Jalvia12 octubre2006

NUMERO: 12 OCTUBRE DE 2.006

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- BOLETÍN INFORMATIVO -

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SUMARIOO

Editorial. Página 2. Gente de Aldeasoña: entrevista con... Mª. Jesús Hernando García. P- 3. Reportaje. La trilla, por Carlos Rojo P- 9. Cosas de la Asociación: actividades realizadas, por Rocío Asenjo P-12. “Nuestra fiesta” de San Antonio, de Mª Jesús Hernando Pecharromán P-15. Informe económico. P-16. Conoce los estatutos. P-17. Colaboraciones: Otros tiempos, de Braulio Hernando Rojo P-18. El coche de línea, de César Lázaro P-20. El lenguaje de los árboles, de Virgilio Rojo P-21. Concejo abierto, de Manolo Hernando Rojo P-23. Noticias de sociedad P-25. Señalización turística de Aldeasoña P-26. Una de recetas P-30. La esencia del fútbol, de Raúl P-32. Pasa y toma una copa y una pasta, de Manolo Pecharromán P-35.

EDITORIAL

En el plazo de medio año la Asociación Cultural Fuentendrino procederá a renovar, tal y como marcan sus estatutos, la Junta Directiva. En ese momento habrán pasado los dos años de vigencia de su mandato y será, entonces, el momento de valorar dos cosas, el trabajo realizado por la Junta saliente y el nivel de implicación de los socios con su Asociación. Lo primero es un requisito imprescindible para garantizar la salud democrática de la Asociación y debe llevarse a cabo por la propia Junta que sale pero, sobre todo, por el resto de los socios, y lo segundo es un indicador de la vitalidad de la propia Asociación, veremos si existen socios con ganas de responsabilizarse o sólo es un interés, muy loable por otra parte, por colaborar en lo que otros hagan. Todos podemos y debemos colaborar, muchos podemos y debemos involucrarnos, asumiendo el reto de tomar parte de la siguiente Junta Directiva. Es el momento de demostrar implicación por tu Asociación, que es implicación por tu pueblo y su gente. No podemos defraudarnos, no debemos esperar a que sean otros los que hagan algo. La Junta saliente, desde la última de sus “Jalvias” desea agradecer a todos los socios la colaboración mostrada en las actividades organizadas en este tiempo y, sobre todo, agradecer la comprensión mostrada por los errores y por las realizaciones que no cumplieron las expectativas. Cuando la nueva junta tome las riendas nos tendrán a su disposición para todo aquello que necesiten y para que el traspaso de poderes no tenga escollos. Buena suerte y… ¡¡¡larga vida a la Asociación!!!.

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GENTE DE ALDEASOÑA. ENTREVISTA CON... Mª Jesús Hernando García Estudió en Segovia, en las M.M,. Concepcionistas. Ingresó en su congregación religiosa a los 18 años. estuvo en Corea del Sur 8 años. en Roma 5 años. salió de la congregación en el año 2000. Actualmente es profesora de religión en el Instituto de Enseñanza Secundaria Juan Carlos I de Ciempozuelos (Madrid). La entrevista tiene lugar una tarde de finales de agosto. Mª Jesús aparece sonriente, segura de sí misma, mirada inteligente...y comenzamos a hablar. Pregunta.- ¿Qué recuerdos de niñez tienes de Aldeasoña? Respuesta: Mis recuerdos de niñez son la escuela, los juegos como la comba, el escondite...Primero empecé en la escuela de chicas, sólo chicas, hasta que se hundió. Luego íbamos chicas y chicos juntos a la escuela de arriba. Recuerdo las patadas que nos dábamos jugando al fútbol, sobre todo con Jose, el juego del churro también con los chicos... P.- ¿Recuerdas a algún maestro o maestra especialmente? R: Tengo un recuerdo muy bueno de doña Juanita y muy negativo de don Victoriano. P.- ¿Cuándo te fuiste a Segovia? R: Antes estuve en Santa Mª de Nieva estudiando 6º, 7º y 8º de EGB. Luego, ya fui a Segovia a estudiar el Bachillerato. No estaba interna, sino en una residencia de Misioneras de Acción Parroquial.

Por esa época sentí que Dios me llamaba a estar de alguna forma con él y a trabajar por los demás. P.- ¿Cuándo surgió tu vocación religiosa? R: En Segovia en esos años. Yo pertenecía al Movimiento de Montañeras de Santa María. P.- ¿En qué consistía? R: En hacer marchas a la montaña con un espíritu de reflexión religiosa, convivencias...Por esa época sentí que Dios me llamaba a estar de alguna forma con él y a trabajar por los demás. Al terminar 3º de Bachillerato ingresé en el noviciado de las M.M. Concepcionistas de Marcilla (Navarra). P.- ¿Qué tal era el noviciado? ¿Qué hacías? R: Se estudiaba un poco de Teología y se reflexionaba sobre la vida religiosa, las constituciones de la congregación...Lo que más me costó fue el silencio. Sólo se podía hablar en las horas de recreo.

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Ni siquiera al comer. Durante las comidas se leía un texto religioso. Los momentos de recreo eran tres al día de una hora de duración. En el de la tarde íbamos de paseo a veces. El noviciado, a pesar de todo, yo lo recuerdo como un tiempo bonito y profundo en la relación con Dios y con los demás. P.- ¿No tuviste dudas en tu vocación religiosa? R: Algunas, pero no fuertes. P.- ¿No había ningún chico que te gustara por esa época? R: No veíamos a chicos. Durante los tres años de noviciado no podíamos visitar a la familia. Ellos podían venir de visita. Nosotras no.

(Corea) era una cultura totalmente nueva. No es lo mismo hacer una visita turística que vivir con ellos. P.- Cuando sales del noviciado, ¿ya eres monja? R: Se hacen los votos simples y ya eres religiosa. Después fui a Madrid. Hice los años de Juniorado, que son dos años de formación religiosa y teológica , durante los cuales también se dan clases, se cuidan recreos o comedores, estudios, etc. P.- Después de Madrid... R: Me mandaron a Corea. P.- ¿Lo elegiste tu o te obligaron a ir? R: Te preguntan si quieres ir. Yo no sabía el idioma...pero ya lo aprendería. Esta fundación empezaba en Corea del Sur. P.- ¿Había muchos católicos en Corea? R: Pocos. P.- ¿Cómo aprendiste el idioma? R: El idioma lo aprendí en la Universidad, en un curso de Coreano para Extranjeros de año y medio de duración. Era una cultura totalmente nueva. No es lo mismo hacer una visita turística que vivir con ellos. Tienes que adaptarte a la comida y costumbres. P.- ¿Qué es lo que más te sorprendió de Corea? R: Su forma de sentarse, comer y relacionarse, con la mirada baja, no existe la expresividad de España, no se besaban. Tienen muchos gestos de humildad como agachar la cabeza, no destacar en nada... P.- Después de aprender el idioma, ¿qué hiciste? R: Di clases de conversación española en la universidad de Seúl durante dos años y medio. P.- Pero...¿hacíais propagación del catolicismo?

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R: Tú no vas a predicar. Empiezas a relacionarte con los pocos católicos que no llegan a 1 millón de los 46 que tiene Corea. El resto son budistas, chamanistas, confucionistas... También hay protestantes, más que católicos. Una de las cosas que me llamó la atención fue su apertura y respeto a cualquier confesión religiosa. No había insultos, ni críticas. Es algo a apreciar...En España he recibido algún insulto por ir vestida de monja. Es un pueblo muy generoso y muy religioso... de la religión que sea. P.- ¿Cuánto tiempo estuviste en Corea? R: Ocho años. Vine a España tres veces en ese tiempo. La primera vez por la Profesión Perpetua, que son los votos que se hacen para siempre en una congregación. Hasta entonces eran votos simples. P.- Jesús y Dolores, tus padres, sí fueron a verte... R: Sí, estuvieron una vez en el año...( no recuerda exactamente), junto con otros familiares, y mis tíos y Felisa, la madre de mi cuñado Carlos. Los enseñamos Corea, lo más típico, monumentos, etc.

Estuve en Corea ocho años. Vine a España tres veces en ese tiempo. La primera vez por la Profesión Perpetua, que son los votos que se hacen para siempre en una congregación. Hasta entonces eran votos simples. P.- ¿Es verdad que en Corea se come perro? R: Si. Es una comida muy cara. Es un plato especial y caro. Se da a los tuberculosos porque tiene muchas proteínas. Se trata de una raza especial de perro. También se come culebra, aunque yo no llegué a probarla. P.- ¿No te daba un poco repelús el perro? R: Yo me convencía de una cosa: es la mente la que no te deja, no el estómago. Cuando superas eso... Si te invitan a comer un plato exquisito, no te queda más remedio, no puedes decir que no. Ellos no entienden que nosotros comamos conejo u oveja que no hay allí. No bebían leche hasta hace poco que han empezado a beberla por la influencia occidental. No tienen una industria lechera como aquí. P.- ¿Qué más nos cuentas de tu vida en Corea? R: Llevé una residencia de estudiantes universitarias de distintas religiones. Llegó a haber unas 100. La mayoría budistas, unas 20 católicas y también había algunas protestantes. P.- ¿Y luego? R: Yo no había podido ir a la Universidad. La Madre General me dijo que me viniera a Italia a estudiar una carrera. P.- ¿Por qué en Italia?

