JMJ, Madrid, del 18-21 agosto.........1

Asamblea Europea de Dominicos Laicos............................ 4

La experiencia de quién acude por primera vez a la Asamblea Europea........................... 8

Primera reunión del Nuevo ConsejoEuropeo de las Fraternidades.......... 9

El Laicado Dominicano bebe de lafuente de santo Domingo.................11

Nuestras Fraternidades..................14

Almagro......................................... 14

Córdoba.........................................15

Cuba...............................................16

Huéscar......................................... 17

Sevilla .......................................... 18 Torredonjimeno ............................. 19

Murcia ........................................... 20

Beata Columna de Rieti ................. 21

Nota: el boletín irá cambiando de color conforme al tiempo litúrgico en que se edita.

nº7nº7

julio-septiembrejulio-septiembre 20112011

BOLETÍN INFORMATIVO

Sumario

ominicosominicosDDProvincia Bética

aicosaicosL L aicos ominicosDL

J M J 2011M A D R I D

El Encuentro con Benedicto XVI en la Jornada Mundial de la Juventud se ha concretado para muchos en momentos intensos de oración y de fe. Para otros, en una experiencia de la fraternidad y la universalidad de la Iglesia. Para algunos, en emociones desconocidas, que los han impulsado a superar con alegría y una sonrisa en los labios las precarias situaciones de los alojamientos y de las comidas. Para todos, en un testimonio vivo de un anciano sabio y bondadoso, que nos ha dicho que la fuente oculta de la plenitud que irradia su persona es Jesucristo.

Nada más llegar a Barajas dijo que venía a encontrarse con millares de jóvenes de todo el mundo, católicos, interesados por Cristo o en busca de la verdad que dé sentido genuino a su existencia, para anunciar que Jesucristo es el Camino, la Verdad y la Vida y para impulsar el compromiso de construir el Reino de Dios en el mundo, entre nosotros. Esa Verdad alcanza su plenitud en Dios y es una persona: Cristo, el único que conoce de verdad el camino del hombre hacia Dios, porque es Él quien lo ha abierto para nosotros, lo ha creado para que podamos alcanzar la vida auténtica, la que siempre vale la pena vivir en toda circunstancia y que ni siquiera la muerte puede destruir.

...Escuchad de verdad las palabras del Señor para que sean en vosotros “espíritu y vida” (Jn 6,63), raíces que alimentan vuestro ser, pautas de conducta que nos asemejen a la persona de Cristo, siendo pobres de espíritu, hambrientos de justicia, misericordiosos, limpios de corazón, amantes de la paz. Hacedlo

del 18 al 21 de agosto

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cada día con frecuencia, como se hace con el único Amigo que no defrauda y con el que queremos compartir el camino de la vida.

Sed prudentes y sabios, edificad vuestras vidas sobre el cimiento firme que es Cristo. Esta sabiduría y prudencia guiará vuestros pasos, nada os hará temblar y en vuestro corazón reinará la paz. Entonces seréis bienaventurados, dichosos, y vuestra alegría contagiará a los demás. Se preguntarán por el secreto de vuestra vida y descubrirán que la roca que sostiene todo el edificio y sobre la que se asienta toda vuestra existencia es la persona misma de Cristo, vuestro amigo, hermano y Señor, el Hijo de Dios hecho hombre, que da consistencia a todo el universo. Él murió por nosotros y resucitó para que tuviéramos vida, y ahora, desde el trono del Padre, sigue vivo y cercano a todos los hombres, velando continuamente con amor por cada uno de nosotros.

Después del Via Crucis Benedicto XVI nos recordó: «Mientras avanzábamos con Jesús hasta llegar a la cima de su entrega en el Calvario, nos venían a la mente las palabras de san Pablo: “Cristo me amó y se entregó por mí” (Gal 2,20). Ante un amor tan desinteresado, llenos de estupor y gratitud, nos preguntamos ahora: ¿Qué haremos nosotros por Él? ¿Qué respuesta le daremos? San Juan lo dice claramente: “En esto hemos conocido el amor: en que Él dio su vida por nosotros. También nosotros debemos dar nuestra vida por los hermanos” (1 Jn 3,16).

La pasión de Cristo nos impulsa a cargar sobre nuestros hombros el sufrimiento del mundo, con la certeza de que Dios no es alguien distante o lejano del hombre y sus vicisitudes. Al contrario, se hizo uno de nosotros «para poder compadecer Él mismo con el hombre, de modo muy real, en carne y sangre... Por eso, en cada pena humana ha entrado uno que comparte el sufrir y padecer; de ahí se difunde en cada sufrimiento el consuelo del amor participado de Dios y así aparece la estrella de la esperanza (Spe salvi, 39).

... Vosotros, que sois sensibles a la idea de compartir la vida con los demás, no paséis de largo ante el sufrimiento humano, donde Dios os espera para que entreguéis lo mejor de vosotros mismos: vuestra capacidad de amar y de compadecer.

...Miremos a Cristo, colgado en el áspero madero, y pidámosle que nos enseñe esta sabiduría misteriosa de la cruz, gracias a la cual el hombre vive. La cruz no fue el desenlace de un fracaso, sino el modo de expresar la entrega amorosa que llega hasta la donación más inmensa de la propia vida. El Padre quiso amar a los hombres en el abrazo de su Hijo crucificado por amor. La cruz en su forma y significado representa ese amor del Padre y de Cristo a los hombres. En ella reconocemos el icono del amor supremo, en donde aprendemos a amar lo que Dios ama y como Él lo hace: esta es la Buena Noticia que devuelve la esperanza al mundo.

Volvamos ahora nuestros ojos a la Virgen María, que en el Calvario nos fue entregada como Madre, y supliquémosle que nos sostenga con su amorosa protección en el camino de la vida, en particular cuando pasemos por la noche del dolor, para que alcancemos a mantenernos como Ella firmes al pie de la cruz.

El Papa en el encuentro con los discapacitados nos recordó: «Cuando el dolor aparece en el horizonte de una vida joven, quedamos desconcertados y quizá nos preguntemos; ¿puede seguir siendo grande la vida cuando irrumpe en ella el sufrimiento? ... En mi encíclica sobre la esperanza cristiana decía: “la grandeza de la humanidad está determinada esencialmente por su relación con el sufrimiento y con el que

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sufre. Una sociedad que no logra aceptar a los que sufren y no es capaz de contribuir mediante la compasión a que el sufrimiento sea compartido y sobrellevado también interiormente, es una sociedad cruel e inhumana (Sep salvi, 38). Estas palabras reflejan una larga tradición de humanidad que brota del ofrecimiento que Cristo hace de sí mismo en la Cruz por nosotros y por nuestra redención. Él, su Madre Dolorosa y los santos son los testigos que nos enseñan a vivir el drama del sufrimiento para nuestro bien y la salvación del mundo. Estos testigos nos hablan, ante todo, de la dignidad de cada vida humana, creada a imagen de Dios. Ninguna aflicción es capaz de borrar esta impronta divina grabada en lo más profundo del hombre y... desde que el Hijo de Dios quiso abrazar libremente el dolor y la muerte, la imagen de Dios se nos ofrece también en el rostro de quien padece.

Si permanecéis en el amor de Cristo, arraigados en la fe, encontraréis, aún en medio de contrariedades y sufrimientos, la raíz del gozo y la alegría.

Pero la fe no es fruto del esfuerzo humano, de su razón, sino que es un don de Dios. «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!, porque eso no te lo ha revelado ni la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos». Tiene su origen en la iniciativa de Dios, que nos desvela su intimidad y nos invita a participar de su misma vida divina. La fe no proporciona sólo alguna información sobre la identidad de Cristo, sino que supone una relación personal con Él, la adhesión de toda la persona, con su inteligencia, voluntad y sentimientos, a la manifestación que Dios hace de sí mismo... Fe y seguimiento de Cristo están

estrechamente relacionados. Y, puesto que supone seguir al Maestro, la fe tiene que consolidarse y crecer, hacerse más profunda y madura, a medida que se intensifica y fortalece la relación con Jesús, la intimidad con Él. También Pedro y los demás apóstoles tuvieron que avanzar por este camino, hasta que el encuentro con el Señor resucitado les abrió los ojos a una fe plena...

