LA INFLUENCIA DE LA RELIGIOSIDAD EN EL ÁMBITO ACADÉMICO DE LOS ESTUDIANTES DE LA … ·...

Metodología Cuantitativa “Influencia de la Religiosidad en el Ámbito Académico de los Estudiantes de la UPNFM” 1

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZÁN

VICERRECTORÍA ACADÉMICA FACULTAD DE HUMANIDADES / DEPARTAMENTO CIENCIAS DE LA

EDUCACIÓN FPM-2202 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA

CATEDRÁTICO: DR. RUSSBEL HERNÁNDEZ RODRÍGUEZ III PERIODO ACADÉMICO 2012

Tema de investigación:

LA INFLUENCIA DE LA RELIGIOSIDAD EN EL ÁMBITO ACADÉMICO DE LOS ESTUDIANTES DE LA


Integrantes:

Nombre Registro estudiante

Kelin Xiomara Moncada Archaga 0801-1988-19787

Melba María Valeriano Gutiérrez 0801-1993-08283

Ledys Edgardo aguilera 0601-1989-00294


Índice

Introducción…………………………………………………………………………3

Resumen………………………………………………………………………….......4

Capítulo III: Planteamiento del problema………………………………………….5

Capítulo IV: Marco Teórico ………………………………………………………....7

Capítulo V: Marco Metodológico ……………………………………………….. ..23

Capítulo VI: Resultados o hallazgos encontrados ……………………………. 30

Capítulo VII: Concusiones y recomendaciones………………………….…...61

Capítulo VIII: Bibliografía consultada …………………………………………….62

Capítulo IX: Anexos………………………………………………………………...63


INTRODUCCIÓN

En el presente informe de investigación realizado sobre La Influencia de la Religión en el

ámbito Académico, se Indago acerca de los aspectos religiosos en los que se incluye el

análisis de las actitudes que genera, si se parte de la concepción de que la religión, en

mayor o menor grado y hoy por hoy, es una variable importante en una proporción muy

considerable de la población y que, por consiguiente, influye en las actitudes que esta

población tenga hacia los demás. Se le aplicó a los estudiantes de la Universidad

Pedagógica Nacional Francisco Morazán, en su sede Tegucigalpa en la modalidad

Presencial, con una muestra de 405 estudiantes escogidos al azar, se presenta

primeramente la situación problemática, es decir, el motivo que llevo al grupo a realizar

dicha investigación, además distintas investigaciones realizadas en otros países y en

otras Universidades del mundo. Luego se incluyen los objetivo generales y específicos de

la investigación, la pregunta problema de dicha investigación, justificación, en fin todo lo

relativo con el planteamiento del problema de la investigación. Además dentro de este

informe se incluyen las hipótesis realizadas con anterioridad, las variables o matriz de

variables, los resultados obtenidos con la aplicación del instrumento de investigación

aplicado a los estudiantes e incluyendo en este informe también el instrumento de la

prueba piloto y el instrumento de investigación final y que fue aplicado a los estudiantes

de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán. Se eligió aleatoriamente

mediante con el software DECISION ANALYST STATS 2.0, Los resultados obtenidos de

ésta investigación fueron procesados por el programa SPSS, analizados con la chi

cuadrada o x2 en el cual evalúa hipótesis acerca de la relación entre dos variables

categóricas.


Resumen

Pregunta-Problema de Investigación

¿Cuál es la influencia de la religiosidad en el ámbito académico de los estudiantes de la UPNFM?

Objetivos de Investigación

a) Objetivo General

Investigar la religión predominante y su relación con el aprendizaje según la opinión de los estudiantes de la UPNFM.

b) Objetivos Específicos

Analizar el grado de influencia religiosa en el proceso de aprendizaje en la comunidad estudiantil de la UPNFM.

Identificar los aspectos positivos y negativos de la religión en los educandos de la UPNFM.

Determinar si existen estudiantes que se consideran ateos en la UPNFM.

Variables: Grado de influencia, Aprendizaje, Aspectos, Aspectos, La religión.

Indicadores: Percepción, Proceso, Positivos, Negativo, No es importante en la formación

académica.

Metodología: La metodología usada para la recogida de información es una encuesta,

Ya que es una técnica de investigación social, en donde las preguntas son directamente

al sujeto, en donde las preguntas son mayormente cerradas, y con respuesta a varias

opciones. Las cuales se inician de conocimiento, donde se pretende medir el

conocimiento que tiene los estudiantes de la UPNFM

Tipo de Estudio: El tipo de estudio es descriptivo porque intenta describir el fenómeno de la religión y su influencia dentro de las aulas de clase, explicando como es y cómo se manifiesta dicho fenómeno. Población y Muestra: Tamaño de la población 4,363 estudiantes de la UPNFM, tamaño de la muestra 405 estudiantes, nivel de confianza del 95%, Error muestral del 5%, el cálculo se realizó utilizando el software STATS 2.0

Hallazgos Principales:

Con un 39% consideran que si tiene una influencia la religión en su proceso de

aprendizaje académico, Un 37% considera que no y un 24% que en parte tiene influencia.


La Iglesia Católica contiene la mayor cantidad de adeptos con el 44% de la muestra y se determino que existe un 1% de estudiantes que se consideran ateos y el 9,6% que no profesa ningún credo religioso.

Hipótesis2: El 10% de los estudiantes de la UPNFM opinan que existe algún tipo

de indiferencia por parte de los docentes cuando se profesa una fe religiosa

contraria a la de él.


CAPÍTULO I

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

A continuación se presenta el tema de investigación el cual consideramos que es de suma importancia ya que la mayoría de los estudiantes en la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán, practican, de alguna forma u otra, una religión.

1. Tema de Investigación

LA INFLUENCIA DE LA RELIGIOSIDAD EN EL ÁMBITO ACADÉMICO DE LOS

ESTUDIANTES DE LA UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO

MORAZÁN.

2. Situación Problemática

Razón de esta investigación es mirar con objetividad científica, en lo posible,

afirmaciones que se hacen con cierta desenvoltura, acerca de la desaparición de la

religión, del influjo de los nuevos movimientos religiosos, de la paganización de la

sociedad... La comprensión de la secularización como desaparición de la religión, por

ejemplo, ha sido acríticamente aceptada como hecho cierto (al menos, no va

desapareciendo hasta el momento). Lo que se aprecia, según nuestros hallazgos, es que

la religión no desaparece, sino que sufre transformaciones. Transformaciones que pueden

entenderse como el paso a una religión subjetivamente elaborada y, por tanto, plural.

El fenómeno religioso sufre cambios, rupturas, pero también hay cosas que

permanecen. Los jóvenes universitarios no son arreligiosos sino mas bien plurirreligiosos,

transformando su universo simbólico religioso, abandonando algunas de sus formas,

asumiendo nuevas actitudes frente a la religión, aunando a los cuerpos simbólicos

tradicionales otros componentes simbólicos recogidos de acá y allá, para formar un

universo religioso diversificado. Es necesario encontrar sí, la forma cómo la religión ha

sabido enfrentar el fenómeno real de la secularización y cómo ha afrontado los retos de la

posmodernidad. Será que la religión todavía sobrevive por la función social que realiza en

la sociedad? O por ser reactiva a la modernización? O la religión permanece todavía por


tradición pero llegará un momento en que desaparezca? Y si no desaparece, cómo serán

las nuevas formas que ella asumirá? Todas estas preguntas deben ser analizadas en ésta

y otras investigaciones. (Arboleda Mora, 1999)

3. Pregunta-Problema de Investigación

¿Cuál es la influencia de la religiosidad en el ámbito académico de los estudiantes de la

UPNFM?

4. Objetivos de Investigación

a) Objetivo General

Investigar la religión predominante y su relación con el aprendizaje según la

opinión de los estudiantes de la UPNFM.

b) Objetivos Específicos

Analizar el grado de influencia religiosa en el proceso de aprendizaje en la

comunidad estudiantil de la UPNFM.

Identificar los aspectos positivos y negativos de la religión en los educandos de la

UPNFM.

Determinar si existen estudiantes que se consideran ateos en la UPNFM.

5. Preguntas problemas de investigación

¿Qué influencia tiene la religión en el proceso de aprendizaje de los estudiantes de la

UPNFM?


¿Cuáles son los aspectos positivos y negativos de la religión en los educandos de la

UPNFM?

¿Cómo se interrelacionan los estudiantes que poseen un punto de vista opuesto a la

percepción religiosa?

6. Justificación

El Propósito de esta investigación es por tanto, contribuir a un renacimiento de los

estudios en la relevancia de las diferentes denominaciones religiosas que avasallan

dentro del contexto universitario, que a través de la historia se ha observado que las

escuelas y universidades nacen con influencia religiosa, lo que conlleva a indagar en el

tema de la religiosidad y su influencia en el ámbito académico de la Universidad

Pedagógica Nacional Francisco Morazán, con la finalidad de conocer que religión tiene

mayor cantidad de adeptos y determinar la influencia que puede tener en el proceso de

enseñanza aprendizaje, y develar los espetos positivos y negativos en los espacios

académicos con el objetivo de beneficiar a la comunidad universitaria de la UPNFM, a

través de los resultados cuantitativos y cualitativos que se realizaran en la investigación.

7. Viabilidad

Otra de las razones por las cuales elegimos este tema, es porque queremos conocer las

religiones que predominan en la población estudiantil de la Universidad Pedagógica

Nacional Francisco Morazán, la influencia que transmite la religión tanto en la formación

académica de su proceso de aprendizaje, como en la del diario vivir, como es la práctica

de valores, considerando que esta investigación tiene gran relevancia ya que también

conoceremos algunos aspectos de convivencia social entre los estudiantes universitarios.


CAPÍTULO II

ELEMENTOS TEÓRICOS

En este apartado del informe de investigación llamado marco teórico, se incluyen distintos

conceptos sobre términos importantes para la realización de la investigación, desarrollada

con la técnica de fichas de texto.

LA RELIGIÓN

Existen diferentes puntos de vista al respecto de las religiones en el mundo, desde

una forma muy concreta que acercarse al Dios que profesa su fe, pasando por el “opio de

los pueblos” como expresa Marx, hasta que es una forma de conseguir dinero fácil.

Definición de Religión

Para determinar lo que es una religión cabe determinar dos acepciones, desde el

punto de vista etimológico como desde el punto de vista accionario.

Según la bien conocida etimología que da Cicerón del término; la palabra

latina religio se deriva de “re-ligere”, que significa "estar atento, considerar y observar,

mantenerse unidos" como opuesto anegligere (`descuidar, socavar'; es decir, religión

significa el cumplimiento consciente del deber, temor de un poder más alto. El apologista

tardío Lactancio (260-340 d.C.) creía que la palabra derivaba de re-ligare, que significa

"atar, mantener junto"; una relación estrecha y duradera con lo divino. No obstante no es

necesario que todos los miembros de una religión determinada se reúnan juntos como un

cuerpo común. Los subgrupos se reúnen en emplazamientos locales de la congregación.

