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JUEGOS

INFANTILES

NICARAGUENSES

Asociación de

Comunicación y

Movilización Social

“Los Cumiches”

Nicaragua

2009

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PRESENTACION

El presente documento resume una compilación de algunos juegos infantiles nicaragüenses, describe su historia, características y dinámica de juego.

HISTORIA DE LOS JUEGOS TRADICIONALES NICARAGÜENSES

Los juegos tradicionales nicaragüenses son de creación anónima, arraigados en las costumbres y usos del pueblo.

Su acervo forma parte de la cultura lúdica nacional, que desde la infancia de muchas generaciones, fluye abriéndose espacio social, saturando hasta el modo de hablar y de gesticular de nuestras conversaciones, disputas, diversiones coloquiales y modos de comunicación.

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Nombre de la Organización: o Asociación de Comunicación y Movilización Social “Los Cumiches”

País: Nicaragua

Concepto que tenemos de juego: El juego es una alternativa de comunicación para motivar, crear confianza, seguridad, autoestima entre el grupo participante. Genera espacios de diversión, al mismo tiempo que facilita la acción, interacción e intercambio entre niños, niñas, adolescentes y jóvenes.

Importancia del juego en el trabajo que desarrollamos:

Infancia: Jugando los niños y niñas tienen la oportunidad de ejercitar sus músculos y coordinar movimientos, mejora sus posibilidades personales, lo ajusta al ambiente y le proporciona experiencias que desarrollan su capacidad de comprensión.

Juventud y población en general: el juego tiene una alto valor educativo es una fuente de solidaridad y ayuda mutua y convivencia respetuosa.

El juego se incorpora en las propuestas educativas que desarrollamos. Hemos creado algunos juegos desde nuestra organización, tenemos investigaciones acerca de este tema:

¿Cómo utilizar los juegos y juguetes propios del país para dar a conocer su cultura y su realidad?: Las fichas en las que se registraron algunos de los juegos indican cómo jugarlos, sus reglas y describen paso a paso la dinámica que se debe desarrollar al practicarlos, además las fotografías son insumos que permiten tener una idea concreta de la organización de cada juego.

Conocemos algún escritor, escritora del país que haya escrito algo referente a este tema, tipo canción, poesía, etc.

Profesora María Berríos Mayorga escritora del libro: Juegos Nicaragüenses.

Revista Quinto Sol de la Asociación de Promotores de la Cultura de Nicaragua, publicación especial de “Juegos Nicaragüenses”

Roger Toledo escritor del libro Juegos para divertirse y desarrollarse física y mentalmente.

Rubén Darío, poeta y escritor nicaragüense, aunque la mayor parte de su obra fue dirigida a los adultos, escribió algunos poemas infantiles, el más conocido de ellos es “Margarita” un poema dirigido a una niña llamada Margarita Debayle, de 5 años, hija de un médico nicaragüense, Rubén Darío paso unas vacaciones con la familia de Margarita en la isla de El Cardón, en la bahía de Corinto (Nicaragua):

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A MARGARITA DEBAYLE

Margarita está linda la mar,

y el viento,

lleva esencia sutil de azahar;

yo siento

en el alma una alondra cantar;

tu acento:

Margarita, te voy a contar

un cuento:

Esto era un rey que tenía

un palacio de diamantes,

una tienda hecha de día

y un rebaño de elefantes,

un kiosko de malaquita,

un gran manto de tisú,

y una gentil princesita,

tan bonita,

Margarita,

tan bonita, como tú.

Una tarde, la princesa

vio una estrella aparecer;

la princesa era traviesa

y la quiso ir a coger.

La quería para hacerla

decorar un prendedor,

con un verso y una perla

y una pluma y una flor.

Las princesas primorosas

se parecen mucho a ti:

cortan lirios, cortan rosas,

cortan astros. Son así.

Pues se fue la niña bella,

bajo el cielo y sobre el mar,

a cortar la blanca estrella

que la hacía suspirar.

Y siguió camino arriba,

por la luna y más allá;

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más lo malo es que ella iba

sin permiso de papá.

Cuando estuvo ya de vuelta

de los parques del Señor,

se miraba toda envuelta

en un dulce resplandor.