Jesús construye la Iglesia sobre la roca de la fe de Pedro, que confiesa la divinidad de Cristo. Sí, la Iglesia no es una simple institución humana, como otra cualquiera, sino que está estrechamente unida a Dios. El mismo Cristo se refiere a ella como «su» Iglesia. No se puede separar a Cristo de la Iglesia, como no se puede separ la cabeza del cuerpo (cf. 1 Co 12,12). La Iglesia no vive de sí misma, sino del Señor. Él está presente en medio de ella, y le da vida, alimento y fortaleza.

... Seguir a Jesús en la fe es caminar con Él en la comunión de la Iglesia. No se puede seguir a Jesús en solitario. Quien cede a la tentación de ir «por su cuenta» o de vivir la fe según la mentalidad individualista, que predomina en la sociedad, corre el riesgo de no encontrar nunca a Jesucristo, o de acabar siguiendo una imagen falsa de Él.

Tener fe es apoyarse en la fe de tus hermanos, y que tu fe sirva igualmente de apoyo para la de otros. Os pido... que améis a la Iglesia, que os ha engendrado en la fe, que os ha ayudado a conocer mejor a Cristo, que os ha hecho descubrir la belleza de su amor. Para el crecimiento de vuestra amistad con Cristo es fundamental reconocer la importancia de vuestra gozosa inserción en las parroquias, comunidades y movimientos, así como la participación en la Eucaristía de cada Domingo, la recepción frecuente del sacramento del perdón, y el cultivo de la oración y meditación de la Palabra de Dios.

De esta amistad con Jesús nacerá también el impulso que lleva a dar testimonio de la fe en los más diversos ambientes, incluso allí donde hay rechazo o indiferencia. No se puede encontrar a Cristo y no darlo a conocer a los demás. Por tanto, no os guardéis a Cristo para vosotros mismos. Comunicad a los demás la alegría de vuestra fe. El mundo necesita el testimonio de vuestra fe, necesita ciertamente a Dios... «Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creación» (Mc 16,15)... Que todos en la Iglesia, pastores y fieles, nos acerquemos cada día más al Señor, para que crezcamos en santidad de vida y demos así un testimonio eficaz de que Jesucristo es verdaderamente el Hijo de Dios, el Salvador de todos los hombres y la fuente viva de su esperanza. Amén.

(Síntesis de las intervenciones y homilías del Papa Benedicto XVI, Mª Victoria Briasco Urgell, op)

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VIII ASAMBLEA EUROPEA DE DOMINICOS LAICOS

“El laicado dominicano bebiendo hoy del pozo de Santo Domingo”

Caleruega, 26-31 de mayo de 2011

FR. BRUNO CADORÉ: A LOS MIEMBROS DE LA ASAMBLEA EUROPEA DE LAICOS DOMINICOS

Mis queridos hermanos y hermanas:

En el momento en que tenéis vuestra asamblea, me siento feliz de dirigiros, por medio de Fray David Kammler, mis saludos más fraternos y os garantizo mi comunión en la acción de gracias y

la oración, pidiendo a Dios que os dé la fuerza y la alegría del Espíritu Santo, inspirando las orientaciones que vais a tomar juntos para la vida y la misión de las Fraternidades laicales dominicanas en Europa.

Desde el comienzo de mi mandato, he tenido ocasión de visitar ya varias regiones de la Orden. En cada visita he tenido la alegría de encontrarme, de una manera o de otra, con las Fraternidades laicales y me alegro mucho de la vitalidad con la cual toman parte en la misión de la Orden. Hoy, más que nunca quizá, en el corazón de este gran movimiento lanzado por el concilio Vaticano II al llamar a los laicos a su plena participación en la vida de la Iglesia, la manera como las Fraternidades dominicanas realizan nuestra vocación evangélica y apostólica está llamada a jugar un papel importante en el servicio que la Iglesia espera de nosotros. Hombres y mujeres de la Palabra, incansablemente escuchada, rezada y estudiada, ofrecéis a nuestros contemporáneos la posibilidad de entrar en diálogo con el Señor de todas las cosas, y de conocer la alegría de ser personalmente elegidos como amigos por Jesús. Hombres y mujeres de fraternidad y de comunión, dais testimonio de la esperaza que lleva en sí el don de la misericordia y de la comunión. En pleno seno del mundo, a través de vuestras vidas familiares y profesionales, así como por vuestros compromisos apostólicos, por vuestra amistad para con el mundo de hoy manifestáis la esperanza que hace nacer en este mundo el anuncio de la amistad de Dios, con quien compartís la confianza en la capacidad del hombre para edificar un mundo para todos . Hombre y mujeres de oración, hacéis que nazca en el corazón de la contemplación la intercesión por todos aquellos y aquellas cuya existencia compartís, y de cuya esperanza sois portadores.

La Palabra, la comunión fraterna, la amistad y la intercesión. Estas características tan sencillas de la intuición de Domingo constituyen el tesoro común de la Orden, los jalones del camino en el cual queremos ser vigías de la Verdad que viene y que se dirige a la humanidad y a cada uno: Jesús, nuestro Señor. Asumiéndolas como miembros laicos de la Orden, con la creatividad a la que invitan sin cesar las mutaciones del mundo contemporáneo, sois agentes de la misión de evangelización. Esa misión cuya urgencia subraya hoy la Iglesia, muy especialmente en Europa. Formulo el deseo de que vuestra asamblea sea para vosotros y para la Orden entera, la ocasión de consolidar aún más esta misión. Que por intercesión de santo Domingo Dios os bendiga y os dé en plenitud la alegría y la libertad del Espíritu.

Os garantizo mi oración, mi gratitud por vuestro servicio a la misión de la Orden y mi amistad fraterna.

(1)Sacando agua del Pozo de Sto. Domingo en sus distintas dimensiones .

En estos días descenderemos a las profundidades para sacar agua del pozo de Sto. Domingo de una manera espiritual. Al orar y celebrar juntos, ahondamos en las profundidades de nuestra energía vital. Como las raíces de un árbol se extienden hacia los manantiales que se hallan en las capas más profundas de la tierra, así, al sacar agua de las fuentes de la salvación por medio de los Sacramentos y las Sagradas Escrituras, nos ponemos en contacto con el amor de Dios. Mediante la meditación y la celebración comunitaria llegamos a los acuiferos espirituales escondidos en las profundidades bajo la superficie de nuestra vida cotidiana. Reunidos alrededor del pozo de Sto. Domingo, de inmediato viene a nuestras mentes la conversación con la samaritana en el pozo de Jacob, en Siquem, en la que Jesús dice: “el agua que yo le daré será en él un manatial de agua que brote hasta la vida eterna” (Jn 4, 14b).

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El estudio comunitario nos permite ahondar en nuestra perspectiva de la vida cristiana, beneficiándonos de otras distintas. Se trata de llegar al fondo de los hechos desafiantes de nuestro mundo secular, y también de ser capaces de reponder a las preguntas sustanciales que nos hacen las gentes de nuestro mundo de hoy. El “agua de la verdad” no suele encontrarse embotellada, ni está disponible en los supermercados. En la búsqueda de soluciones viables a los retos actuales de la vida humana, tenemos que bajarnos del altísimo nivel de las cátedras dogmáticas, recordando aquella exclamación de Jesús: “Yo te glorifico, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y prudentes, y se las has revelado a los pequeños” (cf. Mt 11,

25).Por otra parte, tengamos en cuenta que las bebidas dulces y azucaradas de las soluciones superficiales

no satisfacen la verdadera sed de nuestros contemporáneos. Tal como hizo Santo Domingo, y después de él nuestros antepasados dominicos, debemos descender a un nivel más bajo; en algunas circunstancias será incluso necesario que nos arrodillemos, como Jesús el cenáculo, para escucharnos unos a otros, abordando nuestras diversas posiciones desde un diálogo honesto y equilibrado.

Al estudiar las circunstancias de la situación actual de la predicación en Europa, no debemos consumir energías en temas menores. Es secundaria la decoración del cubo con el que sacamos agua. Debemos tener siempre presente la meta de nuestras reflexiones. ¡Hay tantos hermanos en Europa que necesitan agua limpia!

Hay gran cantidad de hijos de Dios como nosotros, cuya dignidad humana está siendo infravalorada. ¿Están calcificadas nuestras tuberías para llegar a ellos? ¡Intentemos descalcificarlas!

El pozo de Santo Domingo no contiene agua rancia del siglo XIII. Desde luego, se trata de un manantial tradicional, pero el agua permanece fresca en 2011. Reaccionemos también desde nuestra tradición Dominicana de manera fresca, nueva y actualizada, contra los retos contemporáneos de violencia, soledad, migraciones, y los atentados contra la justicia, la paz y la integridad de la creación.

