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HISTORIA DEL KARATE PRÓLOGO La Historia del Karate puede considerarse tan vieja como la del Hombre mismo. Se hallan indicios de técnicas de lucha sin armas prácticamente en todas las culturas y tiempos. Tenemos testimonios de inscripciones y rasgos jeroglíficos sobre el arte de combate sin armas que se remontan al año 4000 antes de J.C. en el Antiguo Imperio Egipcio. Asi mismo se han hallado artilugios entre los restos del reino sumerio de Mesopotamia que datan del año 3000 antes de J.C. y que revelan que también allí se practicó algún sistema de combate con los puños. Entre los siglos V y VI antes de J.C. nos llegan testimonios de una disciplina de combate, que se realizaba durante los Juegos Olímpicos grecorromanos, denominada Pancracio. En la India nos encontramos con el Vajramushti, arte marcial practicado en la antigüedad por la casta guerrera kshatriya. Es muy probable que desde la India llegaran a China los primeros conceptos de estas disciplinas donde florecieron de una manera especial desarrollándose paralelamente a los conceptos religiosos que predicaban una contemplación interna del mismo individuo, y desde donde han trascendido hasta nuestros días. En algún momento de su historia, podría ser que el Karate cubriera fundamentalmente la necesidad de defenderse, pero ha sido la visión que tuvieron de él Grandes Maestros, al considerarlo como una herramienta pedagógica que no sólo formaba física y técnicamente a sus practicantes, sino que también contribuía notablemente en su cualidad humana, la que ha permitido su gran expansión y la adopción de esta disciplina en todo el mundo. Fechas y nombres bailan en un aglomerado histórico que nos conduce hasta la actualidad entre datos, unas veces inexactos o camuflados en leyendas, y otras basados en la fidelidad documentada. Es por esto que alguno de los datos de este artículo tan sólo debe considerarse como una aproximación a lo que pudieron ser los verdaderos acontecimientos históricos. DE CHINA A ESPAÑA Retrocediendo más de 2000 años en la historia de la humanidad y situándonos en plena dinastía china Han (150-220 a.C.), vivió un médico llamado Hua Tuo. A él se le atribuye el desarrollo del Mafeisan, anestésico que se anticipó 1600 años a los descubrimientos occidentales, y la confección de unos movimientos basados en cinco animales, llamados Wu-chin-si, que pretendían mejorar la salud de las personas. Más tarde (Dinastía Liang. 506-556), inducido por su maestro Prajnatara, llega a China con el ánimo de introducir el budismo mahayana, el legendario monje indú Bodhidarma (Daruma Taishi en japonés, o Ta Mo en chino) que tras unos años de peregrinaje se instala en el Monasterio Shao-lin (Shorin-ji en japonés). Hijo de Sughanda, monarca de un reino del sur de la India, perteneció a la casta guerrera "kshatriya", practicantes de un arte marcial llamado "vajramushti". Es a él a quien se le considera precursor del *Wu-shu (Artes marciales chinas) estableciendo un método de entrenamiento, contenido en el Ekkin-kyo ("Sutra" Ekkin), para el
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HISTORIA DEL KARATE
PRÓLOGO
La Historia del Karate puede considerarse tan vieja como la del Hombre mismo. Se hallan indicios de técnicas de lucha sin armas prácticamente en todas las culturas y tiempos. Tenemos testimonios de inscripciones y rasgos jeroglíficos sobre el arte de combate sin armas que se remontan al año 4000 antes de J.C. en el Antiguo Imperio Egipcio. Asi mismo se han hallado artilugios entre los restos del reino sumerio de Mesopotamia que datan del año 3000 antes de J.C. y que revelan que también allí se practicó algún sistema de combate con los puños. Entre los siglos V y VI antes de J.C. nos llegan testimonios de una disciplina de combate, que se realizaba durante los Juegos Olímpicos grecorromanos, denominada Pancracio. En la India nos encontramos con el Vajramushti, arte marcial practicado en la antigüedad por la casta guerrera kshatriya. Es muy probable que desde la India llegaran a China los primeros conceptos de estas disciplinas donde florecieron de una manera especial desarrollándose paralelamente a los conceptos religiosos que predicaban una contemplación interna del mismo individuo, y desde donde han trascendido hasta nuestros días.
En algún momento de su historia, podría ser que el Karate cubriera fundamentalmente la necesidad de defenderse, pero ha sido la visión que tuvieron de él Grandes Maestros, al considerarlo como una herramienta pedagógica que no sólo formaba física y técnicamente a sus practicantes, sino que también contribuía notablemente en su cualidad humana, la que ha permitido su gran expansión y la adopción de esta disciplina en todo el mundo.
Fechas y nombres bailan en un aglomerado histórico que nos conduce hasta la actualidad entre datos, unas veces inexactos o camuflados en leyendas, y otras basados en la fidelidad documentada. Es por esto que alguno de los datos de este artículo tan sólo debe considerarse como una aproximación a lo que pudieron ser los verdaderos acontecimientos históricos.
DE CHINA A ESPAÑA
Retrocediendo más de 2000 años en la historia de la humanidad y situándonos en plena dinastía china Han (150-220 a.C.), vivió un médico llamado Hua Tuo. A él se le atribuye el desarrollo del Mafeisan, anestésico que se anticipó 1600 años a los descubrimientos occidentales, y la confección de unos movimientos basados en cinco animales, llamados Wu-chin-si, que pretendían mejorar la salud de las personas.
Más tarde (Dinastía Liang. 506-556), inducido por su maestro Prajnatara,
llega a China con el ánimo de introducir el budismo mahayana, el legendario monje indú Bodhidarma (Daruma Taishi en japonés, o Ta Mo en chino) que tras unos años de peregrinaje se instala en el Monasterio Shao-lin (Shorin-ji en japonés). Hijo de Sughanda, monarca de un reino del sur de la India, perteneció a la casta guerrera "kshatriya", practicantes de un arte marcial llamado "vajramushti". Es a él a quien se le considera precursor del *Wu-shu (Artes marciales chinas) estableciendo un método de entrenamiento, contenido en el Ekkin-kyo ("Sutra" Ekkin), para el
desarrollo de la mente y del cuerpo, y basado en el movimiento de los animales.
* (En el transcurso de este artículo aparece en diversas ocasiones el término "Wu-shu", queriendo englobar bajo este concepto cualquier técnica marcial china, apoyándonos en la teoría que sitúa el origen de esta denominación en los tiempos de la dinastía Chin (221-207 a C.) en la que se llamaba Wu-chi y que posteriormente evolucionó hacia Wu-shu).
Durante la dinastía Sui (580-618) florece en China el Wu-shu, llega a Okinawa (Archipiélago Ryukyu, situado entre las costas de Japón y Taiwán) la primera expedición del "Celeste Imperio", y se inician los intercambios culturales y comerciales entre ambos.
Al inicio de la dinastía china Tang (618-906), el Wu-shu arraiga en Okinawa y
se adapta rápidamente a la propia cultura isleña. En estos tiempos nos encontramos ante un importante lapso histórico-documental del desarrollo del Karate en las Ryukyu hasta el inicio de la dinastía china Ming (1368-1644).
En el desarrollo de las artes marciales chinas, aparecen como nombres de
importante trascendencia los de Chueh Yuan, Li Ch'eng y Pai Yu Feng. Los tres vivieron durante la dinastía Yuan (1260-1368), y residiendo en Shao-lin, desarrollaron las técnicas de Bodhidarma convirtiéndolas en ciento setenta movimientos que establecieron las bases fundamentales del Wu-shu original del famoso monasterio. Más tarde, estos mismos movimientos fueron englobados en cinco estilos basados en cinco animales: el Dragón, el Tigre, el Leopardo, la Grulla y la Serpiente. A partir de estos cinco estilos y a través del tiempo, se desarrollan infinidad de variantes, contándose en la actualidad más de trescientos estilos chinos.
El año 1372, el rey de Okinawa Satto se proclamó feudatario del emperador de China Hung Wu Ti, abriendo las puertas de las islas a las influencias chinas. Al arte marcial se le denomina To-de (mano china).
Alrededor de 1393, China envía a Okinawa, en calidad de obsequio, un gran
número de emigrantes artesanos y comerciantes ("Las 36 familias") estableciéndose en la localidad de Kume, en la región de Naha, que debieron influir notablemente en el desarrollo del arte marcial.
En 1429, Sho Hashi (dinastía okinawense Sho. Provincia de Chuzan) realiza la unión política del archipiélago. Cambia los nombres de las islas de Chuzan, Hokuzan y Nanzan, por Nakagami, Kunigami y Shimajiri. Logra el auge y florecimiento de las ciudades de Shuri y Naha que se convierten en importantes centros comerciales de Asia.
El monarca okinawense Sho Shin (1477-1521) promulga el famoso "Edicto de
No Espadas" (prohibición del uso de armas) con el propósito de evitar posibles revueltas populares.
El 1584 nace Miyamoto Musashi, el más célebre samurai de la historia de
Japón y autor de Gorin no sho ("Escrito sobre las cinco ruedas". Lectura recomendada), en la provincia de Harima (actual Hyogo-Japón). Fallece el 19 de mayo de 1645.
A consecuencia de una guerra en Japón el año 1600, el clan Tokugawa se hizo con el poder venciendo a su rival el clan Satsuma. Según costumbre japonesa, Tokugawa permitió al clan vencido que continuase ostentando la propiedad nominal de sus territorios feudales, o sea, conservando el título de Tozama Daimyo. Para alejar una virtual amenaza potencial, Tokugawa autorizó al clan Satsuma a realizar una expedición contra el archipiélago de las Ryukyu. Con la batalla de Keicho (1609), el clan japonés Satsuma invade las islas. Es el fin de la dinastía okinawense Sho, de la independencia de las islas, y se inicia el control absoluto por parte de las fuerzas militares de Shimazu Yoshihisa, Daimyo de Satsuma (actual prefectura de Kagoshima). Se vuelve a prohibir el uso de las armas a los habitantes okinawenses y se pretende erradicar las artes marciales. Con el fin de fortalecer la oposición al invasor, los nativos okinawenses combinan el To-de y el Wu-shu, denominando al arte marcial resultante Te (mano) que, dadas las prohibiciones del clan Satsuma, se practica en la clandestinidad principalmente en tres ciudades donde se desarrollan estilos propios: Shuri, Naha y Tomari, originándose así, el Shuri-te, el Naha-Te y el Tomari-te.
Uno de los primeros maestros del arte marcial en Okinawa fue Chatan Yara, nacido en la localidad de Chatan el año 1668. A la edad de 12 años marchó a China donde permaneció unos 20 años. Tras su regreso a Okinawa se dedicó a la enseñanza del arte marcial aprendido, destacando como alumno, Takahara Pechin, maestro de escuela, cartógrafo de Shuri y otro de los pioneros del arte marcial, . El Maestro Chatan Yara muere el 1746 y entre su legado podemos destacar el Kata Chatan Yara no Kushanku.
Durante el reinado del emperador chino Chien Lung (1736-1796) fue
destruido el famoso monasterio Shao-lin (éste fue destruido y vuelto a restaurar en varias ocasiones).
Shionja, nacido en Shuri, regresa después de largo tiempo en China
practicando Wu-shu, con su amigo Kung Hsiang Chun (Kushanku o Kosokun, en japonés), agregado militar chino en las islas. Con ellos y con Takahara Pechin aprende Sakugawa Satunuke (1733-1815) a quien se considera actualmente como el verdadero "padre del Karate" al atribuírsele la sistematización del complejo aglomerado de influencias importadas de otros países que formaban el arte marcial de lucha sin armas en Okinawa, la introducción del concepto de Dojo ("donde se busca el camino"), y la elaboración del Dojo-Kun ("principios fundamentales del Dojo").
Como alumno destacado de Sakugawa, figura Matsumura Sokon (1797-1891), oriundo de Shuri y uno de los miembros más influyentes en la Corte del rey okinawense Shoko. Se le atribuye, después de varios años de estancia en China estudiando Wu-shu, la introducción en Okinawa de los katas Naifanchin Shodan, Passai, Chinto, Gojushiho y Seisan entre otros.
Matsumura Sokon enseñó a Itosu Yasutsune (Shuri.1830-1915//Shorin-ryu) llegando a considerarlo como el karateka con más talento de la época en Okinawa. También conocido por Itosu Anko o Bushi Itosu, introdujo el Okinawa-te en las escuelas secundarias. Creó los katas Naifanchin Nidan y Sandan, y en 1905 los katas Pinan (o Heian, "mente en calma") extraídos de los katas Kosokun y Passai. Enseñaba un Karate físico y, entre otros, tuvo como alumno a Mabuni Kenwa.
Otro maestro de especial trascendencia en el desarrollo del Karate, fue
Aragaki Seisho (Kumemura.1840-1918). Introdujo los katas Soochin, Niseishi y
Unzu. Contó con importantes alumnos entre los que destaca Higaonna Kanryo.
Kenwa Mabuni (sentado) con algunos contemporaneos Gichin Funakoshi (extremo izq.), Yasuhiro Konishi (segundo de la derecha) y el hijo mayor de Kenwa Mabuni,
Kenei Mabuni (extremo dcha.)
Matsumura Sokon también fue maestro de Higaonna Kanryo (Naha.1853-1916//Shorei-ryu) y de Matsumura Kosaku (Tomari.1825-1898). El Maestro Higaonna se inició en el Karate a la edad de 16 años, y en noviembre de 1874 se trasladó a Foochow (o Fuku/China) donde practicó Wu-shu durante unos quince años bajo la dirección del Maestro Liu Liu Kung (Ryu Ryuko, en okinawense). Contó con innumerables alumnos entre los que también se encontró Mabuni Kenwa.
Como personalidad importante en el desarrollo del Karate aparece, el que
también fue maestro de escuela, Funakoshi Gichin, nacido en Shuri (1868-1957), alumno de los maestros Itosu y Azato, y fundador de la Shotokan-ryu.
Con los mismos maestros aprendió Kyan Chotoku (Shuri.1870-1945), famoso por su dominio del Bo y karateka muy respetado en la época.
Uno de los precursores de la faceta deportiva del kumite (combate) fue
Motobu Asamoto (Choki) (Shuri.1871-1944), alumno de Itosu y de Matsumura Kosaku.
En 1872 Japón anexiona el archipiélago de Ryukyu. Cinco años más tarde se produce la revuelta de los samurai Satsuma y el final de la ocupación del clan en Okinawa. Poco después se inicia una emigración masiva de japoneses hacia Hawai y con ella los primeros pasos del Okinawa-te hacia el extranjero.
El 1877 nace Uechi Kanbun. Tras su estancia en China aprendiendo Pangai-noon con el Maestro Zhou Zhi He (Shu Shi Wa en okinawense) regresa a Okinawa el 1910. Funda el Uechi-ryu y fallece en Ishima el 1948.
Otro personaje chino que hizo grandes aportaciones a la evolución del Karate
fue el comerciante de té Wu Hsien Kuei (1886-1940, conocido por Go Ken Ki en okinawense). Proveniente de la provincia de Fukien (Fuzhou), sobre el 1912 viaja a Okinawa estableciéndose en Naha. Practicante del estilo Hakutsuru-ken (Puño de la Grulla Blanca), intercambia sus conocimientos con gran cantidad de maestros de la época, encontrándose entre ellos nombres tan importantes como los de Mabuni Kenwa y Miyagi Chojun. Se le atribuye la introducción de los katas Nipaipo y Haffa, así como el antecesor del Kata Sanchin, Paipuren, entre otros.
Naha, el 28 de Abril de 1888, fueron la ciudad y fecha de nacimiento de Miyagi Chojun, uno de los alumnos más notables de Higaonna Kanryo desde 1902. Fundador de Goju-ryu en Kyoto, fallece en Septiembre de 1953. Creó los katas Gekki Sai Ichi, Gekki Sai Ni y Tensho.
Otsuka Hironori nació el 1 de Junio de 1892 en Ibaragi, Japón. Alumno de
Funakoshi Gichin desde 1922, abandona el dojo del Maestro el 1927 por crearse entre ellos algunas discrepancias en relación al Karate. Funda el estilo Wado-ryu en 1933.
En 1906, los maestros de la época participan en la primera demostración
pública del Okinawa-te en las islas ante representantes de la Administración y de la Marina Imperial, y ocho años después inician una gira realizando más de cien exhibiciones públicas estableciendo como centros de difusión las ciudades de Shuri y Naha. Entre estos maestros figuraban Mabuni, Funakoshi, Motobu, Kyan, Gusukuma, Ogusuku, Tokumura, Ishikawa y Yahiku.
Entre 1924 y 1927, el Karate se incorpora al programa de estudios de muchas
universidades japonesas.
