"La comunicación jibarizada. Cómo la tecnología hacambiado nuestras mentes", de Pascual Serrano
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7/28/2019 "La comunicacin jibarizada. Cmo la tecnologa hacambiado nuestras mentes", de Pascual Serrano
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"La comunicacin jibarizada. Cmo la tecnologa ha cambiado nuestras mentes", de
Pascual Serrano
Pascual Serrano
Rebelin
El periodista Pascual Serrano habla en su ltimo libro de la revolucin tecnolgica,el predominio audiovisual, Internet, las redes sociales, la saturacin informativa yla obsesin por la inmediatez. Considera que los contenidos son sensacionalistas y
huecos y que todo lo que no cumple con estas premisas es apartado de la agenda.Publicamos aqu la introduccin de 'La comunicacin jibarizada' (EdicionesPennsula).
Introduccin
Desde siempre hemos asumido que para transmitir informaciones complejas,
situaciones controvertidas o pensamientos elaborados el emisor necesitaba tiempo para
la exposicin y espacio para el desarrollo. El receptor, por su parte, requera una
concentracin exclusiva sin elementos ajenos que le dispersaran. Todas esas
condiciones estn desapareciendo en el tiempo que nos toca vivir: predominio
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audiovisual, espectacularidad en la comunicacin, revolucin tecnolgica,
sobresaturacin informativa, todo ello est terminando con los requisitos necesarios
para que una informacin mnimamente reflexiva pueda difundirse y comprenderse. A
lo largo de las siguientes pginas intentaremos mostrar que estamos demasiado
ocupados, distrados o abrumados por toda la informacin que nos llega para darnos
cuenta de la forma superficial y jibarizada que ahora adopta esta informacin y el modo
en que opera en nuestra manera de consumirla e interiorizarla. Un modo que en la gran
mayora de las mentes de los consumidores destierra la profundizacin en los asuntos, la
capacidad autnoma de reflexin, la elaboracin independiente de conclusiones y el
anlisis crtico de los acontecimientos.
Sera una ingenuidad pensar que las nuevas tecnologas y los formatos informativos en
expansin no estn cambiando nuestra forma de incorporar la informacin y que, del
mismo modo, esta nueva forma reatroalimenta a su vez estos formatos. Internet ha sido
fundamental en ello. El escritor Santiago Alba seala que no sabemos an qu sonexactamente las nuevas tecnologas ni qu nueva mente estn engendrando. No sabemos
si internet es una tcnica como la escritura, una herramienta como la imprenta, un nuevo
continente como Amrica o un rgano como nuestro rin derecho. Probablemente es
todo eso al mismo tiempo. Lo que s podemos decir es que nos introducenos est
introduciendo yaen una condicin posletrada; en una condicin en la que lo decisivo,
como nuevo marco de percepcin, no es ya la letra pblica ni, como a menudo se cree,
el 'dgito' oculto sino 'la pantalla' encendida [1] . Nicollas Carr, autor del libro
Superficiales Qu est haciendo internet con nuestras mentes?, considera que, al igual
que el invento del reloj de bolsillo supuso una revolucin y una nueva forma de
interpretar el mundo de un modo matemticamente mensurable, las tecnologas
intelectuales como internet ejercen el poder ms grande y duradero sobre qu y cmo
pensamos. Es indiscutible que las tecnologas intelectuales alteran nuestra forma de
hablar y escuchar o de leer y escribir. Pueden ampliar o comprimir nuestro vocabulario,
modificar las normas de diccin o el orden de las palabras, fomentar que la sintaxis sea
ms sencilla o ms compleja. [2] En consecuencia terminan condicionando los mensajes
que emiten los medios de comunicacin y, por tanto, el grado de conocimiento que el
ciudadano posee de lo que sucede en el mundo y su interpretacin de esos
acontecimientos.
Nuestros nuevos formatos y tecnologas de la informacin estn influyendo de forma
decisiva en las nuevas generaciones. No se deja de repetir que la juventud de hoy est
mejor formada que las anteriores. Hoy un joven de 15 aos, se dice, sabe ms fsica que
Newton y ms filosofa que Aristteles. El doctor en Ciencias Polticas y Sociologa por
la Universidad Complutense de Madrid Marcos Roitman reconoce que el conocimiento
avanza y es acumulativo, pero duda mucho de que esos jvenes tengan la misma
capacidad de razonamiento que nuestros clsicos. En su opinin es una aberracin
pensar que tener acceso a Internet, y no todos, gozar de telfono mvil, Twitter y
participar de redes, supone estar mejor formado [3]. Roitman recuerda que en una
reciente encuesta realizada en la facultad de biologa de la Universidad Complutense, el
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76,8% de los estudiantes de cuarto y quinto curso reconocieron no haber ledo a Charles
Darwin. Y por su experiencia, los futuros graduados en Ciencias Polticas y Sociologa
no conocen a Mills, Sorokin, Adorno, Aron, Marcuse o Popper, y menos an han ledo a
los clsicos, a lo ms resmenes de Marx, Weber o Durkheim. Desconocen corrientes y
escuelas de pensamiento. No saben citar bibliografa o situar pases en el mapa. Los
errores gramaticales y ortogrficos son maysculos. Esto se produce porque hoy el
sistema educativo en el neoliberalismo es un cascarn vaco. No prepara ciudadanos, no
forma para ser mejores personas, slo le interesa tener mayor control sobre la poblacin
y cuanto ms ignorantes mejor. Y es que slo desde un anlisis del modelo econmico
actual y de unos determinados valores inculcados se puede entender nuestro sistema
comunicacional. Como seala el socilogo Vicente Verd, Internet, las redes sociales,
Twitter o Facebook han logrado tanto xito porque han venido a brotar en un momento
en que exista una fuerte demanda de comunicacin. Pero no ya de una comunicacin a
la vieja usanza, en la que se comprometa mucho el yo, sino una comunicacin efmera
y fragmentaria, cambiante y removible a la manera en que la cultura de consumo ha
enseado a adquirir [4]. Vivimos tiempos en que la imagen ha ganado mucho terreno a
la imaginacin, y no digamos ya a la escritura. Del mismo modo, la emocin ha robado
prestigio a la reflexin. En ambos casos, seala tambin Verd, la instantaneidad ha
vencido al proceso y el suceso puro a su explicacin. De hecho, todos los medios son ya
instantneos, sensacionalistas, emotivos y superficiales. Y todo lo que no cumple esas
condiciones es apartado de la agenda.
