_La Cultura Idealiza La Maternidad Pero Al Mismo Tiempo No La Valora

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7/8/2015 "La cultura idealiza la maternidad pero al mismo tiempo no la valora" data:text/html;charset=utf-8,%3Cdiv%20class%3D%22md-breadcrumbs%20md%22%20id%3D%22breadcrumbs%22%20style%3D%22margin%3A%205px%200px… 1/4 MÁS INFO ETIQUETAS: laura freixas,cultura, mujeres, igualdad,materni / "La cultura idealiza la maternidad pero al mismo tiempo no la valora" Laura Freixas, escritora y promotora de la literatura escrita por mujeres, reflexiona en su último trabajo 'El silencio de las madres' sobre la invisiblidad de la maternidad en la cultura y sobre los efectos de la desigualdad entre mujeres y hombres en este campo. "Cuando se habla de la maternidad es un ministro hombre tomando una decisión sobre las pensiones, o es la Conferencia Episcopal, compuesta al 100% por caballeros, diciéndonos a las mujeres lo que es la maternidad", sostiene. Laura Freixas (Barcelona 1958), escritora, editora, crítica literaria y traductora, es, además, una de las defensoras más activas de la literatura escrita por mujeres y de la igualdad en el ámbito de la cultura. Desde que se publicó su primera colección de relatos 'El asesino de la muñeca', en 1998, Freixas se ha adentrado también en la novela, el ensayo y ha publicado una autobiografía. A esta actividad hay que unir su intensa lucha por visibilizar el papel de las eldiarionorte Euskadi Euskadi Patricia Burgo Muñoz Follow 22/05/2015 18:54h La escritora Laura Freixas publica nuevo trabajo / Foto: Sylvain Cherkaoui

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7/8/2015 "La cultura idealiza la maternidad pero al mismo tiempo no la valora"

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MÁS INFO

ETIQUETAS: laurafreixas,cultura, mujeres, igualdad,maternidad

/ "La cultura idealiza la maternidad peroal mismo tiempo no la valora"

Laura Freixas, escritora y promotora de la literatura escrita por mujeres, reflexiona en su último trabajo'El silencio de las madres' sobre la invisiblidad de la maternidad en la cultura y sobre los efectos de ladesigualdad entre mujeres y hombres en este campo.

"Cuando se habla de la maternidad es un ministro hombre tomando una decisión sobre las pensiones, oes la Conferencia Episcopal, compuesta al 100% por caballeros, diciéndonos a las mujeres lo que es lamaternidad", sostiene.

Laura Freixas (Barcelona 1958), escritora, editora, crítica literaria ytraductora, es, además, una de las defensoras más activas de la literaturaescrita por mujeres y de la igualdad en el ámbito de la cultura. Desde que sepublicó su primera colección de relatos 'El asesino de la muñeca', en 1998,Freixas se ha adentrado también en la novela, el ensayo y ha publicado unaautobiografía.

A esta actividad hay que unir su intensa lucha por visibilizar el papel de las

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Patricia Burgo Muñoz Follow

22/05/2015 ­ 18:54h

La escritora Laura Freixas publica nuevo trabajo / Foto:Sylvain Cherkaoui

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El arte femenino no encuentra marco

mujeres en este campo como directora de 'Clásicas y Modernas', laasociación para la igualdad de género en las artes, y como autora de artículosen diferentes medios de comunicación. Precisamente su último trabajo, 'Elsilencio de las madres’, recoge 32 textos en los que reflexiona por un ladosobre la desigualdad de las mujeres en este campo, pero también sobre lainvisibilidad del concepto de maternidad en la cultura.

‘El silencio de las madres’ es un título que esconde muchos matices, ¿quéquiere decir con él?

Lo que quiero decir es que en la cultura, pero también en la política, está ausente la voz de lasmujeres en general, pero en particular la voz de las mujeres en tanto que son madres. Es decir laexperiencia de la maternidad, del deseo de maternidad o de su rechazo, es algo que no está en lacultura. Se ve de plano si lo comparamos con el tema de la guerra, y en general las luchas de poderentre hombres, que es un tema omnipresente en la cultura, desde el protagonismo del fútbol, hastael cine de guerra. En cambio, basta echar un vistazo a la cultura, a la prensa, a los medios, y verque no se habla de la otra experiencia básica de la humanidad que es la maternidad. Yconcretamente quien menos habla de ello son las interesadas. Cuando se habla de la maternidad esun ministro hombre tomando una decisión sobre las pensiones, o es la Conferencia Episcopal,compuesta al 100% por caballeros, diciéndonos a las mujeres lo que es la maternidad.