En 1933 se propone la sustitución del ideograma "kara" como China (dinastía
Tang), por "kara" como vacío, y el cambio de los nombres originales de los katas en chino por nombres en japonés. Y en 1936 una asamblea de maestros en Naha (Okinawa) confirma la denominación del arte marcial como Karate.
Desde 1947 y bajo el mandato de las fuerzas de ocupación americanas, las artes marciales japonesas se prohiben durante tres años. Al finalizar este período de prohibición, en 1950, la J.K.A. (Japan Karate Asociation) desarrolla las reglas de competición del Karate y se celebran los primeros campeonatos universitarios del Japón.
El Maestro Hirota Yoshiho nace en Utsunomiya, Japón, el 28 de Abril de 1948. En 1958 se inicia en el Karate con el Maestro Tsunakawa (Shoto-Kan). Al ingresar en la Universidad de Sophia de Tokio el 1966, Hirota aprende con el Maestro Yasue Taiga (Shingi-kai/Shito-ryu), alumno de Igio (Kanbu-kan, antiguo Renbu-kai) entroncando directamente con el Maestro Itosu, del que fue alumno Mabuni Kenwa. Fallece el 22 de junio de 2000, en Barcelona, a la edad de 52 años.
La Federación de Karate del Japón se funda en 1960.
A mediados de los años 60 se realizan las primeras clases de Karate en
Barcelona (España) y, el 1968, la Federación Española de Judo acoge al Karate como disciplina asociada.
El primer Campeonato del Mundo se celebró en Tokio el 1970.
En 1979 se funda la Federación Española de Karate.
EPÍLOGO
Todos los progresos importantes en la Historia de la Humanidad, se han debido a hombres que con su labor individual o colectiva supieron aportar al Mundo sus extraordinarias cualidades. Los hombres pasan, pero los valores fundamentales que los hicieron importantes, permanecen.
En los tiempos actuales donde esos valores humanos elevados se están
perdiendo de una forma tan alarmante, la práctica de Dento Shito-Ryu Karate-Do aparece como una alternativa, tan válida para nosotros como para nuestros hijos, que puede contribuir notablemente en la formación y perfeccionamiento físico, técnico y humano de todo aquel que aspire a la felicidad personal y a la armonía social.
¡No hay que desfallecer en el intento de seguir cultivándolos!
ESTILOS DE KARATE
GOJU RYU:
El estilo Goju Ryu tiene sus orígenes en Naha (capital de Okinawa), fue desarrollado por el maestro Kanryo Higaonna y luego por el maestro Choyun Miyagi. La última figura del Goju Ryu fue el maestro Gogen Yamagu-Chi (llamado "el gato" por su gran agilidad). Se desarrollo, sobre todo, en las ciudades de Okinawa y Kioto a principios de siglo. En aquella epoca el entrenamiento se realizaba con makiwara-chisi y nigiri-game. El maestro Miyagi le puso Goju Ryu a la escuela en conformidad con los preceptos del Kempo Chino. El significado de Goju Ryu es el siguiente. GO dureza JU suavidad RYU escuela
El estilo Goju Ryu se caracteriza por posturas poderosas (sanchin dachi), pero igualmente flexibles y muy móviles (nekoashi dachi o posición del gato), y el centro de gravedad alto, patadas a nivel medio y bajo, técnicas de mano abierta y bloqueos circulares. Las katas básicas de la escuela son SANCHIN, que representa lo duro, fuerte "GO", y TEISHO, representando lo suave, flexible, "JU". Esta denominación refleja muy bien una de las características fundamentales de este estilo, es decir, la alternancia en técnicas fuertes y suaves. Otra de las muchas señas de identificación de Goju Ryu es la respiración ventral sonora (IBUKI) y la suave, sin ruido, pero firme y concentrada (IBUKI NOGARE).
Durante el entrenamiento de las técnicas es fundamental realizarlas con fuerza de TANDEN, para ir desarrollando la energía interna (KI).
El termino Goju Ryu aparece en 1929 durante una demostración en la ciudad de Kioto. Es un estilo que cuenta con una gran cantidad de practicantes en todo el mundo. Para los practicantes de este estilo es muy importante la faceta espiritual del DO (vía, camino, etc.), la mentalidad y la paciencia, al igual que la perseverancia, prácticamente como otras artes marciales.
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
Geki Sai Dai Ichi Geki Sai Dai Ni Geki Sai Dai San Fukyu Kata Taikiokus Geki Ha
1º Dan
Saifa Teisho Seienchin Sanchin
2º Dan
Shisochin Sangeru
3º Dan
Seipai Seisan
4º Dan 5º Dan 6º Dan
Kururunfa Sanchin - Teisho Suparinpei
El estilo Gensei Ryu de Karate fue fundado en Japón a finales de la década de los cuarenta por el maestro Seiken Shukumine, alumno de Soko Kishimoto y nacido en Nago-Shi el 9 de diciembre de 1925. Se desarrollo fundamentamente en Tokio y se difundió por todo el mundo. En España fue introducido por Hiromichi Kohata, pionero del Karate Do en Asturias y máximo represntante en España.
Soko Kishimoto desarrollo su tecnica a través del "kake dameshi", siguiendo el principio de "una técnica, un asunto" y tomó como discipulo a Shukumine a la edad de 78 años. Este comenzó a investar las técnicas bsadas en la teoría de su Maestro, relacionandolas con los principios de giro, torsión, cambio y variación,
GENSEI RYU:
introduiendo ejercicios para conseguir mayor rapidez y diferentes ángulos en el combate, así fue como empezó a desarrollar las katas caracteristicas del estilo, diferenciandolas de otros estilos.
En 1965, el maestro S. Shukumine desarrolla otro arte marcial, el "tai-do", quedando al frente del Gensei-ryu otros maestros: H. Yamada, M. Kojima, S. Kuruji, S. Ayase, Iwatani, T. Kadokura, Y. Takahashi, H. Minezaki, Y. Nakamura y Kunihiko Tosa, este último es el máximo representante en la actualidad, con 8º Dan.
El estilo procede de la rama Shuri Te, caracterizandose por su gran trabajo de concentración espiritual, centro de gravedad y gran estabilidad en las posturas. Utiliza dos posiciones de cadera:
o HANMI: cadera oblicua para trabajo con el brazo de la pierna adelantada.
o KAISHIN: cadera frontal para trabajar con el brazo de la pierna atrasada.
Todas estas caracteristicas se complementan con una forma de saludo propia del estilo y con un trabajo de cadera y recorrrido de las técnicas muy atural. La posiciones caracteristicas son: ZENKUTSU DACHI, KOKUTSU DACHI, FUDO DACHI, KIBA DACHI Y NEKO ASHI DACHI.
Todas estas caracteristicas se aplican en el desarrollo de las katas, en los que existe una profusa utilización de giros, rapidez de los movimientos con ataques profundos, manteniendo contante la altura de la cadera, utilización del Torite Uke en lugar de Kakete y uso profuso del Hotate Gamae con condensación del tiempo y concentración mental y del Hara, seguido de ataques fulgurantes.
Gensei Ryu, por definicion, entronca con la mas pura tradición del karate de Okinawa. No renuncia al acpecto deportivo, aunque reconoce la dificultad de aunar ambos aspectos. Pretende mantener intactos sus principios y no ha sufrido apenas variación desde su introdcción en España.
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
Heian Ten-i-no-kata Gensei shodan
1º Dan
Chi-i-no-kata Wankan Jin-i-no-kata Koryu Naifanchi
2º Dan
Koshokun Sho Seienchin
Rohai
3º Dan
Bassai sho Bassai dai
4º Dan 5º Dan 6º Dan
Sansai
Koshokun Dai
Este estilo de karate puede ser considerado, por la fecha en la que se desarrollo, como un estilo moderno. Sin embargo, debido a la personalidad y conocimientos de su fundador, el maestro Hironori Otsuka (1892-1982), sus técnicas retornan a los orígenes y recuerdan al primitivo KARATE JITSU de Okinawa.
En efecto, Hironori Otsuka, nacido en la ciudad de Shimodate, en Ibaragi (Japón), el 1 de junio de 1892, comenzó desde muy temprana edad (cinco años) a practicar Jiu Jitsu. En 1921, a los 29 años, obtiene su certificado de graduación en Shindo Yoshin-Ryu Jiu Jitsu y no toma contacto con el KARATE JITSU del maestro Funakoshi hasta 1922.
El maestro Otsuna introdujo la practica del "Jiu Jitsu" en la enseñanza. De ahí que el WADO RYU del maestro Otsuna esté mas próximo a las técnicas de Okinawa que el SHOTO KAN del maestro Funakoshi. En Mayo de 1934, el WADO-RYU era reconocido como estilo independiente, pero no adopta la denominación de WADO RYU hasta 1939.
En 1944, la Dai Nippon Butoku Kai nombra al maestro Otsuna, jefe instructor de Karate en Japón. En 1955 se celebró el primer campeonato de Japón de Wado-Ryu. En 1964 se estableció la "All Japan Karate-Do Federation". No fue hasta 1972, con la llegada de los maestros Morita Saito y Yasuharu Igarashi, que el Wado-ryu comenzó ha desarrollarse en España.
El maestro Otsuka entrenó, al parecer, con otros maestros, como Chori Motobu (recordado como un gran experto en kumite), de quien aprendió la kata "Naefanchi". Con el maestro Kenwa Mabuni, fundador del SHITO RYU, a quien le unía una gran amistad, practicó las Katas Pinan.
Las posiciones son altas y naturales para permitir movimientos rápidos. Es fundamental la orientacion de la cadera: SHOMEN (al frente), HANMI (en diagonal) y MAHANMI (de perfil).
En las katas, los bloqueos suelen efectuarse a nivel Jodan. El trabajo de Kihon se basa en el estudio profundo del combate real, utilizando tecnicas contundentes del Karate de Okinawa y movimientos adaptados del Jiu Jitsu.
WADO-RYU:
KATAS ORIENTATIVAS Katas básicas
5 Pinan
1º Dan
Kushanku Naifanchi Bassai
2º Dan
Chinto Seisan Rohai
3º Dan
Jitte Wanshu
4º Dan 5º Dan 6º Dan
Niseishi
Jion
El significado de Kyokushinkai es un concepto filosófico traducido de la unión de la Verdad con lo mas Alto. La identidad propia del Kyokushinkai es que fue creado por un hombre de origen coreano, Matsutatsu Oyama, que le dio un carácter técnico determinado, al igual que los otros maestros le dieron su carácter particular al suyo.
Es decir, desarrollo un tipo de movimientos técnicos que al ser realizados y observados por otros los identificaron con una escuela en particular, esta. Paralelo a esto, se crea una idea de combate muy efectivo, al contacto; una forma de entrenamiento muy dura y exigente (al igual que muchos estilos originarios); y alrededor de estos elementos se desarrollan determinadas cosas añadientes, unas pruebas de combate, un tipo de examen propio, campeonatos con contacto total, etcétera.
Su símbolo es el kanku, que deriva del kanku kata, donde las manos se elevan formando el símbolo para mirar a traves de ellas al cielo. El kanku estas representado por unos puntos, cada uno con un significado diferente: los dedos implican las cimas a alcanzar; las muñecas implican el poder; y el centro representa la afinidad, que implica profundidad. Se puede decir que todo el kanku esta basado y cerrado en un circulo, representando continuidad y accion circular.
Kyokushinkai como tal es un estilo relativamente joven. Fue fundado por el maestro Matsutatsu Oyama en el año 1956, actualmente es practicado en 160 países contando con varios millones de adeptos en el mundo.
El trabajo, en este estilo, se caracteriza por la concentración y la fuerza, no solo fíca, sino tambien mental y espiritual. En las ejecuciones técnicas, desarrollaran dos tipos de respiracion: NOGARE (profunda y relajada) e IBUKI SANKAI (profunda, concentrada y sonora).
KYOKUSHINKAI:
Hay otra serie de factores que caracterizan a esta escuela:
o Todos los katas van precedidos de un leve periodo de concentración o mokuso (ojos cerrados y apertura a yoi con respiracion Ibuki Sankai).
o Los blocajes son concebidos tambien como ataques, debiendo cumplir la mision de desviar y golpear al mismo tiempo.
o El brazo recogido (hikite) estará situado a la altura del pecho, siendo el único estilo que lo situa a esta altura.
o Las mangas de la chaqueta del Karategui irán cortadas a tres cuartos del antebrazo.
o Los cintos negros llevarán el distintivo de su grado.
Las posiciones características son: SANCHIN DACHI, NEKO ASHI DACHI, KOKUTSU DACHI y MOROASHI DACHI.
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
5 Pinan
1º Dan
Sanchin No Kata Yantsu Gesai Dai Tsuki No Kata Teisho
2º Dan
Saifa Kanku
3º Dan
Gesai Sho Seienchin
4º Dan 5º Dan 6º Dan
Sushi Ho Garyu Seipai
El nombre de Shito Ryu es en honor a los maestros que mas influyeron en su fundador. Viene de la unión de los ideogramas "shi", pronunciado ito, de ITOSU Yasutsune (1832- 1916) y de "To", pronunciado higa, de HIGAONNA Kanryo (1845- 1916).
SHITO-RYU:
Su fundador fue el maestro Mabuni Kenwa, que nació el 14 de noviembre de 1889 en la ciudad de Shuri, en la isla de Okinawa, situada al sur de Japón, siendo descendiente directo del famoso samurai Onigusuki, en su decimoséptima generación.
Desde temprana edad comenzó con la practica del "To-de" (KARATE JUTSU); haciéndolo primero con el maestro de la región de Shuri Itosu, en el año 1903. Posteriormente lo hizo con el maestro Higaonna, que habitaba en la región de Naha, en el año 1908.
El maestro Mabuni Kenwa estudio también con otros maestros, como:
- Miyagi Choyun (1888- 1953) que al fallecimiento del maestro Higaonna le enseña y le concede el Rokudan.
- Aragaki Ankichi (1899- 1929), ademas de enseñarle bo y munchaku, le enseño las katas Sochin, Unsyu y Niseishi.
- Sakumoto le enseña Bo-jutsu.
- Fujita Seiko le enseña Nin-jitsu.
- Soeseki le enseña Kobudo.
- Tawada le enseña Sai y Bo.
- Otros como Gokenki y Ueshiba Mirihei, fundador del Aikido.
El maestro Mabuni publicó los libros "Seipai No Kenkyu", "Yoshi-Goshin-Jutsu" y "Kobojzai-Goshin jutsu karate kempo", al igual que numerosos artículos. También formalizó las katas Shinsei, Myojyo, Matsukaze (wankan) y Aoyagui (seiryu). A su muerte, el 23 de mayo de 1952, a la edad de 73 años, su hijo Mabuni Kenei (1918) le sucede en la dirección de la escuela central de Shito kai, el estilo es una combinación de las técnicas de Shuri-Te y Tomari-Te, enseñadas a Mabuni Kenwa por los maestros Itosu, Matsumora, Aragaki..., y de las técnicas de Naha-Te que aprendió del maestro Higaonna y posteriormente con el maestro Miyagi, compañero y amigo.
Se utilizan fundamentalmente posiciones naturales, ni muy altas, ni muy bajas; no obstante, es frecuente realizarlas más bajas en las defensas que en los ataques, hecho que queda claramente reflejado en los katas. Las distintas posiciones se usan en todas direcciones, coordinando, en el desplazamiento, la acción de la cadera y el resto del cuerpo con la ejecución de la técnica.
Las tecnicas de defensa suelen ser de mano abierta, con un recorrido corto y en su ejecucion tienen normalmente salida a 45º. Los ataques y contraataques suelen ser de puño cerrado con recorrido corto y rapido, realizandose generalmente con avances rectos. Las técnicas de pierna suelen usarse en los niveles Chudan y Gedan, aunque en los entrenamientos se trabajan también Jodan y en salto.
Se suele trabajar mucho en parejas, realizando aplicaciones de Kumite con control del adversario durante el proceso de la técnica hasta su culminacion con un contraataque manteniendo, incluso, el control en el suelo.
