necesitacompetir socialmente identificándose sobre los demás o demodo diferente a los demás (ˆdesmasificándose˜). Entonces,parece que surge una especie de «héroe aventurero»(Carvalho, S., y Riera, A., 1995:73−74) en el terreno del

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deporte, que, de algún modo, aparece como reflejo o reacciónfrente a esa situación de ˆmasificación˜. Del otro lado, lademanda de ese tipo de actividades, en el caso de quienes másse han encontrado afectados por la apatía a que han dado lugarlas transformaciones, ha originado iniciativas locales parasatisfacer esa nueva demanda (empresas de turismo activo,técnicos,...), a la vez que productos y servicios indirectos ocolaterales (establecimientos de souvenirs, alimentación, hos−telería, etc.). Esto, indiscutiblemente, supone una motivaciónextra para fomentar la práctica de estos deportes.

3.1.3. EXPANSIÓN DEL OCIO Y EL TIEMPO LIBRE.

Es obvio que las transformaciones económicas de laspasadas décadas den lugar a transformaciones en la propiaestructura de la sociedad. El aumento del ocio y del tiempolibre sólo son dos manifestaciones más de una sociedadsedentaria, que reacciona frente a las consecuencias de eseestatismo, junto a la aparición de nuevos valores culturales,además de estrategias económicas para reestructurar la manode obra existente.

Así, la aventura vivida a través del montañismo vendríaa constituir «una posibilidad de compensar el aburrimiento yla falta de autenticidad de la vida cotidiana» (Simmel, G.,1988). Otras manifestaciones serán la reducción de la jornadalaboral, el aumento del empleo en el sector servicios y lareducción de éste en los sectores primario y secundario, juntoa la aparición de nuevas concepciones y valores sociales. Enconjunto, son hechos que se convierten en elementos articula−dores del ocio y el tiempo libre en nuestros días.

Como nuevas necesidades, el tiempo libre y el ocio seacaban convirtiendo en una actividad económica con natura−leza propia, que genera, directa e indirectamente, empleo yrentas. Pues bien, por las especiales condiciones en que tienenlugar los fenómenos de tiempo libre y ocio (suelen practicar−se al aire libre; exigen de unas condiciones medioambientales

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agradables; en muchos casos están acompañadas de actividadfísico−deportiva, sobre todo en la naturaleza; etc.,), el territo−rio nacional aparece como un lugar privilegiado para la utili−zación de dicho tiempo en la práctica de numerosas activida−des de ocio, vinculados a cultura, deporte, medio ambiente yturismo.

Pero, en lo que respecta al deporte ˙y, especialmente,a los deportes de montaña˙, habrá que añadir que la granamalgama de ofertas, las privilegiadas instalaciones naturales,las buenas condiciones climatológicas y medioambientales,una red coordinada de profesionales y empresas y, finalmen−te, una importante política de divulgación y promoción delturismo y deporte en las distintas comunidades autónomas,han hecho, en conjunto, que este país esté experimentandouna importante repercusión económica y social desprendidadirectamente de la práctica de estos deportes, todavía promis−cua e inacabada, pero interesante, que debe ser correctamenteconducida.

3.1.4. VALORES MODERNOS Y POSMODERNOS.

También es posible identificar otra potencial influenciaen la práctica y expansión de los deportes y actividades depor−tivo−turísticas en la montaña en España. En estos tiemposnuestros, que algunos autores han coincidido en denominarcomo «posmodernidad», parece claro que, al margen de taldesignación, el placer se ha convertido en ese nuevo elemen−to clave en la vida de las personas: el vivir por placer, sin bus−car, a menudo, explicaciones racionales y objetivas: vivir parasentir. Y, precisamente, en esa sociedad hedonista, los depor−tes de montaña, como los restantes deportes de aventura y/oriesgo parecen haber logrado instituirse (Olivera, J., yOlivera, A., 1995a:10−29), desempeñando una función impor−tante.«En las sociedades industrializadas avanzadas las ocasionesde demostrar la emoción son infrecuentes, debido al control

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que la organización del Estado realiza. Todo, hasta el amor seconvierte en rutina, en canal recurrente de acción, regular yconstante, impuesto por la interdependencia de unos y otros.Cuando todo es comercializado y estandarizado, poco espacioqueda para la aventura. [...] Sin embargo, las actividadesrecreativas, y ésta es una de sus características primordiales,proporcionan oportunidades para que la gente viva las expe−riencias emocionales excluidas de sus vidas, debido al altogrado de rutinización. Existe relación entre des−rutinización ydes−control. En las actividades recreativas el control es menosrígido y es posible llegar a romper la coraza de las rutinas ycontroles voluntariamente aceptados y compartidos»(Miranda J. y Otros, 1995:57).

33..22.. FFAACCTTOORREESS PPOOLLÍÍTTIICCOOSS YY EECCOONNÓÓMMIICCOOSS EENN LLAA EEXXPPAANNSSIIÓÓNN DDEE

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LLOOSS DDEEPPOORRTTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

3.2.1. CRISIS ECONÓMICAS Y NEORURALIZACIÓN.

Muchos de los acontecimientos políticos y económicos

protagonistas de las transformaciones experimentadas enEspaña en la última década (la incorporación de España en laCEE, la crisis de superproducción y las reformas de Maastrichy de la Política Agraria Comunitaria, etc.), en la cual losdeportes de montaña han adquirido un importante papel, hanmarcado la vida de los españoles, en la medida en que, de unmodo u otro, las diferentes instituciones y administracionespúblicas de ámbito local y regional, como nacional e interna−cional, han fijado las estrategias y actividades económicas, lasrelaciones de trabajo y, en consecuencia, los modos de vidaque se debían practicar muy homogéneamente en el espacio

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Turismo rural

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común europeo (Entrena Durán, F., 1992).Y está datado que en el norte de Europa, desde los años

cuarenta y cincuenta se pusieron en marcha políticas de turis−mo rural, entre las cuales el deporte constituía una oferta más.Es de entender que, al sufrir Europa su crisis económica capi−talista ˙y teniendo en cuenta las consecuencias, no sólo eco−nómicas, sino también sociales y políticas˙, debían buscarsealternativas económicas que generaran empleo y aumentaranlas rentas. Sobre todo en el agro, que es el espacio más afec−tado por dichas transformaciones económicas. «El Consejo deEuropa en un interesante informe sobre el turismo rural, de 20de septiembre de 1990, [...] dice con acierto que [esta activi−dad económica] puede contribuir a contrarrestar los efectosnegativos de la crisis agrícola y ofrecer a los agricultores y alos habitantes del medio rural la posibilidad de llegar a serˆactores˜ de una economía basada en el turismo y el ocio enel medio rural» (Mairal, 1993:39).

Hoy se puede decir que prácticamente todos los gobier−nos regionales de las distintas autonomías españolas apoyanla expansión de los deportes de aventura, entre los cuales tie−nen especial importancia algunas modalidades del montañis−mo, como objeto de mercado turístico. La prueba es el aumen−to de subvenciones, procedentes directamente de la UE o delos gobiernos autonómicos, para políticas en materia dedeporte y turismo, destacando el de aventura, recreación ynaturaleza: balizado de numerosos senderos, ayudas a entida−des sin ánimo de lucro para la promoción de actividades turís−tico−deportivas en la naturaleza, planificación de leyes espe−cíficas sobre esta materia, una ingente publicidad de ofertasdeportivas en los espacios naturales en todas las ferias inter−nacionales de turismo rural, etc.

3.2.2. TERCIARIZACIÓN ECONÓMICA: LA BÚSQUEDA DE NUEVOS

YACIMIENTOS DE EMPLEO.

De lo anterior, aunque motivado también por otras razo−

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nes de más envergadura, como sería la reestructuración de laeconomía mundial (terciarización económica, nuevas necesi−dades de bienes y servicios, aumento del desempleo, divisióninternacional del trabajo, etc.,), en lo que puede considerarsecomo período del postfordismo, podemos deducir que ˙como diría Delors en el Libro blanco del empleo (1993)˙existen campos, entre los que están el turismo y el deporte,que constituyen incipientes actividades económicas, con unagran generación de empleo y rentas, directos e indirectos. Así,el turismo activo, dentro del cual podríamos considerar losdeportes de aventura y de montaña como producto de merca−do, se ha convertido en una importante actividad económica,tanto directa como indirecta, durante los últimos años enEspaña.

3.2.3. EL PAPEL DEL CONSUMO Y LAS MODAS.

Como todo producto que se convierte en una fuente degeneración de ingresos, los deportes de montaña logranimplantarse en los últimos años en la sociedad como unamoda de masas (la moda del riesgo, de la naturaleza, de loshéroes aventureros), lo cual quedará posteriormente ilustradoa través de los datos obtenidos de diversas fuentes. Para ello,se cumplen dos requisitos fundamentales: que el producto searentable y que se den las condiciones adecuadas para lograrconvertirlo en un producto estratégico. Las motivacionessociales y culturales satisfacen plenamente el segundo requi−sito y el primero no acabaría alcanzándose hasta no invertiresfuerzos en rentabilizarlo: o sea, en la producción, distribu−ción, publicidad y venta del producto. De otro modo, en arti−cular un entramado de oferta de este servicio, fundamental−mente a través de una política publicitaria o de marketing efi−caz.

En nuestros días somos testigos de este proceso deimplantación de los deportes de montaña como una moda demasas: las grandes creaciones cinematográficas de Hoolywod

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(ˆLímite Vertical˜, ˆSiete Años en el Tibet˜ o ˆMáximoRiesgo˜), las extensas campañas turístico−deportivas o la apa−rición en los anuncios publicitarios de la imagen de activida−des o deportistas de montaña son sólo algunos ejemplos, losmás claros. Pero detrás de ellos existen numerosas empresasde turismo activo, sociedades deportivas, federaciones y pro−fesionales que también se empeñan en promocionar este pro−ducto,... Al final, cuando el montañismo, como otros deportesde aventura, se afincan en la sociedad en unas condicionesadecuadas para su expansión, se convierte en una moda, yello, definitivamente, dará lugar a su extensión como puroproducto de mercado.

3.2.4. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS.Es obvio que el desarrollo en la tecnología de la comu−

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Anuncios publicitarios

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nicación social ˙junto a algunos de los otros fenómenos yelementos que hemos analizado a lo largo de este apartado˙es uno de los factores que han influido más fuertemente en elorigen y expansión de la sociedad y cultura de masas. En ella,numerosas manifestaciones sociales, entre las que se encuen−tra en primera línea el deporte, han ocupado un lugar privile−giado, un componente fundamental, que tiene la finalidad desatisfacer ˙o generar˙ los más diversos impulsos e intere−ses. «Los medios suministran información, producen expe−riencias estéticas y emociones excitantes, y acompañan en lashoras de ocio y tiempo libre. Por otra parte, los medios tam−bién reflejan y en ocasiones contribuyen a crear valores cul−turales, creencias y normas...» (Durán González y Otros,1998:206).

En definitiva, el avance en los medios de comunicaciónde masas ha permitido la transmisión del montañismo, a tra−vés de sus diversas experiencias y acontecimientos, que hatenido así un efecto sobre los consumidores/espectadores deesos medios de comunicación de masas ˙ya sea comunica−ción impresa o comunicación electrónica˙, bien informandoo bien socializando, o sea, promocionando los deportes demontaña y, por tanto, captando futuros practicantes o especta−dores y recursos (Amy, B., 1999). En última instancia, estoquiere decir que los documentos transmitidos a través de losmedios de comunicación de masas, desde los artículos yreportajes en los periódicos y canales de televisión o radiolocales, hasta los documentales del conocido equipo de TVE,Al filo de lo imposible, han logrado extender la práctica deeste fenómeno social, aunque también satisfacer determinadasnecesidades sociales no estrictamente socializantes: por ejem−plo, la demanda de esparcimiento o tiempo libre, el procesode afiliación o integración al grupo y la experimentación yliberación de emociones.

No obstante, el papel de los medios de comunicación demasas no ha sido más importante que el ejercido por losmedios de comunicación especializados: si los primeros lle−van el montañismo a la ventana mágica de cada casa, mos−trando las bellezas virtuales de su práctica, el segundo ha

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generado una red social, una organización, cada vez más esta−ble y sólida, necesaria para el cumplimiento de las funcionessociales del deporte organizado. A saber; pensemos en elejercicio desempeñado por los reportajes sobre las escuelas deescalada deportiva, reseñas de vías en roca, nieve o hielo enparedes de media y alta montaña, principales rutas de sende−rismo, etc., publicados en las distintas revistas especializadassobre este deporte: informan sobre los lugares y sirven deimán a los aficionados de los deportes de montaña; a su vez,estos y otros tipos de documentos (boletines, anuarios, circu−lares, revistas de divulgación, obras de literatura, etc.) ejercenigualmente distintas funciones que legitiman la existencia y elreconocimiento de ésta organización: además de informarsobre multitud de asuntos, transmiten unos valores, unas acti−tudes, unas normas, que generan y mantienen la coherencia deun grupo de individuos con unos intereses y gustos comunes,lo que le otorga fuerza para perseguir, a su vez, unos finesconcretos (obtener fondos para construir más refugios y rocó−dromos; organizar expediciones al Himalaya; crear centros detecnificación; gestionar cursos de formación, campamentos ocompeticiones; etc.).

33..33.. TTRRAANNSSFFOORRMMAACCIIOONNEESS EENN LLAA TTEECCNNOOLLOOGGÍÍAA YY LLAA CCOOMMUUNNIICCAA−−

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CCIIÓÓNN EENN LLAA MMOONNTTAAÑÑAA..

3.3.1. DESARROLLO DE LAS VÍAS DE COMUNICACIÓN.

Otro de los elementos que nos permiten entender laexpansión experimentada en los últimos años, en cuanto a lapráctica de los deportes de montaña, es el importante desarro−llo de las vías de comunicación. Actualmente, la difusión deestos deportes no podría entenderse sin tener en cuenta esteotro aspecto. A la postre, es precisamente la creación de lasnumerosas vías que comunican los espacios donde se practi−can los deportes de montaña con las grandes y medianas urbeslo que ha determinado, en buena medida, que este deporteviva un gran auge en nuestros días (Bourdeau, Ph. y Rotillon,S., 1999).

La considerable mejora en la red de carreteras de lospaíses modernos, el incremento de las compañías aéreas, delpotencial de su infraestructura y del número de vuelos oferta−dos, una mayor facilidad para acceder a vehículos motoriza−dos y, finalmente, un incremento también del número y cali−dad de los medios de acceso a zonas de alta montaña (telefé−ricos, funiculares, etc.) son algunos de los factores másimportantes que inciden directamente en la práctica de losdeportes de montaña. Lógicamente, la existencia de estas víasde comunicación no sólo permite la posibilidad de que unmayor número de personas practique deportes de montaña,sino, además, y exactamente, que ese mayor número de per−sonas practique con más frecuencia estos deportes y se pue−dan desplazar ˙también más habitualmente˙ a lugares cadavez más remotos.

3.3.1. DESARROLLO TECNOLÓGICO.

El desarrollo tecnológico ˙ya para concluir˙ ha sido

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igualmente un factor fundamental en la difusión de la prácti−ca de los deportes de montaña, sobre todo en las últimas déca−das del siglo XX (Mathieux, G., 1989:255−257; Hoibian, O.,1995). Como es evidente, sin la aparición de determinadosmateriales, como son el piolet técnico, el pie de gato, los tor−nillos de hielo o la cuerda dinámica, hoy, muchas de lasmodalidades de deportes de montaña que se practican ymuchos de los objetivos que nos planteamos los montañeros,serían, simplemente, impensables. Sin embargo, la progresivaaparición de estos materiales, en el desarrollo del proceso tec−nológico de las sociedades modernas avanzadas, ha permitidoambas situaciones.

Por un lado, la aparición de nuevas modalidades dedeportes de montaña. Hasta tal punto es importante este pro−ceso tecnológico que me atrevería a especular dos posiblesoleadas o revoluciones en el surgimiento de las distintasmodalidades del montañismo. La primera generación se daríadesde los inicios del Renacimiento hasta mediados del sigloXX y estaría caracterizada por la práctica de alpinismo gla−cial, de cierto compromiso, pero de resultados limitados. Lasegunda generación de deportes de montaña tendría su fechade comienzo el 3 de Junio de 1950, con la conquista delAnapurna, y llegaría hasta nuestros días. El descubrimiento yexplotación de nuevos materiales químicos, metálicos y sinté−ticos (titanio, nailon, gore−tex,...), y nuevos procesos de dise−ño y ensayo de materiales de alpinismo, permitió la produc−ción de modernas herramientas, sobre todo más ligeras yresistentes, que facilitaron la realización de las modalidadesde deportes de montaña practicadas hasta el momento, comotambién la creación de otras diferentes (escalada deportiva enroca y en rocódromo, escalada en hielo de alta dificultad,esquí de montaña, etc.).

Por otro lado, igualmente, la tecnología ha marcado loslímites, superando constantemente la frontera de lo imposible.De este modo, el objetivo prioritario del montañismo, en losalbores del siglo XXI, ha dejado de ser la montaña, para cederel puesto al hombre, con sus límites y capacidades. No se trataya de escalar una montaña de ocho mil metros, una pared ver−

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tical de roca o una larga cascada de hielo. Consiste en subir laruta más difícil, en el menor tiempo posible o con el menornúmero de medios ˙claro, que me refiero al montañismocomo deporte de superación, no como producto de mercado,que de hecho tiene fines bien distintos.

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4. ACTORES SOCIALES EN EL ESCENARIO DELMONTAÑISMO.

44..11.. AALLGGUUNNAASS CCOONNSSIIDDEERRAACCIIOONNEESS SSOOBBRREE LLOOSS AACCTTOORREESS SSOOCCIIAALLEESS

IIMMPPLLIICCAADDOOSS EENN LLAA PPRRÁÁCCTTIICCAA DDEELL MMOONNTTAAÑÑIISSMMOO..

Los agentes implicados en la práctica y el mercado de losdeportes de montaña son numerosos, porque los intere−ses y motivaciones que intervienen en su origen y des−

arrollo son multifocales y multidireccionales.La primera característica es que los hay directos e indi−

rectos. Es decir, que algunas de las actividades deportivas ycomerciales tienen una relación directa con el entorno y laactividad en sí a desarrollar. A saber, el entramado formal delos deportes de montaña, agencias/empresas de turismo demontaña, industria y establecimientos de equipamiento depor−tivo de montaña, medios de comunicación especializados,albergues y refugios, deportistas y profesionales. Pero otrosson colaterales, indirectos, incluso cuando para nada tienenque ver con la actividad concreta de la práctica del montañis−mo: por ejemplo, la restauración y la hostelería o los estable−cimientos de alimentación, las gasolineras, por señalar sola−mente los más evidentes.

El segundo aspecto a destacar es que algunos son endó−genos, es decir, surgen in situ, en y para sí mismos, lo cualsignifica que repercute de forma directa sobre los agentessociales que participan en la difusión de tales deportes, mien−tras que otros son de carácter exógenos, o sea, que puedenencontrarse en lugares muy distantes ˙espacial y grupal−mente hablando˙ de la práctica de aquellos deportes, comoactividad estrictamente deportiva o como mercado deportivo.Éstos son: las editoriales de guías y libros sobre lugares deescalada o la Administración Central del gobierno de unEstado.

En tercer lugar, algunos de los actores tienen una natu−raleza público−institucional, mientras que otros son de origen

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o naturaleza privado−empresarial. Y, finalmente, hay quetener en cuenta su estructura orgánica y sus metas: puede tra−tarse de actores deportivos, sociales, políticos o económicos,según los objetivos o fines que planteen y la estructura fun−cional de su organización.

44..22.. TTIIPPOOSS DDEE AACCTTOORREESS..

4.2.1. LOS PRACTICANTES DE DEPORTES DE MONTAÑA.

Se trata del actor del montañismo por antonomasia. Eldeportista es el actor del montañismo propiamente dicho; elactor directo de este fenómeno social. Sin embargo, no tieneporque ser un actor endógeno, pues el que practica estosdeportes puede proceder de lugares más o menos próximos ydistantes, como de hecho ocurre en la mayor parte de loscasos, y también de ámbitos no necesariamente deportivos (enel caso de los turistas de aventura). Lo que sí está claro es quees un actor puramente social, pues el deportista, en el sentidoestricto del término, no desempeña o pretende función econó−mica y política alguna; tan sólo realiza un papel social y cul−tural, de lo cual hemos hablado extensamente a lo largo deesta obra, que variará según el tipo de deportista que se trate˙lo cual estará determinado por la frecuencia, la intensidad yel modo con que practique montañismo. A su vez, el monta−ñero, como deportista, no puede ser agrupado por expresiónde su naturaleza pública o privada, pues, en última instancia,se trata de una entidad abstracta, y en consecuencia no defini−da en términos de titularidad o expresión jurídica alguna.

Yo considero en este trabajo tres maneras diferentes depracticar deportes de montaña, quedando abierta su taxono−mía a futuras revisiones. En cualquier caso, considero que elhombre se acerca a la montaña, desde un punto de vista depor−tivo, con tres motivaciones muy concretas, lo que, en últimainstancia determina tres hombres−deportivos−montañeros dis−

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tintos.a) Amateur. Se trata del hombre que ocasional/esporá−

dicamente se desplaza a la montaña sin fines muy claros, sinobjetivos definidos más allá del hecho en sí de encontrarse enese espacio, en ese ambiente cargado de emociones estéticas(el amor a la naturaleza o el paisaje) y de un sentido antropo−lógico trascendental (la recreación, el goce, el descanso). Paraeste montañero, la montaña es un espacio de desasociego, enel que las presiones del trabajo y la vida cotidiana desapare−cen, llenando de sentido esos magníficos momentos. Tambiénpuede representar un lugar de diversión, sobre todo para esosˆturistas activos/verdes/de aventura˜, que encuentran en lamontaña un escenario privilegiado en el que disfrutar de sutiempo libre, eso sí, con la comodidad de un buen hotel y unplácido restaurante. Por tanto, digamos que se trata más de unhomo ludens en el sentido pleno del término, sin pretensionespuramente deportivas, sino más bien deportivo−recreativas.

El montañero ocasional es, por tanto, un montañero sindemasiada experiencia, carente de un espíritu deportivo mon−tañero entregado y, generalmente, sin unas adecuadas condi−ciones físicas y psíquicas para proponerse derroteros muycomprometidos en este terreno. Sus características psicoso−máticas estarían definidas de la siguiente manera: para estemontañero, su estancia o presencia en la montaña tiene unsentido de retorno edénico, de ludismo, de descanso; es unescenario en el que él se metamorfosea durante unas horas ovarias jornadas. No va a la montaña a sufrir, porque su moti−vación no es esa. A menudo es ocasional por devoción, por suconcepción, sus valores, su mentalidad, por gusto propio;aunque también puede serlo por obligación, porque sus cir−cunstancias personales no le permitan proponerse otros fines,practicar este deporte de otro modo.

El montañero ocasional constituye un grupo amplio,difícil de categorizar: los individuos son de todas las edades,sexo, status, condiciones socioeconómicas...

b) Habituales o frecuentes. Para otras personas, la mon−taña es un terreno más deportivo que emotivo. Es decir, lamontaña se convierte en un terreno de juego, aunque este

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juego se desarrolle dentro de unos límites bien precisos: con−forma nuestro segundo hogar, el lugar donde pasamos todoslos fines de semana, puentes y festivos, vacaciones e, incluso,algunos días laborales. La montaña ofrece a este grupo de per−sonas, no tan numeroso como el primero, un lugar de encuen−tro con ˆlos nuestros˜, con el grupo reconocido, con nuestrapropia identidad: la identidad del hombre−montañero.Obviamente, tal posición conlleva una mayor frecuencia en larelación deportiva con la montaña, aunque ello no implica queese acontecimiento deba expresarse exclusivamente desde unpunto de vista físico: de hecho, incluye otras muchas vertien−tes (la participación en jornadas, charlas, reuniones en clubes,lectura de revistas y obras, planificación de objetivos, etc.,sobre montaña).

El montañero habitual practica, no sólo un deporte, sinouna cultura deportiva con identidad propia. Como apuntamoslíneas atrás, el montañero comparte unos símbolos y unosritos: su forma de vestir y relacionarse con los demás, su men−talidad, los hábitos,... todo es particular a un conjunto de indi−viduos que comparten su pasión por la montaña con esa moti−vación deportiva.

Este montañero, a diferencia del ocasional, no se aden−tra en la montaña ya con ese interés lúdico, ese placer edéni−co y recreativo. Para el montañero habitual, la montaña seconvierte, en muchas ocasiones, en la estructura de un hogaren el que se siente a gusto, pero no sólo por el mero hecho deencontrarse en él, sino porque éste le permite expresarse libre−mente realizando otras actividades más específicas, como porejemplo el deporte. Como todo en la vida, muchas veces loque más importa no es qué es lo que se hace, sino que influyede manera importante para nuestra felicidad y goce personaldónde se realizan determinadas cosas. Y, en este sentido, eldeporte no es igual de gratificante ˙o al menos, no nos apor−ta las mismas sensaciones˙ si se realiza éste en una ciudadque en el campo.

Con todo, la motivación no es en este caso la satisfac−ción de las emociones adquiridas en el ambiente, sino las deri−vadas de la práctica de determinadas actividades, que aquí son

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deportivas, en el terreno de la montaña o a partir de todosaquellos símbolos y ritos que guarden relación con ella. O sea,este montañero se siente bien no sólo por encontrarse en dichoescenario, sino por todo aquello que tiene un valor adherido almismo y por las sensaciones que experimenta a partir de lapráctica de las diversas disciplinas deportivas que se practicanen su terreno.

Pero, al ser distintas las motivaciones y los fines, comotambién el modo de acercarse a la montaña, todo ello exigeunos requisitos que para el montañero ocasional no eran nece−sarios: como se ha dicho, el montañero habitual suele ser unmontañero−deportivo y, como tal, una de sus mayores moti−vaciones será superarse a sí mismo (el afán de superación, quees uno de los rasgos más destacados de la práctica deportiva);por tanto, esto conmina, ante todo, unas cualidades mínimas,y, después, voluntad o entrega (disciplina), audacia y pruden−cia. En suma, debe tener unas cualidades previas para poderintensificar esa actividad y exigirse progresivamente más a símismo.

El montañero habitual es un individuo más definidodesde un punto de vista sociodemográfico: hombres o muje−res, la mayoría tienen entre 20 y 35 años (o sea jóvenes), conun nivel de renta y estatus medio (es decir, de clase media),estudiantes, profesionales liberales o trabajadores con contra−tos a tiempo parcial o empleos temporales (con lo cual, dis−ponen de los recursos económicos precisos y tiempo librepara practicar montañismo con frecuencia), agnósticos y deideología liberal y de izquierdas.

c) Punteros, fanáticos o de alto nivel. En el último lugarse encuentran los que he denominado como montañeros dealto nivel, bien por ser fanáticos o bien por ser punteros y apa−sionados. Es el grupo más reducido de la comunidad monta−ñera, porque los requisitos son algo extremos en términos decoste de oportunidad: la montaña es el eje exclusivo de suvida. El montañero de alto nivel y el fanático son montañerosdistantes del resto de los individuos de la sociedad. Para ellosla montaña se convertirá en el único espacio donde su vidacobra sentido. El montañero fanático y el de alto nivel tienen

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motivaciones fundamentalmente deportivas, a pesar de queotros muchos factores motivacionales influyan en su pasión.Sin embargo, ésta es la primera y más importante.

Este montañero se relacionará mayormente con perso−nas de su entorno identitario que con el resto o común de losmortales: sus amigos, sus lecturas, sus fotografías, sus recuer−sos, sus inquietudes, sus amores, guardan una relación casiexclusiva con la montaña. Este montañero entrena duramentea diario, se propone objetivos y proyectos difíciles, unasveces, y peligrosos, otras, y pasa la mayor parte de su tiempodentro de éste panorama. A menudo tienen dificultades paraintegrarse en otros contextos sociales, porque están socializa−dos o aculturados en un ámbito y unos valores muy específi−cos y limitados; es decir, se autoexcluyen.

Evidentemente, no todas las personas desean formarparte de este colectivo, ni tampoco todos pueden lograrlo.Creo que no me equivoco si considero que un montañero dealto nivel o un montañero puntero tiene que presentar dosrequisitos fundamentales: ser fanático ˙no en el sentido des−pectivo del término, sino en su matiz ˆextremo˜, en esa elec−ción del coste de oportunidad˙ desde el punto de vista de suconcepción para con los deportes de montaña y tener unasmagníficas cualidades físicas y psíquicas para la práctica deestos deportes.

Sin embargo, aunque se caracterice por esos rasgos, esdifícil dedicarse únicamente a practicar montañismo. Sólounos pocos en el mundo tienen esa posibilidad. Por tanto, elresto no tendrá más remedio que ˆadaptarse˜, satisfacer esaconcepción y capacidades, trabajando profesionalmente enaquellas actividades estrechamente relacionadas con la mon−taña: dependientes o representantes en industrias o estableci−mientos de material deportivo de montaña, redactores derevistas especializadas, monitores de empresas de turismoactivo o de aventura, guardas de refugios, gestores en entida−des formales (por ejemplo, la EEAMB), etc.

En su mayoría son hombres, entre 25 y 40 años, con unnivel de formación medio y bajo (estudios básicos y de secun−daria), sin hijos, sin hogar ni empleo estable, agnósticos y

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apolíticos.4.2.2. ENTRAMADO FORMAL EN LA GESTIÓN DEL MONTAÑISMO.

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comics de estos tres tipos de actores deportivos

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Una vez visto, digamos el actor protagonista del esce−nario de los deportes de montaña (el deportista), indagaremosahora sobre aquellos otros actores que desempeñan el papelde directores de dicho escenario. Se trata de los agentes socia−les de carácter público y privado, que ejercen las funciones deorden y ejecución en la organización social; lo que abarcadesde la creación de leyes para regular la constitución delcolectivo como grupo jurídicamente reconocido o el funcio−namiento del mismo, hasta la dotación de un presupuestopúblico para la realización de sus diversos fines, en el caso delos actores públicos, o la construcción y abastecimiento dematerial e instalaciones para la práctica del montañismo, lacoordinación del colectivo de montañeros o la informaciónsobre todo tipo de aspectos concernientes a los montañeros,en el caso de los actores privados.

En fin, el sector o ámbito público contempla la consti−tución y el correcto desarrollo de la organización y el funcio−namiento del deporte y los deportistas de montaña. A saber;los gobiernos municipales y autonómicos y la administracióncentral en todas sus formas posibles: medio ambiente, hacien−da, industria, fuerzas armadas y de seguridad, educación, etc.,o, lo que es igual, PRUG y PORN, subvenciones, construc−ción de instalaciones deportivas, rescate y socorro, formaciónde técnicos,...

Y el sector privado, de alguna manera, hace uso de esacapacidad de realización dispuesta por el sector público, a tra−vés de leyes, decretos, ordenamientos, para ejecutar las fun−ciones y objetivos propuestos, mediante su coordinación.Estamos ante la asociación de todos los interesados, vía fede−raciones internacionales, nacionales y regionales, clubes yfederados; también estamos ante las empresas relacionadasdirectamente, ya sean editoriales, agencias de viajes, empre−sas de servicios deportivos de aventura, etc. Además de eje−cutar la capacidad jurídica real acordada en instancias guber−namentales, demandan y exigen satisfacer necesidades espe−ciales que existen desde hace tiempo o reestructurar otras nue−

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vas que vayan apareciendo, para defender los intereses dequienes representan, en el caso de las federaciones, o de losque se favorecen, en el caso de las empresas.

4.2.3. OTROS ACTORES INDIRECTOS.

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CUADRO 4ORGANIGRAMA DE LA FEDME

ÓRGANOS DE GOBIERNO

ASAMBLEA GENERAL COMISIÓN DELEGADA JUNTA DIRECTIVA

ASAMBLEAGENERAL

PRESIDENTES FEDERACIONES AUTONÓMICASREPRESENTANTES CLUBES FEDERACIONES AUTONÓMICAS

REPRESENTANTES DEPORTISTAS FEDERACIONES AUTONÓMICASESTAMENTOS TÉCNICOSESTAMENTOS ÁRBITROS

COMISIÓNDELEGADA

TRES FEDERACIONES AUTONÓMICAS REPRESENTANTESTRES CLUBES DE MONTAÑA REPRESENTANTES

UN DEPORTISTA FEDERADOUN TÉCNICOUN ÁRBITRO

JUNTA DIRECTIVA

PRESIDENTEASESOR PRESIDENTE

VICEPRESIDENTE PRIMEROVICEPRESIDENTE SEGUNDOVICEPRESIDENTE TERCERO

ASESOR JURÍDICOSECRETARIO GENERAL

VOCALES

STAF PROFESIONAL

GERENCIAADMINISTRACIÓNOFICINA TÉCNICA

ESCUELA ESPAÑOLA DE ALTA MONTAÑADIRECTOR DE SENDERISMO

Fuente: FEDME.