(M., 1973)


Desde el punto de vista de la acción la Religión está llamada a enseñar al hombre

“un conjunto de normas para orientar su conducta y valorar sus actos” (Konttac, 2006),

por eso sé afirma que ella constituye el mayor freno para el buen comportamiento del

individuo en la sociedad. La religión, también, es el medio por el cual el hombre tributa el

culto, el amor, el respeto y la reverencia a un dios, como ser supremo de la humanidad,

llamado “Jehová”, “Yaveh”, “Alá” “shango”, etc.

“Aún cuando no se cumplan ni practiquen los ritos de una iglesia determinada, la

creencia religiosa es necesaria en todo hombre civilizado” (Konttac, 2006). Por eso, puede

afirmarse que resultaría nociva y hasta peligrosa, la indiferencia religiosa del ser humano,

pues, tradicionalmente, la religión ha constituido el factor básico en la formación humana.

La mejor forma de enseñar el contenido de la religión es predicando con la palabra

y practicando con el ejemplo los principios y fundamentos que la misma encierra y predi-

ca. La religión es sinónima de fe, piedad, creencia y devoción, por lo que, junto a la moral

tiene una influencia decisiva en la conducta personal y social del individuo.

El antropólogo Anthony F. C. Wallace ha definido la religión como “creencias y

comportamientos relacionados con seres, poderes y fuerzas sobrenaturales”, es algo

empírico, no verificable, misterioso e inexplicable en términos inexplicables. Recesar se

centra en la idea de grupos de personas que se reúnen regularmente para practicar un

culto. Estos congregantes suscriben e interiorizan un sistema común de significados.

Aceptan un conjunto de doctrinas sobre la relación entre el individuo y la divinidad.

Emile Durkheim enfatizo la efervescencia religiosa, el burbujeo de intensidad

emocional colectiva generado por el culto. La gente comparte un profundo sentimiento de

gozo, significados, pertenencia y compromiso con su religión.

Victor Tuner utilizo el termino comunistas, un intenso espíritu de comunidad, un

sentimiento de gran solidaridad social, igualdad y comunión.

Tylor pensaba que la religión nació cuando la gente intento comprender las

condiciones y eventos q no podía explicar por referencia a la experiencia cotidiana.

Taylor creía que nuestros antepasados y los pueblos no industriales contemporáneos se

sentían especialmente intrigados por la muerte, los sueños y el trance.


Malinowski opina que por más que el conocimiento y la ciencia ayuden al hombre

a alcanzar lo que desea, son completamente incapaces de controlar el azar, de eliminar

los accidentes, de prever los cambios inesperados de los eventos natrales, o de hacer

que el trabajo del hombre sea adecuado y de confianza para todos los requerimientos

prácticos.

Malinowski piensa que la religión nace de las estrategias reales de la vida humana

que están centradas principalmente en la organización, conmemoración y en ayudar a la

gente a pasar por los ciclos vitales como el nacimiento, la pubertad, el matrimonio y la

muerte.

Según R. H. Thouless, toda definición adecuada de religión debería incluir al

menos tres factores: un modo de conducta, un sistema de creencias intelectual y un

sistema de sentimientos. Para encontrar una definición completa y satisfactoria de religión

se debe, además investigar, lo que es la característica particular de la conducta, creencias

y sentimientos en cuestión que los distingue como religiosos. La definición será como

sigue: religión es una relación práctica sentida con lo que se cree un ser o seres

sobrehumanos.

M. Dhavamony (1973) Explica los dos términos que son importantes en el estudio

psicológico de la religión: la conciencia religiosa y la experiencia religiosa. La conciencia:

religiosa es aquella parte de la religión que está presente en la mente y abierta al examen

por medio de la introspección. Es el estado mental de la actividad religiosa. La experiencia

religiosa es un término más vago, utilizado para describir el elemento del sentimiento en la

conciencia religiosa: los sentimientos que conducen a la creencia religiosa o son los

efectos de la conducta religiosa.

Es imposible estudiar la conciencia religiosa sola; tenemos que investigar la

conducta religiosa también (Introducción a la Psicología de la Religión, 1936, 3-4). Según

William James en su obra “Las variedades de la experiencia religiosa” (1928, 26ss), la

vida religiosa consiste en “la creencia de que existe un orden invisible, y que nuestro bien

supremo reside en ajustarnos armoniosamente a él”. Esta creencia y su ajuste componen

la actitud religiosa del alma.

La religión proporciona consuelo y seguridad psicológica en tiempos de crisis e

incertidumbre, así como también establece y mantiene el control a través de una serie de


creencias éticas y morales, junto con recompensas y castigos reales e imaginarios,

interiorizados por los individuos.

Tal es la influencia que la religión, independientemente del tipo que sea, ha

ejercido en el ser humano a lo largo de los siglos que ello ha traído consigo un amplio

número de situaciones y de opiniones que indudablemente a nadie han logrado dejar

indiferente.

La religión incluye no sólo las creencias, costumbres, tradiciones y ritos que

pertenecen a agrupaciones sociales particulares; implica también experiencias

individuales. Toda concepción de la religión que acentúa el aspecto comunitario de la

religión hasta la exclusión de la vida psíquica del individuo es defectuosa, puesto que es

la aprehensión personal por el individuo de lo sagrado o lo divino lo que constituye uno de

los más importantes rasgos de la religión: Según J. Frazer, la religión es "una propiciación

o conciliación de poderes superiores al hombre que se cree que dirigen y controlan el

curso de la naturaleza y de la vida humana”.

Así definida, la religión consta de dos elementos, uno teórico y otro práctico, a

saber: una creencia en poderes superiores al hombre y un intento de propiciarles o

agradarles". Explica después que "la creencia viene claramente en primer lugar, ya que

debemos creer en la existencia de un ser divino antes de que podamos intentar

complacerle. Pero a no ser que la creencia conduzca a la correspondiente práctica, no es

una religión, sino sencillamente una teología" (La Rama Dorada, edición abreviada, 1925,

50).

Según M. Dhavamony (1973) Como la religión consiste en una relación del hombre

con algo que él siente que es "el absolutamente otro", este "otro" es presentado de

muchos modos, como poder, como persona, como realidad absoluta, etc. La religión no

es simplemente un hecho humano. En la experiencia religiosa interviene en la vida

humana una fuerza que es sentida como superior al hombre. El propio hombre se siente

incapaz de alcanzar lo que quiere por su propio poder; por eso desea que el ser

sobrehumano, sobrenatural, responda a sus aspiraciones de alguna forma, sin que

importe el modo de concebir esta intervención en las diferentes religiones. No hay

ninguna religión natural pura; es decir, la religión no es simplemente obra del hombre; la

religión no es meramente la aspiración del hombre a lo divino, sino que implica también

algún tipo de respuesta a sus aspiraciones por parte de lo divino; una cierta revelación


queda implicada en esta respuesta. El hombre religioso o bien establece por sí mismo

símbolos y rituales para asegurar la intervención divina o bien recibe históricamente de

varios tipos de mediaciones e intermediarios la respuesta y ayuda divinas para llevar a

cabo la meta de su religión. La manifestación e intervención de lo divino en la vida y la

historia humanas han sido denominadas por los historiadores de las religiones como

hierofanías (Mircea Eliade). La hierofanía más sublime conocida en la historia es la

encarnación realizada en Jesucristo.

Fe

Deriva del término latino fides y permite nombrar a aquello en lo que cree una

persona o una comunidad. También hace referencia a una sensación de certeza y al

concepto positivo que se tiene de un individuo o de alguna cosa la fe, por otra parte, es la

afirmación o confirmación de que algo es veraz o el documento que ratifica la validez de

ciertas cosas.

Tener fe es aceptar la palabra de otro, entendiéndola y confiando que es honesto y

por lo tanto que su palabra es veraz. El motivo básico de toda fe es la autoridad (el

derecho de ser creído) de aquel a quien se cree. Este reconocimiento de autoridad ocurre

cuando se acepta que el o ella tiene conocimiento sobre lo que dice y posee integridad de

manera que no engaña.

Entre los factores que intervienen en la fe, aparecen la moral, la razón y los

sentimientos. Se habla de fuerza moral cuando la fe es impulsada por el miedo a un

castigo divino o por la ambición de alcanzar un cierto premio. La fuerza racional, en

cambio, se nutre de preceptos que se mezclan con pruebas de tiempos pasados. Por

último, la fuerza sentimental o emocional aparece cuando la fe tiene su punto de partida

en un anhelo y contribuye a mejorar la autoestima del sujeto.

Todas las religiones a nivel mundial determinan su “fe” creyendo en lo que sus

padres les han trasmitido de generación en generación, desde la tradición o desde los

libros que ilustran el largo recorrido desde la creación del mundo (génesis, popol vuh, etc.)

hasta nuestros días.

http://definicion.de/moral/


La fe es ese impulso a creer “ciegamente” lo que nos narran, es la certeza, como

dice el apóstol, en lo que no se ve.

El Catecismo de la Iglesia Católica expresa en su numeral 166 que “La fe es un

acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela. Pero la

fe no es un acto aislado”. Entonces esto determina que “nadie puede creer solo”, se debe

creer lo que otro cree y con las condiciones que esta conlleva, por ende, continúa el

Catecismo “nadie se ha dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la vida a sí mismo”

el creyente ha recibido la fe de otro y se siente comprometido de transmitirla a otro y es

desde allí que la fe no solo es un acto de lo que una persona cree, sino que también de lo

que esta persona trasmite a los demás.

Creencia

Es la idea que se considera verdadera y a la que se da completo crédito como

cierta. Puede considerarse que una creencia es un paradigma que se basa en la fe, ya

que no existe demostración absoluta, fundamento racional o justificación empírica que lo

compruebe. Por eso la creencia está asociada a la religión, la doctrina o el dogma.

“De acuerdo a la creencia de mi pueblo, los seres humanos tenemos

infinidad de vidas que se suceden unas a otras según el karma”, “No puedo

apoyar una iniciativa que resulta contraria a mis creencias cristianas”,

“Tenemos que respetar a quienes tienen creencias diferentes a las

nuestras”.

La conformación de una creencia nace desde el interior de una persona se

desarrolla a partir de las propias convicciones y los valores morales), aunque también es

influenciada por factores externos y el entorno social (la presión la familiar, los grupos

dominantes)

Es posible distinguir entre las creencias abiertas que admiten discusión a partir de

un análisis lógico y racional y las creencias cerradas (sólo pueden ser discutidas por una

autoridad. En el primer grupo pueden mencionarse a las creencias científicas ya que

http://definicion.de/idea/

http://definicion.de/paradigma/

http://definicion.de/fe/

http://definicion.de/religion

http://definicion.de/doctrina/

http://definicion.de/dogma

http://definicion.de/persona


cualquiera capaz de demostrar lo contrario está en condiciones de refutar una creencia.