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R: Porque en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma la titulación es universal, vale para todas partes la carrera de Teología. En Roma estuve 5 años. Hice la licenciatura en Teología que, aunque es de 6 años, a mi me convalidaron algún curso que había hecho y pude acabar antes. También hice la diplomatura en Medios de Comunicación Social a la vez. Fueron muchas asignaturas y años de estudio duro. Después de Roma me mandaron a Segovia al colegio de las Concepcionistas durante 2 años. Y después salí de la Congregación. P.- ¿Perdiste la vocación? R: Yo me sentí llamada por Cristo cuando entré. Lo que dejé fue una forma de vida, pero mantengo que Dios me llama de una forma especial a trabajar por Él y por los demás. El porqué salí... Después de estar en Corea y ver una misión más universal, sentí que la Congregación estaba un poco cerrada en su círculo, en sí misma, sin abrirse a otros campos eclesiales, como poder ir ayudar a quien tú quieras. Por ejemplo, ahora yo estoy haciendo el voluntariado en el Hospital Psiquiátrico de Ciempozuelos, y si estuviera en la Congregación no podría. Tampoco podría dar clases en un Instituto, como hago ahora, o relacionarme con gente de fuera de la Congregación o dar clases de Teología en la Escuela de Teología de Getafe que voy una hora y media a la semana. P.- Cuando dejáis la vida religiosa, ¿la Iglesia os apoya o tenéis que buscaros la vida por vuestra cuenta? R: Después de salir, estuve trabajando un año en el Obispado de Getafe en el departamento de expedientes matrimoniales. Fui muy bien acogida por el obispo de Getafe que enseguida me dio trabajo. Después le dije que lo mío era la educación y me mandó al Instituto de Ciempozuelos donde había una plaza. Ya llevo allí cinco años.

La fe es algo personal. Yo no me meto en su fe ni en su vida religiosa. P.- ¿Qué te parecen los actuales alumnos? R: Después de venir de Corea me costó mucho adaptarme a la vida occidental. Esta adaptación empezó en Italia. Mis hermanas, cuando venía de vacaciones, me decían que estaba atontada. Yo no entendía porqué. Eran muchas las novedades. Una de ellas fue la nueva ley de educación. Tuve que hacer el Curso de Adaptación Pedagógica. Y luego estaban los chavales...que han cambiado para todo el mundo. Aunque hay alumnos que faltan al respeto porque no valoran la educación, tengo que decir que en general, en mis clases de religión no son irrespetuosos porque van voluntariamente. Tengo que reconocer que no tienen interés por nada. Intentas motivar y dinamizar pero no les interesa. Acabas con decepción. Lo único que sí veo, es que, se plantean esos grandes interrogantes: ¿qué es la vida? ¿de dónde vengo? ¿a dónde voy? Tienen esas inquietudes profundas. P.- ¿Crees que la religión tiene respuesta para esas preguntas? R: La religión tiene respuesta para esas preguntas. Otra cosa es que la quieren coger. La fe es algo personal. Yo no me meto en su fe ni en su vida religiosa. Yo les doy una cultura religiosa. Lo otro pertenece a la catequesis no a la religión.

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P.- ¿Qué opinas de cómo queda la religión en la nueva ley de Educación? R: Los profesores de religión quedamos favorecidos, con más derechos que hasta ahora. Pero el problema es de qué nos sirven esos derechos si no vamos a tener alumnos dado que la quieren sacar del horario escolar o ponerla sin alternativa. P.- Lo de sacar del horario escolar no está claro, no creo que ocurra... R: Todavía no se sabe. Creo que dejarán que cada Comunidad decida. Lo importante es que se estudie el hecho religioso, una cultura para todos. P.- Pero...eso ya se estudia en Filosofía o Sociales. R: Pero es que tal y como están organizados los programas no se tiene tiempo para cumplirlos.

Sí sería partidaria de la ordenación sacerdotal femenina, aunque acepto lo que la Iglesia dice en la actualidad. P.- Hablemos de cosas más frívolas. ¿Has estado alguna vez enamorada? R: Amores platónicos muchos como cualquier adolescente. Pero ya un enamoramiento que supone una entrega a otro, pues no. Yo de quien me he sentido enamorada es de Cristo. P.- Seguimos con la vida rosa. ¡Seguro que ahora tienes algún pretendiente! R: Creo que no. Si lo tuviera y me enamorase no tendría ningún problema en casarme. No me siento tampoco amargada ni infeliz. Como me dicen mis chavales: “Profe, ¿No te da pena no tener a nadie?”. Pues no, yo soy muy feliz. P.- Tú que sueles ayudar al cura del pueblo en Semana Santa o en otras ocasiones, ¿serías partidaria de la ordenación sacerdotal femenina? R: Si, aunque acepto lo que la Iglesia dice en la actualidad. Soy partidaria de que se investigue sobre el tema. P.- Pero, ¿no es discriminación hacia la mujer? R: No lo veo tanto como discriminación, porque la mujer puede hacer muchas cosas dentro de la Iglesia. Menos consagrar y confesar, la mujer puede hacer todo. Yo no me siento discriminada. Antes no podías hacer una Liturgia de la palabra, pero la Iglesia se ha abierto mucho y ahora yo sí puedo hacerla.

No veo futuro (al pueblo). Cuando termine la generación de nuestros padres todo se habrá acabado. Y eso me da mucha pena. Además, no veo forma de recuperarlo. P.- ¿Qué opinas de la Asociación? R: Yo creo que la Asociación favorece la integración de las personas que vienen al pueblo en el ambiente cultural y festivo. Y también se preocupa de hacer resurgir las raíces, folclore y tradición. También creo que es una forma de integrar a los más jóvenes. P.- ¿Qué futuro ves al pueblo?

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R: No veo futuro. Cuando termine la generación de nuestros padres todo se habrá acabado. Y eso me da mucha pena. Además, no veo forma de recuperarlo. P.- Por cierto, ¿cuántos idiomas hablas? R: (Risas) Además del castellano, el coreano e italiano. En inglés me defiendo. El francés lo entiendo y leo, aunque hablar no. Entrevista realizada por Carlos Rojo Hernando.

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REPORTAJE. LA TRILLA. Por Carlos Rojo Hernando. La forma de vida de las personas ha cambiado mucho en los últimos años en España. Mucha

gente que trabajaba en el campo dejaron los pueblos y se trasladaron a las ciudades para trabajar en

la industria, los servicios, etc.

Una de las típicas tareas agrícolas, antes de la mecanización, que se realizaba en verano era

trillar. Para los más jóvenes diremos que trillar es triturar la paja de la mies y sacar el grano de las espigas. Se trillaba el cereal ( trigo, cebada, avena y centeno…) o leguminosas (garbanzos, yeros y algarrobas…).

El trillo está formado por varios tablones de madera unidos y curvados en la parte delantera para facilitar el deslizamiento sobre la parva. Los tablones llevan incrustados pequeñas piedras cortantes que son las que cortan la mies. El pueblo más famoso de España por la fabricación de este tipo de trillos era CANTALEJO ( Segovia) que tenía muchos talleres donde se hacían y la gente de Cantalejo recorría toda España

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La trilla se realizaba en las eras, para lo cual primero había que preparar el suelo segando la

hierba o si ya era corta por haberla comido los animales, se recortaba en los puntos donde fuese un

poco alta, con una hoz . Sobre este suelo preparado se esparcía la mies, haciendo un gran círculo. A

la mies así extendida se le llamaba PARVA. Para formar la parva de cereal, se procedía de la siguiente forma:

• Se extendían los haces en el suelo formando el círculo.

• Se desataba el atadillo que sujetaba el haz.

• Se esparcían las espigas mediante una horca y se dejaba esponjosa para que el

trillo, al pasar por encima, las cortara mejor.

Para formar otras parvas, por ejemplo de yeros, había que proceder de forma parecida

descargándolos formando un círculo y uniformando la parva con una horca.

Una vez formada LA PARVA, se ponía el trillo encima y tirado por una yunta de machos (mulos),

burros o vacas se empezaba a dar vueltas y vueltas para que la paja se fuese cortando y el grano

saliendo de las espigas o vainas.

En el cuadro se observa a una mujer trillando, sentada sobre una banquilla, llevando en una mano los ramales para guiar a los animales que tiran del trillo y en la otra mano la tralla para animarlos a que anden deprisa.

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Para que todo se fuese trillando mas menos por igual, había que ir removiendo el cereal para que

lo menos cortado saliese arriba y el trillo lo cortara. Esto se hacía con horcas y se llamaba “volver la

parva”.

Cuando ya estaba bastante avanzada la trilla estas vueltas o remover el cereal se hacía con unos

hierros preparados al efecto llamados “volvederas”. Al ir avanzando el trillo, las volvederas movían la

paja y sacaban las más largas a la parte de arriba y al volver a pasar el trillo las iba cortando.

El proceso de trillar una parva duraba todo el día. Se empezaba extendiendo por la mañana.

Después se daban vueltas y vueltas con el trillo por encima de la parva. Al mediodía se paraba y se

extendía más cereal sobre lo que se estaba trillando. El motivo era para que lo diera bien el sol y por

la tarde, después de haber comido y echado una siestecita, se trillase más fácilmente.

