1

FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS INSTITUTO DE INVESTIGACIONES FILOSÓFICAS

U.N.A.M División de Estudios de Posgrado

Posgrado en Filosofía

Introducción a las Teorías Contemporáneas de la Justificación Epistemica

2009-1

Dra. Claudia Lorena García Programa

DESCRIPCION DEL CURSO En este curso examinaremos de manera crítica las corrientes filosóficas mas importantes que han surgido en el área de las teorias de la justificación epistemológica en la segunda mitad del siglo XX y lo que va del XXI.. Enfatizaremos el estudio de teorías de vigencia contemporánea. Los temas que consideraremos son: El fundamentalismo epistemológico, teorías coherentistas de la justificación epistémica, teorías externalistas y causales, la epistemología de las virtudes, el surgimiento de la epistemología naturalizada, problemas en la epistemología social tales como la justificación epistémica y el testimonio, y la epistemología de expertos.

REQUISITOS DEL CURSO 1. Un EXAMEN a mitad del curso sobre los temas que se hayan discutido hasta ese momento. 2. Un ENSAYO critico sobre algunos de los temas discutidos en clase. Este ensayo requerirá que los alumnos hagan su propia investigación sobre el tema escogido.

NOTAS (a) Un mes antes de la fecha limite para su entrega, cada alumno entregará un

ESQUEMA del ensayo que incluirá el tema elegido, las partes que compondrán su desarrollo y una bibliografía tentativa.

(b) El ensayo será a máquina (o impresora) a doble espacio, en hojas tamaño carta engrapadas. Por favor, no traer el ensayo en folders o engargolado. Máximo 15 páginas.

2

(c) Citar las fuentes usadas de manera completa; esto incluye autor, nombre de la obra o

articulo, editorial o lugar en el que se encuentra el articulo, año de edición, autor de traducción (cuando sea pertinente), páginas citadas, etc.

(d) Evitar citas muy largas a menos que sean cruciales; y explicar después en tus propias palabras lo que el autor esta afirmando en esa cita.

(e) Evitar también parafrasear a un autor cambiando solo algunas cuantas de sus palabras. Da una mala impresión de ti—como que no puedes decir las cosas con tus propias palabras.

(f) EVITAR EL PLAGIO. Es fácilmente detectable y muy costoso para el estudiante.

TEMAS DEL CURSO

PARTE I. LA EPISTEMOLOGÍA ANALÍTICA. Fundamentalismo. Varios filósofos a través de la historia han sugerido que la única diferencia (o, al menos, una de las diferencias) entre el conocimiento y la mera opinión consiste en el hecho de que aquel es una estructura piramidal, en cuya base se encuentran ciertas creencias básicas, que sostienen y justifican el resto de la estructura.

1. Alston, "Has Foundationalism Been Refuted?" en Philosophical Studies 29 (1976), págs. 287-305.

2. Laurence BonJour, “A Critique of Foundationalism” en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

Teorías Coherentistas. Examinaremos una teoría del conocimiento y de la justificación epistémica que sostiene que una creencia esta justificada si y solo si pertenece a un sistema coherente de creencias que cumple con ciertas condiciones. Analizaremos también las objeciones que otros filósofos han formulado en contra de esta teoría.

3. Laurence BonJour, “Holistic Coherentism” en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

4. Richard Fumerton, "A Critique of Coherentism" en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

3

Confiabilismo Ciertos filósofos sostienen que el conocimiento (y/o la justificación epistémica) consiste en una relación de cierto tipo entre nuestras creencias y objetos o hechos que no son mentales.

5. Alvin I. Goldman, "Reliabilism: What is Justified Belief?" en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge (Belmont, California: Wadsworth, Inc. 1993).

6. William Alston, “How to Think About Reliability” en Philosophical Topics 23 (1995), págs. 10-29.

Internalismo vs. Externalismo. La oposición entre, por ejemplo, coherentismo por un lado, y confiabilismo por el otro, podría expresarse como una oposición mucho más general, entre dos grandes tipos de teorías de la justificación epistémica: el internalismo y el externalismo.

7. Laurence BonJour, "Externalist Theories of Empirical Knowledge," en Peter A. French, (comp.), Midwest Studies in Philosophy, Vol. 5 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1980), págs. 53-73.