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Existen otro tipo de actores que a menudo han pasadodesapercibidos ante el escenario: los espectadores, que aquí seentienden como la población de zonas de montaña y los queyo denomino actores invisibles. Se trata de los actores indi−rectos, porque todo aquello que ocurre en el escenario lesafecta directamente a ellos, como le ocurre al espectador queobserva una obra de teatro o una película en el cine: pasamiedo, incertidumbre, experimenta felicidad,... Lo que ocurrees que este escenario es real y, por tanto, el espectador se con−vierte en actor, eso sí, indirecto.

Esto significa que si el montañismo y el turismo demontaña se convierten en una actividad relativamente impor−tante en Picos de Europa y ello conlleva una serie de impac−tos sobre el medio, la Administración Central puede ordenarla declaración de ese espacio como Parque Nacional y regu−larlo según los efectos pertinentes. Lo que significa, a su vez,que si yo soy un habitante de un pequeño pueblo de ese espa−cio natural, como podría ser Bulnes, sin tener nada que ver enello, al final me voy a acabar encontrando involucrado direc−tamente, pues va a cambiar mi vida.

Para ser más explícitos, en estos lugares se experimen−tará una transformación social en el seno de sus habitantes:los agricultores y ganaderos acabarán creando su pequeñaempresa, ya sea una tienda de alimentación, una pensión o unbar, para beneficiarse de esa ola de deportistas y turistas demontaña, cambiando su concepción y pautas de vida. Lo cualtendrá, como siempre, ventajas, pero también inconvenientes.Las ventajas son que se generará empleo, aumentarán las ren−tas,... Los inconvenientes son que no todo el mundo tendráoportunidad de aprovechar dichas ventajas y, además, surgi−rán consecuencias previstas e imprevistas que terminarán porsobre−regular esos espacios, conviertiéndolos casi en lugaresinaccesibles o, todo lo contrario, totalmente urbanizados. Contodo, la población de las zonas de montaña se va a encontrardirectamente afectada, como espectador, lo que la convertiráen un actor ˙un impacto no considerado hasta nuestros días.

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A su vez, también se convierten en actores invisibles lasmiles de empresas que se benefician, indirectamente y deforma exógena, económica o socialmente, de toda esta esce−na: desde el establecimiento de alimentos que hay cerca denuestra casa, donde compramos la pasta y los sobres de sopaque nos llevamos los fines de semana al monte, hasta las gaso−lineras que surten el combustible con el que nos desplazamosa Pirineos, Picos de Europa o Alpes. También, con esa diver−sidad de fines, nuestra familia y amigos, las empresas desvin−culadas que patrocinan actividades en montaña, el ecosistemade la montaña, etc.

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5. LOS DEPORTES DE MONTAÑA EN LA ENCRUCIJADADEL SIGLO XXI

55..11.. MMAASSIIFFIICCAACCIIÓÓNN YY AACCCCIIDDEENNTTEESS CCOOMMOO EELLEEMMEENNTTOOSS PPRROOTTAAGGOO−−NNIISSTTAASS DDEE LLAA PPRRÁÁCCTTIICCAA DDEEPPOORRTTIIVVAA YY CCOOMMEERRCCIIAALL DDEE LLOOSS

DDEEPPOORRTTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

5.1.1. ACCIDENTES.

En este punto se van a tratar aquellas situaciones en que lapráctica de deportes de montaña, tanto deportiva comocomercial, se ve envuelta por algún tipo de accidentes,

en el que hay personas que pueden salir víctimas ilesas, heri−das leves o graves y muertas.

Los accidentes humanos que se han producido históri−camente, como consecuencia de la práctica de este tipo dedeportes, constituyen uno de los motores que tradicionalmen−te ha dificultado su desarrollo y la marginalidad experimenta−da por una buena parte de sus deportistas, en una sociedad quepretende el bienestar y, por tanto, la seguridad de los indivi−duos que la conforman. Además, si tenemos en cuenta quemuchos de sus practicantes, sobre todo en los deportes demontaña de segunda generación, participaban del pensamien−to y comportamiento hippie moderno y posmoderno (consu−mo de drogas, conductas y actitudes opuestas al sistema, etc.),podríamos entender la barrera que, en sus ˆcomienzos moder−nos˜, hacía frente al desarrollo de estos deportes, encontrandorespuesta a estos accidentes ˙la opinión pública˙ en la con−ducta de sus practicantes, etiquetados, por entonces ˙y aún,en nuestros días˙, con el calificativo de ˆlocos˜.

Uno de los principales problemas que existen, respectoa las estadísticas del número y características de los acciden−tes relacionados con los deportes de montaña, es que son untanto imprecisas o, de otro modo, presentan un alto grado degeneralidad, en tanto las fuentes y los métodos para clasificar

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los datos son muy diversos y dispersos. La existencia de uncuerpo de las fuerzas armadas y de seguridad españolas desti−nado exclusivamente al socorro en montaña, como es laUnidad de Rescate de Montaña de la Guardia Civil Española(GREIM y UREIM), distribuida por todo el territorio nacio−nal, permite que dicha estadística, en el ámbito de los depor−tes de montaña en nuestro país, exista y, más o menos, sea fia−ble. También hay otras fuentes, relativamente seguras, talescomo la del CEISPA/LA MORGAL (Consorcio de Extinciónde Incendios, Salvamento y Protección Civil) en Asturias;SOS Deiak, perteneciente a la Ertzaintza, en el País Vasco;SOS Navarra/Bomberos en la Comunidad Navarra y Bombersde la Generalitat de Cataluña.

Con todo, ciñéndonos a los datos que tenemos, tanto en

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Rescate de un accidentado

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España como en otros países, y acudiendo a las distintas fuen−tes, se manifiesta una clara evolución en la cantidad delnúmero de accidentes que se producen cada año, a medidaque las cifras de practicantes, asociaciones y entramado pri−vado−empresarial de servicios, equipamiento e informaciónde deportes de montaña se incrementa. Esto ha dado lugar auna situación crítica en la organización y gestión de esta dis−ciplina deportiva, tanto en el ámbito privado/empresarial,como en el público/institucional, porque los costes humanosy económicos son cada vez mayores, lo que ha tenido efectos,sobre todo, en el ámbito jurídico, quedando esto materializa−do en numerosas regulaciones sobre el acceso a espacios pro−tegidos, la gestión de servicios y construcción de materialdeportivo, así como en la propia práctica deportiva, en elámbito de la montaña.

Las cifras son preocupantes, si se comparan con losaccidentes que se producen en otras prácticas deportivas. EnEspaña, en 1985, año en el que el número de personas quepracticaban asiduamente montañismo ya era elevado para esemomento, no ocurrían tantos accidentes como ahora (Tabla2). El número de accidentes de que tuvo conocimiento laFEDME durante ese año sólo era de 204 casos, 24 de ellosmuertos, 30 ilesos y 149 heridos leve o gravemente. En cier−to modo, esto se debe a que, por entonces, el montañismo eramás una práctica deportiva que comercial y, en consecuencia,minoritaria y no, como ocurre actualmente, masificada.Además, los medios de comunicación, a través de los cualesla FEDME hubiera tenido mayor conocimiento de accidentesen montaña, estaban menos interesados y también eran menosen número.

En nuestros días, el elevado porcentaje de accidentesque se producen practicando deportes de montaña se debe,entre otras cosas, al mayor número de personas que acceden alos espacios naturales con esta finalidad ˙lo cual se com−prenderá aún mejor en el próximo punto que tratemos, des−pués de conocer la masificación demográfica que se produceestivalmente en estos espacios naturales y en las zonas perifé−ricas a los mismos, municipios rurales y proximidades˙,

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sobre todo alto porcentaje de personas que carecen del cono−cimiento y experiencia, materiales y condiciones físicas ade−cuadas para afrontar muchos de los objetivos que se planteano de aquellas otras que, a medida que adquieren mayor nively experiencia en la montaña, descuidan más los peligros en elterreno fácil o se proponen niveles de dificultad con un altogrado de riesgo. Así, tenemos que frente a esos 204 casosconocidos en 1985, en el 2000 eran ya 1.031 casos los ocurri−dos en España, sobre todo en aquellos lugares con mayoratracción para el desarrollo de estos deportes (Pirineos, Picosde Europa, Sierra Nevada, etc.). De estos 1.031 casos, 55fallecieron, 659 resultaron ilesos y 317 fueron heridos leves ograves.

Las cifras, evidentemente son desproporcionadas, adiferencia de lo que ocurre con el número de asociados/fede−rados a la FEDME, que no asciende al mismo ritmo ˙inclu−so experimenta momentos de caída.

Los datos comparativos de las intervenciones y acci−dentes en montaña entre España, Francia (Chamonix) e Italia(Tabla 3), en el período de 1995, manifiestan que la situaciónes similar en el ámbito internacional. Quizá, al menos entrelos tres países comparados, España es el menos perjudicadoen el período estudiado, pues Italia dobla la cifra de interven−ciones y accidentados muertos en España, y Francia ˙consi−

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Tabla 2. Evolución de los accidentes ocurridos en España, mediante la práctica de deportes de montaña.

Resultados de Accidentes Año

1985 1990 1995 2000

Ilesos……………………

Heridos…………………30

149

268

218

414

331

659

317

Muertos………………… 24 70 75 55

Total…………………… 204 556 820 1031

Fuente: Elaboración propia a partir de anuarios de la FEM y FEDME y UREIM.

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derando únicamente los datos del municipio de Chamonix−Mont Blanc˙ casi presenta igual número de intervenciones,aunque, eso sí, con menos casos de muertes y heridos.

Algunos de los aspectos característicos de estos acci−dentes en montaña (Tabla 4) pueden permitirnos tener cono−cimiento de cuáles son las causas, en qué tipo de modalidadesse producen con mayor proporción, la experiencia con la quecuentan los accidentados, etc. Desde 1985 podemos acceder adatos de este tipo. Lo primero que hay que señalar es queresulta curioso que, a diferencia de lo que se piensa habitual−mente, buena parte de los practicantes de deportes de monta−ña, en España, están federados y, en consecuencia, se puedepensar que poseen experiencia y buenos materiales de alpi−nismo. Así, en 1985 el 73% de los accidentados eran federa−dos y en 1990 eran el 69%. Aunque el número de federadosaccidentados se ha reducido bastante (una sexta parte en 1995y una tercera parte en el 2000), aún en dos décadas es dema−siado preocupante, lo que debería hacernos pensar que esnecesario reflexionar sobre esta cuestión y llevar a cabo medi−das que impidan que las cifras de montañeros accidentadossigan aumentando a un ritmo muy superior que las de los

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Tabla 3. Número de intervenciones y accidentes en montaña durante 1995. Tabla comparativa

entre datos de España, Francia e Italia.

Datos Accidentes País

España Francia (Chamonix) Italia

Intervenciones…………

….

1062 818 2867

Muertos…………………… 111 52 280

Desaparecidos…………….. - 1 51

Heridos leves………………. 423 91 1170

Rescate Ilesos……………… 621 229 1171

Fuente: Elaboración propia a partir de los datos de PGHM (Gendarmería de Chamonix,

Francia), Corpo Nacionale de Sororso Alpino e Speleologico (CNSAS-Italia), GREIM,

UREIM, CEISPA, Protección Civil, Bombers de Cataluña y SOS Navarra (Zorrilla, 1997).

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deportistas y sociedades que se afilian a la federación.Pero todavía más incierto es el hecho de que aproxima−

damente la mitad de los accidentados (el 48% en 1985 y el55% en 1990) cuentan con una buena experiencia en la prác−tica del montañismo y que uno de cada cuatro accidentes, máso menos (25% en 1985 y 29% en 1990), suelen ocurrir en unterreno de dificultad fácil o relativamente fácil.

Otros datos son los siguientes: la roca y el sendero sonlos terrenos donde se producen la mayor parte de los acciden−tes. Algo más de una tercera parte en el caso de la roca (34%en 1985 y 36% en 1990) y un poco menos en los senderos(13% en 1985 y 26% en 1990). Estos datos nos llevan a pen−sar que dicha situación estará influida por el hecho de que,mientras que a mediados de los años ochenta la escalada erauna de las modalidades más practicadas en el terreno de lamontaña, con lo cual también provocaba un mayor número deaccidentes (40% en 1985), en los años noventa el número dedeportistas que practicaba esta modalidad ya se había reduci−do, teniendo, por ejemplo, que en el año 1990 dos de cadacinco accidentados realizaban travesías (40%) por sendero ypor nieve. De todas formas, no dejarán de ser importantes losaccidentados durante la práctica de la escalada (31%).

Con todo, en nuestros días, parece qu la tendencia siguesiendo la misma que a principios de los noventa: es decir, latravesía, en sus diversos terrenos, continúa constituyendo lapráctica que implica mayor número de accidentes en monta−ña, el 38% en el 2000.

Por otra parte, tanto en los años ochenta, como en losaños posteriores, la mayor parte de los accidentes se han pro−ducido por caídas o desprendimientos: un 40% en 1985 y un66% en 1990. No obstante, hay que añadir que en los últimosaños también se incrementan los accidentes provocados porextravío y rescate y los producidos en la práctica del descen−so de barrancos.

Por otra parte, es necesario añadir, además, respecto a

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los accidentes, varias consideraciones que he podido inferiora partir de un artículo de Zorrilla (1997):

a) Accidentes ˆen˜ la montaña y ˆde˜ deportes demontaña. Lo primero es que habría que diferenciar entre losaccidentes producidos ˆen˜ los espacios naturales de montañay los que suceden directamente ˆde˜ la práctica de deportes demontaña, porque lo cierto es que las estadísticas no suelendistinguir entre aquellas personas que visitan los espaciosnaturales y padecen problemas de salud (insolación, infartos,etc.) y aquellas otras que tienen un accidente como conse−cuencia directa de la práctica deportiva de montaña en esosespacios naturales.

b) Incidentes vs. accidentes. También es interesantematizar que, pese a todos los accidentes que se producen, lamayoría, como se ven en las estadísticas que poseemos, sonincidentes. Lo que nos lleva a pensar que hay que diferenciarentre incidentes y accidentes. La mayoría son mareos, insola−ciones, heridas leves, etc.

c) Accidentados expertos vs. inexpertos e imprudentes.Frente a esto hay mucho que decir. En última instancia depen−de de la interpretación de los analistas. Lo cierto es que la

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

Tabla 4.

deportes de montaña. Datos en porcentajes (%).

Año Expresión de

asociación

Experiencia Dificultad del

terreno

Terreno Modalidad deportiva

Federado No

federado

buena regular baja Fácil medio Difícil roca sendero otro escalada Senderismo Otra

1985 72‘52 27‘44 48 37‘3 14‘7 24‘5 50 25‘5 34‘3 12‘74 52‘96 40 28 32

1990 69 31 55 24‘2 13 29‘3 45‘1 39 36 26 39‘62 31 40 29

1995 14‘63 75‘48 - - - - - - - - - - - -

2000 30‘74 63‘72 - - - - - - - - - - - -

Características de los accidentes producidos en España mediante la práctica de los

Fuente: Elaboración propia a partir de los anuarios de la FEDME y del UREIM

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mayoría de los accidentados, a tenor de los datos, son inex−pertos en la práctica de deportes de montaña, por lo generalˆexcursionistas o turistas verdes˜ que se desplazan al medionatural, bien para practicar deporte, bien para descansar opasear. Es posible establecer tres posibles causas: en primerlugar, porque hay más practicantes de deportes de montaña yturistas en los espacios naturales; en segundo lugar, porquecada vez hay más gente inexperta practicando esos deportes;y, en tercer lugar, porque cada vez es más la gente que seexpone a mayores grados y condiciones de dificultad, ante losretos de sus respectivas prácticas deportivas. Pero, la verdades que también es cierto que hay una proporción muchomayor de personas no federadas, no deportistas, no experi−mentadas, no habituales, etc., disfrutando de su tiempo libreen el medio natural, que de aquellas otras experimentadas,deportistas, federadas, habituales,... En términos generales,sería prudente decir que los accidentados suelen ser de todoslos tipos: deportistas y no deportistas. Éstos, a su vez, más ymenos experimentados, más y menos prudentes, con mejoresy peores cualidades físicas, ...

d) Congestión de los destinos turístico−deportivos anivel mundial. «La frecuentación del alpinismo es un hechoincontestable. Tanto es así que ya en 1995, la UIAA (UniónInternacional de Asociaciones de Alpinismo) propuso que losalpinistas diversificaran sus destinos, siguiendo los acuerdosde diversos foros, entre ellos la Ravole di Courmayeur, loscuales abogaban por una autoregulación de los deportes demontaña» (Zorrilla, 1997). Sin embargo, hay lugares, comoAlpes o Pirineos, que por diversas razones, siguen recibiendoel gran flujo de deportistas de montaña de todo el mundo y locierto es que las cifras siguen creciendo.

e) Servicios de rescate y atención especial a este tipo deespacios, los espacios naturales, y de deportes de montaña yaventura: formación y costes. En otros países los costes derescate de las unidades o servicios especiales no son gratuitos,sino, a la postre, bastante elevados. En España, en cambio,estos costes son gratuitos. Sin embargo, el aumento del núme−ro de accidentes relacionados con los deportes de montaña en

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los últimos años está planteando la posibilidad de comenzar acobrar dichos costes, como instrumento para ˆregular˜ deforma indirecta o concienciar a los practicantes, para quetomen más medidas de seguridad y tengan más prudencia ensus desplazamientos y actividades en la naturaleza.

f) Desinformación avalada por los medios de comuni−

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Foto subiendo al Montablanc

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cación de masas. Todos los medios de comunicación especia−lizados, deportistas y empresas/agencias especializadas, enopinión de Zorrilla, coinciden en que existe mucha desinfor−mación, demasiado sensacionalismo, errores, mentiras y faltade contraste, en torno a la información referente a los acci−dentes vinculados con la práctica de deportes de montaña o deaventura. Según éste, en relación con las desgrac9ias ocurri−das en la práctica de deportes de montaña ocurre lo siguiente:«todo lo anormal y una mala noticia, luego es noticia. Engeneral, la montaña sólo es noticia cuando hay una muerte»(1997:52−60).

g) Características de los accidentes: En la actualidad,la mayor parte de los accidentados son gente sin experiencia,sin material adecuado, realizando turismo de montaña y sen−derismo, trekking y excursionismo. Se ven afectados por loscambios imprevistos de la meteorología. También los hay porimprudencias (no utilizar el casco de escalada, no utilizarcuerda,...), por las dificultades de los retos o por causas natu−rales o peligros del terreno (caída de piedras, rotura de roca,etc.). En los últimos años han proliferado los accidentes ocu−rridos en actividades organizadas por empresas de serviciosdeportivos en la naturaleza o agencias de turismo de aventuray empresas de turismo activo. Las causas principales han sidola carencia formativa de los profesionales, que no eran titula−dos, y la generalización de las actividades comerciales, parti−cipando en ellas personas sin las necesarias cualidades físicas.

5.1.2. MASIFICACIÓN.

Se podría decir que el impacto humano de mayor alcan−ce, por los actores sociales y el radio sociocultural, político yeconómico que ocupa a través de la comercialización deldeporte, es la masificación de individuos en aquellas zonasdonde se practican los deportes de montaña, un impacto quepodríamos denominar de masificación demográfica temporaly concreta, porque se da en un espacio reducido del medio

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ambiente o de entornos urbanos en lugares y en ciertas fechaso momentos del año. Por ejemplo, los parques naturales ynacionales de España en verano, festivos y fines de semana.

Así, si analizamos la evolución del número de personasque visitan anualmente los parques nacionales españoles, porsupuesto, no sólo en calidad de practicantes de deportes deaventura, y, en consecuencia, como practicantes de deportesde montaña, sino también como demandantes de turismo ruraly turismo verde, este número es de proporciones estratosféri−cas. Lo que nos muestra la magnitud del fenómeno, que sematerializa fundamentalmente en el hecho de que algunas delas localidades o municipios situados en estos lugares estraté−gicos para la implantación de deportes de montaña y dónde elturismo verde y el turismo rural son una realidad, la poblaciónpuede incrementarse de forma importante en ciertos períodosdel año. Por ejemplo, en ciudades como Chamonix, situada enlos Alpes franceses, con una población de 10.000 habitantesaproximadamente, durante el verano, según las estimaciones,supera las 120.000 personas y, de ellas, entre 15.000 y 20.000personas diarias están desarrollando alguna actividad dedeportes de montaña en el Valle de Chamonix−Mont Blanc(Zorrilla, J.J., 1997).

Así vemos que, mientras en 1989 eran 3.526.602 perso−nas las que visitaban alguno de los parques nacionales deEspaña, en 1999 esta cifra casi se había triplicado, 9.639.886personas, según fuentes del Ministerio de Medio Ambiente yel Instituto Nacional de Estadística (Gráfico 1).

Ciñéndonos a aquellos parques nacionales que, por lascaracterísticas del terreno que presentan, podrían ser visitadosen mayor medida con la finalidad de practicar deportes demontaña, la evolución seguiría como se apunta a continuación(Tabla 5): el P.N. de Aigüestortes y Estany de Sant Maurici,que fue creado en 1996, sólo el primer año recibió a 333.734personas ˙el 75% de ellas lo visitó por primera vez (Farías,E., 1997:323)˙, aumentando en 1999 con 35.489 visitas más,lo que sumó 369.223 durante el último año; por su parte, elP.N. de Ordesa y Monte Perdido, que fue creado en 1989,recibía en sus comienzos casi medio millón de personas

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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(450.000 visitas), cifra que aumentó progresivamente hasta1995, con un total de 702.700 personas. A partir de estemomento, experimentará un leve descenso hasta 1998(603.004 visitas), ya que recibirá casi 100.000 visitas menosque cuatro años antes. Sin embargo, en 1999 la cifra de per−sonas que acceden a Ordesa y Monte Perdido parece ser quees de aumento (624.263 visitas), después de incrementarsecon respecto al año anterior en 21.259 personas; el más tran−sitado en España, sin embargo, es el P.N. de Picos de Europay Covadonga, el cual desde 1989, que recibía a 700.000 per−sonas, ha incrementado estas cifras en 919.588 durante 1999,después de que 1.619.518 personas se desplazaran hasta elparque, no obstante haber descendido en relación con 1996,año histórico en cuanto al número de visitas: 1.676.302 turis−tas; finalmente, en el caso de Sierra Nevada, que pasó a con−vertirse en parque nacional en 1999, el número de visitantesestimado durante ese año fue de 250.000 personas.

Así mismo, otro curioso dato es el hecho de que hay

184

01.000.000

2.000.0003.000.000

4.000.0005.000.0006.000.000

7.000.000

8.000.0009.000.000

10.000.000

1989 1990 1991 1192 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999

GRÁFICO 1EVOLUCIÓN DEL NÚMERO DE VISITANTES A LOS P.N. ESPAÑOLES

Fuente: Instituto Nacional de Estadística (2001).

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municipios rurales de escasa densidad espacial y demográficaque comienzan a experimentar, con el aumento del turismo deaventura y el turismo verde, una recuperación del número desu población, aunque, hipotéticamente dicha ˆrepoblación˜parece ser que acontece especialmente durante los meses deverano. No obstante, existen ciertos municipios españoles queviven básicamente del turismo y los deportistas de montañadurante todo el año, bien sea por el montañismo estival, biensea por los deportes de nieve. Al menos esto parece que ocu−rre, sobre todo al cruzar los datos demográficos con otros decarácter económicos, urbanos, etc., en las siguientes localida−des situadas en parques naturales y nacionales de España(Tabla 6): Benasque (Huesca) en el Pirineo aragonés, Vielhae Mijaran (Lérida) en el Pirineo catalán y Monachil (Granada)en Sierra Nevada.

Son poblaciones que nos pueden servir de referencia ala hora de valorar cómo un fuerte entramado deportivo−turís−tico, en este caso en una especie de ˆdeporte−turismo verde˜de montaña, puede re−articular todo un tejido social, econó−mico y político orientado, en buena medida, a satisfacer unmercado exclusivo en este sentido. Aunque existen muchosotros municipios que experimentan el mismo fenómeno.

Así, aunque quizá el exponente más claro en España seaBenasque, cualquiera de los municipios señalados han dupli−cado su población entre 1970 y 1996 ˙a diferencia de lo ocu−rrido en la mayor parte de los municipios rurales españoles˙

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

Tabla 5. Número de visitantes a parques nacionales en España: evolución 1990, 1993, 1996,

1999.

Parque Nacional Año

1990 1993 1996 1999

Aigüestortes i Estany de Sant Maurici…...

Ordesa y Monte Perdido…………………..

-

500.000

-

650.000

333.734

624.503

369.223

624.263

Picos de Europa y Covadonga…..………... 800.000 950.825 1.676.392 1.619.588

Sierra Nevada…………………………. - - - 250.000

Fuente: Elaboración propia a partir del Instituto Nacional de Estadística (INE).Nota: Existen celdas que no están cubiertas con datos, lo cual se debe a que, en esos años, el espacionatural correspondiente aún no había sido declarado Parque Nacional y, por tanto, no se habían lle-vado a cabo estadísticas al respecto.

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, según los datos del Censo de Población del INE en 1970 y elPadrón Municipal de 1996. De este modo, el primero ha pasa−do de tener 733 habitantes en 1970 a encontrarse con unapoblación de 1.219 personas en 1996; Vielha e Mijaran hapasado de tener 2.142 habitantes en 1970 a tener 3.692 ciuda−danos en 1996; por último, en el caso de Monachil, se hapasado de 2.601 habitantes en 1970 a las 5.074 personas de1996.

55..22. PPRRAACCTTIICCAANNTTEESS,, PPRROOFFEESSIIOONNAALLEESS EE IINNSSTTAALLAACCIIOONNEESS DDEEPPOORRTTII−−

186

Tabla 6. Evolución de la población real de algunos municipios españoles de montaña: 1970-

1996.

Zona oCordillera

Municipio Año

1970 ¬ 1981 - 1991 ® 1996 ¯

Pirineos Benasque (Huesca) 733 765 1.081 1.219

Pirineos Vielha e Mijaran

(Lérida)

2.142 2.874 3.109 3.692

Sierra Nevada Monachil (Granada) 2.601 3.523 4.218 5.074

Fuentes:1. La población referida a 1970 pertenece a los datos sobre población de hecho de los censos muni-cipales de ese año.2. INE (1981).3. INE (1990).4. Padrón Municipal de 1996.

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VVAASS PPAARRAA EELL MMOONNTTAAÑÑIISSMMOO..

Desde el comienzo de la práctica del montañismo enEspaña y desde el nacimiento de las primeras sociedades yentidades científico−excursionistas y deportivas, evidente−mente el propio entorno de éstas ha experimentado diferentescontribuciones e impactos de naturaleza directamente depor−tiva. Esto que, de algún modo se puede decir que es una mues−tra de cómo las iniciativas en este campo se retroalimentan,significa sencillamente que todas aquellas actividades impul−sadas por el propio colectivo de deportistas han generadomayor número de montañeros, sociedades y actividades, loque a su vez ha favorecido la creación y adecuación de mejo−ras en el número y la calidad de las instalaciones, espacios yservicios destinados a facilitar la práctica del montañismo ensus diferentes modalidades.

Para ello también ha sido necesario dotar el ámbito deuna organización formal, constituida por representantes, téc−nicos y profesionales que garantizaran la cohesión y expan−sión del sector. A menudo, de forma colateral, esta mismaestructura organizativa ha sido la que ha influido sobre losintereses y actores sociales, políticos y económicos, paradifundir la práctica del montañismo y beneficiarse de las con−tribuciones derivadas de ésta bajo esas otras fórmulas deimplantación público−institucionales y privado−empresariales.Pero, concretamente, respecto a las contribuciones e implica−ciones que el sector proyecta, desde un punto estrictamentedeportivo, serían otros los derroteros.

5.2.1. AUMENTO DEL NÚMERO DE SOCIEDADES AFILIADAS,DEPORTISTAS FEDERADOS/NO FEDERADOS Y ACTIVIDADES FEDE−RADAS.

Explotando los datos extraídos a partir de los anuariosque publica la FEDME desde la primera mitad del siglo XX,

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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resulta posible conocer la evolución del número de socieda−des, deportistas y actividades federadas, primero en la F.E.A.(Federación Española de Alpinismo), después en la F.E.M(Federación Española de Montañismo) y, finalmente, en laF.E.D.M.E. (Federación Española de Deportes de Montaña yEscalada). Concretamente, se han tomado los datos relativosa esas categorías o variables en una evolución por escalas decinco años.

En el Gráfico 2 observamos cuál ha sido la tendenciadel número de sociedades que se han ido afiliando a laFederación Española de Deportes de Montaña y Escaladadesde 1975. En veinticinco años, el número de ellas práctica−mente se ha duplicado, no ocurriendo lo mismo con el dedeportistas federados (Gráfico 3), que ha vivido ligeras, aun−que continuas, fluctuaciones de crecimiento y descenso. Pero,sobre todo, dicha explosión de clubes ha sido mucho másclara desde hace algo más de dos décadas, coincidiendo conel momento en que se llevan a cabo las grandes campañasnacionales y europeas de ˆdeporte para todos˜, se crean nue−vas legislaciones deportivas, aumentan las partidas presu−puestarias de las administraciones públicas en materia dedeporte, se ponen en marcha las primeras experiencias deturismo rural y, por último, las ciudades comienzan a resultarasfixiantes.

En 1950 había en España 24.036 deportistas federados

188

0

200

400

600

800

1000

1200

GRÁFICO 2EVOLUCIÓN DEL NÚMERO DE SOCIEDADES AFILIADAS A LA F.E.D.M.E.

1975-2000

SOCIEDADES AFILIADAS 711 805 805 839 1097 1126

1975 1980 1985 1990 1995 2000

Fuente: Elaboración propia a partir de anuarios de la F.E.D.M.E.

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y 129 clubes o sociedades estrictamente deportivas. Lo inte−resante de estos datos es que, además de fiables, nos ofrecen,no solamente referencias sobre los deportistas afiliados a laFEM, sino prácticamente el total de los deportistas montañe−ros existentes en el territorio nacional, por cuanto en esosmomentos era gratuita la tarjeta o credencial federativa; estoera posible gracias al hecho de que, como mucha gente sabe,antiguamente el deporte se encontraba subvencionadomediante los beneficios/impuestos de los juegos de azar (qui−nielas,...). Esta medida continuó algunos años más, lo que per−mitió que la tendencia de clubes y deportistas federados fuerade aumento, razón por la cual en 1960 el número de deportis−tas federados se había multiplicado por dos (57.218 creden−ciales), aunque no tanto el de sociedades afiliadas (205 afilia−ciones).

En 1975 el número de federados y clubes experimentaun aumento sin precedentes, no sólo en el deporte de monta−ña en España, sino posiblemente en la práctica del deporte ennuestro país por esas fechas: 75.896 montañeros federados y711 clubes de montaña en toda España manifiestan que lapráctica del montañismo, en esos momentos, debía tener unagran repercusión. En parte, esto se explica porque en esosaños se da la coyuntura del carácter gratuito de la credencial,

189

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

0

20000

40000

60000

80000

GRÁFICO 3EVOLUCIÓN DEL NÚMERO DE DEPORTISTAS FEDERADOS EN MONTAÑISMO

EN ESPAÑA: 1975-2000

DEPORTISTAS FEDERADOS 75896 66044 54437 53867 58550 62141

1975 1980 1985 1990 1995 2000

Fuente: Elaboración propia a partir de anuarios de la F.E.D.M.E.

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la unificación, bajo una misma entidad formal, de laFederación Española de Espeleología y la FEM, en unmomento, y de la Federación Española de Esquí y la FEDME,en otro momento, y también se daban las citadas anterior−mente políticas europeas de ˆdeporte para todos˜.

Aunque posteriormente sigue aumentando el número desociedades, llegando a tener un total de 1.126 en el 2000, elde deportistas federados caerá precipitadamente, perdiendomás de 22.000 afiliados hasta 1990 (53.867). Aunque a lolargo de la última década se produce una recuperación, debi−do a los grandes esfuerzos de la FEDME y la difusión sin pre−cedentes de los deportes de aventura en la naturaleza, comoinstrumento de desarrollo rural en muchas zonas desfavoreci−das de montaña. Así, en el año 2.000 se alcanzó la cifra de62.141 credenciales, afiliándose casi 10.000 nuevos deportis−tas. De estos deportistas federados, por último hacer referen−cia a los once «deportistas» que el Consejo Superior deDeportes ha otorgado el reconocimiento de «elite», lo cual lespermite desarrollar su actividad de alto rendimiento con lamayor calidad y todos los medios y recursos disponibles.

Por otro lado, también podemos hacernos una idea delnúmero de practicantes o aficionados de deportes de montañaque hay en España (federados y no federados), por modalidad,si analizamos los datos obtenidos en los estudios realizadospor algunos investigadores españoles: investigaciones deámbito muy concreto y muy localizado en algunos casos,como por ejemplo los estudios de Estela Farías durante 1996y 1997, Rebollo y García entre 1995 y 1996 y Otero entre1998 y 1999; y estudios de ámbito nacional en otros casos,como por ejemplo la encuesta aplicada por García Ferrandocada cinco años, desde 1985, las investigaciones delMinisterio de Cultura de 1985 y 1991 o la del ConsejoSuperior de Deportes (1983−1995), publicada en 1996.

