La esfera el círculo y la serpiente

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  • 8/11/2019 La esfera el crculo y la serpiente

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    La esfera, el crculo, y la serpiente.Por: Andrs Ortiz Lemos.Artculo tomado de Diario Hoy, el cual fue cerrado por las instituciones disciplinarias delGobierno de Rafael Correa.

    Cierro los ojos, y en medio de un sueo veo a un tallador de diamantes, trabajando en elmsterdam del siglo XIX. Le han encomendado una piedra excepcionalmente grande,pero l no quiere realizar el corte tradicional de 58 caras, la talla sera demasiado trivialpara una joya de esa naturaleza. El artesano sufre un espasmo de desmedida ambicin yse propone realizar una joya de 116 caras (o fases como se les conoce en el mundo de laalta joyera). Sin embargo durante la noche, cuando el tallador esta durmiendo, viene asu mente la visn de una serpiente que se muerde su propia cola, las escamas del animalson como gotas de luz y su nmero es inconmensurable. El anciano despiertasobresaltado y entiende que las fases de su diamante deben ser infinitas. A partir de esemomento, el hombre, inicia el tallado de una esfera perfecta, como la metfora algebraicadel infinito.

    Ese peculiar sueo me ha trado a la mente algunos temas interesantes. Por ejemplo,cuando Bonifacio VIII pidi una prueba de habilidad al gran artista Florentino, Giotto diBondone, este no hizo sino dibujar un crculo perfecto a mano alzada deslumbrandoinmediatamente al pontfice con la sencilla complejidad de esta figura geomtrica. Por suparte el pensador alemn Friedrich Nietzsche defenda la idea de un universo en el que eltiempo estaba sujeto a una peregrinacin circular, ( a la que llamaba "eterno retorno" ) elreconocido autor, a su vez, haba recibido esta enseanza tanto de la filosofa estoicagriega, cuanto de las aproximaciones y referencias que su maestro intelectual,Schopenhauer, realiz al respecto del pensamiento induista. Sin embargo hay otrasgeografas circulares cuya naturaleza es menos virtuosa, as pues, Dante Alighieri

    describira al infierno como una superposicin de crculos concntricos.

    En efecto el odio tambin se manifiesta de manera cclica. Los peridicos de hoy, los dela semana pasado y los de hace 50 aos, tienen notables similitudes, tantas que me hacenpensar si acaso la humanidad no ha sido atada a uno de los crculos descritos por el autorde La Vida Nova. Decir que la violencia es un crculo puede sonar como un clich, sinembargo es una sencilla realidad. Basta con buscar cualquiera de los conflictos armadosque estn desarrollndose ahora mismo, para entender que estos subsisten desdeantagonistas que buscan combatir la violencia de sus rivales a travs de ms violencia;as como de discursos intolerantes que se ubican en cualquiera de los bandos enfrentadosreclamando con enconada ira la desaparicin sobre la faz de la tierra de aquellos cuyas

    ideas, o creencias, sean diferentes a las suyas, impulsando de ese modo una rueca podridaque gira vertiginosamente en la oscuridad.

    Para el filsofo neokantiano Ernst Cassirer, nuestro lenguaje y nuestra cultura son, enesencia, elementos mitolgicos por lo tanto, hablando metafricamente, me pregunto sila inteligencia humana, ser capaz, algn da, de cortar la cabeza de la serpiente quemuerde su propia cola, y si estaremos capacitados alguna vez para levantarnos contranuestras propias prisiones cclicas.

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