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
5 Heian o Pinan
1º Dan
Bassai Dai Rohai Juroku Seienchin Teisho Seiryu Mioyo
2º Dan
Naifanchin Sodan y Nidan Sanchin Jitte Kosokun Dai Seisan Bassai Sho Matsukade Saifa Jion
3º Dan
Naifanchin Sandan Kosokun Sho Jiin Niseishi Sepai Matsumora No Bassai
4º Dan
Shiho Kosokun Chintei Soochin Chinto Sanseiro
5º Dan 6º Dan
Shisoochin Unsu Kururunfa Gojushijo Tomari No Bassai Heiku Nipaipo Hakaku Suparinpei
Su creador fue Ginchin Funakoshi, nacido en Shuri (Okinawa) en 1.868. Empezo a practicar el Okinawa-Te con el maestro Azato y posteriormente entrenó con el maestro Itosu. En 1.919 y en 1.922 realizó demostraciones de Okinawa-te en Kioto y Tokio. A peticion del Maestro Jigoro Kano realiza tambien una demostracion privada en el Kodokan siendo, a partir de aquí, cuando decide quedarse en Japon para dar a conocer el arte marcial. En 1.949, el maestro Isao Obata, funda la J.K.A. (Asociaciación Japonesa de Karate) nombrarndo al maestro Funakoshi Sensei Instructor Jefe de la misma. Tras su muerte en Tokio (1.957), a los 89 años, es sucedido en el cargao por el maestro Nakayama.
En este estilo la posición Zenkutsu dachi tiene dos variantes (Hanmi o costado y Gyaku Hanmi o costado contrario) ademas de la posicion normal; en todos los casos el peso del cuerpo reparte el 60% en la pierna adelantada y el 40% en la atrasada.
El estilo se caracteriza por el gran asentamiento de todas sus posiciones y potencia en todos los trabjos. La cadera realiza amplios giros, pudiendo ser estos:
o JYUN KAITEN: en el mismo sentido de la tecnica (Gyaku Shoto Uke...).
o GYAKU KAITEN: en el sentido contrario a la tecnica (Kizami Tsuki, Uchi Uke...).
SHOTO-KAN:
En las katas, los giros se hacen sobre el talón de la pierna pivote si son de 90º o mas, utilizando la planta para los giros de 45º. En las defensas debe ponerse enfasis en el hikite y en el giro de la cadera, con el fin de que sirvan como parada y ataque a la vez.
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
5 Heian
1º Dan
Tekki Shodan Bassai Dai Kanku Dai Empi Jion
2º Dan
Jitte Hangetsu Tekki Nidan
3º Dan
Tekki Sandan Kanku Sho Bassai Sho Nijushijo Jiini Wankan
4º Dan
Gojushijo Sho Chintei Gankaku
5º Dan 6º Dan
Gojushijo Dai Unsu Soochin
Este estilo nace en 1.940, en Tokio, como una organización de maestros practicantes de distintas artes marciales, con el fin de formar un estilo propio. Su fundador fue un maestro coreano, Geka Yung. Otro maestro influyente en el desarrollo del estilo Renbu Kai fue Hiroyasu Tamae, alumno de Shiroma Gusukuma que, a su vez, era alumno directo de Yasune Itosu. El maestro Tamae tambien entrenaba el kenpo Chino en Pekín, asi como, en Okinawa, el estilo Naha-Te.
Fueron tambien maestros influyentes en los origenes y desarrollo del Renbu Kai Norio Nakamura (4º Dan de Kendo y 2º Dan de Judo) y Minoru Okamoto.
En el año 1.948, Masayuki Koide, procedente del estilo Shoto Kan de la universidad de Waseda, es nombrado primer director internacional del estilo. En 1.964, todo movimiento Renbu Kai se convierte en un estilo propio y se integra en la federacion japonesa de Karate. Renbu Kai significa, literalmente, " asociación de practicantes de artes marciales". De una forma mas amplia su traducción es "asociación para la practica de caballeros".
Se caracteriza por posiciones muy bajas y amplias. Sus defensas son de trayectoria amplia, los ataques profundos buscan maxima eficacia. Además, como característica fundamental, sus ataques de pierna (Mae geri y Yoko Geri fundamentalmente) suelen ser de gran profundidad (kekomi).
KATAS ORIENTATIVAS
Katas básicas
5 Pinan
1º Dan
Naifanchin Shodan Bassai Dai Wankan
2º Dan
Naifanchin Nidan Bassai Sho Rohai Jitte Kushanku
3º Dan
Seisan Chibana Kushanku Naifanchin Sandan Matsumura No Rohai
RENBU KAI:
4º Dan 5º Dan 6º Dan
Gusukuma No Chinto Chintei
TERMINOLOGÍA
General
KARA Vacía.
TE Mano.
DO Camino.
KIME Aprovechamiento de la energía física y mental en el momento del impacto.
KI Energía interior.
KIAI Liberación de la energía interior mediante un grito.
KATA Forma.
KAMAE Guardia.
KUMITE Combate.
ZANSHIN Sensación final.
EMBUSEN Diagrama del Kata.
CHAKUGAN Mirada.
SENSEI Maestro.
SIHAN Gran Maestro.
DOJO Sala de Artes Marciales, lugar de entrenamiento.
HIKIASHI Retroceso de la pierna.
HIKITE Brazo que golpea.
KARATE GI Traje de Karate.
UCHI DESHI Estudiante residente.
BUDO Arte Marcial.
KARATE DO El camino de la mano vacia
AIKIDO El camino de la armonia con el KI.
SATORI Esclarecimiento.
MISOGI Ceremonia de purificación.
MUSUBI Finalización.
SHUGYO Entrenamiento, persecución del conocimiento.
TATAMI Colchoneta donde se realiza el entrenamiento.
UKE Parada (el receptor de la técnica).
NAGE Realizador de la técnica.
BOKKEN Sable de madera imitando a una katana.
BOKUDO Sable de madera imitando a una katana.
JO Palo corto de 130 cm de largo.
SHINAI Espada de Bambú.
ENTEN-JIZUI Movimientos libres.
GENSHIN Intuición.
GIRI Realizar.
HAPPO-BARAKI
HIKI Tirón, remolcar.
HINERI Torcedura.
HITO-E-MI Movimiento de ataque.
IDO Movimiento.
IDORI Técnicas practicadas desde rodillas.
IKKI-NI Al instante.
IMA Ahora.
IRIMI Entrando.
KAIKEN Rotación.
KAITEN-JUKI El eje de rotación de una técnica.
KAN Intuición.
KARAME Atar.
KARAMI Enredar.
KARUI-GEIKO Práctica fácil.
KASHAKI-UCHI Ataque continuo.
KIHON Técnica básica, fundamental.
KOKORO Espíritu, corazón, intuición, humor. KOKORO-GAMAE Actitud mental.
KOKUTSU Inclinarse hacia atrás.
KORYU Viejo estilo.
KUJIKI Tensión.
KUSHIN
KUSHINUKE Esquivar un ataque.
MAAI Distancia en combate.
MAE-NO-SEN Tomando iniciativa.
MAKI Envuelto.
MAWASHI Circular. MOKU ROKU Catálogo de técnicas.
MOKUSO Meditación.
MUNEN MUSHIN Golpeando sin conciencia.
MUNEN MUSO La meta de Zazen.
NAGASHI Flujo.
NINJO Lo que tienes que hacer.
NO Particula posesiva de la palabra. NOBASHI Estirar hacia afuera.
NUKI Tirón.
OJI Contestación.
OSAE Empujón.
RANDORI Estilo libre.
REIGI Etiqueta, también Reishiki.
RENSHU Trabajo duro sobre lo básico.
RITSUREI Inclinación para saludar de pie.
SABAKI Movimiento del cuerpo.
SAHO A la izquierda.
SANKAKU Triangulo.
SEME-GUCHI Abrir hueco.
SEMETE Atacante.
SEN Iniciativa, también significa 1000.
SENJUTSU Tácticas.
SEN-NO-SEN Iniciativa para el atacante.
SENTE Persona que toma la iniciativa.
SHI Un samurai.
SHIKI Ceremonia, estilo, forma.
SHIKKOU Arrodillarse.
SHINSHIN Mente y cuerpo.
SHINSHIN SHUGYO
Mente y entrenamiento del cuerpo.
SHINSHIN TOITSU Mente y cuerpo unificados.
SHITA Abajo.
SHITA-NO Parte mas baja.
SHIZOKU Mancha segura.
SHO Pequeño.
SHOSHIN A los principiantes les importa.
SHUCHU Concentración.
SHUGEKI Ataque.
SUDORI Velocidad adquirida.
SUKUI Ahuecando.
TAI-ATARI Contacto del cuerpo.
TAI-CHIKARA Poder externo (musculos).
TAISABAKI Movimiento del cuerpo.
TAIJUTSU Arte del cuerpo.
TAI-NO-HENKO Invirtiendo la posición del cuerpo.
TANIN-GEIKO Practicando con varios atacantes.
TAOSHI
TATEKI Varios atacantes.
TATEKI-GEIKO Practicando con vatrios atacantes.
TATEKI-UCHI Peleando con varios atacantes.
TENKAN Pivote.
TSUKAMI
UCHIMA Distancia donde se puede golpear a un solo paso.
UCHIMATA Dentro de la zona de ataque.
UCHITE El atacante.
UKI Flotando.
YO Principio positivo natural.
YOKO-FURUMI Movimiento lateral.
YUMI Inclinación (tiro con arco).
ZENTAI Total.
FUKUSHIKI-KOKYU
Respiración abdominal.
RITSUKEN Meditación de pie.
Agarres
GYAKUTE DORI Agarrar una mano al oponente con tu contraria (coger su mano derecha con tu izquierda).
HIJI DORI Agarre de codo.
KATATE DORI Sujetar una mano.
KOSADORI Agarre de mano.
KATA DORI Bloqueo de hombro. MOROTE DORI Dos manos que sujetan una mano.
MUNE DORI Sujetar la solapa de la ropa con una mano.
SODE DORI Agarre de la manga.
RYOKATA DORI Agarre de ambos hombros. RYOTE DORI Dos manos que sujetan dos manos.
USHIRO ERI-DORI Agarre de nuca por detras (normalmente el cuello).
USHIRO TEKUBI DORI
Agarre de muñeca (parte de atrás).
USHIRO RYOTE DORI
Agarre por encima de la muñeca.
USHIRO RYOKATA DORI
Agarre por encima de la muñeca.
USHIRO KUBI SHIME
Estrangulamiento desde detrás.
Tipos de Tecnicas
UKEMI Golpear al cuerpo.
KUMITACHI Práctica colectiva.
KUMIJO Práctica individual.
TACHI DORI
TANTO DORI
ATEMI WAZA Técnicas de golpeo a puntos vitales.
DACHI WAZA Posiciones.
GERI WAZA Técnicas de pierna (patadas directas e indirectas).
HANASHI WAZA Técnicas de escape ante un agarre, también conocido como Hazushi waza.
HANMI-HANDACHI WAZA
HENKA WAZA Técnicas variadas. Encadenamiento de técnicas, terminando una y empezando por otra
HITORI WAZA Entrenamiento ante un compañero ficticio.
JIJU WAZA Práctica de libre estilo de técnicas. Un encadenamiento de ataques o técnicas. Es diferente en Randori donde todo se permite.
KAESHI WAZA Realizar una técnica al reves.
KANSETSU WAZA Técnicas de dislocación.
KATAME WAZA Técnicas de agarre. Consiste en waza de Osae, waza de Kensetsu y waza de Shime.
KIHON WAZA Técnicas fundamentales.
NAGASHI WAZA Pasar de una técnica a otra de forma fluida.
NE WAZA Técnicas de agarre.
OJI WAZA Técnicas de bloqueo y después contraatacar.
OMOTE WAZA Técnicas que se enseñan al publico.
OSAE WAZA Técnicas de fijación.
SHI WAZA Contar los pasos de una técnica (1, 2, 3, 4). SUKASHI WAZA Técnicas realizadas sin permitir al agresor que te agarre
o que realice una técnica.
SUTEMI WAZA Lograr una técnica sacrificando el cuerpo.
SUWARI WAZA La técnica se ejecutó en Uke y en una posición asentada.
TACHI WAZA Técnicas de pie.
TE WAZA Técnicas de mano.
UCHI WAZA Técnicas indirectas.
USHIRO WAZA Técnicas de ataque hacia atrás.
UKE WAZA Técnicas de parada (defensas).
Tipos de respiracion
DONTO Respiración normal. IBUKI Respiración diafragmática con contracción abdominal y
sonora.
IBUKI SANKAI Respiración profunda, concentrada y sonora.
IBUKI NOGARE Respiración diafragmática con contracción abdominal sin sonoridad.
NOGARE Respiración diafragmática profunda sin contracción abdominal.
Tipos de distancias
CHI-MA Distancia corta. USHI-MA
Distancia media.
TO-MA Distancia larga.
Tipos de alturas y direcciones
GEDAN Nivel bajo o inferior.
CHUDAN Nivel medio.
JODAN Nivel alto.
MAE Adelante.
MIGI Derecha.
HIDARI Izquierda.
USHIRO Golpe hacia atrás.
OMOTE Al frente.
URA Atrás.
UCHI Indirecto.
SOTO De fuera a dentro.
CHOKKAKU Angulos rectos.
HEIKO Paralelo.
MASSUGU Por delante.
NANAME Diagonal.
OTOSHI Dejarse caer.
SHOMEN Por delante. UE Arriba.
YOKO Lateral.
ASOKO Allí.
GYAKU Golpe contario.
HANTAI Al revés.
KIKU Bajar.
KOMI
SOKO Esa posición.
HANTAI-NI En la dirección opuesta.
HAPPO Las ocho direcciones.
ICHIMONJI Línea recta.
CHOKUSEN Línea recta.
NAKA Centro.
NAKA NI Al centro.
WAKI Lado.
ZENPO Al frente.
Desplazamientos
DE-ASHI Avanzar un paso.
YOKO-ASHI Lateral.
IKI-ASHI Retroceder.
MAWARI-ASHI Circular.
YORI-ASHI Desplazamiento adelante simultáneo.
TOBI-ASHI En salto.
SHURI-ASHI Pie retrasado toma la posición del adelantado.
Tipos de combate
KIHON KUMITE Asalto convencional de
estudio. IPPON KUMITE Asalto a un paso.
SAMBON KUMITE Asalto a tres pasos.
GOHON KUMITE Asalto a cinco pasos.
SHIAI KUMITE Asalto de competición.
JYU KUMITE Asalto libre y flexible.
YAKU SOKU KUMITE
Asalto convencional.
BUNKAI KUMITE Aplicación del Kata.
Ordenes en el Dojo
ATO Desplazar atras.
HAJIME Comenzar.
HAYAKU Rapidamente.
KIYOTSUKETE Tener cuidado.
KOUTAI Cambio.
MATE Esperar.
MAWATTE Darse la vuelta. MOKUSO Cerrar los ojos, estado de meditación.
SUWATTE Sentarse. TATTE Aumentar. YAME Parar.
YOI Listo.
YUKURI Lento.
YURU YAKA NI Liso.
SHINZEN NI REI Saludar.
SENSEI NI REI Saludar al maestro.
JOSEKI NI REI Saludar a la parte mas alta del Dojo (Fotografía en la pared).
KAMIZA NI REI Saludar a los dioses.
OTAGAI NI REI Saludar a los demás.
REI Saludar.
ARIGATO Gracias a ti(informal).
DOMO Gracias (informal). DOMO ARIGATO Gracias (formal).
DOMO ARIGATO GOZAIMASU
Muchas gracias (muy formal, para algo que está pasando).
DOMO ARIGATO GOZAIMAS'TA
Muchas gracias (muy formal, para algo que simplemente ha acabado).
DOZO Por favor, prosiga.
GOMEN NASAI Perdóname, lo siento.
ONEIGAISHIMASU Por favor (al pedir algo, normalmente como en por favor permite que practiquemos juntos)
SUMIMASEN Perdona (para llamas la atención).
HAI Si. IIE No. WAKARIMASU Lo entiendo.
Los números
ICHI Uno.
NI Dos.
SAN Tres.
SHI Cuatro.
GO Cinco.
ROKU Seis.
SICHI Siete.
HACHI Ocho
KYÛ Nueve.
JU Diez.
El Uniforme
TENUGUI Tela que se lleva debajo del casco en kendo.
KEIKO GI, DO GI, GI
Uniforme para la práctica.
EMBU GI Uniforme de exhibición.
KESA Solapa del vestido, parte del traje de monje que cuelga del hombro izquierdo.
MON Crestas familiares del uniforme.
MONTSUKI Protector del pecho de la manga y la parte de atrás.
SODE Manga, del uniforme de practicas.
TANOMO Manga larga en uniforme formal. UWA GI
ZEKKEN Parche bordado en el pecho con su propio nombre y el del Dojo.
OBI Cinturón (blanco, negro, etc).
HAKAMA Pantalones de falda negros empleados en Aikido.
HERA
MATADACHI
KOSHIITA
TABI Calcetines o zapatillas japonesas que se utilizan en el Dojo.
ZORI Sandalias japonesas que se usan fuera del Dojo.
Posturas
HANMI Posición medio adelantada.
HITOEMI Pies en posición de paralelos. IAI GOSHI Caderas bajas (posición estable).
KAMAE Postura, posición (guardia).
KIZA Arrodillarse sobre los dedos de los pies.