En aquellos estudios de ámbito socio−espacial muylocalizados podemos afirmar que el montañismo constituyeuna práctica deportiva de gran alcance en nuestros días, sobretodo en el entorno de los parques naturales y nacionales espa−ñoles. En el norte de España, por ejemplo, se confirma esta

190

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hipótesis, cuando observamos que el 77% de los visitantes delP.N. de Aigüestortes y Estany Sant Maurici (en pleno PirineoCatalán, exactamente en las proximidades de Vielha) practicaalguna actividad física habitualmente durante su estancia en ellugar y, de estos, será un 39% el porcentaje de personas querealicen actividades físicas en el entorno natural. Pues bien,de este último porcentaje, observamos, además, que el 76%de las actividades físico−deportivas que practica son deportesde montaña, que quedarán distribuidas de la siguiente forma:el 58% practica Senderismo, un 8% Montañismo, otro 8%Alpinismo y, por último, sólo un 2% Escalada. Hay otros quepractican otro tipo de actividades, como por ejemplo elExcursionismo Turístico (29%) o la B.T.T. (1%), que podría−mos decir que son actividades colaterales o complementarias,que sirven para diversificar el tiempo de recreo de las perso−nas que visitan el lugar durante su estancia.

En el estudio de Rebollo Rico y García Montes, realiza−do en siete comarcas de Granada, durante 1995 y 1996, tam−bién se observa que el 69% de los turistas que visitan el entor−no rural y natural de los municipios de estas comarcas practi−ca alguna actividad deportiva durante el período de tiempoque se encuentra en el lugar. De ellos, el 15% podría realizaractividades relacionadas estrechamente con el montañismo,quedando distribuidas éstas de la siguiente forma: Sederismo(6%), Excursionismo (4%), Montañismo (1%), Escalada(1%), Rápel (1%) y Acampada (1%). Según datos de laencuesta, el 19% de las personas que practican actividadesfísico−deportivas durante su estancia en el lugar utilizan elentorno natural para su desarrollo.

Finalmente, en el estudio sobre el Impacto socioeconó−mico del deporte en Andalucía, podemos ver cómo el monta−ñismo, en estos momentos en esta región ˙un lugar dondehistóricamente ha existido muy poca tradición en la prácticadeportiva de esta disciplina˙ está entre los 14 deportes máspracticados, con un 4% del total de la población deportivaandaluza, por detrás de otras como el atletismo (7%) y el tiroy la caza (7%) y por delante del judo y otras artes marciales(3%), la pesca deportiva (3%) o el balonmano (2%).

191

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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Lógicamente, existe una gran diferencia entre el porcentaje depracticantes en el norte de España, en especial aquellas zonasturísticas de montaña, y el sur, Andalucía. Aunque, en todoslos casos queda manifiesta la relativa importancia que el mon−tañismo, en sus distintas disciplinas, está adquiriendo en losúltimos años.

Mucho más precisas son las investigaciones de ámbito

nacional realizadas por García Ferrando desde 1985, conti−nuando una encuesta que comenzó a aplicarse por elMinisterio de Cultura a partir de 1975, ya que nos permitenconocer la evolución de la práctica del montañismo en el con−texto general del deporte español, sin considerar, en el diseñode la encuesta posibles datos discriminatorios como por ejem−plo ocurría con el estudio de Farías, que se diseñó concreta−mente y se aplicó directamente en uno de los entornos turísti−cos de montaña más importantes de nuestro país33.

Según los datos obtenidos por este sociólogo de forma

192

Tabla 7. Evolución del número de practicantes de deportes de montaña en España: 1985-

2000 ¬ .

Año % practicantes

de montañismo,

en relación con

el total de

deportistas

Estimación

número total

de practicantes

regulares

Número

federados

Estimación

número no

federados

Frecuencia de práctica -

Nunca o

casi nunca

Esporádica

(menos de 1

vez al mes)

Mensual

(1-3 veces al

mes)

Semanal

(1-5 veces al

mes)

1985 4% 100.000 54.434 45.563 - - - -1990 4% 95.000 53.867 53.867 17’4% 12’8% 25’3% 29’1%

1995¯ 9’3% 220.000 ® 58.096 141.904 18’9% 42’5% 30’2% 8’4%2000° 13% 325.000 ® 62.141 262.859 - - - -

Fuente: Elaboración propia a partir de las fuentes citadas.1.Manuel García Ferrando (1986, 1992 y 1998).2.Ministerio de Cultura (1991).3.Estimación propia, a través de los datos del conjunto de fuentes.4.Algunos datos proceden del CSD (1996).5.Algunos datos proceden de García Ferrando (2002).

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quinquenal entre 1985 y el 2000, inclusive estos dos años, asícomo los otros estudios mencionados, la tendencia del núme−ro de practicantes y la frecuencia de la práctica de los depor−tes de montaña, por parte de los españoles, es la siguiente(Tabla 7): entre el año 1985 y 2000 se ha experimentado unaevolución en la que se alternan una etapa de estabilidad en elperíodo 1985−1990, otras dos etapas aumento en los interva−los 1990−1995 y 1995−2000; luego, ha sido una evolución deestabilidad y progresivo aumento. Esto significa que entre1985 y 1990 no aumentó el número de deportistas que practi−can el montañismo en España, que era de un 4% aproximadodel total de practicantes de deporte en España. Sin embargo,en 1995 observamos cómo la cifra se duplica, después deobtener, a través de las encuestas, que el 9´3% del total dedeportistas en España practicaban montañismo. Esto le ha lle−vado, en esos años, a pasar del puesto número dieciséis en1985, en el orden de la tabla de prácticas deportivas en fun−ción del número de practicantes, al puesto nueve en esta tablaen el año 1995. Lo cual supone una estimación de unos100.000 practicantes en 1985 y 1990 y unos 220.000 en 1995.Y mucho más amplia es esa diferencia, después de analizarlos últimos datos obtenidos en la encuesta del 2000. Segúnesta, los deportistas que practican montañismo en Españarepresentarían el 13% del total de deportistas nacionales, ocu−pando el 5 puesto en esa tabla, con una estimación de 325.000deportistas. No obstante, también hay que decir que pierdeposiciones frente a otros deportes, según el número de fede−rados, ocupando actualmente el puesto número 11 entre 60federaciones deportivas.

Con esto, es característica la tendencia por la que elaumento del número de practicantes de montañismo que no sefederan se produce a un ritmo mayor, o con una gran diferen−

193

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

(33) En cualquier caso, la intención era ofrecer una idea precisa sobrecuáles son los datos, tanto si estos se han obtenido in situ, en el lugar dela práctica, como si se recogieron por la aplicación de una muestra estra-tificada entre la población deportiva española, como ocurre en el caso delos trabajos de Manuel García Ferrando.

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cia, en relación con el aumento experimentado por el númerode los montañeros federados. Así, de esas 100.000 personasque se estimaba que practicaban deportes de montaña enEspaña en 1985, sólo algo más de la mitad estaban federados(54.437 credenciales). En cambio, en el 2000, de las 325.000personas que se estimaba que practicaban deportes de monta−ña, sólo algo menos de una quinta parte se encontraban fede−rados (62.141 credenciales).

Esto, en principio, nos podría hacer pensar que se debie−ra a que el número de personas que practica deportes de mon−taña de forma estacional es mayor que el número de personasque lo practica de forma permanente. Sin embargo, en laencuesta sobre Equipamientos, prácticas y consumos cultura−les de los españoles de 1991, los aficionados a la práctica delmontañismo responden que practican de forma permanente el74% y de forma estacional el 25%. Concretamente, el 17% lopractica nunca o casi nunca, el 13% de forma esporádica(menos de 1 vez al mes), el 25% de forma mensual (1−3 vecesal mes) y el 29% de forma semanal (1−5 veces al mes).

De lo que se desprende que las causas deben ser otras:la hipótesis aquí planteada para ese momento es que cada vezmás, como se puede observar en los resultados obtenidos enlos estudios de García Ferrando (1998:62), el número de per−sonas que practican deporte al margen del ámbito formal/pro−fesional/competitivo es cada vez mayor: en 1995 el 63% delas personas que practicaban deporte lo hacían «sin preocu−parse de competir», cifra que aumenta hasta el 66% en el2000. Si a eso le sumamos que la práctica del montañismosuele realizarse, en su mayor porcentaje, en el espacio natural,fuera de todo entramado reglamentado, esta situación se hacemás concebible. Además, hay que tener en cuenta que muchosde los que practican deportes de montaña, en nuestros días, lohacen de forma recreativa, sobre todo a través de una com−pleja red de profesionales y empresas de turismo activo, queno promocionan la competición y el rendimiento, sino tansólo el disfrute o gozo personal para los clientes.

No obstante, nuevamente vemos que la frecuencia de lapráctica del montañismo se transforma desde 1995, pasando a

194

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ser sobre todo estacional, ya que el 19% de los que practicaneste deporte lo hacen sólo en vacaciones y el 43% lo hacencon poca o relativa frecuencia. Sólo el 8% lo practica 3 ó másveces por semana y el 30% durante 1 ó 2 veces por semana.Esto se puede deber al incremento del turismo activo en laúltima década, en donde el montañismo constituye una activi−dad importante del sector, lo que ha hecho que, además de quese aumente el número de practicantes ˙que, aparte de depor−tistas, pasaremos ahora a llamarlos ˆturistas˜ ˙eso sí,ˆdeportivos˜ y, en el caso que nos atañe, ˆturistas de monta−ña˜. Un indicador de esta situación puede ser el aumentoexperimentado, durante los últimos años, del número deempresas de turismo activo españolas.

En cuanto a las actividades federadas (Tabla 8), todasellas han vivido una creciente evolución desde sus primerosmomentos hasta la mitad de los años ochenta, fecha en que elnúmero de la mayor parte de los eventos decaía considerable−mente. Las actividades de las cuales se dispone de mayorinformación son los campamentos, cursos de formación ymarchas reguladas por montaña. Por otra parte, respecto a lasactividades deportivas en el territorio nacional y en el extran−jero, entre los años treinta y cincuenta había mucha informa−ción, puesto que éstas eran muy reducidas en número. Pero,en la actualidad, debido a la gran cantidad de ascensiones eitinerarios que se realizan, por parte de montañeros naciona−les, en el país o fuera, es imposible acceder a esta informa−ción, sobre todo cuando buena parte de los practicantes dedeportes de montaña, hoy, no están federados ni pertenecen aclubes alguno de montaña. Lo más destacado de los datos quese presentan en la tabla 8 es que, por lo general, el número deactividades federadas ha ido aumentando hasta los añosochenta, momento en el cual ˙como he dicho antes˙ pare−ce ser que se experimenta una caída. Sin embargo, lo cierto esque en los últimos años el gran número de actividades que serealizan en el territorio y fuera del país, organizadas porsociedades y deportistas federados, como no federados (pri−vados y comerciales), hace que sea complejo y difícil recogertales estadísticas.

195

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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Mientras que el número de campamentos organizadosentre 1955 y nuestros días ha aumentado ligeramente hasta1995, desde luego no se ha producido al mismo ritmo con quelo han hecho el número de federados o de sociedades afilia−das. El número de cursos de formación sí que se ha incre−mentado radicalmente, aunque también es verdad que en losúltimos años ha disminuido, porque también la oferta, porparte del entramado privado−empresarial, ha aumentado pre−cipitadamente. Las marchas reguladas por montaña, entretanto, han experimentado movimientos variables de ascenso ydescenso, pasando de las 892 marchas organizadas en 1955 alas 277 de 1975, las 568 de 1985 y, finalmente ˙con un lige−ro aumento˙, 784 en 1990. A lo largo de la década de losnoventa, solamente resulta posible acceder a informaciónsobre número de deportistas y sociedades afiliadas, los cursosorganizados por parte de la EEAMB y el número de profesio−nales que se forman a través de la FEDME.

5.2.2. INCREMENTO DEL NÚMERO DE INSTALACIONES Y ESPACIOS

PARA EL MONTAÑISMO.

En la actualidad, el Censo Nacional de InstalacionesDeportivas, que está gestionado por parte del CSD (ConsejoSuperior de Deportes, Ministerio de Educación y Cultura),

196

Tabla 8. Evolución del número de actividades federadas en la práctica del montañismo en

España: 1955-1990.

Parque Nacional Año

1955 1975 1985 1990

Campamentos………………….. 223 229 361 266

Cursos de formación………….. 2 77 150 270

Marchas por montaña………… 892 277 568 784

Total……………………………. 1.117 583 1.079 1.320

Fuente: Elaboración propia a partir de los anuarios de la FEM y la FEDME.

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nos permite obtener información sobre todas las instalacionesy espacios deportivos de las diferentes modalidades y disci−plinas deportivas practicadas en España, teniendo en cuenta lavariable del tipo de propietario/gestión que se aplica en cadauna de ellas. En los censos publicados anteriormente, comolos de 1991 y 1997, no se contemplaba específicamente estetipo de instalaciones; éstas se encontraban computadas juntoa otro tipo de espacios e infraestructuras minoritarias y singu−lares, en el apartado ˆEspacios deportivos singulares˜. Portanto, no es posible, en una primera aproximación, realizar unanálisis sobre su evolución numérica y cualitativa en nuestropaís.

En dicho censo constan todas las instalaciones y espa−cios artificiales de la práctica de los deportes de montaña quehay en nuestro país y, por supuesto, de que tiene constancia.Concretamente, posee información sobre rocódromos deescalada, rutas de senderismo y refugios de montaña. Aunqueno alcanza la existencia total de este tipo de instalaciones, locierto es que es la única referencia, sino fiable y completa, síexclusiva en este sentido.

No obstante, otra fuente obligada son los censos deescuelas/espacios de escalada deportiva (en línea) que poseela Editorial Desnivel, realizada a partir de la documentación yexploración in situ sobre este tipo de estructuras naturales. Esposible añadir que la mayor parte de las estructuras dónde sepractican la mayoría de las modalidades del montañismo sonnaturales y, por tanto, cuantificables sólo si computamos elnúmero de reservas y parques naturales y nacionales españo−les, paredes abruptas, caminos y senderos por montaña, caño−nes, etc., lo cual, como es evidente, resulta un trabajo bastan−te arduo, sino hasta imposible. Pero, incluso en estas circuns−tancias, es posible advertir la importancia que algunos deestos ˆespacios difícilmente computables˜ presentan para lapráctica de ciertos deportes de montaña, pudiendo tratarse almargen del resto, sí tenemos en cuenta la cantidad de instala−ciones artificiales destinadas a la práctica deportiva del mon−tañismo que hay en tales lugares: por ejemplo, teniendo cono−cimiento del número de refugios de montaña que hay en un

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valle, parque, cordillera, etc., o el número de espacios deescalada o los kilómetros de sendero balizados, podemossaber, también, más o menos, la actividad deportiva de baja,media o alta montaña que se realiza en el lugar.

Con todo, en nuestros días podemos ofrecer una esta−dística más o menos aproximada sobre algunas de las instala−ciones y espacios para la práctica de los deportes de montañaen España: rocódromos artificiales, escuelas naturales deescalada, itinerarios de escalada en roca, senderos reguladospor la FEDME y refugios de montaña (Tabla 9).

Como se puede observar en las tablas 9 y 10, las insta−

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Foto rocódromos

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Tabla 10. Número de instalaciones y espacios deportivos para el montañismo en España, por

comunidades autónomas.

Número de instalacionesComunidad Autónoma

Rocódromos Escuelas de

escalada deportiva

Senderos

balizados (GR)

Refugios

Andalucía 26 58 4 14Aragón 18 69 12 7Asturias 54 14 1 17Baleares 5 25 0 1Canarias 5 13 0 1Cantabria 3 6 2 7Castilla - La Mancha 7 14 4 0Castilla León 15 52 7 0Cataluña 62 29 13 10Ceuta 0 0 0 0Extremadura 2 2 0 2Galicia 2 20 2 3La Rioja 5 7 1 0Madrid 5 16 1 5Melilla 0 2 0 0Murcia 12 10 1 1Navarra 1 4 8 0País Vasco 51 19 10 22Valencia 22 42 3 0TOTAL 295 432 69 90

Tabla 9. Número de instalaciones y espacios deportivos para el montañismo en España.

Tipo de instalaciones Número/dimensiones

Refugios de montaña…………………………………….……………… 90

Rocódromos/estructuras artificiales…………………………………… 302

Espacios/escuelas de escalada………………………………………….. 432

Itinerarios de escalada………………………………………………….. 37.961

Vías pecuarias…………………………………………………………… 100.000 km.

Senderos regulados (GR y PR)…………………………………………. 25.000 km.

Deportes y estimaciones propias.Fuente: Elaboración propia a partir de Revista Desnivel “digital” [en línea], Consejo Superiorde Deportes y estimaciones propias.

Fuente: Elaboración propia a partir de CSD (1997), Desnivel (2000) y Zorrilla, J.J. (2000).

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laciones con mayor frecuencia, en número, en España, son lasescuelas o espacios naturales de escalada. Al menos, 432 deellas se encuentran contabilizadas, por parte de Desnivel.Teniendo en cuenta el número de vías o itinerarios registradosen cada una de esas escuelas, en total se computan 37.961rutas de escalada. Esto supone, en comparación con el núme−ro de deportistas federados a la FEDME, una media de 142federados por escuela de escalada y menos de dos por ruta oitinerario. Así mismo, el CSD tiene censados 302 rocódromosen toda España, lo que es igual a unos 205 deportistas federa−dos por rocódromo. En cuanto al número de kilómetros desendero balizado (sólo los GR y los PR), si realizamos elmismo análisis comparativo, cabría a un kilómetro de sende−ro para cada dos deportistas federados, aproximadamente.

Por lo que respecta al número de instalaciones porcomunidad autónoma, destacan especialmente Cataluña, con114 infraestructuras deportivas para la práctica o uso de lospracticantes del montañismo, Aragón (106), Andalucía y PaísVasco (102 cada una), Asturias (86) y Castilla León (74). Pororden de instalaciones, las comunidades autónomas conmayor número de rocódromos son Cataluña, Asturias y PaísVasco (62, 54 y 51 respectivamente); las que más escuelas oespacios naturales de escalada presentan son Aragón (69),Andalucía (58) y Castilla León (52); a su vez, los que más GRposeían hasta el 2000 eran Cataluña (13), Aragón (12) y PaísVasco (10); por último, País Vasco, Asturias y Andalucía, conun número de 22, 17 y 14 refugios respectivamente, son lascomunidades autónomas con mayor número de este tipo deinfraestructuras.

Con todo, considero necesario señalar, para entendermejor la información que se trata, varios aspectos. En primerlugar, no todas las infraestructuras e instalaciones deportivaspara el montañismo tienen que estar necesariamente registra−das o censadas por parte de estas fuentes. Sin embargo,teniendo en cuenta que no existen, actualmente, otras fuentesmás exhaustivas, parece conveniente trabajar con los datosque se poseen, aun teniendo muy presente esta objeción. Ensegundo lugar, las fuentes trabajadas están actualizadas, la

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mayor parte, hasta el año 2000. Esto no tiene porqué suponerun inconveniente para considerar la validez del trabajo, pues−to que el mismo requiere tiempo y siempre puede rectificarseen nuevos periodos o intervalos de tiempo. Finalmente, hayque tener en cuenta que existe una estrecha relación entre elnúmero de instalaciones de que dispone una determinadacomunidad autónoma y las políticas en materia de ayudas ypromoción deportiva al montañismo que ha llevado dichogobierno autonómico ˙sin entrar en los intereses o motiva−ciones de tales políticas, aunque, en todo caso, la mayor partede las veces haya tenido que ver con cuestiones sobre turismorural y turismo verde. Éste es el caso, por ejemplo, de esascomunidades autónomas que presentan un mayor número deinstalaciones deportivas en montaña: Cataluña, Asturias,Andalucía y País Vasco y Castilla León.

En relación con la naturaleza de la titularidad y los

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Tabla 11. Número de rocódromos en España, según agentes gestores y naturaleza de la

titularidad.

Agentes gestores NNúúmmeerroo ddee rrooccóóddrroommooss

Administración Central…………………………………... 2Ayuntamientos…………………………………………….. 175

Comunidades Autónomas………………………………… 2

Consejo Superior de Deportes……………………………. 6

Centro Universitario Público…………………………….. 9

Club o Asociación deportiva……………………………… 27

Diputación Provincial……………………………………... 1

Empresa no deportiva…………………………………….. 9

Empresa no lucrativa……………………………………... 11

Empresa privada………………………………………….. 3

Empresa pública…………………………………………... 6

Federación deportiva……………………………………… 7

Fuerzas Armadas y Cuerpos de Seguridad……………… 2

Instituto Público…………………………………………… 13

Privado deportivo…………………………………………. 23

Privado turístico…………………………………………... 6

TOTAL…………………………………………………….. 302

Fuente: Elaboración propia a partir de CSD (1997).

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agentes gestores de los rocódromos (Tabla 11), la mayoríaestán gestionadas y pertenecen a ayuntamientos (175), clubeso asociaciones deportivas (27) y entidades privado−deportivas(23). Hay que tener en cuenta que claramente este tipo de ins−talaciones, los rocódromos, son los que tienen una relaciónmás deportiva con la practica del montañismo propiamentedicha, a diferencia de lo que ocurre con los GR o PR y losrefugios y albergues de montaña. De ahí que existe menosparticipación directa, por parte de la Administración Central olos gobiernos autonómicos en apoyar la construcción de losmismos, encauzando su mayor apoyo en esas otras infraes−tructuras turístico−deportivas.

5.2.3. INCREMENTO DEL CUERPO TÉCNICO Y PROFESIONAL PARA

LA PRÁCTICA DE DEPORTES DE MONTAÑA.

Como vimos líneas atrás, prácticamente justo despuésdel nacimiento del montañismo, entre los siglos XVII yXVIII, el oficio de guía surgió inmediatamente como una pro−fesión destinada a satisfacer esa ˆmoda humanista˜ queemanó por entonces, sobre todo desde el momento en que estafigura se formalizó en lo que se denominó ˆCompañía deGuías de Montaña˜: una especie de cooperativa formada porpastores y cazadores, expertos conocedores de la montaña ylas adversas condiciones que en ella se dan. Con el tiempo,como también vimos, a medida que mejoraban y se extendíanlos medios y las vías de comunicación (por ejemplo, el ferro−carril) o se implantaba una educación de tipo espartana, segúnel modelo roussoniano, aquellos montañeros comenzaron apracticar con mayor asiduidad este deporte y, así, progresiva−mente dejarían de contratar los servicios del guía para sussalidas a la montaña, ya que la tendencia de las motivacionesque impulsaran la práctica del montañismo adquirirían cadavez un sentido mucho más deportivo, un juego entre el hom−bre y la montaña, que, por tanto, debía realizarse de la formamás autónoma posible: con el mínimo número de medios y

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recursos, con el menor número de ayudas, liberándose de «latutela del todopoderoso guía» (Acaso, S., 1995:9). Ahora, elhombre iba a la montaña para ˆenfrentarse consigo mismo˜,por lo que el guía sobraba en esas nuevas circunstancias.Como dijera por esos momentos el conocido alpinista inglésMummery, en Mis escaladas en los Alpes y en el Cáucaso, «elprescindir de guía es la forma de probar la maestría de un alpi−nista»34.

En España, este momento se produjo a partir del naci−miento de las sociedades de montaña, las sociedades excur−sionistas científicas y las sociedades deportivas ˙aproxima−damente, como se ha apuntado ya en algún momento, a fina−les del siglo XIX˙, que normalmente estaban constituidaspor muchos de estos experimentados montañeros, que preten−dían así transmitir sus experiencias y consolidar una estructu−ra formal con la que obtener recursos para adquirir infraes−tructura y desplazarse a otros lugares para practicar montañis−mo. Desde este momento aparecerá un tipo de líder especial,que será el encargado de difundir las virtudes de la práctica deeste deporte y del contexto en que se desarrolla. Éste lídercarismático solía ser un intelectual, situado en una posición declase alta, con una gran formación y cuyo trabajo se encon−traba en los ámbitos de la ciencia, la política y el arte. Por suinterés e iniciativa, habría adquirido experiencia montañerarealizando habitualmente salidas a los valles y cordilleras máspróximas (Picos de Europa, Pirineos, Sierra Nevada, etc.),aunque también a otros macizos extranjeros, tales comoAlpes, Andes o Himalaya.

Este nuevo tipo de sociedades, cuya lógica era muyparecida a la que movía a las sociedades científicas y geográ−ficas, generará una gran cantera de jóvenes montañeros, que,a su vez, se convertirían en los futuros ˆdeportistas montañe−ros˜ y, también, ˆguías montañeros˜: «muchachos disciplina−dos y moralmente sanos, muy al contrario de los elementostan heterogéneos que han nutrido siempre las sociedades y

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(34) Citado en Acaso, S., (1995:9).

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clubes de montaña. [...] Todos estos camaradas se van aficio−nando lentamente a las salidas frecuentes al campo (con bueno mal tiempo) y constituyen un plantel de mandos para el plande marchas del Frente de Juventudes y un vivero como nuncalo hubo para las sociedades y federaciones de montaña»(F.E.M, 1943:54).

Sin embargo, a medida que este deporte experimentabaun mayor número de practicantes y sociedades, al pasar detener 7.730 afiliados y 42 clubes en 1943, a los 24.036 fede−rados y las 129 sociedades de 1950, se hace necesario con−vertir el guía en un profesor experto instruido y dedicadoexclusivamente a impartir cursos de montañismo a los futurosmontañeros iniciados y a aquellos otros que desearan perfec−cionar algunos aspectos técnicos de las nuevas modalidadesque se practicaban. De modo que, a partir de 1950, la FEM,que por esos años comenzó a considerar la experiencia delcuadro profesional de Chamonix (Francia), puso en marchaun plan mediante el cual crear una estructura deportiva orien−tada a este fin: «la creación de una Escuela Oficial deEscalada y Esquí, dependiente directamente del Estado, conprofesores escogidísimos y bien pagados e instalaciones ade−cuadas, es el único medio para obtener guías oficiales autori−zados, monitores de escalada en roca y nieve que presten susservicios a las sociedades» (FEM, 1950:12).

Así, como veremos a continuación, desde 1953 se creóun cuerpo de monitores/guías en España, con la finalidad decubrir ese objetivo fijado por la FEM. Este cuerpo, que en unprincipio se denominó con las siglas ENAM (EscuelaNacional de Alta Montaña), es el antecedente de la actualEEAM (Escuela Española de Alta Montaña), con su sede cen−tral repartida entre Barcelona y Benasque (Huesca). Además,también aparecería el Cuerpo de Guías de Montaña de laF.E.M. Por otra parte, igual que ocurrió con la FEM, que, conel incremento de los clubes y deportistas afiliados y el núme−ro de actividades que se realizaban, no tuvo más remedio quecrear delegaciones regionales, esto es, federaciones autonó−micas para agilizar las funciones y favorecer la promoción yel impacto de este deporte, la ENAM también se sintió obli−

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gada a crear escuelas oficiales de montañismo con carácterautonómicas. Exactamente lo que ocurrió es que cada federa−ción autonómica creó su propia escuela de formación, aunque,al final, dependieran en algunos temas de la FEM.

Con todo, desde que surgió la ENAM hasta nuestrosdías el cuerpo de profesionales (monitores, instructores,guías, técnicos) ha ido experimentando un progresivo creci−miento, en cuanto al número. A este respecto, sería necesariodestacar varios aspectos.

En primer lugar, que el número de profesores/guías quese han ido formando ha dependido del aumento de deportistasy turistas que se han ido iniciando en España a la práctica delmontañismo y, también, de las tendencias sociales, económi−cas y políticas de nuestra sociedad (ocio y tiempo libre, de−sarrollo local, desarrollo rural, etc.). Quiero decir con esto,por ejemplo, que la expansión del turismo rural ha motivadoel que las diferentes instancias públicas e institucionales y pri−vadas o empresariales hayan presionado a la FEDME paraque en los últimos años, sobre todo desde 1992, dicha federa−ción oferte mayor número de cursos de formación de profeso−rado que en otros tiempos, para disponer de los recursos nece−sarios que satisfagan las ofertas turístico−deportivas de lamontaña y la naturaleza de los parques naturales y nacionalesespañoles. Precisamente, en las I Jornadas sobre turismo denieve y montaña, celebradas en 1984, se dejaba clara estaidea: «hoy, cuando empiezan a surgir interesantes perspecti−vas para el turismo de montaña, es casi nula la infraestructu−ra existente y, por lo tanto, habrá que empezar desde abajo enla puesta en marcha de estructuras y servicios que posibilitenel auge de un turismo interior racional. [...] El incremento, enlos últimos años, de personas que actúan como guías pone demanifiesto la necesidad del servicio, así como que existenindividuos que desean dedicarse a ello» (Campoamor, M. yLópez, J., 1984:217).

En segundo lugar, que los medios por los cuales se haobtenido la titulación pertinente para poder trabajar como ins−tructor, monitor, guía o técnico en la montaña ha sido dife−rente desde esos primeros momentos hasta nuestros días. Se

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pueden diferenciar cuatro grandes momentos: entre 1953 y1977 los profesionales que surgían no tenían que realizar cur−sos de formación como los que se les imparte hoy, pues nohabía un diseño estricto de planes de formación, en tanto noexistían precedentes en España. Así que únicamente se le exi−gía, por parte de la ENAM, el currículum deportivo del soli−citante y, posteriormente, estaba sujeto a ciertos programas deformación de aspirantes e instructores. De este modo, segúnhubiera realizado más o menos actividades, con mayor omenor dificultad y reconocimiento en el ámbito montañero, yparticipado en más o menos cursos, se le concedía o no el cer−tificado con el que se le otorgaba un título de ˆinstructor demontañismo˜, que, en principio, tenía un carácter general, esdecir, sin especialidad alguna. No obstante, parece que se creóun tipo de medalla con 4 marcas que correspondían a lasespecialidades Montañismo, Escalada, Alpinismo y Esquí deMontaña. Así, teniendo en cuenta todo ello, un instructorpodría poseer progresivamente la titulación de una, dos, tres ohasta cuatro especialidades.

No obstante, a partir de 1978 ˙cuando aparece la Ley13/80, Ley General de la Cultura Física y el Deporte˙ y hasta1987, los mecanismos de acceso a la titulación de instructorpasan por unas pruebas, unos cursos de formación y unos exá−menes, diseñados por el propio cuerpo docente de la ENAMy los diferentes cargos de la FEM, así como las pautas que enese momento estime necesario exigir a éstos el InstitutoNacional de Educación Física, que serán de diferentes tiposen función de la modalidad o especialidad de la que se desea−se ser instructor. De modo que, como antes, se exigía unamplio currículum deportivo, pero, a diferencia de los perío−dos anteriores, ahora, además, habría que realizar un progra−ma de formación.

A partir de 1988, poco antes de la aparición de la pri−mera Ley 10/90 del Deporte (que derogará la antigua Ley13/80), por la que se regulaban las titulaciones deportivas enEspaña, aquellos deportistas interesados en convertirse enfuturos profesionales deberían realizar las pertinentes prue−bas, cursos de formación y exámenes, pero, esta vez, sujetos

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a la estructura de la normativa recién creada. Sin embargo,esta ley, con carácter general, no contemplaba las específicasnecesidades y requisitos que debían cumplir los instructo−res/monitores de cada disciplina deportiva. Luego, cada fede−ración, entre ellas la de montaña, debería establecer esosaspectos concretos del deporte que representaban y gestiona−ban. A saber, los requisitos de acceso, las diferentes materiasa impartir y el tipo de pruebas o exámenes correspondientespara la obtención del título. De este modo, una formación deprofesionales más moderna iba encarrilando el panorama delcuerpo de profesionales de la FEDME. Además, hay que aña−dir que, durante esos años, a tenor de las necesidades, laFederación Española de Deportes de Montaña y Escaladacomenzó a ofertar una serie de titulaciones con carácter másespecífico aún: Árbitro/juez superior de competiciones deescalada y Equipador superior de competiciones de escalada.

También hay que apuntar, a partir de 1992, la aparicióndel ˆguía de montaña˜, como titulación específica reconocidapor la EEAM, tras el reciclaje y la convalidación de aquellosinstructores que, por la trayectoria profesional y el historialdeportivo con que contaban, tras solicitarlo y realizar unaspruebas, cursos y exámenes, se les reconoció.

Más tarde, desde 1995, tras la aparición del RealDecreto 594/1994 de 8 de abril sobre ˆEnseñanzas y Títulosde los Técnicos Deportivos˜, el cual regulaba las nuevas titu−laciones deportivas, surgirá un plan de estudios específicopara cada federación y, por tanto, para cada disciplina depor−tiva, creado por la FEDME y coordinado bajo la supervisióndel Consejo Superior de Deportes, teniendo «como objetoaproximarse en la medida de lo posible a la normativa elabo−rada hasta el momento para facilitar el posterior reconoci−miento oficial de estos cursos». La dichosa normativa apare−cerá en el Real Decreto 1913/1997, de 19 de diciembre, aun−que sólo referida a los técnicos inferiores, los técnicos depor−tivos elementales de montañismo, obteniendo un Certificadode Iniciación al Montañismo. Sin embargo, con el RealDecreto 318/2000, de 3 de marzo, se establecen los títulos deTécnico deportivo y Técnico deportivo superior en las espe−

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cialidades de deportes de montaña y escalada.Desde este momento hasta nuestros días, existe, por pri−

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FIGURA 1ESQUEMA DE TITULACIONES

NIVEL 1: INICIACIÓN MONTAÑISMO

Bloque comúnt

Pruebas de accesot

Bloque específicot

Período de prácticast

CERTIFICADO DE INICIACIÓN AL MONTAÑISMO

NIVEL 2: TÉCNICO DEPORTIVO

Bloque comúnt

Pruebas de acceso específicas según modalidadt

Escalada Alpinismo Guía Acompañante Guía de Esquí-Montaña de Montaña Barrancos

tPeríodo de Práctica

tTÍTULO TÉCNICO DEPORTIVO SEGÚN ESPECIALIDAD

NIVEL 3: TÉCNICO DEPORTIVO SUPERIOR

Bloque comúnt

Pruebas de acceso específicas según modalidadt

Escalada guía de alta montaña esquí de montañat

Proyecto final de estudiost

TÍTULO TÉCNICO SUPERIOR SEGÚN ESPECIALIDADFuente: Escuela Española de Alta Montaña (2000).

