TEMA IQUE ES LA LÓGICA

Introducción a la lógicaDesde el inicio de los tiempos cuando el hombre amenazado en su sobrevivencia, aterrorizado por los fenómenos naturales y confundido por una naturaleza cambiante que devenía o se transformaba, ante sus ojos convirtiendo su mundo en algo impredecible. El hombre buscó explicaciones a ese entorno que le desafiaba y que le atemorizaba y de allí surgieron la magia, la mitología, la religión y la filosofía; aportando niveles de explicaciones al hombre sobre él mismo y sobre su mundo. La filosofía aparece como producto de la evolución del pensamiento del hombre, un avance que le permite interrogarse acerca del mundo que le rodea y cuyo primer estandarte es la búsqueda del saber, se le considera la madre de todo el conocimiento por que en sus inicios abarcaba todas las ramas del saber que con el tiempo fueron evolucionando hasta convertirse en ciencias independientes.La filosofía tiene como lugar de origen ciudad de Mileto (hoy, Turquía) y se conoce como el primer filosofo a Tales de Mileto. Según Aristóteles la filosofía es la ciencia de todas las cosas por sus causas supremas, por medio de la luz natural de la razón.Se podría afirmar que el objeto de estudio de la filosofía es la causa de las cosas, su esencia, su fundamento. Se pregunta ¿el porque de un objeto, de sus relaciones, de su esencia? La filosofía no es una suma de ideas u opiniones, sino un sistema de nociones sobre la naturaleza de la sociedad, el individuo y su lugar en el mundo.

Los Temas de la Filosofía

El ente o el Ser¿Qué es el ser? ¿Cuál es la característica que compone a todas las cosas, qué les da razón de ser y mediante la cual son?El infinito¿Que genera o mueve las cosas? De la naturaleza y de la vidaLos principales problemas por resolver de la filosofía y con los que comienza propiamente la reflexión filosófica son: ¿Los seres son finitos o compuestos? ¿Como hay que concebir la composición? ¿Puede obrar? ¿Cual es su fin? ¿Que es la vida? ¿De donde proviene la vida?Los valoresEl valor como finalidad de las cosas ¿Qué es el valor? ¿Cuántos valores hay? ¿La vida humana tiene mayor valor que la vida animal o vegetal?

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Método de estudio de la filosofía

El método de la filosofía es “la luz de la razón”. El instrumento de esta ciencia es el logos (razón o pensamiento), por lo que la filosofía es una ciencia racional, deja a un lado el uso de la fe, la revelación o lo sobrenatural.

¿Que es la lógica?

En la vida cotidiana cuando se presenta un hecho para dar afirmación de él en algunas circunstancias se tiende a señalar que ese hecho es lógico o ilógico. Se considera lógico aquello que es normal, que es evidente que es claro, que no ofrece dudas que es” lo que debe ser”. Se considera como ilógico aquello que se identifica con lo absurdo con lo improbable. Al buscar determinar por que algo es considerado lógico o ilógico se obtendría como respuesta LO QUE LA GENTE CREE, una opinión es algo subjetivo, fundado en la experiencia. Este conocimiento no dice nada sobre la naturaleza o esencia de las cosas, fenómenos o hechos.

Para que el individuo pueda conocer el mundo, ese todo que se le presenta, para aclararlo y explicarlo es necesario que descubra las características del hecho o fenómeno, sus leyes, principios e interrelaciones, tanto internas como externas, para volver de nuevo al objeto en su entorno cotidiano y conocerlo en su totalidad. Este proceso de “con ciencia” en el que se determina la esencia del hecho o fenómeno sus características particulares, su estructura su forma. Se está haciendo Lógica.

Lógica viene de la voz griega Logos que significa: razón, palabra, pensamiento, tratado y Ica que significa: relacionado a, o con. Entonces se tiene “Es lo relacionado con el pensamiento, con la razón”. Visto desde esta perspectiva el objeto de análisis de la lógica abarcaría todo el pensamiento lo cual seria una ardua e infructuosa tarea. UN SABER DE TODO LO QUE SE PIENSA NO TIENE NINGUN INTERES CIENTIFICO. . Sin embargo en todo pensamiento existe el determinismo, la regularidad y la legalidad. Estas características nos permiten ordenar los pensamientos en grupos y clases Por ejemplo Pensamientos afirmativos, negativos, interrogativos. Las características generales que son comunes a los pensamientos son los que se pueden denominar reglas o principios y las leyes a las que se ajusta nuestro pensamientos son la lógica misma, que empleamos en nuestra vida cotidiana por eso algo nos puede parecer lógico o ilógico. LA LÓGICA NOS HACE EXPLICITA LA FORMA COMO PROCEDEMOS CUANDO PENSAMOS, CUANDO RAZONAMOS, REVELANDONOS LA ESTRUCTURA DE NUESTROS ARGUMENTOS, LOS PRINCIPIOS LAS NORMAS Y LEYES A LOS CUALES SE AJUSTAN NUESTROS PENSAMIENTOS Y OBRAS.

