Juventud, Educación Superior y Movimiento Indígena en el Perú: Principales resultados

7/26/2019 Juventud, Educacin Superior y Movimiento Indgena en el Per: Principales resultados

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Aspiraciones, expectativas, dificultades, xitosy fracasosenlos estudios superiores.

Diagnstico socioeducativo de la juventud indgena en tornoal acceso, permanencia, finalizacinde la formacin superiory empleabilidad.

Vinculacionesel movimiento indgena, tanto su participacincomo su inclusinen los programas de gestin que poseen las

organizaciones indgenas. Promover el desarrollo educativo de jvenes con identidad

en reas claves para la Agenda Indgena y que puedancontribuir a la formulacin/ implementacin de polticas

pblicas.


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Cuantitativacomo cualitativa, participativae intercultural. Revisin bibliogrfica.

Nueveregiones del pas:Lima, Junn, Loreto, Ucayali,

Ayacucho, Apurmac, Huancavelica,

Cusco y Puno.

Mapeo deorganizaciones indgenas, organizaciones de jvenes

indgenas y los principales centros de formacin superiorexistentes. Encuestasocioeducativaa 481 jvenes. En zonas urbanas.a) jvenes que se encontraban cursando;

b) jvenes que haban abandonado;

c) jvenes que haban finalizado sus estudios exitosamente.

Entrevistasa docentes, autoridades acadmicas, funcionarios pblicosy lderes de organizaciones indgenas


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Identidadde la juventudLa juventud y su vinculacin

con las organizacionesindgenas

Las expectativasde losjvenesLa oferta educativaAlgunas reflexiones


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indgenas50%

mestizos24%

campesinos

8%

criollo2% otros

8% no sabe8%

Fuente: CHIRAPAQ, 2014


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Muchos jvenes se autodefinieron como mestizos, aun cuando sus padresfueron identificados ambos como indgenas, como campesinos, o uno

indgena y el otro campesino. Esto se puede ver en Puno, Cuscoy Apurmac.

Fuente: CHIRAPAQ, 2014

indgena mestizo campesino criollo otros no sabe

Loreto 88,13% 10,17% 1,70% - - -

Ucayali 93,24% 6,76% - - - -

Junn 40,54% 29,73% 6,76% 2,70% 9,46% 10,81%

Huancavelica 66,67% 33,33% - - - -Apurmac 8,70% 26,08% 17,39% 4,35% 43,48% -

Cusco 6,45% 25,81% 24,18% 3,25% 14,51% 25,80%

Puno 35% 55% 6,67% 3,33%

Lima 55% 28,33% - 5% 5% 6,67%

Ayacucho 55% 10% 17,5% - 2,5% 15%

Identidad delos jvenes

en relacin al

total de la

muestra

239 jvenes=

49,69%

117 jvenes=

24,32%

40 jvenes=

8,32%

9 jvenes=

1,87%

40 jvenes=

8,32

36 jvenes=

7,48%

La Identidad de los y las jvenes por departamentos


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ashninka 6%awajn 5%

aimara 7%

cocama

1%

kichwa1%

matss1%

nomatsigenga

1%quechua

36%

shawi1%

shipibo

16%yanesha1%

dospueblos

1%

otros3%

ninguno20%

El 80% de los jvenes se identific con un puebloindgena (49% indgenas; 14% mestizos; 8%campesinos)


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El 67%de los y las jvenes afirm que su lengua materna era una lengua

originaria, mientras que el 33%, expres tener el castellano como primeralengua.

El 56%reconoci entenderuna lengua originaria y hablarla con muchadificultad.

El 30% conoce una lengua extranjera.

Cuadro N 13: Lengua materna e identidad de los y las jvenes

Lengua Materna (L1)

Identidad castellano lengua originaria

Indgena 15,72% 66,46%

Mestizo 40,88% 15,84%Campesino 8,20% 8,70%

Criollo 5% 0,31%

Otro 8,20% 2,17%

No responde 22% 6,52%

Total 33% 67%

Fuente: Cuadro de elaboracin propia


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Grfico N12: Participacin de los y las jvenes por tipos de organizaciones

Fuente: Grfico de elaboracin propia

Organizaciones

nacionales y

regionales

12%

Asociasiones

comunales

4%

Organizaciones

juveniles

20%

No participan

64%

Slo el 36% participa en un organizacin

El 65% formara parte de una organizacin indgenaterminados sus estudios superiores.