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mera vez en nuestro país, un decreto legal específico para laformación de profesionales de la enseñanza en la práctica delos deportes de montaña. Esta nueva figura será el técnicodeportivo, que según los tres niveles establecidos, será ele−mental, de grado medio y superior (Figura 1). De modo quehabrá, en un primer nivel, Técnico Deportivo Elemental deMontañismo o Certificado de Iniciación al Montañismo; enun segundo nivel, el grado medio, Técnico Deportivo enEscalada, Barrancos, Alta Montaña y Media Montaña; y, enun tercer nivel, del que aún no se han ofertado cursos porparte de la FEDME, el Técnico Deportivo Superior enEscalada, Esquí−Montaña y Alta Montaña. Además, surgiránespecialidades, exigidas, en buena medida, desde las distintasadministraciones públicas y el sector privado−empresarial delos deportes de aventura y el turismo rural: TécnicoDeportivo de Senderos, Técnico de Salvamento y Árbitro decompetición de esquí.

En un principio, desde 1995 al 2000, el plan de estudiosde estas titulaciones se ha visto parcialmente modificado, por−que al comienzo la denominación de las titulaciones y el plande estudios era algo diferente.

Por último, es necesario enfatizar la influencia que elsector servicios, en especial aquel que se encuentra relaciona−do con la gestión de empresas/servicios de turismorural/verde/activo, ha ejercido sobre la administración públi−ca y la FEDME para ir ofreciendo recursos profesionales, amedida que la demanda de servicios deportivo−turísticos en lamontaña superaba con creces el de los recursos profesionalesde que se disponía. Precisamente, ésta es una de las razonespor las que en 1995 surgió, a través del Ministerio deEducación y Cultura, en el Real Decreto 2049/1995, de 22 dediciembre, un técnico de grado medio, denominado con elnombre Técnico en Conducción de Actividades Físico−Deportivas en el Medio Natural, que, con el objetivo de des−arrollar actividades en el medio natural dirigidas a niños,jóvenes y adultos, así como entrenar en niveles medios ybajos las distintas modalidades deportivas que se practican enla naturaleza, competía con los profesionales instruidos espe−

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cíficamente por la EEAM y creaba un gran conflicto, en tantola formación adquirida por estos últimos superaba la de aque−llos en especificidad de las materias, experiencia de los pro−fesionales y responsabilidad de la gestión. De modo que éstaes una de las grandes problemáticas que presenta hoy el sec−tor.

Por otro lado, el otro gran asunto pendiente es el hechode que, no obstante el gran número de profesionales que hanido creándose en los últimos años, el sector privado sigue ˙sin coherencia, si consideramos que este mismo sectordemandó tales profesionales˙ contratando, como monitoresde sus actividades, personas sin formación en la práctica dedeportes de montaña. A la postre, suele acudir a aquellos otrosque conocen bien el entorno en que se va a desarrollar el grue−so de las actividades que oferta la empresa o que, como depor−tistas, pero no como docentes, tienen cierta experiencia ycondiciones en la práctica de deportes de montaña. Y no sesabe exactamente si esto ocurre bien porque estas personasvan a recibir remuneraciones menores que las tituladas ˙loque supone un menor coste˙, bien por el desconocimiento delos empresarios que gestionan servicios de turismo rural ˙que no son conscientes de que esto reduce la calidad y segu−ridad del servicio˙ o bien porque no conoce los medios o elproceso mediante el que contactar con los profesionales de laformación y el servicio de deportes de montaña.

Sea como fuere, lo cierto es que, lógicamente, estasituación conlleva serias consecuencias para los clientes deempresas de turismo activo y deportes de montaña y para losalumnos de los diferentes cursos de montañismo que se ofer−ten (formación precaria e insuficiente, malas medidas deseguridad, competencia desleal, etc.).

Con todo, la evolución del cuerpo técnico y profesionalde la FEDME experimentada desde mediados del siglo XX esde constante crecimiento (Tabla 12), tanto por el número deprofesionales, como por el de especialidades: en 1977 había 4modalidades deportivas y 159 profesionales y en el 2000 yase cuenta con 12 modalidades distintas de profesional demontaña y 629 instructores, monitores, técnicos y guías de

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montaña.En esta evolución hay cuatro períodos, que correspon−

den con cuatro planes de enseñanza de instructores/monito−res/técnicos, en el que se analizan el número de profesionalesque hay por especialidad. Además de estos datos, se facilitainformación sobre cuál es la especialidad que ha formado encada etapa a más profesionales, lo que nos ayudará a deducirqué modalidad del montañismo se practicaba más en cada unode esos períodos y, por tanto, se demandaba por parte de losdistintos agentes/actores sociales.

Antes que nada, en relación con la evolución vivida porla formación de profesionales, la tendencia ha sido de claroaumento, a excepción de una caída experimentada a lo largode los años ochenta, coincidiendo con la crisis que se da en elseno del montañismo español en esos momentos35, si consi−deramos que dicha caída se da igualmente en cuanto al núme−ro de deportistas afiliados/federados a la FEM.

En el primer período (1953−1977) había 159 profesio−nales reconocidos por la FEM, instructores de diversas espe−cialidades, aunque la mayoría estaba especializada en escala−da (52), siguiéndole a poca distancia los especializados enalpinismo (47) y montañismo (33).

En el segundo período (1978−1987) la escalada siguesiendo la especialidad preferida por los profesionales (168),aunque en este momento la segunda modalidad con mayornúmero de instructores será el montañismo (126), que va por

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(35) «A nuestro pasado institucional, por desgracia lleno de confusasmutaciones, largos y estériles aposentamientos, no le podemos pedir unpresente espléndido, a pesar de los trabajos realizados por algunos indi-viduos, y menos podemos esperar un futuro inmediato fácil, ni siquiera unfuturo próximo sin problemas. El asunto, como podemos apreciar si ana-lizamos la evolución de nuestra federación, es difícil de tratar, las dificul-tades, sin contar ya las cuestiones históricas y sociales, se deben funda-mentalmente a los numerosos factores que intervienen, todos ellos muycomplejos, tanto los de carácter político, económico, organizativo, comolos técnicos y docentes; factores que necesitan de un análisis por separa-do y una contrastación para llegar al centro del problema y solucionar-lo», en Casado, F. (1982:13).

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delante del alpinismo (115).En el tercer período (1988−1994) la situación sigue sien−

do parecida: la escalada ocupa el primer puesto (91), pero elmontañismo (37) será superado por el número de guías de altamontaña (52). Y en alpinismo (23) se instruirán menos profe−sionales que árbitros o jueces de competición de escalada(30).

En los últimos años (1995−2000) ˆTécnico Deportivo deMontañismo˜ (227) será la titulación más demandada porparte de los deportistas de montaña españoles, viéndose extre−madamente limitado el número de ˆTécnicos Deportivos deEscalada˜ que se forman durante esos años (16). Y la figuradel ˆGuía Acompañante de Montaña˜, con 185 técnicos for−mados por la EEAMB, se convertirá en uno de los profesio−nales más demandados por los clientes de servicios deportivosde montañismo. Aparece también el ˆTécnico Deportivo deSenderos˜, con 75 profesionales instruidos.

Estos datos son importantes, porque nos permiten refu−tar que la escalada y el alpinismo eran las modalidades delmontañismo más practicadas entre mediados del siglo XX yprincipios de los años noventa y que el montañismo (excur−siones por media y alta montaña, sin demasiados peligros nicompromisos) y el senderismo han sido, en los últimos años,las dos actividades más practicadas y, sobre todo, demanda−das desde un punto de vista comercial. Otra prueba es que,como pudimos observar en los datos sobre accidentes y masi−ficación en montaña, en los tres primeros períodos señalados,la mayor parte de los accidentes ocurrían mediante la prácticade la escalada, por caídas o desprendimientos, mientras que,en los últimos años, buena parte de los accidentes ocurre ensenderos o travesías de poca dificultad, por extravíos y/o res−cates y caídas. Así, además, lo hemos podido comprobar, a lavista de los datos de Farías (1997) y Rebollo Rico y García(1996).

También se puede observar un gran número de profe−sionales que no están situados en ninguno de los períodos detiempo señalados, concretamente 303 profesionales. Esto sedebe a que la EEAM sólo posee estratificados por etapas

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aquellos instructores, monitores, técnicos y guías que surgie−ron desde 1953 hasta nuestros días, pero no aquellos otros quehabían aparecido anteriormente, que posiblemente sean buenaparte de esos que no están localizados por fechas. Además,posiblemente, algunos de aquellos que no consiguieron apro−bar los exámenes del curso de formación, para lo cual setuvieron que presentar tiempo después para aprobarlos y obte−ner el título correspondiente, pudieron quedar dispersos sinmás. También cabe la posibilidad de aquellos otros profesio−nales que, habiendo obtenido el título en una escuela de for−mación autonómica, han conseguido la convalidación de laEEAM, con la finalidad de ingresar en ella como miembroactivo, y en ese proceso, al no ser formados, sino únicamentereconocidos por la escuela española, han quedado al margende la catalogación por períodos. 55..33.. CCAAMMBBIIOOSS SSOOCCIIOOCCUULLTTUURRAALLEESS PPRROODDUUCCIIDDOOSS PPOORR LLOOSS DDEEPPOORR−−

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

Tabla 12. Evolución del cuerpo técnico y profesional de la Escuela Española de Alta Montaña

de Benasque (EEAMB).

Especialidad Planes de Formación

Desconocidos 1953-1977 1978-1987 1988-1994 1995-2000

Montañismo……………………………………. 79 33 126 37 227

Escalada………………………………………... 110 52 168 91 16

Alpinismo………………………………………. 77 47 115 23 25

Esquí de montaña……………………………... 37 27 65 15 2

Guía de Alta Montaña………………………… - - - 52 -

Guía Acompañantes de Montaña…………….. - - - - 185

Guía de Barranquismo………………………... 1 - - - 25

Técnico Deportivo de Senderos………………. - - - - 75

Técnico de Salvamento en Montaña…………. - - - - 23

Árbitro/juez de Competición de Escalada…… - - - 30 16

Equipador Superior de Competición de

Escalada………………………………………... - - - 17 11

Árbitro de competición de esquí……………... - - - - 24

TOTAL………………………………………… 303 159 474 265 629

Fuente: Elaboración propia a partir de datos cedidos por la EEAMB (2001).

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TTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

Los posibles impactos socioculturales que se suelen dara través de la práctica de los deportes de montaña tienen unatrascendencia individual sobre los propios practicantes, comosocial sobre los habitantes de las zonas rurales ˙próximos o,en muchas ocasiones, integrados en parques naturales u otrostipos de zonas verdes˙ en que generalmente se desarrollanestos deportes. Digamos que dichos impactos, positivos ynegativos, se podrían analizar desde perspectivas psicosocio−lógicas y antropológicas36 y desde niveles individuales ysociales.

1. Desarrollo personal. Ciertos autores e investigadoressociales insertos en el ámbito de la actividad física y el depor−te han hablado sobre cómo ambas actividades humanas con−tribuyen de forma importante en la construcción del indivi−duo, al favorecer el desarrollo de habilidades psicomotrices,la mejora del autoconcepto y la autoestima, a la vez que sir−ven como vía de expresión personal y formación de la identi−dad de los grupos. Entre tales autores e investigadores, mere−ce la pena señalar aquí la aproximación psicosociobiológicade V. da Fonseca y la investigación realizada a principios delos años noventa por Melchor Gutiérrez Sanmartín (Valoressociales y deporte. La actividad física y el deporte comotransmisores de valores sociales y personales) (1995:10),para quien «el terreno de juego constituye un excelente mediode promoción y desarrollo de valores sociales y personales».Es una forma de abogar por el cambio social, en este caso através de valores transmisores sociales y personales, en unmedio activo de interacción social, de cara a adaptarse a nue−

(36) Algunos de estos impactos socioculturales están muy relacionadoscon esas otras políticas que favorecen esa práctica de deportes de aven-tura, como el desarrollo rural (y, dentro de éste, el turismo rural). Éstosimpactos los podemos estudiar detenidamente en Francisco EntrenaDurán (1998), en Cambios en la construcción social de lo rural. De laautarquía a la globalización, pp.171-186.

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vas concepciones vitales o, simplemente, a las transformacio−nes que pueda experimentar un grupo, una comunidad, unasociedad. De ahí que el uso de la promoción de los deportesde montaña, cuando su objetivo es de carácter sociocultural,como por ejemplo la dinamización social de un colectivo quesufre algún tipo de patología grupal o desviación social, obien la desarticulación de todo un pueblo, como consecuenciade la compleja heteronomía de fuerzas que actúan hoy sobrelos espacios desfavorecidos tradicionalmente, como es el casode la montaña ˙que para muchos era un lugar subdesarrolla−do incluso en los primeros momentos de la España de lademocracia˙, se haya convertido, en las dos últimas décadas,en un instrumento de inspiración para políticas públicas dis−pares, de carácter recreativa, de ocio y tiempo libre, a la vezque socializante y pedagógica.

Pero, aún así, hay ocasiones en que éstas reportan con−tribuciones de este tipo cuando se realizan en el medio urba−no o con jóvenes en situación de riesgo u otros individuos ycolectivos específicos (Chobeaux, F., 1989:307−311;Vanpoulle, Y., 1989:320;...).

2. Integración y/o dinamización social. Como he apun−tado en estas líneas, la práctica deportiva del montañismo,como actividad de ocio y tiempo libre, de recreación, permitela interacción de los individuos, con todo lo que, como ins−trumento de expresión personal, supone para el propio des−arrollo de una comunidad, al favorecer iniciativas colectivaspara el cambio y, por tanto, para mejorar aquellos aspectosque les aporta bienestar social y sentimiento de identidad.Pensemos, por ejemplo, cómo durante muchísimos años en elPaís Vasco el excursionismo de montaña en grupo o cuadri−llas, incluso en masas, se ha convertido en una actividad deconvivencia que casi define uno de los aspectos más relevan−te de la idiosincrasia de este pueblo: no se podría entender alvasco sin el monte, ni el monte sin el vasco.

Uno de los elementos interactivos y dinamizadores másrepresentativos, en este sentido, en el propio ámbito montañe−ro, es la transmisión del ˆuniverso de la montaña˜ mediantelas revistas y boletines periódicos de los clubes y asociaciones

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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o las demás revistas especializadas. Según los datos obtenidospor Sonia Martín (1995), la distribución y número de publi−caciones periódicas sobre montañismo que había en Españahasta el año 1995, eran las siguientes: 15 sobre ˆdivulgacióngeneral˜, 49 sobre ˆexcursionismo˜, 60 sobre ˆmontañismo˜,21 de ˆacampada˜ y 10 de ˆesquí˜. Además, otras revistassobre espeleología ˆ2˜ y parapente ˆ2˜. En total, 159 publica−ciones periódicas sobre deportes de montaña en 1995, desdela aparición de la primera revista especializada en 1913,Peñalara. Otras revistas, como Aire Libre y Alpina, tambiéncomenzaron a desarrollar su actividad bien pronto, en 1923 y1925 respectivamente.

Pero las revistas no son los únicos medios transmisoresde la cultura montañera en el entorno de esta comunidad, sinoque además, sobre todo en los últimos años, han proliferadonumerosos festivales de cine, como el de Torelló, Trento,Moscú, Kathmandú o Banff, entre otros. También destacanigualmente, con mayor intensidad y participación, las sema−nas divulgativas de los deportes de montaña, cuya realizaciónva haciéndose más extensiva progresivamente con el tiempo.

Además, desde hace varios años, los medios de comu−nicación social, sobre todo la prensa deportiva (AS yMARCA fundamentalmente, en el caso de España), se hanconvertido en un importante instrumento canalizador de losasuntos referidos a los deportes de montaña. En un estudiorealizado en el año 2000 (Moscoso, D. y Alonso, V., 2002)sobre la importancia de los temas referidos a los deportes deaventura en la prensa deportiva española, se obtenía que el53% de los artículos aparecidos en los diarios deportivos ver−saban sobre los deportes de montaña, en especial expedicio−nes a altas montañas extra−continentales. Fundamentalmente,abordaba asuntos referidos a eventos y actividades (59%),premios y celebraciones (10%) y sucesos (8%) y personajes(8%).

En definitiva, todo esto constituye un germen de difu−sión de la práctica del montañismo, a la vez que elementosconsistentes para contribuir a crear una identidad común entrelos miembros que ya forman parte de esa comunidad social y

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culturalmente definida y reconocida.3. Bienestar Social. Precisamente, como resultado de

las actividades que pueden desarrollar un individuo o unamultitud de actores o agentes sociales, presumiblementepúblicos/institucionales, se garantizan aquellos elementos queotorgan seguridad de cohesión sobre el mantenimiento y larealización del individuo o el grupo. Como señalan FranciscoLagardera y Juan Ramón Martínez (1998:183), «las socieda−des europeas más desarrolladas han generado toda una seriede servicios, asumidos ya como derechos, que han permitidoa millones de ciudadanos vivir la cotidianeidad con altas dosisde seguridad y confort. [...] En estas sociedades, una vez satis−fechas las necesidades básicas de toda persona, los intereses ynecesidades se dirigen hacia niveles de mejora cualitativos,entre otras cosas, porque el desarrollo económico que ha pro−piciado el bienestar actual, ha provocado efectos inducidosindeseables, que han alejado al hombre de su dimensión nat−

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

Tabla 13. Principales motivaciones de los españoles en el acceso a los espacios naturales,

durante la práctica del montañismo y otras actividades recreativas

Motivación Estudios

Análisis de las tendencias

turístico-deportivas en el

entorno rural de 7 comarcas

de Granada (Rebollo y

García, 1996)

El caso del P.N. de Aigëstortes y

Estany Sant Maurici-España. Su

utilización deportivo turística…

(Farías, 1997)

Disfrutar del entorno y el paisaje… 40’2% 23’8%

Relajarse en un medio tranquilo…. - 17’5%

Estar con la familia……………….. 32’8% -

Escapar de la ciudad……………… - 13’5%

Deporte/diversión…………………. 7% 10’5%

Salud……………………………….. 4’7% -

Cultura…………………………….. 3’9% -

Fuente: Elaboración propia a partir de las fuentes citadas.

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ural. La obtención del equilibrio personal y el contacto con lanaturaleza se tornan ahora necesidad». Pues bien, como sepuede observar en algunos de los pocos estudios vinculadosrealizados hasta nuestros días (Lagardera, F. y Martínez, J.R.,1998:199; Farías, E.I., 1997; Rebollo, S. y García, Mª.E.,1996; etc.), «el relajarse en un medio tranquilo» es la segun−da motivación más importante que impulsa a los individuos adesplazarse al medio natural, ya sea para practicar deporte, yasea para recrearse y aprovechar el tiempo libre. La principalrazón parece ser que, como ocurriera hace ya varios siglos,sigue siendo la motivación estética del paisaje y el entorno.Éstas son sólo las más importantes, pero en el estudio realiza−do por Estela Farías (1997:323) o el llevado a cabo porRebollo y García (1996:191), podemos observar otras (Tabla13).

4. Reestructuración del tejido social y consecuenciascolaterales. A su vez, de todo lo anterior se deriva que, enaquellos casos en los que la práctica de los deportes de mon−taña, especialmente en zonas rurales desfavorecidas, se hayaimpulsado a través de la propia práctica o por medio de ver−tientes con una orientación más de naturaleza comercial, sesuele responder a lo que antes denominábamos como patolo−gías o desviaciones colectivas (anomia, desarraigo, etc.,),como resultado o consecuencia de otros factores o cambios nocontrolables fácilmente, sobre todo cuando son de naturalezaexógena y abstracta. En estos casos, igual que se puede acu−dir a la práctica de deportes de riesgo, aventura, montaña,igualmente es posible recurrir a otras fórmulas eficaces, otrasactividades, tales como la recuperación de juegos y prácticasdeportivas y culturales tradicionales, cuando no se re−inven−tan según el antojo de las circunstancias e intereses.

5. Válvula de escape/desmasificación de la ciudad.Cierto es el hecho de que, como apuntara el conocido soció−logo Salustiano del Campo en una ocasión, la «masificaciónde la sociedad» ha constituido en el último siglo, junto conotras tendencias experimentadas en la sociedad industrialmoderna (urbanización, desarrollo tecnológico, industrializa−ción, crecimiento demográfico), uno de los rasgos de las nue−

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vas sociedades y, también, una de las consecuencias a que hadado lugar el conjunto de dichos cambios. Es decir, la masifi−cación de la sociedad en el último siglo, aunque en el caso deEspaña se deba decir exactamente en las últimas décadas, hagenerado en las personas una sensación de masificación, deuniformización, de alienación, más grave que nunca, lo quemotiva a estas mismas personas a ˆbuscar˜ fórmulas median−te las que ˆdes−masificarse˜ o, dicho de otro modo, ˆdes−alie−narse˜. Esta situación, junto al resto de estímulos e interesesparticipantes, ha hecho, de este modo, que algunoslugares/actividades se conviertan en espacios alternativos delas ciudades, que permitan que el hombre se ˆrecupere a símismo˜, aunque sólo sea durante un corto margen de tiempodurante el día, la semana o las vacaciones. Pues bien, serán elespacio rural y el espacio natural algunos de los principalesescenarios de ˆdes−masificación˜ de los urbanitas de lassociedades modernas avanzadas. Así, hemos tenido la oportu−nidad de observar en el estudio de Estela Farías (1997), reali−zado en el P.N. de Aigëstortes y Estany Sant Maurici, cómoel «escapar de la ciudad» constituye una de las principalesmotivaciones por las que muchas de las personas visitan elparque, un 14%.

55..44.. IIMMPPOORRTTAANNCCIIAA EE IINNCCIIDDEENNCCIIAA EECCOONNÓÓMMIICCAA DDEELL MMOONNTTAAÑÑIISSMMOO..

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Sin duda, los impactos económicos son el asunto priori−tario en este tema que tratamos, por la potencial cantidad deempleo y rentas que genera esta actividad en algunas comar−cas y municipios españoles y en ciertos sectores de la indus−tria y la pequeña y mediana empresa, en actividades econó−micas directas e indirectas, in situ y exógenas. A través de unaserie de datos, se intentará, a continuación, articular un engra−naje de cifras, que nos permitan hacernos una idea, no dema−siado exacta, pero sí aproximada, de cuál es, más o menos,esta realidad.

En principio debemos decir que los tres impactos eco−nómicos que fundamentalmente se producen en un sector deestas características son:

1. La creación de empleo directo e indirecto. El empleoque genera la actividad físico−deportiva en la naturaleza y/oactividades turístico−deportivas en la montaña, se producetanto en aquellos sectores profesionales directos (periodistasespecializados, guías y técnicos deportivos de montañismo,empresarios de servicios y equipamiento deportivo de monta−ña, etc.), como también en torno a una serie de profesiones yservicios indirectos o colaterales (camareros, hosteleros,empleados en establecimientos de ropa, alimentación, etc.).

2. El aumento de las rentas personales. Las propias acti−vidades que crean empleo, están, al mismo tiempo, propician−do beneficios a las distintas partes. De manera que permiten,aquellas actividades deportivas de montaña, que las rentaspersonales de los individuos que participan del proceso decomercialización de los deportes de montaña, directa o indi−rectamente, se sientan favorecidas, experimentando clarasimplementaciones.

3. El incremento de las desigualdades económicas inter−personales. También es cierto que el aumento de la actividadeconómica en un ámbito socioespacial concreto genera, a suvez, nuevas desigualdades, en tanto no todos los agentes/acto−res sociales que se encuentran en dicho espacio pueden inter−venir ni desempeñar los mismos roles, papeles, funciones

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socioeconómicas, que son, en definitiva, lo que les permiteadaptarse o no y, por tanto, aprovecharse o no, de la nuevasituación del mercado. Por esta razón, por ejemplo, en aque−llas situaciones de ventaja comparativa o ventaja absoluta, enmunicipios con muchos y privilegiados recursos para ofreceresta actividad económica, hay personas que no saben o nopueden invertir en el sector turístico de servicios o no dispo−nen de los medios personales para integrarse. En estos casos,dichos individuos experimentan una pérdida de estatussocioeconómico, porque los roles desempeñados no son estra−tégicos o quedan obsoletos y, por tanto, quedarán marginadosde las ventajas de la nueva actividad económica, situación queirá acompañada también de la pérdida de ventajas sociales.Son estos, precisamente, los primeros que viven la anomia odesarticulación social que desencadena la situación de cambiosocial que viven.

Lo cierto es que no tenemos demasiadas fuentes recien−tes al respecto, al menos no de forma explícita, que faciliten

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Edificio Thamserku

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esta labor. Lo que sí se ha hecho es investigar sobre aquellaspocas referencias que se dan en publicaciones sobre el merca−do deportivo y en los registros estadísticos de los institutos deestadística de Andalucía, Cataluña y Aragón y las cámaras decomercio españolas, aparte del análisis de guías y revistasespecializadas sobre mercado de deportes de montaña. Puesbien, esta observación documental, que parte fundamental−mente sobre el eje de los agentes económicos implicados yactividades económicas practicadas, garantiza datos sobre elámbito público−institucional, como el privado−empesarial,tanto en sus orígenes directos vs. indirectos y endógenos vs.exógenos. Este análisis va a consistir, por un lado, en la de−construcción de los distintos elementos socioeconómicos queintervienen en esta situación de mercado, que algunos espe−cialistas franceses han denominado desde 1976 como «zonasreceptoras» y que tenemos buenos ejemplos de éstas enEspaña (en aquellos municipios que se escogieron para el aná−lisis del impacto humano, la ˆmasificación˜, por su situaciónespecial: Benasque, Viella y Monachil). En realidad, lo que

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Porteadores

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hacemos es tomar los municipios más representativos de estas«zonas receptoras», ilustrando la situación de cambio condatos, porque estudiar todas las zonas existentes supondría untrabajo aún más extenso. Por otro lado, el análisis se desarro−llará ofreciendo información referente a la evolución experi−mentada por otros indicadores socioeconómicos directos yexógenos, en la explosión experimentada en los últimos añosdel mercado de deportes de montaña. A saber, el porcentajede hogares españoles en los que hay útiles de montañismo, elpuesto que ocupa la venta de material de montaña entre losequipamientos deportivos suministrados por establecimientosdeportivos españoles, el número de empresas de turismo acti−vo y del número de deportes de montaña que ofertan éstas,etc.

Bien, con respecto al primer objetivo, considero que loprioritario, en este momento es definir qué son y describir enqué consisten las «zonas receptoras». Las zonas receptorasvienen a ser lo que en España son las «mancomunidades»,conjuntos de municipios, que se encuentran preferentementeen zonas desfavorecidas y que se unen con un objetivo estra−tégico común, que fundamentalmente es el desarrollo local ycomarcal. Tal como señaló Robbe−Grillet (1984:71), encarga−da de los Estudios del Servicio y de la Gestión Turística delEspacio Rural, de la Dirección de Turismo del gobierno fran−cés, sobre turismo rural en media montaña, las «zonas recep−toras» se caracterizan por los siguientes aspectos:

«... es una entidad geográfica donde la población ha decidido valorar loscomponentes de la economía local a partir de la actividad turística: elmotor del desarrollo es, pues, la voluntad de la población local.... los habitantes deben unirse en una comunidad de intereses económicosy culturales.... debe reunir y hacer que trabajen de forma global todos los protagonis−tas locales interesados en el desarrollo del turismo receptor y del ocio.Cuanto mayor sea el número de gentes interesadas, más importante será eldesarrollo y menos problemas existirán: nadie se sentirá excluido ni olvi−dado.... deberá existir una estructura responsable de la operación: esta estructu−

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ra debe emanar de la población local. Debe reagrupar las colectividadeslocales, los profesionales, las asociaciones, aprovechando así todos losdinamismos.... la organización es más importante que la instalación de los equipos.... las acciones realizadas deben responder a las expectativas de la pobla−ción local.... el concepto de ordenación turística no se disocia del conjunto de pro−blemas de desarrollo de la ˆZona˜».

En el caso de estos tres municipios representativos quehemos señalado, pertenecientes a ˆzonas receptoras˜ de mon−

taña españolas, prácticamente lo que vamos a observar sondatos numéricos, que muestran la evolución y/o tendencias delos diferentes sectores económicos y la población ocupada encada uno de ellos, en los últimos años, después de llevarse acabo el desarrollo integral en zonas de media montaña. Elproblema que plantean las fuentes, los institutos de estadísti−

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Benasque, Monachil

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ca de Andalucía, Aragón y Cataluña, es que no ofrecen losmismos datos, o no de la misma manera, lo que impide reali−zar un análisis comparativo con mayor profundidad sobretales municipios. Sin embargo, algunos otros datos, como losreferentes a actividades, instalaciones y empresas de equipa−mientos y servicios deportivos, se ofrecen a partir de otrasfuentes, entre las que destaca el Registro de Empresas de lasCámaras de Comercio Españolas (en línea).

Pues bien, los datos de la tabla 14 nos revelan cómo elmayor número de establecimientos y empleados de estosmunicipios desarrollan su actividad en el sector servicios.Comenzando por Monachil, en este municipio el sector servi−cios supone un 78% del total de los establecimientos destina−dos a actividades económicas y un 75% de los empleados deesos establecimientos. En Benasque la situación es muchomás extrema, puesto que prácticamente el total de los emple−ados ocupados por establecimientos de actividades económi−cas desempeñan su trabajo en el sector servicios, ocupando elresto de los sectores, industria y construcción, sólo una ínfimaparte. En este municipio, el 92% de los establecimientos y el89% de los empleados conforman el sector servicios. En elcaso de Viella, aunque la diferencia no es tan pronunciadacomo en los casos anteriores, también es importante. Sinembargo, no podemos precisar tanto en los datos, como en loscasos anteriores, puesto que el Instituto de Estadística deCataluña no realiza los cómputos de los RegistrosMunicipales sobre Establecimientos y Empleados por SectorEconómico de forma desagregada, sino que contabiliza esta−blecimientos y empleados en un mismo cómputo global. Demanera que tenemos que el 70% de los establecimientos yempleados del municipio leridano de Viella ocupan el sectorservicios, mientras que el restante 30% representa los sectoresConstrucción e Industria.

En cuanto a las personas ocupadas por sector económi−co (Tabla 15), en el caso de Monachil, por ejemplo, el 63%representa el sector comercio y servicios, mientras que enViella la proporción es algo mayor, el 70%. Aunque no seconsideren los restantes sectores, evidentemente existe un

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efecto «dominó» en todo esto, porque el aumento del despla−zamiento de turistas a estas zonas de montaña, como pudimosver en la evolución sobre el número de visitantes a los parquesnacionales y en el número de practicantes de deportes demontaña, genera la necesidad de nuevas instalaciones paraalojar a estas personas y ofrecerles todo tipo de bienes y ser−vicios. En consecuencia, por ejemplo, la construcción tam−bién será un sector con peso en Monachil y en Viella, con un20% y un 17% respectivamente.

Por otro lado, obviamente, no todo el sector económicode servicios se dedica única y exclusivamente a suministrar

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Tabla 15. Población ocupada en las zonas receptoras, según sector económico.

Sector Municipio

Monachil Viella

Agricultura………………………….. 6% 1%

Industria y Energía…………………. 12% 13%

Construcción………………………… 20% 16%

Comercio y Servicios……………….. 62% 70%

Total………………………………….. 100% 100%

Tabla 14. Número de locales y empleados por sector económico en las zonas receptoras de

Monachil, Benasque y Viella.

Sector Municipio

Monachil¬ Benasque- Viella®Establecimientos Empleados Establecimientos Empleados Establecimientos y empleados

Industria…………. 1% 0% 5% 6% 6%

Construcción…….. 21% 25% 3% 5% 24%

Servicios…………. 78% 75% 92% 89% 70%

Total……………… 100% 100% 100% 100% 100%

Fuentes: Elaboración propia a partir de:1-Instituto de Estadística de Andalucía.2-Instituto Aragonés de Estadística.3-Instituto de Estadística de Cataluña (1998).Nota: cifras redondeadas.

Fuente: Elaboración propia a partir del Instituto de Estadística de Andalucía y el Instituto deEstadística de Cataluña.Notas: para el municipio de Benasque no se dispone de datos en red. Las cifras están redondea-das.

