9.- LA GUERRA ENTRE LOS OLORORI.

Patakin:

En la tierra araba ifa odaye habia mucha guerra entre todos losolori (cabezas grandes) porque todos querin ser jefes de esa tierra,que era tierra de oduduwa y olofin y nadie atendia a nadie y yamuchasgentes se habian otoku y alli un awo llamado “awo akunifa ogundateteira”, el cual siempre estaba pidiendo a olofin porque aquello acabara.

“ olofin fobae ayani odara ope llaiye.”

Entonces olofin le dijo a shango y a oduduwa: vayan a la tierraaraba ifa odaye a ver que le pasa a awo akuenifa que siempre me estadando las quejas de esa tierra.Shango y oduduwa se pusieron en camino y cuando entraron a aquellatierra vieron la guerra tan grande que habia entre los mayores y shango los fue a ver pero ellos no le hacian caso a nadie.

Entonces shango le dijo a awo akuenifa ogunda teteira: en esta tierrano se conoce el secreto de orun y de oboni y tu necesitas de eso parapoder vivir entre tanta guerra y tanta envidia, vamos a buscarlo a latierra oboni layeo, y se pusieron en caminoy cuando llegaron shangoempezo llamando oboni layeo.

“ oboni layeo awoni ifa irelu irelepo oboni bokuooAwolekun ori aye enifa oboni layeo.”

Entonces se levantaron de la tierra “akoedan y aboedan” que eran egunmejis que cuidaban la entrada de aquella tierra y shango les dioeyele meyi dun dun a cada uno, se aparecieron los 16 awoni obini obaegun que eran los que cuidaban el secreto de oba orun.

Shango y oduduwa se hincaron y les dieron moforibale y le dijeron loque olofin habia mandado porque la tierra de araba ifa odaye estabaen desorden y ellos entonces dijeron: tenemos que hacerle el gransecreto de orun oboni eri aye. En esa tierra a awo akuenifa ogundateteira para que el pueda mandar en esa tierra por el mandato de olofin .Y todos se pusieron en camino donde iban cantando:

“ oshugbo ogorofa egun orun layeni shango orun layeniOduduwa.”

Entonces cuando ellos llegaron le dijeron a awo akuenifa: aqui al piede araba que tienes en tu ile vamos a consagrar el gran secreto,y le diejeron busca una igba de obi, la lavaron ewefa por fuera y lepintaron por fuera los 16 meyis con osun y efun y por dentro, ogundatetura, baba ejiogbe, irete juan juan, que eran los que habianConsagrado awo akuenifa ogunda tetura.

Cogieron eñi adie y le pintaron los mismos oddun y le pusierondentro cuatro otases que le pintaron en una ejiogbe, en otraoyekun meyi, en otra iwori meyi, y en la otra odi meyi y lapusieron dentro. Le echaron epo, entonces cogieron 21 adele sinpelar, los lavaron con el omiero y lo pusieron dentro de la igba yle pusieron la igba en la mano a awo akuenifa ogunda tetura,entonces shango y oduduwa empezaron a rezar:

“ ori oun lala orunmila akueni ebora orinile onawede oduduwaegun mawa orun adelenifa ofun adelenifa orun eleguedeni enibona

eniwa olordumare yikotin enibona olordumare yikosi loni osun naburueleni orun adelenifa.”

Entonces ellos le dijeron: pon esto en el kutun ese araba, peroprimero le pintas los cuatro colores de la tierra y ademas le pintasdelante atena ifa, donde cantaban en cada uno de los oddun:

“ oddun nile eleni awo oddun nifa. “

Entonces cogieron y le dieron una eyele fun fun a todos los oddun yal secreto de “orun oboni eri aye.” Y le cantaban:

“ eye ni eye eyele ni olofin awo ni odara ifa leyere oduduwa layereshango lashere ori oboni layere. “

Y echaron las leri dentro, despues cogieron una adie dun dun y ledieron a lo mismo y cantaban:

“ adie majun adie, adele oboni ifaAdie majun adie, awo odara ori odara. “

Entonces le dijeron a awo akuenifa ogunda teteira: ahora tienes quevenir con nosotros para montarte “orun biku ofun eri baye”. Cogieronuna aye y le echaron: ota ogbin, caballito del mar, caballito deldiablo, ota iman, atitan de inle yewa, afoshe de un pedazo de tinaja de ituto, 9 ota keke de egun, leri de eyo, leri de aguema, leri ologbo, Eru, obi, kola, aira, oñi, obi motiwao, eri de egun, añari onika, añari ibulosa, raiz de araba, ogude ope, yagruma, añil, algarrobo,tamarindo.

Entonces lo llevaron al nigbe y marcaron ogunda tetura en la tierra y le echaron azufre y le dieron iña y le rezaron:

“ ogunda oboni teteira, egun awoni ifa mayebi, oddun eleniIfa. “

Cogieron esa tierra con el azufre e iña y lo echaron en el aye,entonces se pusieron a camino de onika y cuando llegaronescribieron otura niko e irete yero y llamaron a olokun:

“ otura niko, apaboni egun orun waye iku irete yerube egun balokunshango egun igungun egun odara olokun wewe inle orun afefeokun.”