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Los que estn solos, que hanllegado por sus propios medios yrecursos tienen una mirada msindividualista y el inters porestudiar est en formar unaempresa y ganar dinero.

30%

20%

50%

solidarios o comunitarios personales de superacin

mejorar su vida,

conseguir un trabajo

remunerado y tener una

mejor preparacin;

tener una vida mucho

mejor que la de sus

padres.

Ayudar a su familia, a su

comunidad y a su pueblo;

Volver a su comunidad paraimpulsar su desarrollo:

(jvenes estn vinculados conuna organizacin indgena debase o juvenil y que hanaccedido a la universidad oinstitutos por alguna de lasexperiencias dirigidas a pueblosindgenas)


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Universidades nacionales: Preparacin, estudios en academias

para nivelarse y aprobar un examen de admisin. Tienen msoportunidades de ingresar a carreras humansticas y tcnicas.

Los centros de formacin que dan cupos a los estudiantes pormodalidad indgena o violencia poltica; estos centros

difcilmente dan vacantes en carreras de las ciencias llamadasduras, economa, derecho y medicina.

Si no logran acceder a una universidad pblica, optan por lasuniversidades o institutos privados.

Programas especiales con planes de estudios diversificados,programas de tutoras, cursos propeduticos y articulacin conlas comunidades de origen.

Universidades interculturales.


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Universidad/ Instituto Superior Regin Carreras Fecha de creacin

Instituto Superior de Educacin

Pblico LoretoPrograma

FORMABIAP

Iquitos Educacin Primaria Intercultural Bilinge Resolucin Ministerial N

364-88-ED (1988) y

ratificado mediante

Resolucin Directoral

Regional N 002808-2010-

GRL-DREL-D del 19 de mayo

de 2010

Universidad Nacional

Intercultural de la Amazona

Ucayali Educacin Inicial

Educacin Primaria

Ingeniera AgroindustrialIngeniera Agroforestal Acucola

Ley N 27250 en el ao

2000. Resolucin N 228-

2003- CONAFU, otorga elfuncionamiento provisional

UNMSM Programa

Descentralizado

Junn Educacin Primaria Intercultural Bilinge 2006


Intercultural de la Selva Central

Juan Santos Atahualpa

Junn Educacin Intercultural Bilinge

Ingeniera Ambiental

Ingeniera Civil

Creada con Ley N 29616 (17

de noviembre de 2010)

Universidad NacionalIntercultural de Quillabamba

Cusco Agronoma TropicalIngeniera de Industria Alimentaria

Ecoturismo

Creada con Ley N 29620 (17de noviembre de 2010)


Intercultural Fabiola Salazar

Legua de Bagua

Amazonas Ingeniera Agrcola

Ingeniera Civil

Zootecnia

Biotecnologa

Negocios Globales

Creado con Ley N 29614 (12

de noviembre de 2010)


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Estudiar es costoso (financiero, adaptacin), pero tambin se necesitatener una muy buena base acadmica para poder acceder a estudiossuperiores.

Educacin secundaria no brinda los elementos necesarios para accederdirectamente a la universidad. Los jvenes deben invertir uno o ms aospreparndose solos o en las academias preuniversitarias. Se presentandos, tres veces o ms al examen de admisin y, al no poder ingresar, se

frustran. Muchos optan por ingresar a institutos o universidades particulares. La educacin bsica en las reas rurales e indgenas presenta muchas ms

carencias: no se alcanzan los conocimientos bsicos en matemtica,lengua, ciencias, historia y no hay una buena comprensin de textos.

Mundo completamente diferente al suyo, solos, con una autoestimabaja, con mucha inseguridad y un manejo poco fluido del castellano.