En este sentido, se refiere en el libro a la "maternidad escondida", o a las madres como"recipiente", ¿qué tenemos qué entender por ello?

La maternidad se idealiza, la cultura idealiza la maternidad, pero al mismo tiempo no la valora.Eso se ve en el hecho de que solo se habla de la maternidad en la subcultura, en los libros deautoayuda, pero no en las grandes novelas. Se habla en las revistas populares, del corazón o lasfemeninas, pero no en las intelectuales. Y además veo una representación iconográfica de lamaternidad muy llamativa, que es la mujer embarazada, pero sin cabeza. Desde que me di cuenta,lo veo como una constante en todas partes, en los reportajes sobre madres, en la publicidad… Serepresenta a las madres cortándoles la cabeza y los pies, de manera que solo se representa elvientre y eso corrobora las madres como subordinadas a sus hijas e hijos, y como personas querealmente no existen como individuos, sino que son una función. También se ve en el hecho deque no se presentan distintos modelos de maternidad, si no que la visión que se da en la cultura dela maternidad es muy estándar. Se presenta la maternidad como algo maravilloso e ideal y a lasmujeres como felices de sacrificarse por sus hijos. Se perpetúa el mensaje de la maternidad comoalgo impersonal, como si las madres no fuéramos seres humanos con nuestras dudas, nuestrasincertidumbres y nuestras reflexiones. Por eso digo en el libro que en nuestra cultura falta una voz,la de las madres pensantes.

Hay más mujeres que estudian la carrera de Bellas Artes, pero losdirectores de los museos son en una abrumadora mayoría hombres

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El libro también recoge artículos en los que reflexiona sobre la invisibilidad de las mujeresen la cultura. Para su elaboración ha tenido que releer trabajos de los últimos años ¿hanotado alguna evolución en este sentido?

Desgraciadamente no hay un avance, a veces lo parece, pero luego hay retrocesos. No hay unavance sostenido. Por ejemplo, yo he estudiado la proporción de premios literarios ganados pormujeres por décadas y resulta que la década de 1950 había muchas más mujeres que ganaronpremios literarios que en la de 1970. Yo creo que el único avance que ha habido estos últimosaños ha sido la aparición de la conciencia de este tipo de cosas y de una serie de asociaciones ­básicamente de mujeres con la participación de algunos hombres­ por la igualdad en distintoscampos de la cultura: la asociación de mujeres investigadoras y tecnólogas, de la mujerescineastas (CIMA), la de artes visuales y la que yo presido, Clásicas y Modernas. Si la cultura esuna pirámide en cuya base está el público y en cuya base y en cuya cima están los creadores, losque tienen autoridad, autoría y poder, nos encontramos con que en la base hay una mayoría demujeres, pero en la cima las mujeres son minoritarias. Es decir, para entendernos, hay másmujeres que estudian la carrera de Bellas Artes, pero los directores de los museos son en unaabrumadora mayoría hombres; hay mayoría de mujeres entre los que estudian periodismo, perotodos los directores de los periódicos nacionales son hombres.

Y con este diagnóstico, ¿cómo ve el futuro?

Yo tengo la esperanza de que la acción de las asociaciones de las mujeres llevará a una mayorconciencia y eso es un triunfo. Ya estamos viendo, por ejemplo, a través de esta entrevista, queempieza a haber una conciencia de la desigualdad de la cultura y una conciencia de que esto no esnormal, de que la igualdad no va a llegar por sí sola. Y sobre todo lo que me interesa es que se

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entienda que no es un problema profesional para las mujeres que nos dedicamos a la cultura. Lascuales dicho sea, tenemos derecho a la igualdad. Pero esto tiene además unas repercusionestremendas en la sociedad. Por ejemplo, a mí me parece incomprensible, escandaloso, yescalofriante ­y ya verás que no exagero­ la indiferencia social ante los asesinatos machistas. Elotro día salía un reportaje de los que fueron directores de periódicos durante el terrorismo etarra,diciendo: “Hoy nos avergonzamos de ver que ni siquiera publicábamos los asesinatos en portada”.Pues bien, yo haría la reflexión de que hoy siguen sin publicarse en portada los asesinatosmachistas. La acción de estas asociaciones es imprescindible.