Cuando estaba suficientemente trillado (normalmente al gusto del cabeza de familia ) finalizaba la

trilla y se procedía a recoger la parva.

Esto se hacía con palas y con un rastro grande de madera, tirado también por la yunta de machos

para ir recogiendo en un montón todo lo trillado.

De esta forma, quedaba lista la parva para beldar o acribar que era el proceso siguiente mediante

el que se separaba el grano de la paja.

EL VIERNES 8 Y EL SÁBADO 9 DE DICIEMBRE DE 2006 CELEBRAMOS LA MATANZA. ACUDE. ¡¡¡TE ESPERAMOS!!!

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COSAS DE LA ASOCIACIÓN. ACTIVIDADES REALIZADAS.

El día 15 de abril tuvimos la obreriza para consolidar los jardines del pueblo que se iniciaron el año anterior. No se intentaron arreglar nuevos rincones pensando que era mejor mantener bien los que ya estaban en marcha, que bastante difícil es mantenerlos. Después, en el patio del local de la Asociación se preparo un pequeño aperitivo. No hubo demasiada afluencia de socios en esta ocasión, por favor, no os olvidéis de estas actividades que aunque no son tan festivas, si son importantes y también se pasa bien en ellas.

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El sábado 17 de junio celebramos San Antonio. Después de la Misa (donde Juan Antonio una vez más hizo gala de su buen hacer como cantante) y de la procesión con los peques subidos a las andas del Santo, se dio un obsequio a los niños: unas tizas de colores para que pasaran un rato dibujando en el suelo del frontón. Mientras, los mayores pudieron ir saludándose y preparándose para el resto de la noche. Durante ese tiempo tuvimos bastantes colaboradores vendiendo rifas, que como sabéis es una ayuda para la Asociación además de un juego con sus premios. Y llegó la cena, este año consistió en callos y macarrones para los más pequeños, macedonia y helado de postre. Como siempre nuestro agradecimiento a los cocineros. Con la “barriga” llena ¡ale! al baile y a la rifa. En un intermedio del baile se celebró un concurso de baile (valga la redundancia) y ya podemos espabilarnos que este año tuvo que venir una pareja de fuera del pueblo a enseñarnos cómo se baila. La fiesta se alargó hasta altas horas de la madrugada y se disfrutó mucho. El año anterior se cobró una pequeña aportación por la cena de San Antonio, este año no se hizo y creemos que fue un error, no tanto por el dinero que se pudiera haber recaudado pero si en cuanto al orden que no se guardó como debiera y dio lugar a incomodidades e incluso a que alguien se quedara sin postre. En verano hemos estado un poco faltos de actividades, se intentó contratar una obra de teatro pero no hubo forma de encontrar un día que tuviera libre el grupo de teatro y que a la vez fuera un día en que hubiera bastante público en el pueblo. Por otro lado se intentó traer una actuación de baile flamenco y una actriz que hace monólogos pero volvimos a tener problemas de fechas. Por último y con intención de que hubiera alguna actividad especial quisimos contratar una coral, pero en verano sus integrantes están de vacaciones y tampoco fue posible. En todos estos intentos había un problema añadido, que se necesita montar el escenario y desmontarlo rápidamente para poder seguir usando el frontón, con todo el trabajo que eso supone y el montón de manos que se necesitan para hacerlo. ¿Por qué contamos todo esto?, pues porque se ha hecho todo lo posible para que el verano no pasase desapercibido en cuanto a actividades de la Asociación y queremos que sepáis que esfuerzo por nuestra parte no ha faltado para conseguirlo. El día 12 de agosto hicimos una excursión a los yacimientos de Atapuerca, la Cartuja de Miraflores y la catedral de Burgos. Los yacimientos de Atapuerca se descubrieron al construir un ferrocarril para transportar minerales desde la Sierra de la Demanda hasta el País Vasco. Visitamos 3 yacimientos: Sima del Elefante, Galería y Gran Dolina. Entre otras muchas cosas nos mostraron el cráneo de un hombre encontrado allí, de hace más de 300.000 años y lo compararon con uno de un hombre actual, para que viéramos como hemos evolucionado. Después nos llevaron al Parque Arqueológico. Allí nos explicaron el significado de las pinturas rupestres, vimos diferentes tipos de viviendas del paleolítico y del neolítico, nos enseñaron cómo utilizaban en esas épocas varias armas para la caza: jabalina, arco y flechas, cómo rompían piedras de sílex para crear hachas de piedra y otros instrumentos cortantes y cómo conseguir fuego. Al terminar esta visita fuimos a comer a un parque cerca de la Cartuja. A primera hora de la tarde vimos la Cartuja de Miraflores. El guía nos explicó que todas las cartujas tienen la misma estructura: están divididas en 4 partes, la primera nada más entrar para

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los seglares, la segunda separada por una verja para los hermanos (que trabajan y aun no son sacerdotes), la tercera para los padres (que no trabajan, solo se dedican a orar y son sacerdotes) y la cuarta para la alta jerarquía donde está el retablo mayor. También nos explicó el guía la vida que llevan los cartujos, una vida de privación y sacrificio si la comparamos con la de cualquiera de nosotros. Hacia las 5 nos dirigimos a la Catedral de Burgos. También esta visita fue guiada. Nos contaron que fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en los años 80. De ella podemos destacar que fue la primera catedral donde se utilizaron estrellas de 8 puntas, la primera que tuvo una escalera dorada, que después ha sido copiada en numerosos edificios, la importancia de las dos torres iguales en la fachada, un cimborrio de gran riqueza y la Capilla de los Condestables de Castilla. Después de ver la Catedral tuvimos tiempo para pasear un rato por Burgos y hubo hasta quien compró las famosas morcillas y dulces de la ciudad. La vuelta al pueblo fue muy amena con canciones y chistes y hacia las 9 de la noche estábamos en el pueblo. Un día muy completo e interesante. Os animamos a todos los socios a que aprovechéis esta oportunidad que ofrece la Asociación de hacer una excursión a un lugar cerca del pueblo. Son visitas muy atractivas en las que se pueden aprender muchas cosas, pasar un día muy agradable y sorprendernos de lo que tenemos tan cerca y no conocemos. El año pasado la Asociación compró un cañón y un DVD para proyectar cine y en agosto, en dos ocasiones y con películas para niños, tuvimos cine de verano en el pueblo. Es nuestra intención seguir con esta actividad y ver alguna película más también para adultos y si es posible también en invierno. Os mantendremos informados. Algo que se ha hecho, aunque no sea una actividad cultural propiamente dicha, es la colocación de dos persianas que estaban en mal estado en el local de la Asociación. Para cubrir parte del pago de estas persianas se han utilizado fondos de una subvención concedida por la Diputación de Segovia.

Rocío Asenjo.

LOTERÍA DE LA ASOCIACIÓN Este año jugamos al número 39.328. ¡MUCHA SUERTE!. El ingreso de las cantidades obtenidas por la venta de la lotería debe hacerse hasta el 9 de diciembre de 2006 (fin de semana de la matanza) en la cuenta nº 2069 0020 91 0000038265. Los premios, si los hubiera (¡ojalá!), pueden cobrarse en cualquier sucursal de Caja Segovia

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“Nuestra fiesta” de San Antonio. Voy a intentar describir la que considero la fiesta más cercana, querida e intensa que celebramos en Aldeasoña. No me resulta nada fácil, porque hay un montón de recuerdos que acompañan esta celebración, que fluyen sin parar, en cascada, como queriendo salir todos al tiempo, pero lo intento con mis mejores intenciones y con el deseo de que quien esto lea comparta conmigo alguna de las muchas emociones que la fiesta de San Antonio, “nuestra fiesta” de San Antonio, despiertan en mí. El día de San Antonio es el día trece de junio y a la mayoría nos gustaría que fuera este el día que honráramos al Santo, pero la realidad que nos toca vivir, la que palpamos, nos lo impide, en el pueblo sólo quedamos gente mayor, no hay niños, que son los destinatarios fundamentales de la celebración, por lo que tenemos que trasladarla al fin de semana más cercano, para que los hijos del pueblo puedan venir a montar a sus niños en las andas, este año fue el sábado 17. Aquí tengo que apuntar que también viene gente que no es “hija“ del pueblo, pero que por amistad con los de aquí nos acompañan, participando en los diversos actos y animando al conjunto, lo cual es de agradecer. Los más mayores recordamos haber celebrado esta fiesta “toda la vida”, porque entonces había muchos niños… ¡qué recuerdos!... No puedo evitar emocionarme. Pasemos a ver cómo fueron los actos en torno al Santo. Comenzamos a las siete de la tarde con la celebración de la palabra que fue oficiada por María Jesús (quien, por cierto, me han dicho que es la entrevistada de esta edición de La Jalvia), después sacamos a San Antonio en procesión. Una vez concluida ésta, se procedió a pasear a los niños en las andas del Santo. Subieron unos cuarenta niños, algunos repitieron. Por el número, los que nos estuvisteis, os podéis imaginar lo animado que estuvo. Una vez concluida esta parte se procedió, como marca la tradición, a subastar las varas. Bajo la dirección y animación de Maxi, la primera vara fue adjudicada a Clara por treinta euros, la segunda elevó su cotización a sesenta euros y se la llevó Angelines, la esposa de José Luis, la tercera fue, también por sesenta euros, para Darío, el nieto de Jesús y Dolores, y la cuarta fue para Mario, el hijo de Juanita y sobrino de Paquita, quien pujó por ella cincuenta euros. La subasta por poner al Santo en su trono nos deparó una dura “pelea” entre Alejandro y Paquita, correspondiendo a esta última por ciento cincuenta y cinco euros. Otras cosas sucedieron, pero por no aburriros, podemos decir que esto es lo que dio de sí la tarde. Antes de terminar quiero hacer dos precisiones que son dos agradecimientos, el primero va para María Jesús, a la que las encargadas de recoger los donativos (Dolores, Lola y yo) entregamos, por su participación, cincuenta euros, que donó para la Iglesia, y el segundo va para Miguelito que grabó y colgó en Internet los hechos que os he narrado, lo que permite que aquellos que, por diversos motivos, no pudieron estar se enteren de lo que sucedió y “participen” desde la distancia. María Jesús Hernando Pecharromán.