Y el rey dijo: —«¿Qué te has hecho?

te he buscado y no te hallé;

y ¿qué tienes en el pecho

que encendido se te ve?».

La princesa no mentía.

Y así, dijo la verdad:

—« Fui a cortar la estrella mía

a la azul inmensidad».

Y el rey clama: —«¿No te he dicho

que el azul no hay que cortar?.

¡ Qué locura!, ¡Qué capricho!...

El Señor se va a enojar».

Y ella dice: —«No hubo intento;

yo me fui no sé por qué.

Por las olas por el viento

fui a la estrella y la corté».

Y el papá dice enojado:

—« Un castigo has de tener:

vuelve al cielo y lo robado

vas ahora a devolver».

La princesa se entristece

por su dulce flor de luz,

cuando entonces aparece

sonriendo el Buen Jesús.

Y así dice: —«En mis campiñas

esa rosa le ofrecí;

son mis flores de las niñas

que al soñar piensan en mí».

Viste el rey pompas brillantes,

y luego hace desfilar

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cuatrocientos elefantes

a la orilla de la mar.

La princesita está bella,

pues ya tiene el prendedor

en que lucen, con la estrella,

verso, perla, pluma y flor.

* * *

Margarita, está linda la mar,

y el viento

lleva esencia sutil de azahar:

tu aliento.

Ya que lejos de mí vas a estar,

guarda, niña, un gentil pensamiento

al que un día te quiso contar

un cuento.

1908

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Juegos de ganancia afectiva

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Ficha base Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS?

Nombre del juego: “El Trompo” País: Nicaragua Historia: Este juguete es muy popular en el país, su procedencia se desconoce. ¿Donde se juega?: Este juego se práctica en todo el país. ¿Cómo se juega?: En el trompo hay una variedad de juegos. Por ahora sólo nos interesa “El Pan Divino” y “La Mancha Parada”, que son los juegos de interés aparente. El Pan Divino: Se trazan tres rayas paralelas, la del centro es equidistante de las de los lados, que se denominan “cabezas” o “cabeceras”. La distancia que separa a dichas rayas es caprichosa de tres varas en adelante, pues este es el espacio

mínimo reglamentario. El centro de la raya de en medio se coloca una moneda o botón. La finalidad es llevar este objeto más allá de una de las cabezas, a través del baile del trompo, ya sea al miado, al bote o la patada. El adversario tiende a la cabeza contraria. MIADO O MIAR: es pegarle al objeto con el puyón del trompo al picar éste el suelo para comenzar a bailar.

PATADA: es empujar el objeto con el trompo, para lo cual se coge con la mano cuando está bailando, luego se deja caer para que haga contacto con dicho objeto, y después se vuelve a tomar con la mano, siempre bailando. BOTE: Se lleva a efecto cuando pierde velocidad el trompo que está bailando en la mano. Entonces se deja caer con fuerza contra el objeto; con el golpe salta el objeto y el trompo deja de bailar (se dice que está “apagado”), quedando concluido el turno del jugador.

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La Mancha Parada: En el centro del círculo, generalmente del diámetro de la bocacalle, se pone un trompo, moneda o botón. El juego consiste en sacar el objeto del círculo al miado solamente. Si el trompo que trata de hacerlo queda dentro del círculo, pasa a ser propiedad del dueño del objeto. Para no quedar dentro de él, cada jugador tira su trompo sacándole mancha, que consiste en hacerlo que corra a bailar a la mayor distancia posible después de hacerlo picar en el suelo. Si el jugador saca el objeto y su trompo queda dentro del círculo, sin bailar, no pierde su trompo, pero tampoco gana el objeto. Esta regla se puede alterar por pacto entre los jugadores. Los principales son: se adquiere el objeto en cualquier forma que sea sacado por el trompo, y se pierde éste cuando queda dentro del círculo, aunque no baile, ni saque el objeto. ¿Quiénes juegan?: se practica las escuelas y barrios generalmente por niños. Materiales necesarios para el juego: El trompo Canción que acompaña el juego: no tiene canción. ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Es uno de los juegos típicos nicaragüenses, forma parte de la riqueza artesanal del país.

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Ficha base Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS?