De acuerdo con la misión dada a los apóstoles por Jesús: “¡id y proclamad la Buena Noticia del amor compasivo con palabras y actos!”, no es solamente para nuestra propia satisfacción el que recibamos el agua viva. Como apóstoles de Jesucrito estamos llamados a compartir esta “agua de sabiduría” con los demás. No se trata de una mera sabiduría teórica, sino práctica, como la de Sto. Domingo, que abandonó la torre de la colina del castillo familiar para bajar a las profundidades de las luchas de fe existentes en aquel tiempo. ¡sigamos a Sto. Domingo hasta las profundidades de nuestros días!

¡Que nuestra visión no se vea limitada a las fronteras políticas de la “vieja y nueva Europa”! Nuestros

hermanos y hermanas dominicos en todo el mundo, más allá de las áreas de crisis de Haití, Pakistán, Costa de Marfil y Japón, necesitan de nuestra solidaridad apostólica y cristiana.

Meditemos pues sobre el símbolo del “agua de vida” de Jesucristo con la oración especial que ha preparado S.S. El Papa Benedicto XVI con ocasión del sexagésimo aniversario de su ordenación sacerdotal:

Señor, te damos gracias,porque nos abres tu corazón,porque por tu muerte y resurrecciónte has convertido en fuente de vida.Covertidnos en personas vivientes,que vivamos de tu manantial,y concédenosque nosotros también seamos fuentes,capaces de donar a nuestro mundo,este agua de vida. Amén.

José Antonio Muñoz Mata, OP. Consejo Europeo de las Fraternidades de laicos de Sto. Domingo. (1) Texto elaborado a partir de la homilía de Fr. David Michael Kammler, OP, Promotor General del Laicado Dominicano, durante la Misa de apertura de la Asamblea Europea.

El Naranjo de Santo Domingo

Queridos hermanas y hermanos:

En mi servicio como Promotor General del Laicado Dominicano, tengo el placer de transmitiros los saludos de Fr. Bruno Cadoré, nuestro Maestro de la Orden de Predicadores. Como miembros de las Fraternidades de Santo Domingo, por vuestra promesa oficial al Maestro, conforme a la Regla, estais incorporados plenamente en nuestra común Misión de la Predicación.

Nosotros, en nuestras tradicionales “ramas”, y aquellos que han emergido recientemente como nuevos “brotes” de apostolado

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seglar, pertenecemos a un único árbol. Ese árbol no está plantado en nuestra Iglesia simplemente para decorar, ¡sino para dar fruto! “El naranjo está todavía floreciendo” es el título de un folleto que describe la vida de la monjas dominicas contemplativas. El mismo título es aplicable también a la rama Laical de nuestra Orden. Durante las visitas a los miembrs de la Familia Dominicana en distintas partes del mundo, quedo muy impresionado por los frutos procedentes de la rama laical. Hay ya muchos frutos, recién cosechados en los últimos años a nivel local y provincial, regional y continental, y también más y más a nivel internacional:

El reconocimiento de la naturaleza apostólica de la vocación laical realizada por el Concilio Vaticano II crece como reacción al resurgimiento del sentido bíblico del “LAICADO” (del griego laós) como “Pueblo Santo de Dios”.

Hay una conciencia creciente de la mutua cooperación entre las ramas de la Orden a nivel local, provincial y nacional. Proyectos comunes, que incluyen laicos dominicos, están en desarrollo: en evangelización y enseñanza, en el ministerio de la Palabra, en pastoral juvenil, catequesis, en el trabajo de justicia y paz y la defensa de la creación, así como en otros asuntos.

La formación se ha intensificado de manera destacable. Jornadas y fines de semana de formación, no sólo a nivel provincial y nacional, sino también a nivel subregional, ayudan a crear una mejor equipada contribución apostólica de los laicos. Los temas del Jubileo Dominicano son con frecuencia adaptados en los programas anuales de formación.

La apertura a las nuevas generaciones está en aumento, además de su apreciación, reconociendo su inspiración, y apoyándolos a ellos y a sus ideas para que lleguen a ser predicadores, que hablan el “lenguaje” de hoy en lugares anteriormente desconocidos.

Los medios electrónicos de información se utilizan cada vez más y más, pero aún pueden ser mejorados. Los sitios web regionales no han de convertirse en “tumbas” de acontecimientos pasados, sino en medios comunicación e información predictiva.

Ciertamente, más “frutos” pueden cosecharse:

Los frailes, también, tenemos que aprender más y más que los laicos no son aquellos para los que tenemos que hacer algo, sino trabajar conjuntamente con ellos, es un espíritu fraterno de pertenencia a un equipo de predicación, diverso en funciones, pero igual en valor.

Una biblioteca electrónica de material de Formación apoyará a las entidades en el nivel provincial y local. “No se trata de reinventar la rueda” en cada unidad. Podemos aprender de los materiales y experiencias de cada uno, y discernir lo que es útil y adecuado para nuestro uso.

El Laicado Dominicano está más y más interesado en promover la información mutua sobre los eventos de Familia Dominicana de relevancia internacional. En los casos de desastres naturales y conflictos políticos y sociales en los que los miembros de Familia Dominicana se hallan evnvueltos, la ayuda solidaria está creciendo en nuestra “aldea global” Dominicana que trasciende los continentes.

Tras varios años de silencio, un nuevo sitio web del Consejo Internacional de las Fraternidades de Dominicos Laicos (ICLDF) “Frat” (http://frat.op.org) acaba de iniciarse, el cual ha de convertirse en un medio de información, comunicación y formación. Necesita colaboradores en todas las regiones intercontinentales.

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Las Actas del del último Capítulo General de los Frailes celebrado en Roma en 2010 contienen muchos temas en los que los Dominicos Laicos están incluidos, por ejemplo la constitución de “Escuelas de

Predicación”.

Por último, pero no menos importante,en Septiembre de 2011, Fr. Bruno, el Maestro de la Orden planea constituir un “Consejo Internacional de Familia Dominicana” para coordinar e impulsar la Predicación en común de la Familia Dominicana. Un representante del Consejo Internacional de las Fraternidades de Dominicos Laicos será incluido en esta comisión.

Permitanme insistir de nuevo: en el árbol de Santo Domingo, repleto de frutos, hay diferentes niveles, todos sirviendo no como simple decoración, sino para la misión apostólica de nuestra Orden: la predicación del Evangelio. ¡Recojamos el fruto, compartámoslo unos con otros y distribuyámoslo en nuestra mision como Familia Dominicana, como cosechadores para la gente de nuestro tiempo! En los pasos de los apóstoles, enviados por Jesús, seguimos a Santo Domingo, junto con nuestras comunidades, como ayudantes en su “Santa Predicación”. ¡Continuemos pues, inspirados también por este encuentro, presentando los frutos que contienen las “vitaminas” del Evangelio a aquellos que están sedientos y a la espera de ser alimentados hoy con alimentos espiritualmente orgánicos y con sustancia!

Fr. David Michael Kammler, OP.Promotor General del Laicado Dominicano

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La experiencia de quien acude por primera vez a laAsamblea Europea de las Fraternidades Laicales Dominicanas

Me han pedido que escriba acerca de los beneficios de la Asamblea Europea de las Fraternidades Laicales Dominicanas para mí y para la Provincia Bética, a la que he representado como delegado, desde la perspectiva de la persona que asiste a la Asamblea Europea por primera vez.

En numerosas ocasiones he hablado acerca de la importancia en mi caminar como laico dominico de la primera Asamblea Provincial a la que asistí, o del primer encuentro de la Familia Dominicana de España en Caleruega. Lo mismo es de aplicación a la experiencia de la Asamblea Europea: la visión de la Orden se amplía, se aprende muchísimo de la experiencia de vida

dominicana de las hermanas y hermanos - laicos dominicos, frailes, monjas y hermanas de vida apostólica - a los que he tenido la oportunidad de conocer y con quienes he podido dialogar; y lo más importante, la sensación y el sentimiento fraterno de compartir la misma misión en toda Europa.