Entre las creencias cerradas, las más comunes son las creencias religiosas que emanan

de una divinidad y son administradas por unos pocos elegidos. (R, 2001)

Defez i Martín explica que la primera cosa que se piensa es afirmar que la

creencia es un estado mental, un estado mental dotado de un contenido representacional

y, en su caso, semántico o proposicional y, por tanto, susceptible de ser verdadero o

falso; y que además, dada su conexión con otros estados mentales y otros de contenidos

proposicionales, es causalmente relevante o eficaz respecto de los deseos, las acciones y

otras creencias del sujeto.

La creencia esta siempre discutida, se trata de determinar si es verdadera o falsa y

esto crea una diferencia con la fe, ya que esta, de cierta forma, es creer en sin ver,

mientras que las creencias son discutidas, se creía que el hombre era creado por un ser

supremo, como lo explican todas las religiones del mundo, no obstante, cuando Darwin

expone que se el hombre desciende del mono y ha venido evolucionando esta “creencia”

empieza a ser desvirtuada y ambas sometidas a discusión, tanto por los antropólogos

como por los religiosos a nivel mundial.

Devoción

Del latín devotĭo, devoción es el amor, el fervor y la veneración vinculados a la

religión. El concepto hace referencia a la entrega total a una experiencia mística. Se

conoce como devoto a quien se entrega a algún culto u obra relacionada con Dios. Una

persona que tiene fe y se encomienda a un santo, por lo tanto, es devota de él.

En la Antigua Grecia, la devoción era una forma de piedad dirigida hacia los

padres. Con el tiempo, por extensión de este significado, el concepto comenzó a utilizarse

en sentido religioso y para mencionar a toda práctica piadosa no obligatoria. Actualmente

la noción de devoción también se utiliza para nombrar a la inclinación y afición especial.

Se trata, en este caso, de la atracción que ejerce una persona o una idea sobre un sujeto

la expresión “estar a la devoción” de alguien, por último, refiere a encontrarse sujeto, de

manera voluntaria, a la obediencia de otra persona.

http://definicion.de/amor

http://definicion.de/dios

http://definicion.de/persona


Las devociones pueden ser personales como grupales, hasta ser arropadas por

toda la comunidad, personales a algún santo, advocación de la Virgen, etc., grupales

como una congregación religiosa que contiene su regla de vida en la visión de algún santo

fundador, etc., comunitarias como las ferias patronales, hasta llegar a grandes

peregrinaciones como la Jacobea o llamada también el Camino de Santiago a

Compostela, España, todo esto desde la perspectiva católica, los musulmanes con la gran

devoción a la oración a determinadas horas viendo a la mezquita desde cualquier parte

del mundo en el que se encuentre y su peregrinación al templo una vez al año, sin hacer a

un lado la devoción a la Virgen María, los judíos con la devociones del hiyab, las

oraciones frente al muro de los lamentos, son muestra de las diferentes devociones que

existen en las religiones monoteístas del mundo.

Sin contar de aquel grupo de devociones que las iglesias no han aceptado y que

se realizan en su seno, como las crucifixiones en las Filipinas cada semana santa, las

flagelaciones en lugares de México, entre otras.

Ateísmo

Existe una gran controversia en el termino “ateo” ya que desde su raíz griega

A=sin y Theos= Dios, se considera una persona “sin Dios”, no obstante, se le designa a

aquella que no cree en Dios.

A través del término ateo se designa a aquella persona que niega la existencia de

un Dios como creador de todas las cosas y la humanidad, siendo el ateísmo la doctrina

que sigue y proclama.

Los ateos declaran no creer en ningún dios determinado como ser el Dios de los

cristianos, Alá el de los musulmanes, entre otros, sin embargo, ser ateo no implica no

pertenecer a ninguna religión, porque por ejemplo existen religiones como el budismo o

jaonismo que niegan la existencia de Dios o de algún otro, pero sí ciertamente centran

sus creencias en un personaje destacado del cual absorbieron estas y que de alguna

manera cumple la función de guía y contienen una gran cantidad de elementos

nobrenaturales como la reencarnación.

http://www.definicionabc.com/general/personaje.php


Si bien, entonces, el ateo acepta algunos elementos religiosos, es importante

destacar que la doctrina que proponen y que mencionamos, el ateísmo, no se inscribe

dentro de lo que formalmente se entiende como religión, sino más se trata de una postura

filosófica.

La palabra ateo fue usada por primera vez en la Antigua Roma para referirse a

aquel que no creyera en los dioses del panteón romano, particularmente en ese entonces

se refería a los cristianos

El ateísmo apoya su teoría tanto por hechos comprobados científicamente como

por las incongruencias de la fe religiosa. En su crítica a las creencias, los ateos por

ejemplo señalan la antropomorfía de los dioses, es decir a sus características humanas,

como ser la capacidad de pensar y comunicarse. También el hecho de que el hombre es

el punto central de la creación divina, demuestra ser un signo del egoísmo humano, de

crear una superioridad sobre todo lo que existe, lo que en cierta forma se expresa en los

libros que explican la creación.

Un ateo no cree en fenómenos sobrenaturales y tampoco en ninguna fuerza

inexplicable que gobierne el mundo. El mundo se puede explicar con ayuda de la

investigación científica y el razonamiento lógico. La escasez en la capacidad de

observación y de la inteligencia colocan límites al entendimiento de la realidad, pero eso

no es ninguna prueba de que lo sobrenatural exista, expresa Kirkigan en su pagina web.

También dentro del ateísmo hay diferencias de opinión. Entre los principales

sectores tenemos al ateísmo-científico y al ateísmo-filosófico. El primero se basa en el

método científico. Muchos de los representantes del ateísmo-filosófico pueden llamarse

agnósticos, ya que dicen que las personas no tienen ningún motivo para creer en dios, ya

que no existe información válida que apoye ese pensamiento.

La naturaleza socio-política (Weber, 2006), se refleja en la ideología marxista.

Según esta, la religión es dañina, porque mantiene una imagen del mundo equivocada, y

las estructuras sociales están construidas en esa imagen equivocada.

Ateos que no pertenecen a ninguna de esas ideas representan el ateísmo-

personal (ateísmo-psíquico) y se declaran neutrales a la creencia de dios, dicen que no es


una necesidad para el desarrollo psíquico de las personas. Este ateísmo práctico es el

que empieza a ser el más común en la cultura occidental.

La religión y su influencia en la sociedad.

Desde los inicios del hombre y su participación en la sociedad éste ha buscado la

manera de establecerse en ella y conducirla de forma óptima para cada uno de los

integrantes de ésta, con el fin de conseguir un orden y una igualdad para cada ser

humano; con la creación de leyes por ejemplo, también sistemas económicos y una serie

de normas las cuales buscan el respeto entre los individuos y su desempeño en ella.

Ahora muchos sociólogos y otros profesionales han incluido en sus teorías a la religión

como uno de los puntos de ayuda para este propósito ya que a partir de la antigüedad el

hombre ha creído en algo o en alguien como los mayas en el Sol y hoy en día Dios el cual

tiene varios nombres dependiendo de las creencias. Por lo tanto se busca resaltar como

se ha utilizado a la religión para conseguir una sociedad más positiva, además de ser una

herramienta con fines de investigación y la obtención de resultados con respecto al

bienestar y el comportamiento de las personas y con ello influir en su actuación en la

sociedad. (Weber M. , 2006)

Para hacerla más amena y tener un cierto grado de control. La religión y la

espiritualidad aunque la mayoría de los individuos crean que son similares son dos cosas

distinta, la religión por su parte es algo tangible compuesto por creencias y practicas

acerca de lo considerado como divino o sagrado por diferentes grupos humanos, no

existe una sola religión, en ocasiones tiene un conjunto de reglas y habla del pecado y de

la culpa. En cambio la espiritualidad puede tener varios significados, es algo intangible, es

el alimento que cada persona busca para satisfacerse y estar bien consigo mismo, tiene

que ver con los sentimientos con el interior de cada persona y no con o la religión que

esté profese.

Aspectos Positivos Y Negativos

Antes de enfocar estos aspectos, describiremos una idea general sobre lo que es

la moral y la religión.


El comportamiento del hombre y de los grupos sociales, está regulado por

determinadas acciones y actividades, unas de tipo material y otras de índole espiritual.

Se Cree que las acciones que caen en el campo espiritual son las que más

influyen en la conducta personal y colectiva del hombre y del grupo social, entre las que

se destacan la moral y la religión.

Pero ¿qué es la moral? No podemos verla ni tocarla como podríamos hacerlo con

un objeto cualquiera, porque la moral es un conjunto de Facultades del espíritu. Es una

virtud que está en nuestra interioridad que valoriza la rectitud de los actos humanos,

conscientes y libres, y que sólo podemos demostrarla o exhibirla, observando una con-

ducta intachable ajustada a los principios éticos que demanda y exige la sociedad donde

nos ha tocado vivir. (Joan, 1972)

La justicia, aplicada por una familia, una tribu, un tribunal, o cualquier grupo

humano organizado, es una demostración fehaciente de que la sociedad concede una

valoración moral a los actos humanos, lo que de por sí constituye un gran fenómeno

social.

En otro sentido, la moral es la ciencia que enseña las reglas que deben seguirse

para hacer el bien y evitar el mal. Tomando en cuenta esto, ella constituye uno de los

elementos esenciales de todas las religiones, las cuales se ocupan de sus límites,

tratando de definir lo lícito o lo ilícito dentro de cada una de ellas.

Aspectos Positivos

El comportamiento motivado por las creencias religiosas en seres, poderes y

fuerzas sobrenaturales, puede ayudar a personas a sobrevivir en entornos materiales.

La religión ayuda a enfrentarse a la adversidad y a la tragedia, y les proporciona

esperanza de q las cosas mejoraran.

La salud física, mental, moral y espiritual, ahora y siempre, pueden depender de

las creencias y el comportamiento.


Algunas reglas proscriben los comportamientos, otras los prescriben. La regla de

Oro, por ejemplo, es una guía religiosa para hacer a los demás lo que tú quisieras que

ellos te hicieran a ti. (Bonfil, 2006)

Aspectos Negativos

Los códigos morales son formas de mantener el orden y la estabilidad. Los

códigos de moralidad y de ética se repiten de manera constante en los sermones

religiosos, los catecismos y similares. Pasan a ser psicológicamente interiorizados.

Orientan el comportamiento y producen arrepentimiento, culpa, vergüenza y la necesidad

de perdón, expiación y absolución cuando no se siguen.

La religión ayuda al mantenimiento del orden social, pero también puede ser un

instrumento no solo para el cambio, sino también de revolución.

Tener un intenso espíritu comunitario, un sentimiento de gran humildad, pobreza,

igualdad, abstinencia sexual, silencio, igualdad y proximidad social. Solidaridad con

quienes se adhieren a su religión.

La religión se convierte en un poderoso medio de control de sus creencias, de sus

comportamientos y de lo que enseñan a sus hijos.

Emile Durkheim el poder de la religión afecta la acción. Cundo las religiones se

encuentran, pueden coexistir de manera pacífica, o sus diferencias pueden ser la base

para la enemistad y la falta de armonía, incluso para combatirse. El fervor religioso ha

inspirado las cruzadas de los cristianos con el infiel y a llevado a los musulmanes a

lanzar guerras santas contra los personas no islámicas.