Nombre del juego: “La Pirinola” País: Nicaragua Historia: Este juguete es una invención artesanal nicaragüense, proporciona al niño no sólo interés, sino placer y satisfacción. Es juego físico, colectivo común y con funciones generales motoras y especiales de lucha. ¿Donde se juega?: Este juego se práctica en todo el país. ¿Cómo se juega?: Es un juguete que el niño/a fabrica con una garrucha partida por la mitad. Por el extremo más ancho se introduce un trocito circular de madera. El extremo inferior termina en punta, el superior sirve para sujetarla con los dos y hacerla bailar. A la pirinola se le graban las letras siguientes: M: que quiere decir METE S: que quiere decir SACA P: que quiere decir pone PONE T: que quiere decir todo TODO Si la Pirinola queda en la M hacia arriba, el que la bailó tiene que meter esa unidad, si cae en S o en P, saca o pone respectivamente esa misma unidad; y si cae la T se lo lleva todo. También, en vez de letras, se le pintan figuras. ¿Quiénes juegan?: se practica las escuelas y barrios, sobre todo es jugado por varones, niños y adolescentes. Materiales necesarios para el juego: “La Pirinola” (Objeto de madera) Para hacerla se necesita un trozo de madera en forma cuadrada (se le hace un orificio) y un trocito de madera delgado, aunque en el mercado lo venden ya hecho. Canción que acompaña el juego: no tiene canción. ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Es uno de los juegos de fácil acceso y sencilla elaboración.

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Juegos Colectivos

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Ficha base Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS?

Nombre del juego: Sacar manteca País: Nicaragua Historia: Es un juego muy original y de invención propia de los chavalos y chavalas nicaragüenses. Este es un juego físico de función motriz. El provecho lo da la lucha corporal que contribuye a aumentar la fuerza física y energía de la voluntad. ¿Donde se juega?: Se práctica en todo el país. ¿Cómo se juega?: Sentados los muchachos y muchachas en un banco, el que está en un extremo comienza a empujar hacia el extremo contrario, de manera que los niños y niñas de dicho extremo vayan quedando fuera del banco. A su vez, éstos tratan de hacer resistencia para no salir y empujan en sentido inverso, para que salgan los que empezaron a moverse primero. ¿Quiénes juegan?: se practica las escuelas y barrios sobre todo es jugado por niñas, niños, adolescentes y jóvenes. Materiales necesarios para el juego: No se necesita ningún objeto para jugarlo, más que un banco donde el grupo pueda sentarse. Canción que acompaña el juego: no tiene ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Este juego es propio de la cultura infantil nicaragüense.

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Ficha base

Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS? Nombre del juego: Nerón, nerón País: Nicaragua Historia El juego “Nerón, nerón” ha pasado de generación en generación, no se sabe con certeza hace cuanto se practica en el país, pero si hace al menos unos 40 años, ya que han ido cambiando los nombres de los personajes.

En este juego los niños y las niñas ejercitan facultades mentales, tienen que acertar, recurren a su memoria e imaginación para no ser vencidos. “Nerón, nerón” es recomendable para las actividades de la escuela, donde el niño/a aprende a distinguir los colores y a memorizar nombres. Lleva una función especial que es de lucha espiritual; ese deseo del niño de ser vencedor en el acierto de más nombres de listones, va preparándolo para las luchas que

en este sentido sostendrá mas tarde. ¿Donde se juega?: Este juego se práctica en todo el país. Sin embargo, con el paso del tiempo y la constante afluencia de información, a través de la televisión, este ya no se juega con la frecuencia de hace 20 años. ¿Cómo se juega?: El juego es muy conocido. En algunos lugares de Nicaragua le llaman "Los Listones", en otros "El Ángel con la Bola de Oro". En la zona del pacífico ha sido costumbre sentarse en el suelo para jugarlo, en otras se juega de pie. El grupo decide quiénes han de ser los dos niños o niñas que pedirán los colores. Uno de ellos es El Ángel: el otro, El Diablo o La Luna y El sol. Una vez decididos estos dos personajes se separan del grupo, marchándose a gran distancia. Entre los niños que quedan, uno de ellos, que dirige el juego, pone a los demás nombre de colores (azul, verde, etc.). Se los dice muy bajo en el oído, de manera que los demás no escuchen. Una vez que todos tienen su nombre, se llama a los que se fueron, diciéndoles: "Ya estamos listos"; entonces aparecen los dos personajes, se ubican frente a frente y se toman de la mano, el primer turno pude ser para cualquiera de los personajes: “El Ángel, El Diablo o La Luna, El Sol”