Planes de estudio no tienen pertinencia lingstica y cultural, noresponden a las necesidades de los jvenes, ni de las regiones; no valoranlos conocimientos propios y hay ausencia de prcticas interculturales.


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Sobre edad: Hay jvenes con 28-30 aos que an no terminan losestudios superiores. Dificultades para conseguir empleo y competiren igualdad de condiciones en el campo laboral.

Se invierten entre 5, 6, 7 hasta 15 aos, para culminar estudiosuniversitarios; entre 3 y 4 aos en las carreras tcnicas; entre 5 y 6aos en las pedaggicas y academias.

Slo el 50% obtuvo el ttulo. Es obtenido desde meses de haberterminado con estudios, al ao, a los 4 aos y hasta despus de 14.

Causas de la no titulacin, el 60% seal la falta de tiempo y lafalta de dinero; el 30%argumenta que los trmitespara laobtencin del ttulo son muy largos y engorrosos, y que hay falta degestin o desinters por parte de las autoridades o porque lainstitucin es reciente; y el 10%menciona que el problema est en

el tiempo y dinero que se necesita para realizar la tesis o completarlas prcticas.

Slo un 10% de los egresados no posea trabajo. El 70% tena untrabajo vinculado con su profesin y el 20% restante estabatrabajando en algo que no se relaciona con lo que estudi.


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0 5 10 15 20 25 30 35

Administracin de empresas

Agronoma

Agropecuaria

Antropologa Social

Arte

Ciencias de la Comunicacin

Computacin e informtica

Contabilidad

Tecnologa del vestido

Derecho

EducacinGua de Turismo

Ingeniera Agroindustrial

Lingstica

Mecnica automotrz

Obstetricia

Psicologa

Tcnico en Construccin civil

Trabajo social

Varones

Mujeres

Carreras seleccionadas por lo egresados indgenas


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No existe una poltica en educacin superior para pueblosindgenas.

La formacin que brindan las universidades nacionales noresponde a las necesidades de los pueblos indgenas, enparticular, pero tampoco a las caractersticas

socioeconmicas de las regiones. Para que los jvenes accedan a la educacin superior y se

garantice su formacin con pertinencia y calidad se hancreado programas especiales indgenas. Esta no es la

mejor solucin, pero la situacin as lo exige. Surgen para dar respuesta y enfrentar los bajos ndices

registrados en el rendimiento acadmico de losestudiantes, los problemas de deserciny el poco acceso

a la educacin superior.


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Hablar la lengua materna, reconocerse como indgenay comomiembro de un pueblo originario, y tener el aval de unaorganizacinson requisitospara los jvenes para poderacceder a estos programas especiales.

Lajuventud amaznica no presenta dudas y se autodefineabiertamente como indgena y se adscribe a un pueblooriginario y habla, en su gran mayora, su lengua materna.Adems, estn vinculados con organizaciones de base y hanformado organizaciones juveniles vinculadas a la educacin

superior. La situacin de lajuventud andina es ms compleja.

Dificultades y dudas al momento de auto definirse comoindgenas.

stos asumen, con un mayor porcentaje, la identidad demestizos.

La categora de ser campesino tambin les trae problemasporque muchos de ellos ya no viven en reas rurales.

Ausencia de vnculos con organizaciones de base y no hablan lalengua.


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Existe la necesidad que la educacin superior tengauna mayor aperturahacia la incorporacin de la

diversidad y otras formas de conocimientos en losplanes de estudio.

Se debe dar un cambio profundo en las instituciones

y un cambio de actitudverdaderamente interculturalde profesores, autoridades y funcionarios pblicos.

Las organizaciones indgenas deben cambiar deactitud, incluir a la juventud en sus programas, darles

un espacio y luchar por participar en las institucionesde la educacin superior defendiendo el perfil deprofesional indgena que se quiere tener.


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Responder a la pregunta qu tipo de profesionalesnecesita el movimiento indgena implica pensar enuniversidades interculturales, abiertas, amigables,

asequibles, que respeten, reconozcan e incluyan ladiversidad de conocimientos, ideologas ypensamientos.


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