Interculturalidad en Salud

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Juan Carlos Morales Ruiz M.D. Fundación Universitaria del Área Andina Facultad de Ciencias de la Salud Interculturalidad en Salud

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Juan Carlos Morales Ruiz M.D.Fundación Universitaria del Área Andina

Facultad de Ciencias de la Salud

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“La interculturalidad es el proceso de interrelación entre culturas a través del respeto y reconocimiento de las diferencias y convergencias entre las personas y grupos”

Goicochea Ríos E. Interculturalidad en Salud. UCV - Scientia . 2012; 4(1): 52 - 54

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“Incluye características de confianza, comunicación efectiva (comprender al “otro” desde su cultura), diálogo y debate, aprendizaje mutuo, intercambio de saberes y experiencias”

Servindi (2005) en Goicochea Ríos E. Interculturalidad en Salud. UCV - Scientia . 2012; 4(1): 52 - 54

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“ …[la interculturalidad en salud] implica valorar la diversidad biológica, cultural y social del ser humano y su influencia en todo proceso de salud y enfermedad”.

Alarcón M, Vidal A, Neira J, 2003 . en Goicochea Ríos E. Interculturalidad en Salud. UCV - Scientia . 2012; 4(1): 52 - 54

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La interculturalidad en salud, también puede ser entendida como una serie de acciones que implican tomar conciencia de la cultura del paciente, asimilarla e incorporarla al proceso de atención en salud.

Alarcón M, Vidal A, Neira J, 2003 . en Goicochea Ríos E. Interculturalidad en Salud. UCV - Scientia . 2012; 4(1): 52 - 54

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“Conciliación de conocimientos, actitudes y competencias del profesional con las características culturales, étnicas, lingüísticas, educativas, religiosas, socioeconómicas, edad,identidad y género, de los usuarios”

Goicochea Ríos E. Interculturalidad en Salud. UCV - Scientia . 2012; 4(1): 52 - 54

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[En las culturas aborígenes] “el bienestar o malestar de las personas sería el resultado de una lucha de poderes, más allá de lo visible, sólo percibidos por el chamán , sobre la base de capacidades innatas y aprendizajes severos…”

Quevedo E, Pérez G, Miranda N y otros. Historia de la Medicina en Colombia. Tomo I. Prácticas médicas en conflicto (1492 - 1782)

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¿Pensamiento mágico o Sistema simbólico?

“El sistema del saber y la acción del chamán se circunscribe a un marco cultural específico que potencia la comunicación con los miembros de su propia cultura y se disuelve … dentro de otros sistemas de pensamiento”

Ceballos Gómez (2004), citado en Quevedo E, Pérez G, Miranda N y otros. Historia de la Medicina en Colombia. Tomo I. Prácticas médicas en conflicto (1492 - 1782)

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El encuentro de dos mundos

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El encuentro de dos mundos

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El encuentro de dos mundosImplicaciones prácticas

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¿Cómo entendemos hoy la medicina tradicional?

La OMS define medicina tradicional como prácticas, enfoques, conocimientos y creencias sanitarias basadas en plantas, animales y/o minerales, terapias físicas, mentales y espirituales, aplicadas de forma individual o colectiva para mantener el bienestar

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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Retos y Perspectivas

“… algunos imaginarios que conciben la ciencia occidental como el único modelo de comprensión del mundo, negación de la posibilidad de enriquecer ambos modelos a partir de su articulación en situaciones concretas…”

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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Retos y Perspectivas

“… el asumir los sistemas médicos indígenas como homogéneos y esotéricos, su uso descontextualizado y por obviar que ésta se fundamenta en cosmologías, estructura social, ritos y auto atención”.

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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[La Medicina Tradicional] constituye un componente central de la cultura indígena, donde el arte de curar es producto de la tradición oral, la riqueza ancestral y la biografía del resguardo

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[La Medicina Tradicional] … es el eje articulador de la vida física – mental - espiritual, es la conjunción de saberes y prácticas de relación con la madre naturaleza y sus componentes curativos.

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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[En la Medicina Tradicional] existe la influencia de factores externos al sujeto como los espíritus de las plantas y la madre naturaleza, y factores internos determinados por la dimensión espiritual del paciente

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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Ley 691/2001, que posibilita la adecuación sociocultural de los programas de salud para las comunidades indígenas, reglamenta y garantiza el derecho de acceso y la participación de los pueblos indígenas en los servicios de salud, en condiciones dignas y apropiadas

Cardona Arias J. Sistema médico tradicional de comunidades indígenas Emberá - Chamí del Departamento de Caldas-Colombia. Rev. salud pública. 14 (4): 630-643, 2012

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Competencia Intercultural. Relación médico – paciente orientada por la negociación y la comunicación, el fomento de actitudes de respeto, tolerancia, dialogo y enriquecimiento mutuo.

Muñoz JM, Maldonado T, Bello J. Desarrollo de proyectos para la formación de la competencia intercultural por estudiantes de medicina. FEM 2014; 17 (3): 161-169

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Competencia Intercultural Comprensión de la manera como enferma la gente, la concepción de la salud y la enfermedad, los referentes sociales, ético y étnicos, entre otros.

Muñoz JM, Maldonado T, Bello J. Desarrollo de proyectos para la formación de la competencia intercultural por estudiantes de medicina. FEM 2014; 17 (3): 161-169

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