Opiniones opuestas

. William James subraya más bien «el carácter entusiasta de la adhesión» de los

miembros de las religiones. Desde este punto de vista se pueden considerar elementos

como los sentimientos, los factores experienciales, emotivos o intuitivos, pero siempre

desde una perspectiva más bien individualista.

http://es.wikipedia.org/wiki/William_James


José Ortega y Gasset escribe «Cuando el hombre cree en algo, cuando algo le

es incuestionable realidad, se hace religioso de ello. Religio no viene, como suele decirse,

de religare, de estar atado el hombre a Dios. Como tantas veces, es el adjetivo quien nos

conserva la significación original del sustantivo, y religiosus quería decir ‘escrupuloso’; por

tanto, el que no se comporta a la ligera, sino cuidadosamente. Lo contrario de religión es

negligencia, descuido, desentenderse, abandonarse. Frente a relego está nec-

lego; religente (religiosus) se opone a negligente».

Freud consideraba todos los ritos y creencias religiosas como proyecciones

inconscientes de los conflictos internos a la familia que afirman la posición del yo en la

sociedad: así en el ámbito propio de las creencias religiosas y partiendo de ellas, tales

conflictos podrían resolverse. La religión habría nacido del sentimiento de culpa por el

asesinato de la figura del padre, culpabilidad que sería liberada a través del sacrificio

religioso. Aun cuando reconocía ventajas en la religión, buscó promover un mayor

realismo y resignación dado que la religión contendría muchas fijaciones infantiles.

La miseria religiosa es a la vez la expresión de la miseria real y la protesta contra

la miseria real. La religión es el suspiro de la criatura oprimida, el sentimiento de un

mundo sin corazón, así como el espíritu de una situación sin alma. Es el opio del pueblo.

Se necesita la abolición de la religión entendida como felicidad ilusoria del pueblo

para que pueda darse su felicidad real. La exigencia de renunciar a las ilusiones sobre su

condición es la exigencia de renunciar a una condición que necesita de ilusiones. La

crítica a la religión es, por tanto, en germen, la crítica del valle de lágrimas, cuyo halo lo

constituye la religión.

Religiosas: afirma la pertenencia a alguna religión o credo.

Practicantes: asumen algún mensaje o contenido religioso e intentan ponerlo en

práctica siguiendo prácticas, ritos o celebraciones.

No practicantes: asumen algún mensaje o contenido religioso pero no participan

de prácticas, ritos o celebraciones.

No religiosas: niegan explícitamente la pertenencia a alguna religión o credo, o

están en desacuerdo con los contenidos de las religiones..

Ateos: (del griego a=sin teo=dios) sin dios. Ateo es quien vive ajeno a la

consideración de alguna deidad que influya en la realidad. El término ateísmo se

http://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Ortega_y_Gasset

http://es.wikipedia.org/wiki/Creencia_religiosa

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Creyente_practicante&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Creyente_no_practicante&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/wiki/No_creyente

http://es.wikipedia.org/wiki/Ate%C3%ADsmo


puede referir a dos actitudes distintas: la indiferencia por la existencia de

divinidades o la no creencia en la posibilidad de su existencia.

apateístas: un ateísmo en el que se mantienen una postura de considerar que la

posible existencia de deidades y la búsqueda de conocimiento al respecto no es

importante, y que en consecuencia el debate al respecto debe ser ignorado.

Religiones

Existe una cantidad increíble de religiones en el mundo, cada una con una

estructura diferente, ritos y creencias, las hay de todo tipo y de diferencias significativas,

no obstante cabe aclarar algunos términos:

El monoteísmo es la creencia en la existencia de un solo Dios, como los cristianos,

judíos y musulmanes.

El politeísmo es un sistema religiosos cuyos seguidores creen en la existencia de

múltiples dioses o divinidades, normalmente organizadas en una jerarquía

o panteón, casi todas son religiones extintas como los griegos, romanos, egipcios

y actualmente los Wicca, neodruismo, etc.

El panteísmo es una creencia o concepción del mundo y una doctrina filosófica

según la cual el universo, la naturaleza y Dios son equivalentes expositores como

Heráclito, Plotino, Bruno, Spinoza, entre otros.

Los cristianos, son los que tienen como líder espiritual a Jesús de Nazareth, un

judío, hijo de Dios (Yahveh o Jehová) que se encarno en el seno de una virgen, que vivió

haciendo milagros, murió crucificado y al tercer día resucito de entre los muertos.

Es una de las religiones más grandes que existen puesto que fue trasmitida a por

parte de los conquistadores a los americanos y desde allí es la religión oficial, sin

embargo, es la más fragmentada de todas ya que existen varias denominaciones que

expresan su fe en Jesús de diferentes ópticas, de allí que se tengan católicos,

evangélicos y protestantes. Sin embargo en este estudio se expondrán las que mayor

afluencia tienen en Honduras (Carlos, 1995)

http://es.wikipedia.org/wiki/Apate%C3%ADsmo


Evangélico: El gran énfasis del reciente movimiento metodista, así como el

Despertar, eran de conversión individual, piedad personal y estudio bíblico; la moralidad

pública a menudo implica sobriedad y valores familiares, abolicionismo, un rol amplio del

laicado y las mujeres en la adoración, evangelización y enseñanzas, y una cooperación

en la evangelización entre diversas líneas denominacionales, es decir,

interdenominacionalmente.

Católico: La Iglesia católica se ve a sí misma y se proclama como la encargada

por Jesucristo para ayudar a recorrer el camino espiritual hacia Dios viviendo el amor

recíproco y por medio de la administración de los sacramentos, a través de los cuales

Dios otorga la gracia al creyente.

Testigo de Jehová: Afirman adorar a un único Dios: Jehová, y se identifican como

seguidores de un único líder, Jesucristo. Consideran a Jesús como poderoso hijo de Dios,

pero no el Dios Todopoderoso. Suelen limitar su contacto social con personas no

pertenecientes a su religión,3 aunque no llegan a ser un grupo separatista pues su

principal cometido es la evangelización a menudo entre sus propios vecinos.

Adventista: es una denominación cristiana-protestante distinguida por su

observancia del sábado, el séptimo día de la semana, el día de reposo , y por su

énfasis en la inminente segunda venida de Jesucristo. Es el octavo mayor organismo

internacional cristiano. La iglesia es también conocida por su énfasis en la alimentación,

la salud y el respeto por los animales5 que es la ordenada por Dios desde el principio

de la creación sus doctrinas las cuales están completamente basadas en la Biblia, su

promoción de la libertad religiosa, y sus principios y estilo de vida que los diferencia.

Mormón Los mormones consideran a José Smith como un profeta, en la línea de

los profetas tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento. Jesús fue el profeta para su

época y José Smith es el profeta para la dispensación de la restauración del evangelio y

la reorganización de la iglesia. También los sucesores de José Smith en la presidencia de

la iglesia son profetas. (A, 2005)

Musulmán es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el

libro del Corán, el cual establece como premisa fundamental para sus creyentes que «No

http://es.wikipedia.org/wiki/Abolicionismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia

http://es.wikipedia.org/wiki/Dios

http://es.wikipedia.org/wiki/Sacramento_(religi%C3%B3n)

http://es.wikipedia.org/wiki/Gracia_divina

http://es.wikipedia.org/wiki/Dios

http://es.wikipedia.org/wiki/Jehov%C3%A1

http://es.wikipedia.org/wiki/Testigos_de_Jehov%C3%A1#cite_note-3

http://es.wikipedia.org/wiki/Separatismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Cristianismo

http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1bado

http://es.wikipedia.org/wiki/Semana

http://es.wikipedia.org/wiki/S%C3%A1bado#El_S.C3.A1bado_y_la_Biblia

http://es.wikipedia.org/wiki/Parus%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Alimentaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Salud

http://es.wikipedia.org/wiki/Sensocentrismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Sensocentrismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Libertad_religiosa

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmo

http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n_abrah%C3%A1mica

http://es.wikipedia.org/wiki/Cor%C3%A1n


hay más Dios que Alá y que Mahoma es el último mensajero de Alá». Se aceptan

como profetas principalmente (pero no limitándose) a Adán, Noé, Abraham,

Moisés, Salomón y Jesús.

http://es.wikipedia.org/wiki/Al%C3%A1

http://es.wikipedia.org/wiki/Mahoma

http://es.wikipedia.org/wiki/Profeta

http://es.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A1n

http://es.wikipedia.org/wiki/No%C3%A9

http://es.wikipedia.org/wiki/Salom%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Jes%C3%BAs_de_Nazaret


CAPÍTULO II

MARCO METODOLÓGICO

En esta parte del informe se incluyen las hipótesis planteadas con anterioridad, la matriz

de variables, el tipo de diseño y estudio que se utilizo en la investigación, además de la

muestra, la población y las técnicas utilizadas para analizar los datos estadísticos.

La hipótesis planteada tiene como objetivo responder a la pregunta problema de investigación para la cual se expondrán una serie de indicadores que servirá en el diseño de los diferentes instrumentos de recolección de información a aplicar. Tomando como población los alumnos matriculados en tercer periodo académico del año 2012, determinando así las acciones a seguir para la selección, aplicación y análisis de datos del instrumento aplicado.

1. Hipótesis

Planteamiento de hipótesis

¿Analizar la importancia religiosa en el proceso de aprendizaje en la comunidad

estudiantil de la UPNFM?

¿Cuál es la influencia de la religiosidad en el ámbito académico de los estudiantes de la

UPNFM?

Hipótesis1:

El 6% de la comunidad estudiantil de la UPNFM según su percepción la religión influye

de manera directa en el proceso de aprendizaje.

Hipótesis2:

El 10% de los estudiantes de la UPNFM opinan que existe algún tipo de indiferencia por

parte de los docentes cuando se profesa una fe religiosa contraria a la de él.

Hipótesis3:

El 60% de los estudiantes de la UPNFM considera que la religión determina su práctica en

valores.


2. Matriz de variables e indicadores

Variable Indicadores Sub.-Indicadores Referente Empírico

Grado de

influencia

Percepción

Discrepancia entre maestro alumno.

