La Ciudadanía en Un Mundo Globalizado (1)

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LA CIUDADANÍA EN UN MUNDO GLOBALIZADO DICKSON CERÓN YORK FRANK FERNANDEZ LUIS DANIEL GONZALEZ PEDRO TOVAR DIANA CAROLINA VELÁSQUEZ UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA FACULTAD DE INGENIERÍAS Y EMPRESARIALES FORMACIÓN HUMANÍSTICA Y CIUDADANA IVETH LEONOR PEÑA

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Ensayo

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LA CIUDADANA EN UN MUNDO GLOBALIZADO

DICKSON CERNYORK FRANK FERNANDEZLUIS DANIEL GONZALEZPEDRO TOVARDIANA CAROLINA VELSQUEZ

UNIVERSIDAD DEL MAGDALENAFACULTAD DE INGENIERAS Y EMPRESARIALESFORMACIN HUMANSTICA Y CIUDADANAIVETH LEONOR PEASANTA MARTA D.T.C.H2015-I

INTRODUCCIN

El concepto de ciudadana global no es nuevo pero, en el orden mundial actual, adquiere un nuevo significado y mayor importancia. Aunque alguna vez estuvo reservado a personas muy respetadas socialmente o a aquellos que se preparaban para cargos en la vida poltica o econmica, hoy da la conciencia global es responsabilidad de todos. Y, dado que el mundo est cada vez ms interconectado gracias al comercio, la tecnologa y los retos transnacionales, la necesidad de ensear a los estudiantes la forma de convertirse en ciudadanos globales activos es mayor que nunca.

Partiendo de muchas fuentes, el Fondo Estadounidense para UNICEF define al ciudadano global como alguien que entiende la interconectividad, respeta y valora la diversidad, tiene la habilidad de oponerse a la injusticia y acta en formas personalmente significativas. La actual educacin para la ciudadana global confiere a los estudiantes el poder para entender y ejercer sus derechos humanos en formas que manifiestan su solidaridad con los seres humanos del mundo entero y tienen un impacto positivo en el mundo.

As como los estudiantes necesitan ser educados para ser ciudadanos productivos, as mismo requieren una educacin que fomente en ellos los conocimientos, habilidades, valores y acciones para ser ciudadanos globales responsables.

OBJETIVOS

Presentar el concepto de ciudadana global y ubicarlo en el contexto de los derechos humanos internacionales.

Orientar a los estudiantes en una investigacin guiada sobre el significado de la ciudadana global y su relacin con la ciudadana nacional.

Laciudadana globales la participacin activa de todos cuando nos implicamos como ciudadanos del mundo para resolver conjuntamente los problemas que nos afectan.

Hoy en da ya no podemos considerarnos nicamente ciudadanos de la nacin en la que hemos nacido, porque los problemas a los que nos enfrentamos son mundiales. El mundo globalizado de nuestro tiempo es un espacio sin fronteras en el que todos estamos interrelacionados. Por eso tenemos que actuar como ciudadanos del mundo ejerciendo una ciudadana global que debera cumplir los siguientes requisitos: Promover la justicia a escala global. Defender un modelo de desarrollo sostenible. Respetar la diversidad. Impulsar la igualdad entre todas las personas. Apostar por el dilogo y la resolucin pacfica de los conflictos. Fomentar la solidaridad.La globalizacin de los derechos humanos, de la justicia y de la libertad es sin duda un requisito imprescindible si aspiramos a construir entre todos una ciudadana verdaderamente democrtica que nos permita hacernos dueos de nuestras propias decisiones conjuntas mediante el dilogo y el ejercicio de la democracia a nivel mundial.

LA GLOBALIZACIN EN LA REALIDAD

Paradjicamente, el debate sobre la globalizacin contina sin una precisin de sus alcances y causas, ni de su cambio de un fenmeno econmico a un fenmeno global que abarca todos los aspectos de la sociedad. Que la globalizacin est en ciernes y avanza inexorablemente, es una realidad innegable. La globalizacin implica sin lugar a dudas el ms fundamental rediseo econmico y poltico desde la revolucin industrial. La sociedad de consumo, como expresin de la globalizacin, tiene su propia lgica interna y se alimenta de su transversalidad, es decir tiene la capacidad de impregnarlo todo a dos niveles.Primero, el mundo fsico, llmese mercado, cultura, comunicacin y vida, y segundo, el nivel de la conciencia, es decir el ser. La asociacin de los hombres no se realiza por valores sino en torno a las mercancas que se convierten en el centro del sistema. La globalizacin como concepto expresa esa visin comn de la tierra como un todo, pero centrado en los procesos econmicos: bienes, capital y tecnologa.