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INFORME ECONÓMICO.

COLABORA CON LA JALVIA. MÁNDANOS TU REPORTAJE, ARTÍCULO, POESÍA… COMPARTE TUS SABERES Y EMOCIONES.

ASOCIACIÓN CULTURAL FUENTENDRINO: Estado de cuentas a 31/10/06 CONCEPTO / ACTIVIDAD GASTOINGRESOS SALDO Saldo anterior (ver número anterior de La Jalvia) 12.846,88Gastos obreriza 160,31 12.686,57Pago premio lotería 2005 200,00 12.486,57Revista La Jalvia 667,59 11.818,98San Antonio 1.848, 740,00 10.710,33Cuotas Socios y venta de camisetas 158,00 10.868,33Excursión a Atapuerca y Burgos 800, 150,00 10.218,13Pagos persianas local Asociación 678,60 9.539,53 Facturas Telefónica: marzo, mayo, julio y septiembre 2006 164, 9.374,57 Comisión mantenimiento cuenta Caja Segovia (2 trim) 12,54 9.362,03 Gastos varios 160,69 9.201,34 Compra armario archivador local Asociación 289, 8.912,34 SALDO ACTUAL 8.912,34 Euros

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CONOCE LOS ESTATUTOS. Continuamos comentando los artículos de los Estatutos de la Asociación Cultural Fuentendrino. En el último número nos quedábamos en el artículo 8º. Sigamos. El artículo 9º (quórum de asistencia y votaciones), tiene el siguiente contenido: “Las Asambleas Generales, tanto ordinarias como extraordinarias, quedarán válidamente constituidas en primera convocatoria cuando concurran a ella un tercio de los asociados con derecho a voto, y en segunda convocatoria cualquiera que sea el número de asociados con derecho a voto. Será necesario, en todo caso, la presencia del Presidente y Secretario, o de las personas que legalmente les sustituyan. Los acuerdos se tomarán por mayoría simple de las personas presentes o representadas cuando los votos afirmativos superen a los negativos, no siendo computables a estos efectos los votos en blanco ni las abstenciones. Será necesario mayoría cualificada de las personas presentes o representadas, que resultará cuando los votos afirmativos superen la mitad de éstas, para. a) Nombramiento de las Juntas Directivas y Administradores. b) Acuerdo para constituir una Federación de Asociaciones o integrarse en ellas. c) Disposición o enajenación de bienes integrantes del inmovilizado. d) Modificación de estatutos. e) Disolución de la entidad. f) Acuerdo sobre remuneración de los miembros de los órganos de representación”. Creemos que este artículo tiene una redacción confusa en su segundo y tercer párrafo, cuando habla de las mayorías, pues parece confundir el término de mayoría cualificada. Brevemente sobre esto diremos que el sistema de votación conoce, fundamentalmente, cuatro modalidades, a) mayoría simple, cuando ,la adopción del acuerdo requiere la adopción de más votos a favor que en contra, b) mayoría cualificada, cuando requiere el voto a favor de un elevado número de miembros del órgano deliberante (por ejemplo, 2/3 ó 3/5), c) mayoría absoluta, cuando requiere el voto a favor de más de la mitad de los miembros del órgano, y d) unanimidad, si requiere el voto a favor de todos los miembros. Observamos también que no se menciona la forma de llevar a cabo la representación o la delegación de votos, lo que no consideramos negativo, porque seguramente responde a un loable deseo de economía de medios y simplicidad. El artículo 10º (competencias) dice: “1. Son competencias de la Asamblea General Ordinaria los asuntos siguientes: a) Aprobar, en su caso, la gestión de la Junta Directiva. b) Examinar y aprobar las cuentas anuales. c) Resolver sobre la aprobación del inventario anual de bienes muebles e inmuebles cuya

valoración detallada de los mismos será realizada por el miembro de la Junta Directiva previamente designado por esta última.

d) Aprobar o rechazar las propuestas de las Juntas Directivas en orden a las actividades de la Asociación.

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e) Acordar los gastos que hayan que atenderse con cuotas extraordinarias y su establecimiento, así como los de las cuotas ordinarias, fijar la cuantía de estas y su periodicidad.

f) Acordar la remuneración, en su caso, de los miembros de los órganos de representación. g) Cualquiera otra que no sea de la competencia exclusiva de la Asamblea Extraordinaria. 2. Corresponde a la Asamblea General Extraordinaria: a) Nombramiento y revocación de los miembros de la Junta directiva. b) Modificación de los estatutos. c) Disolución de la Asociación y, en su caso, nombramiento de liquidadores. d) Expulsión de socios, a propuesta de la Junta Directiva. e) Constitución de Federaciones o integración en ellas. f) Solicitud de declaración de utilidad pública”.

Artículo suficientemente claro en la enumeración de las competencias de la Asamblea General. El artículo 11º (obligatoriedad de los acuerdos) dice: “Los acuerdos adoptados conforme a los preceptos anteriores obligarán a los socios, incluso a los no asistentes, llevándose un libro de actas que firmarán el Presidente y el Secretario”. Artículo descriptivo de la vinculatoriedad de los acuerdos válidamente adoptados y de un formalismo “registral” (llevanza del libro de actas) que es una garantía de transparencia del funcionamiento de la asamblea.

COLABORACIONES. OTROS TIEMPOS

Eran las del alba cuando se empezaban las tareas del verano: arrancar los yeros y comenzar a

segar la cebada. Sí, se madrugaba, tal vez demasiado, para esas duras tareas. De aquella época recuerdo, sobre todo, a dos personas: Pedro Luengo y su particular

bendición de los alimentos, rezaba así. “ Comamos y bebamos y que se jodan los amos, que en obligación estamos de rezar por ellos, de sacarlos de la gloria y meterlos en los infiernos".

La otra persona era el Sr. Fraile de Olombrada, siempre acompañado de su burro blanco

que parecía un Sancho Panza al que le faltara el don Quijote y el sueño de la ínsula, aunque de Quijote podía hacer cualquier campesino de la época por lo quimérico del trabajo en el campo castellano.

La conversaciones entre éstos dos hombres me parecían interesantes. Pedro, más locuaz,

hablaba siempre con sentencias sabias, como de una persona ilustrada y que eran un análisis social de la época. Y el Sr. Fraile respondía también con sentencias, que parecían sacadas del libro de Cervantes. Tal vez lo hubiera leído y adoptó el papel de Sancho y esperar a que algo extraordinario sucediera para salir de su sacrificada vida.

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¡Está el sol en el pico las once! Por el sol que nos alumbra vamos a yantar algo que sin el buen gobierno de las tripas no se puede trabajar- decía Pedro. Esto significaba que podíamos hacer un alto en la poco grata faena de arrancar los yeros y comer algo entre el almuerzo y la comida del mediodía.

El por qué el pico de las once. Porque desde los altos llanos de Aldeasoña se divisa la sierra

en los días claros. Aparecen primero los montes Carpetanos y como detrás de ellos las altas cumbres de Peñalara, 2430 mtrs., es el pico de las once, la Bola del Mundo el de las doce y los Siete Picos, el de la una, que coincide con el primero y más alto de los Siete Picos en donde se encuentra el vértice geodésico. Estas cumbres servían de reloj para mucha gente en los primeros días de verano coincidiendo con el solsticio de esta estación y, claro está, con la hora solar.

En los descansos la conversación era amena. Pedro decía: - No te parece Fraile que tenemos una de los peores trabajos que hay en la tierra. En

verano padecemos los insufribles rayos del sol y en invierno los erizados hielos. - Ciertamente llevas razón, respondía Fraile. “Sudando, afanando y trabajando excesivamente

nos pasamos la vida.” - Dichosa edad y siglos dichosos aquellos tiempos antiguos, porque entonces los que en ellos

vivían ignoraban estas dos palabras: tuyo y mío - Aquello, debió ser hace mucho tiempo, porque los que yo conozco, siempre me ha tocado ir

por estas soledades y despoblados buscando con ánimo deliberado de ofrecer mis brazos. - Somos como Sísifo con el terrible peso de su canto. - ¿ Y quién es ése que yo no le conozco? - Un personaje de la antigüedad que parece que fue condenado a empujar una piedra hacia

arriba y cuando estaba cerca de la cima la piedra se caía y vuelta empezar. - ¿ Y ni siquiera los domingos descansaba? - Ni siquiera. Nosotros por lo menos tenemos la misa de las doce, que rezar no sé si rezaremos,

pero qué bien se está en el fresco de la iglesia. - Bueno, pronto será la una y pararemos para comer. Bajaremos a Fuentendrino y el

arroyo apacible y fresco nos invitará a pasar allí el tiempo de la siesta. He querido recordar a estos dos hombres: buenos, trabajadores, orgullosos y humildes al mismo tiempo, como lo fueron la mayoría de los castellanos de esa época. Braulio


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EL COCHE DE LÍNEA.