Por supuesto, en la Asamblea Europea uno encuentra diversidad de idiomas, culturas, historia y situación de la Iglesia entre los diferentes países – Provincias y Vicariatos - representados en la Asamblea, pero uno encuentra similares circunstancias, salvo el idioma, en las Asambleas Provinciales o Nacionales. De hecho, esas diferencias es la principal riqueza que encuentra el delegado, y la Provincia o Vicariato que está representando, cuando asiste a la Asamblea Europea. La diversidad abre nuestras mentes y nuestras conciencias a la escucha activa y refuerza las oportunidades de diálogo.

Desde un punto de vista más práctico, la Asamblea Europea sirve principalmente a nuestra misión de predicación tanto en el nivel local, como en el provincial / vicarial. Pero ¿cómo?

En primer lugar, la Asamblea dedica tiempo y hace especial énfasis a la oración litúrgica compartida en varios idiomas, envuelta por hermosos cantos. La experiencia es maravillosa y la apertura a la

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inspiración y acción del Espíritu Santo en los presentes es impresionante; inspiración que se traduce en frutos mediante la contemplación.

En segundo lugar, una vez que nuestros espíritus están en la mejor disposición para el encuentro mutuo tras la oración compartida y la contemplación, se pone el acento en la formación, en el sentido más amplio de la palabra. Tenemos la oportunidad de escuchar y ver presentaciones de la vida en nuestras fraternidades de toda Europa, y de recibir sabias enseñanzas de las lecciones y charlas preparadas por laicos dominicos como nosotros; hermanas y hermanos que han aceptado el encargo y han puesto su trabajo y sus mejores intenciones para aportar algo de luz, o simplemente cuestionar de manera constructiva, nuestra vida y misión apostólica como laicos dominicos. Estas enseñanzas y reflexiones son evaluadas también por la meditación y contemplación personal.

Es muy importante señalar que el lugar elegido para la celebración de la Asamblea es esencial. Caleruega, por ejemplo, ofrece al visitante el ambiente y la atmósfera adecuados para una provechosa contemplación; contemplación que constituye la raíz más profunda de nuestra misión como laicos dominicos: contemplar y dar lo contemplado con nuestro testimonio y predicación.

Hasta aquí, he tratado de describir sucintamente la experiencia del delegado o asistente a la Asamblea Europea. ¿Y la contribución a la misión de la predicación en el nivel local y provincial? El cómo que planteaba anteriormente parece todavía pendiente de respuesta... ¿o no?

La respuesta al cómo la encontramos en el párrafo anterior: contemplar y dar lo contemplado con nuestro testimonio y predicación. Las responsabilidad de los delegados con sus fraternidades y provincias o vicariatos es significativa, dado que una vez finalizada la Asamblea comienza la diseminación de los frutos de la oración, estudio y contemplación de los delegados entre las comunidades a las que ha estado representando, como auténtico “fermento en la masa”, de manera que la predicación de los delegados mediante charlas, talleres, artículos y la interacción personal en los encuentros fraternos, inspire a sus hermanas y hermanos dominicos, les sirva de orientación y referencia en su propia contemplación, y de frutos en forma de testimonios de vida evangélica y predicación tanto personal como comunitaria. ¡Más frutos serán recolectados!

Dejemos que el Espíritu Santo nos abra cada día más a la Gracia de Nuestro Señor Jesucristo para colaborar con Él en la misión salvífica de la Iglesia Universal.

Con afecto fraterno,José Antonio Muñoz Mata, OP

Provincia Bética (España)

El texto también será publicado en francés en el próximo Boletín trimestral del laicado dominicano del Vicariato General de Bélgica Sur.

PRIMERA REUNIÓN DEL NUEVO CONSEJO EUROPEO DE LAS FRATERNIDADES LAICALES

Los días 26 y 27 de Agosto de 2011, en el Convento Dominico de la Anunciación en París, se celebró la primera reunión del nuevo Consejo Europeo de las Fraternidades Laicales Dominicanas, elegido por la Asamblea Europea de laicos dominicos el pasado 30 de Mayo en Caleruega, formado por cinco laicos dominicos. Según establecen los Estatutos, “los cargos del Consejo son: Presidente, Secretario, Tesorero y Coordinador de Formación, quienes serán elegidos por el propio Consejo”. El quinto cargo queda abierto, aunque parece adecuado que a este puesto libre sea asignado a la persona responsable de Comunicación.

El Consejo procedió a asignar a cada consejero la responsabilidad sobre uno de los Grupos de Trabajo cuya creación fue decidida por la Asamblea Europea. Se tomaron las siguientes decisiones:

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Nombre: Cargo en el Consejo: Grupo de Trabajo:Ruth Anne HENDERSON OP Presidenta Jubileo de la fundación de la Orden Jean Michel SOLENTE OP Secretario Comunicación y Laicatus PraedicansJosé Antonio MUÑOZ MATA OP Tesorero Financiación Leny BEEMER DE VOS OP Formación Coordinadora de FormaciónJacinta O’DONNELL OP Comunicación Communication y hermanamiento

Una innovación: se van a constituir Grupos de Trabajo, coordinados por los miembros del Consejo. Los grupos incluirán representantes de todas las fraternidades de Europa que deseen incorporarse a los mismos como voluntarios, y en especial, hermanos de Europa del Este. Las únicas condiciones para participar en los Grupos son poseer un conocimiento suficiente del idioma inglés, escrito y hablado, y utilizar Internet.

Está previsto que el trabajo de estos Grupos sea revisado una vez al año. La primera revisión se realizará la primera semana de Agosto de 2012, durante el encuentro del Consejo Europeo con las Fraternidades Laicales de Ucrania, a celebrar inicialmente en Kiev, y en respuesta a la

invitación recibida por el Consejo de parte de la delegación de Ucrania durante la Asamblea Europea de Caleruega. Esperamos que se animen a acudir a este encuentro el mayor número posible de hermanas y hermanos de las Fraternidades Laicales de Europa del Este. Además de permitir la evaluación de los Grupos de Trabajo, el encuentro contribuirá a equilibrar y fortalecer las relaciones entre las diversas Provincias Dominicanas, del Este, el Oeste, el Norte y el Sur de Europa.

Se decidió, asimismo, invitar a la próxima reunión del Consejo Europeo, que se celebrará el 19 y 20 de Abril de 2012 en Chieri (Turín, Italia), a la Secretaria del Movimiento Juvenil Dominicano Internacional (IDYM), sor Ginevra María Rossi OP, con el fin estrechar los lazos entre las Fraternidades Laicales y el Movimiento Juvenil Dominicano, de manera que podamos proyectar actividades conjuntas al mismo tiempo que se respeta el carisma de cada grupo de la Familia Dominicana.

El Consejo está muy contento y satisfecho con la nominación de nuestro hermano Gabriel Silva OP, Presidente saliente del Consejo Europeo, como delegado de la rama laical de la Orden en la Comisión Internacional de Familia Dominicana, que ha sido recientemente creada por el maestro de la Orden, Fr. Bruno Cadoré, OP. Esta Comisión se reunirá en Santa Sabina, Roma, en Septiembre de 2011.

Además del deseo, expresado durante la reunión del Consejo en París, de fomentar lo máximo posible la apertura y los intercambios de experiencias y testimonios entre las Provincias y otras estructuras de la Familia Dominicana, también se puso de manifiesto el deseo de que las actividades del Consejo Europeo sean conocidas lo más ampliamente posible, de manera que cualquier laico dominico perteneciente a nuestras Fraternidades extendidas por toda Europa, conozca y sepa la manera en que son empleadas las contribuciones financieras de las Fraternidades laicales de Europa a su Consejo Europeo.

Después de la reunión de Abril de 2012 en Chieri, y el encuentro de Kiev planificado para Agosto de 2012, el Consejo tiene la intención de reunirse en Suiza a primeros del mes de Noviembre de 2012, atendiendo

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a la amable invitación de la delegación suiza al nuevo Consejo durante la pasada Asamblea de Caleruega. Hemos de hacer énfasis en la importancia de estas reuniones para dar a conocer al Consejo Europeo de las Fraternidades Laicales Dominicanas, y así reforzar y estrechar los lazos de unión entre las Provincias de Europa, así como con otros grupos de laicos, los frailes, las monjas y las hermanas, con frecuencia vinculados a las Fraternidades Laicales Dominicanas. De este modo, se hace posible establecer vínculos de fraternidad entre los laicos dominicos en el nivel continental de la Orden, y entre las Provincias y Vicariatos, lazos de unión cuya naturaleza es extremadamente positiva en la visión global de nuestra misión como Predicadores de la Gracia.