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bienes y servicios específicos a los turistas y deportistas demontaña. Lo que sí es cierto es que, en buena medida, deforma indirecta sí lo hacen, pero a través de otros bienes y ser−vicios colaterales, especialmente a través de la hostelería,cafeterías, restaurantes, establecimientos de alimentación ysouvenir. En cualquier caso, a través del Registro deEmpresas de las Cámaras de Comercio españolas se puedenidentificar, en estos municipios, una serie de establecimientosdedicados únicamente a suministrar bienes y servicios depor−tivos en la montaña (Tabla 16). Éstos realizan las siguientesactividades económicas: oferta de instalaciones deportivas,escuelas y servicios de perfeccionamiento del deporte, alqui−ler de artículos para deporte en instalaciones deportivas ycomercio al ˆpor menor˜ de artículos deportivos.

De los tres municipios que hemos escogido como refe−rencia, podemos observar, en los casos de Monachil y Viella,que los citados establecimientos representan un númeroimportante, en relación con el total de establecimientos delsector servicios. Es posible estimar que representa un 23% deltotal de los establecimientos y un 23% de los empleados delsector servicios, en el caso de Monachil, y un 18% de losestablecimientos y empleados de Viella. Sin embargo, pareceque en Benasque ˙en contra de toda lógica˙ tan sólo el 4%de los establecimientos de servicios está orientado al mercadodeportivo, fundamentalmente de montaña, que se da allí,suponiendo únicamente un 9% del total de los empleos gene−rados en deportes. Esto, en principio, nos puede sorprender,considerando que el mercado deportivo es muy importante eneste municipio: en este caso, la única explicación que podría−mos suponer es que parte de las posibles empresas que sededican a la venta de productos o al servicio de actividadesrelacionadas con el deporte podrían estar jurídicamente cons−tituidas como otro tipo de empresas. Sin embargo, esta situa−ción puede ser cierta, si consideramos que en este municipiobuena parte de los visitantes son más turistas que deportistasde montaña, lo que podría indicar que se desplazan más pormotivos de descanso y paisaje, que por el hecho en sí de prac−ticar deporte. Luego, consumirían mayor número de bienes y

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servicios colaterales o indirectos, que directos y/o específicos.El Instituto de Estadística de Andalucía nos permite,

además, analizar datos municipales sobre turismo. Algunos

de los indicadores que podrían servirnos para ilustrar la evo−lución que, en asuntos de turismo de montaña, viene experi−mentando Monachil, aunque, en general, toda la periferia delParque Nacional de Sierra Nevada, son el número de aparta−mentos, cafeterías, restaurantes y número de campamentosturísticos (Tabla 17). Dicha evolución transcurriría entre 1989y 1999 de la siguiente forma: un aumento total del 25% de losestablecimientos turísticos citados, destacando especialmenteel número de apartamentos (+45) y restaurantes (+14) creadosen el espacio de tiempo comprendido en este período.

Por otra parte, el análisis del impacto económico quenos habíamos planteado, como hemos comentado hace varias

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Tabla 16. Número de empresas de bienes y servicios deportivos, según municipio.Empresa Municipio

Monachil Viella Benasque

Instalaciones deportivas………………………………….. 3 0 1

Escuelas y servicios de perfeccionamiento del deporte…. 11 7 2

Alquiler de artículos para el deporte en instalaciones

deportivas………………………………………………….. 7 1 2

Comercio al “por menor” de artículos para el deporte… 1 11 0

Total……………………………………………………….. 22 19 5

Fuente: Cámaras de comercio españolas, Fichero de Empresas, (2000).

Tabla 17. Evolución del número de establecimientos turísticos: Monachil, 1989-1999.Establecimiento Año

1989 1999

Apartamentos………………………………………. 35 80

Cafeterías…………………………………………… 21 21

Restaurantes……………………………………….. 25 39

Campamentos turísticos…………………………… 0 1

Total…………………………………………………. 81 141

Fuente: Elaboración propia a partir de datos sobre del indicador de turismo del Instituto deEstadística de Andalucía.

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páginas, ofrece datos sobre ciertos agentes y actividades eco−nómicas, quizá algo dispersas ˙tanto por el producto o ser−vicio que suministra o desarrolla, como por el carácter virtualde su determinación socioespacial˙, pero suficientementecomputables como para ofrecer ˙como venimos reiteran−do˙ una ˆaproximación˜ sobre la incidencia económica queejerce. Entre la información trasladada se encuentran el (a)puesto que ocupa la venta de equipamiento deportivo en loscomercios al por menor españoles a lo largo de los cuatro tri−mestres del año 2000, así como el (b) porcentaje de hogaresespañoles en los que hay ˆútiles de montañismo˜ y el (c) volu−men de venta de las principales industrias de equipamientodeportivo de montaña en España y; además, el (d) número deempresas de turismo activo que oferta distintas modalidadesde deportes de montaña, así como el número de las activida−des ofertadas por estas mismas empresas, precios, caracterís−ticas, etc., durante el período de 1999; finalmente, (e) se rea−liza una descripción de los costes medios de los permisos delas actividades deportivas de alta montaña realizadas en algu−nos macizos extraeuropeos, a partir de tarifas y costes reales.

a) Venta de artículos de montañismo en los comerciosal por menor españoles.

En España, desde hace varios años, la revista DiffusiónSport viene realizando una encuesta mensual y trimestral deventas a los detallistas de artículos deportivos de todo el país.Ésta consiste en una serie de cuestiones referidas a ˆventassegún deportes˜, ˆventas según líneas de producto˜ y ˆestadode ventas˜. Pues bien, realmente la encuesta que nos interesaa nosotros es la primera, o sea, ˆventas según deportes˜, por−que constituye el único medio, que se conozca, se publicaactualmente en España, por el que podamos tener oportunidadde saber, no sólo en lo que atañe a venta de productos de mon−tañismo, sino también del resto de deportes, qué posición ocu−pan las ventas de éste deporte, en relación con las de otrasprácticas deportivas y con el total de ventas de equipamientos

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y artículos deportivos. Tiene la ventaja de que esta encuestase realiza con cierta periodicidad, mensualmente, algunasveces, y trimestralmente otras, y la distribución de la muestraes relativamente representativa, pues en ella participan unos40 establecimientos de 25 provincias.

Pues bien, si observamos la tabla 18, se puede analizarla evolución de las ventas de equipamiento y artículos depor−tivos para la práctica del montañismo en los comercios al pormenor españoles en el curso de un año, exactamente el año2000, comparándolo con el total de las ventas realizadas tri−mestralmente, y también apuntando que posición ocupan lasventas de este deporte, comparado con las ventas de produc−tos realizadas para la práctica de otros deportes. Así vemosque la evolución es progresivamente ascendente desde el pri−mero hasta el tercer trimestre y descendente después del vera−no, en el último trimestre. Comienza con un 17% del total delas ventas de artículos deportivos realizados en los comerciosal por menor durante el primer trimestre, ocupando la terceraposición, detrás del esquí (22%) y el fútbol (17%), y aumen−ta durante el segundo y el tercer trimestre, con un 19% y un22% respectivamente, situándose en la segunda posición deventas según deportes. En estos dos trimestres sólo será supe−rado, en ventas, por la natación, 21% y 32% respectivamente,y le seguirán por detrás, en ambos trimestres, el fútbol y eltenis. Finalmente, las ventas de material de montañismo vuel−ven a descender en el último trimestre, con un 16%, detrás delfútbol, que, después de comenzar nuevamente la liga, aumen−ta precipitadamente (20%).

La tendencia observada parece lógica, si consideramos,como pudimos ver en la frecuencia de la práctica del monta−ñismo (Tabla 7), que buena parte de sus practicantes, almenos un 19% en 1995, lo realizan, en los últimos años, porvacaciones. Además, las condiciones del tiempo mejoran des−pués de primavera y las personas disponen de mayor tiempolibre para la práctica de sus aficiones en época de verano. Portodas estas razones, parece que podríamos evaluar positiva−mente los datos obtenidos mediante estas encuestas.

b) Porcentaje de hogares españoles en los que hay úti−

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les de montañismo.

El porcentaje de hogares españoles en los que es posi−ble encontrar artículos, equipamientos o útiles de montañismotambién ha aumentado desde 1990 hasta el 2000, según elConsejo Superior de Deportes y García Ferrando (2001:187),pasando de ser un 11%, el número de hogares que tenían artí−culos de montañismo en sus casas en 1990, a un 14% en el2000. Lo cierto es que, comparado con otros equipamientos,como las bicicletas, los aparatos de musculación y los apara−tos de ejercitación (bicicletas o remos estáticos), el incremen−to no es tan significativo, pues estos últimos han crecido enese período un 12%, casi un 10% y un 8% respectivamente.También ha aumentado un 13% el porcentaje de hogaresespañoles con tiendas de campaña, en algunos casos de usoturístico y recreativo, otros para el propio uso del montañismou otros deportes en la naturaleza. Sin embargo, de un total de19 equipamientos deportivos, este aumento de un 3% de loshogares españoles en los que hay útiles de montañismo sitúaneste tipo de material deportivo en una sexta posición por por−centaje de crecimiento.

c) Ranking empresarial y volumen de venta de las prin−cipales industrias de equipamiento deportivo en España.

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Tabla 18. Importancia de la venta de artículos de montañismo en los comercios españoles de

venta al “por menor” de equipamiento deportivo: porcentajes y posiciones en el 2000.

Período Datos

% Ventas Posición

Primer trimestre……………………………………. 17% 3

Segundo trimestre………………………………….. 19% 2

Tercer trimestre……………………………………. 22% 2

Cuarto trimestre……………………………………. 16% 2

Fuente: Elaboración propia a partir de la encuesta según deportes en la Revista Diffusión Sport(2000).

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Algunas de las empresas del sector se encuentran en unaposición importante en el ranking empresarial deportivo en

España, compitiendo con conocidas marcas, como LUANVI,LOTTO, FUTUR SPORTS, ENEBÉ o YUMA, entre otras. Elgrupo líder del sector en España (Tabla 19) es SALOMON ˙por cierto, espónsor oficial de la FEDME y la EEAM, almenos durante 1999 y 2000˙, quien tuvo una facturación de983.984.944 de pesetas durante 1996 y 1.200.000.000 depesetas durante 1997, incrementándose en un solo año217.016.056 de pesetas. Pero esto, en buena medida, se debea que Salomon, además, lidera buena parte del mercado deesquí, porque si analizamos las encuestas de ˆventas segúnlíneas de producto˜, otras marcas como BOREAL y BES−TARD, en calzado Outdoor, y RANDY y ALPIN, en prendasde montaña, ocupan posiciones de liderazgo. ARTIACHT esla segunda empresa de facturación y crecimiento en el sector,al que le sigue Boreal, pese a que entre 1996 y 1997 experi−mentó un considerable descenso, al igual que le ocurrió aBestard. Esto se puede deber a que, a medida que aumentanlas ventas de artículos deportivos de montañismo, empresaslíder, como es el caso de NIKE, ADIDAS o KAPPA comien−zan a explotar, de forma importante, el sector. Con todo, lafacturación de empresas de material deportivo para la monta−ña comienza a ser suficientemente importante como para con−siderar que suponen un elemento clave en el impacto econó−

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Tabla 19. Ranking empresarial en el sector de la industria de equipamiento deportivo de

montaña en España (1998), en millones de pesetas.

Empresa Facturación

Volumen de ventas 1996 Volumen de ventas 1997

SALOMÓN, S.A………………………………….. 983.984.944 1.200.000.000

ARTIACH, S.A…………………………………… 882.472.914 1.052.337.911

BOREAL, S.L…………………………………….. 1.084.492.879 1.049.835.297

BESTARD, S.A…………………………………… 526.083.659 534.352.375

Fuente: Elaboración propia a partir de Diffusión Sport.

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mico del deporte.

d) Empresas de turismo activo españolas y su relacióncon los deportes de montaña.

En los últimos años hemos podido observar la ingentecantidad de empresas de servicios turístico−deportivos (turis−mo activo) que han aparecido en España, motivado, porsupuesto, por la gran demanda generada de este tipo de servi−cios. A principios del año 2000, había aproximadamente 849empresas de turismo activo de ámbito estatal, según FiturActivo. Pues bien, como es obvio que un campo de mercadoimportante de estas empresas serán los deportes de montaña,en tanto se encuentran comprendidos éstos entre los llamadosdeportes de aventura o deportes de riesgo, muchas de estasempresas, la mayoría, los ofrecerá como servicio a sus clien−tes.

Aragón, que es la comunidad autónoma con mayornúmero de empresas de aventura, es al mismo tiempo el lugaren el que un mayor número de estas empresas ofertan, comoservicios, determinadas actividades deportivas de montaña:exactamente, 64 de ellas ofrecen senderismo, 48 barranquis−mo, 45 escalada y 38 montañismo o marchas por alta monta−ña. Esto se explica en la medida que es una comunidad autó−noma que se ha especializado en el turismo de media y altamontaña ˙especialmente la provincia de Huesca˙, despuésde que se llevasen a cabo, desde mediados de los años ochen−ta, multitud de políticas sobre desarrollo local y rural, ante elˆsubdesarrollo˜ que experimentaban muchos de sus munici−pios de zonas desfavorecidas de montaña (Mairal Lacoma,J.A., 1993).

Como ocurre en la autonomía aragonesa, en general,muchas de las empresas de todo el territorio nacional ofrecenigualmente este tipo de actividades (Tabla 20): exactamente,350 empresas comercializan el senderismo, otras 170 la esca−lada y el montañismo y 159 el barranquismo. Esta distribu−ción tiene coherencia, si tenemos en cuenta el número de ins−

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talaciones naturales que hay en España para la práctica de losdeportes de montaña.

Otras comunidades autónomas que destacan sonAndalucía, Asturias, Castilla La Mancha y Castilla y León yCataluña, entre otras. Junto a Aragón, probablemente éstascomunidades tengan en común, a parte de la riqueza de susrecursos naturales para la práctica de deportes de montaña,una inversión público−institucional para la promoción deldeporte−turismo de naturaleza y montaña y un importante des−pliegue privado−empresarial para la comercialización de esteproducto.

Como apuntábamos, 25000 kilómetros de senderosbalizados ˙sin tener en cuenta aquellos otros caminos y sen−

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Tabla 20 Número de empresas de turismo activo en España, por comunidad autónoma, y oferta

de deportes de montaña en el 2000

Número de empresas que ofertan deportes de montaña, por tipoComunidad Autónoma

Senderismo Barranquismo Escalada Montañismo

Andalucía 46 15 16 28

Aragón 64 48 45 38

Asturias 28 21 11 9

Baleares 6 0 3 3

Canarias 8 1 4 2

Cantabria 20 10 11 11

Castilla – La Mancha 42 16 14 10

Castilla León 30 5 14 12

Cataluña 28 16 13 21

Ceuta 0 0 0 0

Extremadura 8 1 2 3

Galicia 7 0 2 3

La Rioja 0 0 0 0

Madrid 26 8 13 12

Melilla 0 0 0 0

Murcia 16 6 9 6

Navarra 8 3 3 4

País Vasco 11 8 9 6

Valencia 2 0 1 2

TOTAL 350 159 170 170

Fuente: Elaboración propia a partir de Guía FITUR Activo 2000.

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deros que no lo están˙ constituyen una importante instala−ción, de bajos costes y discriminación, en cuanto a las condi−ciones físicas de los clientes. Lo que explica que el senderis−mo sea el deporte de montaña/naturaleza con un mayor núme−ro de empresas que las ofertan. En segundo lugar, la escaladay el montañismo, con 170 empresas que comercian cada unade estas actividades, se explica en función de esas 37.961rutas de escalada de los que hablábamos en otro lugar de estetrabajo, también con bajo coste, aunque con mayores obstá−culos legislativos, si tenemos en cuenta que, en muchos deesos espacios de escalada por donde se encuentran instaladasbuena parte de estas rutas/itinerarios existen numerosas pro−hibiciones. Además, considerando que para su realización serequiere de mejores condiciones físicas, potencialmente elnúmero de los clientes que las demanden es menor. El mon−tañismo, por su parte, al no tratarse de una actividad tan limi−tada como la escalada, ni tampoco con el bajo coste y diver−sidad de clientes que admite, como sí le ocurría en cambio alsenderismo, se encuentra en unas circunstancias parecidas alas de la escalada, en cuestiones de regulaciones y limitacio−nes físicas. De ahí se explica que un menor número de estasempresas lo oferten. Otra cuestión es la del barranquismo,donde, además de la barrera de los posibles clientes que pue−den practicarlo, un mayor coste, la regulación o prohibiciónde transitar por muchos de los barrancos existentes en España,se encuentra con el problema de que este tipo de instalaciónes mucho más reducida en España, a diferencia de lo que ocu−rre en otros países del centro de Europa.

e) Coste de las actividades de baja y alta montaña.

Tanto las actividades que ofertan las empresas de turis−mo activo, como aquellas otras empresas y entidades másespecializadas, suponen un alto coste, en comparación con losgastos que conlleva la práctica de otras disciplinas deportivas.Sobre todo, por el desplazamiento, ya que muchos aficiona−dos tienen que viajar a menudo a cordilleras y macizos, unos

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más lejanos que otros, tales como Pirineos, Picos de Europa,Sierra Nevada o Gredos,... desde Madrid, Barcelona, Sevilla,Córdoba, Bilbao,... recorriendo a menudo cientos de kilóme−tros para practicar montañismo en nuestro país. Sin embargo,también hay que tener en cuenta que cada vez es mayor elnúmero de aficionados que desarrollan sus actividades en elextranjero, Europa u otros espacios extra−europeos, funda−mentalmente Atlas, Andes e Himalaya. A este respecto, notodos los deportes de montaña generan estos costes, pues laescalada deportiva o el senderismo, que se puede practicar enmuchas zonas próximas a nuestro lugar de residencia, norequieren, por tanto, grandes desplazamientos (Rotillon, G.,1989:74−88; Bourdeau, Ph. y Rotillon, S, 1999; etc.).

Sin embargo, el alpinismo sí exige desplazarse, cuantomenos, a lugares donde haya alta montaña, es decir, lugaresen los que encontremos terreno nevado o helado. En estoscasos, desplazarse es algo obligado. Cuando muchos de estosalpinistas acuden habitualmente a los espacios conocidos enEspaña para esta práctica o su nivel de experiencia y rendi−miento aumenta progresivamente, viajar a otros lugares máslejanos se convierte en una nueva necesidad. Máxime, si,como ocurre en nuestros días, solemos aprovechar nuestrasvacaciones, precisamente, para practicar nuestras aficionespreferidas. En este sentido, es lógico que a medida queaumenta el número de aficionados al montañismo en España,también se incremente el número de aficionados que se des−placen a los lugares donde se practica. Así, tanto deportistascomo turistas de montaña aumentarán la frecuencia y la dis−tancia de los viajes, para realizar montañismo, lo que supone,evidentemente, una importante incidencia económica.

Cuando estos viajes se realizan mediante intermedia−rios, es decir, a través de las agencias especializadas, que seencargan de gestionar los servicios para la realización de unasvacaciones y/o actividades de estas características, entonces aesta nueva situación se le denomina como ˆexpediciones demontaña comerciales˜. Históricamente siempre se han reali−zado ˆexpediciones deportivas˜ españolas a otros continentes.Hasta los años ochenta se tenía plena constancia, en España,

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de la mayor parte de éstas. Sin embargo, en la última décadaestas expediciones o actividades en macizos extraeuropeos sehan masificado, es decir, se han convertido en un mercado demasas; al turismo de montaña se le ha unido el turismo deaventura. Este nuevo campo, precisamente, fue tratado el añopasado en una mesa redonda bajo el nombre de ˆLas expedi−ciones comerciales a debate˜, en las que conocidos alpinistas,guías de montaña y empresarios de agencias especializadas deturismo de aventura (Juanito Oiarzabal, Joaquín Colorado,José Manuel Bacelar, César Pérez de Tudela, Chus Lago, etc.)se reunieron en Benasque para abordar el tema. No obstante,siguen realizándose expediciones deportivas aisladas, que segestionan difícilmente por grupos independientes; aunquetambién es cierto que esto es cada vez más difícil, porque lasagencias y organismos encargados del ˆcomercio˜ de permi−sos prefieren trabajar directamente con estas agencias deturismo y deportes de montaña especializadas, con la finali−dad de agilizar los trámites y maximizar los beneficios.

Este tipo de actividades conlleva costes considerable−mente elevados que, obviamente, tanto si se realizan enEspaña, como en el extranjero, influyen o conllevan unimpacto económico importante. De modo que, para hacernosuna idea de ello, traslado, a continuación, algunos de los cos−tes reales de algunas de estas actividades (Tablas 21, 22 y 23).

En las siguientes tablas se consideran algunos preciosexclusivamente relativos a costes por servicio deportivo ofre−cido por empresas de turismo activo y agencias especializa−das, cursos de formación a través de la EEAMB y tarifas deprecios de actividades en alta montaña de carácter internacio−nal. En cuanto a las primeras, los precios oscilan entre las3.500 pesetas y el millón y medio aproximadamente, si laactividad demandada consiste en una simple jornada de trek−king o bien una ascensión al mismísimo Everest. Por otrolado, en relación con los costes de los cursos de formación dela EEAMB, suele existir un precio estándar para la mayoríade sus cursos, existiendo ciertas variaciones sólo en funciónde las horas que contemple el mismo. Suelen ser precios queincluyen material didáctico, seguro de accidentes, profesora−

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do, alojamiento y manutención. Finalmente, encontraremostarifas de ascensiones y trekking en alta montaña en distintospaíses extra−continentales. La diferencia de los precios radi−cará en el país y la cordillera donde se desarrolla la actividad,así como en la propia actividad que se realiza (trekking o alpi−nismo) y, en el caso de las ascensiones, la altitud a la que selleva a cabo.

55..55.. IINNFFLLUUEENNCCIIAASS PPOOLLÍÍTTIICCAASS PPOOSSIITTIIVVAASS YY NNEEGGAATTIIVVAASS DDEELL PPAAPPEELL

DDEELL MMOONNTTAAÑÑIISSMMOO EENN LLAASS ZZOONNAASS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA..

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Tabla 21. Precios de servicios deportivos de montaña en las empresas de turismo activo y

agencias especializadas españolas (2000).

Servicio Duración (nº jornadas) Precio/persona (ptas)

Descenso de barrancos………………………….. 1 7.000

Ascensiones……………………………………… 1 8.000-16.000

Senderismo………………………………………. 1 3.500

Escalada…………………………………………. 1 5.000

Travesía de alta montaña………………………. 4 50.000

Ascensión Mont Blanc………………………….. 8 130.000

Ascensión Kilimanjaro…………………………. 10 285.000

Trekking Everest……………………………….. 22 310.000

Ascensión Everest………………………………. 60 1.450.000

Fuente: Elaboración propia a partir de tarifas de precios de agencias especializadas yempresas de turismo activo españolas.

Tabla 22. Precios de actividades de formación de montañismo en el ámbito de la FEDME (2000).

Curso/Actividad Duración (nº horas) Precio/persona (ptas)

Multiformación deportiva estival……………… 40 44.000

Multiformación deportiva invernal……………. 40 42.000

Ecología de montaña…………………………… 32 30.800

Senderos y montaña……………………………. 32 30.800

Trekking y terreno glaciar……………………... 40 39.000

Escalada nivel I…………………………………. 40 40.500

Técnicas de esquí de montaña nivel I…………. 40 43.000

Técnicas de barrancos…………………………. 40 41.900

Fuente: Elaboración propia a partir de los programas de cursos de la EEAMB.

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Tabla 23. Tarifas de ascensiones y trekking en los principales espacios de montañismo

mundial (2000).

País Cordillera Actividad Altitud Precio por actividad y persona (1)o grupo (2), en $ USA.

6000-6500 Ascensión 1.500 (2)

6500-7000 Ascensión 2.000 (2)

7000-8000 Ascensión 3.000 (2)

8000 Ascensión 4.000 (2)

Trekking 300/1000 (1)

Pakistán Karakorum Alpinismo y

Trekking

Contaminación 200 (1)

6500-7000 Ascensión 1.500 (2)

7000-7500 Ascensión 1.500 (2)

75000-8000 Ascensión 4.000 (2)

8000 Ascensión 4.000 y más (2)

Nepal Himalaya Alpinismo y

trekking

Trekking 1 por día (1)

Alpinismo 350 (2) India Himalaya Alpinismo y

trekking Trekking 150 (2)

Andes Alpinismo 100 (1) Argentina

(Aconcagua)

Alpinismo y

trekking Trekking 50 (1)

Alaska

(McKinley)

P.N. Denali Alpinismo Alpinismo 150 (1)

Fuente: Elaboración propia a partir de distintas fuentes.

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El desarrollo de iniciativas público−institucionales oprivado−empresariales destinadas a promocionar los deportesde montaña en España conlleva también impactos de carácterpolítico, que, en unas ocasiones surgen como resultado cola−teral de las anteriores políticas o estrategias de gestión enmateria de deporte/turismo de montaña, o sea, las deportivasy las socioculturales y económicas, más otras que son perti−nentes, bien por estar motivadas directa o indirectamente poréstas o bien por tratarse de asuntos estrechamente vinculados:la mejora y el incremento de instalaciones o infraestructurascon fines sociales y de vías de comunicación en zonas urba−nas o rurales de montaña; la recuperación del patrimonio cul−tural y natural de algunas comarcas situadas en espacios demontaña; la sobre−regulación de ese espacio, en materia urba−nística, medioambiental, turística, deportiva, etc.

Sin embargo, en otras ocasiones, los impactos políticosplasman proyectos diseñados directamente desde las diferen−tes administraciones públicas, con un carácter muy general yde alcance global. Normalmente tienen el objetivo de incidirdirectamente sobre la estructura social de la población quegobiernan: pretenden la cohesión y el control social, la esta−bilidad y el mantenimiento de la legitimidad de la administra−ción política territorial. O sea, puede decirse que se trata delos resultados obtenidos por el gobierno territorial en la coor−dinación de las estrategias público−institucionales y privado−empresariales, con intereses y objetivos deportivos y socio−culturales, económicos y políticos, en materia de desarrollo dezonas de montañas, en las que el deporte y el turismo, junto aotras prácticas deportivo−recreativas, constituyen un elemen−to fundamental. Así, si un plan de desarrollo, con efectos enlos diversos ámbitos señalados, no llegara a obtener resulta−dos o éstos influyeran de forma perjudicial sobre la poblaciónde la zona de montaña que se tratara, dando lugar al aumentode desigualdades sociales, el incremento del desarraigo o bienuna destrucción o alteración importante del entorno naturaldel lugar, el gobierno, ya fuera municipal o comarcal, tendría

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garantizada toda una crisis, que le podría llevar a la propiadisolución del grupo de gobierno o garantizar un debilita−miento en las relaciones entre los diferentes agentes partici−pantes en el proceso de desarrollo local.

Algunas de las principales consecuencias/contribucio−nes/impactos políticos de la implantación de un mercado dedeportes de montaña en zonas desfavorecidas ˙aunquehemos citado algunas de ellas˙ son las siguientes:

1. Mejora e incremento del número de instalaciones oinfraestructuras públicas y de las vías de comunicación enespacios naturales y municipios de montaña. La mercantiliza−ción del deporte y el turismo de montaña, en este espacio, hagenerado, en los últimos años, un incremento del número deedificios públicos y privados, con fines sociales, como porejemplo bibliotecas, museos, oficinas de información turísti−ca, aulas de interpretación de la naturaleza, albergues de mon−taña, etc. y también ha mejorado las vías de circulación/comu−nicación existentes hasta entonces, cuando no hasta haaumentado su número. En el espacio concreto de la montaña,podemos observar el número y la calidad de las carreteras quese han creado en los últimos años en España exclusivamentecon fines deportivo−turísticos, sobre todo en los siguienteslugares: Sierra Nevada (Monachil−Granada), donde la carrete−ra asfaltada ˙que llega hasta los 3.389 m. de altitud, la cum−bre del Veleta˙ ha adquirido una mejora notable, tras lasimportantes inversiones que se hicieron antes de losCampeonatos del Mundo de Esquí SIERRA NEVADA 96;Valle de Benasque, donde se han creado un gran número decarreteras comarcales para comunicar las zonas donde sepractica los deportes de montaña, como por ejemplo la esta−ción de esquí de Cerler y las proximidades del refugio deRespumoso, en el Aneto. Otros ejemplos de medios de comu−nicación para facilitar la práctica de deportes de montaña: elteleférico de Fuente Dé y el tren cremallera de Bulnes, enPicos de Europa.

2. Cohesión social/control social. Como dijimos antes,una de las contribuciones más importantes ˙en mi opinión,

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el objetivo prioritario, de hecho˙ que puede alcanzar unaadministración pública local, provincial o autonómica, desdeun punto de vista político, es que consiga que la poblaciónque vive en el territorio pueda re−estructurarse eficazmente, esdecir, que llegue a adaptarse a las transformaciones y las nue−vas realidades de las sociedades de nuestros días, mediante laintegración de los individuos, desde un punto de vista socio−cultural, a la vez que desarrollan sistemas de mercado soste−nibles, que generen empleo y rentas, aprovechando los recur−sos disponibles. Esto fue lo que comenzó a hacerse en elAltoaragón desde los años ochenta, por parte de las adminis−traciones públicas, tal como señala Marcelino Iglesias, anti−guo presidente de la Diputación de Huesca, en la obra de JuanÁngel Mairal, La política del desarrollo de las zonas de mon−taña en el marco de la comunidad europea (1993:11): «Esnecesario que desde las Administraciones Públicas realice−mos un trabajo encaminado a... la puesta en marcha de unaspolíticas integrales dirigidas al desarrollo de estas zonas des−favorecidas y todo ello dentro de una Comunidad Europeaque representa un reto para todos, especialmente para los res−ponsables de las instituciones más pegadas a la difícil proble−mática que viven las zonas de montaña. [...] Un ˆPlan deTurismo Verde˜... de promoción y desarrollo turístico de lasMancomunidades de Sobrarbe, Ribagorza Oriental y AltoÉsera».

3. Sobre−regulación del medio natural. Hace veinteaños, antes de que los deportes de montaña, en particular, ylos deportes o actividades físico−deportivas en la naturaleza,en general, comenzasen a ser un producto de mercado deˆmasas˜, su regulación no era necesaria, debido al escasonúmero de personas que accedía a los espacios naturales o aldesconocimiento del impacto que éstas generaban. Comohace veinte años tampoco existían empresas de turismo acti−vo, pues no hacía falta una regulación de éstas empresas y lasactividades que comercializan. A su vez, como el número deespacios naturales protegidos era más reducido en esemomento, no había apenas ordenación jurídica de los mismos.

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Además, si tenemos en cuenta que la actividad turística en elmedio natural no provocaba un movimiento económico comoocurre en nuestros días, es normal que dicha actividad econó−mica no exigiera ningún tipo de legislación especial. Tambiénhace dos décadas, los profesionales que se dedicaban al servi−cio de actividades relacionadas con los deportes de montañaen España, fueran éstos de carácter más formativo o másrecreativo, no necesitaban, para su formación profesional, undecreto específico como existe hoy, regulado desde laAdministración Central. Con todo, lo cierto es que en nuestrosdías la situación, ya no sólo es totalmente contraria, sino hastacaótica, constituyendo uno de los ingredientes fundamentalesque han determinado el que los deportistas y profesionales delmontañismo nos planteemos en el presente ˙como se indica−ba al comienzo de este trabajo˙ que ˆnos hemos perdido˜.«Las organizaciones que representan a los deportistas que rea−lizan su actividad en instalaciones naturales deberían esfor−zarse para impulsar ideas unificadoras, ya que las administra−ciones públicas, hasta el momento, no han afrontado un trata−miento global y efectivo en esta materia. [...] Se hace necesa−ria la participación [de estas organizaciones] en los procesosde elaboración de cuantas decisiones afecten a su actividad,como usuarios de los espacios y como expertos» (Nasarre,J.Mª., 2001:24 y 88).

Así, uno de los problemas más importantes que existenhoy es el de su regulación, desde diversos ámbitos sociales,económicos y medioambientales, tanto por la ambigüedad delas leyes existentes entre la Administración Central y lasdiversas Administraciones Públicas, como por la materia quetratan: Turismo vs. Medioambiente vs. Deporte (Tabla 24).

4. Pérdida de poder endógeno. Este impacto debe enten−derse en el hecho de que un mundo como el de hoy, en el quelas decisiones políticas y económicas, hasta casi sociocultura−les, están marcadas por instituciones y entidades de ámbitotransnacional ˙se habla de la «Mcdonalización de la socie−dad»˙, tales como los grandes organismos políticos interna−cionales (ONU, OTAN, EU, etc.) o las empresas transnacio−

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nales, no otorga autonomía suficiente a ámbitos territoriales ypolíticos pequeños, perdiendo poder sobre sí mismos. Ahoralas decisiones económicas y políticas de un pequeño pueblode los Pirineos, como Benasque, dependen de las medidas yacuerdos que se tomen en Bruselas, Madrid o Huesca. Esto,por supuesto, no ocurría hace unos años, como tampoco ocu−rría que intervinieran tal heteronomía de factores y fuerzassobre su realidad social. Y, a medida que se pone en prácticaun mercado deportivo con estas características, la población˙como dijimos antes˙ se re−estructura conforme a otrosvalores, pautas culturales y, en definitiva, otro estilo de vida,que conllevará como consecuencia, por ejemplo, esa pérdidade poder endógeno. Por ejemplo, en nuestros días, laAdministración Central, aún con la oposición de los pueblosde Picos de Europa, puede convertir esta cordillera, comohizo en su día, en un Parque Nacional, provocando que lasgentes que viven aquí desde hace cientos de años experimen−ten un sentimiento anómico, de apatía, de intrusismo.

