INTRODUCCIÓN GENERAL: EL NUEVO TESTAMENTO Y LOS EVANGELIOS SINÓPTICOS.

El Nuevo Testamento está compuesto por 27 libros.

Existen papiros de fines del S. II en donde están completos los Evangelios de Lucas y Juan y otros del S. III con pedazos de Evangelios y Hechos, las cartas de Pablo y casi todo el Apocalipsis.

Cuando nació Jesús, reinaba en Palestina Herodes el Grande. Cuando él murió (año4 a.C.), se dividió el país entre sus hijos:

Arquelao: Heredó el gobierno de Judea y Samaria (Mt. 2:22). Este fue muy malo, y por ello su provincia fue arrebatada y entregada a un gobernador romano.

Herodes Antipas: el de Galilea y Perea.

Filipo: Hijo de otra mujer, el territorio del Jordán hasta el Hermón (Lucas 3:1)

RELIGIÓN Y POLÍTICA:Los Asideos: eran los “piadosos”, quienes practicaban en forma radical la ley, mirando la escatología.

Los Esenios: nacen en las cercanías del Mar Muerto. Ellos decían ser los elegidos de Dios y los únicos con quienes Dios hacía pactos. La comunidad era el templo. Roma les destruye en el 68 d.C.

Los Fariseos: eran asideos pero menos radicales. Sus dirigentes eran personas muy cultas y letradas, y se oponían a los saduceos. Interpretaban la ley, a la cual le añadían cosas secundarias. Despreciaban a la gente sencilla e ignorante.

Los Saduceos: Estaba compuesta por los dueños de la tierra en Palestina, y por lo tanto, tenían recursos. Aquí encontramos también a los aristócratas sacerdotales. Eran conservadores, pero abiertos al pensamiento helenístico (griego).

El Sanedrín: es lo que se llama el Consejo Supremo. Está compuesto por 72 miembros y su presidente es el Sumo Sacerdote.

Los Zelotas: fanáticos nacionalistas. Rechazaban la dominación romana. A Jesús se le acusó de zelote en Lucas 23:2.

Los Samaritanos: Estaban fuera de los judíos, ya que eran la mezcla de hebreos y paganos. Tenían su propio templo en el monte Gerizim (Juan 4:20). Esta división era fuertísima, y se demuestra en que nuestro Señor no pudo alojarse en Samaria (Lucas 9:52-56). Además, se le ofende al decirle “Samaritano” (Juan 8:48).

Es un ambiente muy tenso y agitado en el que trabajo Jesús. Esto terminaría con la destrucción en el año 70.

EL PENSAMIENTO Y LAS IDEAS:

Las ideas griegas son las que tienen el poder en el ámbito del pensamiento. Lo anterior se ve reflejado en el culto a las divinidades del mundo griego.

La astrología vivió aquí su momento de gloria. Es donde aparecen ideas tales como que planeta es asociado con un dios. Existía un determinismo que atemorizaba a la población.

La idea del GNOSTICISMO, decía que la materia es mala y que debía existir la liberación del yo.

El culto al emperador, era una herencia egipcia que los romanos supieron implantar perfectamente.

LOS EVANGELIOS:

EUANGELION: buena noticia. Lo primero que significó fue la predicación ORAL de que Jesús había resucitado.

Pablo usa esta palabra 60 veces antes que los propios evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan).

Los evangelios no son:

1) Biografías.2) Historias.3) Ficción.4) Geografía.

Su fin es publicar una buena noticia. Son testimonios que confrontan al lector al conocimiento de Jesús.

El evangelio: la buena noticia.Los evangelios: escritos que han conservado narrativamente esta buena noticia.

Etapas:1) Jesús les envía a predicar lo que han visto y

oído (experiencia directa).2) Después de la muerte y resurrección de

Jesús viene la propagación de la Palabra.

*ESTAS DOS ETAPAS SON DE TRANSMISIÓN ORAL.

3) Luego, las comunidades tienen la necesidad de poner por escrito lo que sabían de forma oral.

4) Esta necesidad se hace realidad. Se escriben así:

- Marcos: cercano al año 70.- Mateo y Lucas: entre los años 80 y 90.- Juan: cerca al año 100.

¿Qué se relata?- Pasión y muerte de Jesús.- Parábolas y controversias (sus palabras).- Sanaciones y milagros (sus obras).

*NOTA: Los escritores de los evangelios son de una segunda generación. Esto explica las pequeñas diferencias que existen entre los textos. Ningún evangelista fue un testigo directo de los hechos. Tiene un orden lógico y no cronológico necesariamente.

JESÚS causó IMPACTO en sus DISCIPULOS. Entre todos compartieron RECUERDOS E IDEAS, formando así una TRADICIÓN ORAL para recordarlo. Luego se transmite esto mediante la ESCRITURA.

Los evangelios escritos fueron aceptados a medida que coincidían con la tradición oral de las comunidades. Entre las comunidades judías la oralidad era fuerte y precisa.

EVANGELIOS SINÓPTICOS:

Sinóptico: Del griego sunoyis [sinopsis] = ver juntos. Los tres primeros evangelios (Mateo, Marcos y Lucas) reciben este nombreya que son paralelos en su composición, lo cual permite estudiarlos en conjunto. También los tres miraron la vida de Cristo desde mirada similar.

DIFERENCIAS:1) Los primeros 3 evangelios relatan

acontecimientos similares.2) Pero, cada uno lo hace a su forma. Unos

resaltan unos aspectos, otros cuentan con más detalle, otros más resumido, etc.

3) En algunos casos, dos de estos evangelios relatan un hecho o quizá solo uno…

4) LA CUESTIÓN SINÓPTICA: habla acerca del por qué de los parecidos entre los evangelios. Y ello lleva a pensar que tuvieron las mismas fuentes.

SIMBOLISMOS:1) Mateo: UN ÁNGEL o un HOMBRE CON

ALAS. Este evangelio comienza con la genealogía. Jesús aquí es el Hijo de David o el Hijo de Abraham.

2) Marcos: EL LEÓN. Este evangelio comienza con la predicación de Juan el Bautista en el desierto, en donde lógicamente habían animales salvajes. Es en el desierto donde Dios hace resurgir nuevos proyectos (Amós 3:8).

3) Lucas: EL BUEY ó un TORO. Este libro comienza con la visión de Zacarías en el Templo, en donde ocurrían los sacrificios de animales. Este evangelio también termina en el Templo.

4) Juan: EL ÁGUILA. El evangelio parte mirando hacia el cielo, es decir, hacía el Jesús divino.

¿Cómo surge este simbolismo?- Ezequiel 4:10.- Apocalipsis 4;6-10.- No se refiere con lo anterior a los evangelistas,

pero de ahí viene este simbolismo.