Entonces esa añari la echaromn dentro del aye y se pusieron acamino de ibu losa y alli marcaron irete juan juan y le rezaron:“ irete juan juan oboni bokunagbayure enifa awoni borun orun laye bewaenifa enifa molaño molabo ifa orun odaro.”

Entonces cogieron atitan de ahi y lo metieron dentro del aye,entonces oduduwa le dio “opon orun loye” que era el tablero talladocon una eri egun en las cuatro regiones y le dio ileke dun dun y ledijo: echa ahi iyega y presenta ileke a los 4 puntos de opon y lospasas por ahi rezando ogunda tetura y lo metes dentro del aye el ilekee iyefa y sellaron el aye y lo forraron con dilogun y lo pusieronsobre el secreto de “orun oboni eri laye”.

Entonces llego olofin y los 16 oboni se hincaron y le dieronmoforibale y se paro sobre el secreto, mando a que acostaran al awoakuenifa ogunda teteira en una estera frente al secreto y le dioobori con eja tutu gan gan asi acostado y la leri del eja tutu lapusieron en eri de olofin y cantaban:

“ ori olofin ifa lashereEri oboni awo odara.”

Entonces shango empezo a llamar a los 16 oboni oba egun y los llamaba:1.- Okan koleni oni orun oboni awo odeboni ero oribashe awo orubo.2.- Eyi oni orun oboni awo atekun otanla ori oshe oladi egun awo orubo.3.- Eta oni orun oboni awo ifa babayiwo adedeota awo oruboo.4.- Erin oni orun awo oba orun asulola egun adede orun awo orubo.5.- Arun oni orun oboni awo are orun aye ilu awo orubo.6.- Efa ni orun oboni awo iku foruñi ifa lode orun adedefaa awo orubo.7.- Eye oni orun oboni awo ayeleogun orilele iku dada iyu ashele iku awo orun orubo.8.- Eyo oni orun oboni awo obasha iku bawa adedeyo awo orubo.9.- Esan oni orun oboni awo etalofun oba egun aun mesaranIku awo orubo.10.- Ewa oni orun aboni awo ori obasami orue aun mewa wawalona iku awoorubo.11.- Okanla oni orun oboni awo orun ori ololoye enifa aun okanla ireegun awo orubo.12.- Eyila oni orun oboni awo agba iku wiyo olorun ewefa adedelawa orunawo orubo.13.- Etanla oni orun oboni awo orun isogan oshe aun etanla iku awoorubo.14.- Erinla oni orun oboni awo obokun iku oboni oshemowe adederin orunawo orubo.15.- Arunla oni orun oboni awo orun oboni iku bolayokunOfin arunlashe awo orubo.16.- Medilogun orun oboni awo oboni oni yumu olofin ebowiosheadedefa orun awo orubo. Entonces shango les ponia en la leri eja orocon atare, epo, ori, efun, eru, obi, kola, y entonces cogio abo, 16Eyele y se la dio al secreto junto con olofin y oduduwa y los 16oboni que iban transformandose en egun y el mismo se puso a a comery entonces empezo a llover y a caer odu-ara en aquella tierra ycayo una que partio y cada oboni cogio un pedazo.

Los mayores de esa tierra empezaron a morirse y fueron a casa de awoakuenifa ogunda teteira y cuando vieron el secreto con los 16 obonise asustaron y se hincaron y olofin les dijo: desde ahora estos obonise encargaran de todo el que haga el mal en esta tierra y los dejoviviendo junto al secreto a cada lado y asi se acabo la guerra de losolori en aquella tierra y awo akuenifa ogunda teteira se quedoatendiendo ese secreto que olofin dio ayudado por shango y oduduwa y los 16 oboni.

Nota: se coge leri de egun, ikodie, odu-ara, eja oro, 16 atare, epo,ori, efun, eku, eja, eru, obi, kola, aira, osun, leri de abogunugun, lechuza, atitan araba, inle yewa, raiz de araba, iroko, sele da eyele, akuko y etu, se echan ahi las leri y con eso se cargan los agboranes.

Estos se lavan con algarrobo, araba, yaten, ou, irokoPeregun, atiponla, ewe akoko, yenkoko, yokoye, atori, eweTentenifa, ewe odundun, ewe mokogun, ewe añai y paraiso. Estosagboranes comen con el secreto y viven a cada lado del mismo yllevan ileke fun fun con 9 dilogunes e ileke dun dun con unuu colmillode ekun.

Los otros dos agboranes de la puerta se llaman “akoedan y aboedan”estos no llevan cargas, se lavan y comen y se entierran en la

puerta unidos por una cadena y comen eyele dun dun cada uno y vivenahi.