55..66.. LLOOSS IIMMPPAACCTTOOSS MMEEDDIIOOAAMMBBIIEENNTTAALLEESS DDEELL DDEEPPOORRTTEE EENN LLAA

MMOONNTTAAÑÑAA..37

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Prohibiciones

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Como ya hemos podido ir observando, los impactosmedioambientales se presentan como uno de los más grandesproblemas a tratar en la actualidad, en el análisis de la prácti−ca del montañismo y de otras prácticas deportivo−recreativaso de ocio, en la naturaleza y de aventura y en la propia ges−tión de estas actividades económicas o meramente deportivas.Ello se debe a que, de este impacto, además de las conse−cuencias medioambientales, se derivan otras muchas comoaquellas que hemos considerado de ordenación del territorio,sobre−regulación del medio natural, desarticulación social,etc.

1. Políticas de conservación y recuperación del entornonatural. En algunos lugares se da la paradoja de llevar a cabopolíticas de reforestación y recuperación del medio natural dela montaña, con la finalidad de atraer turistas de ocio y depor−te en la naturaleza. Sin embargo, esto, a su vez, conlleva undesgaste sobre ese medio ambiente. Lo que, a menudo, llevaa prohibir el acceso a esos lugares. Esta situación se ha expe−rimentado en muchos espacios naturales españoles, a lo largode la última década y media (Gómez Muñoz, A. y Otros,1995).

2. Destrucción, modificación o contaminación (acústi−ca, estética y atmosférica) del medio ambiente. Algunos delos problemas más importantes del aumento de la práctica deldeporte y, en consecuencia, del turismo de montaña vincula−

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(37) En este punto son muy interesantes las aportaciones de AntonioGómez Muñoz (1995) y los autores de la reciente publicación Deporte ynaturaleza. El impacto de las actividades deportivas y de ocio en el medionatural (2001), al ofrecer una visión global del impacto que provocantodas las actividades deportivas de aventura, a la vez que datos muyactualizados sobre intervenciones de la guardia civil en este tipo de acti-vidades. A su vez, hay que añadir que la mayor parte de los autores einvestigaciones que tratan el impacto de los deportes de aventura y demontaña se limitan básicamente a los problemas medioambientales queaquellos provocan.

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do a éste, es la destrucción, modificación o contaminación delmedio natural de la montaña, en tanto que la propia adecua−ción de las instalaciones naturales para la práctica de las acti−vidades deportivas, económicas o socioculturales afines almontañismo, así como las actividades propiamente dichas,implican estas consecuencias perniciosas.

3. Alteración de los ecosistemas y los comportamientosanimales de dicho medio ambiente. El incremento del núme−ro y la frecuencia de deportistas y turistas de montaña en elmedio ambiente natural ha provocado la alteración de muchosecosistemas y de los comportamientos animales de algunas delas instalaciones naturales que se utilizan para estas prácticasdeportivo−turísticas del montañismo. Esta situación ha provo−cado incluso la socialización o ˆhumanización˜ de algunosanimales, ante la presencia intensa y constante del hombre ensu hábitat o, todo lo contrario, la desaparición o el desplaza−miento, al menos, de ciertas especies animales o vegetales,por la mera actividad humana en el lugar, o por los interesesligados a las actividades que se mueven en torno al montañis−mo deportivo o turístico.

Ante estos impactos, están surgiendo numerosas asocia−ciones y ONGs en el propio seno de la comunidad montañe−ra, entre las que destaca especialmente MountainWildernerss. Su intención es denunciar este tipo de conse−cuencias negativas de la práctica de determinadas actividadeshumanas en la montaña, a la vez que proponen códigos éticosmodélicos o se acuerdan declaraciones (Declaración deCáceres, Declaración de Barcelona, etc.), para minimizar elimpacto o contribuir al mantenimiento del ambiente naturalde los ecosistemas que se dan en la montaña.

Así, por ejemplo, destacan varios acontecimientos queconsidero pertinentes reflejar expresamente aquí, como mani−festaciones simbólicas fundamentales de la postura que estáextendiéndose en algunos sectores del ámbito de la montaña:en primer lugar, el artículo 10 (ˆDeporte y DesarrolloSostenido˜) de la Carta Europea del Deporte, adoptada enResolución durante los días 14 y 15 de mayo de 1992, por losMinistros Europeos del Deporte; en segundo lugar, el estatu−

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to creado por Mountain Wilderness en Autrans (Francia), en1998, durante el desarrollo de los ˆDías Europeos de laMontaña˜; en tercer lugar, la ˆDeclaración Universal delDerecho al Deporte en la Naturaleza˜, adoptada por el ComitéNacional Olímpico y Deportivo Francés, en su AsambleaGeneral del 4 de Mayo de 1999; y, por último, la Carta de losValores de las Montañas de Europa (2002).

˙ˆDeporte y desarrollo sostenido˜, artículo 10, CartaEuropea del Deporte (1992).

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Contaminación basura

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Tabla 24. Ordenamiento jurídico del entramado deportivo de montaña hasta el año 2001.

Concepto Especificidad Normativa, Decreto, Ordenamiento

Senderismo Ley 3/1996 (Camino de Santiago); Decreto 79/1996 (País

Vasco); Decreto 59/1998 (Asturias); Decreto 64/1998 (La

Rioja).

Escalada Orden 1/7/98 (Castilla La Mancha); Decreto 142/1998

(Castilla León); Decretos 164/1997 y 73/1998 (Aragón);

Decreto 63/1994 (Andalucía); Decreto 260/1993 (Valencia).

Barranquismo Decreto 230/1998 (Navarra); Decreto 27/1999 (Asturias);

Real Decreto 409/1995; Decreto 164/1997 (Aragón).

Acampada y vivac Decreto 223/1993 y 226/1993 (Navarra); Decreto 165/1996

(Madrid); Orden 9/7/92 (Canarias); Decreto 34/1995

(Asturias); Decreto 242/1991 y 140/1996 (Castilla La

Mancha); Decreto 40/1993 (Cantabria); Decreto 223/1994

(Valencia); Ley 2/1997 (Extremadura); Decreto 409/1995 y

142/2000 (Aragón).

ACTIVIDADESDEPORTIVAS

Actividades deportivas en los

espacios naturales protegidos

(general)

Real Decreto 2423/1984; Ley 4/1989; Ley 10/1990; Real

Decreto 409/1995; Decreto 260/1993 (Valencia); Decreto

164/1997 (Aragón); Decretos 141/1998, 142/1998 y 17/1996

(Castilla y León), Decretos 27/1999 y 34/1995 (Asturias),

Decretos 16/1995 Y 26/1999 (Madrid), Decreto 230/1998

(Navarra), Decreto 155/1997 (Galicia), Decretos 63/1994 y

470/1994 (Andalucía), Decreto 282/1994 (Cataluña).

Montañismo UNE EN 564, UNE EN 565, UNE EN 566, UNE EN 567,

UNE EN 568, UNE EN 569, UNE EN 958, UNE EN 892,

UNE EN 957-8, UNE EN 959, UNE EN 1077, UNE EN

12270, UNE EN 12275, UNE EN 12276, UNE EN 12277,

UNE EN 12278, UNE EN 13089, UNE EN 12572

EQUIPAMIENTO E

INSTALACIONES

DEPORTIVAS

Teleféricos UNE EN 1176-4

EMPRESAS DE DEPORTES DE AVENTURA Decreto 81/1991 (Cataluña), Decreto 31/1997 (Cantabria),

Decreto 116/1999 (Galicia), Decreto 146/2000 (Aragón),

PROFESIONALES Ley 10/1990, Real Decreto 594/1994, Real Decreto

1913/1997 Real Decreto 2049/1995, Orden 17/6/1997, Real

Decreto 959/1990, Orden 14/7/1995

SOCORRO Y SEGURIDAD Artículos 3, 191.1. y 196 Constitución Española 1978;

Orden 28/7/1999 (Aragón)

Fuentes: CSD (2001), Aspas, J.Mª. (2000), Nasarre y Otros (2001).

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Tras los importantes cambios experimentados en lasituación territorial de Europa, con la caída del SocialismoReal, el Consejo de Europa diseñó y puso en marcha un planestratégico que intentaba cubrir distintos objetivos en el ámbi−to deportivo. Entre los distintos puntos que se acordaron esta−ba el que hacía referencia al ˆDeporte y desarrollo sosteni−ble˜, el cual contenía el siguiente artículo:

«Garantizar y mejorar el bienestar físico, social y mental de lagente de una generación a la siguiente requiere que las actividades depor−tivas, incluyendo zonas urbanas, rurales y marítimas, se adapten a losrecursos limitados del planeta y se lleven a cabo conforme a los principiosde desarrollo sostenido y administración del medio ambiente. Éstos inclu−yen:

−Tener en cuenta los valores de la naturaleza y del medio ambien−te en la planificación y construcción de instalaciones deportivas;

−Apoyo y estímulo a las organizaciones deportivas en sus esfuerzospor conservar la naturaleza y el medio ambiente.

−Aumento de los conocimientos y de la concienciación de la gentesobre las relaciones entre el deporte y el desarrollo sostenido y su com−prensión de la naturaleza».

˙ˆEstatuto de la montaña para el siglo XXI˜,Mountain Wilderness (1998).

«La montaña, con sus diversos y variantes aspectos geo−morfoló−gicos, climáticos, medioambientales, culturales y económicos, es a su vez,el hábitat tradicional de numerosos grupos humanos, un lugar para el des−canso y el relax, un área salvaje donde se pueden disfrutar experienciasque pueden culminar en aventuras extremas, extensiones inexplotadas,ecosistemas, biotopos y especies que a menudo viven en el límite de lasupervivencia... Esta complejidad, construida a través de los tiempos,sigue evolucionando hoy en día.

La degradación que actualmente presentan las montañas y la des−conexión absoluta del hombre y la montaña, es algo que escapa totalmen−te del poder y la capacidad de control de los asiduos visitantes de la mon−

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taña y de sus habitantes. Esto se puede aplicar, así mismo, a las normas(seguridad, salud, productos agrícolas...) y a las transformaciones mate−riales del terreno (repetidores, carreteras, cables de alta tensión...) y a otrosaspectos como la presión de las iniciativas comerciales, asentamientosurbanos.

Por otra parte es necesario afirmar que las personas que van a lamontaña y las empresas dedicadas a la organización de salidas a la mon−taña también contribuyen a esta degradación.

Parece, por tanto, aconsejable, que los montañeros y excursionistasempiecen a adoptar una serie de normas estrictas de comportamiento, nosólo por el bien de la naturaleza, también para resultar más creíbles a lahora de pedir a sus gobiernos una protección adecuada de los espaciosnaturales.

Ese es principalmente el objetivo de este estatuto: construir el res−peto a las montañas desde un compromiso personal, interno e individual,de modo que cada persona aceptará y pondrá en práctica las normas nece−sarias para asegurar la salvaguarda de las montañas:Art.1 Libertad de acceso. El libre acceso a las montañas y la libertad deencarar los peligros que éstas pueden conllevar es parte integral de la prác−tica del montañismo. Sin embargo, el establecimiento de un límite porparte de las autoridades estaría justificado en caso de protección del lega−do natural y la herencia cultural de las zonas de montaña. Los firmantesde este acuerdo deberán comprometerse a:

−Respetar y poner en conocimiento de otros las normas en cuanto alimitaciones de acceso, de espacio o tiempo en un área natural.

−Defender el principio de acceso gratuito a las montañas, al menosen Europa.

−Llamar la atención sobre aquellos que bajo pretexto de protecciónde la naturaleza tienden a limitar las actividades alpinísticas o el libreacceso a las montañas. Art.2 Carreteras y pistas. Las montañas europeas están salpicadas decarreteras y pistas. Su explotación para el turismo y los pastos implica uncrecimiento sin límites y la ramificación de redes de carretera en alta mon−taña. Los firmantes de este acuerdo deberán comprometerse a llamar laatención sobre los promotores que lleven a cabo proyectos que impliquenuna extensión de las carreteras de montaña, haciendo ver los daños que sepuede causar al medio natural. Así, llevarán a cabo campañas de protestaen contra de la implantación de dicho proyecto.

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Art.3 Vehículos de motor en las montañas. Ningún vehículo de motor,especialmente aquellos de pertenencia privada utilizados para fines lúdi−cos deben circular por las montañas fuera de las carreteras designadas paraello. Los firmantes de este acuerdo se comprometen a utilizar medios detransporte colectivos siempre que sea factible y a potenciarlos. Tal com−promiso implica, por un lado, la obligación moral de no transitar por cami−nos forestales o dedicados a actividades pastorales y, específicamente, ano utilizar aeroplanos o helicópteros para acceder a las montañas. Ademásno se facilitará, preparará, observará, ni filmará ninguna competición ocarrera que se celebre en la montaña.Art.4 Refugios de montaña. Tras más de un siglo de invasión en las mon−tañas europeas con la construcción de cabañas y vivac fijos, los firmantesdel acuerdo piensan que la capacidad de éstos está más que saturada. Así,instan al compromisario a que no apoye ningún proyecto de creación denuevos refugios o vivac. Del mismo modo los firmantes piden valorar laposibilidad de desmontar el equipamiento fijo que hay en media y altamontaña, como las vías ferrata, para así poder preservar a la naturaleza delos posibles efectos de la polución causada por la aglomeración y el trán−sito de seres humanos.Art.5: Marcando las sendas. La señalización de las sendas, sea cual sea laintención del autor, puede dañar sustancialmente la calidad de las expe−riencias que son esenciales a la hora de realizar trekking y alpinismo. Losfirmantes del acuerdo se comprometen a practicar y a recomendar, un bajonivel de balizamiento en los caminos.Art.6 Respeto por las rutas históricas. Las antiguas rutas de escalada o demontaña, que pertenecen a la historia de las relaciones entre el hombremoderno y las montañas deben ser conservadas tal y como están, parapoder conservar su carácter y su dificultad. No debe ser añadido nuevoequipamiento a no ser que se deba reemplazar de nuevo ˙con mate−riales tradicionales˙ aquellas partes que sean inseguras.Art.7 Abrir nuevas rutas de altitud. La apertura de nuevas rutas es uno delos objetivos del alpinismo. El desarrollo de las nuevas técnicas y equipa−mientos hace que sea imperativo, sin embargo, considerar unas normasbásicas para la preservación de la roca. Los firmantes consideran que sedeben utilizar los sistemas de equipamiento menos dañinos, como losfriends, o los pitones. También se debe tener cuidado a la hora del espaciodejado entre vías, que debe ser suficientemente grande como para que lapared "respire". A la hora de abrir nuevas rutas los compromisarios evita−

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rán hacer daño alguno en flora y fauna. Así, en lugares en que las aves ani−dan cualquier actividad escaladora debe ser evitada.Art. 8 Descripciones de ascensos y libros−guía. Informes de ascensos ydescripciones de rutas, particularmente las muy detalladas, pueden serconsiderados como una manera indirecta de equipar lo desconocido, esdecir, arrebatan parte de la aventura que supone el descubrimiento de unanueva ruta. Los firmantes del presente Estatuto se comprometen a infor−mar de manera concisa acerca de las rutas, para así poder asegurar el dis−frute de los alpinistas.Art.9 Competiciones. Las competiciones deportivas en las montañas pue−den contribuir seriamente a la hora de trivializar las relaciones entre elhombre y la montaña. Los compromisarios están de acuerdo en redirigirlos eventos ya existentes a zonas alejadas de áreas protegidas, así como delimitar la utilización de medios de asistencia, control, seguridad y la publi−cidad de tales competiciones. Suprimir todas las huellas del evento unavez que este ha terminado.Art.10 Polución, basura y ruido. Los firmantes del acuerdo se comprome−ten a evitar cualquier acción o iniciativa que pueda tener un efecto conta−minante. Adoptarán, recomendarán y ocasionalmente impondrán un com−portamiento correcto y silencioso, para así evitar molestias a la fauna. Art. 11 Medios de comunicación. Los firmantes del acuerdo sólo utiliza−rán los medios de comunicación modernos (teléfono móvil) en caso deaccidente. Se desechará cualquier uso de los mismos que no sean por estemotivo o por otro de similar envergadura».

˙ˆDeclaración universal del derecho al deporte en lanaturaleza˜, Comité Nacional Olímpico y Deportivo Francés(1999) 38.

«Los practicantes del deporte en la naturaleza, sensibles con la con−servación de los espacios naturales, han resuelto exponer, en una declara−ción universal, cuáles deben ser los derechos y los deberes relativos a estepatrimonio de la humanidad:1. Todo hombre tiene derecho al acceso a la naturaleza, respetando este

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(38) Traducción propia.

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patrimonio universal.2. La práctica del deporte en la naturaleza es un derecho que debe estaracompañado de reglas éticas y morales, admitidas y respetadas por todosy promovidas por las naciones.3. La naturaleza debe ser imperativamente protegida contra toda forma denegligencia, de explotación y de prácticas que puedan entrañar su degra−dación.4. Este derecho de la naturaleza sólo puede ser limitado cuando la nece−sidad de preservar este patrimonio sea probada por una razón irrefutable.5. En el espíritu de construcción de una sociedad globalizada, el practi−cante está obligado a informarse, formarse y promover, especialmente através de los jóvenes, los principios relativos a la conservación de losespacios naturales.6. Con todo, la naturaleza es y debe seguir siendo el patrimonio de lahumanidad.7. El hombre es y debe seguir siendo su protector.Esta declaración, adoptada por Francia se encuentra sometida a otrosmiembros del Comité Internacional Olímpico».

˙ˆCarta de los Valores de las Montañas de Europa,Decálogo de los Valores de las Montañas, UE (2002).

1. Las zonas montañosas de Europa constituyen, en su calidad de con−junto de zonas de pequeño tamaño con paisajes conformados y cuidadospor elser humano durante milenios, incluida una cierta cantidad de zonasde alta montaña de relieve, un valor único indivisible.2. Estas zonas transformadas por el ser humano en las regiones montaño−sas redundan en beneficio de todos los europeos, ya que se trata de zonasrelacionadas con la protección de las aguas, y sirven como zonas derecreo, para la producción de alimentos sanos y de primera calidad, ycomo pulmones verdes de todas las grandes zonas urbanas próximas, enparticular, y de la UE, en general.3. La necesaria e indispensable intervención del ser humano para conser−var estas regiones presupone a una población responsable que tenga laposibilidad de configurar su hábitat de modo autónomo.4. Por el contrario, las regiones de alta montaña, es decir, las zonas porencima del límite superior del bosque (que únicamente se utilizan con

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fines turísticos desde la aparición de las infraestructuras necesarias en losúltimos decenios), conservan valores como su dimensión, un paisaje vir−gen, el silencio y la majestuosidad. Pero, también, peligros.5. Si bien estos valores prácticamente no se utilizan, es necesario prote−gerlos y no sólo porque en la UE sean cada vez más escasos. Las regionesmontañosas, como zona de intercambio de experiencias que se perderíanirremediablemente con la construcción de nuevas infraestructuras, debenseguir inalterables. Es imprescindible paralizar la urbanización de lasregiones de alta montaña.6. El progreso de estas regiones montañosas no se impulsa únicamentemediante infraestructuras ni tecnologías modernas. Cualquier persona quese interne de modo responsable y sin dejar rastros de su paso en estasregiones aprende rápidamente a respetar la naturaleza en su estado virgencomo valor y defiende estas zonas en peligro.7. Sólo la colonización descentralizada y la utilización sostenible de laszonas montañosas por debajo del límite superior del bosque garantizaránla accesibilidad de estos espacios, que constituyen la base de la existencia,del recreo y de las experiencias con la naturaleza. Por otra parte, para velarpor que los habitantes de las zonas montañosas puedan seguir disfrutandode un elevado nivel de calidad de vida, las vías de comunicación debentrazarse de tal modo que las molestias provocadas por el ruido y las reper−cusiones negativas sobre el medio ambiente sean mínimas.8. Reinhold Messner considera que la clave para la protección de laszonas montañosas radica en entrelazar las formas de vida locales, laacción del ser humano sobre el paisaje y los paisajes vírgenes libres deinfraestructuras. Éste es el único modo de poder seguir utilizando estaszonas montañosas a largo plazo también con fines turísticos. La agricultu−ra ecológica y el turismo son elementos fundamentales para un desarrollosostenible in situ. Hay que impulsar la cooperación a gran escala de laszonas montañosas en la UE y recoger en el Derecho comunitario el mayorgrado posible de autonomía.9. El patrimonio cultural, los paisajes vírgenes y los paisajes únicos de lasregiones montañosas no sólo garantizan esta sostenibilidad, sino, también,la identificación de los habitantes de las zonas montañosas, que se reco−nocen en estas regiones.10. Las regiones montañosas y las zonas urbanas se necesitan mutua−mente. Por consiguiente, las zonas urbanas deben ayudar a las zonas mon−tañosas a mantener un equilibrio que proteja a las zonas de las llanuras de

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las catástrofes y garantice unos ingresos a los habitantes de las zonas mon−tañosas. Con su Perspectiva Europea de Ordenación del Territorio(ESDP), la UE ha señalado que el desarrollo sostenible de Europa exigeuna estructura económica y de población ˆequilibrada˜. Teniendo encuenta las consecuencias negativas que tendría que las zonas montañosassiguiesen despoblándose y que las zonas urbanas siguiesen registrando uncrecimiento importante, la ESDP recoge una serie de medidas para impe−dir que se avance en esta dirección.

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EPÍLOGO

En este texto se ha pretendido desgranar algunos de losaspectos más importantes que se sitúan en los tiemposrecientes ˙aunque parte de ellos lo fueron también en el

pasado˙ en el eje de toda la problemática que se da en elseno del montañismo mundial, haciendo especial mención alterritorio estatal español.

Como se ha podido observar, en la primera mitad de laobra se pretende realizar una interpretación sociológica yantropológica sobre las bases naturales, sociales y culturaleshumanas de la práctica de los deportes de montaña a lo largode la historia. Se ha aspirado a responder qué es el montañis−mo y cómo se practica, en la primera parte, el por qué de suexistencia en constante cambio, en la segunda y tercera parte,y el quién interviene, de una u otra manera, en la cuarta parte.Mientras, la segunda mitad de la obra prácticamente estáorientada a describir, también desde una posición teórica ycientífica sociológica, la realidad social en torno a este depor−te.

Sea como fuere, en última instancia son dos las cuestio−nes que se han buscado solucionar a lo largo de estas páginas.En primer lugar, se intenta resolver un enigma trascendentalen la historia del montañismo: ˆ¿por qué escalar las monta−ñas?˜. Huye de las respuestas mágicas y misteriosas que sehan extendido tradicionalmente (ˆporque está ahí˜), para ofre−cer interpretaciones más o menos aceptables, más o menoscriticables, pero, en todo caso, muy elaboradas, mendiante eluso de unas herramientas y un lenguaje relativamente riguro−sos y sencillos. En segundo lugar, intenta ofrecer una inter−pretación a la compleja situación actual en la que se muevenlos deportes de montaña: ˆnos hemos perdido: alpinismo sí, lapregunta es cómo˜. En ambos casos, la solución es la realidadsocial. La conclusión es que escalar montañas es un hechoconsustancial a la experiencia humana, desde hace aproxima−damente unos dos millones y medio de años, pero que a lolargo del tiempo ha ido adquiriendo unas connotaciones

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sociales y culturales que han determinando el significado deesa experiencia, intensificando la misma en unos momentos orechazándola en otros. De este modo, la relación históricaentre el hombre y la montaña ha sido muy diversa y cambian−te. Por otro lado, la incertidumbre que experimenta el monta−ñero en los tiempos recientes no es más que una incertidum−bre que domina las sociedades de nuestros días: la posmoder−nidad. Nos encontramos inmersos en un «macrocosmos conmultitud de variables» ˙como denomina Joan Cabau estasituación en la montaña˙, porque la sociedad en la que vivi−mos es cada vez más compleja, pues los cambios son másintensos y rápidos de lo que probablemente lo hayan sidonunca. Para entender esto sería conveniente comprender bienesos aspectos de los que hablo en el capítulo 3, donde seobserva que la comprensión en conjunto de la realidad socialde este fenómeno no es para nada un ejercicio sencillo.

Al margen de esas cuestiones, también se ha trasladadoa estas páginas todo un elenco de realidades sobre la prácticade los deportes de montaña, que no necesariamente tienen queser realidades deportivas, sino también económicas, políticas,culturales, etc., para tener una noción general del por qué demuchos de los acontecimientos que se viven en el ˆmundo dela montaña˜, fundamentales para entender los impactos de losque se hablan tanto en nuestros días. De este modo, anticipa−mos las causas a las consecuencias, a diferencia de lo que sehace normalmente.

De este último ejercicio se puede desprender que elfuturo de los deportes de montaña, ya sea como prácticadeportiva, ya sea como modelo estratégico con fines sociales,económicos o políticos, depende de que los agentes socialesvinculados con su desarrollo, tengan la conciencia de facilitarestos requisitos claves para su gestión:

a) Conocimiento. Esto es, la imprescindible actitud desolicitar el asesoramiento de aquellos colectivos relacionadoscon la investigación y la gestión de los diversos campos quese dan en el espacio en que tienen lugar estas prácticas (cien−tíficos especializados, federaciones deportivas, administracio−nes públicas,...).

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b) Coordinación. El conocimiento o el asesoramientotécnico no debe quedar plasmado únicamente en contenidosteóricos para el diseño de políticas públicas o privadas, quepermitan la implantación de estos deportes con distintos fines,sino que es necesaria, además, la intervención de todos loscolectivos durante el proceso. Por ejemplo, en el caso de lasadministraciones públicas, tendría que existir coordinaciónentre la Administración Central y las administraciones auto−nómicas y locales. A su vez, entre las delegaciones de medioambiente, economía, educación y cultura, etc.

c) Voluntad. La coordinación y la solicitud de apoyotécnico no puede lograrse sin voluntad. Los agentes privadosy públicos tienen que tener en cuenta que «más vale prevenirque curar», pues sin voluntad los problemas, en este caso losimpactos negativos, no van a terminar de solventarse.

d) Rigurosidad. Me refiero, con esto, al hecho de quetodos los agentes sociales sean objetivos y miren la aplicaciónde las actividades relacionadas con estos deportes desde unpunto de vista global, general, y no parcial. Los deportes demontaña crean empleo, sí, pero también provocan deteriorodel medio ambiente, si no se regulan adecuadamente.Entonces, se requiere conocimiento coordinado, pero ademásobjetivo, no arbitrario y parcial. En definitiva, previsión delos impactos, contribuciones o consecuencias.

e) Recursos. Finalmente, si no se destinan los recursosnecesarios hacia la regulación de estos deportes, las activida−des seguirán causando más impactos negativos que positivos.Por ello, es necesario formar una red especializada de profe−sionales, regular las actividades económicas y deportivas,ordenar el uso de los espacios e instalaciones deportivas,...que ciertamente existen. Pero aún algo más importante, de locual se ha carecido en los últimos años, ha sido el control detodo eso. De nuevo, control que debe estar coordinado bajoactitudes basadas en la reciprocidad, la voluntad.

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AANNDDAALLUUCCÍÍAA

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN YY EESSCCAALLAADDAA

Dtor.: Rubén de Francisco JiménezAvda. Córdoba, 118, 41191,El Arrecife (Córdoba) Tfno/fax: 958 291340

AARRAAGGÓÓNN

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSQQUUÍÍ

Dtor.: Luis RoyoC/ Albareda, 7, 4º−4ª,50004 ZaragozaTfn: 976 227971Fax: 976 212459E−mail: fam@fam.es

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

Dtor.: Felipe BarriosC/ Albareda, 7, 4º−4ª,50004 ZaragozaTfno: 976 227971Fax: 976 212459E−mail: fam@fam.es

CCAASSTTIILLLLAA YY LLEEÓÓNN

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

Dtor.: Darío Pérez BrunicardiCtra. Circunvalación, 18, Polígono Canterac,

279

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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47113 ValladolidTfno/fax: 983 226400

CCAATTAALLUUÑÑAA

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

Dtor.: Vicenç SánchezRambles, 41, 1er.,08002 BarcelonaTfno: 93 4120777Fax: 93 4126353E−mail: feec@feec.es

MMAADDRRIIDD

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSQQUUÍÍ

Dtor.: Jorge SánchezC/ Ferrocarril, 22, 1º, 28045 MadridTel. 91 5273801Fax. 91 5280931E−mail: federacion@retemail.es

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

Dtor.: Jorge CouceiroC/ Ferrocarril, 22, 1º28045 MadridTel. 91 5273801Fax. 91 5280931E−mail: federacion@retemail.es

PPAAÍÍSS VVAASSCCOO

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

Anoeta Pasalekua, 24, 20014 Donostia (Guipúzcoa)

280

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Tfno: 943 474279 Fax: 943 743172

VVAALLEENNCCIIAA

CCEENNTTRROO DDEE TTEECCNNIIFFIICCAACCIIÓÓNN DDEE EESSCCAALLAADDAA

C/ Mariano Luiña, 9. Bajos 3 y 4,03201 Elche (Alicante)Tfno: 965 439747Fax: 965 436570E−mail: ftvm@retemail.es

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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RELACIÓN DE REFUGIOS DE MONTAÑA EN ESPAÑA

AANNDDAALLUUCCÍÍAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

LA CARIGUELA (3.205 m.) − 15LA CALDERA (3.050 m.) − 16POQUEIRA (2.450 m.) 958 343349 76EL CONSORCIO 950 760160 −UBEIRE 950 521005 27LA PARRA 950 513302 −EL TORIL 950 353006 −LA RAGUA 950 524020 −BALLESTEROS (1900 m.) 958 345154 −PEÑA PARTIDA (2.430 m.) 958 248300 6ALBERGUE UNIVERSITARIO 958 481003 −EL PARRAL 956 463637 −LA GARGANTA 952 495119 −CARTAJIMA 952 180834 −

AARRAAGGÓÓNN

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

LA RENCLUSA (2.160 m.) 974 552106 110LA PLANA DEL TURBÓN (2.025 m.) − 16ESTÓS (1.890 m.) 974 551483 120VALLE DEL ARAGÓN (1.550 m.) 974 373222 54ANGEL ORÚS "EL FORCAU"(2.148 m.) 974 344044 98ARMEÑA (1.835 m.) − 25PINETA (1.300 m.) 974 501203 71GORIZ (2.160 m.) 974 341201 96RESPUMOSO (2.200 m.) 974 490203 105EL SEIN (1.860 m.) − 6ESTIVIELLAS/PASO DE LOS SARRIOS − 10PLANA DE SANDARUELO − 8TABERNES (1.740 m.) − 30

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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SALERES − 8PUYARRUEGO (1920 m.) − 4PLANA DEL TURBÓN (2.25 m.) − 16LÓPEZ HUICI (700 m.) − 12OTAL − 6ORDISO (1.580 m.) − 10IBON DE IP − 4ES PLANS DE SANT CHUAN (1.560 m.) − 20LIZARA (1.540 m.) 974371473 70BACHIMAÑA INFERIOR (2.180 m.) − 10BACHIMAÑA SUPERIOR (2.225 m.) − 8CLOT DE CHILL (2.000 m.) − 16CABAÑA DE CLOT (2.000 m.) − 4CABAÑA DE SANTA ANA (1.540 m.) − 14CABAÑA DE LA COMA (1.820 m.) − 7CABAÑA DE LACUAS − 5CABAÑA DEL FORCALLO (1.990 m.) − 4CABAÑA DE LA AIGÜETA DE LA BAL (2.000 m.)

− 4CASA DE PIEDRA (1.630 m.) 974 487571 108EL AGUILA (1.550 m.) 974 373291 80GABARDITO (1.375 m.) 974 375387 50EL TURISTA (1.281 m.) 974 486138 22TEBARRAY (1.540 m.) 974 488276 58TELERA "PIEDRAFITA DE JACA" (1.267 m.)

974 487061 −TELERA (1.580 m.) − 15BORDA MIGUELA 974 506218 −TRITÓN (953 m.) 974 378281 54HOSPITAL DE BENASQUE 608 536053 −ESCUAÍN (2.200 m.) 974 240944 40HOZ DE JACA (1.272 m.) 974 487230 40LINZA ZURIZA (1.320 m.) 974 371012 100SALSERAS 974 364679 −PANTICOSA 974 847571 −UNDUES DE LERDA 976 888105 −LLANOS DEL HOSPITAL (1.785 m.) 608 536053 153MONCAYO 976 643051 −

284

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RUESCA 976 837414 −VIADÓS (1.760 m.) 974 506163 70RABADÁ Y NAVARRO (1.520 m.) 978 768083 100

AASSTTUURRIIAASS

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

JOSÉ RAMÓN LUEJE (JOU DE LOS CABRONES) (2.100 m.)985 366932985 845943 20

PEDRO PIDAL (1.630 m.) 639 312069 40MAJADA DE CAROMBO 985 848076 −VEGA URRIELLU, JULIÁN DELGADO UBEDA (1.953 m.)