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Cada uno de los personajes piden un color, si hay color verde, el personaje que lo haya pedido se lleva al niño que tenía puesto ese color, si no hay se va solo, el niño que va con el personaje, se ubica detrás de él o ella, agarrado/a de la cintura; entonces le toca el turno al otro personaje. Gana el que se llevó más niños. ¿Quiénes juegan?: Nerón, nerón se practica las escuelas y barrios por niños, niñas y adolescentes hasta los 14 años. Materiales necesarios para el juego: No se necesita ningún objeto para jugarlo. Canción que acompaña el juego: Coro: Nerón, nerón donde pasa tanta gente la puerta de San Vicente que ha de pasar. El hijo del Conde se queda, atrás, atrás, atrás… Ejemplo: Coro: Campanita de oro, déjame pasar con todos tus hijitos, menos el de atrás. Angel:- Tan Tan. Niño:- ¿Quién es? Angel:- El Ángel con la Bola de Oro o La Luna o el Sol. Niño:- ¿Que quería? Angel:- Un listón. Niño:- ¿De que color? Angel:- Verde (Bien puede decir cualquier color). ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Este juego se ha ido transmitiendo de generación en generación. En Nicaragua la población es muy religiosa y fiel a la religión católica por lo que este juego reafirma la creencia de la existencia del bien reflejada en el ángel/El Sol y el mal reflejado en el Diablo/Luna.

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Ficha base Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS?

Nombre del juego: “Los encostalados” País: Nicaragua Historia: No es de origen nicaragüenses, se juega en muchos países, pero no se sabe como fue que vino a practicarse en Nicaragua. El niño y la niña despiertan su entusiasmo y abren las puertas a los juegos de competencia. ¿Donde se juega?: Este juego se práctica en todo el país. ¿Cómo se juega?: Es un juego de carreras. Se fija un punto de partida y el lugar donde han de

terminar las carreras. Una vez decidida la distancia que los niños han de recorrer, estos se preparan de la siguiente manera: Se meten en el costal cuya boca sujetan bien hasta la cintura. Cuando todos están listos y fijos en el punto de partida, se le da la señal del comienzo. Todos los niños/as salen corriendo lo mas velozmente que les permite el costal. El niño que cae, sale del

juego; gana el que llega primero a la meta. ¿Quiénes juegan?: se practica en las escuelas y barrios para dar premios a los ganadores de las carreras, lo juegan mujeres y varones. Materiales necesarios para el juego: Saco Canción que acompaña el juego: no tiene canción. ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: “Los encostalados” forman parte de la cultura infantil nicaragüense, posibilitan el intercambio y ejercicio físico en menores y personas adultas.

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Ficha base Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS?

Nombre del juego: “Doña Ana” País: Nicaragua Historia: No se sabe de donde provino, pero es un juego nicaragüense que se ha ido transmitiendo de generación en generación y tiene variantes en algunas regiones del país. ¿Donde se juega?: Este juego se práctica en la Región del Pacífico, Centro y Atlántico del país. ¿Cómo se juega?: Se organiza una rueda de 5 a 20 personas, además del grupo que forma la ronda, intervienen dos niñas: una que está acostada y hace de “Doña Ana”; otra, sentada a su lado, hace veces de cuidadora y contesta al grupo que, en círculo va dando vueltas mientras canta. Las y los participantes tomados de la mano van cantando, al terminar de cantar, la que cuida a Doña Ana contesta diferentes lugares donde puede estar. La visita a Doña Ana es la última, cuando la cuidadora contesta donde el doctor, la pregunta de las del círculo cambia, haciéndose en esta forma: ¿Qué tal está Doña Ana?. En cada una de las preguntas, las niñas siguen girando y cantando “Vamos a huerta…” Siguen cantando hasta que la cuidadora dice “Se murió”. Entonces el grupo se acerca a Doña Ana, y poniéndose de rodillas repite: “Santo Mocarro cabeza de jarro”, hasta que Doña Ana se levanta y persigue a una de las niñas. La niña que es alcanzada por Doña Ana desempeña el mismo papel en el próximo juego. Variantes En Bluefields, Región Autónoma del Atlántico Norte el juego tiene el nombre de “Johnny Is Dead” y se desarrolla de la siguiente manera: Se hace una rueda con una persona acostada en el centro que representa a un muerto; mientras la ronda da vueltas, canta. Cuando termina, uno de los jugadores