Indiferencia por parte del docente

Discusiones constantes

Aprendizaje Proceso Humilla

No hace exclusión de temas

Imposición de ideología del docente

alumno en la clase

Desinterés en problemas académicos que presenta el estudiante

No tomar en cuenta las opiniones

Burlas

Bochornos

Imparcialidad al abordar temas de religión

Indiferencia hacia alumnos con distinta ideología

Sometimiento a compartir el pensamiento del docente

Exclusión en la participación del docente

Aspectos Positivos Formación de valores

Medio para tener una cercanía con Dios

Trato hacia los demás

Lenguaje apropiado

Responsabilidad

Equidad

Solidaridad

Un criterio para decidir

Fe en Dios

Una experiencia personal

Aspectos Negativo Exclusión

Incumplimiento con los deberes

Discriminación

Selectivo con las amistades

Rechazo hacia compañeros con religión opuesta

Burlas

No participa en actividades académicas que vallan en contra de su formación religiosa

La religión No es

importante

en la

formación

académica

No creen en ninguna religión ni en ningún dios

División de acuerdos en el aula de clases

La mira como una forma de control social

Necesitan comprobación científica para creer

Desinterés en los temas que se abordan en el aula de clases

Manipulación en los contenidos


TIPO DE INVESTIGACION

El tipo de diseño que se utilizara para esta investigación será “No experimental”, porque no se tendrá un grupo control y sin la manipulación deliberada de variables, además es transversal porque se hará con una única toma de muestra a la población universitaria y exploratorio porque servirá para familiarizarse con un fenómeno determinado, determinar tendencias y conocer las características de determinada población estudiantil. 4. Tipo de Estudio

El tipo de estudio es descriptivo porque intenta describir el fenómeno de la religión y su influencia dentro de las aulas de clase, explicando como es y cómo se manifiesta dicho fenómeno. 5. Población y Muestra

Población

Tomando como referencia la población estudiantil de la UPNFM del sistema presencial

del tercer periodo académico del año 2012, el cual es de 4,363 estudiantes. Se

investigará el tema “LA INFLUENCIA DE LA RELIGIOSIDAD EN EL ÁMBITO ACADÉMICO

DE LOS ESTUDIANTES DE LA UIVERSIDAD PEDAGÓGICA NACIONAL FRANCISCO

MORAZÁN”

Carrera Número de estudiantes

Matemáticas 370

Educación Comercial 308

Ciencias Sociales 404

Ciencias Naturales 294

Enseñanza del español 341

Educación Técnica Industrial 274

Educación Física 203

Orientación y consejería Educativa 224

Administración y Gestión en la Educación 217

Educación Preescolar 165

Educación Especial 141

Enseñanza del Inglés 374

Educación Artística 201

Turismo y Hostelería 103

Tecnología de Alimentos 33

TOTAL 4,363


Muestra

a) Tipo de muestra

La muestra a utilizar en el tema de investigación es representativa porque se tomaran

de forma aleatoria de la población total estudiantil, se hará por etapas y de forma en la

que cualquier estudiante puede ser escogido dentro de la muestra. Así que se

considera “aleatoria”. La muestra fue de tipo probabilística simple ya que no se

estratificó.

Pero se combinó con el tipo de muestra por racimos a nivel de las aulas de clases.

b) Tamaño de la muestra

Tomando como universo los estudiantes de la UPNFM del tercer periodo,

determinando la muestra de las carreras de la siguiente manera.

El total de la muestra es de 367 estudiantes, más la tasa de no respuesta de 38 que

hacen un total de 405 estudiantes que fue calculado utilizando los siguientes

parámetros:

Nivel de confianza del 95%,

Error muestral del 5%,

Tamaño de la población: 4,363 estudiantes

El cálculo se realizó utilizando el software STATS 2.0

c) Selección de la Muestra Utilizando el STAT 2.0 se determinó los edificios, aulas y horas en los cuales se aplicaran los instrumentos a la muestra al azar. Dando como resultado: Edificio: se colocó los 13 edificios de la UPNFM y seleccionado los edificios (3, 5, 7,

8, 9, 10,13) para la aplicación quedando como favorecidos, Aulas: se realizo el cálculo colocando los edificios según sus pisos con aulas (4 cada

uno) y los números de aulas que son 10 aulas colocando el número de piso, ej. Piso 1; aula 01 dando el número 101. En el edificio 5 solo hay tres pisos y todos son de aulas, en los restantes las aulas están desde el segundo piso hasta el cuarto.


Resultados: Edificio 3 las aulas 302,401 Edificio 5 las aulas 304, 107 Edificio 7 las aulas 202, 307 Edificio 8 las aulas 102 Edificio 9 las aulas 204 Edificio 10 las aulas 101, 305 y 304 Edificio 13 aulas 304, 306 Horas: se colocó en el STAT las horas desde las 7 am hasta las 19 horas que es la última clase que se imparte dando como resultado las siguientes horas: 9, 11, 13, 17 y 18.


Cuadro resumen de la selección aleatoria de la muestra

Tema: La Influencia de la Religiosidad en el Ámbito Académico de los Estudiantes de

la UPNFM.

Hora Edificio Piso Aula Responsable Día

7am-8am 6 1 101 Melba Lunes

05/11/2012


05/11/2012


05/11/2012


05/11/2012

11am-12m 7 1 304 Equipo Lunes

05/11/2012

12m-1pm 4 1 102 Kelin Lunes

05/11/2012

1pm-2pm 7 1 306 Kelin Lunes

05/11/2012

2pm-3pm 5 2 204 Kelin Martes

06/11/2012

3pm-4pm 6 3 305 Kelin Lunes

05/11/2012

4pm-5pm 3 2 307 Ledis Lunes

05/11/2012


05/11/2012


05/11/2012


05/11/2012


6. Técnicas e Instrumentos de recolección de datos

La técnica usada para la recogida de información es una encuesta, Ya que es una técnica de investigación social, en donde las preguntas son directamente al sujeto, en donde las preguntas son mayormente cerradas, y con respuesta a varias opciones. Las cuales se inician de conocimiento, donde se pretende medir el conocimiento que tiene los estudiantes de la UPNFM sobre acoso académico y sexual.

En primer lugar operacionalizamos las variables, elaboramos las preguntas que se van a incluir en el instrumento, seguidamente se ordenaron de manera tal que el encuestado pueda comprender el tema o las preguntas de una manera general a algo ya en específico. O dicho de otro modo de lo fácil a lo difícil. En la técnica aplicada no se requieren nombres, para garantizar la libre expresión, el respeto, y la ética profesional tanto de los alumnos como de los docentes.

En el instrumento de recolección de datos están incluidas preguntas como la relación a nivel de discriminación que existe de docente-alumno y alumno-docente por la religión que profesa.

7. Plan de Análisis de recolección de datos

Análisis de datos es la actividad de transformar un conjunto de datos con el objetivo de poder verificarlos de forma correcta, dándole al mismo tiempo una razón de ser o un análisis racional. Consiste en analizar los datos de un problema e identificarlos. La técnica de análisis, es de tipo cuantitativo, empleando el análisis de pruebas estadísticas no paramétricas, utilizando el chi cuadrada, “Prueba estadística para evaluar hipótesis acerca de la relación entre dos variables categóricas”. (Hernández, Fernández-Collado y Baptista 2006).

Esta prueba1 puede utilizarse incluso con datos medibles en una escala nominal. La hipótesis nula de la prueba Chi-cuadrado postula una distribución de probabilidad totalmente especificada como el modelo matemático de la población que ha generado

la muestra.

Para realizar este contraste se disponen los datos en una tabla de frecuencias. Para cada valor o intervalo de valores se indica la frecuencia absoluta observada o empírica (Oi). A continuación, y suponiendo que la hipótesis nula es cierta, se calculan para cada valor o intervalo de valores la frecuencia absoluta que cabría esperar o frecuencia esperada (Ei=n·pi , donde n es el tamaño de la muestra y pi la probabilidad del i-ésimo valor o intervalo de valores según la hipótesis nula). El estadístico de

prueba se basa en las diferencias entre la Oi y Ei y se define como:

1 http://www.ub.edu/aplica_infor/spss/cap5-2.htm

http://www.ub.edu/aplica_infor/spss/cap5-2.htm


Este estadístico tiene una distribución Chi-cuadrado con k-1 grados de libertad si n es suficientemente grande, es decir, si todas las frecuencias esperadas son mayores que

5. En la práctica se tolera un máximo del 20% de frecuencias inferiores a 5.

Si existe concordancia perfecta entre las frecuencias observadas y las esperadas el estadístico tomará un valor igual a 0; por el contrario, si existe una gran discrepancias entre estas frecuencias el estadístico tomará un valor grande y, en consecuencia, se rechazará la hipótesis nula. Así pues, la región crítica estará situada en el extremo superior de la distribución Chi-cuadrado con k-1 grados de libertad.

Para realizar un contraste Chi-cuadrado la secuencia es:

Analizar

Pruebas no paramétricas

Chi-cuadrado

En el cuadro de diálogo Prueba chi-cuadrado se indica la variable a analizar

en Contrastar variables.

En Valores esperados se debe especificar la distribución teórica activando una de las dos alternativas. Por defecto está activada Todas la categorías iguales que recoge la hipótesis de que la distribución de la población es uniforme discreta. La opción Valores requiere especificar uno a uno los valores esperados de las

frecuencias relativas o absolutas correspondientes a cada categoría, introduciéndolos

en el mismo orden en el que se han definido las categorías.

El recuadro Rango esperado presenta dos opciones: por defecto está activada Obtener de los datos que realiza el análisis para todas las categorías o


valores de la variable; la otra alternativa, Usar rango especificado, realiza el análisis sólo para un deteminado rango de valores cuyos límites Inferior y Superior se deben

especificar en los recuadros de texto correspondientes.

El cuadro de diálogo al que se accede con el botón Opciones ofrece la posibilidad de calcular los Estadísticos Descriptivosy/o los Cuartiles, así como seleccionar la forma

en que se desea tratar los valores perdidos.

Para determinar la correlación de las variables en estudio se usó la versión 2.0 del Programa estadístico SPSS (Statistical Package for the Social Sciences o Paquete Estadístico para las Ciencias Sociales)


CAPÍTULO IV

RESULTADOS O HALLAZGOS ENCONTRADOS

Se responde la pregunta problema y se comprueba la hipótesis formulada, utilizando el SPSS18, haciendo usos de las frecuencias, análisis descriptivo cuantitativo obtenido en la aplicación del instrumento, su posterior interpretación y sus gráficas. Análisis Descriptivo Género: 253 mujeres y 152 hombres Edad: entre 17 y 46 años Carreras que estudian: 15 carreras diseminadas en las dos facultades, tanto la de Humanidades como la de Tecnología. Hipótesis Hipótesis1: El 6% de la comunidad estudiantil de la UPNFM según su percepción la

religión influye de manera directa en el proceso de aprendizaje.

Hipótesis2: El 10% de los estudiantes de la UPNFM opinan que existe algún tipo de

indiferencia por parte de los docentes cuando se profesa una fe religiosa contraria a la

de él.

Hipótesis3: El 60% de los estudiantes de la UPNFM considera que la religión

determina su práctica en valores.

Se pudo conocer cuál es la religión que tiene mayor parte de adeptos dentro de la

UPNFM siendo estos los resultados:


La Iglesia Católica contiene la mayor cantidad de adeptos con el 44% de la muestra y se determino que existe un 1% de estudiantes que se consideran ateos y el 9,6% que no profesa ningún credo religioso.

¿Cuál es su religión?

Religión Frecuencia Porcentaje

Evangélico 154 38,0

Católico 178 44,0

Testigo de Jehová 11 2,7

Adventista 6 1,5

Mormón 12 3,0

Musulmán 1 ,2

Ninguna, no tiene 39 9,6

Ateo 4 1,0

Total 405 100,0

38,02

43,95

2,72

1,48

2,96

0,25

9,63

0,99

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00

Evangelico

Católico

Testigos de Jehová

Adventista

Mormón

Musulmán

Ninguna, No tiene

Otra

Grafico #2.- ¿Cuál es su religión?