985 945024 96CASA MUNICIPAL DE PASTORES − 35TARNA 985 608002 −LA TERENOSA (1.315 m.) 985 252362 30EL MEICIN 985 490645 −MARQUÉS DE VILLAVICIOSA 985 844005 14JUAN SUARI (1.078 m.) 942 736691 9EL LLANO 95 5972669 −VEGA DE ENOL "CABALLA PASTORES" "LAGO ENOL" (1.100 m.)

985 848043 26ORDIALES (1.750 m.) 985 848614 4AMUESA 985 252262 −VEGA DE ARIO (1.630 m.) 639 812069 40VEGABAÑO (1.300 m.) 987 292147 25QUIRÓS 985 768160 −VEGARREDONDA (1.470 m.) 985 922952 68

BBAALLEEAARREESS

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

TOSSALS VERDS (540 m.) 971 173638 30

285

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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CCAANNAARRIIAASS

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

ALTAVISTA (3.265 m.) − 50SAN BERNARDO (1.920 m.) − 30TEJADA (1.800 m.) − 52UCANCA "EDMUNDO HERRERO" (2.100 m.)

922 286 545 35SAN BERNARDO (1.920 m.) 30

CCAANNTTAABBRRIIAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

CASETÓN DE ANDARA (1.725 m.) 942 558157 18LA CALDERA (3.050 m.) − 16NTA. SRA. DE ABRA CLUB ALPINO PICO TRESMARES

− 54SOCIEDAD DEPORTIVA PICOS DE EUROPA

942 337169 45FUENTE DEL CHIVO − −SOLVAY − 35PEÑASAGRA 942 735032 −EL REDONDO (1.085 m.) 942 732161 16ÁLIVA (1.666 m.) 942 730999 50CABAÑA VERÓNICA 942 755294 −

CCAASSTTIILLLLAA YY LLEEÓÓNN

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

COLLADO JERMOSO "DIEGO MELLA" (2.065 m.)987 272656 28

ANTONY VICTORY (2.000 m.) 91 6534619 25FRADE 985 848614 −JOSÉ ANTONIO ELOLA 91 8476253 −AMALIO FERNÁNDEZ (1.560 m.) − 32

286

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JULIO CASAL CLUB ALPINA TAJAHIERRO (1.500 m.)942 239473 52

CCAATTAALLUUÑÑAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

ENGORGS "JOAQUIM FOLCH GIRONA" (2.375 m.)93 4120777 18

ERNEST MALLATRÈ (1.950 m.) 973 250118 24FONT DEL FAIG "SANT JORDI" (1.640 m.)

93 3322381 44ENSIJA "PRESIDENTE DELGADO UBEDA" (2.200 m.)

93 8212545 32CUBERES "CASA MIRÓ" (1.480 m.) 973 252439 36MINAIRONS (650 m.) 973 662092 50PEDRAFORCA "LLUIS ESTASEN" (1.640 m.)

608 315312 87GERDAR (1.550 m.) 973 250170 −GAL FER 973 624326 −CASA MASOVER (1.393 m.) 973 626383 32CASA SASTRÉS (1.161 m.) 973 626520 60LA BASSETA (1.690 m.) 973 298124 80ARTIGA LONGA (1.801m.) − 6CORTALS DE L’INGLA (1.610 m.) 626 881151 22ESTANY LLONG (1.985 m.) 973 696189 57COMES DE RUBIÓ (1.980 m.) 973 250046 50AMICS DE MONGARRI 639 494546 50BOCA SUD "ESPITAU DE VIELHA" "SANT NICOLAU" (1.626 m.)

973 697052 42AGULLA DE GOS − 4PLETA DEL PRAT (1.720 m.) 670 237280 60GERBER "MATARÓ" (2.460 m.) 93 4543347 16CAN CORTINA (1.225 m.) 973 370224 50JOSEP MARÍA BLANC (2.350 m.) 973 250108 36RAS DE CONQUES (1.840 m.) 626 397772 16FORN DE CALÇ (474 m.) − 8COSTABONA (2.180 m.) 93 4120777 18

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La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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SANT MAURICI "ERNEST MALLAFRÉ" (1.950 m.)973 250118 24

LA CUBIL (1.750 m.) − 7LES SALINES (1.080 m.) 972 504032 12LA FONTDERIA (1.100 m.) − 20PALLEROLS (1.650 m.) − 20PLA DE L’ARTIGA DE LIN (1.480 m.) − 20SOCALMA DE SOTILLO (2.140 m.) − 30PARTIDA DE MURIA "PRAT NIDOS" (1.860 m.)

− 45CABANA DELS CAÇADORS (2.100 m.) − 10CABANA DE BASELLO (1.900 m.) − 4CABANA DE LA MUNTANYETA (1.500 m.) − 10CABANA DE LA TARTERA − 4CABANA DE PRUEDO (2.200 m.) − 4CABANA MOREDO (1.950 m.) − 4PLA BATALLER (1.180 m.) − 10ULL DE TER (2.220 m.) 972 192004 52VALL DE SIARB 973 620236 20COMA DE VACA "MANELIC" (2.020 m.)972 198082 42BOET (1.900 m.) − 8NIU DE L’ÀLIGA (2.531 m.) 608 194833 22QUATRE PINS (2.122 m.) − 10SEGREMORTA (1.600 m.) − 20PLA DE L’ESPLUGA (1.200 m.) − 15BASSA D’OLLES (1.610 m.) 973 641769 40ROSTA (1.300 m.) 973 645814 50FEIXA (2.160 m.) − 15EL FORNET (1.400 m.) 973 626520 40FONT DE LES POLLINERES (2.135 m.) − 6PLA DE LA FONT (2.015 m.) 619 930771 17MONT ROIG "ENRIC PUJOL" (2.290 m.) 93 4120777 18PRAT D’AGUILÓ "CÉSAR AUGUST TORRAS" (2.037 m.)

973 250135 34ESTANYS DE LA PERA (2.335 m.) 973 293108 36BAIAU (2.517 m.) 93 4120777 18VALL FERRERA (1.940 m.) 973 624378 30JULI SOLER SANTALÓ (1.270 m.) 973 645016 110

288

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BROATE (2.200 m.) 93 4120777 18EROLS−CADÍ (1.300 m.) 93 8244151 8COL DE MEROLLA (1.084 m.) 972 731291 40CERTASCÁN (2.240 m.) 973 623230 40COLOMINA (2.395 m.) 973 252000 40SABOREDO (2.310 m.) 973 253015 18COLOMERS I (2.135 m.) 973 640592 30COLOMERS II (2.130 m.) 973 253008 40PLETA DE COMABELLA (2.160 m.) − 8LA CENTRALETA − 16CAL FERRER 93 8258068 51PLETA DE LA VILA (1.500 m.) − 15COLL DE PAL − 40RESERVA DE LA CAÇA DEL CADÍ (1.993 m.)

93 8244151 −RESTANCA (2.010 m.) 608 036559 80PANELLES "MONTGRONY" (1.380 m.) 972 730300 10BESIBERRI (2.805 m.) − 12BESIBERRI NOU (2.200 m.) 93 4120777 16VENTOSA I CAVELL (2.220 m.) 973 641809 75MOLIERES (2.360 m.) 93 4120777 12UE.S. LA MOLINA "PERE CARNÉ" (1.490 m.)

972 892080 50COLL DE BALMETA "JAUME FARRER" (1.950 m.) −

− 10PLA DE L’EROLA (1.500 m.) − 25SALERES DE CADERGET (1.700 m.) − 4PUIGCERCOS (900 m.) 93 3583740 46REBOST (1.670 m.) 93 7591234 60C.E.C. LA MOLINA (1.575 m.) 972 892005 180U.E.C. LA MOLINA (1.480 m.) 972 892009 90BABORTE "CINCUANTANARI" (2.400 m.)

93 4543247 16AIROTO "GRÀCIA" (2.200 m.) 93 4543247 12CAP DE REC (1.986 m.) 973 293050 60MALNIU (2.138 m.) 616 855535 30COLL DE BANYULS (367 m.) 972 504032 18BASSEGODA "CAN GALAN" (800 m.) 972 504032 30

289

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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RASOS DE PEGUERA (1.805 m.) 669 757281 36SERRAT DE LES ESPOSES (1.505 m.) 973 510700 34CABANELLA (1.896 m.) − 8MAS CARLETS (835 m.) 93 8989002 20ARBOLÍ (711 m.) 977 816448 40CORRAL BLANC (1.840 m.) − 6BELLMUNT 93 7447107 20CORTAL D’EN VIDAL3 (1.650 m.) − 20CORTALS (1.400 m.) − 10BAGES (1.740 m.) 973 492000 60AGULLES VINCENÇ BARBÉ (900 m.) 607 743070 20EROLS (1.300 m.) 93 6832661 50CASA GRESOLET (1.290 m.) 93 7441102 43CAL TESCONET (1.450 m.) 93 7441016 40SANTA CECÍLIA "BARTOMEU PUIGGRÓS" (678 m.)

93 8350566 36SANT BENET (1.000 m.) − 25AMITGES (2.380 m.) 973 250109 66FONT FERRELLA (1.200 m.) 677 267110 40MAS DEL TRONC (730 m.) 93 8032047 45BRACONS (1.110 m.) − 34MONT CARO (1.090 m.) 977 267128 60TERRANYES "MAS DEL TERRERO" 977 435134 20MUSTÉ RECASENS (888 m.) 977 846100 45L’ERA (675 m.) 669 587588 14ESTACIÒ DE CELLERS (370 m.) 973 252209 40LES CLOTES (968 m.) − 20D’ESPLA 973 662040 10CIRIAC BONET (737 m.) 977 821337 35MUSTÉ RECASENS (888 m.) 977 846100 45MASETS (350 m.) 977 876087 28COGULLONS (1.450 m.) 977 863045 35LEANDRE LERIN (611 m.) 977 218559 20MONTSANT (915 m.) 977 821313 50MONTSERRAT GILI (850 m.) 977 600307 30MAS DEL FRARE (1.200 m.) 977 705878 15MUSSARA (977 m.) 977 262026 54

290

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EEXXTTRREEMMAADDUURRAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

CUERDA COLLADO ALTO 927 560242 −CRUCE PEDRO GÓMEZ 927 565070 −

GGAALLIICCIIAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

ANCARES 982 368314 −FONTE DE COVA (1.800 m.) 988 320869 50ROXELIO PEREIRA MUIÑOS 986 424331 −ROGELIO DE LA GRANJA 986 438505MIGUEL REGUEIRA 986 438505 −FARO DE BUDIÑO 986 420551 −CHANDREXA DE QUEIXA 988 334000 −CABEZA DE MANZANEDA 988 372309 −ALOYA 986 438505 −A SEARA 986 424331 50

MMAADDRRIIDD

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

ALBERGUE PTO. DE NAVACERRADA (1860 m.)91 8521418 100

ALBERGUE DEL PUERTO DE NAVACERRADA (1852 m.)91 8521413 100

GRUPO CASTELLANO CUMBRES − 40GINER DE LOS RÍOS (1.200 m.) 91 6534619 44EL HORNILLO 91 5803994 −LA DEHESILLA 91 8697128 −EL PALANCAR 91 5804216 −PUERTO DE LA MORCUERA 91 5804216 −SANTUIL 91 5803873 −PINAR DE CASASOLA 91 8687063 −

291

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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LA MAJADA DEL COJO 91 5804216 −ZABALA 91 5538079 10DIEGO DE ORDAS O "EL PINGARRON"91 5804216 20PUERTO DE LA MOCUERA 91 3507342 −ALBERGUE DEL PUERTO DE COTOS (COPPEL) (1.860 m.)

91 578179891 8520707 40

MMUURRCCIIAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

EL CASTELLAR 968 780112968 780036 −

VALLE DE LEIVA 968 362882 −LA CALERA 968 602065 −

NNAAVVAARRRRAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

BEGALOA "ANGEL OLORON" (1.428 m.) 948 394002 106

PPAAÍÍSS VVAASSCCOO

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

GOIZALE 945 891200 −KOBATA DEL NIDO 945 396261 −ARRABA "ANGEL SOPEÑA" (1.065 m.) 944 411883 24XOXOTE (865 m.) 943 812025 50SAN ADRIÁN (980 m.) 943 582076 50ARKARAY 945 430005 −ABELETXE 943 693983 −ERRENAGA − 2PIEDRA DE SAN MARTÍN (1.760 m.) − 6CLUB ALPINO GANBUREN 946 338148 −

292

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VVAALLEENNCCIIAA

RREEFFUUGGIIOO TTEELLÉÉFFOONNOO NNºº..PPLLAAZZAASS

CHULILLA 961 657010 −MONTANEJOS 964 131417 −MAS DE LA COSTA (950 m.) 963 911643 24EL SEQUER (850 m.) − 52VICENT PEÑAFORT − 20TRISTÁN (750 m.) 608 277113 46

293

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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RELACIÓN DE SENDEROS DE GRAN RECORRIDO (GR)EN ESPAÑA, POR COMUNIDADES AUTÓNOMAS.

AANNDDAALLUUCCÍÍAA

GR−7 ANDORRA−ALGECIRASGR−39 CAÑADA DE LA MESTAGR−40 CAÑADA REAL SORIANAGR−41 CORDEL DE LAS BUERVASGR−42 CAÑADA REAL LEONESA OCCIDENTALGR−43 CORDEL DE LA CAMPIÑAGR−47 CAMINO DE LAS MINASGR−48 SIERRA MORENA

AARRAAGGÓÓNN

GR−1 SENDERO HISTÓRICOGR−8 MAESTRAZGO, GÚDAR, JAVALAMBREGR−10 SIERRAS DE ALBARRACÍN Y JAVALAMBREGR−11 SENDA PIRENAICAGR−13 CAÑADA REAL DE LOS RONCALESESGR−15 SENDA PREPIRENAICAGR−16 SENDEROS DEL SERRABLOGR−18 SENDEROS DE LA RIBAGORZAGR−19 SENDEROS DEL SOBRARBEGR−24 SENDEROS DE CALATAYUD, DAROCA Y GALLOCAN−

TAGR−45 SENDEROS DEL SOMONTANOGR−65.3 CAMINO DE SANTIAGOGR−90 TIERRAS DEL MONCAYO Y SISTEMA IBÉRICO ZARA

GOZANO.PEQUEÑOS RECORRIDOS DE BENASQUE, DE ECHO, DE JACA DE LA PUEBLA DE CASTRO Y DEL MEZQUÍN.

295

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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AASSTTUURRIIAASS

GR−105 RUTA DE LAS PEREGRINACIONES . PEQUEÑOS RECO−RRIDOS DE MIERES

CCAANNTTAABBRRIIAA

GR−71 SENDERO DE LA RESERVA DE SAJAGR−74 CORREDOR ORIENTAL DE CANTABRIA. PEQUEÑOS

RECORRIDOS DEL VALLE DE LIÉBANA.

CCAASSTTIILLLLAA −− LLAA MMAANNCCHHAA

GR−10 SENDERO DE GUADALAJARAGR−66 SENDERO CASTELLANO−MANCHEGOGR−67 ALCARAZ−HELLÍNGR−68 CIRCULAR SIERRA DE SEGURA

CCAASSTTIILLLLAA YY LLEEÓÓNN

GR−10 RUTA DEL FRANCIA−CUERPO DEL HOMBREGR−14 SENDA DEL DUEROGR−26 SENDA DE TIERRA DE CAMPOSGR−27 SENDA DEL VALLE ESGUEVAGR−30 MONTES DE TOROZOSGR−88 PROVINCIA DE SEGOVIAGR−89 CANALES DE CASTILLA

CCAATTAALLUUÑÑAA

GR−1 SENDA TRANSVESAL. EMPÚRIES−ARGUISGR−2 LA JONQUERA−AIGUAFREDAGR−3 SENDERO CENTRAL DE CATALUÑAGR−4 PUIGCERDÀ−MONTSERRATGR−5 SENDERO DE LOS PARQUES NATURALESGR−6 BARCELONA−MONTSERRATGR−7 ANDORRA−FREDESGR−8 PORTS DE ULLDECONA−BECEITE

296

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 296

GR−11 SENDA PIRENAICAGR−65.5 CAMINO DE SANTIAGOGR−92 SENDERO MEDITERRÁNEOGR−96 CAMI ROMEU A MONSERRATGR−97 NACIMIENTO DEL RÍO TORDERA A LLOBREGATGR−107 CAMI DELS BONS HOMESGR−171 PINÓS−PAÜLSGR−172 BELLPRAT−MONTSERRAT−LA MUSSARAGR−174 SENDER DEL PRIORAT

GGAALLIICCIIAA

GR−53 SENDERO PARONÁMICO DE VIGOGR−94 SENDERO RURAL DE GALICIA

LLAA RRIIOOJJAA

GR−93 SIERRAS DE LA RIOJA. PEQUEÑOS RECORRIDOS DE LA SONSIERRA RIOJANA

GR−65 CAMINO DE SANTIAGO

MMAADDRRIIDD

GR−10 PONTÓN DE LA OLIVA−SAN MARTÍN DE VALDEIGLE−SIAS

GR−88 PONTÓN DE LA OLIVA−CEREZA DE ABAJO

MMUURRCCIIAA

GR−7 REGIÓN DE MURCIA. PEQUEÑOS RECORRIDOS DE MAJAL BLANCO, ESPUÑA Y RICOTE

NNAAVVAARRRRAA

GR−1 SENDERO HISTÓRICOGR−9 CAÑADA REAL DE LAS PROVINCIASGR−11 SENDA PRENAICAGR−12 SENDERO DE EUSKAL HERRIA

297

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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GR−13 CAÑADA REAL DE LOS RONCALESESGR−20 VUELTA A ARALARGR−21 CAMINO DE IGNACIANOGR−65 CAMINO DE SANTIAGO. PEQUEÑOS RECORRIDO DE

PLAZAOLA, DE AEZKOA Y DE BAZTÁN−BIDASOA.GR−220 VUELTA A LA CUENCA DE PAMPLONA

PPAAÍÍSS VVAASSCCOO

GR−1 SENDERO HISTÓRICOGR−11 SENDA PIRENAICAGR−12 SENDERO DE EUSKAL ERRIAGR−20 VUELTA A ARALARGR−21 RUTA IGNACIANAGR−25 VUELTA A LA LLANADA ALAVESAGR−34 DONOSTIA−ARANTZAZUGR−38 RUTA DEL VINO Y DEL PESCADOGR−98 VUELTA A LA RESERVA DE LA BIOSFERA DE URDA−

BAIGR−121 VUELTA A GIPUZKOA GR−123 VUELTA A BIZCAIA

VVAALLEENNCCIIAA

GR−7 FREDES−PINOSOGR−8 ULLDECONA−VILLELGR−10 PUÇOL−LÍMITE CON ARAGÓNGR−33 SENDER DE LA LLUNA PLENAGR−36 SIERRA DE ESPADÁN

298

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 298

Y TURISMO ACTIVO QUE GESTIONAN DEPORTES DE

MONTAÑA

AANNDDAALLUUCCÍÍAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

ECOALMERÍA Almería 609537342

ecoalmer@larural.es

CAMPAMAR Amerimar (Almería) 950 497505

cmazul@a2000.es

www.a2000.es/marazul

CÁMPING LOS ESCULLOS

Los Escullos (Almería) 606 44/6889

lopera@larural.es

AL−MIHRAS Laujar de Andarax (Almería)

950 514149

eelajuar@alcorai.net

FITALO Lubrín (Almería) 950 528097

GRUPO J−126 San José (Almería) 950 380299

grupoj126@larural.es

ALBERGUE LA CUMBRE

Sorbas (Almería) 950 525392

NATUR SPORT SORBAS

Sorbas (Almería) 950 364481

natur@cuevasdesorbas.com

COMPLEJO TORRE CABRERA

Turre (Almería) 950 528807

ALOJAMIENTOS VELEZANOS

Vélez Blanco (Almería) 950 415394

a−velezanos@cempa.org

AMATUR Alcalá de los Gazules (Cádiz)

956 413005

ALBERGUE RURAL AL−QUTUM

Algodonales (Cádiz) 956 137882

alqutum@cenpa.org

LÍJAR−SUR Algodonales (Cádiz) 956 221351

lijarsur@viautil.com

299

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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OJARANZO Los Barrios (Cádiz) 956 628013

CASA ABRIL Benalup (Cádiz) 956 233105

ADETUR Bornos (Cádiz) 956 728264

FACINAS NATURAL Facinas (Cádiz) 956 687429

facinas@arrakis.com

HORIZON NATURALEZA Y AVENTURA

Grazalema (Cádiz) 956 132363

info@horizon−activa.com

www.horizon−activa.com

PINZAPO INTERPRETACIÓN AMBIENTAL

Grazalema (Cádiz) 956 132166

pinzapo@wanadoo.es

BAHÍASPORT NATURA

San Fernando (Cádiz) 956 590930

bahiasp@teleline.es

AKY OAKY Tarifa (Cádiz) 956 685356

informacion@akyoaky.com

www.akyoaky.com

DEHESA MONTENMEDIO

Vejer de la Frontera (Cádiz)

956 451216

reservas@monteenmedio.com

www.monteenmedio.com

ACEBUCHE Cabra (Córdoba) 957 525964

acebuche@bch.navegalia.com

AVENTURA VERTICAL

Lucena (Córdoba) 957 510033

aventuravertical@hotmail.com

ACTIVIDADES ECUESTRES DE LA SUBBÉTICA

Priego de Córdoba (Córdoba)

957 547030

HOTEL EL VENTORRO

Alhama de Granada (Granada)

958 350438

BASTIAVENTURA Baza (Granada) 958 702792

bastiaventura@suinsa.es

ACASUR Benamaurel (Granada) 958 740175

300

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 300

benamaurelcuevas@teleline.es

HORIZONTE VERTICAL

Bubión (Granada) 958 763408

hv@granadainfo.com

www.granadainfo.com/hv/

RUSTIC BLUE Bubión (Granada) 958 763381

info@rusticblue.com

www.rusticblue.com

ALQUERÍA DE MORAYMA

Cádiar (Granada) 958 343221

morayma@arrakis.es

www.club.telepolis.com/morayma

CASAS−CUEVA Galera (Granada) 958 739068

reservas@casas−cueva.es

www.casas−cueva.es

GUÍAS DE MONTAÑA SENDEROS

Granada 958 150022

OCIO AVENTURA GRANADA

Granada 958 816185

ocio@ocioaventura.com

www.ocioaventura.com

SOLO AVENTURA Granada 958 125301

soloaventura@teleline.es

www.soloaventuragranada.com

CENTRO ECUESTRE CABACCI

Guadix (Granada) 958 662201

cabacci@moebius.es

www.moebius.es/cabacci

SKI BIKE Güejar Sierra (Granada) 958 484874

GENISTA Huéscar (Granada) 958 741446

nehall@teleline.es

TERRA INDÓMITA Huéscar (Granada) 958 741544

terraindomita@ocioteca.com

www.ocioteca.com/terraindomita

ALSAYFA Jeres del Marquesado (Granada)

958 345154

NEVADENSIS Pampaneira (Granada) 958 763127

nevadensis@arrakis.es

301

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 301

www.nevadensis.com

EREBEA Huelva 959 500512

erebea@teleline.es

ARENAS DE DOÑANA

Matalascañas (Huelva) 959 506036

arenadonana@donana.es

www.playasdehueva.com/web/torrealmenara

COOPERATIVA ANDALUZA MARISMAS DEL ROCÍO

El Rocío (Huelva) 959 430432

DISCOVERING DOÑANA

El Rocío (Huelva) 959 442466

donana@sistelnet.es

www.sistelnet.es/donana

DOÑANATOUR El Rocío (Huelva) 959 442468

info@donana.com

www.donana.com

EXCURSIONES TURISMO VERDE

Andújar (Jaén) 953 549030

turismoverde@ocioteca.com

www.ocioteca/turismoverde.com

BUJARKAY Carorla (Jaén) 953 721111

bujarkay@teleline.es

PUENTE DE LAS HERRERÍAS

Cazorla (Jaén) 953 727090

QUERCUS Carorla (Jaén) 953 720115

excursionesquercus@cibercentro.es

www.cazorla.com−quercus

TIERRA AVENTURA CAZORLA

Cazorla (Jaén) 953 722011

tierraaventura@terra.es

EXCURSIONES CAZORLA

La Iruela (Jaén) 639 993545

LOS HORNILLEROS La Iruela (Jaén) 953 727038

informacion@loshornilleros.com

www.loshornilleros.com

KATUR, DEPORTE Y NATURALEZA

Jódar (Jaén) 953 787096

katur−d−n@fenpa.org

302

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 302

www.fenpa.org/katur

BUENOS AIRES DEPORTES ALTERNATIVOS

Pegalajar (Jaén) 953 360172

sayka1@teleline.es

www.aldeaweb.com/chat/vuelolibre

HOSPEDERÍA AULA DE NATURALEZA EL HORNICO

Pozo Alcón (Jaén) 953 124137

COMPLEJO TURÍSTICO HACIENDA LA LAGUNA

Puente del Obispo (Jaén) 953 127172

www.rgo.net/lalaguna

ECOTURTAVARA La Puerta de Segura (Jaén) 953480326

ecoturtavara@arrakis.es

TURAVCON Santisteban del Puerto (Jaén)

953 792490

SONDYTOUR Antequera (Málaga) 952 703048

viajes@sondytour.com

ARCHITUR Archidona (Málaga) 952 716321

architur@jazzfree.com

INDIAN SPORT Benalmádena (Málaga) 686 479288

indiansport@alehop.com

AIDA Coin (Málaga) 952 453497

aida@malagavr.com

www.aidavi.com

SUBER Cortes de la Frontera (Málaga)

952 154345

SPORT TRAINING BIKILA

Nerja (Málaga) 952 526467

MONTEAVENTURA Ojén (Málaga) 952 881519

monteaventura@jet.es

TAJO TOUR Ronda (Málaga) 952 877532

tajotour@ronda.net

H20 Sport San Pedro de Alcántara (Málaga)

952 781499

info@h2o−sports.org

RURALTUR Alcalá de Guadaira (Sevilla)

95 5687136

CENTRO DE NATURALEZA EL REMOLINO

Cazalla de la Sierra (Sevilla)

303

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 303

95 5884902

remolino@arrakis.es

CORTIJO EL BERROCAL

Cazalla de la Sierra (Sevilla)

95 4884422

CORTIJO LAS NAVEZUELAS

Cazalla de la Sierra (Sevilla)

95 4884764

CORTIJO EL ESPARRAGAL

Gerena (Sevilla) 95 5782702

el−esparragal@sistelnep.es

GREEN AEROSTACIÓN

Gines (Sevilla) 95 4714104

greenaerostacion@nexo.es

ARKAN AVENTURA Montequinto (Sevilla) 95 4124576

arkan@infonegocio.com

AGROCYBE El Pedroso (Sevilla) 95 4889397

MARISMA TOUR La Puebla del Río (Sevilla) 95 5772657

marismatour@teleline.es

ALGAKON Salteras (Sevilla) 95 5718800

NATURAL San Juan de Aznalfarache (Sevilla)

95 4179210

naturals@arrakis.es

ACAL Sevilla 95 4377813

rodolfoaller@eresmas.com

ANDALUCÍA 4X4 RUTAS VERDES

Sevilla 95 4572890

andalucia4x4@wanadoo.es

AARRAAGGÓÓNN

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

CENTRO DE VACACIONES LIGÜERRE DE CINCA

304

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 304

Abizanda (Huesca) 974 500800

lcinca@aragon.ugt.org

www.ugt.aragon.net/lcinca

AGUAS BLANCAS Aínsa (Huesca) 974 510008

aguasblancas@pirineo.com

www.pirineo.com/aguasblancas

T.T.AVENTURA Aínsa (Huesca) 974 510024

tete@pirineo.com

AVALANCHA Alquézar (Huesca) 974 318299

info@avalancha−guara.com

COMPAÑÍA GUARAQUA

Alquézar (Huesca) 974 318396

guaraqua@guaraqua.com

www.guaraqua.com

BORDA CHANGALE Ansó (Huesca) 609 700579

COMPAÑÍA DE GUÍAS DE VALLE DE BENASQUE

Benasque (Huesca) 974 551336

cgvb@guiasbenasque.com

www.guiasbenasque.com

HOSPITAL DE BENASQUE 2000

Benasque (Huesca) 974 552012

info@llanosdelhospital.com

www.llanosdelhospital.com

CASTERET GUÍAS DE MONTAÑA. GRUPO EXPLORA

Broto (Huesca) 974 486432

casteret@ctv.es

www.grupoexplora.es

AVENATOUR Campo (Huesca) 974 550177

avenaour@staragon.com

GEONATURA Escalona (Huesca) 974 505185

ARAGÓN AVENTURA

Gavín (Huesca) 974 485358

informa@aragonaventura.es

www.aragonaventura.es

ESERAVENTURA Graus (Huesca) 974 540007

info−aventura@eseraventura.com

www.eseraventura.com

305

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 305

COMPAÍA DE GUÍAS VALLE DE HECHO

Hecho (Huesca) 974 375218

RIOMAR HUESCA Huesca 974 213283

ALORCE PIRINEOS AVENTURA

Jaca (Huesca) 974 356437

alorce@iname.com

ICARIA AVENTURA Jaca (Huesca) 974 356755

jaca@icariaaventura.es

PEÑA MONTAÑESA AVENTURA

Labueda (Huesca) 974 500386

info@penamontanesa.com

CAROC Murillo de Gállego (Huesca)

974 383152

caroc2000@navegalia.com

EVASIÓN RAFTING. GRUPO EXPLORA

Murillo de Gállego (Huesca)974 383032

evasion@grupoexplora.com

www.grupoexplora.com

AVENTURA BARASONA

La Puebla de Castro (Huesca)

974 545250

acuaventura@espanet.com

www.acuaventura.com

CÁMPING MASCÚN Rodellar (Huesca) 974 210010

guara@guara−mascun.com

www.guara−mascun.com

NATURALEZA Y AVENTURA OTIUM

Sallent de Gállego (Huesca)974 490046

inf@naturalezayaventura.com

www.naturalezayaventura.com

COMPAÑÍA ORDESA DE GUÍAS DE MONTAÑA

Torla (Huesca) 974 486417

guiasordesa@pirineo.com

www.ordesa.net/guias−ordesa

GORGOL GUIAS DE MONTAÑA

Tramacastilla de Tena (Huesca)

974 487626

306

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 306

guiasgorgol@qrz.net

SENDA, SERVICIOS TURÍSTICOS

Beceite (Teruel) 978 850756

CENTRO ECUESTRE SIERRA DE GÚDAR

Cedrillas (Teruel) 978 774245

equgudar@teleline.es

REFUGIO EL CRESPOL

Ladruñán (Teruel) 978 723060

elcrespol@wanadoo.com

LA ALDABA Moscardón (Teruel) 978 705272

laaldaba@arrakis.es

ECONATUR Rubiales (Teruel) 978 681043

SOBRARBE Zaragoza 976 200496

AASSTTUURRIIAASS

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

ALTO SELLA, NATURALEZA Y DEPORTE

Amieva 98 5944766

altosella@latinmail.com

www.gratisweb.com/altosella

PICU URRIELLU Arenas de Cabrales 98 5846770

picuurriellu@wanadoo.es

ESCUELA ASTURIANA DE PIRAGÜISMO

Arriondas 98 5841282

eap@piraguismo.com

FRONTERA VERDE Arriondas 98 58414157

fronteraverde@ctv.es

www.ctv.es/frontera−verde/

JAIRE Arriondas 98 5841464

ASTURTREK NATURA

Avilés 98 5549613

asturtrek@alehop.com

NADETUR Avilés 98 5563493

TURISMO ACTIVO SERANDINAS

Boal 98 5978146

307

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 307

MONITORES Y GUÍAS DE MONTAÑA DEL PRINCIPADO DE ASTURIAS

Campomanes 98 7598369

CANGAS AVENTURA Cangas de Onís 98 5849261

VIESCA TURISMO Y AVENTURA

Gijón 98 5357369

viesca@retemail.es

LLANESTUR Llanes 98 5400205

llanestur@fade.es

NATURAS OCIO Y NATURALEZALlanes 98 5402200

SENDA Llanes 659 036703

SAMSARA Luarca 98 5470990

freixas@oxu.es

AVEN, OCIO Y TIEMPO LIBRE

Mieres 98 5461688

aven@ctv.es

PEÑA−MELERA TOURS

Ruenes 98 5925448

VALDÉS AVENTURA San Feliz 689 148295

TEVER−NATUR Teverga 98 5764454

RUTAS A CABALLO EL CHUGARÍN

Valle de Lago 98 5763678

BBAALLEEAARREESS

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

RUMBO AZUL Ibiza 971 394486

rum.zul@teleline.es

www.rumboazul.com

AIGUA VIVA San Jordi de ses Salines (Ibiza)