Varios fueron sus modelos, muchos sus conductores pero siempre puntual a la misma hora, el Coche de Línea llegaba al pueblo, y lo sigue haciendo, al caer la tarde. Además de algún vecino, también dejaba el correo, que, como en procesión, íbamos todos a recoger enfilando la carretera desde la fuente en las tardes de verano.

No había carta para todos, quizás para ninguno de los que nos acercábamos con la esperanza de encontrar alguna postal, pero era más por el paseo y matar el tiempo que por nada.

Por la mañana también hacía acto de presencia, temprano, al amanecer; y yo, que lo cogí alguna vez, puedo confirmar que tenía su puntito. Porque recién desayunado te subías a él, y entre la mezcla de olor a gasoil, pollos en cajas camino de la ciudad, repegado de chicles en las ventanas, vómitos de bebé y el plástico de los asientos desgastados por el roce, unido al tembleque de la carrocería, era una experiencia tan apasionante como ir con De La Cuadra Salcedo al Amazonas. Ahora es un autobús automático, con aire acondicionado en verano y calefacción central. Antes hacía frío en invierno y sofoco en verano, pero abrías las ventanillas a duras penas y, cuando lo conseguías, la verdad es que era un placer oler el campo, menos cuando te entraba el tufo a cerdo al pasar por unas cochiqueras, que mezclado con el de dentro, hacían una mezcla que ni Chanel Nº 5.

El coche de línea era la conexión con la civilización, como el paso de la Diligencia de John Ford por el Oeste, como el primer AVE a su paso por una pequeña localidad, como el NODO cuando ibas al cine. Era algo que venía de lejos y que pasaba delante de nosotros, dejándonos la estela de lo lejano, pero que te interesaba porque podía traernos una noticia en cualquier momento.

Su paso era un referente temporal muy importante para el pueblo. Era el antes y el después. Si pasaba por la mañana, comenzaba un nuevo día; cuando lo hacía por la tarde, significaba que el día llegaba a su fin.

Otra función del Coche de Línea era predecirnos el tiempo: algunas veces pasaba con las luces encendidas, con los limpiaparabrisas de un sitio a otro y mojado, lo que nos decía que se acercaba una tormenta. Otras veces aparecía con granizo en el techo, pues ya sabes lo que podía venir detrás. Era como el hombre del tiempo pero con ruedas y en color.

Nunca un vehículo tendrá la presencia y la importancia que ha tenido en la vida del pueblo, era como un hijo para todos. << ¡Cuánto tarda!... ¿Habrá pasado algo?>> Decíamos con preocupación cuando se retrasaba. <<!Qué pronto ha pasado el Coche de Línea hoy!>> Comentábamos cuando se adelantaba a su horario habitual.

Todos nos quedábamos mirando a su paso, curioseando por si veíamos una cara conocida. Yo nunca llegué a ver a nadie que reconociera, ni tampoco creo que los de dentro pudiesen reconocer a los de fuera. La verdad es que se creaba una comunicación sin palabras difícil de explicar, era como un juego, tú me miras, pues yo también.

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Llegar al pueblo montado en él era algo muy especial, era más romántico que hacerlo en

coche. Te imaginabas que cuando fueras a llegar te recibiría todo el pueblo, te hacía ilusión, luego la realidad era otra, pero la sensación no te la quitaba nadie. Ahora los viajeros casi todos lo hacen en turismos, lo especial se ha convertido en cotidiano, en común, ha perdido su magia. El sentido del viaje se ha vulgarizado, ya no tiene el encanto que suponía ir y venir en el Coche de Línea. Ahora pasa como uno más, nadie se fija; suena el claxon de vez en cuando, deja los recibos del banco y la publicidad de venta por catálogo que siempre tiras sin mirarla, y se aleja calladamente. Su presencia ya no es noticia ni referente para nadie, es como un fantasma. A pesar de todo, espero que siga pasando por muchos años. César Lázaro, un vecino. EL LENGUAJE DE LOS ÁRBOLES

- ¿Cuánto tiempo hace que no hablas con un árbol? - ¡Ah! ¿Pero es que los árboles hablan? - No me digas que no les has hablado ni escuchado nunca. ¿Para qué tienes el

privilegio de vivir en un pueblo rodeado de arboledas? Los árboles son seres vivos como todos los que pueblan la tierra: nacen, crecen, se

desarrollan y entran en competición por la altura, ya que cada uno quiere ser más alto que los que están a su lado porque así alcanza los rayos del sol y con su luz y calor se hace más fuerte, robusto y corpulento que los que le rodean.

Mira qué tiernos y endebles son de pequeños; pero cuando tú te paseas a su lado y los

miras con atención, ya te están hablando de su “infancia” y de sus proyectos de futuro porque así son bonitos y están contentos con su precioso verdor claro y plateado pero tienen miedo a los animales que los pueden morder o pisotear, y a los vientos huracanados y a las tormentas que los pueden tronchar y derribar por tierra. Por eso quieren cumplir su proyecto de crecer y hacerse grandes, robustos y frondosos.

Los árboles te están diciendo que ellos son como tú, como nosotros: primero somos niños,

después muchachos, luego jóvenes y más tarde adultos, para envejecer cuando los años son muchos y la naturaleza humana se debilita y enferma. Te están pidiendo que cuanto más pequeños son los árboles, más los tienes que cuidar y respetar, para ayudarlos a crecer. Así, cuando sean grandes y tengan muchas ramas cargadas de hojas, y a veces de frutos, podrás disfrutar de su sombra cuando hace calor y protegerte de la lluvia y el viento cuando te sorprende la borrasca o la tormenta.

Escucha ahora el lenguaje de los árboles: cuántas tardes de verano paseas a su sombra y

mientras charlas con tus acompañantes, ellos, los árboles, escuchan en silencio porque la calma del crepúsculo veraniego los deja totalmente inmóviles: ni se mueve el tronco, ni las ramas, ni siquiera las hojas. Sólo se oye el canto de los pájaros que, saltando de rama en rama, van en busca de sus nidos.

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Y si algún día paseas más tarde, apuntando la noche, solo o en silencio con otras

personas, percibirás el susurro del viento que “se pasea entre los árboles como un niño entre columnas”, que diría Rubén Darío, y que suavemente mueve las hojas y mece las ramas, cuando la noche va extendiendo su oscuro manto y se encienden las estrellas del maravilloso cielo de agosto.

Sorpresa te produce el ruido fuerte del ramaje de los árboles cuando, zarandeados por

huracanado viento y cubierto el cielo de negros nubarrones, el horizonte se pierde en la oscuridad, preludio de la cercana tormenta que los árboles anuncian con su más bronca voz, para que los humanos se protejan del peligro que se avecina. Los deslumbrantes fogonazos de los relámpagos nos descubrirán en la noche las copas ondulantes de los árboles y nos atemorizarán los estampidos de los truenos ensordecedores. Pobres de aquellos árboles llorosos en los que el rayo se ceba, dejándolos desgajados, hendidos en su tronco, derribados y consumidos por el rayo de fuego.

Pero ¿sabes por qué se me ha ocurridos hablar hoy del lenguaje de los árboles? Porque

estamos en otoño; y en esta estación del año los mensajes de los árboles son especialmente expresivos. Pasea conmigo, por favor, y abre bien los ojos y pon oído atento para observar e interpretar los mensajes:

Mira esos árboles que se están quedando sin hojas, desnudos de su bella vestimenta,

troncos y ramas a la intemperie, fríos y aparentemente muertos. Pero no te pierdas la belleza de la sinfonía de colores que las hojas que les quedan van formando, mezcla de amarillos, ocres, marrones, verdes oscuros, rojizos, negros…tejiendo en el suelo, al caer, un manto multicolor, mullido y sonoro a nuestro paso. Es un lenguaje nuevo y distinto al que los árboles han cantado durante el año, pero no menos significativo y profundo.

Y pregúntale al árbol dónde está su vida, pues su apariencia es de estar muerto. Y te va a

responder que su vida , ahora, en invierno, está dentro, en sus profundas raíces y en su robusto tronco por el que la savia sigue circulando. Su vida se está enriqueciendo en su interior, en el silencio y la desnudez, pero que reaparecerá en una explosión de nueva vida en primavera, que contribuirá a embellecer y enriquecer la tierra, este nuestro mundo que Dios quiso que fuera un paraíso maravilloso, para felicidad del hombre y la mujer.

De nosotros depende que lo sea o no. ¿Quién se puede negar a contribuir para que lo sea? Virgilio Rojo Moreno

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CONCEJO ABIERTO. Aprovechando este medio de difusión que llega a la mayoría de los vecinos y demás personas íntimamente relacionadas con el pueblo, me ha parecido conveniente incluir algunos de los artículos que desarrollan, en la Ley de Régimen Local, el funcionamiento del Concejo Abierto, que es el régimen de gobierno de nuestro municipio. Ley 1/1998, de 4 de junio, de Régimen Local de Castilla y León, Artículo 74:

1. El gobierno y la administración de los municipios que funcionen en régimen de Concejo Abierto corresponde al Alcalde y la Asamblea Vecinal, de la que forman parte todos los electores.