SEIZA Arrodillarse. TACHI De pie. HASSO GAMAE
Figura de ocho posiciones.
KARUMA KASUMI Brazos cruzados escondiendo la
técnica.
KONGO SEIGAN Paso natural. WAKI GAMAE
Otros Terminos
SHITO Compuesto por la unión de los seudónimos de los dos grandes maestros
Itosu e Higaonna. RYU Significa escuela. Se desarrolla en Osaka (Japón), su fundador fue el
maestro Mabuni. Se distinguen dos formas de trabajo, Shury (rápido) y Naha (fuerte).
ESTILOS DE KARATE Shito-Ryu, Shoto-Kan, Goju-Ryu, Wado-Ryu, Kyokushinkay, Shoto-Kai, Gensei Ryu, Renbu Kai.
KATA (Forma). El trabajo de las Katas sirve para desarrollar los elementos fundamentales del Karate, pues en ellos se encuentran los principios básicos, las técnicas y la tradición de este Arte Marcial.
PUNTOS IMPORTANTES EN LA EJECUCIÓN DE UN KATA
Kime, velocidad, mirada, vivencia, sensación final (zanshin), línea de ataque (embusen), firmeza y equilibrio.
ESTILOS DE KARATE Shito-Ryu, Shoto-Kan, Goju-Ryu, Wado-Ryu, Kyokushinkay, Shoto-Kai, etc.
KUMITE (Combate). El trabajo del kumite sirve para demostrar la efectividad de las técnicas tanto de ataque como de defensa.
PUNTOS IMPORTANTES EN EL TRABAJO DE KUMITE
Distancia (es el aspecto más importante, con distancia se ganan y se pierden el 90 % de las ocasiones), velocidad, reacción, anticipación, control, ataque y defensa.
JINTAI KYUSHO
LOS PUNTOS VITALES DEL CUERPO HUMANO
La siguiente relación explica con detalle los puntos vitales del cuerpo humano de mayor interés para el karateca. Una división ideal de estos puntos consistiría en clasificarlos en que si se golpea con suficiente fuerza podrían causar la muerte, y los que un golpe similar causaría tan sólo la pérdida de consciencia. De hecho, incluso los puntos considerados mortales, tales como el plexo solar, pueden causar tan sólo inconsciencia, o ni siquiera eso, si son golpeados con fuerza insuficiente o el cuerpo del rival está suficientemente musculado. Por otra parte, aquellas áreas que generalmente no son consideradas mortales, tales como el pecho o el abdomen, tampoco pueden ser consideradas enteramente así, puesto que si son atacadas por un puño suficientemente entrenado, el golpe también puede causar la muerte por hemorragia interna. En resumen, un punto vital es solamente un punto
en el que un golpe es más efectivo, comparativamente a otros puntos. El estudio de su localización y posibles efectos, es fundamental para todo karateka que pretenda un control exacto y responsable de sus acciones ténicas, evitatando así cualquier consecuencia no deseada.
1F)-SEITEN o TENDO.- Línea de juntura del frontal y los parietales.
2F)-TENTO.- Región entre la frente y la sutura coronal.
3F)-CHOTO o UTO.- Punto superior de la nariz y entre los ojos.
4F)-KASUMI.- Sienes, especialmente en la juntura del pómulo y el frontal.
5F)-SEIDON.- Partes superior e inferior de las cuencas de los ojos.
6F)-GANSEI.- Globos oculares.
7F)-JINCHU.- Juntura del maxilar superior, debajo de la nariz.
8F)-GEKON.- Centro del maxilar inferior, debajo del labio.
Un golpe a cualquiera de estos puntos vitales de la cabeza y cara, causa un
trauma a los nervios craneales, lo cual ocasiona la pérdida de la coordinación nerviosa (funciones sensorial y motora) y de la consciencia, así como un "shock" vascular.
9F)-MATSUKAZE.- Toda la parte de los músculos externocleidomastoideos cubierta por la platisma.
Pérdida de la consciencia por traumatismo en la arteria carótida y en el nervio neumogástrico que conduce al "shock" y la pérdida de las funciones sensorial y motora.
10F)-MURASAME.- Porción frontal a ambos lados de la garganta justamente encima de las clavículas en el principio de la cabeza lateral de los músculos externocleidomastoideos.
Traumatismo en la arteria situada debajo de la clavícula y en el nervio sublingual.
11F)-SHICHU.- Concavidad en la superficie ventral del cuello situada entre el esternón por abajo, y el hioides por arriba.
Bloqueo de la tráquea.
12F)-DANCHU.- Punto situado debajo de la juntura del manubrio y del esternón.
Traumatismo en corazón, bronquios, arterias de suministro a la parte superior del cuerpo, y arteria pulmonar, lo cual conduce a un mal funcionamiento del sistema respiratorio y al "shock".
13F)-WAKI-IN o KYOEI.- Cuarto espacio intercostal en la región subaxilar.
Traumatismo en pulmones y nervios consiguientes, que conduce a la pédida de la función respiratoria y falla circulatoria.
14F)-GANKA.- Región debajo del pecho entre la quinta y sexta costilla a ambos lados del cuerpo.
Efectos similares a WAKI-IN.
15F)-SUIGETSU.- Concavidad situada justamente debajo del esternón.
Traumatismo en estómago e hígado. Lo que daña a las regiones adyacentes
arriba y abajo, y por turno produce efectos sobre los nervios que causan la pédida del funcionamiento de los órganos internos.
16F)-DANKO.- Séptimo espacio intercostal derecho.
Traumatismo en hígado que conduce a pérdida de la función de los nervios en conexión con él y los pulmones.
17F)-TSUKIKAGE.- Séptimo espacio intercostal izquierdo.
Traumatismo en estómago y bazo con efectos sobre el corazón y los pulmones.
18F)-MYOSHO.- Punto situado a unos tres centímetros por debajo del ombligo.
Traumatismo en el intestino delgado y en la vejiga y por turno en los vasos sanguíneos mayores y en los nervios del abdomen.
19F)-YAKO.- Región interna de la parte superior de los muslos; parte de la musculatura de los huesos púbicos.
Traumatismo en la arteria y nervio subyacente, así como en el nervio que cierra.
20F)-KINTEKI.- Testículos.
Traumatismo en nervios y arterias de ingles y testículos, lo que obliga a estos a subir produciendo la pérdida de la función motora e inhibiendo la capacidad respiratoria.
21F)-FUKUTO.- Parte media del vasto externo.
Encalambramiento del músculo del muslo con dolor en el bajo abdomen y pérdida de la función motora en la pierna.
22F)-KOKOTSU o MUKOZUNE.- Punto medio del peroné.
Traumatismo en el nervio fibular con fuerte dolor y pérdida de la postura erecta.
23F)-UCHI KUROBUSHI.- Punto situado justamente debajo de la tuberosidad interna de la tibia.
Traumatismo en la arteria tibial con fuerte dolor en las caderas y pérdida de la
función motora.
24F)-KORI.- Punto en la porción interna de la parte superior del pie situado entre los tendones del primero y segundo dedo.
Traumatismo en la arteria radial y en el profundo nervio fibular con dolor en pierna, cadera y abdomen perdiendo la función motora.
25F)-SOIN o KUSAGAKURE.- Punto situado justamente debajo de las caderas del cuarto y quinto metatarsianos.
Efectos similares a KORI.
1D)-DOKKO.- Puntos entre la protuberancia mastoidea (apófisis mastoides) y
el maxilar inferior.
Efectos cabeza y cara.
2D)-KEICHU.- Tercer espacio intervertebral.
Efectos cabeza y cara.
3D)-SHUKO.- Especialmente los puntos entre el pulgar y el índice, y el anular y el corazón.
Traumatismo en el nervio mediano con dolor en pecho y garganta y pérdida de la función motora.
4D)-SOTO SHAKUTAKU.- Espacio entre las cabezas del radio y el cúbito.
Efectos similares a SHUKO.
5D)-SODA o HAYAUCHI.- Punto medio del borde escapular a nivel del tercer espacio intercostal.
Traumatismo en los pulmones y cordón espinal con dificultades respiratorias y circulatorias.
6D)-KASSATSU.- Espacio entre la quinta y sexta vértebra.
Traumatismo en el cordón espinal, aorta, corazón y pulmones.
7D)-WANJUN.- Punto medio entre el bíceps y el tríceps.
Traumatismo en los nervios ulnar y mediano, y en los vasos sanguíneos de la parte superior del brazo con dolor en pecho y cuello.
8D)-HIJIZUME o CHUKITSU.- Superficie lateral del codo.
Efectos similares a WANJUN.
9D)-USHIRO DENKO.- Lados izquierdo y derecho de la undécima vértebra.
Traumatismo en riñones, y nervios y vasos sanguíneos asociados.
10D)-UCHI SHAKUTAKU.- Punto entre los músculos radial y flexor de los dedos.
Efectos similares a SHUKO.
11D)-BITEI.- Base de la columna vertebral.
Traumatismo en todo el cordón espinal, que conduce a un trauma cerebral y a la pérdida de las funciones motora y sensorial.
12D)-USHIRO IRAZUMA.- Punto central del dorso de la parte superior del muslo justamente debajo de la nalga.
Traumatismo en el nervio ciático con dolor en abdomen y caderas, y pérdida de la función motora.
13D)-KUSANAGI.- Parte baja del músculo sóleo.
Traumatismo en la arteria y nervio tibiales con dolor en abdomen y caderas.
Fuente de referencia:
José Moral Escuela de Karate Shihan
TEMARIO KYUS
ASPIRANTES DE BLANCO / AMARILLO A AMARILLO
¿Qué significa y qué es el Karate-Do?
Karate significa mano vacía y Do camino, por lo tanto Karate-Do es "el camino de
la mano vacía".
Es un Arte Marcial de origen chino. El Karate nace y se desarrolla en diversos estilos en la isla de Okinawa en siglos pasados. En el siglo XX desde Japón, donde se
moderniza, expandiéndose a lo largo del mundo.
¿Qué alturas existen?
• Jodan. Zona alta (cabeza y cuello).
• Chudan. Zona media, tronco (comprende desde el cuello hasta el ombligo
aproximadamente).
• Gedan. Zona baja (desde la cintura hasta los pies).
¿Dos o tres posiciones?
• Zenkutsu Dachi.
• Kokutsu Dachi.
• Heiko Dachi.
¿Técnica de Tsuki Waza?
Oi Tsuki. Ataque de puño directo, con el puño de la pierna que avanza.
¿Técnica de Uchi Waza?
Uraken Uchi. Ataque con el revés del puño.
¿Técnica de Geri Waza?
Mae Geri. Ataque frontal con la pierna delantera, golpeando con la base de los
dedos.
¿Técnica Uke Waza?
Gedan Barai o Gedan Uke: Defensa barriendo con el antebrazo, tomando como
punto de partida al hombro contrario, descendiendo sin llegar a pasar la línea del cuerpo.
¿Qué son Tsuki Waza, Uchi Waza, Geri Waza, Uke Waza, Dachi Waza?
• Tsuki Waza, Técnicas de ataque con puño y mano con trayectoria directa,
donde el puño describe una linea recta desde el punto de origen (la cadera) hasta el objetivo.
• Uchi Waza, Técnicas de ataque indirecto con puño, mano y codo con
trayectoria circular.
• Geri Waza, Técnicas de ataque de pierna, defensivas u ofensivas.
• Uke Waza, Técnicas de defensa, cuya finalidad es dejarnos en optima posición para contraatacar.
• Dachi Waza, Técnicas de posición, o maneras de sustentar el cuerpo sobre
las piernas. Las posiciones varían al cambiar el % de peso que cada pierna soporta, o al cambiar la posición de las piernas.
ASPIRANTES DE AMARILLO/ NARANJA A NARANJA
¿Qué es Hikite?
Es la recogida del puño o mano contrario a la que efectúa la técnica.
¿Que es Tsukite?
Es el puño o la mano que ejecuta la acción.
¿Qué es Kime?
Es la concentración física y psíquica en el momento del impacto.
¿Qué es Ki?
Es la energía interna alojada en el bajo vientre.
¿Qué es Kiai?
Es el grito efectuado en el momento de la expulsión de la energía interna (Ki).
¿Cuatro posiciones?
• Heisoku Dachi.
• Musubi Dachi.
• Hachiji Dachi.
• Uchi Hachiji Dachi.
¿Dos técnicas de Tsuki Waza?
• Mae Tsuki o Kizami Tsuki. Ataque de puño directo, con el puño de la pierna
adelantada.
• Yaku Tsuki. Ataque de puño directo con el puño de la pierna atrasada.
¿Dos técnicas de Uchi Waza?
• Tettsui Uchi. Golpe de puño indirecto, pivotando sobre el codo y golpeando
con la base del puño.
• Shuto Uchi. Golpe con el canto exterior de la mano.
¿Dos técnicas de Geri Waza?
• Oi Geri. Ataque frontal golpeando con la base de los dedos de la pierna
atrasada.
• Mawashi Geri. Ataque circular de pierna, golpeando con el empeine o con la base de los dedos.
¿Tres técnicas de Uke Waza?
• Otoshi Uke. Técnica de defensa con el antebrazo, realizada de arriba hacia abajo.
• Jodan Uke o Age Uke. Defensa ascendente con el antebrazo.
• Shuto Uke. Defensa con el canto exterior de la mano.
¿Puntos importantes en la realización de técnicas de Geri Waza?
• Elevación de la rodilla
• Extensión de la pierna
• Retracción de la pierna
• Base de apoyo
• Trabajo de cadera.
¿Formas de golpear en las técnicas de Geri Waza?
• Keage. Ascendente.
• Kekomi. Penetrante.
• Kebanashi. Percutante.
ASPIRANTES DE NARANJA/ VERDE A VERDE
¿Cuál es el nombre de su Escuela o Estilo?
• Shito Ryu, estilo Naha-Te, Shuri-Te y Tomari-te
¿Cómo se llama el cinturón?
Obi.
¿Cómo se llama el traje o Kimono que empleamos para entrenar en Karate?
Karate gi
¿Qué es Chakugan?
La mirada.
¿Qué es Unsoku?
La forma de desplazamiento de los pies.
¿Qué es Hikiashi?
El retroceso de la pierna después de la realización de cualquier Geri Waza.
¿Nombre de las diferentes partes de la MANO y el CODO?
• Dai Kento. Los dos nudillos superiores (dedos índice y medio)
• Hiraken. La segunda articulación de los cuatro dedos.
• Tettsui. Parte baja del puño en la zona del dedo meñique.
• Shuto. Canto exterior de la mano abierta, con el dedo pulgar doblado.
• Haito. Canto interior de la mano abierta, con el dedo pulgar doblado.
• Teisho. Base de la palma de la mano.
• Haishu. Dorso de la mano.
• Empi o Hiji. Codo
• Seiryuto. Lateral de la muñeca, correspondiente al dedo meñique.
• Keito. Lateral de la muñeca, correspondiente al dedo pulgar.
• Nakadaka Ippon Ken. Puño del nudillo del dedo medio de la mano.
¿Qué significa la palabra Kumite?
Asalto convencional o combate.
¿Para qué sirve el trabajo del Kumite?
Para demostrar la efectividad ante un adversario de las técnicas de ataque y
defensa.
¿Cuatro Dachi Waza?
• Sanchin Dachi
• Shiko Dachi
• Teiji Dachi
• Renoji Dachi
¿Tres técnicas de Tsuki Waza?
• Age Tsuki. Golpe de puño ascendente.
• Ura Tsuki. Golpe de puño a corta distancia, con la palma de la mano hacia
arriba.
• Nukite (Ippon, Nihon, Yonhon). Golpe con las puntas de los dedos.
¿Tres técnicas de Uchi Waza?
• Haito Uchi. Golpe indirecto con el canto interior de la mano,
correspondiente al dedo pulgar.
• Koken Uchi. Golpe con la muñeca doblada, correspondiente a la prolongación del dorso de la mano.
• Mae Empi o Hiji Ate. Golpe frontal con el codo.
¿Tres técnicas de Geri Waza?
• Ushiro Geri. Ataque de pierna hacia atrás, golpeando con el talón
• Sokuto Geri o Yoko Geri. Ataque lateral de pierna con el canto del pie.
• Kakato Geri. Ataque de pierna descendente, golpeando con el talón.
¿Cuatro técnicas de Uke Waza?
• Soto Uchi o Yoko Uchi Uke. Defensa con el antebrazo, partiendo de afuera
hacia adentro.
• Uchi Uke o Yoko Uke. Defensa con el antebrazo, partiendo de afuera hacia adentro.
• Haiwan Uke. Defensa con el antebrazo.
• Nagashi Uke. Desvío del ataque con la palma de la mano.
