“Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros”

Nació en Epworth, Inglaterra, el 17 de junio de 1703 según el calendario antiguo.

Según el gregoriano la fecha es el 28 de junio.

Educación:◦ Primaria y Secundaria:

Escuela Charterhouse◦ Bachiller y Maestría de la

Universidad de Oxford

Muere el 2 de marzo de 1791 a los 87 años.

Aunque fue el fundador de lo que sería la Iglesia Metodista, Wesley siempre insistió que era miembro fiel de la Iglesia Anglicana de Inglaterra.

Las Sociedades Metodistas se crearon como un instrumento de evangelización.

El crecimiento demográfico ocasionó problemas de vivienda, alimentación, escasez de trabajo y pobreza extrema.

Inglaterra dominaba la industria textil, el comercio marítimo y la venta de esclavos.

La Iglesia Anglicana, que contaba con el 90% de la población del reino, se unió a la monarquía y el Parlamento.

1725 – Diácono de la Iglesia Anglicana. 1726 – Profesor del Colegio Lincoln.

◦Se une junto a su hermano Carlos a un grupo de cristianos universitarios llamados “El Club de los Santos” o la “Sociedad de los Metodistas”.

◦Comienza la publicación de sus libros. 1728 – Ordenación como Ministro. 1730 - Predica en cárceles y visita

enfermos como una práctica de avivamiento espiritual.

1735 - Parte como misionero a Georgia.◦ Una tormenta en alta mar provoca que

reflexione sobre su vida espiritual y relación con Dios.

1737 – Regresa a Inglaterra luego de su fracaso ministerial en Norteamérica.

1738 – Tiene una experiencia transformadora en la calle Aldersgate, en Londres, cuando sintió la seguridad personal de su salvación.

Ésta se conoce como: “la experiencia del corazón ardiente”

1739 - Siguen más de 50 años de ministerio como escritor, predicador, organizador y conductor del metodismo, de activa obra social y educativa.

Se ha calculado que Wesley predicó 40,000 veces en su vida y que viajó más de 400,000 kilómetros como predicador.

Hermano menor de Juan. Fue su mano derecha desde

su juventud y en las Sociedades Metodistas.

Fue ordenado sacerdote de la Iglesia Episcopal, de la cual nunca se separó.

Escribió sobre 5,000 himnos muchos de los cuales se cantan hoy en las iglesias.

Sermones I Sermones II Sermones III Sermones IV Las Primeras

Sociedades Metodistas Defensa del

Metodismo

La vida cristianaTratados teológicos Espiritualidad e

himnosNotas al NT I Notas al NT II Diarios I y II Cartas I y IIÍndices

Adiestramiento de más de 600 predicadores y predicadoras

laicos locales e itinerantes. Los laicos se convirtieron en

líderes espirituales de las personas que tenían a cargo. Ayudaban a mantener y preservar a los convertidos.

Las sociedades, clases y bandas unieron personas de diferente status social.

Wesley Memorial ChurchOxford, Inglaterra

Por la influencia del movimiento wesleyano, las condiciones de una nación cambiaron:◦ Institución de las primeras escuelas

dominicales.◦Reforma de las prisiones.◦Reforma laboral para disminuir las horas de

trabajo en las fábricas y minas.◦Creación de leyes para la protección de los

niños trabajadores.◦ Influencia para la abolición de la esclavitud

en el imperio británico.

Se le conoce como la "Madre de los derechos civiles“.

El 1 de diciembre de 1955, en Alabama, se negó a ceder su asiento del autobús a un hombre blanco y fue encarcelada.

Este hecho provocó la Revolución de los Derechos Civiles, dirigida por el

Rev. Martin Luther King.

Ruinas de la IM Monte Sion Missisippi - 1964

En memoria de tres personas que lucharon por los derechos civiles en el lugar

Entre los herederos de Wesley se cuentan –de algún modo- los metodistas, wesleyanos, salvacionistas, pentecostales, adventistas, nazarenos, las iglesias de Dios y otros grupos o concilios que incluyen las llamadas “iglesias de santidad”.