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2. El Alcalde será elegido directamente por los electores por sistema mayoritario de acuerdo con lo dispuesto en la legislación electoral.

3. El Alcalde designará entre los miembros de la Asamblea Vecinal quién ha de sustituirle en los casos y con los efectos previstos en el artículo 47 del Reglamento de Organización, Funcionamiento y Régimen Jurídico de las entidades locales.

4. La Asamblea Vecinal ostentará las atribuciones propias del Pleno del Ayuntamiento. No obstante, se entenderán delegadas en el Alcalde, salvo acuerdo contrario de la Asamblea Vecinal, las atribuciones que resulten delegables según el artículo 23.2.b) de la Ley 7/1985, de 2 de abril.

Artículo 75:

El Alcalde de los municipios que funcionen en régimen de Concejo Abierto podrá ser destituido mediante moción de censura aprobada por los miembros de la Asamblea Vecinal, de acuerdo con los requisitos y el procedimiento previsto en el artículo 64 de esta Ley para la destitución del Alcalde pedáneo.

Artículo 76.

1. Sin perjuicio de los usos, costumbres y tradiciones locales y de lo establecido en las leyes, el funcionamiento de las entidades locales en régimen de Concejo Abierto se regirá por las disposiciones que al efecto apruebe la Junta de Castilla y León, con sujeción a las reglas y principios que se establecen en los apartados siguientes, que serán de aplicación inmediata en lo que, según su propio tenor, no necesite explícito desarrollo.

2. Se garantizará el conocimiento de los vecinos, con suficiente antelación, de la convocatoria y orden del día de todas las sesiones de la Asamblea Vecinal, mediante pregón, anuncios, o cualquier otra forma tradicional, sin necesidad de citación individual escrita.

3. Para la válida constitución de la Asamblea Vecinal se exigirá un quórum de asistencia no inferior a un tercio del número de sus miembros, siendo necesario, en todo caso, la presencia del Alcalde y del Secretario, o de quienes legalmente les sustituyan.

4. Se simplificarán los requisitos formales de las actas y se publicarán los borradores de las mismas en el tablón de anuncios de la Casa del Concejo dentro de las cuarenta y ocho horas de su celebración.

Tras leer estos artículos podemos concluir que el régimen de Concejo Abierto es un sistema muy democrático (un vecino = un voto) que permite la participación activa de la población en el gobierno de su municipio.

Quiero con este artículo animaros a todos los vecinos de Aldeasoña a que asistáis a los plenos del Ayuntamiento y con vuestros votos decidáis el futuro de nuestro pueblo.

Jesús Manuel Hernando Rojo

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EL COCHE ESCOBA Noticias de sociedad. BODAS El 24 de junio de 2006 se casaron Conchi, que iba espectacular, quien llegó al altar del brazo de su padre y padrino Flores, y Lorenzo, no menos elegante, éste del brazo de su madre y madrina. La hermosa ceremonia, que tuvo lugar en la iglesia de San Andrés de Cuellar, estuvo acompañada por la Coral Cuellarana que interpretó un conjunto de piezas repletas de calidad y buen gusto. Posteriormente, los muchos invitados, casi cuatrocientos, fueron convenientemente agasajados en el restaurante La Florida, donde se sirvió un fantástico refrigerio en los jardines previo a una inolvidable cena. Posteriormente, y hasta altas horas, se bebió y bailó hasta el chocolate final. Sin duda un gran día. Nuestra más sincera enhorabuena. En el Ayuntamiento de la Cistérniga (Valladolid), y con el Alcalde de oficiante, a las 18.30 horas del 15 de julio de 2006 se casaron Salva, el hijo de Lázaro, y Pilar. El novio acudió del brazo de una elegante madrina, su tía Fuencisla. Los invitados estaban convocados para la cena en el Mesón Don Pelayo (el de Santos), donde nos cuentan que se sirvieron unas fantásticas viandas. Luego copas, baile, mucha diversión. Nos alegramos. Muchas felicidades. Toño y Olga han decidido ser diferentes. Lo consiguen, ya lo creo que lo consiguen. Se casaron en la Iglesia de Arroyo, una pequeña y coqueta iglesia, que, por supuesto, estaba hasta los topes, lo que permitió a muchos invitados excusar su presencia en el templo. Salieron juntos de casa y llegaron juntos a la ceremonia en un soberbio descapotable pilotado por el novio. Posteriormente, los aproximadamente doscientos invitados, disfrutamos de una gran cena, precedida de un cóctel de bienvenida, en el Hotel Lasa Sport de Valladolid. La noche fue larga, muy larga, con muchas risas, copas y bailes, incluido una fantástica versión “asardanada” de Paquito el Chocolatero obra de Javier Melero. A cada pareja o invitado nos dedicaron una frase en la hoja del menú. Un detalle, lo enmarcaremos. Una inmensa enhorabuena. Todo esto tuvo lugar el 8 de septiembre de 2006.

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Alicia García Rojo y José se casaron en la Iglesia de Aldeasoña el 30 de septiembre de 2006. La ceremonia, que comenzó con unos minutos de retraso, fue acompasada por los cantos del “coro” de mujeres de Aldeasoña. La Iglesia de Santa María Magdalena, engalanada para la ocasión, estaba prácticamente llena para su reencuentro con una ceremonia de estas características, pues nos cuentan que la anterior boda fue la de Maxi y Lola hace casi cuarenta años. Muchos invitados, elegantes y guapos, desfilaron por las calles de Aldeasoña para acompañar a los novios y a la madrina y madre de la novia, Alicia. Música de dulzaina y tamboril y un chaparrón acompañaron la salida de contrayentes e invitados. La gente de Aldeasoña se acercó a compartir la ceremonia y, los que quisieron, un refrigerio en el bar, donde continuó el acompañamiento musical. Nos cuentan que la posterior comida y el baile, en el Hotel Ribera de Duero de Peñafiel, estuvieron fantásticos. Enhorabuena y muchas gracias a la pareja por recobrar este tipo de ceremonias en la iglesia de nuestro pueblo. EMBARAZOS. Dani y Yolanda están embarazados. En La Jalvia no sabemos si será niño o niña, lo que si nos han contado es que el nacimiento está previsto para mediados de mayo. Felicidades, desde aquí os deseamos lo mejor. NACIMIENTOS. Alba, hija de Javier y Maribel. Nieta de Baltasar e Ifigenia y sobrina, entre otros, de Luis y Victoria. El feliz acontecimiento tuvo lugar el 25 de septiembre. ¡Muchas felicidades a todos ellos! DEFUNCIONES. Daniel Asenjo Pascual, nuestro más sincero pésame para su viuda Cleofé Hernando Cano, sus hijos Alfredo, Margarita y Estili, su nuera Celia, su yerno Tomás, sus nietos, Rocío, Alfredo, Jaime y Mónica, sus bisnietos y demás familia. Colabora con La Jalvia. Es tu revista, es nuestra revista. SEÑALIZACIÓN TURÍSTICA DE ALDEASOÑA. Recibimos en La Jalvia un correo de Miguel Cabornero donde nos indica que ha recibido un mensaje de Sara Parra, la Técnico de Medio ambiente de la Comunidad de Villa y Tierra de Fuentidueña, en la que comunica que están llevando a cabo un proyecto de señalización turística, que consiste en poner señales en los elementos naturales y culturales más representativos de nuestra comunidad. Quiere que se dé publicidad a estos carteles para que la gente de su opinión, principalmente sobre los textos, por si hubiera algo erróneo, o algo que añadir. Si fuera así les serviría a ellos para la elaboración final.

Nos manda todo lo que tienen de Aldeasoña: los archivos adjuntos de atril y plafón forja es para que veamos cómo van a ser las señales que se van a colocar. El planímetro de Aldeasoña, que es el

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cartel general del municipio, es un borrador, por lo que aún tienen que cambiar muchas cosas, principalmente del mapa de la comunidad, que tiene muchos fallos. La maqueta panel identificativa es para que veamos cómo son los carteles que explican los edificios (éste en concreto es de Sacramenia, pero nos lo manda para que nos hagamos una idea). Desde La Jalvia nos hacemos eco de este mensaje, pero por falta de espacio recogemos sólo la primera parte. Para más información podéis acceder al siguiente correo electrónico:

[email protected] ALDEASOÑA La señal general del municipio es de la siguiente forma, con 2 metros de alto y 1,6 de ancho, teniendo la parte impresa 1 metro de alto. Está dividida en dos partes, la de la derecha específica del municipio, y la de la izquierda de toda la comunidad.

Irá colocada en la plaza de la Fuente. Un ejemplo, que aún hay que retocar mucho y cambiar muchas cosas es el que os adjunto.

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Podemos ver: Iglesia parroquial de Santa María Magdalena, la Casona de los Mayorazgos,

bodegas excavadas en la roca, fuente y lavaderos, ruta del Valle de la Hoz.

Podemos disfrutar: De las fiestas en honor a Santa María Magdalena, el último fin de semana de

julio, de las fiestas de San Antonio, el 13 de junio.

Acércate a una de las numerosas fuentes que hay en el entorno.