8. Alvin I. Goldman, "The Internalist Conception of Justification," en Peter A. French, (comp.), Midwest Studies in Philosophy, Vol. 5 (Minneapolis: University of Minnesota Press, 1980), págs. 27-51.

La Justificación en la Epistemología de las Virtudes La idea de esta corriente es la entender a la justificación de las creencias como aquéllas que resultan del ejercicio de “virtudes intelectuales”—donde la manera en que se entiende lo que es una virtud intelectual varía de autor a autor. Aquí estudiaremos dos de las principales propuestas a este respecto.

9. Ernest Sosa, “A Virtue Epistemology,” cap. 9 de su libro con Laurence Bonjour titulado Epistemic Justification: Internalism vs. Externalism, Foundations vs. Virtues. (Malden, Massachussets: Blackwell, 2003).

10. Lorraine Code, “Toward a Responsibilist Epistemology,” cap. 3 de su libro Epistemic Responsibility. (Hanover and London: University of New England Press, 1987), págs. 37-67.

4

PARTE II. EPISTEMOLOGÍAS NATURALIZADAS. La Epistemología Naturalizada de Quine. Algunos filósofos, como Quine, creen que la epistemología, como una disciplina filosófica, debería "naturalizarse", es decir, operar como una disciplina que no se distinga radicalmente de las ciencias naturales en lo que respecta a su metodología y sus temas.

11. W. V. Quine, "Epistemology Naturalized" en Ontological Relativity and Other Essays (New York: Columbia University Press, 1969) págs. 68-90.

12. Jaegwon Kim, "What is 'Naturalized Epistemology'?" en Philosophical Perspectives: Epistemology, Vol. 2 (Atascadero, California: Ridgeview Publishing Company, 1988), págs. 381-405.

13. W. V. Quine, The Pursuit of Truth (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1990), pags, 19-21.

14. Philip Kitcher, “The Naturalist’s Return” en Philosophical Review 101 (1992), págs. 53-114.

Epistemología y Psicología Estudiaremos algunos argumentos a favor de la idea que la epistemología debería tomar en cuenta de manera sustancial algunos de los resultados experimentales de la psicología. Veremos el caso para la psicología y epistemología del razonamiento humano.

15. Christopher Cherniak, Minimal Rationality, (Cambridge: Cambridge University Press, 1986), cap. 1, págs. 3-27.

16. Edward Stein, Without Good Reason: The Rationality Debate in Philosophy and Cognitive Science (Oxford: Clarendon Press, 1996), caps. 3 y 4.

Pragmatismo contemporáneo.

17. Larry Laudan, "Normative Naturalism" Philosophy of Science 57 (1990), págs. 44-59. 18. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of

Cognitive Evaluation (Cambridge: The MIT Press, 1990), cap. 6, págs. 129- 158.

Teorías del Equilibrio Reflexivo.

19. Nelson Goodman, Fact, Fiction and Forecast (Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1979), cap. III, secciones 1 y 2, págs. 59-66.

20. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason: Preface to a Pragmatic Theory of

5

Cognitive Evaluation (Cambridge: The MIT Press, 1990), cap. 4, págs. 75-100. 21. Edward Stein, Without Good Reason: The Rationality Debate in Philosophy and

Cognitive Science (Oxford: Clarendon Press, 1996), cap. 5, págs. 137-171.

Epistemología Evolucionista.

22. Donald T. Campbell, “Epìstemología evolucionista” en Epistemología Evolucionista, compilado por S. Martínez y L. Olivé (México, Buenos Aires, Barcelona: Paidós, 1997), págs. 43-68.

23. Stephen Stich, The Fragmentation of Reason. Cap. 3. Epistemologia del Testimonio y de expertos

24. Michael Root, “Hume On the Virtues of Testimony”, , Am. Phil. Q. 38,1 2001 25. Paul Faulkner, “David Hume’s Reductionist Epistemology of Testimony” Pacific Phil.

Q. 79 (1998), págs. 302-313. 26. C. A. Coady, “Testimony and Observation”, Am. Phil. Quarterly 10, (1973), pags.149-

155. 27. Richard Foley, “Egoism in Epistemology”, en Schmitt, (ed), Socializing Epistemology,

Lanham, MD: Rowman and Littlefield, 1994, págs. 53-73. 28. John Hardwig, “Epistemic Dependence” The Journal of Philosophy 1985, Vol. 83,

págs. 335-349. Reimpreso en: The Philosophy of Expertise compilado por Selinger y Crease. New York: Columbia University Press, 2006.