¿Puntos importantes en la realización de una técnica de brazo?
• Tsukite. El brazo que ejecuta la acción.
• Hikite. La recogida del puño o mano contraria a la que ejecuta la acción.
• Acción o trabajo de las caderas.
• Correcta ejecución de la trayectoria.
ASPIRANTES DE VERDE / AZUL A AZUL
Explicación de una posición (Dachi), enumerando:
• Superficie de asentamiento.
• Distribución del peso.
• Situación del cuerpo.
• Características generales: Anchura, altura, si se emplea preferentemente para defensa o ataque, etc.
Explicación de una técnica de defensa, ataque o contraataque de puño, mano, codo o pierna, enumerando:
• Punto de partida.
• Recorrido.
• Terminación.
• Parte con la que realizamos la técnica.
¿Qué significa la palabra Kata?
Forma
¿Para qué sirve el trabajo del Kata?
Para desarrollar los elementos fundamentales del Karate, ya que son el centro o la base principal del Karate, en su esencia, y todas las técnicas están incluidas
en ellas, aunque no sean evidentes a primera vista.
¿Puntos importantes en la realización del Kata?
• Kime.
• Velocidad.
• Vivencia.
• Mirada.
• Sensación final.
• Embusen.
• Coordinación.
• Ritmo.
• Exteriorización de los principios que contiene el Kata, dependiendo de cada
estilo del mismo.
¿Puntos importantes en el trabajo del Kumite?
• Distancia.
• Velocidad de acción y reacción.
• Anticipación.
• Control.
• Estrategia de combate.
• Ataque y defensa.
¿Qué clases de Kumite existen?
• Kihon Kumite. Asalto de estudio.
• Ippon Kumite. Asalto convencional a un paso o ataque.
• Sambon Kumite. Asalto convencional a tres pasos o ataques, cambiando las
alturas.
• Gohon Kumite. Asalto convencional a cinco pasos o ataques, cambiando las alturas.
• Shiai Kumite. Asalto de competición o combate reglamentado.
• Jyu Kumite. Asalto libre o combate libre y flexible.
• Yakusoku Kumite. Asalto convencional preparado previamente, con un enfoque de trabajo de combate.
¿Nombres de las diferentes partes del pie?
• Koshi o Josokutei. Base de los dedos (almohadilla).
• Sokuto. Canto exterior del pie.
• Teisoku. Planta del pie.
• Kakato. Talón del pie.
• Haisoku o Sokko. Empeine del pie.
• Tsumasaki. Punta de los dedos del pie.
• Hiza-Gashira. Rodilla.
¿Posiciones del tronco?
• Mae. Frontal.
• Yoko. Lateral.
• Hanmi. Oblicuo.
• Gyaku Hanmi. Oblicuo, contrario a la posición de los pies.
¿Cuatro Dachi Waza?
• Neko Ashi Dachi.
• Hangetsu Dachi.
• Kiba Dachi.
• Moto Dachi o Moro Ashi Dachi.
¿Cuatro Tsuki Waza?
• Awase Tsuki. Golpe de puño simultáneo a nivel Jodan y Chudan.
• Hasami Tsuki. Golpe de puño simultáneo en tijera hacia el interior.
• Kagi Tsuki. Golpe de puños en gancho.
• Hiraken. Golpe con los cuatro nudillos de la segunda articulación.
¿Cuatro Uchi Waza?
• Age Empi o Age Hiji Ate. Golpe de codo ascendente.
• Seiryuto Uchi. Golpe con el lateral exterior de la muñeca.
• Keito Uchi. Golpe con el lateral interior de la muñeca.
• Yoko Empi. Golpe de codo lateral.
¿Cuatro Geri Waza?
• Mikazuki Geri. Técnica circular de pierna hacia adentro, golpeando con el
canto interior o la planta del pie.
• Gyaku Mawashi Geri. Ataque circular de pierna hacia afuera, golpeando con el empeine o la base de los dedos.
• Ura Mawashi Geri. Técnica de pierna circular en gancho, golpeando con el
talón.
• Kin Geri. Técnica de pierna, golpeando con el empeine en los genitales.
¿Cuatro Uke Waza?
• Keito Uke. Defensa con el borde interno de la muñeca.
• Morote Uke. Defensa con Uchi Uke, pero reforzada con el puño o la mano
contraria apoyado en el codo.
• Haishu Uke. Defensa con el dorso de la mano.
• Kakuto Uke o Koken Uke. Defensa con la parte de la muñeca del dorso de la mano.
ASPIRANTES DE AZUL / MARRON A MARRÓN
¿Cuál es el significado de su Escuela o Estilo?
Shito Ryu. Estilo de Itosu e Higaonna.
¿Cuál es el nombre del fundador de su Escuela o Estilo?
Kenwa Mabuni
¿Qué es Embusen y para qué sirve?
Es la línea de ejecución del Kata, que sirve para desarrollar el mismo con el
ritmo y la velocidad adecuados.
También es la línea (o diagrama) que sirve para el entrenamiento de las técnicas (Waza) en diferentes direcciones, manteniendo siempre una cierta
estructura.
¿Qué es el Bunkai Kumite?
Es la aplicación y explicación de las técnicas del Kata con unos adversarios.
¿Diferentes tipos de respiración?
• Donto. Respiración normal
• Ibuki. Respiración diafragmática con contracción abdominal y sonora.
• Ibuki Nogare. Respiración diafragmática con contracción abdominal sin sonoridad.
• Nogare. Respiración diafragmática sin contracción abdominal.
¿Qué es Mokuso y para qué sirve?
Es el acto de meditación o relajación antes y después del entrenamiento.
Sirve, al empezar, para centrarnos en el trabajo a realizar y, al terminar, para
relajarnos de la tensión mantenida y volver a la actividad normal.
¿Porqué se saluda y cuál es su finalidad?
Por cortesía y para demostrar humildad, gentileza y agradecimiento.
¿Clases de desplazamientos?
• De Ashi. Desplazamiento hacia adelante, con un pie.
• Mawashi Ashi. Desplazamiento circular.
• Hiki Ashi. Desplazamiento hacia atrás, con un pie.
• Yoko Ashi. Desplazamiento lateral.
• Yori Ashi. Desplazamiento de los dos pies, uno tras otro.
¿Cinco Dachi Waza?
• Iai Goshi Dachi.
• Kake Dachi.
• Kosa Dachi.
• Fudo Dachi.
• Tsuru Ashi Dachi o Sagi Ashi Dachi.
¿Cinco Tsuki Waza?
• Haito. Golpe con el canto interior de la mano abierta.
• Teisho. Golpe con la base inferior de la palma de la mano.
• Tate Tsuki. Golpe con el puño vertical.
• Heiko Tsuki o Yama Tsuki. Golpe simultáneo con los puños, formando una U
con los brazos.
• Morote Tsuki. Golpe simultáneo con los dos puños juntos.
¿Cinco Uchi Waza?
• Mawashi Empi o Mawashi Hiji Ate. Golpe circular con el codo.
• Ushiro Empi. Golpe hacia atrás propinado con el codo.
• Otoshi Empi. Golpe descendente con el codo.
• Furi Uchi o Mawashi Tsuki. Ataque circular de puño.
• Haishu Uchi. Ataque circular con el dorso de la mano.
¿Cinco Geri Waza?
• Mae Mawashi Geri. Ataque circular con el empeine o base de los dedos de la
pierna adelantada.
• Ushiro Mawashi Geri. Ataque circular hacia atrás con el talón.
• Fumikiri. Ataque cortante con el canto del pie.
• Fumikomi. Ataque aplastante con el talón del pie
• Hiza Geri. Ataque con la rodilla.
¿Cinco Uke Waza?
• Teisho Uke. Defensa con la base de la palma de la mano.
• Kosa Uke o Juji Uke. Defensa con los antebrazos cruzados, partiendo de la
cintura.
• Kakiwake Uke. Defensa doble separando con los antebrazos.
• Sukui Uke. Defensa deslizante, cogiendo con la palma de la mano.
• Seiryuto Uke. Defensa descendente con el borde exterior de la muñeca.
¿Características de los Estilos?
• Shuri. Movimientos rápidos y posiciones naturales.
• Naha. Movimientos de concentración y posiciones estables.
• Tomari. Comparte características de los dos anteriores.
TEMARIO PARA CINTURÓN NEGRO (grados)
CINTURON NEGRO
1. Nombre y significado del estilo que practica, su fundador y las posiciones
características. 2. ¿Qué significa Karate? KARA significa vacío y TE mano. 3. ¿Qué significa Zanshin? Sensacion Final 4. ¿Qué significa Chakugan? Mirada.
5. ¿Qué es Kime? El aprovechamiento de la energía física y mental en el momento del impacto. 6. ¿Qué es Ki? La energia interior. 7. ¿Qué es Kiai? La liberación de la energía interna mediante un grito. 8. ¿Qué significa Rei? Saludo. 9. ¿Por qué se saluda y cuál es la finalidad del saludo? El saludo (REI) se hace por cortesía; para demostrar respeto, humildad y
gentileza. 10. Diferentes alturas o niveles para golpear - JODAN: nivel alto (cara). - CHUDAN: nivel medio (abdomen). - GEDAN: nivel bajo (parte baja). 11. Significado y definición de la palabra Kata. Forma. Se puede definir como una serie de técnicas (en defensa y ataque, de
puño y pierna) realizadas con un orden preestablecido contra adversarios imaginarios.
12. Significado de la palabra Kumite. Combate. Temario específico de kyus
PRIMER DAN
1. Características del estilo que practica. 2. Puntos importantes en la realización de las técnicas de brazo. 3. Puntos importantes en la realización de las técnicas de pierna. 4. Formas de realización de las técnicas de pierna. 5. Enumerar y explicar las diferentes técnicas de codo. 6. ¿Qué es y para qué sirve el Mokuso? 7. ¿Para qué sirve el trabajo de los Kata? 8. Puntos importantes en la ejecución del Kata. 9. ¿Qué es Bunkai Kumite? 10. ¿Qué es y para qué sirve el Embusen?
11. ¿Para qué sirve el trabajo de Kumite? 12. Puntos importantes en el trabajo de Kumite. 13. El aspirante a Primer Dan deberá conocer el Temario Específico del grado
anterior. Temario específico de kyus
SEGUNDO DAN
1. Deberá conocer su estilo en profundidad. 2. Deberá conocer, al menos a nivel teórico, el Bunkai de uno de los Katas superiores que presente, determinado por el propio aspirante, y sobre el cual el Tribunal, si lo estima oportuno, podrá pedirle alguna aclaración.
3. ¿Qué significa Karate Do? 4. Explicación de una posición, enumerando: posición presentada, superficie de asentamiento, distribución del peso, situación del tronco y además características generales, así como las posibilidades en su aplicación práctica.
5. Explicación de una técnica de las presentadas en defensa, ataque o contraataque, ya sea de puño, mano, codo o pierna, definiendo fundamentalmente: punto de partida, recorrido y terminación, así como las posibilidades de su aplicación práctica.
6. Explicación y finalidad de los movimientos de cualquiera de los Katas que presenta.
7. Formas de utilización de las caderas: • En avance. • En retroceso. • Ascendente. • Descendente. • Gio Yun Kaiten: en el mismo sentido que la técnica. • Gyuaku Kaiten: en sentido contrario a la técnica. 8. Enumeración de la distintas posiciones del tronco: • Mae: frontal. • Yoko: lateral. • Hanmi: costado.
• Gyaku Hanmi: costado, contrario a la postura. 9. Nombre que reciben las diferentes partes de la mano y brazo. 10. Nombre que reciben las diferentes partes del pie y de la pierna. 11. Diferentes tipos de desplazamientos: • De Ashi: hacia delante. • Hiri Ashi: hacia atrás. • Yoko Ashi: lateral. • Mawari Ashi: circular. • Tobi Ashi: en salto. 12. El aspirante a Segundo Dan deberá conocer el Temario Específico de grados anteriores.
Temario específico de kyus
TERCER DAN
1. Además de su estilo, deberá conocer las características técnicas , posiciones fundamentales y
fundador de cualquier otro estilo determinado por el aspirante. Así mismo, tendrá conocimiento del Temario General de la Normativa.
2. Deberá conocer, a nivel teórico y en profundidad, todos los aspectos históricos, técnicos y de
aplicación práctica del kata voluntario que presenta.
3. ¿Qué se consigue con el trabajo de los Kata? (a desarrollar por el aspirante).
4. Explicación de un tipo de Kumite (a desarrollar por el aspirante). 5. ¿Cuáles son las ventajas y desventajas del trabajo de Kumite de competición? (a desarrollar por el aspirante).
6. Relación y definición de los diferentes tipos de respiración: • Donto: respiración normal • Ibuki: diafragmática con contracción abdominal sonora. • Ibuki Nogare: diafragmática con contracción abdominal sin
ruido.
• Nogare: diafragmática sin contracción. • Ibuki Sankai: profunda, concentrada y sonora.
7. El aspirante a Tercer Dan deberá conocer el Temario específico de los grados anteriores.
Temario específico de kyus
CUARTO DAN
El aspirante deberá conocer su estilo en profundidad y otro a nivel teórico, éste último determinado por él mismo.
El tribunal podrá preguntar sobre cualquier aspecto relacionado con su examen, aunque no esté definido en la normativa; deberá conocer perfectamente el Temario general de kyus y el Temario específico de los grados anteriores.
EL VERDADERO SIGNIFICADO DEL CINTURÓN NEGRO
En la historia europea, y especialmente en la historia inglesa, un hombre de gran valor y dignidad, que se destacaba tanto en el campo de batalla como en su vida social de relación, era premiado con el título de caballero. Esta designación implicaba que su receptor era un hombre de honor y que además poseía una gran habilidad en el combate
En Japón, este tipo de hombre era denominado Samurai, siendo objeto de gran
atención y respeto.
En esas épocas, tanto Inglaterra como en Japón constituían estados feudales
en los que los caballeros y samurais eran productos puros indispensables de las condiciones sociales en las que se vivía, situación que hoy día no subsiste. Sin embargo, el deseo de alcanzar un gran nivel en un Arte Marcial, en autodisciplinarse y en la defensa personal, aún persiste.
Actualmente, el hombre se esfuerza en un Arte Marcial, intentando alcanzar el
cinturón negro, como resultado de un aprendizaje para combatir. No obstante, en la misma medida en que progresa en su entrenamiento, se vuelve más consciente de un fuerte impulso: el de moldearse a sí mismo, transformándose en una mejor persona, no solamente poseedora de una gran habilidad en el combate, sino también de dignidad y honor.
Tradicionalmente, éstos han sido siempre los objetivos de un estudiante de
Artes Marciales.
El cinturón negro es una recompensa otorgada al caballero actual o al moderno
samurai, que ha sacrificado muchas horas disciplinando su mente y agotando su cuerpo, en el intento de alcanzar el máximo desarrollo físico y mental posibles. El cinturón negro es el símbolo de un experto.
Inicialmente, el sistema de grados fue establecido como una serie de niveles
con los que el estudiante podría evaluar su progreso, y el primer cinturón negro alcanzado es conocido como Shodan, el primer grado, el paso inicial de esos niveles.
El Shodan significa que el estudiante domina los fundamentos del Arte, y está
ahora preparado para recibir un entrenamiento más avanzado; si continúa practicando, podrá optar a otros danes, indicativos de su progreso.
Esta escala de valores ha probado su eficacia como gran motivador del estudiante, pero también ha originado algunos problemas.
En primer lugar, existe internacionalmente una gran disparidad de criterios. Un
sistema de grados universal debería estar ya normalizado, y de la misma forma en que un centímetro es igual a otro centímetro, un sistema de danes debería serlo de otro.
Es preciso también comprender que esta escala de valores consiste en
examinar las reacciones humanas, y debido a las diferencias existentes entre cada persona, es difícil establecer reglas únicas.
El Judo y el Kendo tienen sus reglas internacionales para evaluar, lo que en
parte es producto de su origen exclusivamente japonés, y esas reglas han nacido junto con cada una de esas Artes Marciales.
El Karate en cambio, tiene varias escuelas diferentes, cada una de las cuales
poseen sus particulares sistemas de examen.
Cuando el Karate alcanzó una dimensión internacional, varios países acogieron
estilos diferentes, cada uno de ellos con sus propias reglas, y este hecho permitió que individuos sin escrúpulos crearan sus propias organizaciones, otorgando el cinturón negro a estudiantes no cualificados, los que a su vez decidieron abrir sus propias escuelas y entregar sus propios cinturones negros. Este mismo tipo de personas también decidieron promocionarse para obtener beneficios económicos.
El resultado final es que muchos cinturones negros constituyen un mal
ejemplo, produciendo también una mala imagen del Arte del Karate.