La tradición wesleyana, aparte de la católica romana, es la rama del cristianismo de mayor impacto y presencia numérica en toda América Latina así como los latinos en los Estados Unidos.

“Considero el mundo como mi parroquia.

Quiero decir que, hasta ahora, en cualquier lugar donde me encuentro, juzgo apropiado y justo, y siento que es mi deber el declarar a todos los que estén dispuestos a escuchar las buenas nuevas de la salvación.”

Juan Wesley

1774 – Se celebró la primera Conferencia de Predicadores Metodistas en Londres.

1776 – Se organizó la primera Sociedad Metodista en Norteamérica (Nueva York).◦Personajes importantes: Phillip Embury -Robert Strawbridge Thomas Coke* -Francis Ausbury* *(Primeros obispos)

1784 – En la Conferencia de Navidad, se constituye la Iglesia Metodista Episcopal en América.

CONFERENCIA DE LA NAVIDADCONFERENCIA DE LA NAVIDADCAPILLA LOVELY LANE - BALTIMORE, CAPILLA LOVELY LANE - BALTIMORE,

MARYLANDMARYLANDPATRIMONIO HISTÓRICO DE LA IGLESIA PATRIMONIO HISTÓRICO DE LA IGLESIA

METODISTAMETODISTA La Conferencia de la Navidad se celebró el 24 de diciembre de

1784

En la misma se consagró el Rev. Francis

Ausbury,Superintendente de la

Iglesia Metodista Episcopal de América.

El Rev. Thomas Coke realizó la consagración.

En esta capilla se celebró la Conferencia de la Navidad el 24 de diciembre de 1784, donde se constituyó la Iglesia Metodista Episcopalde Norteamérica.

CAPILLA LOVELY LANECAPILLA LOVELY LANEVitrales con la imagen deCharles y John Wesley y Francis Ausbury.

Primera división: Segunda división:

Iglesia Metodista Protestante

1830-1939 Se añadieron

artículos sobre:La santificación La resurreción de los

muertosEl juicio final

Metodista del Norte y Sur

1844-1939 Aceptaron los

Artículos sin cambio alguno.

La Iglesia Metodista de Puerto Rico cuenta con 12,058 miembros.

El Concilio Mundial Metodista se compone de 76 denominaciones en 132 países y representa cerca de 75 millones de personas.

Esto hace el Metodismo una de las denominaciones protestantes más grandes del mundo.

Las bases históricas y doctrinales de la Iglesia Metodista nos hacen conscientes de nuestra responsabilidad cristiana, tanto individual como colectiva.

Esta responsabilidad se traduce en obras, tanto de piedad como de misericordia.

Un(a) buen(a) creyente que vive en santidad y que busca la perfección cristiana es quien lo demuestra con sus buenas obras, en particular con obras de misericordia.

Tenemos la responsabilidad cristiana de atender situaciones de la era postmoderna relacionadas con el aspecto social:◦Individualismo◦Falta de compromiso social y comunitario◦Globalización y Neoliberalismo

Desigualdad en la distribución de las riquezas

Retroceso en los derechos laborales adquiridos

Aumento de la pobreza a nivel mundial Esclavitud y explotación infantil

1900-1902 – Inicio de la Misión en Puerto Rico 1902-1913 – Misión de Puerto Rico 1913-1941 – Conferencia Misionera de Puerto

Rico 1941-1968 – Conferencia Anual Provisional de

P.R. 1968-1992 – Conferencia Anual de Puerto Rico 1992-Presente – Iglesia Metodista de Puerto Rico (Autónoma Afiliada)

1899Visita exploratoria de dos

representantes de la Sociedad Misionera de la Iglesia Metodista

Episcopal de Estados UnidosObispo William Xavier Ninde

Rvdo. Adna B. Leonard

Charles W. Drees◦ Fundador de la Misión

George B. Benedict Byron O. Campbell Peter Van Fleet Aquiles H. Lambert Manuel Andújar

