Kant:La disciplina es negativa, la instruccin es la parte positiva de la educacin. La primera somete al hombre a las leyes de la humanidad, y comienza a hacerle sentir su coaccin, se envan al principio a los chicos a la escuela para habituarlos a permanecer tranquilos y a observar lo que se les ordena. La educacin comprende la disciplina y la instruccin, (la instruccin seria lo que nos ensean de generacin en generacin, la cultura. La transmisin de sus conocimientos y experiencias).La educacin es un arte, cuya disposicin ha de sr perfeccionada por muchas generaciones. Cada generacin, provista de los conocimientos de las anteriores, puede generar constantemente una educacin que desenvuelva de un modo proporcional y conforme a un fin, todas las disposiciones naturales del hombre, y concluir as toda la especie humana a su destino. La providencia ha querido que el hombre deba sacar el bien de si mismo. Entra en el mundo, yo te he provisto de todas las disposiciones para el bien. A ti te toca desenvolverlas, y por lo tanto, depende de ti mismo t propia dicha y desgracia. Este concepto de Kant se puede relacionar con la pelcula, en el comienzo de la misma Morhange luego de muchos aos de haber pasado por el internado se convierte en director de un coro. El prefecto Mathieu ha marcado su infancia, quizs por es sistema de educacin que aplicaba, esto le sirvi a l, adems de el apoyo de su madre; para proyectar su futuro.Un principio de la educacin del arte, que en particular deban tener presente los hombres que hacen sus planes es que no se debe educar los nios conforme al presente, sino conforme a un estado mejor, posible en el futuro, de la especie humana; es decir, conforme a la idea de humanidad y de su completo destino.El prefecto Mathuieu en su forma de ensear daba a los nios una especie esperanza, que en una sociedad que los etiquetaba, que no conocan o no tenan.Toda cultura comienza por los particulares, y de aqu se extiende a los dems. La aproximacin lenta de la naturaleza humana a su fin, solo es posible mediante los esfuerzos de las personas de sentimientos bastante grande para interesarse por un mundo mejor, y capaces de concebir la idea de un futuro mas perfecto, procurar un desenvolvimiento hbil y moral, y lograr que la prosperidad valla mas all de lo que ellos mismos han ido.Los profesores del internado, terminan denunciando los abusos del director, cansados de un sistema que no serva.Por la educacin, el hombre ha de ser, pues:Disciplinado. Cultivado, la cultura comprende la instruccin y la enseanza. Proporciona la habilidad, que es la posesin de una facultad por la cual se alcanzan todos los fines propuestos. Es preciso atender a que el hombre sea prudente, a que se adapte a la sociedad para que sea querido y tenga influencia. Aqu corresponde una especie de enseanza que se llama civilidad. Exige estas buenas maneras, amabilidad y una cierta prudencia, mediante las cuales pueda servirse de todos los hombres para sus fines. Hay que atender a la moralizacin, hay que escoger buenos fines, que necesariamente aprueba cada uno y que al mismo tiempo puedan ser fines para todos. Al hombre se le puede instruir, pero lo importante es que el nio aprenda a pensar.El prefecto Mathieu tenia una visin diferente de educacin, al ganar las confianza de los nios, propone realizar un coro en el cual todos participan sepan o no cantar, los incluye. El participar en el coro hacia que los nios tambin tengan una conciencia colectiva.Hay que establecer escuelas experimentales, antes de que se puedan fundar escuelas normales. La experiencia ensea, que de nuestros ensayos se han obtenido, con frecuencia, efectos completamente contrarios a los que se esperaba. Kant hace referencia de una escuela, instituto Dussau, que en cierto modo era la nica escuela en que los profesores tenan la libertad de trabajar conforme a sus propios mtodos y planes.El prefecto Mathieu implementa otros mtodos para llegar a que los nios hagan caso. Diferentes a los propona en director, (siempre deca no me gusta tus mtodos)Coaccin y libertad:Uno de los ms grandes problemas de la educacin es conciliar, bajo una legitima coaccin, la sumisin con la facultad de servirse de su voluntad. Porque la coaccin es necesaria. Propone una coaccin en su libertad, y al mismo tiempo guiarlo para que haga un buen uso de ella. Sin esto, todo es un mero mecanismo, y una vez acabada su educacin, no sabra servirse de su libertad.Aqu es preciso observar lo siguiente: dejar al nio libre en su infancia, acepto en los casos que se pueda hacer dao, no concederle gusto alguno, no hace lo que se le manda, lo que debe aprender.Es preciso hacerle entender que la coaccin que se le impone le conduce al uso de su propia libertad, que se le educa para que algn da pueda ser libre, para no depender de los otros.