%


Ante la pregunta 7.- ¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje académico?

(también el objetivo específico 1) los estudiantes de la UPNFM expusieron lo siguiente:

Frecuencia Porcentaje

Válidos Si 158 39,0

No 150 37,0

En Parte 97 24,0

Total 405 100,0

Con un 39% consideran que si tiene una influencia la religión en su proceso de aprendizaje académico. Un 37% considera que no y un 24% que en parte tiene influencia.

39,01

37,04

23,95

- 5,00 10,00 15,00 20,00 25,00 30,00 35,00 40,00 45,00

Si

No

En Parte

Grafico # 7 ¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje académico?

%


La hipótesis de trabajo 2 se responde con la pregunta 8.- ¿Ha recibido algún tipo de indiferencia por parte del docente por pertenecer a una religión contraria a la de él?, encontrando los siguientes hallazgos:


Válidos Si 45 11,1

No 360 88,9

Total 405 100,0

El 11,1% de los encuestados expresa que si ha recibido algún tipo de indiferencia por parte de un docente por profesar un credo religioso diferente a la que él profesa, sin embargo el 88,9% de los encuestados dice no sufrir dicha indiferencia.

11,11

88,89

- 20,00 40,00 60,00 80,00 100,00

Si

No

Grafico # 8.- ¿Ha recibido algún tipo de indiferencia por parte del docente por pertenecer a una religión contraria a la del?

%


La hipótesis 3 expresa si los estudiantes de la UPNFM (60%) consideran que su religión influye en su práctica de valores se encontró lo siguiente:

11.- ¿Influye la religión en la puesta en práctica de los

valores?) Frecuencia Porcentaje

Si 295 72,8

No 42 10,4

En

Parte

64 15,8

Total 401 99,0

No 4 1,0

Total 405 100,0

295 de los encuestados (72.8%) si consideran que la religión que profesan si tiene influencia en su práctica de valores.


¿Influye la religión en la puesta en práctica de los valores?


Válidos Si 295 72,8

No 42 10,4

En Parte 64 15,8

Total 401 99,0

Perdidos Sistema 4 1,0

Total 405 100,0

72,84

10,37

15,80

0,99

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00 60,00 70,00 80,00

Si

No

En parte

Perdidos por el sistema

Grafico # 11.- ¿Influye la religión en la puesta en práctica de los valores?

%


Además se pudo determinar cuál es el factor que influye más en la formación religiosa de los encuestados determinando lo siguiente:

Factor Frecuencia Porcentaje

Válidos La familia 224 55,3

La escuela 16 4,0

Medios de comunicación 4 1,0

Comunidad religiosa 30 7,4

Amigos especiales 13 3,2

Visitas a su casa por parte de los miembros de la iglesia 17 4,2

Conversión personal 72 17,8

Una experiencia 14 3,5

Otra 7 1,7

Total 397 98,0

Sin Respuesta 8 2,0

Total 405 100,0

Siendo la familia el mayor factor que influye en la formación religiosa de los encuestados con un 55.3%


¿Cuál es el factor MÁS influyente en la formación de su fe religiosa?


Válidos La familia 224 55,3

La escuela 16 4,0

Medios de comunicación 4 1,0

Comunidad religiosa 30 7,4

Amigos especiales 13 3,2

Visitas a su casa por parte

de los miembros de la

iglesia

17 4,2

Conversión personal 72 17,8

Una experiencia 14 3,5

Otra 7 1,7

Total 397 98,0


Total 405 100,0

55,31

3,95

0,99

7,41

3,21

4,20

17,78

3,46

1,73

1,98

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00 60,00

La familia

La Escuela

Medio de comunicación

Comunidad religiosa

Amigos especiales

Conversión personal

Una experiencia

Otra


Grafico # 6 ¿Cuál es el factor MÁS influyente en la formación de su fe religiosa?

%


Y se determino cual es la mayor represalia que reciben los estudiantes cuando el docente no profesa su creo religioso:

Represalia Frecuencia Porcentaje

Válidos Burlas 22 5,4

Bochornos 15 3,7

No toman en cuenta su opinión 87 21,5

Falta de ética en su evaluación 17 4,2

Total 141 34,8


Total 405 100,0

Con un 21,5% de los encuestados, el que no tomen en cuenta su opinión, se convierte en la más expresada por los estudiantes.


¿Ha recibido algún tipo de represalia por parte de los docentes en el aula de clases

por pertenecer a una afiliación religiosa?


Válidos Burlas 22 5,4

Bochornos 15 3,7

No toman en cuenta su

opinión

87 21,5

Falta de ética en su

evaluación

17 4,2

Total 141 34,8


Total 405 100,0

5,43

3,70

21,48

4,20

65,19

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00 60,00 70,00

Burlas

Bochornos

No toman en cuenta su opinión

Falta de ética en su evaluación


Grafico # 10.- ¿Ha recibido algún tipo de represalia por parte de los docentes en el aula de clases por pertenecer a una afiliación

religiosa?

%


Genero Frecuencia Porcentaje

Femenino 253 62,5

Masculino 152 37,5

Total 405 100,0


Válidos Matemáticas 31 7,7

Educación Comercial 54 13,3

Ciencias Sociales 73 18,0

Ciencias Naturales 30 7,4

Español 23 5,7

Técnica Industrial 31 7,7

Educación Física 10 2,5

Orientación y Consejería 42 10,4

Administración y Gestión 26 6,4

Educación Preescolar 15 3,7

Educación Especial 12 3,0

Inglés 17 4,2

Artística 14 3,5

Turismo y Hostelería 25 6,2

Tecnología de Alimentos 2 ,5

Total 405 100,0

Carrera Frecuencia Porcentaje


Grafico # 1.- ¿Cuál es su concepto de religión? Puede marcar más de una opción.

185

119

104

127

90

44

24

11

6

11

0 50 100 150 200

una creencia

un modo de vivir

normas morales

un sentido de vida

una relacion personal con una fuerza extraordinaria

una organización eclesial

un criterio para decidir

perdida de tiempo

unos ritos

la droga de los pueblos

Series1


¿Principal razón de su afiliación religiosa? Puede marcar más de una opción?

En esa me

criaron

Es la única

y verdadera

Por

tradición

Esa me

gusta

Predica la

verdad

Por

convicción

Nos lleva a

Cristo Ninguna

137 73 45 136 69 90 97 0

33,83

18,02

11,11

33,58

17,04

22,22

23,95

- 5,00 10,00 15,00 20,00 25,00 30,00 35,00 40,00

en esa me criaron

es la unica y verdadera

por tradicion

esa me gusta

predica la verdad

por conviccion

nos lleva a cristo

Grafico # 3.- ¿Principal razón de su afiliación religiosa?

%


¿Qué es para usted la religión? Puede marcar más de una poción?

Medio de

acercarse a

Dios

Cumplir los

mandamien

tos

Una

tradición

Creer en

Dios Fe en Dios

Es algo

malo

Es algo que

divide

285 87 47 157 163 8 29

70,37

21,48

11,60

38,77

40,25

1,98

7,16

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00 60,00 70,00 80,00

es un medio de acercarse a Dios

cumplir los mandamientos

una tradicion

creer en Dios

fe en Dios

es algo malo

es algo que divide

Grafico # 4.- ¿Qué es para usted la religión?

%


¿Frecuencia con la que asiste a las reuniones de su congregación/ iglesia?


Todos los días de la semana 36 8,9

Una vez por semana 167 41,2

Una vez al mes 21 5,2

Ocasionalmente 125 30,9

Asiste obligado 9 2,2

Nunca 46 11,4

Total 404 99,8

Perdidos Sistema 1 ,2

Total 405 100,0

8,89

41,23

2,72

30,86

2,22

11,36

0,25

- 5,00 10,00 15,00 20,00 25,00 30,00 35,00 40,00 45,00

Todos los días de la semana

Una vez por semana

Una vez por mes

Ocasionalmente

Asiste obligado

Nunca

perdidos por el sistema

Grafico # 5.- ¿Frecuencia con la que asiste a las reuniones de su congregación/ iglesia?

%


¿Cómo le ayuda la religión en el proceso de aprendizaje? Puede marcar más de una

opción.

No copiar

en

exámenes

No robar

ideas

No robar

otros

trabajos

Ser

respetuoso

Evita

distracciones

140 97 126 305 158

34,57

23,95

31,11

75,31

39,01

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00 60,00 70,00 80,00

no copiar en examenes

no robar ideas

no robar otros trabajos

ser respetuosos con nuestros compañeros y maestros

evita distracciones para no estar en cosas malas

Grafico # 9.- ¿Como le ayuda la religión en el proceso de aprendizaje?

%


¿Qué valores practica para una mejor convivencia social? Puede marcar más de

una opción.

Honestidad Respeto responsabilidad Solidaridad Equidad

335 335 299 296 218

otros Frecuencia Porcentaje

Válidos 396 97,8

amor 4 1,0

ninguno 1 ,2

tolerancia 4 1,0

Total 405 100,0

22,59

22,59

20,16

19,96

14,70

- 5,00 10,00 15,00 20,00 25,00

Honestidad

Respeto

Responsabilidad

Solidaridad

Equidad

Grafico # 12.- ¿Qué valores practica para una mejor convivencia social?

%

44,44

11,11

44,44

- 10,00 20,00 30,00 40,00 50,00

Amor

Ninguno

Tolerancia

Otros

%


¿Selecciona sus amistades de acuerdo a su preferencia religiosa?


Válidos Si 20 4,9

No 385 95,1

Total 405 100,0

4,94

95,06

- 20,00 40,00 60,00 80,00 100,00

Si

No

Grafico # 13.- ¿Selecciona sus amistades de acuerdo a su preferencia religiosa?

%


Aplicando la técnica de “Chi cuadrado” Para ver la relación entre el género y la religión que profesan se encontró lo siguiente:

Las mujeres muestran una tendencia mayor a profesar el credo evangélico y los varones el católico, en no tener religión los varones muestran

mayor tendencia.

Genero

¿Cuál es su religión?

Total Evangélico Católico

Testigo

de

Jehová

Adventista Mormón Musulmán Ninguna,

no tiene Ateo

Femenino Recuento 110 108 5 3 8 0 18 1 253

% dentro de Genero 43,5% 42,7% 2,0% 1,2% 3,2% ,0% 7,1% ,4% 100,0%

% dentro de p2 71,4% 60,7% 45,5% 50,0% 66,7% ,0% 46,2% 25,0% 62,5%

Masculino Recuento 44 70 6 3 4 1 21 3 152

% dentro de Genero 28,9% 46,1% 3,9% 2,0% 2,6% ,7% 13,8% 2,0% 100,0%

% dentro de p2 28,6% 39,3% 54,5% 50,0% 33,3% 100,0% 53,8% 75,0% 37,5%

Total Recuento 154 178 11 6 12 1 39 4 405

% dentro de Genero 38,0% 44,0% 2,7% 1,5% 3,0% ,2% 9,6% 1,0% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%


Ante la pregunta ¿Frecuencia con la que asiste a las reuniones de su congregación/ iglesia? Comparándola con el género se encontró lo siguiente:

Genero

¿Frecuencia con la que asiste a las reuniones de su congregación/

iglesia?