El Consejo aprecia enormemente la iniciativa de Fr. Piotr GRODECKI OP, de Polonia, de establecer la oración de Vísperas de todos los martes como momento para pedir por las intenciones compartidas de todos los laicos dominicos de Europa, y en general, de toda la Familia Dominicana. Las intenciones se comunican por Internet 8 como ejemplo: la reunión del Consejo Europeo de la Fraternidades Laicales Dominicanas celebrado en París, las tragedias de Fukushima (Japón) y Noruega, los conflictos bélicos en Libia e Irak, etc.)

La reunión del Consejo, celebrada en las instalaciones del convento de frailes dominicos de la Anunciación, 222 rue de Faubourg St-Honoré, Paris, tuvo lugar en una atmósfera serena y muy constructiva. El Consejo Europeo está muy agradecido a Fr. Jean-Paul Vesco OP, Prior Provincial de la Provincia de Francia, quien nos acompañó unos minutos durante una de nuestras sesiones de trabajo y compartió con el Consejo una animada y fraterna comida en el convento. Todos los miembros del Consejo Europeo estamos muy agradecidos a Fr. Jean Claude Lavigne OP, Prior de la comunidad de la Anunciación, quien nos dio la bienvenida a su convento en un ambiente excelente, en el que compartimos las Eucaristías, los tiempos de oración, y las comidas y cenas con los frailes, entablando conversaciones entre todos los presentes mientras se tomaba el té o café sobre el número y la situación de los laicos Dominicos en nuestros diversos países de origen: Francia, Irlanda, Holanda, Alemania, Polonia, Eslovaquia, Italia y España!

La próxima Asamblea Europea de las Fraternidades Laicales Dominicanas de 2014 se celebrará en Bolonia (Italia), y el Maestro de la Orden será invitado, con toda seguridad, a participar en el trabajo de los laicos Dominicos.01.09.2011.

Jean Michel SolenteSecretario del Consejo Europeo de las Fraternidades Laicales Dominicanas

EL LAICADO DOMINICANO BEBE DE LA FUENTEDE SANTO DOMINGO

“El que bebe agua de ésta vuelve a tener sed; el que beba el agua que yo voy a dar nunca más tendrá sed; porque esa agua se le convertirá dentro en un manantial que salta dando una vida sin término” (Jn 4, 14)

El agua, imprescindible para la vida

El agua es imprescindible para la vida: el ser humano, tanto como los demás seres vivos, tiene de ella una necesidad vital absoluta. Una simple estancia en el desierto basta para demostrárnoslo. Así, en su larga travesía por el desierto, el pueblo hebreo privado de agua llegó a recriminárselo a Yahvé, hasta que el bastón de Moisés hizo brotar una fuente en la roca (Ex 17, 3-7). En nuestro tiempo,

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el cura de la parroquia de Mar Elya en Iraq, secuestrado por terroristas, ha contado que, entre las torturas sufridas, una de las más duras de soportar era la privación de agua.

El acceso al agua potable es uno de los desafíos medioambientales y sociales a los que nuestro mundo se enfrenta hoy y durante los próximos años. Múltiples ejemplos testimonian este problema. Algunos programas de televisión han denunciado desvíos de agua que dejan sin acceso a la misma a poblaciones enteras en algunos países de África y Lationoamérica; o tasas de acceso al agua que los sectores más desfavorecidos de la sociedad en países pobres no pueden pagar; o el contraste de depósitos de agua potable junto a aldeas cuyos vecinos no reciben suministro de agua potable por no poder pagarla y carecer de la infraestructura necesaria; o llegando al extremo de gobiernos municipales y regionales que ni siquiera permiten la recogida del agua de lluvia que baja por los torrentes en las regiones andinas. Es necesario que el agua potable se comparta de forma equitativa, para que todos tengan el acceso a lo que da vida.

El “agua viva” del sentido de la vida

El agua que hace vivir a la humanidad y que debemos saber compartir es imagen del sentido de nuestras vidas. Jesucristo nos recuerda que el agua, tan necesaria para nuestra existencia corporal, representa también el sentido de nuestra vida, sentido que sólo Él nos puede dar.

Asistimos en nuestra sociedad a un “desencantamiento del mundo” y a una pérdida del sentido de la vida, al desmoronamiento del tejido social y al declive de los valores indispensables para el equilibrio de la sociedad, que tienen su origen en el abandono de la fe en la explicación del mundo, del ser humano y las relaciones en la sociedad.

En los países occidentales, que conocen menos la miseria que los países en desarrollo, existe sin embargo un terrible sufrimiento de la pérdida del sentido: sufrimiento en los hogares, de familias destrozadas y niños sin referencias, sufrimiento de la exclusión de la sociedad de desempleados y sin-techo, sufrimiento en el trabajo cuando conduce a la destrucción de la personalidad debido a la degradación progresiva de las condiciones de trabajo y dinámicas sociales perversas – como ha sucedido por ejemplo con las epidemias de suicidios en empresas francesas y coreanas – o el encadenamiento de trabajos precarios sin futuro.

Se puede constatar en casi todos los sectores de la actividad humana el desarrollo de una lógica de rentabilidad y u n a o b s e s i ó n p o r e l rendimiento que tienden a excluir de una manera u otra a a q u e l l o s q u e s o n considerados el “eslabón débil” en razón de su edad, de su salud, de su situación económica o social, en definitiva, de su fragilidad cualquiera que sea su naturaleza.

La carrera por la productividad puede llegar a extender su influencia sobre nuestras vidas, a nuestras familias y actividades, y hace la vida insoportable y sin

sabor.Dedicar tiempo para

Dios, para uno mismo, para el otro, para lo esencial, se vuelve indispensable para no morir de inanición espiritual-mente; saber parar la carrera hacia delante para orar, reflexionar, r e p e n s a r l o s m o d e l o s económicos, polí t i -cos y sociales a los que nos hemos acostumbrado...Se trata de transformar la vida en el camino de Jesús, en el camino del Evangelio.

Nosotros, dominicos del siglo XXI, hemos sido llamados a predicar el Evangelio de Jesucristo en este mundo del trabajo, de la economía, en lo cotidiano de nuestra vida social. ¿Qué podemos hacer

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pare ser, allí donde la vida nos ha situado, transmisores del Evangelio y fuentes de esperanza?

¿Cómo convertirnos en fuente según el ejemplo de Domingo?

La vida de nuestro padre Domingo nos enseña dos formas de dar a aquellos que nos la pidan este agua indispensable para la vida del cuerpo y del alma: una vida sencilla en lo material y una vida de aguas profundas en lo espiritual.

Una vida sencilla

Domingo eligió una vida libre de toda posesión; austera y desposeída para ser aceptado por todos, incluidos los más despojados. “Fray Domingo llevó a los frailes de su Orden a abandonar y a despreciar todos los bienes temporales, a permanecer en la pobreza, a no ir más a caballo, a vivir de limosnas, y a no llevar nada con ellos en los viajes” (cf. Sor Marie de la Trinité, OP. Frère Dominique. Paris. Cerf 2006. P. 180).

Laicos dentro de la Orden Dominicana, nuestro modo de vida no nos permite seguir su ejemplo completamente. Nuestra vida familiar o las exigencias de nuestro rol social pueden imponernos otro modelo. ¿Cómo hacer entonces para que los atributos de nuestra riqueza

material, social y cultural no sean un obstáculo, sino una ventaja, para servir a los más pobres?Aliados con los más pobres, podemos transmitir su valor y sus aspiraciones en nuestros entornos

más cercanos: familiar, profesional, asociativo, cultural, etc. Cualquiera que sea el compromiso, supone para nosotros un reto permanente que nos demanda un aprendizaje para pensar de otra manera, buscar soluciones, formarnos y adquirir habilidades, entrar en relación con el otro -diferente o no pero tan cercano en su humanidad -, aprender de él compartiendo saberes y experiencia de vida.

No olvidemos el esfuerzo incesante del estudio que Domingo ha juzgado esencial por “haber aprendido más en el libro de la caridad que en los libros escritos por los hombres”. Convertirse en fuente supone que nuestro compromiso sea permanente, fiel y dinámico: una verdadera fuente no se agota.

Nuestra acción puede adoptar varias formas:La de la participación en acciones coordinadas y obras colectivas: unirse a instituciones caritativas,

practicar el ahorro solidario, mantener un modo de vida sencillo para para estar cerca de aquellos que han sido menos favorecidos, programas de acogida a los sin-techo, gestión de tiendas de alimentación solidarias, apoyo extraescolar para los niños de familias con problemas económicos, etc.