971 302595

mayko@retemail.es

AGROTURISMO SON SUREDA

Manacor (Mallorca) 971 183105

RATXOKOS Puigpunyent (Mallorca) 971 616622

lareserva@arrakis.es

308

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 308

MENORCA DIVING CLUB

Fornells (Menorca) 971 376412

menorcabuceo@jet.es

DIA COMPLERT Maó (Menorca) 971 353456

diacomplert@infotelecom.es

CCAANNAARRIIAASS

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

CAMINATA Villaverde (Fuerteventura) 928 868690

CAMIRE CANARIAS Valle Gran Rey(La Gomera)

922 805740

luisg@infocanarias.com

TURISMO RURAL DE AGÜIMES

Agüimes (Gran Canaria) 928 560609

aguimesTR@club.idecnet.com

EUROGENIA Maspalomas(Gran Canaria) 928 764195

ACTIVIDADES EN LA NATURALEZA EL TAMBORIL

La Caleta (El Hierro) 922 551110

eltamboril@cip.es

CLUB DE ESCALADA LIQUEN DEL TENIQUE Y DE ESPELEOLOGÍA

ALTINI CHABOCA Arrecife (Lanzarote) 928 806027

GRACIOSA FISHING RESORT

Caleta del Sebo (Lanzarote)928 842048

fravarino@lanzanet.es

www.avalons.net

CENTRO SPORT AWAY

Costa Teguise (Lanzarote) 928 590731

spaway@jet.es

SENDEROS CANARIOS

Breña Baja (La Palma) 922 433001

pollmato@teleline.es

www.senderoscanarios.com

NOROESTE, ACTIVIDAD Y NATURALEZA

Santa Cruz de la Palma (La Palma)

922 418345

309

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 309

noroeste@cistia.es

MOSQUITO AVENTURA

Arona (Tenerife) 922 732488

MARITIMA ACANTILADO

Los Gigantes (Tenerife) 922 861918

AEONIUM La Laguna (Tenerife) 902 158157

aeonium@teleline.es

PATEA TUS MONTES La Orotava (Tenerife) 922 335903

info@pateatusmontes.com

www.pateatusmontes.com

GAIATOURS Los Realejos (Tenerife) 922 750180

gaiatours@teleline.es

TERRA INCÓGNITA VIAJES

Santa Cruz de Tenerife (Tenerife)

922 291025

terrain@arrakis.es

www.terraincognita.es

A TU AIRE LIBRE Santa Úrsula (Tenerife) 922 301475

atuairelire@cip.es

CCAANNTTAABBRRIIAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

ALBERGUE CASÓN DE LA MARQUESA

Arenas de Iguña 942826001

casondelamarquesa@munidivia.es

ALBERGUE DE OLEA

Olea 942 771058

oleaendo@ceoecant.es

www.ceoecant.es/endoolea

LA LIÉBANA Potes 942 731021

TURYECO Rada−Voto 942 679278

turyeco@ceoecant.es

www.ceoecant.es/turyeco

310

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 310

CCAASSTTIILLLLAA −− LLAA MMAANNCCHHAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

AVENJÚCAR Alcalá del Júcar (Albacete) 967 474134

avenjucar@paralelo40.org

www.avenjucar.com

LOS BATANES Alcaraz (Albacete) 967 474158

HOTEL VAL DE PINARES

Bogarra (Albacete) 967 292863

CENTRO DE EDUCACIÓN AMBIENTAL LA DEHESA

Riópar (Albacete) 967 435029

CIENCIA Y AVENTURA

Riópar (Albacete) 967 435175

cienciaaventura@teleline.es

www.riopar.com

FINCA EL LAGUNAZO

Riópar (Albacete) 967 574675

CAPRASIA Villamalea (Albacete) 649 448109

información@caprasia.com

www.caprasia.com

EL MOLLINAR Villar de Ves (Albacete) 967 476403

GESTURAL Alcoba de los Montes (Ciudad Real)

659 910617

NATUR AVENTURA Ciudad Real 926 251573

OCIOTUR 2000 Ciudad Real 926 231085

ardea2@teleline.es

www.paralelo40.org/ociotur

LUGAR DEL ATARDECER

Barajas del Melo (Cuenca) 969 121212

latardecer@intervook.net

ALBERGUE MAYORAZGO

Cañete (Cuenca) 969 213814

AIRE, ROCA Y AGUA Cuenca 606 077897

CENTRO INTERNACIONAL DE ACTIVIDADES EN LA NATURALEZA LA

VEREDA Villalba de la Sierra (Cuenca)

969 140161

311

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 311

lavereda@arrakis.es

OCEJÓN EN COMPAÑÍA

Campillo de Ranas (Guadalajara)

636 460300

ocejon@teleline.es

HOSTAL EL DESCANSILLO

Escalera (Guadalajara) 949 831252

EL RINCÓN DEL MONASTERIO

Monasterio (Guadalajara) 949 211739

monasterio@turismongu.com

www.turismongu.com

ALBERGUE EL MOLINO

Peralejos de las Truchas (Guadalajara)

949 837072

ALOJAMIENTO RURAL LOS QUIÑONES

Peralejos de las Truchas (Guadalajara)

949 837050

anaperalejos@mx2.redestb.es

SIETELEGUAS Poveda de la Sierra (Guadalajara)

978 608996

7leguas@arrakis.es

EL MOLINO DE ALCUNEZA

Sigüenza (Guadalajara) 949 391501

molinoal@teleline.es

CCAASSTTIILLLLAA YY LLEEÓÓNN

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

TURACTIV GREDOS Barajas (Ávila) 920 348385

mavg@nexo.es

ALBERGUE SIERRA DE GREDOS

Navaluenga (Ávila) 920 286393

nowanda@nexo.es

CLUB NÁUTICO DEPORTIVO ARIJA

312

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 312

Arija (Burgos) 942 312968

RAFTIN ALTO EBRO Valdenoceda (Burgos) 947 303091

SANTA CATALINA La Vecilla de Curueño (León)

987 741212

AVENTURAS Y AVENTURAS

Barruelo de Santullán (Palencia)

979 606184

info@aventurasyaventuras.com

www.aventurasyaventuras.com

CENTRO ECUESTRE EL CAÑÓN

Mave (Palencia) 979 123825

COOPERATIVA TAO (TURISMO, ARTESANÍA, OCIO)

Velilla del Río Carrión (Palencia)

979 866024

AKUYAR Fuentidueña (Segovia) 921 533559

akuyar@turinet.net

AREVA La Granja de San Idelfonso (Segovia)

921 434472

lmareva@teleline.es

SENDEROS DE RIAZA

Riaza (Segovia) 91 3887580

NATURALTUR Sebúlcor 921 521727

naturalt@teleline.es

SITURAL Sigueruelo (Segovia) 921 508135

actividades@situral.com

www.situral.com

COOPERATIVA DEL RIO (Pueblo−escuela de Avioncillo)

Abioncillo de Catalañazor (Soria)

975 183260

SORIA OCULTA El Burgo de Osma (Soria) 670 797347

OCIOTOUR Soria 975 228923

ociotour@ctv.es

PROATUR Valladolid 983 295841

TREA Valladolid 983 212022

LA CASA DE LOS ARRIBES

Fornillos de Fermoselle (Zamora)

980 564230

313

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 313

CCAATTAALLUUÑÑAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

CONSELL REGULADOR DEL CAMI DELS BONS HOMES

Bagà (Barcelona) 93 8244151

info@camidelsbonshomes.com

www.camidelsbonshomes.com

BOÍ−TAÜLL RESORT (NOGERA AVENTURA)

Barcelona 902 406640

bo@boitaulresort.es

www.boitaullresort.es

MUZTAG Barcelona 93 2105871

muztag@retemail.es

www.muztagviatges.com

RIBALS AVENTURA Y ESPORTS

Barcelona 93 2321822

TRAÇA SKI I ESPORTS DE MUNTANYA

Barcelona 93 4524971

traca@traca.com

www.tracabsn.com

HOTEL HUSA SANT BERNAR

Montseny (Barcelona) 93 8473011

hsantbernat@husa.es

www.husa.es

ORGANYÀ TURÍSTIC

Rubí (Barcelona) 93 5880250

BASTIMENTS AVENTURA

Camprodon (Gerona) 972 740871

FANG AVENTURA Esponellà (Gerona) 972 597025

info@fangaventura.com

www.fangaventura.com

ASOCIACIÓN GARROTXA TERRA D’ACOLLIMENT TURÍSTIC

Olot (Gerona) 902 119337

agtat@agtat.es

www.agtat.es

314

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 314

ESTACIÓ DE MUNTANYA VALL DE NÚRIA

Queralbs (Gerona) 972 732020

valldenuria@valldenuria.com

www.valldenuria.com

TOUR TURÍSTIC Santa Pau (Gerona) 972 680358

tourturistic@garrotxa.com

www.garrotxa.com

MONTSEC ACTIU Alzina (Lérida) 973 651817

montsec@catalunya.com

GUÍES DE MUNTANYA TAÜLL

Barruera (Lérida) 973 696142

SANT JOAN DE L’ERM

Castellbò (Lérida) 973 298015

HOTEL TERRADETS Cellers (Lérida) 973 651120

terradets@cataluna.com

PROMOTUR PALLARS

Cellers (Lérida) 973 252209

GUÍES DE MUNTANYA DE LA VALL DE BOÍ

Erill La Vall (Lérida) 973 696107

conradguia@inicia.es

RIUADA Estarón (Lérida) 973 250188

elo@riuada.com

www.riuada.com

ASOCIACIÓN CULTURAL VALLS DEL PEDRAFORCA

Gósol (Lérida) 973 370016

cmuntanya@minorisa.es

DEPORTUR VALL D’ARAN

Lés (Lérida) 973 647045

deportur@arrakis.es

RAFTING LLAVORSÍ Llavorsí (Lérida) 973 622158

aventura@raftingllavorsi.com

www.raftingllavorsi.com

ROC ROI Llavorsí (Lérida) 973 622035

rocroi@rocroi.com

www.rocroi.com

YETI EMOTIONS Llavorsí (Lérida) 973 622201

yetiemotions@yetiemotions.com

www.yetiemotions.com

315

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 315

LLES ESQUÍ Y NATURA

Lles (Lérida) 973 293049

RÍO TIERRA EXPEDICIONES

Montardit de Baix (Lérida) 973 621007

riotierra@teleline.es

ALBERGUE Y CÁMPING DE ORGANYÀ

Organyà (Lérida) 973 382208

CENTRO NÀUTIC ALTA RIBAGORÇA AVENTURA

El Pont de Suert (Lérida) 973 690065

NOGUERA AVENTURA

El Pont de Suer (Lérida) 973 690055

YETI SPORTS El Pont de Suer (Lérida) 973 691019

PORT−AINÉ SPORT CENTER

Rialp (Lérida) 973 621216

pallars@port−aine.com

www.port−aine.com

RIALP ESPORTS D’AVENTURA

Rialp (Lérida) 973 621417

rialp@infodisc.es

www.infodisc.es/rialp

AVENTURA VERDA Ribera de Cardós (Lérida) 973 623026

SOLUCIONS TURÍSTIQUES

La Su d’Urgell (Lérida) 973 353792

turismeseu@svt.es

ASSUA ACTIVA Sort (Lérida) 973 621259

assua@intercom.es

www.usuarios.intercom.es/assua/

RAFTING PALLARS AVENTURA

Sort (Lérida) 973 621008

rafting@raftingpallarsaventura.com

www.raftingpallarsaventura.com

RUBBER RIVER Sort (Lérida) 973 620220

rafting@rubber−river.com

www.rubber−river.com

RECURSOS E INICIATIVAS TUIXENT

Tuixent (Lérida) 973 370030

skituixent@tuixendt.ddl.net

316

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 316

www.tuixent.ddl.net

CAMINS DEL PIRINEU

Vielha (Lérida) 973 642444

caminsguiaspirineo@retemail.es

www.actur.com/camins.htm

CARROS DE FOC Vielha (Lérida) 973 642407

carrosdefoc@wanadoo.com

www.carrosdefoc.com

DELTAGUÍA Sant Jaume de l’Enveja (Tarragona)

977 468054

deltaguia@deltaguia.com

www.deltaguia.com

EEXXTTRREEMMAADDUURRAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

LUTRA La Codosera (Badajoz) 676 429013

lutra@ctv.es

ASOCIACIÓN DE TURISMO RURAL CENTENERA

Aldeacentenera (Cáceres) 927 314274

aytoaldea.ccc@wanadoo.es

CAMPAMENTO VALLE DEL JERTE

Cáceres 927 215894

CREATIVEX Coria (Cáceres) 927 506021

informacion@camping−coria.com

www.camping−coria.com

CAMPAMENTOS VALLE DE ALBROZ

Hervás (Cáceres) 927 473292

campamento.ambroz@ccr.servicom.es

www.ambroz.ccr.servicom.es

ASOCIACIÓN DE SERVICIOS TURÍSTICOS DE MONFRAGÜE

Malpartida de Plasencia (Cáceres)

927 459294

albergueparquedemonfrague@wanadoo.es

PICADERO LA CÁNTARA

Piornal (Cáceres) 639 602251

317

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 317

NOREXTUR Plasencia (Cáceres) 927 423204

norextur@teleline.es

CASA RURAL LAS CANTERAS

Trujillo (Cáceres) 927 330102

www.casarural.net

GÁRGOLA SERVICIOS TURISTICOS

Trujillo (Cáceres) 927 323225

GARGOLATRUJILLO@teleline.es

www.gargola.nu

GGAALLIICCIIAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

NORTREK La Coruña 981 151674

CHEIRANUBES ACTIUN

Santiago de Compostela (La Coruña)

689 288848

admin@mundobarbanza.com

www.mundobarbanza.com

TURQUIROGA Quiroga (Lugo) 606 371964

ACTUAR Arnoia (Orense) 988 492400

MEISA Puebla de Tribes (Orense) 988 309747

manzaneda@manzaneda.com

www.manzaneda.com

O TRISQUEL Vilanova (Orense) 988 294858

TURNAUGA A Estrada (Pontevedra) 986 571604

turactivo@turnauga.com

www.turnauga.com

AGARIMO Ponteareas (Pontevedra) 986 644631

agarimo@ingesco.es

www.agarimo.com

ARREPIONS Tui (Pontevedra) 986 607063

arrepions@arrepions.com

www.arrepions.com

318

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 318

LLAA RRIIOOJJAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

SOLETA Ezcaray 941 427200

soleta@riojainternet.com

www.ezcaray.com

AVENTURAL Logroño 941 200735

info@avengtural.es

www.aventural.es

RED RIOJA Logroño 941 509010

info@redrioja.com

www.redrioja.com

RIOJA AVENTURA Lumbreras 666 252798

info@riojaventura.com

www.riojaventura.com

ALTURA Pradillo 941 462151

altura@arrakis.es

www.riojainternet.com

MMAADDRRIIDD

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

AQUANOR Cervera de Buitrago 91 8686136

www.sierranorte.com/aquanor

NORTESPORT Cervera de Buitrago 91 8687153

AVENTÚRATE Colmenar Viejo 91 8455688

consultas@aventurate.com

www.aventurate.com

BIOSHELTER Getafe 91 6836360

bioshelter@grupoeuropa.com

JARAMA ANIMACIÓN

319

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 319

Leganés 91 6895051

aerospana@infonegocio.com

www.infonegocio.com/aerospana

IKEBANA Leganés 91 2281504

ikebana@teleline.es

ESPACIO ACCIÓN Madrid 91 4741500

espacioaccion@infornet.es

www.espacioaccion.com

GENTE VIAJERA Madrid 91 5447918

info@genteviajera.com

GREDOS AVENTURE Madrid 91 5447918

HACIENDO HUELLA Madrid 91 5930441

h.huella@arrakis.es

NUESTRA TIERRA, ARTE Y NATURALEZA

Madrid 91 5234733

OPADE Madrid 91 5215766

deporteaventura@opade.com

www.opade.com

SPORT NATURA Madrid 91 5013434

www.sportnatura.es

TIERRA DE FUEGO Madrid 91 5215240

NATURA El Escorial 91 8907024

natura@natura.es

www.natura.es

MMUURRCCIIAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

PROSEDE La Alberca 968 842415

ECOESPUÑA Alhama de Murcia 968 636205

ecoes@ctv.es

www.ctv.es/users/ecoes

QALAT Calasparra 968 723000

GARUM, OCIO Y AVENTURA

Cartagena 968 520278

320

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 320

garum@alehop.com

www.garum.ciudad.org

ECOSURESTE Mazarrón 616 148890

calventus@serconet.com

ANTARES NATURALEZA Y AVENTURA

Murcia 968 202327

antares@paralelo40.org

FUSIÓN AVENTURA Totana 968 442673

NNAAVVAARRRRAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

AUÑAK Garralda 948 764058

auniak@cmn.navarra.net

ESCUR Ibiricu (Yerri) 948 553954

oncineda@acceso0.es

IRATI ABENTURAK Iruña 948 224621

NATTURA. NATURALEZA Y AVENTURA

Iruña 948 131044

nattura@masbytes.es

SERVICIOS TURÍSTICOS ERREKA

Iruña 948 221506

erreka@cmn.navarra.net

LARRA Isaba 948 893034

larra7@jazzfree.com

www.jazzfree.com/jazz6/larra7

ORBELA SENDERISMO

Labaien 948 450014

MIRUA, ACTIVIDADES DE NATURALEZA

Lakuntza 948 464831

DESPLOME Lizarra 606 762687

BKZ (BIDASOA KULTUR ZERBITZUAK)

Narbarte 948 592322

bidasoa@teleline.es

321

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 321

COLECTIVO EKIA Ochagavía 948 893266

MAR DEL PIRINEO Sangüesa 948 430352

marpirineo@meganet.es

PPAAÍÍSS VVAASSCCOO

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

TURA KIROL ABENTURA

Agurain (Álava) 945 312535

tura@tura.org

www.tura.org

IZKI AVENTUR Bernedo (Álava) 945 242859

LUDOLAND Vitoria−Gasteiz (Álava) 945 249100

ludolan@grn.es

UR 2000 Bilbao (Vizcaya) 94 4790656

info@ur2000.com

www.ur2000.com

KIRIK Getxo (Vizcaya) 94 4911746

info@kirik.com

www.kirik.com

NATURLAN Getxo (Vizcaya) 94 4304657

naturlan@euskalnet.net

LAIDA KANOAK Ibarrangelua (Vizcaya) 689 708769

info@laidakanoak.com

www.laidakanoak.com

BASORI AVENTURA Sodupe (Vizcaya) 94 6693204

basori@euskalnet.net

JOLASKI Hondarribia (Guipúzcoa) 943 616447

jolaski@jazzfree.com

EQUITUR Ordizia (Guipúzcoa) 943 882309

VVAALLEENNCCIIAA

EEMMPPRREESSAA LLOOCCAALLIIDDAADD YY PPRROOVVIINNCCIIAA CCOONNTTAACCTTOO

322

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 322

GRUPO ALICANTINO DE MONTAÑA

Alicante 96 5203342

gam@autovia.com

TURISTRAT Albocàsser (Castellón) 964 428432

turist.3061@cajarural.com

ESPAVENTUR Benitandús (Castellón) 964 629124

ALTRETUR Castellón 964 256052

turismerural@altretur.com

www.altretur.com

ESPORT VERD Morella (Castellón) 964 160551

esporverd@esportverd.com

www.esportverd.com

ESCAPADA Gandia (Valencia) 96 2950197

punto0@jet.es

www.jet.es/escapada

AL 3 TURISMO ACTIVO

Navarrés (Valencia) 96 2267593

AVENSPORT Venta del Moro (Valencia) 96 1235076

avensport@avensport.es

www.avensport.es

PUNTOS DE INFORMACIÓN DE LOS PARQUES

NACIONALES ESPAÑOLES

323

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

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libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 324

MMiinniisstteerriioo ddee MMeeddiioo AAmmbbiieenntteePlaza de San Juan de la Cruz s/n28071 MadridTfno: 91 5976000www.mma.es

AANNDDAALLUUCCÍÍAA

PP..NN.. DDOOÑÑAANNAA

Matalascañas−El Acebuche−Almonte (Huelva)21760 (Huelva)Tfno: 959 448640/448711E−mail: info@parquenacionaldonana.com

PP..NN.. SSIIEERRRRAA NNEEVVAADDAA

Ctra. Antigua de Sierra Nevada, Km. 7, 18071 Pinos Genil (GRANADA)Tel.: 958 02 63 00Fax: 958 02 63 10E mail: PN.SNevada@cma.junta−andalucia.es

AARRAAGGÓÓNN

PP..NN.. OORRDDEESSAA YY MMOONNTTEEPPEERRDDIIDDOO

Tfno: 974 243361

AASSTTUURRIIAASS

PP..NN.. PPIICCOOSS DDEE EEUURROOPPAA

325

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 325

C/Arquitecto Reguera, 1333004 Oviedo. AsturiasTfno.: 985−241412/255376Fax: 985−273945E−mail: picos@mma.es

BBAALLEEAARREESS

PP..NN.. AARRCCHHIIPPIIÉÉLLAAGGOO DDEE CCAABBRREERRAA

Tfno:

CCAASSTTIILLLLAA −− LLAA MMAANNCCHHAA

PP..NN.. DDAAIIMMIIEELL

Paseo del Carmen, s/n 13250 Daimiel. Ciudad RealTfno: 926 851097Fax: 926 851176E−mail: daimiel@mma.es

PP..NN.. CCAABBAAÑÑEERROOSS

Tfno: 926 783297/775384

CCAANNAARRIIAASS

PP..NN.. TTEEIIDDEE

C/Emilio Calzadilla, 5; 4º piso, 38002 Santa Cruz de TenerifeTeléfono: 922−29 01 29/29 01 83Fax: 922−24 47 88e−mail: pnteide@teleline.es

326

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PP..NN.. TTIIMMAANNFFAAYYAA

C/ La Mareta, 9, 35560−Tinajo (Lanzarote)Teléfono: 928−84 02 38/84 02 40Fax: 928−84 02 51.e−mail: timanfaya@mma.estimanfaya@interlan−stc.es

PP..NN.. GGAARRAAJJOONNAAYY

Carretera General del Sur, 6 (Apartado de Correos, 92). 38800 San Sebastián de la Gomera (Tenerife) Tel: 922−87−01−05 Fax: 922−87−03−62E mail: garajonay@mma.es

PP..NN.. CCAALLDDEERRAA DDEE TTAABBUURRIIEENNTTEE

Carretera General de Padrón, 4738.750 El Paso (Isla de La Palma)Teléfono: 922−49 72 77/49 74 00Fax: 922−49 70 81e−mail: caldera@mma.es

CCAATTAALLUUÑÑAA

PP..NN.. AAIIGGÜÜEESSTTOORRTTEESS II EESSTTAANNYY DDEE SSAANNTT MMAAUURRIICCII

Tfno: 973 696189

327

La montaña y el hombre en los albores del siglo XXI

libro1.qxd 03/12/2002 10:28 Página 327

REFERENCIAS ESPECIALES

FFEEDDEERRAACCIIÓÓNN EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE DDEEPPOORRTTEESS DDEE MMOONNTTAAÑÑAA YY

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EESSCCAALLAADDAA ((FFEEDDMMEE))

CCOONNTTAACCTTOO

Presidente: Joan Garrigós i ToroFloridablanca, 75, entlo. 2ª08015 BARCELONATel. 93 426 4267Fax: 93 4263387E−mail: fedmebcn@sct.ictnet.esWeb: www.fedme.es

DDAATTOOSS

Entidad privada sin ánimo de lucro constituida en 1922 con ladenominación originaria de Federación Española de Alpinismo.Posteriormente, pasó a denominarse Federación Española de Montañismo.Actualmente, la FEDME está constituida por más de 1.000 clubes de mon−taña y alrededor de 62.000 deportistas federados. Sus objetivos son ladefensa de los intereses de los deportistas a los que representa, la promo−ción de las disciplinas deportivas que se practican en la montaña y la pro−tección del medio ambiente natural y cultural de las poblaciones de zonasde montaña.

UUNNIIÓÓNN IINNTTEERRNNAACCIIOONNAALL DDEE AASSOOCCIIAACCIIOONNEESS DDEE AALLPPIINNIISSMMOO

((UUIIAAAA))

CCOONNTTAACCTTOO

Presidente: Ian Mc−Naught−DavisMonbijoustrasse, 61CH− 3007 BernSwitzerlandTfno: +41 (0) 31/3701828Fax: +41 (0) 31/3701838E−mail: office@uiaa.chWeb: www.uiaa.chDDAATTOOSS

Se trata de un organismo internacional sin ánimo de lucro con sedeen Berna (Suiza), fundado en el año 1932 en Chamonix (Francia) y cons−tituido por todas las federaciones nacionales de montañismo existentes

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que solicitan su ingreso. Actualmente consta de sesenta miembros deEuropa, África, Asia, América del Sur y América del Norte. El eje centralde este organismo es la defensa de la libertad de la práctica del montañis−mo y el acceso a los lugares, remotos o no, naturales donde se practica.Aunque tradicionalmente ha desarrollado trabajos de carácter estricta−mente deportivos (señalización de senderos, coordinación en la construc−ción de senderos y en el ensayo y construcción de material deportivo parael montañismo, escalas de graduación de dificultades,...), en la actualidadexiste una gran preocupación por otros temas adyacentes al ámbito y losintereses del montañismo, tales como los accidentes, la masificación, losimpactos medioambientales y culturales,... Por todo ello, promueve elreconocimiento de valores que permitan respetar y proteger las montañas,a la vez que para lograr sus objetivos.

AAÑÑOO IINNTTEERRNNAACCIIOONNAALL DDEE LLAA MMOONNTTAAÑÑAA ((AAIIMM)) −− CCOOMMIITTÉÉ DDEE

OORRGGAANNIIZZAACCIIÓÓNN EENN EESSPPAAÑÑAA

CCOONNTTAACCTTOO

Javier Ferrero BerlangaJefe del Gabinete Técnico de la Secretaría General de Medio AmbienteTel: +34 91 5975 762Fax: +34 91 5975 930E−mail: javier.ferrero@sgma.mma.esWeb: www.montanas2002.org

DDAATTOOSS

El presente año 2002 fue declarado por la ONU, en Kirguizistán(1998), "Año Internacional de la Montaña", con la finalidad de promoveruna conciencia social hacia las singulares condiciones naturales y de vidade los ecosistemas y las poblaciones que existen en este medio ambiente;además, con la pretensión de que a partir de dicha sensibilización se logra−ra un compromiso político, institucional y financiero de medidas para eldesarrollo sostenible de estas zonas. Esto llevó a la FAO−ONU a acordarcon los gobiernos nacionales acuerdos de colaboración e inversión parallevar a cabo, durante este año, políticas de sensibilización y divulgaciónde esta causa. En España, como en otros países, se han llevado a cabo esteaño numerosos actos y actividades al respecto.

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EESSCCUUEELLAA EESSPPAAÑÑOOLLAA DDEE AALLTTAA MMOONNTTAAÑÑAA ((EEEEAAMM))

CCOONNTTAACCTTOO

Dtor: Xose Manoel PérezC/Campalet, s/n22440 Benasque (Huesca)Tfno: 974 552113Fax: 974 552019E−mail: fedmeben@sct.ictnet.esWeb: www.barrabes.com/eeamb/index.htm

DDAATTOOSS

La EEAM es un centro de tecnificación de la FEDME, el ConsejoSuperior de Deportes (CSD) y el Gobierno de Aragón. En él se desarro−llan a lo largo del año numerosos cursos de formación para deportistas ytécnicos. También se concentran los deportistas nacionales que pertenecena otros centros de tecnificación autonómicos. Está enclavado en el Vallede Benasque (Huesca), cerca de montañas tan emblemáticas como elAneto.

GGRRUUPPOO DDEE AALLTTAA MMOONNTTAAÑÑAA EESSPPAAÑÑOOLL ((GGAAMMEE))

CCOONNTTAACCTTOO

Dtor: Joan Quintana i ParedesFloridablanca, 75, entlo. 2ª08015 BARCELONATel. 93 426 4267Fax: 93 4263387E−mail: fedmebcn@sct.ictnet.esWeb: www.fedme.es

DDAATTOOSS

Este grupo está formado por algunos de los mejores deportistasespañoles que practican su especialidad en alta montaña (alpinismo yesquí de travesía). Para ingresar en él es necesario cumplir unos requisitosbastante exigentes desde el punto de vista deportivo. Realizan numerosasactividades anuales para la promoción, sobre todo para la captación dejóvenes con posibilidad de progresar a alto nivel en este terreno.

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MMOOUUNNTTAAIINN WWIILLDDEERRNNEESSSS

CCOONNTTAACCTTOO

Ctra. Boadilla del Monte, 21, 1º derecha28024 MadridE−mail: montmadrid@globalmail.netWeb: www.quercus.es/ayllon

DDAATTOOSS

Es una asociación no lucrativa (Reg. Ministerio del Interior núm.100.227 − N.I.F. G80304488) enfocada a la protección del medio monta−ñoso, adherida a Mountain Wilderness Internacional, y con ámbito deactuación sobre las montañas del centro de la Península Ibérica.

UUNNIIDDAADD EESSPPEECCIIAALL DDEE MMOONNTTAAÑÑAA((UUEEMM)).. DDIIRREECCCCIIÓÓNN GGEENNEERRAALL DDEE LLAA GGUUAARRDDIIAA CCIIVVIILL

CCOONNTTAACCTTOO

Avda. Francia, 5722700 Jaca (Huesca)Tfno: 974 361354Fax: 974 355425

DDAATTOOSS

La UEM de la Guardia Civil Española es un cuerpo especializadode las fuerzas armadas y de seguridad del Estado que se encarga de velarpor la seguridad de aquellas personas que viven o acceden a las zonas demontaña del territorio nacional. Consta de un amplio y especializadoequipo de profesionales en puntos estratégicos del territorio (Pirineos,Sierra Nevada, Navacerrada,...) y su labor fundamental es socorrer a aque−llas personas que sufran cualquier tipo de percance importante durante lapráctica de actividades recreativas, deportivas o laborales.

SSEERRVVIICCIIOO GGEENNEERRAALL DDEE IINNFFOORRMMAACCIIÓÓNN DDEE MMOONNTTAAÑÑAA −−CCEENNTTRROO

DDEE DDOOCCUUMMEENNTTAACCIIÓÓNN AALLPPIINNAA

CCOONNTTAACCTTOO

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Josep PaytubiApartado Postal 33008200 Sabadell (Barcelona)Tfno: 93 7238413Fax: 93 7237489E−mail: sgim@drac.comWeb: www.drac.com/sgim

DDAATTOOSS

El Servei es el mayor centro de información y documentación alpi−na existente en España. Sus miembros han trabajado, desde 1974, reu−niendo un importante fondo documental sobre aspectos deportivos, histó−ricos y culturales del montañismo. Además, han realizado una serie depublicaciones especializadas en el ámbito internacional y suponen el prin−cipal soporte de documentación de los montañeros españoles. El centrocuenta con biblioteca, cartoteca, hemeroteca, fototeca, filmoteca y unimportante fondo de documentos de todo tipo. Existe la posibilidad dehacerse colaborador del centro.

AALL FFIILLOO DDEE LLOO IIMMPPOOSSIIBBLLEE −− RRTTVVEE

CCOONNTTAACCTTOO

Dtor: Sebastián ÁlvaroC/ Alcalde Sainz de Baranda nº 9228007 MadridTel: 91 346 85 51Fax: 91 346 85 53/ 59E−mail: alfilo.tve@rtve.esWeb: www.rtve.es/tve/program/alfilo

DDAATTOOSS

Es uno de los programas más carismáticos de RTVE. AL FILO DELO IMPOSIBLE es un programa de deportes de aventura, fundamental−mente de deportes de montaña, con más de quince años de existencia −siendo, por tanto, uno de los programas de mayor duración en Televisión−, constituido por profesionales del periodismo y algunos de los mejoresdeportistas de montaña que hay en España. Han realizado actividades yfilmado programas en todos los rincones del planeta: del Polo Norte al

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Polo Sur, la mayoría de las montañas de 8.000 metros de altitud, han cru−zado desiertos y recorrido numerosos valles, ríos y pueblos de montaña.

DDEESSNNIIVVEELL

CCOONNTTAACCTTOO

Dtor: Darío RodríguezC/ San Victorino, 828015 MadridTfn.: 91 3602242Fax: 91 3602264E−mail: desnivel@desnivel.esWeb: www.desnivel.com

DDAATTOOSS

Editorial española fundada en 1981, con una importante trascen−dencia en el mercado editorial internacional de publicaciones especializa−das. Además de publicar guías y obras de gran formato, actualmente tieneen el mercado tres conocidas revistas (Desnivel, Grandes Espacios yEscalar).

BBAARRRRAABBEESS

CCOONNTTAACCTTOO

Edificio Barrabés22440 Benasque (Huesca)Tfno: 902 1480000Fax: 974 551681E−mail: barrabes@barrabes.comWeb: www.barrabes.com

DDAATTOOSS

Se trata del comercio virtual de material deportivo para el monta−ñismo más importante a nivel internacional. Posee clientes en todos losrincones del planeta. Se encuentra enclavado en Benasque (Huesca). Sunombre, de una u otra forma, se ha convertido en un referente fundamen−tal en la historia moderna del montañismo español. Además ofrece, actual−mente, una revista electrónica con un gran número de visitas y está lan−

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zando al mercado obras especializadas sobre los deportes de montaña.

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