Muchas personas opinan que al igual que se producen las nuevas evaluaciones
en el mercado internacional de divisas, deberían existir centros donde se re-evaluase el cinturón negro, a pesar de que la lista de candidatos alcanzaría el grosor de un listín telefónico.
El Público no es consciente de las diferencias entre los distintos sistemas de
grados, y las personas suelen ser engañadas en los clubes en los que se otorga el cinturón negro luego de un corto período de entrenamiento, con obvios objetivos comerciales.
Esta actitud no sólo es peligrosa para el propio estudiante de Karate, sino que
degrada la calidad de todo el Arte Marcial.
En un club serio, se obtiene el cinturón negro entre tres y cinco años de
constante y duro entrenamiento diario, toda la semana, y contando además con una instrucción competente.
Cada karateka debería saber que el cinturón negro no es un regalo, sino un
objetivo y un símbolo de la realización de un gran esfuerzo, dentro de un sistema de grados de la máxima calidad, del que se beneficia el estudiante y el Karate en general.
Esta interpretación de los danes debería instilar un sentimiento de orgullo a
quien recibe un Dan a través de un entrenamiento riguroso.
Los caballeros y los samuráis de antaño evitaban todo acto que pudiera empañar o poner en tela de juicio su honor. ¿Desean los Sensei y cinturones negros modernos tener una actitud diferente a la de ellos, respecto de su propio honor?
Hidetaka Nishiyama - 9º Dan
Instructor Jefe de ITKF
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO
El aspirante, en su examen, demostrará firmeza y exactitud, además de conocer los aspectos básicos y fundamentales del Karate (kime, kiai, zanshin, chakugan,... ), mediante la utilización de técnicas simples y básicas, manteniendo un ritmo de ejecución que permita la definición completa de cada técnica y posición. El aspirante ha de evitar giros que no pueda controlar, así como técnicas que el Tribunal no pueda ver para su valoración o que, por las condiciones del aspirante, no puedan ejecutarse con la correcta forma y total efectividad.
KIHON
Para todos los apartados se realizarán cinco técnicas, utilizando, al menos, tres posiciones diferentes y desplazamientos en avance y retroceso con cambios de dirección y sentido.
• UKE WAZA (técnicas de defensa).
• TSUKI WAZA (técnicas directas).
• UCHI WAZA (técnicas circulares o indirectas).
• GERI WAZA (técnicas de pierna).
IPPON KUMITE
El aspirante (TORI) con un compañero (UKE) realizará dos aplicaciones, una ante un ataque de pierna y otro de puño, debiendo realizarse en ambos casos una parada y un
contraataque básicos.
KATA
• CINCO BÁSICOS (Pinan o Heian).
• DOS SUPERIORES.
TEMARIO
• Deberá conocer el nombre y el significado del estilo que practica, su fundador y las posiciones características.
• Deberá conocer perfectamente el Temario General de kyus
y el especifico del grado del que se examina.
KUMITE
• JYU KUMITE
Tres combates de un minuto cada uno, con treinta segundos de descanso entre cada uno de ellos.
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO PRIMER DAN
El aspirante en su examen demostrará firmeza, exactitud y potencia, además de conocer los aspectos básicos y fundamentales del Karate (Kime, Kiai, Zanshin, Chakugan,...), manteniendo un ritmo de ejecución que permita la definición completa de cada técnica y posición. Evitará giros que no pueda controlar, así como técnicas que el Tribunal no pueda ver para su valoración o que, por las condiciones del aspirante, no puedan ejecutarse en su correcta forma y total efectividad.
HENKA WAZA
En todos los apartados, excepto en Renzoku Waza, se utilizarán, al menos, cuatro posiciones
diferentes y distintos tipos de desplazamientos (avance y retroceso, cambios de dirección y sentido):
• UKE WAZA (técnicas de defensa), se realizarán seis técnicas.
• GERI WAZA (técnicas de pierna), se realizarán seis técnicas. • TSUKI-UCHI WAZA (técnicas directas e indirectas), estará compuesta por ocho técnicas
diferentes, donde se combinarán directas, indirectas y circulares.
• RENZOKU WAZA (técnicas combinadas), constará de dos combinaciones que deberán estar
formadas por una defensa, un ataque de puño y un ataque de pierna, debiendo ser, además, de aplicación lógica ante un adversario.
KIHON KUMITE
• SANBON KUMITE, deberá en este apartado ejecutar una aplicación práctica basada en uno de
los Renzoku Waza presentados en la fase de Kihon.
GOSHIN
Realizará dos aplicaciones ayudado por un solo compañero, una contra un ataque de geri y otra contra un ataque de tsuki o uchi. No podrán realizarse proyecciones peligrosas ni estrangulaciones, así como tampoco está permitido el uso de armas.
KATA
El aspirante presentará, obligatoriamente, cinco básicos y tres superiores, de los que el
Tribunal le pedirá el/los que estime oportunos. La elección de estos Katas deberá estar en función de las característica físicas del aspirante.
TEMARIO
• Deberá conocer perfectamente el Temario General de kyus y el Temario Específico de los
grados anteriores.
KUMITE
Los aspirantes que superen la fase anterior pasarán a ésta, donde realizarán el tipo de kumite que
les corresponda en función de la categoría a la que pertenezcan.
I. ASPIRANTES ENTRE 16 Y 22
AÑOS
Existirán dos categorías organizadas en liguillas que se desarrollarán según la modalidad de shiai
kumite. En su formación se intentará, dentro de lo posible, respetar la similitud de pesos:
CAT. A 16 y 17 años. CAT. B 18 a 22 años. Los aspirantes realizarán dos combates de shiai kumite, que tendrán una duración de noventa
segundos sin detención del cronómetro durante la realización de los mismos, salvo en casos excepcionales. Al final de cada combate deberá haber obligatoriamente un ganador evitando, de esta forma, el resultado de hikiwake.
Resultarán directamente APTOS los aspirantes que ganen los dos combates realizados. Todos los
demás entrarán en REPESCA: en esta modalidad, realizarán tres combates de jyu kumite con una duración de dos minutos cada uno, seguidos de treinta segundos de descanso. Se formarán liguillas de cuatro o seis aspirantes (siempre que el número de los mismos lo permita). En cada combate se otorgará a cada aspirante una puntuación que oscile entre 5 y 6 (utilizando décimas). Tras finalizar los tres combates y una vez sumadas las puntuaciones otorgadas, se incrementará la nota final en 0.3 puntos a todos aquellos aspirantes que hubieran ganado uno de los dos combates de la fase de shiai kumite. La puntuación obtenida y el nivel medio de los aspirantes determinarán el APTO o NO APTO de cada uno de ellos.
II. ASPIRANTES ENTRE 23 Y 28 AÑOS. Realizarán hasta tres combates de jyu kumite de dos minutos cada uno con treinta segundos de
descanso entre combate y combate.
III. ASPIRANTES ENTRE 29 Y 36 AÑOS. Realizarán hasta tres combates de jyu kumite de noventa segundos cada uno con treinta
segundos de descanso entre combate y combate.
IV. ASPIRANTES ENTRE 37 Y 40 AÑOS. Realizarán un combate con una duración máxima de dos minutos.
Están exentos de la fase de kumite todos los aspirantes, a cualquier grado, que tengan a partir de 41 años cumplidos en el día de la fecha del examen. Si el aspirante cumpliera esta edad habiendo aprobado previamente la Fase Técnica, no realizará de nuevo la Fase de Kumite. En este caso sólo deberá cumplir,
obligatoriamente, con los requisitos administrativos y presentarse ante el Tribunal el día en que, en su caso, pretendiera examinarse.
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO SEGUNDO DAN
Todo el trabajo deberá estar basado en la utilización de todo tipo de desplazamientos, esquivas y diversidad de posiciones. La ejecución de las técnicas reflejará el control de la velocidad, coordinación, potencia, actitud marcial y total efectividad.
KIHON
Estará formado por los siguientes apartados:
• TSUKI WAZA (técnicas directas), se realizarán entre seis y ocho técnicas de puño o mano abierta, debiendo de ser algunas de ellas dobles. Además, intercalarán o simultanearán técnicas de defensa (aunque no necesariamente con todos los ataques).
• UCHI WAZA (técnicas indirectas o circulares), se realizarán entre
seis y ocho técnicas de puño, mano o codo, debiendo de ser algunas de ellas dobles. Además, deberán intercalar o simultanear técnicas de defensa (aunque no necesariamente con todos los ataques).
• GERI WAZA (técnicas de pierna), ejecutarán entre seis y ocho
técnicas, debiendo ir, alguna de ellas, precedida de defensa para mayor sensación de eficacia en el trabajo.
• RENZOKU WAZA (técnicas combinadas), constará de dos
combinaciones que deberán estar formadas por un máximo de cinco técnicas, debiendo incluir, al menos, una defensa, un ataque de puño y un ataque de pierna. Cada renzoku realizado deberá tener aplicación lógica ante un solo adversario, aunque no será necesario realizar dicha aplicación ante el Tribunal.
YAKUSOKU KUMITE
Realizarán dos aplicaciones, cada una de ellas con un total de entre diez y doce técnicas. Intercambiarán técnicas de ataque y defensa, puño, mano, codo y pierna, variarán los niveles y distancias. Además, en todo momento, se demostrará la correcta fluidez, potencia y efectividad de las mismas. La primera aplicación será de composición libre. El segundo Yakusoku se basará en las técnicas de los Renzoku waza ejecutados anteriormente.
GOSHIN
El aspirante deberá realizar, ayudado por un solo compañero, tres aplicaciones ante un ataque de puño, codo o mano, otro ante un ataque de pierna y una tercera aplicación ante un agarre. No están permitidas las armas, así como tampoco se autoriza la realización de proyecciones peligrosas ni estrangulaciones
KATA
El aspirante presentará, obligatoriamente, cinco básicos y cinco superiores, de los que el aspirante elegirá uno superior como voluntario.
TEMARIO
Deberá conocer su estilo en profundidad.
Deberá conocer, al menos a nivel teórico, el Bunkai de uno de los Katas superiores que presente, determinado por el propio aspirante, y sobre el cual el Tribunal, si lo estima oportuno, podrá pedirle alguna aclaración.
Deberá conocer perfectamente el Temario General de kyus y el Temario Específico de los grados anteriores.
KUMITE
Los aspirantes que superen la fase anterior pasarán a ésta, donde
realizarán el tipo de kumite que les corresponda en función de la categoría a la que pertenezcan.
I. ASPIRANTES ENTRE 18 Y 22 AÑOS Realizarán hasta cinco combates de jyu kumite de noventa segundos cada
uno con treinta segundos de descanso entre combate y combate.
II. ASPIRANTES ENTRE 23 Y 28 AÑOS. Realizarán hasta tres combates de jyu kumite de dos minutos cada uno con
treinta segundos de descanso entre combate y combate
III. ASPIRANTES ENTRE 29 Y 36 AÑOS Realizarán hasta tres combates de jyu kumite cuya duración será de
noventa segundos cada uno con treinta segundos de descanso entre combate y combate.
IV. ASPIRANTES ENTRE 37 Y 40 AÑOS.
Realizarán un combate con una duración máxima de dos minutos
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO TERCER DAN
Todo el trabajo deberá estar basado en la utilización de todo tipo de desplazamientos, esquivas y diversidad de posiciones. La ejecución de las técnicas reflejará el control de la velocidad, coordinación, potencia, actitud marcial y total efectividad.
Se valorará el sentido práctico, ante posibles adversarios, de cada linea realizada, la creatividad, variedad y calidad técnica, además de la dificultad de ejecución
KIHON
El aspirante presentará una combinación de entre quince y veinte movimientos, entre los que se incluirán, al menos, cinco ataques de pierna, cinco defensas de mano abierta y/o cerrada y cinco ataque de puño, mano o codo, debiendo mezclarlos entre sí, con el fin de dar sensación de efectividad.
BUNKAI KUMITE
El espirante realizará la aplicación práctica de un Kata básico a elegir por él mismo. En su aplicación podrá ayudarse por un máximo de dos compañeros.
KATA
El aspirante presentará, obligatoriamente, cinco básicos y siete superiores, de los que el aspirante elegirá uno superior como voluntario.
GO SHIN
El aspirante deberá realizar, ayudado por un solo compañero, seis aplicaciones ante diferentes ataques, debiendo ser obligatoriamente dos de pierna. No pudiendo utilizar armas.
Cada aplicación será totalmente independiente, no pudiendo combinarse entre sí. Se podrá esquivar, defender y contraatacar, luxar, inmovilizar, etc.
Se valorará la efectividad y la sincronización entre el ataque, la defensa y la aplicación posterior.
TEMARIO
Además de su estilo, deberá conocer las características técnicas , posiciones fundamentales y fundador de cualquier otro estilo determinado por el aspirante. Así mismo, tendrá conocimiento del Temario General de la Normativa.
Deberá conocer, a nivel teórico y en profundidad, todos los aspectos históricos, técnicos y de aplicación práctica del Kata voluntario que presenta.
Deberá conocer perfectamente el Temario General de kyus y el Temario Específico de los grados anteriores.
KUMITE
El aspirante realizará dos combates de Shiai Kumite y otros dos de Jyu Kumite. Se valorará positivamente la clara diferenciación de ambos conceptos en los combates realizados, además de la efectividad y todos los factores esenciales del Kumite. Se penalizará con rigor la falta de preparación física.
Los aspirantes que superen la fase anterior pasarán a ésta, donde realizarán el tipo de kumite que les corresponda en función de la categoría a la que pertenezcan.
• SHIAI KUMITE
entre 16 y 18 años: dos combates de dos minutos de duración.
entre 18 y 22 años: dos combates de dos minutos de duración.
• JYU KUMITE
entre 23 y 28 años: tres combates de dos minutos cada uno, con treinta segundos de descanso.
entre 29 y 36 años: tres combates cuya duración determinará el Tribunal.
entre 37 y 40 años: un combate cuya duración determinará el Tribunal.
• Están EXENTOS de la fase de kumite todos los aspirantes de
cualquier grado que tengan a partir de 41 años cumplidos en el día de la fecha del examen.
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO CUARTO DAN
El aspirante podrá determinar libremente el orden de presentación
de las distintas partes de que consta el examen.
GO SHIN
Se realizará un trabajo de entre diez y doce combinaciones, en cuya ejecución podrá auxiliarse de uno o dos ayudantes y demostrando la efectividad del trabajo, sobre:
• DESEQUILIBRIOS
• BARRIDOS
• LUXACIONES
• ESTRANGULACIONES
KATA
Presentará nueve Katas superiores, de los que deberá realizar dos:
• uno de libre elección y
• otro impuesto por el Tribunal.
BUNKAI KUMITE
Realizará la aplicación completa de uno de los Katas superiores que presenta, no teniendo que ser necesariamente el del Kata voluntario.
EXPLICACIÓN ORAL
El aspirante deberá conocer su estilo en profundidad y otro a nivel teórico, éste último determinado por él mismo.
El tribunal podrá preguntar sobre cualquier aspecto relacionado con su examen, aunque no esté definido en la normativa; deberá conocer perfectamente el Temario General de kyus y el Temario Específico de los grados anteriores.
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO QUINTO DAN
Este grado representa un elevado nivel en el dominio del Karate y de todas
sus facetas, por lo que se tomará en cuenta, en le momento de valorar los examenes, la calidad humana y labor en pro de este arte del examinado. El examen se compone de varias partes, cuyo orden de presentación será elegido libremente por el propio aspirante.
TRABAJO LIBRE
El aspirante realizara, con una duración de entre cinco y diez minutos, un trabajo de libre eleccion. El tribunal podra completar dicho trabajo con preguntas alusivas al mismo.
TESINA
Los aspirantes deberan presentar, con cuarenta y cinco dias de antelación a la celebración del examen, una tesina sobre cualquier aspecto psicofísico del karate. Dicha tesina constara de entre seis y diez folios mecanografiados a doble espacio y por sextuplicado. El aspirante respondera a las preguntas que formule el tribunal sobre su tesina. La explicación se podra realizar de una forma practica, para lo cual podra auxiliarse de uno o mas ayudantes.
BUNKAI KUMITE
El aspirante elegira tres de los nueve katas que presenta, se los dara a conocer al Tribunal y este determinara de cual de ellos debera desarrollar el Bunkai Kumite o aplicación practica.
KATA
Realizara, en principio, dos katas, uno de libre eleccion y otro impuesto por el Tribunal, de entre los nueve superiores que presenta el aspirante.
EXAMEN PARA CINTURÓN NEGRO SEXTO DAN
El sexto dan representa la ejemplaridad en la dedicacion al karate por parte del aspirante, visto desde la F.E.K. y por los grados inferiores. Por ello, para su obtencion, se tendra en cuenta esencialmente:
• La dedicación por el karate con especial énfasis en los ultimos seis años.