Quiz ha sido John Glenn, el astronauta americano, quien de una manera ms visual nos ha ilustrado sobre l por qu de la globalizacin cuando narra que en su viaje al espacio sideral vio la tierra y sobre esa experiencia lo que ms llam su atencin fue ver que no existan fronteras, era un solo mundo. La globalizacin como un concepto y realidad abarcadora y totalizadora, es lo que el reciente Premio Nbel de Economa Robert Mundell llama Economa-Mundo y que trabaja con la idea econmica de un mundo sin fronteras, un solo mercado mundial, sin aranceles y con polticas monetarias y cambiarias unificadas y por lo tanto con una sola moneda.Los efectos del mundo globalizado con sus articulaciones financieras y tecnolgicas en las sociedades de consumo generan ese impacto en la economa y el bienestar, pero fundamentalmente en los valores sobre la vida misma. Ferdinand Tonnies (Tonnies, F, 1979) define el paso de la sociedad tradicional a la sociedad moderna o industrial, como el cambio desde la comunidad (Gemeinschft) a la asociacin (Gessellschaft). Los conceptos de Tonnies nos sirven para esclarecer el tema ms de conciencia del proceso de la globalizacin y su efecto ms perverso, desde un punto de vista humano y social son las propias relaciones del hombre con el hombre. En la sociedad industrial tanto los objetos como las personas acaban convirtindose en mercancas en meros medios sin dignidad y valores. Los intereses privados se imponen a los valores comunes, el egosmo es el sostn de la nueva civilizacin y el individualismo la moral reinante. (Bonete Perales, 1995) Bonete Perales expresa que en la Gessellchaff (asociacin) predomina el intercambio de bienes y servicios, la solidaridad con el destino del prjimo es inexistente y la autenticidad e intimidad desaparecen. En consecuencia el futuro que adviene a la sociedad es incierto e inseguro pues sin comunidad nos dice Perales, la moralidad no es posible y sin moralidad la sociedad se autodestruye (Bonete Perales, 1995).

Pasando un poco a trminos ms de humanismo en la ciudadana globalizada Una caracterstica fundamental de la humanidad es la necesidad de hombres y mujeres de vivir en sociedad. El ser humano necesita para desarrollarse laconvivenciacon otros seres humanos. Pero no todas las personas que conviven en sociedad tienen los mismos intereses, las mismas ideas o los mismos valores.Por ello, la convivencia humana en sociedad lleva aparejada la existencia deconflictosentre seres y grupos humanos motivados por diversas razones: el acceso a los recursos econmicos y la forma de repartir la riqueza, la organizacin del poder dentro de la sociedad y las posibilidades de disfrutar, de forma igualitaria o no, de diversos derechos, privilegios, atribuciones o prerrogativas, etc.La creacin de estructuras y organizaciones polticas y jerarquas ha respondido a lo largo de la historia a la necesidad de solventar estos conflictos entre diferentes grupos humanos.A partir de las primeras sociedades humanas de carcter igualitario con muy pocas diferencias entre sus miembros, la progresiva complejidad de las sociedades y el inters de unos seres humanos por dominar a otros, ha llevado aparejada la existencia de una crecientedesigualdadtanto en el acceso y el reparto de la riqueza como en el disfrute del poder.La desigualdad social y econmica se ha ido plasmando a lo largo de la historia de distinta forma en cada poca y sociedad, generando diversos modos de obtener y repartir la riqueza y tambin ha generado diferentes estructuras sociales que mantienen la desigualdad, la estratificacin social y las jerarquas entre unas y otras personas.A la vez, diversas explicaciones, ideas y teoras han tratado de justificar la diferencia de dignidad y la dominacin de unos seres humanos sobre otros (de los hombres sobre las mujeres, de los libres sobre los esclavos, de los ciudadanos sobre los extranjeros, de los patricios sobre los plebeyos, de los nobles sobre el pueblo llano, de la burguesa sobre el proletariado, etc.).La historia de la humanidad es tambin una historia delprogreso de las sociedades en busca de mayor justicia social y econmica, de la igualdad de derechos entre seres humanos y de frmulas que posibiliten la participacin igualitaria y democrtica de los ciudadanos y ciudadanas en la gestin de los asuntos pblicos.

HACIA UNA CIUDADANA GLOBALLas exigencias cvicas y sociales que caracterizan el mundo actual hacen que el concepto tradicional de ciudadana, ligado bsicamente al de nacionalidad, resulte claramente restrictivo e insuficiente. El fenmeno de la globalizacin, la progresiva multiculturalidad y las desigualdades entre Norte y Sur, entre otros factores, nos obligan a avanzar hacia un concepto de ciudadana ms amplio y global. Un concepto que favorezca la integracin e inclusin de las personas en la sociedad actual y que estimule la participacin ciudadana desde los principios de democracia y corresponsabilidad. En definitiva, una ciudadana global, crtica e intercultural, activa y responsable.Desde el mbito educativo, y desde el diseo de un nuevo currculum escolar, se ha potenciar las capacidades de los nios y nias para comprender e interpretar la realidad, y transformar las relaciones de las personas con las nuevas sensibilidades interculturales, medioambientales, solidarias e igualitarias. Se trata de lograr una educacin transformadora y comprometida. Una Educacin para la Ciudadana Global.

CONCLUSINLas relaciones globales caminan cada vez ms hacia la interdependencia de los pases. Se ha intentado mostrar por qu y cmo la nocin de ciudadana que tenemos debera adaptarse a esta nueva realidad global, as como las instituciones y tambin nosotros como ciudadanos, siendo conscientes de lo necesarios que somos, y ejerciendo nuestra virtud cvica. Nos enfrentamos as a un posible cambio poltico, que necesita de una buena articulacin conceptual, con propuestas claras, as como de un cambio de paradigma social para que se pueda poner en prctica. Es tarea de la Filosofa articular discursos en este sentido, y nosotros tenemos an nuestra vida acadmica por delante.