Que nadie piense que esta obra tiene como objetivo embestir contra nuevos soportes,
formatos, lenguajes y formas de comunicacin. Muchos de ellos llegaron para quedarse,
o, mejor dicho, forman parte de un proceso imparable, porque a la velocidad que
circulamos parece que nada puede quedarse durante mucho tiempo. Nuestro objetivo es
sencillamente advertir de algunos peligros e intentar influir en la aceptacin pasiva y
sumisa que mucha de esta nueva tecnologa, con sus correspondientes formatos, est
provocando en la ciudadana. No se trata tampoco de un fenmeno reciente, a lo largo
de nuestras pginas encontraremos autores y referencias que desde hace dcadas estn
intentando prevenirnos del fenmeno.
Existe, en nuestra opinin, otro agravante. Y es que las nuevas tecnologas e internet
han llegado a la ciudadana con una aureola de democratizacin, participacin eigualitarismo que conllev una fascinacin progresista unida a la ya de por s inherente
de la tecnolgica. No solamente se trataba de aparatitos, formatos y soportes fascinantes
tecnolgicamente -como toda tecnologa innovadora-, sino que adems resultaban -en
tanto que igualitarios y baratos- libertadores en la medida en que pareca que rompan el
monopolio de la difusin de los grandes grupos de comunicacin y las grandes
empresas. No se poda pedir ms. No negaremos que parte de todo esto es verdad, pero
no basta con esa conclusin, existen muchos ms elementos en torno a las nuevas
tecnologas ante los que debemos estar alertados y preparados; y es necesario poner en
tela de juicio ese mito progresista respecto al nuevo fenmeno comunicacional.
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Notas
[1] Alba Rico, Santiago. Socialismo y tecnologa. La Jiribilla, julio 2012
http://www.lajiribilla.cu/2012/n582_06/582_23.html
[2] Carr, Nicollas Carr, Superficiales Qu est haciendo internet con nuestrasmentes?, Taurus, Madrid, 2012
[3] Roitman Rosenmann, Marcos. El mito de la juventud mejor preparada.La
Jornada, 14-7-2012http://www.jornada.unam.mx/2012/07/14/opinion/022a1mun
[4] Verd, Vicente. El personismo. 23-5-2012http://www.elboomeran.com/blog-
post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/
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NDICE:
Introduccin
La jibarizacin del pensamiento y la informacin
La dispersin de las ideas
El dominio audiovisual
La fascinacin tecnolgica
El ritmo trepidante, la inmediatez y la falta del seguimiento
El consumo informativo de la abeja y la comunicacin incesante
La saturacin informativa
Ausencia de rigor
Las redes sociales
Un objetivo ideolgico
Conclusiones
Bibliografa
Serrano, Pascual. "La comunicacin jibarizada. Cmo la tecnologa ha cambiado
nuestras mentes". Pennsula. Marzo 2013. 208 pginas. 13,5 euros.
http://www.lajiribilla.cu/2012/n582_06/582_23.htmlhttp://www.lajiribilla.cu/2012/n582_06/582_23.htmlhttp://www.jornada.unam.mx/2012/07/14/opinion/022a1munhttp://www.jornada.unam.mx/2012/07/14/opinion/022a1munhttp://www.jornada.unam.mx/2012/07/14/opinion/022a1munhttp://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.pascualserrano.net/mis_libros/la-comunicacion-jibarizada-como-la-tecnologia-ha-cambiado-nuestras-menteshttp://www.pascualserrano.net/mis_libros/la-comunicacion-jibarizada-como-la-tecnologia-ha-cambiado-nuestras-menteshttp://www.pascualserrano.net/mis_libros/la-comunicacion-jibarizada-como-la-tecnologia-ha-cambiado-nuestras-menteshttp://www.pascualserrano.net/mis_libros/la-comunicacion-jibarizada-como-la-tecnologia-ha-cambiado-nuestras-menteshttp://www.pascualserrano.net/mis_libros/la-comunicacion-jibarizada-como-la-tecnologia-ha-cambiado-nuestras-menteshttp://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.elboomeran.com/blog-post/11/12250/vicente-verdu/el-personismo/http://www.jornada.unam.mx/2012/07/14/opinion/022a1munhttp://www.lajiribilla.cu/2012/n582_06/582_23.html