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OBJETO DE ESTUDIO DE LA LÓGICA• La lógica tiene como objeto de estudio MATERIAL : El pensamiento, que es

el resultado de la actividad de pensar. PENSAR es una actividad psíquica. El aspecto psíquico del pensamiento y el estudio del proceso del pensar se lo deja a la psicología abstrayendo del pensamiento los aspectos que lo hacen posible y se circunscribe desde el punto de vista material a evaluar o estudiar el rol o papel que desempeñan el contenido de los pensamientos en el orden de validez de los juicios y razonamientos. La lógica material también llamada lógica aplicada, es aquella en que un proceso de raciocinio o de pensamiento se analiza en consideración al contenido real de sus premisas, y por lo tanto debe conducir a una verdad material, una conclusión que sea concordante con la realidad.

• La lógica tiene como objeto de estudio FORMAL : estudia los principios y leyes que debe cumplir el pensamiento o razón para ser correcto y verdadero. Los elementos formales que componen el pensamiento y la interacción que se establece entre ellos, su estructura formal y la forma en que se adquieren. La lógica formal también llamada lógica pura - que es la lógica propiamente dicha - es precisamente la “ciencia” (en cuanto conocimiento) que determina cuáles son las formas correctas y válidas de los raciocinios; pero lo hace considerándolos en sí mismos y con prescindencia de los contenidos concretos de los razonamientos, es decir, considerando esos contenidos como entes lógicos abstractos, de tal manera que las leyes a aplicar tengan validez.

Por lo tanto, la verdad a que conduce la lógica formal, es una verdad formal; que será verdad en tanto sea verdad el contenido de las premisas, e indicará solamente que existe una congruencia de ese raciocinio, consigo mismo. Si en un razonamiento existe falsedad en las premisas y la conclusión asimismo es falsa; de todos modos el razonamiento será correcto o válido como razonamiento.

Las premisas (o predicados) que toma en consideración la lógica pura constituyen entidades abstractas y absolutamente precisas, respecto de las cuales no es requerido que exista ningún objeto de la realidad que los verifique; es difícil encontrar en la realidad conceptos de origen empírico-sensible que presenten exactamente las características de los objetos lógicos

El raciocinio puede definirse como un proceso del pensamiento (por tanto, exclusivamente humano) que a partir de ciertos conocimientos establecidos (llamados premisas), conduce a adquirir un conocimiento nuevo (contenido en la conclusión) sin que para ello haya que recurrir a nuevas constataciones u observaciones sensibles distintas o adicionales a las ya contenidas en las premisas.

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Breve reseña Histórica de la Lógica

Entre los muchos aportes que hizo Aristóteles al conocimiento abstracto, sin duda la lógica formal - de la que fue indiscutiblemente creador - no solamente puede considerarse el más trascendental, sino aquel en que logró mejores y mayores aciertos.

La principal aportación de Aristóteles fue la silogística, el estudio del procedimiento de raciocinio por medio del silogismo, en que de dos premisas se deduce una conclusión; también llamada lógica de las proposiciones o lógica “clásica”. Los filósofos ulteriores, sobre todo los pertenecientes a la escuela estoica pre-cristiana y a la escolástica medieval desarrollaron a fondo la lógica de las proposiciones; sistematizando y completando la silogística aristotélica así como llegaron a desarrollar las llamadas “lógicas modales”.

Recién en el siglo XIX puede decirse que se desarrollaron nuevas aportaciones de importancia en el campo de la lógica, con el desenvolvimiento de la “lógica matemática” que, a partir del antecedente del pensamiento de Leibnitz, realizaron Boole y Frege.

El filósofo y matemático alemán Gottfried Wilhelm Leibnitz (Leipzig, 1646 - Hannover, 1716) - a quien cabe considerar el creador de la lógica matemática - desarrolló la idea de un calculus ratiocinator, mediante el cual se aplicaría un sistema de reglas a algunos conceptos generales precisamente definidos, lo que habilitaría a operar en el campo de las cuestiones filosóficas con los mismos procedimientos del razonamiento matemático. Esta idea tenía implícito el concepto de crear un método equivalente al de las ciencias exactas para alcanzar la certeza en cuanto a las cuestiones filosóficas; pero precisamente por su estrecha vinculación con especulaciones filosóficas sobre numerosos temas como la metafísica y la teodicea, el concepto quedó largo tiempo olvidado.