BIBLIOGRAFIA OPCIONAL William P. Alston, Beyond “Justification”: Dimensions of Epistemic Evaluation. Ithaca, New York: Cornell University Press, 2005. David M. Armstrong, Belief, Truth and Knowledge, Cambridge: Cambridge University Press, 1973. Robert Audi, "Fallibilist Foundationalism and Holistic Coherentism" en Louis P. Pojman (comp.), The Theory of Knowledge: Classic and Contemporary Readings. Belmont, California: Wadsworth Publishing Company, 1993, págs. 263-279. Robert Audi, Epistemology: A Contemporary Introduction. London: Routledge, 1998. Robert Audi, “The place of Testimony in the Fabric of Knowledge and Justification”, Am Phil. Q. 34, 4 405-422.

6

Robert Audi, The Architecture of Reason: The Structure and Substance of Rationality. Oxford: Oxford University Press, 2002. Robert Audi, Practical Reasoning. London: Routledge, 2005. Robert Audi, Belief, Justification and Knowledge. Belmont, California: Wadsworth Publishing Company, 1988. A. J. Ayer, Language, Truth and Logic. London: V. Gollancz, 1946. A. J. Ayer (comp.), Logical Positivism. Glencoe: Free Press, 1959. Ann Baker and Laurence BonJour (comps.), Philosophical Problems: An Annotated Anthology. Longman, 2005. Dorit Bar-On, "Conceptual Relativism and Translation," en G. Preyer et al. (comps.), Language,

Mind and Epistemology. Kluwer Academic Publishers, 1994, págs. 145-170. Sven Bernecker (comp.), Reading Epistemology: Selected Texts with Interactive Commentary. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 2005. Sven Bernecker y Fred Dretske (comps.), Knowledge: Readings in Contemporary Epistemology. Oxford: Oxford University Press, 2000. Laurence BonJour, In Defense of Pure Reason: a Rationalist Account of a Priori Justification. Cambridge: Cambridge University Press, 1998. Laurence BonJour, Epistemology: Classic Problems and Contemporary Responses. Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield Publishers, 2002. Michael Bradie, "Una evaluación de la epistemología evolucionista” en Epistemología evolucionista, en Epistemología Evolucionista, compilado por S. Martínez y L. Olivé (México, Buenos Aires, Barcelona: Paidós, 1997), pags. 243-284. Harold I. Brown, "Normative Epistemology and Naturalized Epistemology," en Inquiry Vol. 31, pags. 53-78. Jonathan Dancy, An Introduction to Contemporary Epistemology. Oxford: Blackwell, 1985. Donald Davidson, Inquiries into Truth and Interpretation. Oxford: Clarendon Press, 1984. Donald Davidson, Essays on Actions and Events. Oxford: Clarendon Press, 1980. Donald Davidson, "Incoherence and Irrationality" Dialectica 39 (1985): 345-354.

7

Donald Davidson, "Action and Reaction," Inquiry 13 (1970): 140-148. Donald Davidson y Jaako Hintikka (comps.), Words and Objections: Essays on the Work of W. V. Quine. Dordrecht: D. Reidel, 1975. De Rose, Keith, Skepticism : a contemporary reader. Oxford : University Press, 1999. Eraña Lagos, Ma. de los Angeles, Racionalidad y epistemologia naturalizadas. Tesis de Maestria. FFy L, UNAM, 1997. Alec Fisher y Nicholas Everett, Modern Epistemology: A New Introduction. Mac Graw-Hill. Steve Fuller, Thomas Kuhn: A Philosophical History of Our Times. Chicago: University of Chicago Press, 2000. C. L. Garcia, "La epistemologia contemporanea: Ciencia y valor epistemico." Manuscrito. Alvin I. Goldman, Philosophical Applications of Cognitive Science (Focus Series). Westview Press, 1993. Alvin I. Goldman, Pathways to Knowledge: Private and Public. Oxford: Oxford University Press, 2002. Nelson Goodman, "Sense and Certainty," en Chisholm y Schwartz (comps.), Empirical Knowledge. New Jersey: Prentice Hall, 1973. John Greco y Ernest Sosa (comps.), The Blackwell Guide to Epistemology. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 1999. John Hospers, Introduction to Philosophical Analysis. New Jersey: Prentice Hall, 1997. Huemer, Michael (comp.), Epistemology : contemporary readings. London : Routledge, 2002 Hilary Kornblith, Knowledge and Its Place in Nature. New York: Oxford University Press, 2002. Hilary Kornblith, "Naturalism: Both Metaphysical and Epistemological," en Midwest Studies in