• Estudio de los trabajos realizados, tanto a nivel personal o profesional como federativo.
• Las aportaciones del aspirante en sus actuaciones en actividades relacionadas con el karate.
• El curriculum vitae (modelo F.E.K) aportado junto con la solicitud oficial del examen.
• El orden de presentacion de las distintas partes que componen el examen para 6º Dan será determinado libremente por el propio aspirante.
TRABAJO LIBRE
El aspirante realizara una demostracion practica de su tesina. Podra auxiliarse por un maximo de cinco personas para el desarrollo de su trabajo.
TESINA
Presentara, con dos meses de antelacion, una tesina que constara de un minimo de diez folios y un maximo de veinte , mecanografiados a doble espacio y por sextuplicado. El contenido de dicha tesina debera estar relacionado con los siguientes temas:
1. El Karate como ejercicio fisico y psiquico.
2. Los katas: finalidad, filosofia y tradicion. 3. Las tecnicas de base: desarrollo, evolución y conexion entre ellas. 4.Metodología de la enseñanza del karate a los niños.
5. Metodología de la enseñanza a los adultos.
6. La competición y su metodología formativa.
El tribunal podrá realizar cualquier pregunta relacionada con la tesina presentada.
KATA
Ejecutara un kata de los orientativos para 5º ó 6º DAN. Tras su realizacion, explicara al Tribunal su origen, historia y caracteristicas tecnicas.
presentada.
KATA
Ejecutara un kata de los orientativos para 5º ó 6º DAN. Tras su realizacion, explicara al Tribunal su origen, historia y caracteristicas tecnicas.
KATAS SHITO RYU
ITOSU (Shuri-Te)
PINAN (HEIAN) SHODAN, NIDAN, SANDAN, YONDAN Y GODAN
NAIFANCHIN SHODAN, NIDAN Y SANDAN
ROHAI SHODAN, NIDAN Y SANDAN
BASSAI DAI Y BASSAI SHO
KOSOKUN DAI Y KOSOKUN SHO
SHIHO KOSOKUN
JITTE
JION
JIIN
CHINTEI
CHINTO
WANSHU
GOJUSHIHO
USHEISI HIGAONNA (Naha-Te)
SANCHIN
TEISHO
GEKISAI DAI ICHI Y GEKISAI DAI NI
SAIFA
SEIENCHIN
SEISAN
SEIPAI
SHISOCHIN
SANSERIU
KURURUNFA
SUPARINPEI
MABUNI
JYUROKU
AOYAGI
MYOJO
MATSUKAZE
SHINSEI
ARAGAKI
NISEISHI
SOCHIN
UNSHU
OTROS MAESTROS
MATSUMORA NO BASSAI Y MATSUMORA NO ROHAI
WANKAN (MATSUKAZE)
ROHAI (KOSHIKI)
ISHIMINE NO BASSAI ANNANKO (ANANKU)
SHINPA
SEIRU (JUROKU)
HAKUCHO (HAFFA)
TOMARI BASSAI
ROPPOHIJATE
SHIHOSANSHIKI ICHI, SHIHOSANSHIKI NI Y SHIHOSANSHIKI SAN
CHATANYARA NO KOSOKUN
MAESTROS CHINOS (Crane Method)
NIPAIPO
PAIPOREN
HAFFA
PACHYU
HEIKU
PAIKU
¿QUÉ ES Y EN QUÉ CONSISTE UN KATA?
Una Kata es un ejercicio de Karate que consiste en hacer una serie sucesiva de técnicas y desplazamientos contra enemigos imaginarios. De esta forma se combinan con orden y precisión todas las técnicas aprendidas aisladamente.
La ejecución de un Kata ha de ser: rápida, enérgica, rítmica, equilibrada y efectuada con la mayor perfección posible en todas y cada una de sus técnicas.
Para efectuar bien un Kata es necesario conocer el significado de cada uno de sus movimientos, así como su correcta ejecución, repitiéndolos una y otra vez, incansablemente hasta que se consiga hacer de un modo casi reflejo. Los Katas han de empezar y terminar en la misma posición en que comenzaron, siguiendo una linea imaginaria denominada Embusen.
Todos los katas de Karate-Do comienzan a partir de una técnica de defensa. Esto, aparentemente parece una actitud pasiva, pero en realidad una defensa debe efectuarse de tal manera que por su vigor y eficacia pueda hacer desistir al adversario de realizar un segundo intento. Una defensa correctamente realizada, también puede considerarse como un ataque.
Los katas de Naha-Te enfatizan la respiración profunda, la contracción muscular, mucho trabajo con las manos abiertas. Los estilos más característicos son el Goju-Ryu y el Uechi-Ryu, aunque este último no realiza la respiración profunda del Goju-Ryu. La influencia china en el Naha-te es muy fuerte: Los katas Seisan, Suparinpei, Seienchin pertenecen al estilo del Dragón, también en el estilo del Tigre y del Perro. Seisan, Jutte, Seipai, Useishi (Gojushiho) y Suparinpei al estilo del Puño del Monje. El Tomari-Te, está influenciado por los otros estilos, aunque tiene katas propios: Wanshu o Empi, Rohai, Wankan y Ananko. Luego desarrollaron las tres versiones del Rohai: Shodan, Nidan , Sandan y el kata Chinto de China. El Shuri-te, tiene la personalidad de sus maestros. Su estudio y estructura se centra en el maestro Sokugawa (1733-1815), quien viajó mucho a China para aprender las técnicas de sus estilos. Creó el Okinawa-Te, estilo propio de Okinawa, mezclando el Kenpo chino con las formas nativas de la isla. Fue él quien creó los preceptos del dojo (Dojo-kun).
Su alumno Bushi Matsumura creó el kata Kushanku, y añadió a sus enseñanzas los katas Naihanchi, Passai, Seisan, Chinto, Gojushiho y Hakutsura. Desarrolló el Shorin-Ryu que a su vez dio lugar al Shotokan-Ryu, Kobayashi-Ryu y Shito-Ryu. El Shuri-Te da lugar a muchos katas: los Pinan o Heian, Naifanchi, Chinte, Chinto, Wanshu, Jiin, Jion, Jitte, Kosokundai, Kosokunsho, Shihokosokun, Bassai dai, Bassai sho, Gojushiho, Ananko, Aoyagi,
Existen tres categorías de katas: * Los katas de combate * Los Katas demostrativos y
* Los katas energéticos.
Los kata de combate son los que se pueden desarrollar en el Bunkai para el combate, aunque hoy hay tendencia a desarrollarlas todas, sacando aplicaciones que nada tienen que ver con la realidad.
Los katas energéticos sirven para el desarrollo de la energía, el ejercicio y una forma especial de respiración producen una recuperación de la energía interna, ejemplos de estos katas son Tensho y Sanchin, esta última proviene de un forma china de Tai-chi. Los katas demostrativos sirven principalmente para el aprendizaje de Kihon, el desplazamiento, la potencia, la velocidad, ejemplos son los Heian.
SIGNIFICADO DE ALGUNOS KATAS
MAESTRO ITOSU (Shuri-Te/Tomari-Te):
KATAS SIGNIFICADO HISTORIA Pinan (Heian) Mente en paz Katas desarrolladas por Itosu para aprender el kata Kosokun
Dai. Naifanchin (Tekki)
Combatiendo manteniendo el suelo o
Caballo de hierro (Cabalgando)
Kata muy rápida y fuerte, con movimientos en dirección lateral. Se cree que son más antiguas que los Pinan, se usaban para fortalecer las piernas y aprender a concentrar el abdomen.
Rohai (Meikyo) La garza blanca, La
visión de la grulla, Puliendo en espejo
Es de Tomari, fue llevada a Okinawa por Sakagura. La técnica más característica es la postura de la grulla usada para desviar un puntapié y cambiar el cuerpo para un ataque desde otro lado.
Bassai
Penetrando la fortaleza
Es el kata más popular, a menudo es usado como examen para 1 Dan. Es muy rápida y nos enseña a cambiar de una posición de desventaja a otra de ventaja. La forma original viene de China, se citan 5 variedades: Itosu, Matsumora, Tomari, Oyadomari e Ishimine.
Kosokun (Kusanku) (Kanku)
Mirando al cielo o Agregado chino de la
embajada
Fue introducida por el maestro chino Ku Shanku sobre 1760, de ella Funakoshi crea Kanku e Itosu la transformó en los cinco Pinan.
Jitte Mano del templo, Diez manos
Jion Sonido del templo Se clasifica como de Shuri-te aunque es creación de Tomari-te.
Jiin Suelo del templo Un santo con ese nombre, kata de Tomari-te. Bloqueos con la palma de la mano, igual que en Jion.
Chintei Misterio de la mano de bambú (Calma) o Manos invencibles
Es un kata que pasó a Itosu de Bushi Matsumora. Se entrenó para defenderse de los ataques de lanza, tiene una rara técnica de ataque con los dedos a los ojos.
Chinto (Gankaku)
Combatiendo hacia el este, La grulla en la
roca
Creada por Matsumora a partir de técnicas enseñadas por un marinero chino llamado Chinto.
Wanshu (Empi)
Enviado chino, Golondrina en vuelo
Gojushiho (Useishi) 54 pasos o el Fénix
El kata más popular entre los guerreros de Shuri, fue la favorita de Mabuni. Representa la herencia del Shuri-te del maestro Itosu. Representa los pasos de un hombre ebrio.
Useishi (Gojushijo)
54 pasos del tigre negro (Uso del puño de la grulla blanca)
KATAS SIGNIFICADO HISTORIA Teisho Cambio de
agarre, palmas
rotantes, manos
elegantes.
Se trata de una combinación de tensión dinámica, respiración profunda, y suaves movimientos de las manos. El resultado es la concentración de la fuerza en el Tanden.
Gekisai Dai Ataque demoledor
Destructor
Gekisai significa "ataque demoledor" o "destructor", lo que hace referencia a las técnicas de ataque usadas, en las secuencias "defensa-contraataque" de estos Katas. Se trata siempre de ataques directos de puño, codo y pierna, de gran potencia.
Seienchin Calma en la tormenta
Seisan (Hangetsu) 13 manos ó
Wo (Media luna)
Desarrolla técnicas que implican sujetar y controlar al atacante, mientras se le golpea en una parte vulnerable del cuerpo. Contiene ocho técnicas defensivas y cinco ofensivas, todas las cuales llevan asociado un cambio de dirección. Desarrolla formas de lucha a muy corta distancia, mediante puñetazos cortos y patadas bajas para atravesar las defensas del contrincante. Es una kata muy corta.
Seipai
Nº 18 en Chino
Contiene muchas técnicas "ocultas", diseñadas para confundir al adversario en el combate. Resulta prácticamente imposible comprender el auténtico sentido de algunas de las técnicas realizadas, con tan solo observar a alguien ejecutando el Kata. Pertenece también a la serie de Katas del Tigre, y es una continuación del Kata Seisan.
Shisonchin Combatiendo a cuatro monjes
Similar a Sanchin, pero con golpes con la mano abierta. Se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Es de origen chino, aprendido por Sensei Higaonna con el maestro Ryuko Ryu.
Kururunfa Diecisiete; Holding your
ground
Es otra Kata de origen chino con técnicas muy avanzadas. Destacan principalmente la realización de "Tai Sabaki" (desplazamientos circulares evasivos), y los movimientos muy rápidos.
Sanchin Tres Batallas
No se trata de un Kata donde se practican técnicas de defensa y ataque, sino que se trabaja fundamentalmente la respiración, la tensión muscular, y la concentración de la energía física y mental.
Saifa Desgarrando Kata de origen chino, llevado hasta Okinawa por Kanryo Higaonna.
Sanseiru Nº 36 en Chino
Esta kata también es llamado el "Kata del Dragón". Al igual que Shisochin se centra en la lucha en las cuatro direcciones. Concepto
MAESTRO HIGAONNA (Naha-Te):
budista que eleva al doble el olfato, la vista, el gusto, el tacto, el oído y la intuición. 6 x 6.
Suparinpei 108 manos
Un kata muy largo, muy usado en competiciones por su duración y dificultad. Concepto budista que eleva al triple el olfato, la vista, el gusto, el tacto, el oído y la intuición. 36 x 3.
MAESTRO MABUNI: KATAS SIGNIFICADO HISTORIA
Jyuroku 16 pasos Mioyo Aoyagi Sauce verde Kata de defensa personal para mujeres. Matsukaze Pine tree
wind
Shinsei Nuevo
Sistema
Kankan (Matsukaze)
Corona de reyes, Viento
del pino
Kata de Tomari-te caracterizada por la sucesión de técnicas de ataque y defensa con mirada poderosa.
Shinpa Nueva ruptura
MAESTRO ARAGAKI:
KATAS SIGNIFICADO HISTORIA
Niseishi (Nijushijo) 24 pasos
Se desconoce el origen y el creador, por su parecido a Unsu puede ser de la escuela de Aragaki.
Sochin Avanzar a la batalla, Anciano
combatiendo, El gran premio
Otro kata favorito de Mabuni. Los cambios de velocidad lo hacen un kata muy interesante.
Unshu, Unsu
Mano de nube o
Separando las nubes
Es muy antigua y de origen incierto. Muy popular en competiciones por sus golpes de ippon nukite y patada hacia atrás.
MAESTROS CHINOS:
KATAS MAESTRO SIGNIFICADO HISTORIA Matsumora No Rohai
Matsumora Kata Rohai en la versión del Maestro Matsumura.
Nipaipo Go Kenki 28 pasos Kata de origen chino, perteneciente al estilo de la Grulla Blanca.
Papporen o Happoren
Go Kenki Ocho pasos a la vez
Kata de origen chino, perteneciente al estilo de la Grulla Blanca.
Técnica en SHITO-RYU
Desde el punto de vista técnico, este estilo se basa en las dos corrientes
procedentes de Okinawa, son:
NAHA-TE, del maestro Higaonna (Shorei-Ryu), del que procede la fuerza concentrada y las posiciones estables.
SHURI-TE, del maestro Itosu (Shorin-Ryu), heredamos la velocidad y las
técnicas rectilíneas, con posiciones naturales.
• Practicamos Katas de NAHA-TE, SHURI-TE y también de TOMARI-TE, que comparte las características de ambos estilos, aunque actualmente, no se consideran diferencias entre estas dos últimas corrientes.
• Las posiciones son naturales, ni muy bajas, ni muy altas, habiendo poca
diferencia entre el entrenamiento y la aplicación real.
• En los ataques se emplean posiciones más altas que en las defensas
siendo las más características:
• Kokutsu Dachi,
• Moto Dachi,
• Neko Ashi Dachi,
• Sanchin Dachi,
• Shiko Dachi y
• Zenkutsu Dachi.
• Las diversas posiciones se utilizan en todas direcciones
coordinando cuerpo y cadera simultáneamente a las técnicas.
• Se ha de trabajar mucho en parejas aplicaciones de Kumite con
pleno control del adversario en todo el proceso técnico y con un desarrollo basado en la armonía y la continuidad del movimiento.
• Las defensas suelen tener una salida de 45º usando técnicas de
mano abierta de corto recorrido. Éstas se agrupan en cinco conceptos fundamentales (UKE NO GOGENSOKU):
• Rakka: (Bloqueo fuerte). Una parada deberá aplicarse con tanta
fuerza que no sólo pare el ataque del oponente, si no que también le venza. Se trata de hacer de una parada un verdadero ataque.
• Oi Tsuki < Soto Uke.
• Kushin: (Movimiento de resorte). Controlar el ataque con
movimientos de flexión y extensión del cuerpo, usando las rodillas para salir del alcance y luego penetrar contraatacando.
• Oi Tsuki < Kakete + Neko Ashi Dachi.
• Ryu-Sui: (Bloqueo suave). Desviar el ataque sin resistencia y en su
misma dirección.
• Oi Tsuki < Nagashi Uke.
• Ten-I: (Trabajo de pies). Evitar el ataque cambiando de posición, con
esquivas o desplazamientos fuera del alcance del oponente.
• Hangeki: (Defensa como ataque). Contraatacar antes de que el
ataque del adversario pueda terminarse.
• Oi Tsuki < Tsuki Uke
• Aplicamos las defensas clásicas además de:
• Gyaku-Waza: Control del adversario.
• Kansetsu-Waza:
Luxaciones.
• Katame-Waza: Inmovilizaciones.
• Nage-Waza: Proyecciones y Barridos
• Shime-Waza: Estrangulaciones.
• Los ataques en avance son generalmente rectilíneos y las
técnicas de puño se realizan a gran velocidad.
• El trabajo de pierna se realiza a niveles Chudan (medio) y Gedan
(bajo) de forma principal, aunque en los entrenamientos se realicen yodan (alto) e incluso en salto.