Otra forma de acción es la del encuentro personal con quienes nos rodean, con la comunidad en la que se encarna y articula nuestra fe y la fraternidad. A cada uno de nosotros corresponde saber escuchar las peticiones que nos llegan de manera más o menos explícita; ¿cómo responder fraternalmente en el día a día, en la oscuridad de lo cotidiano, entre las miserias aparentes o escondidas que se cruzan en nuestros caminos? Ayudar materialmente pero también devolver la confianza en la vida, aportar el consuelo de la amistad. Corresponde a cada uno, en el fondo de su corazón, saber responder con la generosidad de Domingo.

Dar, pero también saber recibir. ¿No es una forma de ayudar al otro permitirle dar a su vez, tomar la palabra y encontrar su lugar en la familia, en el trabajo, en la sociedad, y también en la Iglesia? Saber superar nuestros prejuicios, mirar al otro de otra manera distinta a “aquel a quien hay que dar para tener buena conciencia y que no tiene nada que dar”. Baste el testimonio de una mujer en situación de exclusión y pobreza: “El mayor dolor de los pobres es que nadie necesita su amistad...Nadie imagina que nosotros también experimentamos la necesidad de dar. Nadie cree en nuestra dignidad y es ésta nuestra mayor vida de aguas profundas en lo espiritual.

Una vida espiritual en aguas profundas.

Sabemos que Domingo tenía una pasión por la salvación de las almas que le hacía llorar lágrimas abundantes. Estaba profundamente convencido de que una de las mayores miserias del hombre era su alejamiento de Dios – como los cumanos - o su creencia en falsas representaciones de Dios – como los cátaros- y exhortaba a los frailes a anunciar la Palabra de Dios “con confianza, porque el Señor os dará el don de la palabra divina”. Anunciar a Cristo es, para Domingo, dar acceso a la fuente interior que Jesús ha prometido a la samaritana junto al pozo de Jacob (Jn 4, 14).

Nosotros vivimos en y desde la espiritualidad dominicana. ¿Cómo podemos seguir este ejemplo de Domingo cuando no tenemos el estatuto de predicadores en la Iglesia? ¿Cómo conjugar a nuestra manera esta llamada que compartimos?

Los laicos dominicos no vivimos en comunidad, sino en familia o solos, y no estamos llamados a la misma vida que los frailes, las monjas o las hermanas. Sin embargo, no sabríamos ser dominicos sin aprender de Domingo su forma de orar: sin cesar, poniendo a Dios en el corazón de todas sus ocupaciones, comprometiendo toda su persona, cuerpo y espíritu. De ahí sacaba la fuerza de su compromiso y su alegría profunda.

Muchos de nosotros participamos en la oración de la Iglesia siguiendo la Liturgia de las Horas. También podemos orar con todo lo que constituye nuestra vida, en el menor de nuestros gestos cotidianos o de nuestros encuentros. Podemos hacer de la vida cotidiana una oración: en los transportes, mientras cocinamos, durante la pausa del trabajo, en la cama de un hospital, según lo que vivamos en cada momento. Una oración así representa nuestra participación en el gigantesco combate espiritual de los cristianos contra los poderes de división y muerte que tratan de desgarrar el mundo en que vivimos.

José Antonio Muñoz Mata, OP.,Consejo Europeo de las Fraternidades Laicales Dominicanas

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NUESTRAS FRATERNIDADESAlmagro

EL ESPÍRITU DOMINICANO NO TIENE VACACIONES

Especialmente, en Agosto hemos tenido presente la tragedia que vive el Cuerno de África y hemos enviado donativo de los seglares dominicos junto con los franciscanos, por el cauce de Cáritas.

Durante el verano, la O.S.D. de Almagro ha apoyado a familias dominicas y a inmigrantes, afectados por la situación actual.

Día 8 de Agosto: Celebramos Sto. Domingo.Día 12 de Agosto: Los dominicos y dominicas de Almagro rezamos Laudes en la Iglesia del convento de la Asunción, con los jóvenes de Venezuela y Brasil que participaron en la J.M.J. Después les ofrecimos un desayuno en el Claustro del mismo convento dominico.

Nos acompañaron familias de acogida y movimientos parroquiales. Ha sido nuestro signo de comunión eclesial desde el carisma de Sto. Domingo.

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Viaje a Ribera del Fresno y Zafra. 11-V-2.011

El pasado 11 de mayo, víspera de Pentecostés, fuimos a tierras extremeñas, en un viaje que previamente organizó al detalle un hermano de nuestra fraternidad. Los destinos eran Ribera del Fresno, pueblo natal de S. Juan Macías y Zafra, lugar de historia y tradición dominicanas.

Nos acompañaban Fr. Paco Fassio y Fr. José Antonio Segovia, nuestro Promotor, que, días antes, nos hizo llegar una “carta apostólica”, motivándonos a vivir esta “Vigilia itinerante de Pentecostés”, como un buen medio para :

-concienciar los logros de la Fraternidad y lo que aún nos queda por vivir.-compartir fe, vida y misión, construyendo más y mejores relaciones fraternas.-pedir juntos el Espíritu para la Fraternidad.En el trayecto de Córdoba a Ribera del Fresno, algunas hermanas nos hicieron una síntesis de la

vida, espiritualidad y milagros de S. Juan Macías, así como de su vigencia como “Patrón de los Emigrantes”, proclamado así por Pablo VI.

Consideramos interesante el Congreso que se va a desarrollar en la Virgen del camino de León. Le hemos dado difusión y creemos que algún hermano de la O.S.D. de Almagro asistirá a ese Congreso.

Un fraternal saludo desde Almagro

Córdoba: Fraternidad “Santo Domingo y P. Posadas”

S. Juan Macías, nacido en 1.586, fue fraile dominico en Lima desde los 37 a los 60 años, y, hasta la fecha, en que ingresó en el convento, había pasado casi toda su vida emigrando y ejerciendo el oficio de pastor. Fue un hombre muy sencillo, austero, con mucha devoción a S. Juan Evangelista, un gran orante y muy amante de los pobres, emigrantes en su mayoría, a los que durante más de 20 años sirvió en la portería de su convento en Lima. Hizo muchos milagros y resaltan los llamados “milagros de la abundancia”, que, como los demás, tienen un denominador común: la ayuda a personas necesitadas.

Ya en Rivera del Fresno, pudimos conocer la casa donde nació el Santo, en la que actualmente se ha construido una capilla; el sacerdote del pueblo nos recibió y con una gran amabilidad nos enseñó el

Fallecimientos:

Durante el curso 2010-2011 nos han dejado cuatro hermanos que, intercederán por nosotros ante Dios.

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museo en el que se recopila la vida de San Juan Macías y contó todo lo que se vivió allí cuando la canonización del santo y sobre el milagro de la "olla de arroz", por el cual lo canonizaron. La verdad es que, ya empapados del espíritu del santo, nos dirigimos a conocer el " Pocito", lugar donde San Juan Macias realizó su primer milagro. Hicimos oración y compartimos nuestra fe, pidiéndole por nuestras necesidades y las del mundo.

En el trayecto hacia Zafra, Fr. Paco Fassio nos informó sobre la estancia allí de los frailes dominicos, donde permanecieron durante casi tres siglos, concretamente hasta el año 1.835, en el entonces “Convento de la Encarnación”. Tras salir de allí volvieron de nuevo en 1.899, pero no al antiguo convento, sino al palacio-castillo de los Duques de Feria, hoy Parador Nacional.

Después fuimos al convento de las Clarisas, donde celebramos la Eucaristía, como acción de gracias por tanto recibido, y presentamos nuestra fraternidad, que, como el sarmiento unido a la vid, quiere dar mucho fruto. En la homilía nuestro promotor nos animó a empezar siempre de nuevo, con la novedad del Espíritu que nos abre a lo mejor de nosotros mismos y a lo mejor de los hermanos.

Tras la Eucaristía, compartimos la comida, en la que pudimos intercambiar opiniones, experiencias y disfrutar del cariño de cada hermano.

Durante todo el día recordamos mucho a los hermanos -pocos-, que no pudieron venir, pero que estaban muy unidos a nosotros.

Realmente fue un día único, fraterno, dominicano, y de espera del Espíritu. Todos y cada uno, también los ausentes, hicimos comunidad.