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se pone a la cabeza del muerto con los brazos extendidos simulando un árbol de manzanas. Del grupo sale otro jugador que simula recoger manzanas que han caído del árbol: entonces el muerto se levanta dándole puntapiés; esto hace que el que recoge las manzanas empiece a renguear y se termina el juego. ¿Quiénes juegan?: se practica las escuelas y barrios sobre todo es jugado por niñas y adolescentes. Materiales necesarios para el juego: No se necesita ningún objeto para jugarlo. Canción que acompaña el juego: Coro: ¡Doña Ana no está aquí, está en su vergel, abriendo la rosa y soltando el clavel! Voluntaria: ¿Dónde está Doña Ana? Cuidadora: Se está bañando. Coro: ¡Doña Ana no está aquí, está en su vergel, abriendo la rosa y soltando el clavel! Voluntaria: ¿Dónde está Doña Ana? Cuidadora: ¡Está durmiendo! Coro: ¡Doña Ana no está aquí, está en su vergel, abriendo la rosa y soltando el clavel! Voluntaria: ¿Qué tal está Doña Ana? Cuidadora: ¡Se murió! Coro: “Santo Mocarro cabeza de jarro”, ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Este juego es parte del aporte a la cultura nacional y tradicional nicaragüense. Además es un recurso utilizado en organizaciones civiles para abordar el tema del abuso sexual.

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Ficha base

Proyecto: ¿Y SI JUGAMOS TODOS Y TODAS? Nombre del juego: “Congelado” País: Nicaragua Historia: No se sabe con exactitud de donde proviene. ¿Donde se juega?: Este juego de calle, se práctica en todo el país, sobre todo en las regiones, pero se ha ido perdiendo en las ciudades grandes y tumultuosas donde por lo general los niños y niñas no juegan en las calles por el tráfico. ¿Cómo se juega?: Se reúne un grupo grande de niños y niñas de unos 10 a 20 participantes. El grupo selecciona a dos de ellos para que sean quienes van a congelar a los Chavalos y chavalas1 que están jugando. “Congelado” se juega en un espacio amplio abierto, en un campo, parque, cancha o en la cuadra del barrio donde el grupo pueda correr libremente. Uno de los niños o niñas da la orden ¡Ya! Para que el juego comience. El grupo empieza a correr, cuidando que las dos personas que congelan no les alcancen, si los congeladores les atrapan, se quedan congelados en el lugar, donde les atraparon, no se mueven, se mantienen tal y como lo atraparon, hasta que un compañero del grupo los toque y descongele. Luego de que la pareja encargada de congelar atrapa a una cantidad grande del grupo, pasa otra pareja del grupo a la función de los “congeladores/as” ¿Quiénes juegan?: se practica las escuelas y barrios por niños, niñas y adolescentes hasta los 14 años, también es una técnica utilizada en círculos de trabajo como parte del juego como dinámica de intercambio.

1 “Chavalos y chavalas” es un término utilizado en Nicaragua para llamar a los niños, niñas,

adolescentes y jóvenes”

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Materiales necesarios para el juego: No se necesita ningún objeto para jugarlo. Canción que acompaña el juego: No tiene ninguna canción que acompañe al juego, más que la orden ¡Ya! Que la da una persona de grupo para indicar que el juego empezó, “Congelado” para la persona que atrapa a alguien del grupo y “descongelado” se utiliza para cuando uno de los atrapados es rescatado. ¿Creemos que este juego puede contribuir a que se conozca la cultura del país o zona?, ¿cómo?: Este juego es parte del aporte a la cultura nacional y tradicional nicaragüense.