Servicios: Bodega, con el número de teléfono.

Centros de salud de Sacramenia y Fuentesaúco (estos dos

números van en todos los pueblos).

Aquí se incluirán bares, restaurantes, casas rurales, hostales, talleres, farmacias, si

tenéis algo de esto, por favor decirnos el nombre y el teléfono.

En el mapa de la comunidad, en el municipio de Aldeasoña se incluirán 5 iconos, los de Iglesia-ermita, monumento, bodega, fuente-lavadero y ruta. Señal de la iglesia de Santa María Magdalena.

Se colocará en la parte derecha de la puerta de la iglesia, atril, y llevará la imagen del retablo de la Virgen del Rosario. Explicación: Iglesia de la Magdalena. Templo de dos naves, con cabecera y capilla góticas,

cubiertas por bóvedas de crucería. Destaca la portada lateral de estilo románico.

En el interior sobresale el retablo renacentista de la Virgen del Rosario, compuesto por la escultura

de la Virgen del Rosario y siete pinturas sobre tabla, con temas del calvario de Cristo, y de la vida de la

Magdalena, muy similar al retablo mayor de la iglesia parroquial de Vegafría. Este retablo fue el

primitivo retablo mayor de la iglesia, pasado a segundo plano tras la compra del actual retablo mayor,

de estilo barroco.

En la parte exterior, junto a la cabecera de la iglesia se abre una puerta que pertenece a la Casa

del mayorazgo, por donde sus dueños en épocas pasadas accedían a la iglesia.

Te adjunto una maqueta de un panel identificativo, para que veáis cómo quedan, este en concreto

es de Sacramenia. En cuanto tenga los vuestros os les mando.

Señal de la Casa del Mayorazgo.

La señal se colocará en la puerta de la calle que sube hacia la iglesia, en el lateral derecho, colgada de la pared, plafón. Levará una fotografía del lagar y de la casa, de la fachada principal.

Explicación: La casa del mayorazgo. Casa del siglo XVIII (1715-1717), realizada en sillería, en cuyas dependencias se haya un lagar y bodegas, recientemente restaurados, donde se elaboraba vino desde el siglo XVIII.

Actualmente en las bodegas, se produce la crianza de vinos de alta calidad, vinos de la Tierra de Castilla y León, tanto tintos como blancos.

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Señal de la fuente de los caños y lavadero. La señal (atril) se colocará junto a la fuente y lavaderos. Llevará una foto de los lavaderos (que se

vean las tablas individuales), también de los lavaderos antiguos.

Explicación: los lavaderos, importante lugar de reunión, por tanto, centro de vida social, hasta

finales de este siglo, se sitúan al lado de la fuente de la que toman el agua.

Los lavaderos de Aldeasoña se caracterizan por tener las tablas separadas, poco común en otros

lavaderos de la zona, de forma que cada lavandera ocupa un atabla.

Cerca de donde nos encontramos, en dirección a Fuentesaúco, están los antiguos lavaderos, que

toman el agua del arroyo Pelayos, al cual van a parar las aguas de algunas de las numerosas fuentes

naturales que hay en el término de Aldeasoña. Entre las más cercanas destaca la de Nora y la del

Piojo.

Señal de la ruta del Valle de la Hoz.

Todas las señales “naturales” van en paneles de madera, dependerá de cómo distribuya la

empresa que está haciendo los carteles el que se incluyan más dibujos o menos, de momento, les

subrayamos los que deberían poner en primer lugar.

La señal general de toda la ruta se colocará en el empiece de ésta, a un lado del camino. Llevará

un plano general del recorrido de la ruta, situando las fuentes que se pueden ver en el recorrido, los

dos molinos y el palomar. (La ruta sale desde el primer camino que se desvía a la derecha saliendo de

Aldeasoña en dirección Fuentesaúco). Desde el pueblo se indicará con señales direccionales el

empiece de la ruta y la distancia para llegar hasta allí.

En el cartel además se incluirán:

Distancia del recorrido: 5,2 Km, dificultad: baja.

Breve explicación de la ruta: Ruta del Valle de la Hoz. Ruta lineal que se extiende por el valle

del arroyo de la Hoz en el que destacan las formaciones calizas de las laderas (cuevas y peñas). A

través de la senda podemos contemplar lo que fue una forma de vida hoy abandonada, ejemplificada

en las cuevas refugio del ganado, un palomar y dos molinos acompañados de otras dependencias y

bodegas, de mediados del siglo XIX, actualmente en ruinas.

Además del bello paisaje que otorga el valle, más abrupto en el entorno de Membibre de la Hoz

y con un fondo más amplio cerca de Aldeasoña, encontraremos distintas especies arbóreas y de

animales.

(se colocarán dibujos de flora y fauna, con pie de página)

Flora: leñosas--- tomillo, espliego, salvia.

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Arbóreas--- chopos (Populus nigra), olmos (ulmus minor), distintas especies de sauces (salix

sp.), fresno (Fraxinus angustifolia)

Sotobosque--- zarza (rosa canina), espino albar, rosa silvestre, endrino, hierba de San

Antonio (Epilobium hirsutum), chirivía (pastinaca sativa)

Zonas más húmedas--- carrizo y espadaña

Fauna: Rapaces: el milano real (Milvus milvus), el ratonero común (Buteo buteo), el buitre

leonado, paloma torcaz (Columba palumbus)

Otras aves: perdiz roja (Alectoris rufa), cogujada común (Galerida cristata), jilgueros (Carduelis

carduelis), grajos (Corvus corone), verderones (Carduelis chloris), mirlos (Turdus merula), verdecillos

(Serinus serinus), herrerillos (Parus caeruleus), zorzales (Turdus philomelus).

Mamíferos: conejos, zorros y liebres.

Reptiles: el lagarto ocelado (Lacerta lepida), y diversas especies de culebras. Anfibios:

distintas especies de sapos y ranas.

Mariposas.

Esta señal se colocará también al otro lado de la ruta, en Membibre de la Hoz, donde la foto del

palomar se sustituirá por la de una cueva.

UNA DE RECETAS.

PURRUSALDA Ingredientes (6 persona)

2 puerros, 1 hoja de laurel, ½ kilo de patatas, 2 litros de agua, bacalao en migas 400 gr de aceite, perejil, aceite de oliva.

Preparación 1. Desalar el bacalao el día anterior. 2. Limpiar los puerros y las patatas. 3. Cortarlos en rodajas. 4. Rehogar a fuego lento los puerros y la hoja de laurel que no se dore. 5. Agregar las patatas y rehogar sin dorar. 6. Agregar el agua y dejar cocer durante 20 minutos. 7. Picar el bacalao introducirlo y dejar cocer 4 minutos más. 8. Rectificar de sal y echar perejil picado.

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STEAK DE ATÚN Ingredientes (6 persona)

1 kilo y 200 gr de atún, 2 yemas de huevo, 1 cebolleta, mostaza, alcaparras, pepinillos, perejil, pimienta negra molida, sal, aceite de oliva. Preparación 1. Picar el atún muy fino sin que quede machacado 2. Picar la cebolleta ,alcaparras y pepinillos también muy fino. 3. Agregar todo al atún con un poquito de pimienta y sal. 4. En un bol, echar las yemas de huevo, dos cucharas de mostaza y emulsionar, e ir agregandoco a

poco aceite mezclándolo bien. 5. Agregar la salsa al atún dejando un poco de salsa. 6. Remover bien todo el preparado, dejar reposar unos 10 minutos. 7. Dividir las porciones, moldear el preparado al gusto y decorar con el resto de la salsa y perejil.

PLATANOS FLAMBEADOS AL CHOCOLATE Ingredientes (6 persona)

2 platanos, 4 naranjas y su ralladura, 60 gr de mantequilla, 75 gr de azúcar, 80 gr de chocolate, 5 cl de ron tostado. Preparación 1. Fundir la mantequilla el azúcar en una sartén. 2. Cuando empiece a caramelizar agregar el zumo de naranja y su ralladura. 3. Agregar el chocolate y dejar cocer 5 minutos. 4. Echar los plátanos y cocer 3 minutos más. 5. Flambear con el ron.

Carlos M. Cabornero Cornejo (Charly)


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UN RELATO CORTO. LA ESENCIA DEL FÚTBOL Es curioso las cosas que ocurren de repente, sin esperarlo. El otro día me ocurrió una de ellas, y a partir de ese momento me ha dado otra visión de lo que es el fútbol. Siempre he sido un futbolero de los que yo llamo por necesidad. Existen, bajo mi punto de vista, tres tipos de futboleros: Primero están los futboleros de verdad, que son aquellos que han mamado el fútbol, que han jugado, que han conocido el fútbol desde pequeños y les gusta de verdad el fútbol. Estos entienden la realidad del fútbol.