Alina Lozano

CubaLa Habana, 31 de mayo de 2011

Mayo es el mes de la Virgen y los Laicos dominicos en Cuba, hemos vivido este mes con nuestra madre María.

Recordamos el 6, la canonización de Fr. Martín de Porres el 13, nuestra Señora de Fátima y muy en especial el 24, la traslación de los restos de nuestro padre fundador, conocido como el mejor sembrador del Evangelio de Castilla.

El himno: “Domingo tu voz en América” es paradigma de la fuerza de su mensaje, que cruzó fronteras, mares e iluminó nuestras tierras, en las voces de Fr. Antonio Montesino, Fr. Bartolomé de las Casas, Fr. Martín de Porres, Fr. Luis Beltrán y Fr. Juan Macías.

Hoy tenemos otras voces que nos acompañan en nuestro caminar, formándonos para ser predicadores del Evangelio.

Este 8 de mayo, fue el “Día de las Madres” en Cuba. Celebramos la Iniciación de dos aspirantes:

Patricia Loaces Sánchez, tiene 20 años, estudiante de segundo año de Ciencias Teológicas en el Instituto de María Reina. Es miembro de la comunidad de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en el Vedado. Catequista de adolecentes.

María Elena Valdés, profesora, pertenece a la Capilla de Jesús Obrero y participa con entusiasmo en las actividades de su comunidad, ayudando en todo lo necesario.

Compartió con nosotros, Fr. Javier Pose, O.P. Socio del P. Maestro de la Orden para América Latina y el Caribe, quien nos informó sobre el trabajo de nuestros hermanos laicos en América Latina y el Caribe.

Eduardo Castillo, de la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en el Vedado, celebró las Promesas Permanentes, el 22 de mayo.

Ambas ceremonias se realizaron, cumpliendo lo establecido en los Estatutos de nuestra Orden. Adjuntamos dos fotos de estos bellos momentos.

Finalizamos estas noticias, informando sobre el seminario: "Venzamos con Cristo la muerte", que impartió Fr. Rafael Cúnsulo, O.P., Vice Rector de la

Universidad de Tucumán, en Argentina, el 12 de junio de 2011. Amparo María Sánchez

Vice Presidenta

Huéscar, Granada

TRIDUO EN HONOR DE NUESTRO PADRE SANTO DOMINGO Durante los días 5, 6 y 7 del mes de Agosto se han reunido un año más para celebrar el Triduo en

honor a nuestro padre Santo Domingo, en la Iglesia Conventual de la Madre de Dios, las Madres Dominicas y la Fraternidad Laical Dominicana.

El triduo fue predicado por el Rvdo. Padre Don Antonio Larios Ramos, O.P.. del Convento de Santo Tomás, haciéndose eco de las propuestas del Maestro General de la Orden, Bruno Cadoré, en su visita a Sevilla.

El primer día del triduo, el Rvdo. Padre, predicó sobre el seguimiento de Cristo a la luz de nuestro Padre Santo Domingo, teniendo en cuenta el lema de hablar de Dios a nuestro mundo con palabras de esperanza y dialogando con los hombres nuestros hermanos. Sto. Domingo era un hombre de oración y compasivo; atento siempre a la palabra de Dios y a los gritos y carencias de los hombres de su tiempo.

El segundo día del triduo, día 6, versó sobre la fiesta de la transfiguración del Señor, coincidiendo con el día en que acaeció la muerte de nuestro Padre Sto. Domingo (6 de agosto de 1221). Invitados por la palabra de Dios a bajar de la montaña y encontrarnos con los hombres y con la vida. Como los discípulos de Jesús, los dominicos hoy estamos llamados a experimentar primero, la presencia y la fuerza del Señor en nuestras vidas para poder decir palabras de aliento, palabras de vida y palabras de esperanza a nuestros hermanos.

El día 7, último día del triduo y víspera de la fiesta de nuestro Padre Santo Domingo, fundador de la Orden de Predicadores en el siglo XIII, el Rvdo. Padre Don Antonio Larios habló del proyecto de vida evangélico ideado por Santo Domingo. De tal modo que el dominico está llamado a predicar, sí, pero también a vivir, a realizar ese proyecto en la propia vida. Estamos llamados a conocer la verdad de Dios, la verdad de nuestro mundo y la verdad de nosotros mismos. Vivir la fe cristiana dentro de la Orden dominicana es vivir desde la consigna de la verdad y en la construcción de la Fraternidad para que el amor cristiano sea realidad encarnada entre los hombres de hoy.

El dia de Santo Domingo concelebraron los Sacerdotes de Huéscar, Don Pascual Cabrera y Don Antonio Triguero. En la homilía, el Rvdo. P. Larios resaltó en primer lugar que nuestro padre es un regalo de Dios a la Iglesia de su tiempo y a la de hoy. En palabras de Fray Luis de Granada, los dominicos nos

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sentimos “dichosos por tener tal padre; dichosos porque vivimos bajo su amparo, y dichosos por tener ante Dios tal protector”. Pero debemos recordar también otras palabras del mismo Fray Luis en uno de sus sermones en la fiesta de Santo Domingo: “Felices vosotros que tenéis a la vista este grande ejemplar de fe y de virtudes; felices si procuráis conformar vuestra vida a costumbres a las de él.” para mejor seguir a Jesucristo.

Tras un breve recorrido por algunos de los acontecimiento de su vida, el Padre Larios se centró en los tres amores de nuestro padre: el amor a Cristo crucificado, donde aprendió del libro de la caridad; el amor a la iglesia

porque se dolía de los más necesitados física y espiritualmente y por último a la Virgen bajo cuya protección puso su Orden.

Finalizada la Misa se proyectó la vida de Santo Domingo. A continuación los miembros de la Fraternidad Dominicana invitaron a los asistentes a una merienda-cena que tuvo lugar en el locutorio del convento de las Madres Dominicas.

Carmen Serra,

Secretaria

Sevilla, San JacintoInauguración del curso 2011-2012

El sábado 17 de Septiembre la fraternidad de San Jacinto de Sevilla celebró la Misa de inauguración del curso 2011 -2012, presidida por Fr. Félix Hernández, OP. La alegría del reencuentro tras la pausa veraniega se vio aumentada por la presencia de cinco nuevas vocaciones, hermanas y hermanos jóvenes, que a buen seguro aportarán un nuevo impulso a la fraternidad, mermada por problemas de salud de varias hermanas que les impide acudir a las reuniones de fraternidad con asiduidad. Asimismo, la fraternidad espera celebrar durante este curso nuevas tomas de insignia, recibida ya la solicitud de una de las hermanas que comenzó su caminar dominicano en la fraternidad el curso pasado.

José Antonio Muñoz

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Desde la Fraternidad de Torredonjimeno queremos compartir con todos vosotros, a través de nuestro Boletín algunos de los momentos más significativos que hemos vivido en los últimos meses.

El primero es la charla de formación permanente que tuvimos con el P. César Valero Bajo, O. P. el día 2 de Junio en la que nos ayudó a profundizar en la realidad de nuestra identidad como dominicos seglares dentro de la Iglesia, de nuestra Orden y de la sociedad.

También queremos resaltar nuestra participación activa en la recepción, acogida y acompañamiento a la Cruz de la JMJ durante su paso por nuestro pueblo el día 5 de Junio. Solo fueron un par de horas pero las vivimos muy

Torredonjimeno, Jaén

intensamente, y nos quisimos hacer presente para venerar, orar y disfrutar de esta reliquia del gran Papa Juan Pablo II, que nos parecía mentira que estuviera entre nosotros… Fue un modo de apoyar la preparación de los jóvenes y menos jóvenes para la gran cita de Madrid. Sentíamos la presencia del Señor Resucitado paseando por nuestras calles y como la iglesia de nuestras monjas dominicas se quedó pequeña para acoger a todos los que la querían venerar, después de unos minutos y de que las monjas la tuvieran en su coro y la veneraran, los sacerdotes decidieron llevársela a la Plaza del Ayuntamiento y allí nos fuimos con ella. Fue un gran día de fiesta y gozo espiritual este día de la Ascensión del Señor, que nos animó a orar aún más por los jóvenes, viendo el entusiasmo con el que habían preparado su recibimiento adornando las calles, balcones, torres de las iglesias y el cariño, alegría e ilusión con el que la portaban. Quiera Dios seguir derramando sus gracias sobre todos ellos.