Philosophy, Vol. XIX, 1994, pags. 39-52. Hilary Kornblith, "Epistemic Normativity" en Synthese 94 (1993), págs. 357-376. Hilary Kornblith (comp.), Epistemology: Internalism and Externalism. Malden, Massachusetts:

Blackwell Publishing, 2000. Thomas Kuhn, The Structure of Scientific Revolutions, Chicago: Chicago University Press,

8

1962. Jonathan Kvanvig y Marian David, “Is Truth the Primary Epistemic Goal?”, Cap. 10 de Matthias Steup y Ernest Sosa (comps.), Contemporary Debates in Epistemology. (Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 2005), págs. 285-312. Keith Lehrer, The Theory of Knowledge. Boulder, Colorado; Westview Press: 1990. C. I. Lewis, "The Given Element in Empirical Knowledge," en Chisholm y Schwartz (comps.), Empirical Knowledge.(Prentice Hall, 1973). Sergio F. Martínez y León Olivé, (comps.), Epistemología evolucionista. Paidós, México, Buenos Aires, Barcelona, 1997. John McDowell, Mind and World. Cambridge, Massachusetts, London: Harvard University Press, 1994. Colin McGinn, Knowledge and Reality: Selected Essays. New York: Oxford University Press, 1999. Paul K. Moser, The Oxford handbook of epistemology. Oxford : Oxford University Press, 2002 Thomas Nickles, Thomas Kuhn. Cambridge: Cambridge University Press, 2003. Duncan Prichard, “Contemporary Skepticism” en The Internet Encyclopedia of Philosophy. W. V. O. Quine, The Ways of Parados and Other Essays. Cambridge, Massachusetts: Harvard

University Press, 1961. W. V. O. Quine, Ontological Relativity and Other Essays. New York: Random House, 1966. W. V. O. Quine, Word and Object. New York: Wiley, 1960. W.V.O. Quine, Methods of Logic. New York: Holt, 1959. Hans Reichenbach, "The Pragmatic Justification of Induction" en Experience and Prediction. Chicago: University of Chicago Press, 1938. Bertrand Russell, The Problems of Philosophy. New York: Oxford University Press, 1997. Ernest Sosa y Laurence BonJour (coords.), Epistemic Justification: Internalism vs. Externalism, Foundations vs Virtues. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 2003. Ernest Sosa y Jaegwon Kim (coords.), Epistemology: An Anthology. Blackwell Publishing, 1999.

9

Ernest Sosa y Enrique Villanueva (coords.), Epistemology (Philosophical Issues, Vol. 14) Supplement to Nous. Malden, Massachusetts: Blackwell Publishing, 2004. Edward Stein, Without Good Reason. Oxford: Clarendon Press, 1996. Stephen Stich, "Naturalizing Epistemology: Quine, Simon and the Prospects for Pragmatism," en Christopher Hookway y D. Peterson (comps.), Philosophy and Cognitive Science. Cambridge: Cambridge University Press, 1993, págs. 1-17. Peter F. Strawson, "Dissolving the Problem of Induction" en Introduction to Logical Theory. New York: John Wiley & Sons, 1952. Barry Stroud, "The Significance of Scepticism" en P. Bieri, Horstman, y L. Kruger (comps.),

Transcendental Arguments and Science. Dordrecht, Holland: D. Reidel Pub. Co.,1979, págs. 277-297.

Margarita M. Valdés, Relativismo Lingüístico y Epistemológico. México: UNAM, 1992. Timothy Williamson, Knowledge and Its Limits. Oxford: Oxford University Press, 1997. Woodward, James, Making things happen: a theory of causal explanation : Oxford: Oxford University Press, 2003.