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Después se encuentran los futboleros apasionados. Éstos son aquellos que por muchos partidos que vean y que por muchas horas que le echen, nunca sabrán de fútbol, aunque ellos no lo saben. Estos son los más peligrosos. Forofos como ninguno, su vida gira en torno a los equipos a los que pertenecen. Tienen toda la casa llena de platos, camisetas y demás artículos variopintos para demostrar su pasión. Al fin, los encontramos, los del tercer grupo. Aquellos a los que realmente no nos gusta el fútbol. Al final nos damos cuenta de que nunca nos gustará; pero acabamos apasionándonos a él casi por obligación. ¿Por qué?. Simplemente porque, o conoces al menos algo de fútbol, o tus conversaciones con los demás pueden reducirse al máximo. Por ello, casi por necesidad, te acabas haciendo aficionado. Acabas convenciéndote de que en el fondo te gusta y además entiendes de ello. Pero, no nos engañemos, no nos gusta el fútbol. En estas conversaciones de las que hablo, en las que el segundo grupo habla. El tercer grupo intenta hablar y el primer grupo escucha y se ríe. Existen dos frases, usadas por todos. De las cuales, yo y creo que muchos de los que las utilizan no saben realmente su verdadero significado: “Fútbol es fútbol” y “la esencia del fútbol”. Ahora volveré al principio y les contaré como una de las frases me ha sido explicada. Me encontraba la otra tarde, como cualquier otra tarde, dando un paseo y sacando al perro. Para ser sincero, al perro le saco para poder salir de casa, pues sino, creo que muchas tardes ni saldría de ella. Como todas las tardes me iba a un parque que se encuentra situado muy cerquita de mi casa. Es un parque fantástico, en el cual puedes pasear tranquilamente sin que nadie te moleste. Se me había hecho tarde. Serían sobre las diez y media de la noche; habiéndome envuelto la fría oscuridad de otoño. Entre luces y sombras me encontraba, cuando de repente empezó a llover. Al principio muy lentamente, pero en unos momentos estaba corriendo, buscando un refugio en medio de un gran diluvio. Frodo, mi perro, corría detrás de mi, casi haciéndome caer de lo cerca que andaba. Rápidamente busque un lugar para resguardarme, y descubrí en ese momento que ese maravilloso parque al que tanto me gustaba ir, tenía un fallo. Ni un triste techado. De repente. Casi en mitad del parque, donde sólo pequeños árboles, todavía pequeños para mi necesidad me rodeaban, unos altos focos me dieron la salvación. Estos me indicaban el emplazamiento del campo de fútbol; un campo por el que muchas veces había pasado y por el que muchas veces no había parado. Ahora, podría servirme de parapeto o eso pensé. Era un campo pequeño, coqueto, el típico campo de barrio, que como imagino, existe en todas partes y el cual pasa, imagino, desapercibido para la mayoría de nosotros, como hasta ese momento a mi me había ocurrido. Entré y rápidamente encontré el sitio para resguardarme. Era un pequeño banquillo, con techo de metra quilato y banco de madera, roído por el mucho uso y los golpes recibidos. Me senté mirando cual había sido el destrozo recibido por mis pantalones, los cuales se encontraban además de empapados, llenos de un barro de lo más pegajoso y engorroso. Después de unos instantes de revisión me senté tranquilamente a esperar como escampaba. La lluvia arreciaba, casi más que momentos antes. Pareciendo que Noé, en un instante, aparecería con su arca para llevarnos a todos. Con la imposibilidad de salir empecé a fijarme en lo que tenía delante esto era algo increíble para mi. Delante mío se encontraban alrededor de veinte chavales. Andarían entre los veintitantos años y todos estaban jugando un partido en el encharcado campo. Lo primero que me vino a la mente fue: “Están gilipollas, estos chavales, con la que está cayendo, y mírales, ahí jugando al fútbol al igual

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como si un sol espléndido les estuviera iluminando la cara. Anda que si este diluvio cayera en la ciudad deportiva, no creo que los señoriítos del Madrid estuvieran entrenando como estos locos”. Durante un rato, seguí mirándolos y viendo como jugaban a pesar de que la lluvia seguía arreciando. Estaban por supuesto totalmente empapados. Estos chavales que seguramente ni cobrarán, que muchos de ellos tendrían que levantarse en unas horas a trabajar, se encontraban aquí aguantando una lluvia torrencial. En estas estaba, divagando casi sin pensar cuando de repente mi pensamiento fue cambiando. Al principio, sólo me estaba fijando en como se estaban poniendo y un poco fríamente en el juego, simplemente para estar ocupado mientras me encontraba allí. Miré a Frodo, se encontraba mirándome y mirándoles a ellos. Me volvió a mirar y le dije.” Pues pienso lo mismo que tu, que ya hay que estar loco.” Volví a mirarles y algo cambió. Cambié mi visión, les miré las caras, algo que hasta entonces no había hecho. Miré a uno de ellos y tenía una sonrisa de oreja a oreja. Acababa de lanzarse al suelo para parar a un compañero y se había levantado totalmente manchado pero sonriendo. Los demás también reían por las pintas de su compañero. Seguí mirando sus caras estupefacto; todos sonreían, algunos por unos instantes perdían la sonrisa por las caras de esfuerzo propias del juego, pero rápidamente volvían a sonreír. Estaban felices, estaban disfrutando por encontrarse a las once de la noche, cayéndoles un diluvio, pegándose unos guarrazos increíbles, pero la sonrisa en vez de irse, parecía perenne. Disfrutaban como en mucho tiempo creo yo que no había disfrutado ya con nada. De repente el balón cayó a mi lado y un chaval; ya no tan joven, de unos treinta y tantos años, vino hacia mi. Venía corriendo, cogió el balón, y rápidamente sacó y salió corriendo de mi lado. Por un momento me miró y a que no saben que hizo, sonreírme. Desde esa noche, siempre que alguien me hable de la esencia del fútbol, creo que haré lo mismo que ese muchacho me hizo, sonreiré.¿ Por qué? Porque ahora si sabré que es la esencia del fútbol. RAÚL

OTRAS MIRADAS.

No, no somos el centro del universo, aunque a veces lo pareciera por lo que decimos y

hacemos, pero tampoco somos la escoria que algunos creen. ¿Te has parado a pensar, paciente lector, lo que los demás piensan, comentan, protestan o alaban de nosotros, de la gente de Aldeasoña?

Hemos querido abrir una ventana para que ventile un poco y arrastre, si es posible, los gérmenes del ensimismamiento y el auto bombo. Estos primeros aires frescos nos llegan, en forma de colaboración escrita, desde Calabazas. Caín es ahora nuestro espejo, nos hace reflejarnos y nos enseña un poco como somos, bien es verdad que saca nuestra parte buena, se nota que es amigo, y uno no puede menos que emocionarse y sonreír con sus excelente escrito. Muchas gracias y, lo dicho, la siguiente caña, va de nuestra cuenta.

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PASA Y TOMA UNA COPA Y UNA PASTA Hay expresiones capaces, por sí solas, de trasladarnos a un tiempo o a un lugar determinados. Así como las célebres tripletas “Llegué, vi, vencí“, “Libertad, igualdad, fraternidad” o “Sangre, sudor y lágrimas” nos trasladan, respectivamente, a la Roma imperial, al París de la Revolución o al Londres de la Resistencia anti-nazi, la expresión que da título a esta gacetilla a mí me traslada al Aldeasoña de mis años jóvenes. Y no creo que sea un fenómeno que me ocurra a mí sólo. Todos los que visitamos Aldeasoña por entonces la oímos con frecuencia. Tal y como era dicha, con una pequeña modulación del recio tono de aquellos páramos, la frase tenía un valor ritual: era la expresión suprema de la hospitalidad. Hospitalidad que se veía enseguida confirmada por otros detalles accesorios: “Mete la burra en la portada, que vamos a subir luego a la bodega” o “ ¿Qué tal está el tío X (el padre o el abuelo del acogido)?”, “¿Qué tal cosecha tenéis por Calabazas?”. Hago esfuerzos baldíos por imaginar las expresiones utilizadas hoy para hacer pasar del corazón a los oídos esa corriente cálida de la hospitalidad. Supongo que el declive de las pastas y la sustitución de aquellas copas entrañables – a veces, efectivamente, llegaban a las entrañas propiamente dichas - por las “mariconadas” hoy al uso habrán producido cambios en el léxico expresivo del rito de la hospitalidad. No en balde Aldeasoña ha sido un pueblo que, conservando valores y esencias, se ha adaptado muy bien a todos los tiempos y ha asimilado lo mejor de todas las culturas. De la cultura de cazadores y pescadores nómadas del Paleolítico, Aldeasoña ha sabido preservar las bodegas, regularmente abastecidas - en las épocas en que no hay veda, claro- de alguna que otra liebre, cangrejos, peces…Como botones de muestra de la cultura sedentaria del Neolítico, ahí están una agricultura y una ganadería pujantes, cuyos mejores productos (matanza, corderos, machorras…) suben con frecuencia a las bodegas, fundiéndose armónicamente con sus productores, actuando el vino como padrino. Del mundo clásico, no hay más que ver la forma pausada y armoniosa con que andan y hablan sus gentes, para encontrar la herencia. El fervor acendrado con que transcurren sus multitudinarias procesiones habla de cómo han asimilado también la idea medieval de que la vida es un valle de lágrimas. Y, más obviamente aún, encontramos la huella de la imprenta y del Siglo de las luces en esta revista que está ahora en tus manos y que espero que sepas apreciar, lector. Págala – si no es de difusión gratuita – léela con detenimiento y fruición, difunde su existencia entre tus amistades y finalmente aprovéchala para envolver el bocadillo, que, si la dejas por casa, ahí, de cualquier manera, te puede costar una bronca. CAÍN el de Calabazas.

Jalvia12 octubre2006

Entertainment & Humor

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