A finales de junio celebramos el fin de curso con una convivencia con nuestras monjas en el locutorio, como viene siendo habitual, en el que no faltó la alegría, los chistes, el chocolate y los cantos a Nuestro Padre, pidiéndole que nos ayude a seguir cada día más unidos como Familia y para crecer y profundizar en su conocimiento nos citamos para la novena preparatoria a su gran fiesta del mes de agosto.

Este año la novena la ha predicado el P. José Barrado, O. P., a la que han asistido muchas personas, se ve que el amor y la devoción a Nuestro Padre están muy arraigados en nuestro pueblo y esto

nos llena de alegría. Celebramos la oración de Vísperas con nuestras monjas, tanto el día 7 como el 8, las presidía el P. Barrado y también nos acompañaba Fray Juan Franco, estudiante dominico que con su gran voz solemnizaba mucho, así como otros fieles que quisieron unirse a nosotros.

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Y el domingo 28 de Agosto, día de San Agustín, nos unimos al grupo de Voluntarios de Radio María de Jaén, que retransmitió la oración de Vísperas para toda España, desde la Iglesia de nuestras monjas.

Ahora ya nos disponemos a empezar el nuevo curso con alegría e ilusión y de la mano de nuestra Madre la Virgen del Rosario. Que Ella nos acompañe a todos los laicos dominicos a ser fieles a nuestro carisma y misión en la Iglesia y en el mundo.

Septiembre - 2011

La fraternidad de Murcia, concluyó su actividad del curso 2010-2011 con la preceptiva Asamblea anual que se celebró el 17 de Junio en la cual se repasó lo que habíamos hecho y analizando defectos para su corrección.

Se tomó el acuerdo de que el consejo se reuniese después del verano para realizar la programación del próximo curso 2011-2012.

A mediados de Septiembre se reunió el Consejo para programar el curso 2011-2012 tal y como se quedó en la Asamblea, programación que quedó de la siguiente manera:

Octubre20: Comienza el curso para ver que personas van a ir a Córdoba a la Asamblea anual que se celebra el

22 y 23 de este mismo mes.27: Eucaristía, Oración, adoración al Santísimo y completas con nuestras monjas contemplativas.

Noviembre03: Lectio Divina: como hacerla. Impartido por las monjas10: Lectio Divina: como hacerla. Impartido por las monjas17: Lectio Divina: como hacerla. Impartido por las monjas24: Eucaristía, Oración, adoración y Completas

Diciembre01: Conferencia para la Formación Conjunta de la fraternidad y la Archicofradía del Rosario 15: Eucaristía, Oración, adoración y Completas17 y 18: Retiro de Adviento

Enero03: Felicitación a nuestras monjas12: Conferencia para la Formación Conjunta de la fraternidad y laArchicofradía del Rosario 19 y 26: Estudio de la II Exhortación Apostólica de S.S. Benedicto XVI “VerbumDomini” La Palabra del Señor, dirigido por el P. Carlos Cristóbal Cano.O.P.

Murcia

Febrero02: Eucaristía, Oración, adoración y Completas09: Conferencia para la Formación Conjunta de la fraternidad y la Archicofradía del Rosario16 y 23: Proyección y coloquio posterior del documental “la última cima”

Marzo08: Conferencia para la Formación Conjunta de la fraternidad y la Archicofradía del Rosario15, 22 y 29: Estudio tema de formación provincial: “La experiencia de Dios en la Escritura”

Abril

05, 06 y 07 Triduo Pascual19 y 26: Charla formativa de Micaela Bunes sobre “Formación de la conciencia moral”

Mayo03: Eucaristía, Oración, adoración y Completas10: Conferencia para la Formación Conjunta de la fraternidad y laArchicofradía del Rosario17 y 31: Formación: “Predicación y cultura”: coordinado por Carmen Serrano y Roberto Delmás24: Fiesta, Misa, toma de Insignias y Promesas

Junio16: Asamblea fin de Curso

Nota: El programa de conferencias de Formación conjunta está pendiente de concretar alguna participación y en que fechas puede dar su conferencia cada ponente. Tan pronto se concrete, se dará a conocer.

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Beata Columba de Rieti, Virgen

Angiolella (Angelita) Guadagnoli nace el 2 de febrero de 1467 en Rieti. Era hija de una familia de modestos comerciantes. Sus padres fueron de Angelo Antonio Petrozzi y Vanna Guardagnoli. Ya en su adolescencia vivía con fervor el misterio de la Pasión del Señor y hacía ásperas penitencias. Llegó a ser una mujer muy influyente en la sociedad italiana de su época. Muy pronto manifiesta su vocación y su gran devoción por la Virgen. A los doce años comienza a tener visiones; en la primera de ellas, ve a Cristo acompañado por Santo Domingo y San Jerónimo, interpretado por ella como una llamada a su propia vocación y decide dedicar su vida a Dios. Sin embargo su familia había decidido casarla con un joven de su misma ciudad, sin que ella lo supiera. Colomba en ese momento, y prevenida por otra visión de los planes que sus padres habían decidido para ella, se corta el pelo y se lo entrega al que iba a ser su prometido, negándose así a contraer matrimonio. Vista la oposición de los suyos, Colomba se consagra a Dios, y viste en su propia casa el hábito de la “Penitencia de Santo Domingo”, siguiendo el ejemplo de Santa Catalina de Siena, a la que sentía gran devoción.

A los diecinueve años, ingresa en las Terciarias Dominicas de su ciudad natal, mientras aumenta entre sus conciudadanos su fama de santidad. Buscando alejarse de la presión de la gente, Colomba se traslada a Foligno y de aquí a Perusa en 1488, donde edificó un monasterio para la educación de las niñas, llamado popularmente “La casa de las palomas”, dedicado a santa Catalina de Siena. Rodeada de un grupo de la Orden Seglar da origen a una comunidad de hermanas ya de vida regular y vivió allí como priora del convento hasta su muerte.

presencia. En el transcurso de la visita, Colomba recrimina al Pontífice su vida de pecado, y la de sus hijos, así como la impiedad e inmoralidad prevalecientes en la Iglesia durante esta época.

Su confesor Sebastiano Angeli escribe su biografía a principios del siglo XVI, y la diócesis de Perugia-Rieti, interpone un siglo más tarde la causa de canonización. Es nombrada beata el año 1713.

Fue considerada ángel tutelar y la pacificadora de la ciudad de Perusa, entonces dividida en irreconciliables facciones. Su labor por la paz, le dio el nombre popular de “Paloma (Columba) de la paz”. Antes de morir llamó a los magistrados para recordarles: “Cuantos no aman a sus hermanos, no son dignos del Padre de todos; el odio provoca la cólera divina y las lágrimas de los oprimidos son la condena de los poderosos”. Murió a los treinta y cinco años el 20 de mayo de 1501, festividad de la Ascensión, a la edad de 34 años. Sus reliquias son todavía veneradas en esta ciudad y se conservan en el monasterio de las dominicas de Perusa. El Papa Urbano VIII, confirmó su culto el 25 de febrero de 1627 y su fiesta se celebra el 21 de mayo.

Edita: Laicos Dominicos Provincia BéticaDirección, composición y diseño: Mª Victoria Briasco Urgell, o.p., responsable de los Medios de Comunicación Social de la Provincia

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Se dedicó siempre con amor a los pobres, enfermos, moribundos e incluso condenados a muerte, siguiendo el ejemplo de santa Catalina. Son famosos sus milagros y sus visiones fruto del éxtasis. De entre los milagros, caben destacar dos. El primero, cuenta que en 1494 una terrible plaga de peste asolaba Perugia, por lo que sus habitantes acuden a Colomba que se ofrece como víctima en lugar de la ciudad, erradicándose de inmediato. El segundo milagro consiste en que hizo revivir a un niño ya muerto.

De sus visiones, caben destacar dos: Columba siempre había anhelado visitar Tierra Santa. Sin embargo nunca le fue posible viajar, aunque sí lo hizo espiritualmente en un éxtasis que le duró cinco días, en los que fue conducida por todos los Santos Lugares, y que posteriormente describió con absoluta exactitud. La segunda de sus destacadas visiones, tiene que ver con el Papa Alejandro VI (1492-1503), con el que mantuvo serias discrepancias. Durante algún tiempo, fue tratada por la curia romana como una impostora y fue desposeída de su cargo de priora. En 1495, mantiene un encuentro en Perugia con el Papa, en el que cae en éxtasis en su