Charles W. Drees

First Methodist Episcopal Church of S. J.IM Episcopal La Santísima TrinidadIM Episcopal El Calvario, AreciboIglesia Metodista Episcopal de GuayamaVieques Methodist Episcopal Church

(De abril de 1900 a diciembre de 1901)

Se distinguieron por la brevedad de los cargos misioneros

Cinco misioneros fieles (1900-30)◦Manuel Andújar◦George B. Benedict◦Samuel Culpeper◦Bruce Campbell◦John K. Vincent

Juan Vázquez - Primer pastor puertorriqueño

Ramón Gómez- Aibonito

Jorge Richardson- Naguabo

Juan de la Rosa Rodríguez- Ponce

José Espada Marrero- Guayama

Juan Orlandi-Patillas

Cruz Vallé Padilla- Guardarraya

Agustín Boissén- Ponce

Jesús Escalera-Coamo Juan Curet-Fajardo Teodomiro Nieves-

Jayuya Leonardo Molinary-

Patillas Darío Ruiz Martínez Justo P. Santana

En el 1919, se fundó el Seminario Evangélico de Puerto Rico

Primeros seminaristas:Jorge Rivera,Pedro Rosa Viruet, Félix de la Rosa, Juan Hernández Vallé, Domingo Marrero Navarro, Félix Encarnación, José Seguí Juarbe, Tomás Rico Soltero y Apolinario Cruz Sánchez

Excelencia en preparación teológica y profesional (Educación Universitaria)

Rafael Boissén, Benjamín Santana, Gildo Sánchez, Jorge N. Cintrón, William Fred Santiago, Gerardo López, Santiago Sáez,Angel Arús, Israel Ramos, Luis Felipe Sotomayor, Bienvenido Güisao y Andrés Marrero, entre otros.

3. Primeros Seminaristas1920-1935

4. Generación del 1940 Y 1950

5. El Laicado 6. Las Pastoras

Primera “Conferencia Laica” (1939)

Las organizaciones laicas◦ Las Mujeres

Metodistas◦ Los Hombres

Metodistas◦ Los Jóvenes◦ Los Adultos Jóvenes

Primeras pastoras: Julia Torres Fernández

y Dolores Lebrón de Andújar (1977)

Obispa Eméritus Rvda. Myriam Visot

Fernández

1992: Conferencia Anual de Puerto Rico◦Nace la Iglesia Metodista de Puerto

Rico Pastores que se dedican a preparar el camino para la

autonomía: Andrés Marrero, Miguel Vélez, Héctor Ortíz, Víctor L. Bonilla, Luis Felipe Sotomayor, Israel Rodríguez, José David Seguí y Benjamín Santana.

Laicos/as: Víctor Ortíz, Victoria Martínez, Israel Cabrera, Petra Acevedo, Paulina Vélez González, Lydia Solís, Modesto Lebrón, Germán Acevedo Delgado y David Febo.

1903-1904: Inicio del esfuerzo misionero evangelístico y establecimiento de la obra

1905-1919: Construcción de la primera capilla y desarrollo de una congregación

1920-1933: Cargo pastoral de Hato Viejo y Dominguito

1934-1971: Punto de predicación bajo el cargo pastoral de la Iglesia “El Calvario”

1972-1979: Cargo pastoral de la Iglesia Juan Wesley 1980 al presente: Cargo pastoral independiente

Capilla original construida entre 1902-05 Capilla en 1975

Templo actual inaugurado en 1978

1980-1986: Rev. Santalí Soto Nieves 1986-1991: Rev. Carlos D. Vázquez 1991-1999: Rev. Lucy I. Rosario Medina 1999-2002: Rev. Ángel M. Colón 2002-2008: Rev. Wilfredo Soto Reyes 2008 al presente: Rev. Eric Hernández López

Báez Camargo, Gonzalo. Genio y Espíritu del Metodismo Wesleyano. México: Casa Unida de Publicaciones, 1981.

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