La estética (power)
Transcript of La estética (power)
E.E.S. N° 32 “DOMINGO MATHEU”
MATERIA: CULTURA Y ESTÉTICA CONTEMPORÁNEAS
PROF.: GAONA, LUISALUMNA: MELANI SAVAN
AÑO: 2012CURSO: 2° 2°
TEMA: LA ESTÉTICA
1) ¿DE DÓNDE PROVIENE EL
TÉRMINO ESTÉTICA?
El término estética proviene del griego aisthesis: ‘sensibilidad’ fue introducido por el filósofo
alemán Alexander Baumgarten (1714-1762).
2) ¿QUÉ DESIGNA
DICHO TÉRMINO?El termino estética designa “toda reflexión filosófica sobre al arte”;
de esta manera, el objeto y el método de la estética depende del modo como se define el arte.
3) ¿QUÉ REFLEXIÓN HIZO PLATÓN ACERCA
DE LA ESTÉTICA?
Reflexiono sobre las bellas artes: las artes visuales, las artes literarias y las artes con intervención
musical.
4) ¿QUÉ ERA LOBELLO PARA PLATÓN?
Para Platón lo bello se consigue mediante el
conocimiento filosófico, ya que el ideal de belleza no existe en
el mundo real.
5) ¿CÓMO SE LLAMABA LA OBRA DE
ARISTÓTELES?
La obra de Aristóteles fue poética presenta su estudio en lo
que describe y caracteriza manifestaciones artísticas, como
la comedia, la epopeya y la tragedia.
6) ¿CÓMO ES CONSIDERADO
IMMANUEL KANT?El filosofo alemán Immanuel Kant (1724-1804) es considerado el
pensador más influyente de la era moderna. Sus obras más importantes son: Crítica de la razón pura (1781), Crítica de la razón práctica (1788) y Crítica del juicio (1790), en las que plantea sus concepciones sobre la
estética.
7) ¿CÓMO CONSIDERA KANT A LA ESTÉTICA?
El Kant no considero la estética en el sentido de belleza o como
filosofía del arte, si no que le dio un significado relacionado con la
sensación y con la percepción.
8) ¿CÓMO FUE CONSIDERADA EN UN COMIENZO Y COMO
FUE CONSIDERADA EN EL XX?
La estética se redefinió a lo largo de la historia, pero ganó autonomía como disciplina
durante el siglo XIX. En un comienzo, se intentó diferenciar la estética como disciplina
filosófica de las ciencias del arte, y se la definió en la relación con concepto como lo bello, el placer, lo sensible, es decir, con
aspectos construidos por el sujeto.