• También es característica complementaria del Estilo el estudio y
práctica del Kobudo (armas tradicionales japonesas), se parte de la base de que si se conoce su manejo, es más fácil defenderse de ellas.
ÁREAS DE ATAQUE Y DEFENSA
ABARA Costillas.
AGO Mandíbula.
AIKEN Golpe con los nudillos centrales manteniendo las manos entrelazadas.
ASHI Pierna.
ASHIKUBI Tobillo.
ATAMA Cabeza.
BARATE Golpe percutante hecho con la mano relajada y soltando todos los dedos.
CHOTOTSU Golpear entre los ojos.
DAI KENTO Nudillos superiores de los dedos índice y medio.
DAITAI Muslo.
DENKO Golpear a las costillas flotantes.
DOKKO Punto de presión detrás de la oreja.
EMPI Codo.
ERI Cuello (solapa de la ropa).
FUKUTO Golpear a la zona interna de la rodilla.
GANMEN La cara.
GEKON Punto de presión debajo del labio.
GOKOKU Punto de presión en área carnosa entre el dedo pulgar y el dedo índice.
HAISHU Dorso de la mano extendida, golpeando incluso con los dedos.
HAISOKU o SOKKO
Empeine del pie.
HAITO Canto interior de la mano (zona entre la base del índice y del pulgar).
HAIWAN Dorso del antebrazo.
HARA Abdomen, estómago, vientre.
HIJI Codo.
HIJI ZUME Parte contraria al codo.
HITAI Frente.
HIRABASAMI Zona entre el pulgar y el índice, con la mano abierta y los otros dedos arqueados.
HIRAKEN Segunda falange de los dedos, que están doblados tocando la palma.
HIZA-GASHIRA Rodilla.
IPPON KEN Golpe con el nudillo medio de la mano, golpeando con la segunda falange.
JINCHU Punto de presión en el labio superior debajo de la nariz.
JINTAI El cuerpo.
JINKAI KYUSHO Puntos vitales del cuerpo humano.
JUIZO Área del riñón.
JUNCHU Golpear en el labio superior.
KAKATO Talón del pie.
KAKUTO o KOKEN
Borde externo de la muñeca, doblándola al máximo y extendiendo los dedos, tratando de juntar las yemas entre si.
KEITO Lateral de la muñeca correspondiente al nudillo del dedo pulgar.
KASHI Piernas.
KATATE Una mano.
KEICHU Nuca.
KENKOKOTSU Paletillas.
KIKAN Traquea.
KOKO Zona entre el dedo pulgar y el índice. KOSHI o JOSOKUTEI
Base de los dedos del pie.
KOTE Muñeca.
KUBI Cuello.
KUBI-NAKA Golpear a la base del cráneo.
KUMADE Palma de la mano, con los dedos doblados por la primera falange.
KYUSHO Puntos vitales del cuerpo.
MATA El muslo, la ingle.
MEN Cabeza.
MIKAZUKI Lateral de la mandíbula.
MIMI Orejas.
MOROTE Ambas manos.
MUKOZUNE Golpear en el medio de la espinilla.
MUNE Pecho.
MURASAME Puntos de presión en cada lado del cuello detrás del hueso del cuello.
NAIKE Punto de presión en el tobillo.
NAKADAKA IPPON KEN
Puño del dedo medio de la mano, golpeando con la segunda falange.
NUKITE Punta de los dedos de la mano.
SEIKA-TANDEN
Punto mas bajo del abdomen.
SEIKEN Puño normal, se golpea con los KENTOS (nudillos del índice y corazón).
SEIKICHU La espina dorsal.
SEIRYUTO Lateral de la muñeca correspondiente al dedo meñique.
SENAKA La parte de atrás del cuerpo.
SHINTAI El cuerpo.
SHITA HARA Parte de abajo del abdomen.
SHOMEN Cara.
SHUHAI Parte trasera de la mano.
SHUTO Canto exterior de la mano abierta, con el pulgar doblado.
SODE Manga.
SOKEI Ingle.
SOKUSO Canto exterior del pie.
SOKUTEI Parte de arriba del talón o canto interior del pie.
SOKUTO Canto del pie.
TANDEN Abdomen.
TEGATANA Utilizar el brazo como espada.
TEISHO Base de la palma de la mano.
TEISOKU Planta del pie.
TEKUBI Muñeca.
TE-NO-HIRA Palma de la mano.
TENTO Golpear por encima de la cabeza.
TETTSUI Parte baja del puño en la zona del dedo meñique (puño de martillo).
TE-URA Parte interna de la muñeca.
UDE Brazo.
URAKEN Golpe percutante con la cara dorsal del puño (o con dos nudillos).
TSUMASAKI Punta de los dedos del pie.
WASHIDE Zona formada por la yema de todos los dedos fuertemente unidos entre si.
WAKI Golpe de lado.
WAKIKAGE Golpear en la axila.
YOKOMEN Lateral de la cabeza.
YUBI Dedo.
ZENGAKU Frente.
ZENSHIN El cuerpo entero.
ZENWAN Antebrazo.
TSUKI WAZA
TSUKI Directo.
CHUDAN TSUKI
Golpe a nivel medio en la región del pecho/abdomen.
GEDAN TSUKI Golpe a nivel bajo en la región por debajo del abdomen.
JODAN TSUKI Golpe a nivel alto en la región de la cabeza.
MUNE TSUKI* Golpe a la altura del cinturón. GYAKU TSUKI Ataque con el puño del brazo de la pierna atrasada. KAGI TSUKI Golpe de puño en gancho lateral.
KIZAMI TSUKI Ataque con el puño de la pierna adelantada, por extensión de la cadera.
MAE TSUKI Golpe con el puño del brazo de la pierna adelantada. MAITE TSUKI * Golpe directo de percusión.
NUKITE Golpe con la punta de los dedos. También Yonhon Nukite, Nihon Nukite e Ippon Nukite.
OI TSUKI Ataque con el puño de la pierna que avanza. SHIKO TSUKI Golpe de puño con el cuerpo de lado (Shiko Dachi). TATE TSUKI Golpe con el puño vertical.
AGE TSUKI Golpe de puño ascendente. AIKEN TSUKI Golpe con los nudillos de las dos manos, unidas entrelazando los
dedos.
AWASE TSUKI Golpe de puño simultáneo a nivel medio y alto. HAITO Golpe con el canto interior de la mano abierta. HASAMI TSUKI Golpe de puño simultáneo, en tijera, hacia el interior. HEIKO TSUKI Golpe simultáneo con los dos puños y con los brazos paralelos. HIRAKEN Golpe con los cuatro nudillos de la segunda articulación (dedos
semiflexionados).
HITOASHI IPPON KEN
Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo índice.
IPPON KEN Golpe similar a Oi Tsuki, pero golpea con el nudillo del dedo medio de la mano (corazón).
IPPON NUKITE Golpe con la punta del dedo índice.
MOROTE TSUKI Golpe simultáneo con los dos puños juntos (horizontales o verticales).
NAKADAKA IPPON KEN
Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo medio.
NIHON NUKITE Golpe con las puntas de los dedos índice y medio, juntos o separados.
OYAYUBI IPPON KEN *
Golpe con el nudillo de la segunda articulación del dedo ....
TE BASAMI * Golpe con el espacio que hay entre el dedo pulgar y los otros cuatro (golpe a la garganta).
TEISHO Golpe con la base inferior de la palma de la mano. URA TSUKI Golpe de puño a corta distancia, con la palma de la mano hacia
arriba.
YAMA TSUKI Golpe simultáneo con los dos puños, formando una U con los brazos (uno a la cara y el otro al estomago).
UKE WAZA
JODAN AGE UKE
Defensa alta ascendente con el antebrazo. También Jodan Uke y Age Uke .
GEDAN BARAI Parada descendente con el puño cerrado. También Gedan Uke.
JUJI UKE Defensa cruzada con los dos brazos. También Kosa Uke.
MOROTE UKE Parada reforzada. Es Uchi Uke donde el puño de un brazo sujeta al otro.
SHUTO UKE Parada con el canto exterior de la mano (defensa media).
SHOTO UKE Defensa media con el antebrazo de fuera hacia el interior, brazo doblado ( puño altura del hombro). También Yoko Uchi Uke.
TETSUI UKE Defensa descendente con la base del puño. UCHI UKE Defensa media con el antebrazo , del interior al exterior, brazo doblado (puño a la
altura del hombro). También Yoko Uke. FURISUTE Parada envolvente con el antebrazo de fuera hacia dentro (furiuste).
KAKETE UKE Defensa doble de agarre (agarra brazo).
YOKO BARAI Defensa lateral hacia el exterior, barriendo con el antebrazo del interior al exterior.
ASHI BARAI Defensa barriendo con el pie.
AWASE UKE Bloqueo con las manos juntas.
EMPI UKE Parada con el codo.
HAISHU UKE Bloqueo usando el dorso de la mano, del interior al exterior.
HAITO UKE Parada con canto interior de la mano.
HAIWAN UKE Parada con el antebrazo.
KAKIWAKE UKE Defensa doble separando o abriendo los brazos.
KAKUTO UKE Parada con la muñeca doblada y los dedos juntos. También Koken Uke.
KEITO UKE Parada con la zona del pulgar, la palma está vertical y hacia abajo.
KURI UKE Defensa circular con el canto de la mano y la muñeca doblada al exterior, sale desde la cadera contraria al exterior.
MAWASHI UKE Parada semicircular envolvente.
NAGASHI UKE Defensa media de fuera a dentro con la palma de la mano.
NINO UDE UKE Parada deslizante con el antebrazo.
OSAE UKE Parada interceptando con el pie.
OTOSHI UKE Defensa descendente con el antebrazo.
SOTE UKE* Defensa con el borde inferior de la palma.
SOKUTEI UKE Parada con la planta del pie.
SOKUTO UKE Parada con el canto del pie.
SUKUI UKE Defensa ascendente, parabólica, con la palma de la mano.
TEISHO UKE Defensa con la base de la palma de la mano de arriba a abajo.
TSUKAMI UKE Parada con agarre del codo.
UDE UKE Parada con el antebrazo.
URA UKE Parada con el dorso de la mano.
WA UKE Defensa alta con los dos antebrazos, formando dos semicírculos.
UCHI WAZA
GYAKU UCHI Golpe de reverso. KATATE UCHI MEN UCHI Golpe a la cabeza. SHOMEN UCHI Golpe al craneo. UCHI Indirecto. YOKOMEN UCHI
Golpe en diagonal a la cabeza.
YOKO UCHI Golpe indirecto lateral. FURI UCHI Ataque de puño circular, también Mawashi Tsuki.
HAITO UCHI Golpe de mano abierta, con el canto interior de la mano.
MAWASHI TSUKI Golpe circular con el puño. También Furi Uchi.
SHUTO UCHI Golpe de mano abierta, con el canto exterior de la mano.
TETSUI UCHI Golpe con la base del puño (puño de martillo).
URAKEN UCHI Golpe con el revés o dorso del puño con el movimiento de un látigo.
AGE EMPI UCHI Golpe de codo ascendente. También Age Hiji Ate. MAE EMPI UCHI Golpe frontal con el codo golpeando en el plexo solar (esternón). También Mae
Hiji Ate. MAWASHI EMPI UCHI Golpe circular con el codo, de fuera hacia dentro. También Mawashi Hiji Ate.
OTOSHI EMPI UCHI Golpe descendente con el codo. También Otoshi Hiji Ate.
TATE EMPI UCHI Golpe vertical con el codo a la barbilla. También Tate Hiji Ate. USHIRO EMPI UCHI Golpe hacia atrás con el codo (igual que un Hikite, pero el otro brazo sube
hacia arriba como Hikite de la técnica). También Ushiro Hiji Ate.
YOKO EMPI UCHI Golpe lateral con el codo de dentro hacia fuera. También Yoko Hiji Ate.
HAISHU UCHI Ataque circular con el dorso de la mano.
KAKUTO UCHI Golpe con la muñeca doblada. También Ko Uchi.
KEITO UCHI Golpe con el lateral interior de la muñeca, con la base del pulgar.
KO UCHI Golpe con la muñeca doblada. También Kakuto Uchi. KOKEN UCHI Golpe con la muñeca (la muñeca debe estar lo más doblada posible y los dedos
juntos y estirados hacia el antebrazo).
SEIRYUTO UCHI Golpe de mano abierta, con el borde inferior del canto de la mano.
TEISHO UCHI Golpe con la base de la palma de la mano.
GERI WAZA
KAKATO GERI Ataque descendente, golpeando con el talón (pierna estirada). MAE GERI Patada frontal directa, con la pierna adelantada. MAWASHI GERI
Patada circular, golpeando con el empeine o la base de los dedos (haisoku ó koshi).
MIKAZUKI GERI
Patada semicircular hacia adentro, golpeando con la planta del pie (Teishoku).
OI GERI Patada frontal directa, golpeando con la pierna atrasada. USHIRO GERI Patada hacia atrás, golpeando con el talón (Kakato). YOKO GERI Patada lateral, golpeando con el canto del pie o con el talón. También
Sokuto Geri o Soto Geri.
FUMIKIRI Patada cortante con el canto del pie (como Yoko geri pero golpea a la rodilla).
FUMIKOMI Patada aplastante con el canto del pie, pero con el talón.
GYAKU MAWASHI GERI Patada circular inversa, golpeando con la planta o con el talón.
HIZA GERI Golpe de rodilla, también Sittsui Geri.
KIN GERI Patada con el empeine en los genitales.
MAE MAWASHI GERI Ataque circular con la pierna adelantada.
NIDAN GERI Patada doble en salto.
UCHI MAWASHI GERI Patada de dentro hacia afuera, golpeando con la punta de los dedos.
URA MAWASHI GERI Patada circular del revés o gancho, golpeando con el talón.
USHIRO MAWASHI GERI Patada circular hacia atrás, golpeando con el talón.
Mae/Yoko TOBI GERI Patada frontal o lateral en salto.
Mae/Yoko Geri KEAGE Patada frontal o lateral ascendente.
Mae/Yoko Geri KEKOMI Patada frontal o lateral penetrante.
Mae/Yoko Geri KEBANASHI Patada frontal o lateral percutante.
DACHI WAZA (Posiciones)
HACHIJI DACHI Postura natural con los pies abiertos a la anchura de los hombros y con las
puntas separadas a 90º. HEIKO DACHI Postura natural con los pies paralelos y separados la anchura de los hombros.
También Yoi o Shizentai HEISOKU DACHI Postura de atención con los pies juntos.
KAMAE Postura de guardia.
KOKUTSU DACHI
Posición retrasada; pierna delantera estirada, la pierna de atrás flexionada.
KOSA DACHI Postura de los pies cruzados, donde la rodilla del pie trasero se apoya sobre el delantero y los pies miran el frente.
MOTO DACHI Postura natural. Como Zenkutsu Dachi con el peso repartido al 50% en cada pierna. También conocida como Moro Ashi Dachi.
MUSUBI DACHI Posición de atención con los talones juntos y la puntas separadas 30º hacia el exterior.
NEKO ASHI DACHI
Postura del gato, talones en línea, todo el peso atrás.
SEIZA Posición de rodillas.
SHIKO DACHI Posición de sumo.
HACHIJI DACHI Postura natural con los pies 90º y separados la anchura de los hombros.
ZENKUTSU DACHI
Posición adelantada; pierna delantera flexionada, la pierna de atrás estirada.
AYUMI DACHI Postura natural de paseo, con el peso sobre el centro del cuerpo.
FUDO DACHI Postura de combate. También puede referirse como Sochin Dachi.
HANGETSU DACHI Postura de la media luna.
HORAN NO KAMAE Postura del huevo en el nido. Yoi , donde el puño de una mano está cubierto por la palma de la otra.
IAI GOSHI DACHI Postura con una rodilla apoyada en el suelo.
KAKE DACHI Postura de los pies cruzados, donde la rodilla del pie trasero se apoya sobre el delantero y los pies cruzados 45º.
KIBA DACHI Postura del jinete. También conocida como Nainfanchi Dachi.
KI-O-TSUKE Postura de atención. Musubi Dachi con las manos abiertas a ambos lados.
RENOJI DACHI Postura de la letra L.
SAGI ASHI DACHI Postura de una pierna. También conocida como Tsuru Ashi Dachi o Gankaku Dachi.
SANCHIN DACHI Postura del reloj de arena.
SEISHAN DACHI Postura de jinete en diagonal.
TEIJI DACHI Posición de la letra T.
UCHI HACHIJI DACHI
Postura igual a HACHIJI Dachi pero con las puntas inclinadas hacia el interior unos 15º.
TSURU ASHI DACHI Posición de la grulla.
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