Total Todos los

días de la

semana

Una vez

por

semana

Una vez

al mes Ocasionalmente

Asiste

obligado Nunca

Femenino

Recuento 29 107 7 83 3 23 252

% dentro de Genero 11,5% 42,5% 2,8% 32,9% 1,2% 9,1% 100,0%

% dentro de p5 80,6% 64,1% 33,3% 66,4% 33,3% 50,0% 62,4%

Masculino

Recuento 7 60 14 42 6 23 152

% dentro de Genero 4,6% 39,5% 9,2% 27,6% 3,9% 15,1% 100,0%

% dentro de p5 19,4% 35,9% 66,7% 33,6% 66,7% 50,0% 37,6%

Total

Recuento 36 167 21 125 9 46 404

% dentro de Genero 8,9% 41,3% 5,2% 30,9% 2,2% 11,4% 100,0%

% dentro de p5 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%

Las mujeres mantienen una regular participación en los cultos religiosos, sin embargo los varones muestran un acercamiento negativo a sus

credos mostrando mayores porcentajes en los ítems de una vez al mes, asistencia obligada y nunca.


En la pregunta ¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje, académico? Comparándolo con el género se encontró:

¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje, académico?

Genero

Total Si No En Parte

Femenino Recuento 94 92 67 253

% dentro de Genero 37,2% 36,4% 26,5% 100,0%

% dentro de p7 59,5% 61,3% 69,1% 62,5%

Masculino Recuento 64 58 30 152

% dentro de Genero 42,1% 38,2% 19,7% 100,0%

% dentro de p7 40,5% 38,7% 30,9% 37,5%

Total Recuento 158 150 97 405

% dentro de Genero 39,0% 37,0% 24,0% 100,0%

% dentro de p7 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%

Que los hombres creen que la religión si influencia el proceso académico con un 42.7%, no obstante, las mujeres considera que en parte tiene

influencia la religión.


Ante la pregunta ¿Influye la religión en la puesta en práctica de los valores? Se encontraron los siguientes aspectos:

¿Influye la religión en la puesta en práctica de los valores?

Genero

Total Si No En Parte

Femenino Recuento 192 26 33 251

% dentro de Genero 76,5% 10,4% 13,1% 100,0%

% dentro de p11 65,1% 61,9% 51,6% 62,6%

Masculino Recuento 103 16 31 150

% dentro de Genero 68,7% 10,7% 20,7% 100,0%

% dentro de p11 34,9% 38,1% 48,4% 37,4%

Total Recuento 295 42 64 401

% dentro de Genero 73,6% 10,5% 16,0% 100,0%

% dentro de p11 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%

Las mujeres piensan que si influye la religión con la puesta en práctica de valores con 192 encuestadas y 31 de los varones exponen que en

parte, sin embargo el 68.7% de ellos piensa que si influye con 103 encuestados.


Al aplicar el “Chi cuadrado” con la pregunta 2 y la pregunta 6 se encontró:

¿Cuál es el factor MÁS influyente en la formación de su fe religiosa?

Religión


Testigo de

Jehová Adventista Mormón Musulmán

Ninguna, no

tiene Ateo

La familia Recuento 81 105 7 3 12 0 16 0 224

% dentro de p6a 36,2% 46,9% 3,1% 1,3% 5,4% ,0% 7,1% ,0% 100,0%

% dentro de p2 52,9% 60,0% 63,6% 50,0% 100,0% ,0% 45,7% ,0% 56,4%

La escuela Recuento 5 8 1 0 0 0 2 0 16

% dentro de p6a 31,3% 50,0% 6,3% ,0% ,0% ,0% 12,5% ,0% 100,0%

% dentro de p2 3,3% 4,6% 9,1% ,0% ,0% ,0% 5,7% ,0% 4,0%

Medios de comunicación Recuento 1 2 0 0 0 0 1 0 4

% dentro de p6a 25,0% 50,0% ,0% ,0% ,0% ,0% 25,0% ,0% 100,0%

% dentro de p2 ,7% 1,1% ,0% ,0% ,0% ,0% 2,9% ,0% 1,0%

Comunidad religiosa Recuento 10 17 0 0 0 1 2 0 30

% dentro de p6a 33,3% 56,7% ,0% ,0% ,0% 3,3% 6,7% ,0% 100,0%

% dentro de p2 6,5% 9,7% ,0% ,0% ,0% 100,0% 5,7% ,0% 7,6%

Amigos especiales Recuento 8 4 0 1 0 0 0 0 13

% dentro de p6a 61,5% 30,8% ,0% 7,7% ,0% ,0% ,0% ,0% 100,0%

% dentro de p2 5,2% 2,3% ,0% 16,7% ,0% ,0% ,0% ,0% 3,3%

Visitas a su casa por

parte de los miembros de

Recuento 5 9 2 0 0 0 1 0 17

% dentro de p6a 29,4% 52,9% 11,8% ,0% ,0% ,0% 5,9% ,0% 100,0%


la iglesia % dentro de p2 3,3% 5,1% 18,2% ,0% ,0% ,0% 2,9% ,0% 4,3%

Conversión personal Recuento 38 22 1 2 0 0 6 3 72

% dentro de p6a 52,8% 30,6% 1,4% 2,8% ,0% ,0% 8,3% 4,2% 100,0%

% dentro de p2 24,8% 12,6% 9,1% 33,3% ,0% ,0% 17,1% 75,0% 18,1%

Una experiencia Recuento 4 8 0 0 0 0 2 0 14

% dentro de p6a 28,6% 57,1% ,0% ,0% ,0% ,0% 14,3% ,0% 100,0%

% dentro de p2 2,6% 4,6% ,0% ,0% ,0% ,0% 5,7% ,0% 3,5%

Otra Recuento 1 0 0 0 0 0 5 1 7

% dentro de p6a 14,3% ,0% ,0% ,0% ,0% ,0% 71,4% 14,3% 100,0%

% dentro de p2 ,7% ,0% ,0% ,0% ,0% ,0% 14,3% 25,0% 1,8%

Total Recuento 153 175 11 6 12 1 35 4 397

% dentro de p6a 38,5% 44,1% 2,8% 1,5% 3,0% ,3% 8,8% 1,0% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%

Todas las religiones ven a la familia como la primera fuente de experiencia de fe y tanto los católicos como los evangélicos toman a las

comunidades religiosas como su segunda fuente de experiencia de fe.


Al comparar la pregunta 2 con la 7 se observo que:

La mayoría de los evangélicos (43.7%) considera que si influye su religión en su proceso de enseñanza académica al igual que los mormones,

sin embargo la mayoría de los católicos (45.3%) considera que no hay influencia de su religión en su proceso, los Testigos de Jehová y

adventistas mantienen una postura igualitaria entre el si y el no.

¿Tiene la religión influencia sobre su proceso de

aprendizaje académico?

Religión


Testigo de


Ninguna, no

tiene Ateo

Si Recuento 69 66 3 2 7 0 9 2 158

% dentro de p7 43,7% 41,8% 1,9% 1,3% 4,4% ,0% 5,7% 1,3% 100,0%

% dentro de p2 44,8% 37,1% 27,3% 33,3% 58,3% ,0% 23,1% 50,0% 39,0%

No Recuento 47 68 2 2 3 1 25 2 150

% dentro de p7 31,3% 45,3% 1,3% 1,3% 2,0% ,7% 16,7% 1,3% 100,0%

% dentro de p2 30,5% 38,2% 18,2% 33,3% 25,0% 100,0% 64,1% 50,0% 37,0%

En Parte Recuento 38 44 6 2 2 0 5 0 97

% dentro de p7 39,2% 45,4% 6,2% 2,1% 2,1% ,0% 5,2% ,0% 100,0%

% dentro de p2 24,7% 24,7% 54,5% 33,3% 16,7% ,0% 12,8% ,0% 24,0%

Total Recuento 154 178 11 6 12 1 39 4 405

% dentro de p7 38,0% 44,0% 2,7% 1,5% 3,0% ,2% 9,6% 1,0% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%


Al parear la pregunta 8 y la 2 se encontró:

¿Ha recibido algún tipo de indiferencia por parte

del docente por pertenecer a una religión

contraria a la del?

Religión


Testigo de


Ninguna, no

tiene Ateo

Si Recuento 16 19 1 1 2 0 5 1 45

% dentro de p8 35,6% 42,2% 2,2% 2,2% 4,4% ,0% 11,1% 2,2% 100,0%

% dentro de p2 10,4% 10,7% 9,1% 16,7% 16,7% ,0% 12,8% 25,0% 11,1%

No Recuento 138 159 10 5 10 1 34 3 360

% dentro de p8 38,3% 44,2% 2,8% 1,4% 2,8% ,3% 9,4% ,8% 100,0%

% dentro de p2 89,6% 89,3% 90,9% 83,3% 83,3% 100,0% 87,2% 75,0% 88,9%

Total Recuento 154 178 11 6 12 1 39 4 405

% dentro de p8 38,0% 44,0% 2,7% 1,5% 3,0% ,2% 9,6% 1,0% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%

Cada miembro de cada religión han sentido, de una u otra forma, que si tienen indiferencia por su credo religioso entre un 2,2% hasta un

10.7%


A consecuencia se estudió si los que profesan una fe o no, han sufrido algún tipo de represalia, a lo que se expuso:

¿Ha recibido algún tipo de represalia por parte de los docentes en el aula de clases por

pertenecer a una afiliación religiosa?

Religión


Testigo de

Jehová Adventista Mormón

Ninguna, no

tiene Ateo

Burlas Recuento 10 10 1 1 0 0 0 22

% dentro de p10a 45,5% 45,5% 4,5% 4,5% ,0% ,0% ,0% 100,0%

% dentro de p2 16,9% 17,2% 14,3% 50,0% ,0% ,0% ,0% 15,6%

Bochornos Recuento 7 6 1 0 0 1 0 15

% dentro de p10a 46,7% 40,0% 6,7% ,0% ,0% 6,7% ,0% 100,0%

% dentro de p2 11,9% 10,3% 14,3% ,0% ,0% 9,1% ,0% 10,6%

No toman en cuenta su

opinión

Recuento 39 33 4 0 3 7 1 87

% dentro de p10a 44,8% 37,9% 4,6% ,0% 3,4% 8,0% 1,1% 100,0%

% dentro de p2 66,1% 56,9% 57,1% ,0% 100,0% 63,6% 100,0% 61,7%

Falta de ética en su

evaluación

Recuento 3 9 1 1 0 3 0 17

% dentro de p10a 17,6% 52,9% 5,9% 5,9% ,0% 17,6% ,0% 100,0%

% dentro de p2 5,1% 15,5% 14,3% 50,0% ,0% 27,3% ,0% 12,1%

Total Recuento 59 58 7 2 3 11 1 141

% dentro de p10a 41,8% 41,1% 5,0% 1,4% 2,1% 7,8% ,7% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%


Tanto católicos, evangélicos, Testigos de Jehová y adventistas han recibido burlas, bochornos los católicos, evangélicos, y Testigos de

Jehová, además de los que no profesan ninguna, los que sienten que les han faltado éticamente en su evaluación son los Evangélico,

Católicos, Testigos de Jehová, Adventistas y los que no profesan un credo religioso y los que no son tomados en cuenta son, en mayor

proporción, los católicos y evangélicos

En el siguiente cuadro se hace la relación entre la religión y sin esta influye en su puesta en práctica de valores, a lo que 123 evangélicos

(41.7%), 132 católicos (44.7%) dicen que si influye al igual que las otras denominaciones en menores proporciones, en cuanto al no,

representa un 10.5% de toda la muestra y los que dicen en parte son el 16%

¿Influye la religión en la

puesta en práctica de los

valores?