Fue así que la lógica matemática - también llamada lógica simbólica - se desarrolló efectivamente en el siglo XIX, especialmente a partir de George Boole (Inglaterra, 1815 - 1864), autor de la obra “Investigación de las leyes del pensamiento en que se fundan la teorías matemáticas de la lógica y la probabilidad”, en que se originara la conocida como “álgebra booleana”; que conjuntamente con Frege consiguió construir cálculos lógicos rigurosamente formalizados, que permitieron aplicar a los problemas lógicos los procedimientos matemáticos. Con ello sentaron los fundamentos operativos de la tecnología de la moderna computación, que fueran ulteriormente desarrollados por las teorías de Emil Post y el célebre matemático inglés Allan Mathison Turing (Inglaterra, 1912-1954), creador de la Automatic Digital Machine que por primera vez permitió realizar cálculos mecanizado s mediante el empleo de algoritmos.

La obra culminante de la lógica simbólica, la constituye “Principia mathematica” de Sir Bertand Russell (Inglaterra, 1872-1970) y Alfred North Whitehead (Inglaterra, 1861 - U.S.A., 1947), realizada en tres tomos, entre los años 1910 y 1913. En esta obra, se sustenta el concepto de que las matemáticas puras se obtienen de premisas lógicas

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puras, de modo que los conceptos que las definen también son conceptos lógicos puros.

Cabe señalar, ante lo precedente, la evidencia que emerge en cuanto a la trascendental importancia que la lógica reviste en todos los órdenes de las actividades y del conocimiento humano; siendo demostrativa del estrecho vínculo que existe entre sus remotos orígenes filosóficos, su absoluta conexión con los fundamentos del conocimiento de las matemáticas y, por esa vía, su clara incidencia en los fundamentos teóricos y conceptuales del derecho. Ésta, a su vez, alcanza una repercusión trascendental no solamente en la informática en sí misma, sino en todas sus aplicaciones en la vida cotidiana; ya sea a nivel de la industria, las comunicaciones, y aún en una enorme variedad de elementos de uso y consumo cotidiano.

Teniendo clara conciencia de la forma en que, desde el fondo de los siglos, se proyecta hacia nosotros el esfuerzo intelectual de Aristóteles para habilitarnos a pensar correctamente; el empleo de las reglas de la lógica en otros campos, tales como las decisiones en el orden de la vida personal, política, económica y jurídica - en muchos de cuyos aspectos no suele ser frecuente aplicarla - debiera ser una importante preocupación para todos.

Lógica y Derecho (Lógica Jurídica)

La lógica es una ciencia normativa de los actos del pensamiento, resulta evidente su vinculación con todas las ciencias. Los estudios del derecho han tenido durante largo tiempo a la lógica y la retórica como ciencias auxiliares, no siempre los juristas han estado de acuerdo en cuanto en la conveniencia de una lógica jurídica. Actualmente se está reafirmando la necesidad de que la jurisprudencia tenga en cuenta las nociones generales de la lógica y ha tomado gran auge la ARGUMENTACIÓN JURÍDICA

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puras, de modo que los conceptos que las definen también son conceptos lógicos puros.

Cabe señalar, ante lo precedente, la evidencia que emerge en cuanto a la trascendental importancia que la lógica reviste en todos los órdenes de las actividades y del conocimiento humano; siendo demostrativa del estrecho vínculo que existe entre sus remotos orígenes filosóficos, su absoluta conexión con los fundamentos del conocimiento de las matemáticas y, por esa vía, su clara incidencia en los fundamentos teóricos y conceptuales del derecho. Ésta, a su vez, alcanza una repercusión trascendental no solamente en la informática en sí misma, sino en todas sus aplicaciones en la vida cotidiana; ya sea a nivel de la industria, las comunicaciones, y aún en una enorme variedad de elementos de uso y consumo cotidiano.

Teniendo clara conciencia de la forma en que, desde el fondo de los siglos, se proyecta hacia nosotros el esfuerzo intelectual de Aristóteles para habilitarnos a pensar correctamente; el empleo de las reglas de la lógica en otros campos, tales como las decisiones en el orden de la vida personal, política, económica y jurídica - en muchos de cuyos aspectos no suele ser frecuente aplicarla - debiera ser una importante preocupación para todos.

Lógica y Derecho (Lógica Jurídica)

La lógica es una ciencia normativa de los actos del pensamiento, resulta evidente su vinculación con todas las ciencias. Los estudios del derecho han tenido durante largo tiempo a la lógica y la retórica como ciencias auxiliares, no siempre los juristas han estado de acuerdo en cuanto en la conveniencia de una lógica jurídica. Actualmente se está reafirmando la necesidad de que la jurisprudencia tenga en cuenta las nociones generales de la lógica y ha tomado gran auge la ARGUMENTACIÓN JURÍDICA

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