Religión


Testigo de


Ninguna, no

tiene Ateo

Si

Recuento 123 132 9 5 7 1 17 1 295

% dentro de

p11 41,7% 44,7% 3,1% 1,7% 2,4% ,3% 5,8% ,3% 100,0%

% dentro de p2 79,9% 74,6% 81,8% 83,3% 58,3% 100,0% 47,2% 25,0% 73,6%

No

Recuento 12 14 1 0 2 0 10 3 42

% dentro de

p11 28,6% 33,3% 2,4% ,0% 4,8% ,0% 23,8% 7,1% 100,0%

% dentro de p2 7,8% 7,9% 9,1% ,0% 16,7% ,0% 27,8% 75,0% 10,5%

En Parte

Recuento 19 31 1 1 3 0 9 0 64

% dentro de

p11 29,7% 48,4% 1,6% 1,6% 4,7% ,0% 14,1% ,0% 100,0%

% dentro de p2 12,3% 17,5% 9,1% 16,7% 25,0% ,0% 25,0% ,0% 16,0%


Total

Recuento 154 177 11 6 12 1 36 4 401

% dentro de

p11 38,4% 44,1% 2,7% 1,5% 3,0% ,2% 9,0% 1,0% 100,0%

% dentro de p2 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0% 100,0%


ANOVA

¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje, académico?

Suma de

cuadrados gl

Media

cuadrática F Sig.

Inter-grupos 14,337 25 ,573 ,934 ,558

Intra-grupos 228,499 372 ,614

Total 242,837 397

La que el αc es 0.558 y el αd es de 0.05, no existe una relación estadísticamente

significativa con relación a la edad y la influencia de la religión en el proceso de

aprendizaje académico


CAPÍTULO V

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Conclusiones

Se determinó que la familia sigue siendo el mayor promotor de la religión en las personas y en este caso en los estudiantes de la UPNFM

La religión es la mayor influencia en la práctica de los valores según los estudiantes de la UPNFM

La indiferencia de algunos docentes en no tomar en cuenta la opinión de los estudiantes es la mayor represalia que sufren algunos estudiantes.

Recomendaciones

Las investigaciones son las herramientas más efectivas que tiene la universidad para conocer el sentir del estudiantado en general y es de suma importancia que sean tomadas en cuenta por parte de las autoridades de la UPNFM

Algunos docentes deben hacer a un lado su credo religioso en las aulas de clases, ya que la educación es laica y por ende los contenidos religiosos quedan fuera de cualquier clase que sea impartida, salvo ocasiones que sirva de referencia a contenidos, sin entrar a discusiones efímeras y fueras de contexto buscando promocionar su religión.

Debemos fomentar más los valores morales dentro y fuera de la universidad y promover la familia, ya que ella sigue siendo el primer centro de enseñanza en la sociedad.


BIBLIOGRAFÍA

Arboleda, Carlos. El politeísmo católico. Las novenas como expresión de una mentalidad religiosa. Colombia S. XIX -XX. Medellín: Universidad Nacional, 1995. Tesis de Maestría en Historia.

Defez i Martín, A. (2005) ¿Qué Es Una Creencia? Revista Logos. Anales del Seminario de Metafísica, Vol. 38, pàgs: 199-221. Universidad Complutense de Madrid, España. Recuperado de: http://www.infofilosofia.info/defezweb/Quesunacreencia.pdf Dhavamony, M. (1973) Fenomenología de la Religión, Roma, Italia. Estruch, Joan. La innovación religiosa. Barcelona: Ariel, 1972 Instituto Colombiano para el Desarrollo de la Ciencia y la Tecnologia.“Francisco José de caldas”. Convocatoria nacional para el apoyo a los grupos y centros de investigación 1997. Santa fe de Bogotá: Colciencias, 1997. Moscovici, Serge. Psicología Social, Vol II. Barcelona: Paidós, 1986. Ocampo G., Carlos. La institución: una aproximación del concepto. En: Rev. Pensamiento Humanista.Nº 3 (1995) Underhill, Evelyn. Worship. New York: Harper Torchbooks, 19, O’DEA, Thomas. Sociología della religiones. Bolonia: Il Mulino, 1968. upb-co.academia.edu/.../ La_ religiosidad_ del_ joven_ universitario Weber, M. La ética protestante y el espíritu del capitalismo. Barcelona. Konttak. C. P. (2006) Antropología Cultural. (11 edi. )McGraw Hill: Madrid España. Nee W: El hombre espiritual: Espíritu, alma y cuerpo. Ed. Clie Terrasa. Barcelona,

1988.

Garzón A y Garcés J: Hacia una conceptualización del valor. En J. Mayor y J.L. Pinillos

(eds), Creencias, Actitudes y Valores. Tratado de Psicología General nº 7. Ed.

Alhambra. Madrid.1989, pp 365-407

Raja R: Influencia de las Creencias Religiosas en las actitudes. ante la muerte. Tesis

doctoral. Universidad de Cádiz. 2001.

http://www.infofilosofia.info/defezweb/Quesunacreencia.pdf


Índice

Marco teórico

I. La religión

Fe

Creencia

Devoción

Ateo

II. Influencia de la religión en la sociedad

Aspectos positivos

Aspectos negativos

III. Influencia de la religión en la educación

Aspectos positivos

Aspectos negativos

IV. Opiniones opuestas de los estudios realizados acerca de la religión

V. Tipos de religión predominantes en Honduras

Características


SELECCIÓN DE LA MUESTRA

La población es de 4363, con un margen de confianza del 95.5 % y un margen de

error del 5% la selección de la muestra es de 367, mas la tasa de no respuesta de

un 36.7 con un total de 405 en la selección de la muestra, se imparten clases de

7:00am a 8:00 pm, seleccionamos de manera aleatoria una hora para cada aula, al

igual que el edificio y su piso correspondiente, en caso que no haya clase se tomara la

siguiente o la anterior aula.

Hora 7am - 8am

Edificio seleccionado

Corresponde al edificio 6

Piso seleccionado

Corresponde al piso 1

Aula seleccionada


Corresponde al aula 101

Hora 8am – 9am

Edificio


Piso


Aula



Hora 9am – 10am

Edificio

Corresponde al Edificio 2

Piso


Aula



Hora 10am -11am

Edificio


Piso


Aula



Hora 11am – 12: m

Edificio


Piso


Aula



Hora 12m -1pm

Edificio


Piso


Aula


Aula 102

Hora 1pm-2pm


Piso


Aula



Hora 2pm-3pm

Edificio


Piso


Aula


Corresponde a la aula 204

Hora 3pm-4pm

Edificio


Piso


Aula



Hora 4pm-5pm

Edificio


Piso


Aula



Hora 5pm-6pm

Edificio


Piso


Aula



Hora 6pm-7pm

Edificio


Piso


Aula



Hora 7pm-8pm

Edificio


Piso


Aula



VICERRECTORÍA ACADÉMICA

FACULTAD DE HUMANIDADES / DEPARTAMENTO CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN CUANTITATIVA

CATEDRÁTICO: DR. RUSSBEL HERNÁNDEZ RODRÍGUEZ

ENCUESTA

Propósito: La presente encuesta tiene como finalidad conocer la religión predominante y su influencia positiva y negativa

en el rendimiento académico de los estudiantes de la UPNFM.

CARRERA: ___________________________________ GENERO : F M EDAD: ______

Instrucciones: En esta encuesta se le presentan una serie de preguntas con las posibles respuestas, coloque una

marca (x) sobre el cuadro de la respuesta que considere que más se apegue a su opinión.

1.- ¿Cuál es su concepto de religión? Puede marcar más de una opción.

Una creencia Un modo de vivir Normas morales

Un sentido de vida Una relación personal con una fuerza extraordinaria

Una organización eclesial Un criterio para decidir Pérdida de tiempo

Unos ritos La droga de los pueblos

2.- ¿Cuál es su religión?

Evangélico Católico Testigo de Jehová

Adventista Mormón Musulmán Ninguna, no tiene

Otra cual

3.- ¿Principal razón de su afiliación religiosa? Puede marcar más de una opción.

En esa me criaron Es la única y verdadera Por tradición

Esa me gusta Predica la verdad Por convicción Nos lleva a Cristo

Otras

4.- ¿Qué es para usted la religión? Puede marcar más de una poción.

Es un medio para acercarse a Dios Cumplir los mandamientos Una tradición

Creer en Dios Fe en Dios Es algo malo Es algo que divide

Otras


5.- ¿Frecuencia con la que asiste a las reuniones de su congregación/ iglesia?

Todos los días de la semana Una vez por semana Una vez al mes

Ocasionalmente Asiste obligado Nunca

6.- ¿Cuál es el factor MÁS influyente en la formación de su fe religiosa?

La familia La escuela Medios de comunicación Comunidad religiosa

Amigos especiales Visitas a su casa por parte de los miembros de la iglesia

Conversión personal Una experiencia Otra

7.- ¿Tiene la religión influencia en su proceso de aprendizaje, académico?

Si No En parte

8.- ¿Ha recibido algún tipo de indiferencia por parte del docente por pertenecer a una religión contraria a la del?

Si No

9.- ¿Como le ayuda la religión en el proceso de aprendizaje? Puede marcar más de una opción.

No copiar en exámenes No robar ideas No robar trabajos de otros

Ser respetuoso con sus compañeros y maestros

Evita distracciones para no estar en cosas malas

10.- ¿Ha recibido algún tipo de represalia por parte de los docentes en el aula de clases por pertenecer a una

afiliación religiosa?

Burlas Bochornos No toman en cuenta su opinión

Falta de ética en su evaluación Otra cual

11.- ¿Influye la religión en la puesta en práctica de los valores?

Si No En parte

12.- ¿Qué valores practica para una mejor convivencia social? Puede marcar más de una opción.

Honestidad Respeto Responsabilidad Solidaridad

Equidad Otros cual

13.- ¿Selecciona sus amistades de acuerdo a su preferencia religiosa?

Si No

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